O frumoas vedenie cereasc (1)

O frumoas vedenie cereasc

n iarna anului 1920, luna decembrie, m-am pomenit cuprins de o boal grea, de tifos, i dup o zcere de trei sptmni am chemat preotul, care m-a spovedit i m-a mprtit cretinete. n ziua aceea, stnd culcat n casa mea, cum eram grav bolnav, a aprut o lumin puternic n cas, de care eu m-am speriat. Am vzut n grinda casei un nger luminat care inea n mna dreapt un buchet de flori i n mna stng un pahar, nvrtea florile spre mine i se uita crunt n ochii mei, parc vrea s-mi vorbeasc. nfricoat de ce vedeam, am zis soiei mele: "Adu-mi lumnarea, c eu plec i v las pe voi. Am fost pctos n lume, am fcut multe fapte rele, dar nu tiu ce fapte bune am fcut, c Domnul mi-a trimis o moarte blnd i mngietoare.Am n faa mea un nger mngietor, care m privete blnd, dar sunt suprat c nu vorbete nimic cu mine!" Femeia, la cuvintele mele, a plecat s ia lumnri din pivni dar, odat cu plecarea, a dat rului zicnd: "Fii-ar moartea!". La aceast hul m-am ntristat cu amar i am plns zicnd, m piere acum ngerul.Dup ce soia s-a rentors cu lumnarea n cas, eu am certat-o zicnd:- De ce ai dat rului?La vorbele mele pline cu lacrimi, ea rspunse c nu e nger, ci e boala mea. Eu i-am rspuns cu voce ndrznea.- Nu e boala, ci e un nger ceresc, toat casa-i pus n lumin i tu ai s ai mare pedeaps c ai dat rului ngerul Domnului.Am pus pe fetia ce-o aveam mai mare ntre ase copii mici, care mi-a aprins lumnarea i mi-a dat-o n mn. ineam lumnarea n mn i cnd priveam ngerul, m bucuram de frumuseea lui, iar cnd vedeam copiii c plng lng mine, m ntristai cu amar mngindu-i cu vorbele: "Tcei, c eu nu mor acum."A mai stat ngerul n grinda casei ct a inut lumnarea n mna mea. n clipa cnd era gata lumnarea, a pierit ngerul i lumina.Am rmas singur n lumina zilei cu toat cunotina. Am plns cu amar pn seara. Seara culcndu-m pe patul meu, ngrijorat de ce vzusem, fcndu-mi rugciunea, am adormit. M-am pomenit ntr-o vedenie minunat.

Zburam pe o cmpie frumos nverzit, iar de mna dreapt m inea un frumos nger mbrcat n vemnt alb i zbura cu mine spre rsrit. Am ntrebat cu fric pe nger:- Sfinte ngere, am murit eu din lume?ngerul mi-a rspuns blnd, zicndu-mi:- Nu eti mort, ci eti n vedenie sfnt.- i unde mergem, Sfinte ngere, acum?ngerul mi-a rspuns blnd:- Mergem acum la baia curiei de greale.Acolo am fcut bi cum fceam n Ungaria, n lagr. De acolo am zburat cu ngerul iar la rsrit, sosind la o grdin cereasc. Acolo m-a mbrcat ngerul cu veminte albe luate dintr-o cmru frumos mpodobit. M-a dus ngerul la o mas cereasc, unde am gustat mncruri cum n-am vzut n lume, dar foarte puin. Din care gustam, m schimbam cu totul. Sculndu-ne de la mas, ngerul mi-a zis:- Ioane, te ntorci la rsrit i faci trei metanii.Cnd m-am sculat de la rugciune am vzut ca ngerul meu purttor avea n mna dreapt un ulciora mic, frumos mpodobit. Din care stropindu-m am rmas luminat i uor ca un fulg. Mi-a dat ulcioraul n mn zicndu-mi:- ine, Ioane, acest ulciora, care e druit ie de la Domnul n dar. l iei n mn i vei fi dus de mine n biserica din satul tu unde vei afla lume mult i preotul svrsind Sfnta Liturghie. Vei intra n biseric, vei pune ulcioraul tu n fereastra bisericii, vei face nchinaciuni cu metanii la fiecare icoana, vei lua ulciorul n mn i pe oricine vei stropi n biseric se va lumina foarte puin aa cum te luminai tu de mna mea.M-a luat de mn ngerul i zburnd prin lumini cereti cu mine, m-am pomenit pe pragul bisericii n satul meu unde am gsit lume mult cum spusese ngerul i pe preot fcnd Sfnta Liturghie. Aici am fcut cum m nvase ngerul, nchinndu-m la fiecare icoan cu metanii, am luat ulciorul n mn i am nceput a stropi oamenii. Din care, cnd stropeam foarte puini se luminau, n acea clip a aprut ngerul n dreapta mea i eu l-am ntrebat cu lacrimi, zicnd:- Ce insemneaz pentru mine acest ulciora, Sfinte ngere? ngerul mi-a rspuns:- Ioane, a doua noapte, care vine, tu ai s ai o vedenie mare, nfricoat, n care vedenie ii va da Domnul n dar multe nvturi folositoare pentru mntuirea a tot cretinul. i cretinii care vor primi i vor lucra cu drag cele ce-i vei inva tu din aceast vedenie, se vor lumina de greale cum te luminai tu in faa mea i cum se luminar acetia pe care tu-i stropii n faa ta.Cu aceste cuvinte m-am deteptat n casa mea, ntristat c m-am desprit de frumosul vis.

