piatra de ajutor...piatra de ajutor - biserica penc ostală română “ebe n ezer” - torino - nr....
TRANSCRIPT
-
Samuel a luat o
piatră pe care a
pus-o ı̂ntre Miţpa
şi Şen şi i-a pus
numele Eben-
Ezer (Piatră de
ajutor), zicând:
"Până aici Dom-
nul ne-a ajutat." (1Samuel7:12)
Care este, ı̂n adevăr, neamul acela aşa de mare
ı̂ncât să 'i avut pe dumnezeii lui aşa de aproa-
pe cum avem noi pe Domnul Dumnezeul no-
stru, ori de câte ori I)l chemăm? (Deut.4:7)
Şi poporul a zis lui Iosua: "Noi vom sluji
Domnului Dumnezeului nostru şi vom asculta
glasul Lui." (Iosua24:24)
Domnul Dum-
nezeul nostru să
'ie cu noi, cum a
fost cu părinţii
noştri; să nu ne
părăsească şi să
nu ne lasse. (1Împărați8:57)
Domnul oştirilor
este cu noi, Dum-
nezeul lui Iacov este un turn de scăpare pen-
tru noi. (Ps.46:7)
Mulţumiri 'ie aduse lui Dumnezeu, care ne
poartă totdeauna cu carul Lui de biruinţă ı̂n
Cristos şi care răspândeşte prin noi, ı̂n orice
loc, mireasma cunoştinţei Lui. (2Corinteni2:14)
EbenEzer-ul s-a născut ı̂ntr-un moment de
criză ı̂n poporul Israel, pe timpul proorocului
Samuel și poate avea aplicații și ı̂n timpurile
noastre, pentru că Dumnezeu nu se schimbă
și noi oamenii suntem din același croi, avem
aceeași natură umană. Toată Scriptura este
insu'lată de Dumnezeu și utilă pentru a
rezolva o situație de criză. Important este să
cunoaștem momentul ı̂nceperii crizei,
factorii care au declanșat-o, soluția lui
Dumnezeu și crearea unui sistem de
prevenire ı̂n viitor. Momentul Eben Ezer
descris ı̂n 1 Samuel, capitolul 7 este o
experiență umană cu o dinamică particulară,
pentu că a fost ı̂ntr-un context istoric
particular și poate 'i util pentru informațiile
noastre.
● Dumnezeu lipsea de prea mult timp din
popor. “Trecuseră douăzeci de ani” (1Samuel
7:2). O perioadă așa mare a ı̂ndepărtat și
ı̂nstrăinat poporul de tot ce ı̂nsemna
teocrație, adică formă de guvernământ ı̂n
care conduce ı̂n exclusivitate Dumnezeu. Să
ne gândim cum era inima lui Dumnezeu; a
scos pe popor din Egipt, le-a dat o țară
bogată, i-a binecuvântat și se aștepta ca
poporul să-L iubească, să se bucure de
prezența Lui, iar ei au uitat de El. Poate
EbenEzerEbenEzer
PIATRADEAJUTORBule�nul Bisericii pen�costale romBule�nul Bisericii pen�costale române âne “Eben Ezer” “Eben Ezer” -- TorinoTorino
Nr. 69, mai 2015Nr. 69, mai 2015
-
cineva să simtă ce simte Dumnezeu când
este abandonat și trebuie să se retragă din
viața oamenilor? Sau așteptarea lui
Dumnezeu timp de douăzeci de ani? Ceea ce-
a urmat este ceea ce rămâne când pleacă
Dumnezeu. Poporul a ajuns asuprit de
vrăjmaș, deși era ı̂n țara lui. Au realizat că
Dumnezeu nu conviețuiește cu ceilalți
dumnezei și Dumnezeu pedepsește păcatul.
Păcatul casei lui Eli a in'luențat și poporul,
motiv pentru care Dumnezeu i-a ridicat pe
'ilisteni ı̂mpotriva lui Israel. Dumnezeu nu
mai era cu ei, deși chivotul era prezent. Nu
mai puteau trăi fără Dumnezeu.
● Au ı̂nceput să plângă după Dumnezeu:
”Atunci toată casa lui Israel au plâns după
Domnul” (1Samuel7:2). Și-au dat seama de
vinovăția și comportamentul lor. Cred că
plânsul lor era determinat de o căință
profundă. Respingerea lui Dumnezeu și
alipirea de păcat i-a costat prea mult.
● Dumnezeu este totul și su'icient. Uneori
avem impresia, ca și poporul Israel, că
lucrurile create de Dumnezeu ı̂mpreună cu
Dumnezeu ar forma totul. Dumnezeu nu
acceptă lucrul acesta, pentru că este o
eroare. Dumnezeu vrea o ascultare ı̂n
exclusivitate, dacă trăim pentru El trăim și
dacă murim, pentru El murim. Numai ı̂n felul
acesta ı̂mplinește totul ı̂n toți. Poporul evreu,
ca și noi, a gândit că fericirea este un
ansamblu de teocrație, democrație,
umanism… ı̂ntr-un cuvânt, plăcerile vieții și
exigențele lui Dumnezeu ı̂mbinate cu
măiestrie ar 'i su'iciente să ne ı̂mplinească.
