7/27/2019 Relaia dintre 2 personaje moromeii

1/2

Eseudespre relatiile dintre doua personaje dintr-un roman de dupa al doilea

razboi mondial / dintr-un roman de Marin Preda

Continuand traditia romanului de inspiratie rurala, Marin Preda a creat prin Morometiiun roman original, cu0viziune moderna asupra lumii tarane~ti. Scrierea este alcatuita din

doua volume pubJicatela doisprezece ani distanta, primulln 1955, iar urmatorulln 1967.Cele doua parti se sustin reciproc, reconstituind imaginea satului romanesc de-a lungul unui

sfert de secol, prin povestea unei familii din satul Sili~tea-Gume~ti.Una din temele centrale care strabate romanul - anuntata Inca din titlu - este cea a

familiei, care, din cauza lipsei comunicarii dintre membrii sai, se va destrama. E~eculacestei

gospodarii traditionale are drept corespondent In pianul simbolic transformarile din satulromanesc al vremii, care se va deruraliza, va fi schimbat din Inse~i temeliile sale de catre

regimul comunist.Ilie Moromete, personajul principal al romanului, reprezinta un tip aparte de taran In

literatura noastra. Nu este 0 fiinta rudimentara, ci are 0 complexitate psihologica cetradeaza inteligenta, ironie sau chiar spirit contemplativ. Este un personaj exponential,

reprezentand conceptia traditionala fata de pamant ~i de familie, al carui destin exprimamoartea unei lumi, cea a satului traditional. Moromete este un pater familias, autoritateaprincipala In familia sa, pe care Incearca sa0Intretina cu ajutorul cultivarii pamantului.

Niculae este fiul din cea de-a doua casatorie a lui Moromete, cea cu Catrina, fiind mezinulfamiliei. Sarcina principala a lui Niculae este sa aiba grija de oaia neastamparata Bisisica,

principala lui sursa de suferinta, prin care Preda distruge mitul mioritic, a~a cum, prinNiculae, distruge ~i mitul copilariei vesele ~i lipsite de griji. Scena cinei din prima parte a

volumului I este revelatoare pentru statutul mezinului In cadrul familiei, implicit In ochiitatalui - acesta era a~ezat In dreptul mamei sale, stand pe jos, pentru ca nu avea scaun.

Mezinul nu era, a~adar, un membru important al familiei, fapt dovedit ~i de conflictul pe

care II va avea cu tatal sau In ceea ce prive~te dorinta lui de a se duce la ~coala. Copilull~idore~te cu ardoare sa mearga la scoala ~i, In ciuda acordului mamei sale, nu prime~te

sprijin din partea lui Ilie, care trebuie sa Ii plateasca taxele. Acesta sustine ca Invatatura nuIi aduce niciun beneficiu ~i II ironizeaza: "alta treaba n-avem noi acuma! Ne apucam sa

studiem".Relatia afectiva dintre cei doi este ~ubrezita de lipsa acuta de comunicare. Moromete

are impresia ca cei din jur IIlnteleg ~i ca gesturile sale nu necesita nicio justificare, nicio

explicatie fata de ace~tia. Este un tata autoritar, care nu accepta sa fie contrazis In vreuntel. Moromete I~i iube~te Insa copiii. Ironia fata de fiii sai se prezinta sub forma uno!':

observatii cu scop corectiv ~i nu izvora~te din dispret sau rautate. De exemplu, lui Niculae,

care Intarzia sa vina la masa, Ii spune la un moment dat: "Te duse~i In gradina sa teodihne~ti, ca pana acum statu~i!" Totu~i, cand vine vorba de manifestarea afectiunii, acestaI~i cenzureaza orice gest. La serbarea de sfar~it de an ~colar, la care Niculae ia premiul I,