Peste o clip de zbor prin lumini cereti ne-am pomenit n faa Domnului Iisus Hristos pe Care eu ndat L-am cunoscut dup chipul cum era zugrvit n sfnta noastr biseric. Am privit Chipul Domnului i l-am ntiprit n mintea mea. Dar cnd am vrut s privesc scaunul Su, n-am putut. Scaunul Domnului era ntr-o lumin cereasc, nconjurat de lumini puternice n form de stlpi de foc care m lsau orb i nu puteam privi scaunul Domnului. Dup stlpii de foc au jucat trei lumini puternice care mi-au luat vederea cu totul. Al treilea, sub tlpile Domnului era o lumin puternic ca un soare care m-a lsat orb cu totul. Aceste lumini au pierit i Domnul a rmas n scaunul slavei n lumini cereti mngietoare. Eu am fcut trei nchinciuni n faa Domnului, ntorcndu-mi capul spre Sfntul Mihail din dreapta mea. Sfntul mi-a grit:- Ioane, f trei nchinciuni n faa Domnului, tinde-i braele sufletului tu, cuprinde tlpile Domnului i le srut ca s te binecuvnteze.Eu am fcut trei nchinciuni, am cuprins tlpile Domnului i la a treia srutare, cu lacrimi, am simit minile Domnului peste capul meu, c m-a binecuvntat i a grit ctre mine cuvinte blnde, dar n limb strin. Eu am zis n gndul meu: Vai mie, ticlosul, c pentru grealele ce am fcut n viaa mea nu am n clipa aceasta mila s griasc Domnul cu mine n limba mea! Am pus minile la piept i cu lacrimi am grit: Of! Printele meu ceresc, pctos venii eu n clipa aceasta n faa Sfineniei Tale, cci m-aduse Sfntul Mihail negata, plin de greale i fr lumnare. Vai! mie ticlosul c pctos stau n faa Ta n clipa aceasta. Domnul mi-a grit cu o voce blnd:- Nu eti pctos, Ioane, cci ai fi fost pctos i mult rtcit de la cile Mele drepte i sfinte, dar pentru rugciunea ta cu metanii la pmnt fcut zi de zi i noapte cu struin, ndemnat fiind de Duhul Meu Sfnt, pentru viaa ta din lagrul din Ungaria unde ai fot prizonier, de umblai n fiecare zi cu muli frai, prizonieri, i-i nvai s se nchine cu metanii n toat clipa, zi i noapte, i opreai cu cuvinte s nu mai huleasc i s zic vorbe rele. Pentru acea via a ta i alte fapte plcute, te-am scpat de demonii iadului i mai ai i ceva frumos n mpria Mea.- tiu, printele meu ceresc, am zis eu, c m nchinam n lagr ziua i noaptea, cernd mila Ta, ca s m ajui s-mi mai vd odat ara, casa i copiii mei, dar venind acas am gsit soia i copiii mei rtcii de la rugciune i din multe necazuri avute am pierdut i eu rugciunea. Mi-a dat demonul un gnd ru, de am zis c nu mai fac nici-o metanie pn cnd Tu nu-mi dai o vedenie n care s-mi ari puterea rugciunii. Cu acest cuget viclean, am prsit rugciunea ase luni, vai, mie ticlosul! Domnul mi-a grit ntristat:- Ioane, diavolul te-a fcut pe tine ca s pierzi rugciunea cu metanii la pmnt. Aa a fcut diavolul acum cu toi cretinii din lume, cci toi au prsit rugciunea cu metanii la pmnt. Acum aproape toi cretinii se nchin cu nchinciuni plecate i la piept i le fac i pe acestea pe jumtate i n loc de plat de la Mine au scrise de ngerii Mei greale. N-am zis Eu cuvnt "Dac te smintete ochiul tu, scoate-l i dac te smintete mna ta, tai-o". Ochiul i mna sunt, tatl tu, mama ta, soul tu, copilul, fratele, vecinul, pe ale cror armturi date lor la botez le-a slabit demonul: Las-i pe acetia cci la voi n lume mai sunt fericii numai cretinii aceia ale cror armturi date lor la botez nu le-a putut slbi demonul, cci numai acetia mai pot lucra cu drag voile Mele. Pe tine te iert c ai prsit rugciunea, pentru c n timpul prsirii nici fapte rele nu ai fcut. Eu am zis:- Of! Printele meu Ceresc, trist moarte avusei eu, cum n-avusei i eu de la Tine mil s triesc pe lume s-mi cstoresc, mcar unul din copiii mei, care ar fi ngrijit i de cei mici. Vai! srmanii mei copii, cnd se vor scula la ziu n casa mea i-or vedea ntre ei corpul meu mort, fr suflet, ce spaim i fric mare are s-i prind la prima vedere! i toi fraii mei vecini care tiau c eu de mic iubeam rugciunea, biserica i faptele mele, cnd or auzi la ziu c am murit fr lumnare n casa mea, au s se descurajeze toi i s urasc Biserica i rugciunea. Tatl meu din ceruri, pentru ce ai avut atta mil de mine i m-ai ndemnat prin Duhul Sfnt de am lucrat cu struin rugciuni i fapte bune, de mi-ai iertat mie toate greelile ce am fcut n via i n clipa aceasta m nvredniceti s stau n faa Sfineniei Tale fr pata pcatului, las-mi, m rog, zile, ca s-mi cstoresc fiica cea mare i eu voi spune n lume la toi artat i fr team tot ce am vzut pe aici, voi vedea i voi auzi pn voi fi dus n lume.- Te las, Ioane, mi-a zis Domnul, ca s trieti tu pe lume s-i creti toi copiii i tu vei nva pn la a doua chemare a ta la Mine pe veci, despre ntrirea rugciunii cu metanii la pmnt i alte minuni artate ie n dar. C la voi n lume s-a prsit cu totul rugciunea cu metanii, cretinii votri acum se nchin cu mare ndoial. Eu am zis:- Printele meu Ceresc, m-am nchinat n lume cu ndoial. Lucram rugciuni struitoare, dar nu credeam c am s vd ceea ce vd acum.- Nu te-ai nchinat tu cu ndoial, mi-a zis Domnul cci tu atunci cnd vedeai Crucea mea, o cuprindeai cu braele tale i de multe ori cu dragoste i cu lacrimi srutai tlpile Mele pe acea Cruce i orice Icoan vedeai tu cu chipul Meu, al Maicii Mele i orice Sfnt, tu le srutai cu lacrimi. Deci pentru dragostea ta ce ai avut nestrmutat fa de crucile i de icoanele Mele, att cnd erai n fapte bune, ct i n fapte rele, te nvrednicii pe tine n clipa aceasta, ca s-mi srui tu tlpile Mele, aici n ceruri, n toat slava i luminile mele. Ceea ce pn la tine altul n-a vzut ce vezi tu i n-a auzit ce auzi tu i s fie trimis iar n lume, tu vei fi un ales al Meu i vei nva n numele Meu pn la a doua chemare a ta pe veci. Cci, Ioane, cu ce dragoste va privi, va asculta i va respecta tot cretinul ct triete n lume Biserica Mea, crucile Mele, icoanele Mele i persoanele bisericeti, cu acea dragoste i va fi primit sufletul la a lui moarte naintea feii Mele. Eu am zis:- Printele meu Ceresc, mare mil fcui pentru mine ca s merg iar n lume, s triesc cu lumea, s-mi cresc copiii mei i ai dat porunc sfnt ca eu s nv i lumea. Explic-mi acum mie, cum s lucrez eu rugciuni n via i cum s nv lumea s se roage, ca la chemarea in faa Sfineniei Tale pe veci s nu fiu eu vinovat? Domnul a zis:

Prima lucrare pe care o cer fiecrui cretin ct triete n lume, este rugciunea. Aceasta este de trei feluri: chinciunea zilnic, canon de rugciune plin. nchinciunea zilnic este nchinciunea, cum v nchinai voi, cu mna la piept i plecat, asta trebuie s fac cretinul n toat clipa, cci dac cretinul pleac cltor i vede n faa lui biserica Mea i crucea Mea i nu se nchin n faa bisericii i Crucii Mele, ngerul Meu i scrie lui fapt rea c el a defimat patimile i dumnezeirea Mea. Dac cretinul nu se nchin cnd se scoal, cnd ncepe lucrul, la mas i cnd se culc, are scris de ngerii Mei greeli.

A doua rugciune cu metanii la pmnt, se face n cinstea patimilor Mele. Cretinul care lucreaz cu drag rugciuni cu metanii la pmnt, cinstete patimile Mele i n toat clipa cnd se nchin un cretin cu metanii la pmnt, i se scrie de nger rugciunea n carte i la moartea lui cte rugciuni cu metanii a lucrat n viaa sa, attea fapte bune are scrise n cartea vieii n Ceruri, attea greale are iertate i plat la mpria Mea are n veac. Rugciunea cu metanii la pmnt se face cnd omul este linitit, nesuprat de nimic i s nu-l vad nimeni, rugciuni cu metanii se fac mult noaptea. Pentru o rugciune cu metanii la pmnt lucrat n timpul nopii i se taie cretinului care o face trei fapte rele. Rugciunea cu metanii la pmnt lucrat noaptea se cheam priveghere. Cretinul care lucreaz cu drag rugciuni noaptea, plinete cuvntul sfnt care zice: "Privegheai i v rugai".

A treia rugciune este rugciunea plin, ctre toate puterile cereti, de la Sfnta Treime pn la Sfinii ngeri. Are s-i spun ie Mihail o rugciune plin scurt ca tu s nvei lumea.