Noi vom cunoaște ce este bine și ce este rău,
numai dacă ascultăm de Dumnezeu, pentru
că nu știm totdeauna care este scopul
poruncii. Sunt sigur de numai două din ele,
una țintește disciplina și alta fericirea.
Eroarea pe care o face omul ı̂n toate
timpurile este aceea de a crede că el există
prin el ı̂nsuși; tot ceea ce simte , ce și cum
gândește, ceea ce face, aceea este perfect.
Uităm că avem o natură păcătoasă,
predispusă la păcat și că păcatul degradează
'izic și spiritual. Omul este o 'iință ce trăiește
prin su'larea de viață ce vine de la Dumnezeu
și moare atunci când sufarea sau duhul se
ı̂ntoarce ı̂napoi la Dumnezeu. Deci trăim prin
Dumnezeu, atât 'izic, cât și spiritual. Su'larea
lui Dumnezeu este martorul Lui ı̂n fața
conștiinței noastre.
● Reforma religiosă. După ce au realizat că
abandonarea lui Dumnezeu are consecințe
devastante, s-au hotărât ı̂n unanimitate să-L
caute pe Dumnezeu, să-și ı̂ntoarcă fața către
El. Au ı̂nceput să apară jertfele, să dispară
dumnezeii străini, un mijlocitor - ı̂n persoana
lui Samuel - unitatea poporului, postul,
mărturisirea păcatelor.
● Răspunsul pozitiv al lui Dumnezeu. Deși
Dumnezeu știe cât ține cuvântul omului, El
este foarte ı̂nțelept, are o altă inimă și
răspunde. Aici putem vedea măreția Lui și
bine ar 'i să ne ı̂nsușim și noi ceva din
calitățile Lui ı̂n relațiile cu semenii.
Răspunsul Lui este unul constructiv,
edi'icator, prezența Lui eliberează, aduce
pace, asigură protecție ı̂n timp.
● EbenEzer este un proiect cu mai multe
obiective. “Până aici Domnul ne-a ajutat”
ı̂nseamnă ı̂n primul rând că ı̂n relație cu
Dumnezeu, ı̂n prezența Lui, s-a ajuns un
obiectiv. Samuel nu declară Eben Ezer-ul
ı̂ncheiat, ci zice: “până aici Domnul ne-a
ajutat”, ı̂nseamnă că mai erau și alte
obiective. EBEN EZER ESTE O
CONTINUITATE de obiective atinse.
Totdeauna când se ajunge ı̂ntr-un punct cu
Dumnezeu, trebuie să 'ie un Eben Ezer,
aceasta este semni'icația lui.
● EbenEzer trebuie să 'ie o memorie a lui
Dumnezeu. El ocupă poziția centrală, totul
Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 69, mai 2015
-
gravitează ı̂n jurul Lui și El susține toate
lucrurile, totul depinde de El. A-L recunoaște
pe Dumnezeu ca Suveran ı̂n toate căile
noastre este o maturitate, este un EbenEzer.
EbenEzer există prin Dumnezeu și pentru
Dumnezeu. EmanoilBrăescu
În .iecare zi 10 creștini sunt asasinați
pentrucredințaînIsus„Persecuția este orice tratament nedrept
suferit de către creștini din cauza credinței lor.
Nu este vorba doar de violarea dreptului de a-
și alege propria religie, ci de orice fel de
discriminare”. I)n acest mod de'inește ultima
notă informativă a organizației protestante
Open Doors, dramatica situație ı̂n care se a'lă
peste 150 de milioane de creștini ı̂n toată
lumea. Această persecuție, de multe ori
conduce la moarte. Conform acestei
organizații, 332 de creștini sunt asasinați ı̂n
'iecare lună din cauza credinței lor ı̂n Isus,
adică peste 10 creștini pe zi. Persecuția nu este
rezultatul ı̂ntâmplării, ci este premeditată și
organizată. Are mai multe nivele, care pleacă
de la opresiune până la violarea drepturilor
fundamentale, cum ar 'i negarea accesului la
educație și la un loc de muncă. Pe termen lung,
poate ajunge la un nivel de persecuție severă,
ceea ce duce la un tratament al creștinilor ca
persoane de mâna a doua, cărora nu li se
respectă nici drepturile de bază. Ron Boyd-
MacMillan, Directorul de Investigații și
Strategie de la Open Doors, a'irmă că sunt
patru cauze care sunt la originea persecuției ın̂
toată lumea:
• extremismul islamic
• opresiunea comunistă
• naționalismul extremist
• intoleranța religioasă și seculară
I)n acest sens, evidențiază că „principala
schimbare observată ı̂n ultimii 30 de ani a fost
substituirea opresiunii comuniste de către
extremismul islamic, ca 'iind principalul
prigonitor al creștinilor ı̂n toată lumea”. Cu
toate acestea, continuă expertul, aceste forțe
de opresiune continuă. „Coreea de Nord, sub
un regim stalinist, continuă să 'ie țara cea mai
periculoasă pentru creștini, iar comunitatea
cea mai numeroasă care persecută creștinii
este China.