7/27/2019 Relaia dintre 2 personaje moromeii

2/2

dezadaptarii spontane de 0 lume, ci ~i ca filosofie de existenta. ( Nicolae Manolescu )Moromete i~i va concentra toata energia pentru a-i aduce acasa pe fiii sai cei mari ~i II varetrage pe Niculae de la ~coala pe motiv ca nu ii aduce "niciun beneficiu". Atunci se vaproduce 0 ruptura intre tata ~i fiu. i~i va pierde nu doar autoritatea parentala, ci ~i pe cea insat, fapt care il face sa scada ~i mai mult in ochii lui Niculae, care remarca: "il vezi cum ii iaaltul vorba din gura, fara niciun respect ~i el lasa fruntea in jos ~i nu zice nimic". Acum un

antimorometian ca filosofie a existentei, Niculae Moromete va ajunge activist de partid,adeptul unei "noi religii a binelui ~i a raului". Disensiunile intre tata ~i fiu capata acumsensul unor maniere diferite de a concepe existenta; Ilie Moromete reprezinta conceptia

traditionala fata de pamant ~i de familie, in timp ce Niculae, "apostol al marilortransformari", este exponentul unei noi viziuni asupra satului, cea a socalismului. Aparandu-~i principiile modului sau de viata, Moromete polemizeaza cu ;,noua religie" a lui Niculae,

nezdruncinat in convingerile sale: "Ca vii tu ~i-mi spui ca noi suntem ultimii tarani de pe

lume ~i ca trebuie sa disparem... ~i de ce crezi ca n-ai fi tu ultimul prost de pe lume ~i camai degraba tu ar trebui sa dispari, nu eu?..." Protestul tatalui sau, care apara rosturile

tarane~ti traditionale, nu are niciun ecou in sufletul tanarului. Moromete i~i pierde astfelorice urma de autoritate parentala ~i ajunge sa fie elinsu~i ironizat de catre copiii sai.

Niculaeii condamna fara mila trufia: "crede ca el (Moromete) e centrul universului ~i cum Iearanja el, a~a e bine, toatalumea trebuie sa-I asculte".

Zece ani mai tarziu, destituit din functia pe care i-o oferise comunismul, Niculaei~i

continua studiile, devine inginer horticultor ~i se casatore~te cu0 fata din sat. Moromete i~iva trai ultimii ani din viata tot mai departe de tot ce se intampla, tot mai rupt de lume.

Marea infrangere a lui !lie Moromete este insingurarea, dar mai ales instrainarea de sineinsu~i, criza sa atingand dimensiuni tragice. La inmormantarea tatalui sau, Niculae afla de la

sora sa, Ilinca, de faptul ca Moromete se stinsese incet, fara de a suferi de vreo boala.Tanarul are remu~cari pentru ca i~i parasise tatalin ultimii ani ~i nu are Iini~te pana candimaginea acestuia nu ii apare in vis, "in lumina ve~nicei zile de vara care scalda batatura ~i

salcamii de acasa". Conflictul dintre cei doi va fi solutionat, se vor impaca in visul luiNiculae. in acest deznodamant tragic, se stabile~te un echilibru care Iipsise de la buninceput relatiei dintre cele doua personaje; mezinul reu~e~t-ein final sa i~i inteleaga tatal ~i

i~i da seama de afeqiunea pe care i-o poarta.

Relatia dintre Moromete ~i fiul sau, Niculae, este una marcata de tragism, cacicomunicarea deficitara a dus la 0 ruptura nefireasca intre cei doi. insa ceea ce da ~i mai

mult dramatism situatiei este tocmai regretul fiului din finalul romanului, remlJ'carilepe

care Ie are Niculae pentru faptul ca i~i parasise parintele. Fiuli~i da seama prea tarziu degre~elile sale. Un consens la care ar fi trebuit sa se ajunga mai devreme a fost stabilit numai

dupa moartea lui Moromete. Trufia lui Moromete, incapacitatea celor doi de a comunica unulcu celalalt, diferenta dintre conceptiile lor asupra vietii, precum ~i refuzul fj.ecauiade a

ajunge la un compromis au dus la un deznodamant tragic, care ar fi putut fi evitat.