piatra de ajutor...piatra de ajutor - biserica penc ostală română “ebe n ezer” - torino - nr....

4
Samuel a luat o piatră pe care a pus-o ı̂ntre Miţpa şi Şen şi i-a pus numele Eben- Ezer (Piatră de ajutor), zicând: "Până aici Dom- nul ne-a ajutat." (1Samuel7:12) Care este, ı̂n adevăr, neamul acela aşa de mare ı̂ncât să i avut pe dumnezeii lui aşa de aproa- pe cum avem noi pe Domnul Dumnezeul no- stru, ori de câte ori Il chemăm? (Deut.4:7) Şi poporul a zis lui Iosua: "Noi vom sluji Domnului Dumnezeului nostru şi vom asculta glasul Lui." (Iosua24:24) Domnul Dum- nezeul nostru să ie cu noi, cum a fost cu părinţii noştri; să nu ne părăsească şi să nu ne lasse. (1Împărați8:57) Domnul oştirilor este cu noi, Dum- nezeul lui Iacov este un turn de scăpare pen- tru noi. (Ps.46:7) Mulţumiri ie aduse lui Dumnezeu, care ne poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă ı̂n Cristos şi care răspâ ndeşte prin noi, ı̂n orice loc, mireasma cunoştinţei Lui. (2Corinteni2:14) Eben Ezer-ul s-a născut ı̂ntr-un moment de criză ı̂n poporul Israel, pe timpul proorocului Samuel și poate avea aplicații și ı̂n timpurile noastre, pentru că Dumnezeu nu se schimbă și noi oamenii suntem din același croi, avem aceeași natură umană. Toată Scriptura este insulată de Dumnezeu și utilă pentru a rezolva o situație de criză. Important este să cunoaștem momentul ı̂nceperii crizei, factorii care au declanșat-o, soluția lui Dumnezeu ș i crearea unui sistem de prevenire ı̂n viitor. Momentul Eben Ezer descris ı̂n 1 Samuel, capitolul 7 este o experiență umană cu o dinamică particulară, pentu că a fost ı̂ntr-un context istoric particular și poate i util pentru informațiile noastre. Dumnezeu lipsea de prea mult timp din popor. “Trecuseră douăzeci de ani” (1Samuel 7:2). O perioadă așa mare a ı̂ndepărtat și ı̂nstrăinat poporul de tot ce ı̂nsemna teocrație, adică formă de guvernământ ı̂n care conduce ı̂n exclusivitate Dumnezeu. Să ne gândim cum era inima lui Dumnezeu; a scos pe popor din Egipt, le-a dat o țară bogată, i-a binecuvântat și se aștepta ca poporul să-L iubească, să se bucure de prezența Lui, iar ei au uitat de El. Poate EbenEzer EbenEzer PIATRADEAJUTOR Bulenul Bisericii pencostale rom Bulenul Bisericii pencostale române âne “Eben Ezer” “Eben Ezer” - Torino Torino Nr. 69, mai 2015 Nr. 69, mai 2015

Upload: others

Post on 04-Feb-2021

11 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • Samuel a luat o

    piatră pe care a

    pus-o ı̂ntre Miţpa

    şi Şen şi i-a pus

    numele Eben-

    Ezer (Piatră de

    ajutor), zicând:

    "Până aici Dom-

    nul ne-a ajutat." (1Samuel7:12)

    Care este, ı̂n adevăr, neamul acela aşa de mare

    ı̂ncât să 'i avut pe dumnezeii lui aşa de aproa-

    pe cum avem noi pe Domnul Dumnezeul no-

    stru, ori de câte ori I)l chemăm? (Deut.4:7)

    Şi poporul a zis lui Iosua: "Noi vom sluji

    Domnului Dumnezeului nostru şi vom asculta

    glasul Lui." (Iosua24:24)

    Domnul Dum-

    nezeul nostru să

    'ie cu noi, cum a

    fost cu părinţii

    noştri; să nu ne

    părăsească şi să

    nu ne lasse. (1Împărați8:57)

    Domnul oştirilor

    este cu noi, Dum-

    nezeul lui Iacov este un turn de scăpare pen-

    tru noi. (Ps.46:7)

    Mulţumiri 'ie aduse lui Dumnezeu, care ne

    poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă ı̂n

    Cristos şi care răspândeşte prin noi, ı̂n orice

    loc, mireasma cunoştinţei Lui. (2Corinteni2:14)

    EbenEzer-ul s-a născut ı̂ntr-un moment de

    criză ı̂n poporul Israel, pe timpul proorocului

    Samuel și poate avea aplicații și ı̂n timpurile

    noastre, pentru că Dumnezeu nu se schimbă

    și noi oamenii suntem din același croi, avem

    aceeași natură umană. Toată Scriptura este

    insu'lată de Dumnezeu și utilă pentru a

    rezolva o situație de criză. Important este să

    cunoaștem momentul ı̂nceperii crizei,

    factorii care au declanșat-o, soluția lui

    Dumnezeu și crearea unui sistem de

    prevenire ı̂n viitor. Momentul Eben Ezer

    descris ı̂n 1 Samuel, capitolul 7 este o

    experiență umană cu o dinamică particulară,

    pentu că a fost ı̂ntr-un context istoric

    particular și poate 'i util pentru informațiile

    noastre.