Cazurile cele mai recente, care provoacă cele
mai multe daune, sunt cele provocate de Daesh
(autoproclamatul stat islamic) care a lansat o
ofensivă ı̂n nordul Irakului, ı̂n cursul anului
trecut. Primul oraș care a căzut a fost Mosul,
după care au căzut și altele mai mici. Zeci de
mii de creștini au fugit și majoritatea sunt
refugiați (ı̂n Kurdistanul irakian și alte
regiuni), fără perspectiva unui loc de muncă
sau a unei educații școlare adecvate, fără un
sistem sanitar sau adăpost decent.
www.stiricrestine.ro-cuautorizațiaadministratorilor
Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 69, mai 2015
INTREBĂRIDINBIBLIE
1. Cum a procedat Zacheu ca să-L poată vedea pe Isus?
2. Care cetate a fost prima cucerită de Iosua?
3. Cum se numeşte fiul şi moştenitorul lui Avraam?
Răspunsuri la întrebările din Nr. 68:
1. Un înger.
2. Apolo.
3. Lumina.
“Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului! Cei
ce te iubesc, să se bucure de odihnă. Pacea să
'ie ı̂ntre zidurile tale, și liniștea ı̂n casele tale
domnești! Din pricina fraților și prietenilor
mei, doresc pacea ı̂n sânul tău.” (Ps.122:6-8)
SĂNERUGĂMPENTRUPACE,
PENTRUROMÂNIAȘIUCRAINA!
ȘTIRICREȘTINE
-
Nuuitasăterogişisăposteştipentru:
ÎnbisericaEbenEzerîn
lunaaceasta:
4-10 Copii şi tineri
3 10 ani de la deschiderea bisericii - invitat P. Emil Căileanu şi fanfara bisericii din Verona
11-17 Familii
10 Ziua tineretului - invitat P. Aurel Şoltuzu
18-24 Umplerea cu Duhul Sfânt
17 Binecutântare de copii
25-31 Pregătire pentru Cina Domnului
24 Slujbă ı̂n Casa Domnului
P.S. Vineri este ziua de post a bisericii
31 Cina Domnului - invitat P. Cornel Bârsan
GRIJAPĂSTORULUI“Elmăpașteînpășuniverzișimăducelaapedeodihnă.”(Psalmul23:2)
Pe calea spre Casa Tatălui, credincioșii au nevoie de hrană și băutură; bunul Păstor S-a
ı̂ngrijit și de acestea. Fiecare care aparține de turma bunului Păstor, poate spune: El ı̂mi dă odihnă
ı̂n pășuni verzi, mă duce la ape liniștite. Păstorul știe toate nevoile alor Săi. Cum pot 'i hrănite
altfel su'letele lor, dacă nu prin Cuvântul lui Dumnezeu. Păstorul cel bun trezește ı̂n ei interesul
pentru hrana cerească. I)n viața creștină este remarcabil faptul că cei mai ı̂ncrezători și care trec
mai ușor peste problemele complexe ale vieții sunt cei care se hrănesc din Cuvântul lui
Dumnezeu. Biogra'iile marilor bărbați ai credinței ne arată cum propășirea ı̂n viața lor spirituală
era atribuită tocmai hrănirii pe pășunile verzi ale Cuvântului. Singuri, ı̂n ascultarea vocii
Stăpânului, su'letul lor a fost condus la apele de odihnă. I)nviorarea și restabilirea su'letului se
realizează ı̂n legătură cu Scriptura, care dă ı̂nțelepciune ı̂n toate momentele vieții. Păstorul cel
bun folosește Cuvântul, ca prin Duhul Sfânt să ni se facă tot mai mult cunoscut - singura ı̂nviorare
adevărată.
CunoaștemcutoțiiaceastăgrijăaPăstoruluicelbun?
ContactBisericaEbenEzer Anunț
Via G. Previa$ 18/A, 10155 Torino
Mi�că Iordăchescu (pastor) +39 348 063 5643
Constan�n Dascălu (prezbiter) +39 340 918 7672
www.ebenezertorino.wordpress.com [email protected]
Miercuri
Vineri
Duminică
19.30 - 21.00 rugăciune și
ves$re a Cuvântului
19.30 - 21.00 rugăciune
10.00 - 13.00 și
18.00 - 20.00 rugăciune și
ves$re a Cuvântului
Pe data de 9 mai vor avea loc cursu-
rile Seminarului Biblic, la care va fi
prezent fratele P. Aurel Şoltuzu, iar
pe data de 6 iunie va fi prezent fra-
tele P. Simion Bumbar. Încheierea
cursurilor va avea loc pe 7 iunie.
Orarsăptămânal
Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 69, mai 2015