Parintele meu Ceresc, am zis eu: Eu cat am trait pe lume am avut urat obicei de am dat raului nevasta si copiii mei, moartea si pe cel ce m-a randuit pe mine. Of! Parintele meu Ceresc, eu pe Tine Te-am dat dusmanului si de unde pica pe mine mila aceasta de stau inaintea fetei Tale fara pata pacatului?- Nu are demonul putere asupra Mea, mi-a zis Domnul.- Eu stiu bine ca nu are putere asupra Puterii Tale, am zis eu, dar, spune-mi mie, ce fapte bune am facut eu in lume de m-ai scapat de puterea lui?- Iti spuse tie Sfantul Mihail, a zis Domnul, cand il intrebasi, ca trei fapte sunt bune: rugaciunea cu metanii, cainta de fapta rea si blestemarea demonului. Caci daca un crestin, la voi in lume, isi petrece viata in fapte bune si daca el in viata n-a certat niciodata pe demon, la ziua judecatii, demonul iese in fata Mea cu carte si zice, a trait in lume, in fapte bune, dar pe mine nu m-a certat niciodata, dragostea intre mine si el nu e stricata. i Eu nu v urasc pe voi atat pentru gresala ce o faceti, cat va urasc pentru dragostea ce o aveti catre demon. Dragostea catre demon este bucuria ce o simte tot crestinul in urma greselii. Crestinul cat traieste pe lume e dator sa certe pe demon in toata clipa zicand: "Sa te certe pe tine Domnul, diavole, sa piei cu toata puterea ta din tot cuprinsul meu, caci eu te cert pe tine, diavole, in numele Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh, Amin! Crestinul care cearta pe demon in rugaciune, cat traieste in lume, Eu il apar pe el si toata casa lui de toata puterea satanei si la moartea lui Eu binecuvantez sufletul lui ca nici el sa nu vada demonii nici demonii pe el."-Of! Parintele meu ceresc, am zis eu, mie imi este teama si frica mare cand ma voi destepta la ziua in casa mea am sa uit tot ce am vazut, auzit, voi mai vedea si voi mai auzi in aceasta sfanta noapte si n-o sa am ce spune lumii. Domnul mi-a zis:- Tot ce ai vazut in aceasta noapte si ai auzit de la Sfantul tau Mihail si de la Mine si vei mai auzi si vei mai vedea pana te va duce in lumea vremelnica pana la ziua, toate vor ramane sabie si carte scrisa in inima ta; cat vei trai tu pe lume, vei predica tu aratat si fara de teama, condus de Duhul Meu Sfant.Domnul a zis catre Sfantul Mihail care sezuse in dreapta Sa cu multa smerenie:- Ia, Mihaile, copilul Meu si du-l la iad de-i arata lui locul unde cazuse cand era el pacatos, de unde Eu l-am scapat pentru viata si rugaciunea lui. Sa-l duci la rai sa-i arati locasul ce i l-am gatit lui pentru faptele lui bune si la ziua il duci in lume sa-si creasca el copiii sai, si cat va trai in lume, va invata toata viata lui si va scrie carti in lume. Cartea lui se va numi "Puterea rugaciunii"; fericiti vor fi crestinii care vor asculta cuvintele cartii lui, ca ei vor asculta cuvintele Mele si ale tale Mihaile! Iar acei crestini care vor lepada cartea si invataturile lui, pe ale noastre cuvinte vor lepada si la a lor moarte, fiecare la al lor nume, lumina fetei Mele cu frica o vor vedea si parte la Imparatia Mea nici unul nu va avea!La aceste cuvinte ale Domnului, Sfantul Mihail si-a facut plecaciune cum fac preotii in biserica, iar eu cuprinzand talpile Domnului cu bratele mele, am zis cu lacrimi.- Of! Parintele meu ceresc, pe mine ma pornesti acum iar in lumea rea unde multe lupte si ispite am sa intampin de la demon. Eu ma rog cu lacrimi ca sa ma ajuti cat voi trai pe lume sa nu fiu supus de demon. Domnul mi-a zis:- Te-am ajutat, Ioane, pe tine cand tu nu vazusesi fata Mea si binecuvantare de la Mine nu primisesi. Din clipa asta esti mult ajutat de Mine si ingerii Mei, dar tu sa lucrezi rugaciuni cu metanii, intreit de cum ai lucrat.Cu aceste cuvinte, am zburat de la scaunul Domnului spre apus. Dupa o mica departare de scaunul Domnului, m-am uitat inapoi si cand am vazut fata Domnului asa mangaietoare si scaunul in lumini ceresti, am inceput a plange si am zis:- Vai, Sfinte Mihaile, cum voi fi eu cand voi veni pe veci sa nu mai vad fata Domnului?- Nu plange, Ioane, mi-a zis Sfantul, caci tu ai plans in lume. Crestinii care nu-si plang gresalele traind ei, plang aici in veac si mangaiere nu afla niciodata.- Cum, Sfinte Mihaile, daca un crestin moare din lume pacatos si aici plange cu amar pana la ziua judecatii, nu-i mai pot folosi nimic lui lacrimile varsate?- Cat traieste un om pe lume, atata este ziua pentru el, cum lucrati voi in lumea vremelnica, de dimineata pana seara, iar noaptea va repauzati, toti in case fara grija de nimic, asa e dator un crestin sa lucreze cat traieste in lume, cu barbatie pentru lumea vremelnica, pentru necazurile lui si pentru corpul lui, dar sa lucreze si pentru suflet, un ceas din noapte sau zi, rugaciuni cu metanii si alte fapte bune, caci de roadele ce va lucra un crestin in lume, ori se va bucura aici in veac, ori se va munci in veac.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce inseamna cuvantul pe care mi-l spusesi mie "cat traieste un om pe lume e ziua pentru el"?- Cand se boteaza copilul la Biserica se armeaza la botez, spiritual, sfant, cu lumina Duhului Sfant, cu Sfanta Cruce care e insusi Domnul Hristos in inima fiecarui crestin, se armeaza cu doi ingeri de paza care scriu tot ce face crestinul in viata. Un par daca se misca in capul unui crestin spre bine sau spre rau, e scris de inger. La moarte, pe omul pacatos il paraseste lumina Duhului Sfant, adica i se ia haina botezului si ramane gol. l paraseste Crucea, caci el se desparte de Domnul, Ingerul pazitor zboara la cer, corpul lui merge in mormant, adica in pamant de unde e alcatuit si sufletul lui merge in temnitele iadului unde plange cu amar dar nu se mai vede cci este aruncat din lumina la intuneric.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, de unde am pe mine aceasta haina luminata de care in lume nu am vazut?- Ioane, asta-i haina botezului de care-ti vorbii tie, adica lumina cea cereasca pe care o primeste pruncul la botez.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, cum se da haina botezului?- Cand preotul face slujba pentru pruncul care se boteaza, il unge cu Sfantul Mir. n clipa cand preotul cufunda in apa pruncul in numele Sfintei Treimi se pogoara peste prunc o lumina cereasca si acea lumina e haina pe care o porti tu acum. Haina aceasta crestinul o pierde cat traieste, prin pacate, si e dator sa o recapete prin pocainta. Si tu pe la jumatatea vietii pierdusesi haina botezului, erai gol. Crestinul care moare pacatos, sufletul lui este negru ca negura pacatului si in chipul diavolului in a carui primire el din acea clipa merge. Si cate pacate are un crestin la moarte, atatea buboaie are un crestin pe sufletul sau din care curg niste puroaie otravitoare, caci dusmanul e sarpe otravitor si cand crestinul face o greseala cat de mica si nu-si cere iertare imediat la Domnul cu rugaciune, cand Ingerii au scris amandoi gresala in cartile lor, se naste pe sufletul lui un buboi care asa-i de greu cum a fost de greu pacatul. Incat daca un crestin traind in viata, ar putea sa-si vada ranile pacatelor lui, ar fugi de rusinea lumii ascunzandu-se si n-ar avea unde.- Cu ce se vor spala aceste rani, Sfinte Mihaile?- Cat traieste omul in lume, rugaciunea cu metanii, la pamant, a zis Sfantul, este sabie care taie greselile, lacrimile varsate in rugaciune sunt apa vie care spala ramasitele ranilor. Daca crestinului cand se roaga, nu-i picura lacrimi din ochi, sa se roage pana il trece naduseala si naduseala produsa in rugaciune pretuieste ca si lacrimile.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, daca un crestin moare pacatos si nu are haina botezului, poate merge in fata Domnului cu hainele date lui de pomana din lume?- Nu poate lua duhul haina corpului, nici corpul haina duhului, ci sufletul, care e gol, gol merge la Domnul.- Sfinte Mihaile, pentru ce se dau haine de pomana pentru cei raposati?- Toata haina data in lume, e scrisa fapta buna in ceruri. Cel ce imbraca pe frate materialnic in lume el e imbracat spiritual in cer, insa crestinul care moare pacatos desi i se da lui haine de pomana de cei ramasi ai lui, dar el fiind cufundat in pacate, merge in fata Domnului cu pacate si plin de rani.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, la moarte, cand murim mai vedem toti fata Domnului sau o vad numai cei drepti?- La moarte tot crestinul care a primit sfantul Botez si nu l-a pierdut cum fac sectele prin botez fals si moare in botezul lui, merge de se inchina in fata Domnului fie el cat de pacatos, vede fiecare crestin fata Domnului la moarte pentru ca acei pacatosi sa se amarasca mai cu amar, vazand ei Imparatul cel Ceresc, bland si milostiv pe ale carui porunci ei le-au urat si se despart pe veci de El, iar cei drepti sa se bucure, vazand pe Imparatul caruia au servit cu drag si de la Care au sa primeasca plata dupa ziua judecatii, cum te bucurasi tu Ioane.Domnul nostru Iisus Hristos are doua feluri de cai la cer: cale libera si cale prin vami, are doua feluri de ngeri, milostivi si nemilostivi si dincolo de mormant sunt doua locuri de asteptare: locul dreptilor si locul pacatosilor. Sufletul care la moarte este gata, fr greseli, il ia Inger luminat, zboara cu el pe calea libera cum merseram noi, il duce in fata Domnului, unde il binecuvanteaza Domnul si-i vorbeste bland cum iti vorbii tie. l duce in rai, unde ii arata locasul dupa ziua judecatii castigat de el prin faptele lu bune, il duce intr-un loc binecuvantat unde petrece in mila si mangaierea Domnului pana la Ziua Judecatii. Acest loc este locul unde ochiul Domnului in toata clipa il cerceteaza, cum zic cartile Sfinte. Pe sufletul pacatos il ia inger rau, merge cu el prin vamile vazduhului unde mari suparari are de la demoni si cu frica mare ajunge si el aproape de scaunul Domnului. Nu se apropie de scaunul Domnului nici ingerul nici el, stau departe de scaunul Domnului.- Si cum aud ei glasul Domnului stand asa departe?- l aud, Ioane, pentru ca glasul Domnului este sabie cu doua ascutisuri si patrunde inima fiecarui crestin deopotriva. Fericiti sunt crestinii in ale caror inimi patrunde glasul Domnului cat traiesc pe lume. Caci ei auzind glasul Domnului urasc pacatul, fac fapte bune, iar la moarte scapa de munca de veci. Dar, vai, de crestinii aceia in ale caror inimi impietrite nu poate patrunde glasul Domnului nici pana la moarte, caci ei merg in munca vesnica. Domnul nu cearta cu vorbe aspre la moarte pe niciun pacatos ci e mila Domnului pentru el, ca merge in primirea satanei, ii vorbeste lui Domnul cu vorbe blande dar cu intristare, si-i zice: "Unde-ti sunt, fiule, darurile cu care Eu te-am impodobit pe tine la botez? Te-a inselat pe tine demonul, de ai facut greseli, dar Eu ti-am poruncit tie prin cartile Mele, prin preotii Mei, si prin alesii Mei ti s-au dat cuvinte de indreptare. Dar tu fiule nu ai vrut sa faci voia Mea niciodata; ai facut numai voia dusmanului pana la moarte si din clipa aceasta tu nu mai esti fiul Meu, ramai sclav si rob demonului. La aceste cuvinte intristate ale Domnului ii pica o lacrima din ochii Domnului si acea sfanta lacrima ii taie multe gresale pacatosului. Dupa o mica amenintare facuta de Domnul, il ia ingerul din fata Domnului si-l duce in iad unde-i arata focu unde va fi dus dupa ziua judecatii. Pacatosul vazandu-si focul vesnic, plange cu amar tinandu-se de inger, ingerul ii zice: "De ce nu ai facut si tu fapte bune sa nu-ti fie si tie locul aici?" El spune disperat ca nu a stiut. Atunci ingerul ii arata tot ce i s-a spus in lume de Preoti, din carti si tot ce a vazut el in lume si n-a vrut sa faca. Cu aceste cuvinte ne pomenirm in fata iadului.Mergeam pe o carare in forma de tunel, intunecata. Deasupra noastra era unfum de nor albastru si cu miros greu. n partea stanga erau niste maghernite urate, negre, catranite cu catran de sus pana jos, in partea dreapta era lumina, pomi, frumusete si aer curat. Am zburat prin acel intuneric infiorator, ca sapte, opt magherniti si Sfantul m-a oprit in loc unde ne-a inconjurat o umina ca sa putem vorbi. A ramas in fata noastra o maghernita mare, infioratoare, ingerul mi-a aratat-o.