    ● Dumnezeu lipsea de prea mult timp din

    popor. “Trecuseră douăzeci de ani” (1Samuel

    7:2). O perioadă așa mare a ı̂ndepărtat și

    ı̂nstrăinat poporul de tot ce ı̂nsemna

    teocrație, adică formă de guvernământ ı̂n

    care conduce ı̂n exclusivitate Dumnezeu. Să

    ne gândim cum era inima lui Dumnezeu; a

    scos pe popor din Egipt, le-a dat o țară

    bogată, i-a binecuvântat și se aștepta ca

    poporul să-L iubească, să se bucure de

    prezența Lui, iar ei au uitat de El. Poate

    EbenEzerEbenEzer

    PIATRADEAJUTORBule�nul Bisericii pen�costale romBule�nul Bisericii pen�costale române âne “Eben Ezer” “Eben Ezer” -- TorinoTorino

    Nr. 69, mai 2015Nr. 69, mai 2015

  • cineva să simtă ce simte Dumnezeu când

    este abandonat și trebuie să se retragă din

    viața oamenilor? Sau așteptarea lui

    Dumnezeu timp de douăzeci de ani? Ceea ce-

    a urmat este ceea ce rămâne când pleacă

    Dumnezeu. Poporul a ajuns asuprit de

    vrăjmaș, deși era ı̂n țara lui. Au realizat că

    Dumnezeu nu conviețuiește cu ceilalți

    dumnezei și Dumnezeu pedepsește păcatul.

    Păcatul casei lui Eli a in'luențat și poporul,

    motiv pentru care Dumnezeu i-a ridicat pe

    'ilisteni ı̂mpotriva lui Israel. Dumnezeu nu

    mai era cu ei, deși chivotul era prezent. Nu

    mai puteau trăi fără Dumnezeu.

    ● Au ı̂nceput să plângă după Dumnezeu:

    ”Atunci toată casa lui Israel au plâns după

    Domnul” (1Samuel7:2). Și-au dat seama de

    vinovăția și comportamentul lor. Cred că

    plânsul lor era determinat de o căință

    profundă. Respingerea lui Dumnezeu și

    alipirea de păcat i-a costat prea mult.

    ● Dumnezeu este totul și su'icient. Uneori

    avem impresia, ca și poporul Israel, că

    lucrurile create de Dumnezeu ı̂mpreună cu

    Dumnezeu ar forma totul. Dumnezeu nu

    acceptă lucrul acesta, pentru că este o

    eroare. Dumnezeu vrea o ascultare ı̂n

    exclusivitate, dacă trăim pentru El trăim și

    dacă murim, pentru El murim. Numai ı̂n felul

    acesta ı̂mplinește totul ı̂n toți. Poporul evreu,

    ca și noi, a gândit că fericirea este un

    ansamblu de teocrație, democrație,

    umanism… ı̂ntr-un cuvânt, plăcerile vieții și

    exigențele lui Dumnezeu ı̂mbinate cu

    măiestrie ar 'i su'iciente să ne ı̂mplinească.

    Noi vom cunoaște ce este bine și ce este rău,

    numai dacă ascultăm de Dumnezeu, pentru

    că nu știm totdeauna care este scopul

    poruncii. Sunt sigur de numai două din ele,

    una țintește disciplina și alta fericirea.

    Eroarea pe care o face omul ı̂n toate

    timpurile este aceea de a crede că el există

    prin el ı̂nsuși; tot ceea ce simte , ce și cum

    gândește, ceea ce face, aceea este perfect.

    Uităm că avem o natură păcătoasă,

    predispusă la păcat și că păcatul degradează

    'izic și spiritual. Omul este o 'iință ce trăiește

    prin su'larea de viață ce vine de la Dumnezeu

    și moare atunci când sufarea sau duhul se

    ı̂ntoarce ı̂napoi la Dumnezeu. Deci trăim prin

    Dumnezeu, atât 'izic, cât și spiritual. Su'larea

    lui Dumnezeu este martorul Lui ı̂n fața

    conștiinței noastre.

