postul pastelui

2
În Biserica Ortodoxă, Postul Mare precede sărbătoarea Învierii Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Postul Paştilor este numit şi Păresimile sau Patruzecimea, fiind cel mai lung şi mai aspru dintre cele patru posturi de durată ale Bisericii Ortodoxe, fiind numit în popor Postul Mare sau Postul prin excelenţă. Motivul principal al postirii în Postul Paştelui era pregătirea catehumenilor care urmau să fie botezaţi de Paşti pentru a intra în biserică. Totuşi, Postul Paştelui a devenit absolut firesc, fiind considerat o perioadă de pregătire spirituală pentru toţi creştinii care întâmpină şi comemorează anual atât Patimile cât şi Învierea Domnului Iisus Hristos. O altă semnificaţie a Postului Paştelui este aceea de a ne aduce aminte de postul de patruzeci de zile ţinut de Mântuitorul Iisus Hristos înainte de începerea activităţii Sale mesianice, de unde i s-a dat şi denumirea de Păresimi sau Patruzecime. Spre sfârşitul secolului al III-lea i.H., Postul Mare a fost împărţit în două perioade distincte, având denumiri diferite: Postul Păresimilor (Patruzecimii), sau Postul pre- pascal, care ţinea până la Duminica Floriilor, având o durată variabilă, şi Postul Paştilor (postul pascal), care ţinea o săptămână, începând din Duminica Floriilor până la cea a Învierii. Vechea practică a postului de şapte săptămâni s-a adoptat definitiv abia în secolul al IV-lea de către Biserica Catolică, durată pe care o are şi astăzi, deşi deosebirile dintre Bisericile locale asupra duratei şi modului postirii persistă şi după această dată. Pentru Biserica Ortodoxă, se lasă sec în seara Duminicii izgonirii lui Adam din Rai,

Upload: ioana-dec

Post on 06-Nov-2015

215 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Traditii si obiceiuri

TRANSCRIPT

n Biserica Ortodox, Postul Mare precede srbtoarea nvierii Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Postul Patilor este numit i Presimile sau Patruzecimea, fiind cel mai lung i mai aspru dintre cele patru posturi de durat ale Bisericii Ortodoxe, fiind numit n popor Postul Mare sau Postul prin excelen. Motivul principal al postirii n Postul Patelui era pregtirea catehumenilor care urmau s fie botezai de Pati pentru a intra n biseric. Totui, Postul Patelui a devenit absolut firesc, fiind considerat o perioad de pregtire spiritual pentru toi cretinii care ntmpin i comemoreaz anual att Patimile ct i nvierea Domnului Iisus Hristos. O alt semnificaie a Postului Patelui este aceea de a ne aduce aminte de postul de patruzeci de zile inut de Mntuitorul Iisus Hristos nainte de nceperea activitii Sale mesianice, de unde i s-a dat i denumirea de Presimi sau Patruzecime.

Spre sfritul secolului al III-lea i.H., Postul Mare a fost mprit n dou perioade distincte, avnd denumiri diferite: Postul Presimilor (Patruzecimii), sau Postul pre-pascal, care inea pn la Duminica Floriilor, avnd o durat variabil, i Postul Patilor (postul pascal), care inea o sptmn, ncepnd din Duminica Floriilor pn la cea a nvierii. Vechea practic a postului de apte sptmni s-a adoptat definitiv abia n secolul al IV-lea de ctre Biserica Catolic, durat pe care o are i astzi, dei deosebirile dintre Bisericile locale asupra duratei i modului postirii persist i dup aceast dat. Pentru Biserica Ortodox, se las sec n seara Duminicii izgonirii lui Adam din Rai, postindu-se pn n seara Smbetei din sptmn Patimilor, inclusiv.

Istoria duratei de 40 de zile a Postului Patilor s-a ntemeiat pe o tradiie veche, atestat de fiecare dat cnd este vorba despre pregtirea sufletului prin msuri divine: potopul, care trebuia s spele pmntul de pcate, a inut 40 de zile i 40 de nopi; patruzeci de ani au mncat evreii man n pustie, nainte de a ajunge n pmntul fgduinei; Moise a stat pe munte 40 de zile pentru a primi Legea; ninivitenii au postit 40 de zile pentru a se poci; Iisus a postit n munte 40 de zile i 40 de nopi nainte de nceperea activitii publice etc.

Pentru Biserica Romano-Catolic, Postul Patilor are o durat de 40 de zile, ncepnd nu n ziua de luni ca la ortodoci, ci n miercurea numit a Cenuii (Dies Ceneris), zi n care se practic tradiia presrrii cenuii pe cretetul capului, acesta fiind un ceremonial motenit de la evrei, n acest caz, dezlegarea postului realizndu-se n duminicile Presimilor, zi n care cretinii pot mnca de dulce.