- Vezi, Ioane, maghernita asta?- O vad, Sfinte Mihaile.- Aici iti era locul, daca Domnul nu ar fi avut mila de tine, de te-a indemnat prin Duhul Sfant nevazut de ai facut rugaciuni si fapte bune de te-a scapat.- Ce este aici, Sfinte Mihaile? am intrebat eu tremurand.- Aici este iadul si muncile de veci.- Spune-mi, Sfinte, cum sunt muncile inauntru?- Vezi tu acel loc intunecat, acolo este usa si cand vine ingerul nemilostiv cu sufletul pacatos, ca sa-si vada locul aicea, singura usa se deschide la acea maghernita unde este locul lui pe veci. Intrarea e ca la voi in case, intunecata, cu miros greu si cu multime de diavoli, care ies in intampinarea lui, batjocorindu-l si-l petrec pana-si vede locul, inauntru este o hala mare intunecata si cu greu miros, in mijloc se face o gura infricosata in jos care este fara fund. Are o scara cu trepte cotite cum sunt la voi in lume, la fiecare cot al scarii e cate o munca. Sunt mii de mii de feluri de munci dupa treapta faptelor fiecaruia. Sufletul adus aici merge pe scara cu ingerul pana la treapta lui, el nu vede alte munci decat munca lui. Acolo se deschid singure usile si-si vede locul.