    ● Reforma religiosă. După ce au realizat că

    abandonarea lui Dumnezeu are consecințe

    devastante, s-au hotărât ı̂n unanimitate să-L

    caute pe Dumnezeu, să-și ı̂ntoarcă fața către

    El. Au ı̂nceput să apară jertfele, să dispară

    dumnezeii străini, un mijlocitor - ı̂n persoana

    lui Samuel - unitatea poporului, postul,

    mărturisirea păcatelor.

    ● Răspunsul pozitiv al lui Dumnezeu. Deși

    Dumnezeu știe cât ține cuvântul omului, El

    este foarte ı̂nțelept, are o altă inimă și

    răspunde. Aici putem vedea măreția Lui și

    bine ar 'i să ne ı̂nsușim și noi ceva din

    calitățile Lui ı̂n relațiile cu semenii.

    Răspunsul Lui este unul constructiv,

    edi'icator, prezența Lui eliberează, aduce

    pace, asigură protecție ı̂n timp.

    ● EbenEzer este un proiect cu mai multe

    obiective. “Până aici Domnul ne-a ajutat”

    ı̂nseamnă ı̂n primul rând că ı̂n relație cu

    Dumnezeu, ı̂n prezența Lui, s-a ajuns un

    obiectiv. Samuel nu declară Eben Ezer-ul

    ı̂ncheiat, ci zice: “până aici Domnul ne-a

    ajutat”, ı̂nseamnă că mai erau și alte

    obiective. EBEN EZER ESTE O

    CONTINUITATE de obiective atinse.

    Totdeauna când se ajunge ı̂ntr-un punct cu

    Dumnezeu, trebuie să 'ie un Eben Ezer,

    aceasta este semni'icația lui.

    ● EbenEzer trebuie să 'ie o memorie a lui

    Dumnezeu. El ocupă poziția centrală, totul

    Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 69, mai 2015

  • gravitează ı̂n jurul Lui și El susține toate

    lucrurile, totul depinde de El. A-L recunoaște

    pe Dumnezeu ca Suveran ı̂n toate căile

    noastre este o maturitate, este un EbenEzer.

    EbenEzer există prin Dumnezeu și pentru

    Dumnezeu. EmanoilBrăescu

    În .iecare zi 10 creștini sunt asasinați

    pentrucredințaînIsus„Persecuția este orice tratament nedrept

    suferit de către creștini din cauza credinței lor.

    Nu este vorba doar de violarea dreptului de a-

    și alege propria religie, ci de orice fel de

    discriminare”. I)n acest mod de'inește ultima

    notă informativă a organizației protestante

    Open Doors, dramatica situație ı̂n care se a'lă

    peste 150 de milioane de creștini ı̂n toată

    lumea. Această persecuție, de multe ori

    conduce la moarte. Conform acestei

    organizații, 332 de creștini sunt asasinați ı̂n

    'iecare lună din cauza credinței lor ı̂n Isus,

    adică peste 10 creștini pe zi. Persecuția nu este

    rezultatul ı̂ntâmplării, ci este premeditată și

    organizată. Are mai multe nivele, care pleacă

    de la opresiune până la violarea drepturilor

    fundamentale, cum ar 'i negarea accesului la

    educație și la un loc de muncă. Pe termen lung,

    poate ajunge la un nivel de persecuție severă,

    ceea ce duce la un tratament al creștinilor ca

    persoane de mâna a doua, cărora nu li se

    respectă nici drepturile de bază. Ron Boyd-

    MacMillan, Directorul de Investigații și

    Strategie de la Open Doors, a'irmă că sunt

    patru cauze care sunt la originea persecuției ın̂

    toată lumea:

    • extremismul islamic

    • opresiunea comunistă

    • naționalismul extremist

    • intoleranța religioasă și seculară

    I)n acest sens, evidențiază că „principala

    schimbare observată ı̂n ultimii 30 de ani a fost

    substituirea opresiunii comuniste de către

    extremismul islamic, ca 'iind principalul

    prigonitor al creștinilor ı̂n toată lumea”. Cu

    toate acestea, continuă expertul, aceste forțe

    de opresiune continuă. „Coreea de Nord, sub

    un regim stalinist, continuă să 'ie țara cea mai

    periculoasă pentru creștini, iar comunitatea

    cea mai numeroasă care persecută creștinii

    este China.