- Dar locul unde mergem de aici cum este, Sfinte Mihaile?- Acum mergem la Raiul cel binecuvntat de Domnul.- Iuete-i zborul, Sfinte Mihaile, am zis eu, c nu mai pot suferi acest loca ntunecat al venicelor osnde. A pierit deasupra noastr lumina, i ntorcndu-ne napoi, peste o clip am fost ieii la lumin. Am zburat spre rsrit cu Sfntul att de iute nct nici nu puteam s-l mai ntreb nimic. Am ajuns la o cetate nflorat, minunat. Era nconjurat de brazi nali ca la grdinile publice, cu ramurile apropiate, fiecare ramur avea floare ca de bujor de anumite culori. Am ntmpinat n faa noastr o poart frumos nflorat. i n poart era spat Crucea care lumina ca un soare. De ambele pri ale porii stteau doi sfini btrni ce purtau n mini sbii care luminau ca soarele. Sosind n faa porii, Sfntul i-a fcut plecciune, poarta s-a ridicat cu Crucea n sus, btrnii sfini au lsat sbiile n jos i noi am intrat n grdina binecuvntat a Raiului, unde am vzut minuni de care m cutremur spunndu-le. Erau aici strdue aliniate minunat, ale cror capete nu se vedeau, n lime ct merg doi oameni, pe jos cretea nite foaie lat frumos nflorat, moale ca mtasea, peste care noi clcam i iari venea la loc. Pe marginea strduelor erau pomiori ca la grdinile publice, cu coaj verzuie ca a bradului, aveau grosimea ct se poate cuprinde cu dou mini. Toi aceti pomi erau retezai avnd ramuri pletoase n jos. Unii erau mpodobii cu frunze i flori cum n-am vzut n lume, alii cu frunze i cu fructe ce n-am vzut n lume. Aceti pomi erau deprtai unul de altul cam cinci metri, iar n locurile goale dintre pomiori erau odiele frumos nflorate ca troiele noastre. Toate erau cu uile i ferestrele deschise mpodobite cu florrii dumnezeieti. Printre pomi i odie zburau stoluri de psri n mrimea porumbeilor notri de cas, cntau cntri religioase. O lumin puternic i mirosuri slvitoare pluteau n acel loc minunat; aici, eu am ntrebat pe Sfnt ceea ce-mi rmsese mie nentrebat cnd am zburat de la scaunul Dumnezeiesc din ceruri i am zis:- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce nseamn stlpii de foc care nconjurau scaunul Mntuitorului?- Stlpii cei de foc, care jucau n faa Domnului sunt Heruvimii i Serafimii de care vorbesc crile la voi n lume.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce nseamn trei lumini puternice care m-au lsat pe mine orb?- Aceste trei lumini nsemneaz Sfnta Treime, adic Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce nseamn lumina puternic care exist sub tlpile Domnului?- nseamn c puterea nchipuit n trei fee este o singur Dumnezeire, o singur putere.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, cine sunt btrnii de la poart?- Sunt Sfinii Apostoli Petru i Pavel.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, cnd trece un suflet pctos pe aici cum l privesc aceti btrni?- Sufletul pctos, merge pe alt cale mai deprtat i cnd el sosete cu ngerul n faa porii i al btrnilor, Sfinii ntorc capul s nu vad feele lor i el vede numai sbiile lor, adic judecata lui.- Spune-mi, Sfinte, cum se cheam acest loc mpodobit cu attea frumusei?- Cu acest loc se plinete cuvntul Domnului care a zis: "n casa Printelui Meu sunt multe locauri". Aici e locul pe veci al aleilor Domnului, care ct triesc fac voia Lui. n aceste locuri i-a gtit i ie Domnul un loc, pentru viaa i rugciunile tale.Deodat ne pomenim ntr-o odi frumos mpodobit.

- Vezi locul acesta, Ioane? Acesta e locul druit ie de Domnul dup ziua judecii pentru rugciunile i viaa ta.Mi-a dat Sfntul n acea clip un scaun mic cu perni roie, zicndu-mi:- Stai, Ioane, aici i te odihnete puin, ai s m ntrebi pe mine aici toate cte te va lumina Duhul Sfnt al Domnului ca s-i explic eu toate ie c tu ai s le spui la lume.Cnd am vrut s stau pe acel scaun ceresc, m-a cuprins o sete mare i am zis:- Vai, Sfinte Mihaile, pe mine m gsi o sete...

- Nu-i sete materialnic, Ioane, ci e sete spiritual, sfnt.i artndu-mi o cimelu care era n faa odiei mi-a zis:- Mergi i gust tu ap vie.Am mers i cu lacrimi gustnd din acea ap, am simit mirosuri slvitoare i o lumin puternic. Mergnd s stau pe scaunul artat mie de Sfnt am zis:- Vai, Sfinte Mihaile, cum nu am avut n lumea vremelnic ap ca aceasta, s fi gustat numai la o sptmn odat, atunci cnd gura mea era amar de boal.- Cu greeli vorbeti cu mine, Ioane. Tu nu ai avut boal, ci un mic post, ca tu s poi vorbi cu Domnul, s-i dea n dar talantul druit ie.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, cum sunt locurile unde petrec cretinii drepi i cei pctoi de la moartea lor pn la ziua judecii?- Sunt dou locuri, locul drepilor i locul pctoilor. Locul celor drepi este o vale frumos mpodobit n frumusei. Acole petrec cretinii drepi, de la moarte pn la ziua judecii ca ntr-un trg la voi n lume. Se cunosc unul pe altul i au acolo mila i mngierea Domnului deopotriv pn la ziua judecii. Atunci merge fiecare cretin s-i ia plata dup ale sale fapte. Se desparte atunci tat de fecior, so de soie, frate de sor, cum zic crile sfinte.- Cum se cunosc ei acolo, Sfinte Mihaile, i cum pot s vorbeasc unul cu altul dac e aa mult lume?- Fiecare cretin cnd moare merge la ai lui. Cunoate acolo prini, frai, copii i pe toi ci i-a cunoscut n lumea vremelnic.- Case au ei acolo?- Nu au case acolo, Ioane, au numai paturi de ateptare pn la ziua judecii, servesc faptele bune ce au fcute i srindarele ce i-au dat n lume. Tot cretinul ct triete n via e dator a-i da cteva srindare. Cci srindarele v servesc pentru scparea de greeli n lume i dincolo de mormnt ca un acoperi spiritual, sfnt.- Rugciuni fac ei acolo, Sfinte Mihaile?- Cretinul care ct triete pe lume i iubete rugciunea i petrece viaa n rugciuni cu drag pn la moartea lui, i dup ce moare n rugciuni petrece n veac, cum zice cuvntul sfnt al Domnului: "n toate zilele vieii mele Te voi binecuvnta i voi luda numele Tu n veac i n veacul veacului."- Dup ce-i fac ei rugciunea acolo, Sfinte Mihaile? C noi n lume o facem dup preoi n biserici.- Ei acolo sunt ntr-o vale frumos mpodobit cu lume mult i cnd vine ceasul de a-i face rugciunea, vin deasupra lor plutind n vzduh coruri sau grupuri de ngeri nenumrate. Se aeaz sufletele cu o iueal mare n jurul fiecrui grup cui aparin, ncep ngerii a cnta din nite trmbie, glasuri de slujb cereasc. La glasul ngerilor cretinii drepi i fac rugciuni cum facei voi n lume dup preoii votri n biserici. Acolo se face o nchinciune, o plecare de genunchi i o voce se aude pretutindeni.- Dar la cei pctoi cum le este locul, Sfinte Mihaile?- Locul pctoilor este ru, fr lumin, n temniele iadului. Cretinii care cad pctoi la moarte, au sufletele negre dup chipul demonului i cu negura pcatului. i attea buboaie i rni au pe suflet cte pcate au avut la moarte nepocite. Merg n temniele iadului avnd acolo ca mil numai lumin de lumnare, dac o apuc, dac nu, petrec ntru ntuneric cu diavolii mpreun pn la ziua judecii cnd Domnul osndete i pe diavol mpreun cu toi aceia ce au fost nelai de el.

- A lsat Domnul vreo mil, Sfinte Mihaile, pentru acei cretini care cad pctoi la moarte i merg n temniele iadului ca s mai fie i ei scpai de acolo prin pomeni, srindare, liturghii i tot ce fac pentru ei bine rmaii lor n urm?- A lsat Domnul i mila aceasta, c vrea Domnul Iisus Hristos ca la ziua judecii s fii toi fr pata pcatului. Un cretin cnd moare din lume are dreptul la pomenile ce-i fac ai lui rmai pn la al 9-lea neam. Cnd la voi n lume face un cretin poman cu parastas pentru cei mori, preotul i pomenete numai pe morii pe care-i are el pe pomelnic scrii, dar cnd preotul face sfinirea acelei pomeni, pomana lui se nmulete cum se nmuleau pinile cnd le binecuvnta Mntuitorul. Cnd preotul pomenete morii scrii pe pomelnic i n urm zice, cu tot neamul lor, atunci vin toi ngerii sufletelor, rud cu el pn la al 9-lea neam i primesc mici pri din jertfa acelei pomeni, le duc la fiecare suflet n cartea lui cu fapte, tot prin mijlocirea Sfinilor ngeri primesc toate sufletele prinoasele slvitoare ale acelor pomeni i toi rmn ndestulai.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, dac omul moare pctos i merge n temniele iadului i urmaii lui i fac pomeni, primete el acolo ce i se face?- El acolo primete numai prinoasele, se ndestuleaz i se bucur tiind c s-a fcut pentru el n lume o mil, jertfa acelei pomeni merge la cartea lui cu fapte tindu-i din greeli, iar cnd pctosul este mutat de acolo la cei drepi, orice i se d de rmai, merge la el.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce ce fapte s-ar putea scpa mai de grab un suflet de la ru de urmaii si?- Prin danii anumite ctre acel suflet. Care danii sunt srindare, liturghii, pomeni i milostenii date la clugri, la preoi i la sraci.- Dac un cretin moare pctos i merge n temniele iadului i rmaii i fac n urm pomeni i ajutoare i la un timp oarecare i s-a pltit cartea lui cu fapte ce a avut la moarte, l las pe el Domnul acolo uitat sau l scap n acea clip?- Ioane, cnd cretinul moare pctos, merge n temniele iadului i pentru cteva greeli, cu dreptul s scape de acolo ct de urgent urmaii lui fac mil pentru el. Dac un cretin la moarte are greeli mai puine i rmaii i dau la moarte cteva srindare la preoi, liturghii i-i fac pomeni, timpul ct plimb ngerul pe suflet pn la 40 de zile ca s-i arate lui toate lucrurile n via unde a fcut fapte bune sau rele, n acest timp de plimbare al sufletului, preoii slujesc srindarele i liturghiile date lui, rugciunile fcute de preoi merg naintea Domnului i atunci la 40 de zile el nu mai merge n temniele iadului, ci merge n locul luminat, condus de nger. De aceea a lsat Domnul 4 posturi pe an. Cretinul e dator a-i mrturisi greelile la duhovnic n toate posturile, cci atunci cnd moare mai are scrise pe carte numai faptele pe care le-a fcut de la mrturisire pn la moarte, celelalte sunt terse i iertate. la moarte, pctosului i se iau toate luminile date la botez, greelile lui le ia ngerul pzitor, ncepe n a scrie pentru el, de la moartea lui, tot ce i se face bine de urmaii lui. La fiecare fapt bun fcut pentru el i se taie cte o greeal din cartea ngerului. n clipa cnd greelile din carte s-au terminat, ngerul zboar cu cartea la Domnul i strig n faa Domnului: "Mi s-a pltit sufletul meu de greeli prin pomenile ce i s-au fcut de urmaii lui". Domnul se bucur n acea clip i trimite nger luminat cu apa vie i cu haina botezului n lagrul de ntristare al pctoilor ca s ia pe acel suflet. Cnd ngerul intr pe ua lagrului la pctoi, tot lagrul se lumineaz de lumina ngerului, toi pctoii se vd unul cu altul i simt puin bucurie. Au ei lumnri acolo, dar lumnarea lumineaz numai n jurul fiecruia, n colo este haos i ntuneric, Ei nu se pot vedea unul pe altul, se vd numai cnd vine ngerul Domnului ntre ei. ngerul venit n lagrul de ntristare merge cu lumini printre pctoi, care plng toi la vederea ngerului. tiu ei cu toii c ngerul a venit s ia un suflet din munc. ngerul merge cu lumini printre pctoi pn la cel rnduit de Domnul s fie scpat, l stropete cu ap vie i n acel moment pier de pe el ca un fum, rnile i negura, rmne sufletul lui frumos, cum a fost n lume cnd s-a botezat de mic. l mbrac ngerul cu haina botezului pe care o pierduse prin pcat, l ia de mna dreapt i pleac cu el la cei drepi, iar pctoii, cnd vd plecarea lui, ncep toi a plnge i zic n inimile lor: Doamne, Doamne, d-ne i nou asemenea motenitori milostivi ca s ne scape i pe noi de aici i simt i ei o mic bucurie c pn la ziua judecii vor scpa i ei de acolo. Ieit din lagrul de ntristare, ngerul merge cu sufletul la locul celor drepi unde face i el rugciuni, dup ngerii cei cu trmbii cereti. El acolo se roag nencetat pn la ziua judecii numai pentru acei care l-au scpat pe el de la ru. De aceea tot cretinul, ct triete n lume, e dator s ajute pe cei rposai, cci toat fapta bun fcut pentru cei rposai este ajutor i celui ce o face.

- Sfinte Mihaile, dac un cretin cade prea mult pctos n lume i e stpnit de demonii ntunericului, cum i poate el cpta din nou luminile date lui la botez i s alunge pe demon din inima lui?- Copilul la botez se armeaz cu lumina Duhului Sfnt, cu Crucea i cu doi ngeri de paz. ngerul cel mai bun este n dreapta, are dou cri n mna lui i cumpn i fapta rea ce o face omul n via. ngerul cel ru, din stnga, are numai o carte n mna lui, el scrie numai greala ce o face omul, nu tie nici gndul omului i nici faptele bune ce le are. Cnd omul are greeli mai multe ca fapte bune n cartea ngerului din dreapta, ngerul bun se trage n spatele lui, cel ru vine n partea stng i-i ocup locul. El nu poate nva pe cretin la toate faptele rele, cci fiecare fapt rea are demonul ei. Numai cretinul care face cele apte pcate de moarte, vine antihrist cu toi ai lui i se aeaz n inima lui. Acest om nu mai este viu, ci este mort.- Sfinte Mihaile, cum poate s mai ias din inima omului duhurile rele cnd s-au ncuibat cu atta putere?- Cnd cretinul greete prea mult, ngerul bun se retrage n spatele lui i st tot alipit de el mustrndu-l pe el, la orice fapt rea pe care o face i ateapt cu nerbdare clipa ca s vie iar la locul lui. Lumina Duhului Sfnt dac iese din inima omului, nu zboar la cer. Stau razele Duhului Sfnt n jurul pctosului cum stau albinele n jurul unui stup. Dau razele Duhului Sfnt trcoale n jurul unui pctos, cum dau albinele n jurul stupului ca s intre n matca lor. Aici se plinete cuvntul sfnt care zice: "Iat, Eu stau la ua inimii tale i bat." i dac din mila Domnului ptrunde din nou o raz a Duhului Sfnt n inima pctosului, el prinde o mare grij de grealele ce a fcut i se hotrte din suflet a le prsi, merge la preot de i le mrturisete. Fgduiete el cu sfinenie naintea Sfintei Cruci, a nu mai face acele fapte. Preotul i d un canon, dup ale lui greale, i dup ce-i face acest canon dat lui, preotul l mprtete cu Sfintele Taine i ncepe el a face fapte bune dup a lui putere. i la un timp oarecare cartea lui cu fapte bune, uitat, se umple iari, ngerul bun vine n partea dreapt, zboar ngerul cu cartea la cer ca s scrie faptele bune fcute de el, n cartea vieii. Iar ngerii din cer cnd vd pe acest nger, pe care de atta timp nu l-au vzut pentru c el nu a avut fapte bune ca s scrie n cartea vieii, la vederea noului nger venit ntre ei fac toi aplauze de bucurie cereasc i atunci se plinete cuvntul sfnt "mare bucurie este n cer pentru un pctos care se pociete, dect pentru 99 de drepi". ngerul merge cu cartea la Domnul. Domnul trimite nger luminat la vmile vzduhului i, prin lumina Duhului Sfnt, toate greelile mrturisite de acel suflet se terg din catastihurile demonilor. Demonii i vd hrtiile lor albe, le arunc n vzduh, plng de pierderea lui, tiu ei c prin pocina lui, l-au pierdut. Domnul n acea clip trimite lumina Duhului Sfnt ntreit peste acel om n lume, duhurile rele pier din inima lui ca fumul, intr din nou n inima lui lumina Duhului Sfnt, Crucea i ngerul. Acum acest om este nscut a doua oar, cum zice cuvntul sfnt, c pocina este al doilea botez.