    Cazurile cele mai recente, care provoacă cele

    mai multe daune, sunt cele provocate de Daesh

    (autoproclamatul stat islamic) care a lansat o

    ofensivă ı̂n nordul Irakului, ı̂n cursul anului

    trecut. Primul oraș care a căzut a fost Mosul,

    după care au căzut și altele mai mici. Zeci de

    mii de creștini au fugit și majoritatea sunt

    refugiați (ı̂n Kurdistanul irakian și alte

    regiuni), fără perspectiva unui loc de muncă

    sau a unei educații școlare adecvate, fără un

    sistem sanitar sau adăpost decent.

    www.stiricrestine.ro-cuautorizațiaadministratorilor

    Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 69, mai 2015

    INTREBĂRIDINBIBLIE

    1. Cum a procedat Zacheu ca să-L poată vedea pe Isus?

    2. Care cetate a fost prima cucerită de Iosua?

    3. Cum se numeşte fiul şi moştenitorul lui Avraam?

    Răspunsuri la întrebările din Nr. 68:

    1. Un înger.

    2. Apolo.

    3. Lumina.

    “Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului! Cei

    ce te iubesc, să se bucure de odihnă. Pacea să

    'ie ı̂ntre zidurile tale, și liniștea ı̂n casele tale

    domnești! Din pricina fraților și prietenilor

    mei, doresc pacea ı̂n sânul tău.” (Ps.122:6-8)

    SĂNERUGĂMPENTRUPACE,

    PENTRUROMÂNIAȘIUCRAINA!

    ȘTIRICREȘTINE

  • Nuuitasăterogişisăposteştipentru:

    ÎnbisericaEbenEzerîn

    lunaaceasta:

    4-10 Copii şi tineri

    3 10 ani de la deschiderea bisericii - invitat P. Emil Căileanu şi fanfara bisericii din Verona

    11-17 Familii

    10 Ziua tineretului - invitat P. Aurel Şoltuzu

    18-24 Umplerea cu Duhul Sfânt

    17 Binecutântare de copii

    25-31 Pregătire pentru Cina Domnului

    24 Slujbă ı̂n Casa Domnului

    P.S. Vineri este ziua de post a bisericii

    31 Cina Domnului - invitat P. Cornel Bârsan

    GRIJAPĂSTORULUI“Elmăpașteînpășuniverzișimăducelaapedeodihnă.”(Psalmul23:2)

    Pe calea spre Casa Tatălui, credincioșii au nevoie de hrană și băutură; bunul Păstor S-a

    ı̂ngrijit și de acestea. Fiecare care aparține de turma bunului Păstor, poate spune: El ı̂mi dă odihnă

    ı̂n pășuni verzi, mă duce la ape liniștite. Păstorul știe toate nevoile alor Săi. Cum pot 'i hrănite

    altfel su'letele lor, dacă nu prin Cuvântul lui Dumnezeu. Păstorul cel bun trezește ı̂n ei interesul

    pentru hrana cerească. I)n viața creștină este remarcabil faptul că cei mai ı̂ncrezători și care trec

    mai ușor peste problemele complexe ale vieții sunt cei care se hrănesc din Cuvântul lui

    Dumnezeu. Biogra'iile marilor bărbați ai credinței ne arată cum propășirea ı̂n viața lor spirituală

    era atribuită tocmai hrănirii pe pășunile verzi ale Cuvântului. Singuri, ı̂n ascultarea vocii

    Stăpânului, su'letul lor a fost condus la apele de odihnă. I)nviorarea și restabilirea su'letului se

    realizează ı̂n legătură cu Scriptura, care dă ı̂nțelepciune ı̂n toate momentele vieții. Păstorul cel

    bun folosește Cuvântul, ca prin Duhul Sfânt să ni se facă tot mai mult cunoscut - singura ı̂nviorare

    adevărată.

    CunoaștemcutoțiiaceastăgrijăaPăstoruluicelbun?

    ContactBisericaEbenEzer Anunț

    Via G. Previa$ 18/A, 10155 Torino

    Mi�că Iordăchescu (pastor) +39 348 063 5643

    Constan�n Dascălu (prezbiter) +39 340 918 7672

    www.ebenezertorino.wordpress.com [email protected]

    Miercuri

    Vineri

    Duminică

    19.30 - 21.00 rugăciune și

    ves$re a Cuvântului

    19.30 - 21.00 rugăciune

    10.00 - 13.00 și

    18.00 - 20.00 rugăciune și

    ves$re a Cuvântului

    Pe data de 9 mai vor avea loc cursu-

    rile Seminarului Biblic, la care va fi

    prezent fratele P. Aurel Şoltuzu, iar

    pe data de 6 iunie va fi prezent fra-

    tele P. Simion Bumbar. Încheierea

    cursurilor va avea loc pe 7 iunie.

    Orarsăptămânal

    Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 69, mai 2015