- Spune-mi, acum, ce este postul i cum trebuie s ne rugm noi n timpul postului?- Postul, rugciunea i smerenia sunt ntia porunc pe care a dat-o Domnul. n timpul postului cretinul s se nchine cu metanii la pmnt, n mai multe rnduri, ziua i noaptea, s fac n fiecare zi cte o mic milostenie dup a lui putere, s iubeasc biserica i s urasc faptele rele. n timpul postului ngerul fiecrui cretin e gata a scrie fapte bune n toat clipa i la sfritul fiecrui post ngerul fiecrui cretin e dator s zboare cu cartea cu faptele la cer, ca s scrie n cartea vieii faptele bune ce omul a fcut n timpul postului. Cretinul care i-a petrecut postul n lene i nepurtare de grij, fr fapte bune, ngerul lui nu poate zbura la ceruri, ci stnd n spatele pctosului, plnge nencetat pentru el.- Sfinte Mihaile, ce nsemntate au Sfintele Taine cnd ne mprtim la Sfintele posturi?- Sfintele Taine, adic pinea i vinul primite de cretin, sunt nsui Trupul i Sngele Domnului. Ele se mpart n dou pri: parte material sfnt i parte spiritual sfnt. Partea material sfnt este pinea i vinul din potir, Duhul Sfnt este lumina pe care voi n-o vedei i nici preotul. Cnd s-au sfinit Sfintele Taine i preotul iese n ua altarului s mprteasc lumea, deasupra potirului este o lumin cereasc, Domnul Iisus Hristos. Cnd vine naintea preotului prunc mic, preotul pomenete numele pruncului, ia cu linguria pine i vin din potir, peste pinea i vinul din linguri este o lumin cereasc, Domnul Iisus Hristos ntr-o mic figur, pruncul primete pinea i vinul i lumina creasc, adic pe Domnul. Dac vine naintea preotului om matur i este pregtit n fapte de a primi Sfintele Taine, primete i el la fel pinea i vinul i lumina. Cnd vine omul pctos n faa preotului i se pomenete numele lui, ia cu linguria pine i vin din potir; cnd linguria e apropiat de gura pctosului, lumina cereasc zboar napoi n potir i pctosul numai pinea i vinul vzut de voi primete. Aa c se mptesc la voi o sut i numai cinci sau ase primesc Sfnta Lumin. Cretinul ca s poat primi Sfintele Taine mpreun cu lumina cereasc, trebuie s nu petreac zilele de post n lene ci s privegheze ziua i noaptea cu rugciuni i cu metanii i alte fapte bune.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, am zis,ce fapte mai principale trebuie s fac cel ce triete n lume?- Toate faptele scrise n cri, dar mai principale sunt patru: postul, rugciunea, smerenia i milostenia. Milostenia este mare fapt, cci ea face milostiv pe nsui Domnul ctre acel cretin, care face mil cu fratele lui n nevoie, ns de roadele milosteniei puini cretini se pot folosi: unul nu are ce s dea fiind srac, altuia nu i se ntmpl gata n clipa cnd i se cere lui de un srac, altul nu d fiind zgrcit din fire.- Cei din lume tiu, Sfinte Mihaile, ce se ntmpl aici cu un suflet?- Nu tiu, Ioane, pentru c nu-i las lenea, mndria i nepurtarea de grij a lor, ca s asculte cuvintele Domnului i s lucreze cu drag. Triesc n lume fr grija mntuirii i numai la moarte i vede fiecare soarta lui, dar n zadar.- Spune-mi Sfinte Mihaile, cnd poate un cretin scpa definitiv de un pcat pe care l-a lucrat n lume?- Prsind pcatul, prin mrturisire la duhovnic, prin rugciuni i cin n toat viaa lui i mprtirea cu Sfintele Taine.- Spune-mi Sfinte, ce pcat au cretinii care njur de nume sfinte ct triesc n lume?- Tot cretinul care hulete pe Domnul Hristos, Crucea Domnului i Sfinii Si, are pcat de 3 ori mai greu dect jidovii care au rstignit pe Domnul. Cretinii care nu pot prsi acest obicei pn la moarte, munca lor dup ziua judecii va fi de 3 ori mai amar dect a jidovilor. Domnul Hristos pedepsete pe cel hulitor i n zilele vieii lui. Cretinul este dator s urasc cu totul aceast fapt rea i ca s scape de ea, trebuie s se armeze cu rugciuni, cu metanii la pmnt, i la fiecare rugciune s certe pe demon aa: " S te certe Domnul pe tine, diavole, s piei cu toat puterea ta din tot cuprinsul meu, cci eu te cert i te blestem pe tine diavole, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, Amin!. Aa un cretin poate scpa de cursele diavolului.

- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce pcat au cretinii care dau rului pe fraii lor n lume?- Tot cretinul care d rului pe altul, pe sine se d. Copilul cnd se boteaz e armat cu patru puteri spirituale: Lumina Duhului Sfnt, Crucea, ngerul pzitor i sufletul lui. Un om ct triete e condus de aceste puteri pn la moarte. Tot cretinul cnd d rului pe altul, d rului patru puteri spirituale sfinte. Nici un cretin nu poate s dea la ri pe altul, c nu e fptura minilor lui, ci a Domnului, el se d pe sine nsui.- Spune-mi Sfinte Mihaile, cum s nv eu lumea s scape de acest pcat care este foarte mult rspndit?- Tu s nvei lumea aa: cnd un cretin se ceart cu un frate al su, ori n ce loc s-ar afla i-l d rului, cum se desparte i nu mai vede pe acela, s-i aleag loc ascuns i plecnd genunchii s zic cu lacrimi: Iart-mi, Doamne, greeala ce fcui, de ddui rului pe fratele meu cutare ...,numindu-l cu numele, i iart-l i pe el, cci eu l iert din tot sufletul, n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, amin! Iar pe diavol l cert i l blestem n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, amin!

Iar cnd i face rugciunea ziua sau noaptea, s zic dup rugciune aa: S te certe puterea Sfintei Treimi, s te certe Domnul Iisus Hristos, s te certe toate puterile cereti pe tine, demon al ntunericului. S piei cu toat puterea meteugului i stpnirea ta din tot cuprinsul meu, i s piei tu, demon, i de la toi pe care i i-am dat eu ie n zilele vieii mele, cnd ei m-au suprat i eu nu i-am iertat. Cci eu i iert n clipa aceasta pe toi ci am dat rului n toat viaa mea, iert pe toi ci i-am blestemat i iert pe toi cu ci m-am certat i sunt certat. i iert pe toi n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, amin!

Numai aa un cretin poate scpa de demon.

Spune-mi, Sfinte Mihaile, o rugciune plin, ca s nv pe cretinii care nu tiu carte.

i care tie i care nu tie carte Sfntul mi-a zis cnd va vrea s-i fac o rugciune plin prescurtat face 3 metanii la pmnt, oriunde s-ar afla, se ridic, face pe fa o nchinciune, pune minile pe piept i zice cu smerenie: Milostiv s-mi fii mie, Preasfnt Treime, 3 mtanii Milostiv s-mi fii mie, Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, iar 3 mtnii Milostivi s-mi fii mie, Sfinii Arhangheli Mihail, Gavriil i Rafail, iar 3 mtnii Milostivi s-mi fii mie toi Sfinii din ceruri i toate Puterile cereti, 3 mtnii Milostivi s-mi fii mie toi Sfinii ngeri din ceruri, 3 mtnii Milostiv s-mi fii mie, Sfnta zi de azi i cu Sfntul (Sfinii) zilei de azi, 3 mtnii Milostiv s-mi fii mie, ngeraul meu Sfnt pzitor, 3 mtniiCretinul ct triete n lume e dator s-i ntocmeasc rugciune ctre muli Sfini i puteri cereti. Ci Sfini pomenete el n rugciune cnd se roag, toi se roag pentru el n clipa aceia Domnului i la moartea lui pe toi i are ca aprtori.- Spune-mi, Sfinte Mihaile, ce pcat au cretinii care ursc Biserica?- Scris este n carte i cnt n stran cntreul la biseric n fiecare duminic i srbtoare: "Cei ce ursc Sionul ruinai vei fi de Domnul, cci precum iarba de foc, aa vei fi uscai." Sionul este Biserica Domnului i toi cretinii care ursc Biserica, la ziua judecii vor fi ari ca iarba de foc. Ioane, noi mergem acum iar n lume, este aproape ziu.- Cum, Sfinte Mihaile, la noi n lume nu e ziu acum?- Nu, este aproape ziu, mai este un ceas i jumtate.- i cum putem noi sosi n lume ntr-un ceas i jumtate, sfinte Mihaile?- Acum zburm pe clipe, vezi tu locul tu, Ioane? Locul tu este simplu mpodobit, c tu ai avut multe greeli n lume, tu s mulumeti Domnului c i-a ales loc ntre aleii Sfiniei sale i acum mergnd n lume s fii tare struitor n rugciuni cu privegheri noaptea, n nvturi, n scrieri i n alte fapte bune, ca atunci cnd vei veni pe veci aici, s gseti locul tu mult luminat i mpodobit, c ai auzit cuvntul Domnului: "stea de stea cu slava sa". Srut-i locul, Ioane, timpul e de plecare.- Mi-am srutat cu lacrimi Crucea care lumina ca un soare n odaia mea i cu lacrimi iroaie am zburat cu ngerul prin grdina cea minunat.Dup un lung zbor printre pomi frumoi i odie ne-am pomenit n faa unei mese frumos mpodobite. Era masa ca din piatr de marmur, frumos nflorat, ale crei capete nu se vedeau. masa avea de jur mprejur scaune cu pernie roii nentrerupte. Pe mas erau castroane ca de marmur, frumos nflorate, fixate n mas, nu se micau, n castroane era mncare ca iaurtul, bobie mici. Pinea pe mas era cum e pinea noastr de un kilogram, alb ns ca zpada. Sticlue cu butur i ceti mici, cuit i linguri mic, aa era mpodobit toat masa. Am stat la mas i Sfntul mi-a zis s spun Tatl Nostru. Dup terminarea rugciunii mi-a dat cuit n mn, zicndu-mi:- ine, Ioane cuit i taie din pinea Tatlui tu, Cruia tu ai servit cu drag n via cu rugciuni i fapte bune. Ai s guti din fiecare mncare odat, dar foarte puin.- Am luat cuit din mna ngerului i cu mare fric nchinndu-m, am tiat din pinea cereasc o bucic ct o anafor din lume. Cnd am pus-o cu fric pe buzele mele, s-a topit ca o rou, mirosuri slvitoare i lumina m-au nconjurat. Cnd am luat cu linguria din castron o singur bobi, s-a topit la fel. Cnd am gustat dintr-o mic ceac din butura aceea, m-a luminat i m-a slvit cu totul. Cnd m-am uitat, pe mas crescuser toate la loc. n clipa aceea au nconjurat masa sfnt mulime de ngeri, grupuri, grupuri i ntrebau pe Sfntul meu purttor ce e cu mine acolo. Sfntul le spunea despre mine, ns n limb strin, c eu nu nelegeam. Sfinii ngeri m-au mngiat toi cu cuvinte zicndu-mi:- Ioane, tu mergi iar n lume, s fii struitor n lucrarea ce Domnul i-a ncredinat i n rugciuni stricte cu metanii la pmnt, ntreit de cum ai fcut tu pn acum. S-i petreci toat viaa druit ie de Domnul, nvnd, scriind i rugndu-te, ca venind pe veci aici, s gseti locul tu mult luminat i mpodobit.Eu cu lacrimi rspundeam ctre ngeri.- Voi lupta, Sfinii mei ngerai, dar i sfiniile voastre s m ajutai!.- Te-am ajutat noi pe tine, Ioane, cnd nu vzui chipurile noastre, dar i tu s nvei nencetat pe cretini ca la orice rugciune ce fac, s pomeneasc i numele nostru, cu 3 nchinciuni sau cu 3 metanii, zicnd: "Milostivi s-mi fii mie toi Sfinii ngerai din ceruri" c mult grij avem de voi, cretinii, i puini cretini sunt care cheam numele nostru n rugciune.n clipa aceea Sfntul Mihail m-a prins de mn, zicndu-mi:- Acum e gata plecarea, Ioane, prsim raiul sfnt i mergem n lumea vremelnic.- V las ngeri luminai n slava raiului dulcelui Iisus i eu plec n lumea rea i plin de necazuri.- Cu noi eti, Ioane, i noi cu tine.Am zburat cu ngerul de la acea mas cereasc, am trecut ca fulgerul printre locaurile cele minunate de acolo, am sosit fr veste la poarta cetii am vzut cu cunotin clar feele Sfinilor Apostoli Petru i Pavel i am zburat spre pmnt, unde m-i se prea un mare ntuneric.Dup un zbor necunoscut, m-a oprit Sfntul n loc i mi-a zis:- Ioane, peste o clip te detepi n casa ta, cu minile pe ptura cu care ai fost nvelit, te scoli la fereastr, i faci 3 nchinciuni i rmi om n toat contiina, cum ai fost n lume. Tot ce ai vzut i ai auzit n aceast noapte, rmn ca o carte n inima ta, toat viaa ta. Ai ti n cas dorm toi, tu cu voce tare i vei scula s-i aprind lumina, i cnd i-or aprinde lumina i ntrebi cum ai dormit tu, dar ei nu tiu s zic nimic, toi au dormit nepomenii. Te scoli sntos, uurat de boal; mai trziu vei vorbi n mai multe biserici, tot ce i s-a spus ie n aceast noapte. Prin aleii Domnului vor iei cri n numele tu. Tu vei predica toat viaa ta artat i fr team.- Vai, Sfinte Mihaile, ce voi face eu cnd voi iei s nv ntre preoi i nvaii religiei?- Toi nvaii religiei te vor iubi i asculta pe tine, cci tot ce ai dat n dar, de la Domnul este n legtur cu Sfnta Scriptur. Numai cei necredincioi vor fugi ca s nu te aud. Srut-mi, Ioane, haina, acum eti n cas!

Am srutat haina Sfntului i, o minune, m-am pomenit n srmana mea cas cu minile pe ptura cu care eram nvelit. M-am ridicat la fereastr, am fcut 3 nchinciuni, m-am uitat pe fereastr, am vzut zori de ziu i tot ce vzusem i auzisem n acea noapte sfnt, au rmas ca o carte n sufletul meu. Am strigat cu voce soia, s-mi aprind lumina, cci ei dormeau toi. I-am ntrebat cum am dormit i ei au spus c nimic nu tiu, atunci le-am spus toat vedenia i c sunt sntos din acea clip. Rog pe Domnul nostru Iisus Hristos, s armeze cu Duh Sfnt pe toi ci vor citi aceste cuvinte sfinte descoperite mie de Domnul i s-i nvredniceasc a lucra brbtete cele spuse de Domnul i de Sfntul Mihail aici prin gura mea, nevrednicul, i s ne nvredniceasc Domnul la ziua judecii n grdinile raiului binecuvntate, pe care Sfinia Sa le-a ctigat prin patimile Sale pentru noi.

PAGE 28