NECLASIFICAT

MINISTERUL APRRII NAIONALE

ACADEMIA FORELOR TERESTRE

NICOLAE BLCESCU

NECLASIFICAT

REFERAT

MODELUL DIMENSIUNILOR CULTURII-GEERT HOFSTEDEAutor:

SLT. Bogdan ROU

SIBIU2014

Cuprins

31.INTRODUCERE

32.DIMENSIUNILE CULTURALE

53.ROMNIA DIN PERSPECTIVA DIMENSIUNILOR CULTURII

64.CONCLUZII

75.BIBLIOGRAFIE

1. INTRODUCERE

Fiecare ar sau regiune are un sistem de valori commune, experiene asemntoare sau percepii comune despre lume pe care le accept. Aceste puncte comune formeaz cultura unei regiuni, ri sau societi. Geert Hofstede, profesor la Universitatea din Limburg i directorul Institutului de Cercetare a Cooperrii Interculturale IRIC, a formulat una dintre cele mai recunoscute definiii ale culturii. Astfel, cultura este programarea colectiv a gndirii care distinge un membru al unui grup de altul. Tot Geert Hofstede menioneaz faptul c un individ are o abilitate nativ de a devia de la programele lui mentale i de a reaciona n moduri diferite care sunt noi, creative, distructive sau neateptate. Aceste reacii provin din mediile sociale n care acea persoan a crescut i a dobndit experiena de via, respectiv din familie, mediu i din educaie.Cultura organizaional reprezint un sistem de credine i valori comune care se dezvolt n cadrul organizaiei i orienteaz conduita membrilor si. Aceasta este rezultatul experienelor trite mpreun de membrii organizaiei i a unei istorii comune.Unul dintre studiile sociologului olandez Geert Hofstede vizeaz interaciunile dintre culturile naionale i cele organizaionale. El demonstreaz astfel c exist grupri culturale naionale care afecteaz comportamentul societilor i organizaiilor, i c acestea sunt persistente de-a lungul timpului.

Olandezul elaboreaz astfel un model al dimensiunilor culturii, pe baza unui studiu la nivel international la care particip 120 000 de angajai IBM din 40 de ri. n urma acestui studiu, cercettorul identifica 4 dimensiuni ale culturii i anume: distana fa de putere, evitarea incertitudinii, individualism/colectivism i masculinitate/ feminitate. Acesta introduce o a 5-a dimensiune n urma studiului lui Michael Bond pe studeni din 23 de ri din 1991 i anume: orientarea pe termen lung/ scurt. Cea de a 6-a dimensiune, indulgen/ rezervare, este adugat n urma unui studiu efectuat de Michael Minkov pe 93 de ri, studiu de care Hofstede se folosete pentru extinderea rezultatelor cercetrilor sale. 2. DIMENSIUNILE CULTURALEDistana fa de putere se refer la msura n care membrii mai puin puternici ai unei organizaii accept i se asteapt ca puterea s fie distribuit n mod inegal. Se sugereaz astfel faptul c situaia de inegalitate al societii este aprobat n aceeai msura att de lideri ct i de subalterni. Puterea i inegalitate sunt factori fundamantali ai oricrei societi i, dei toate societile sunt inegale, autorul reuete s disting faptul c unele societi sunt mai inegale dect altele. Prin intermediul acestei dimensiuni, Hofstede nu ncearc s msoare elul unei anumite culturi ci mai degrab modul n care persoanele cu aceeai cultur naional percep diferenele dintre puteri.Individualism- colectivism Problema fundamental abordat de aceast dimensiune este gradul de interdependen pe care o societate o menine ntre membrii si. Ea are de a face cu felul n care oamenii i definesc imaginea de sine: prin eu sau noi. n societile individualiste, oamenii se presupune c ar trebui s aib grij direct doar de ei i familia lor. n aceste societi se pune foarte mare accent pe realizrile personale i pe drepturile personale. n societile colectiviste oamenii aparin unor grupuri n care membrii acestora au grij unii de alii n schimbul loialitii.

Masculinitate- feminitate (cantitatea vieii- calitatea vieii). Studiul realizat n cadrul firmei IBM a demonstrat faptul c valorile promovate de brbai n cadrul unei organizaii sunt diferite de cele promovate de femei. n funcie de aceste rezultate, Hofstede a mprit valorile specifice n cele dou categorii: masculine i feminine. Obinerea unui scor ridicat (masculin) la aceast dimensiune va indica faptul c societatea este condus de principii precum concurena, materialismul, ambiia, succesul pe plan profesional, n care succesul este atins doar de ctigtor, de cel mai bun din domeniu- un sistem de valori ale cror baze sunt puse nc din coal i sunt continuate pe tot parcursul profesional organizaional. Societile masculine se caracterizeaz printr-un nivel nalt al diferenierii i al discriminrii de gen.Un scor sczut (feminin) indic faptul c, n cadrul acelei societi, valorile predominante promovate sunt grija pentru alii i pentru calitatea vieii. n aceste societi se promoveaz i se apreciaz egalitatea i solidaritatea. n cadrul acestor societi sunt favorizate stimulente precum timpul liber i flexibilitate.

Evitarea incertitudinii- indic tolerana unei societi pentru incertitudini i ambiguiti. Lipsa certitudinii induce anxietate iar aceast dimensiune indic msura n care societatea depune eforturi de reducere a anxietii prin reducerea anxietii. Membrii unei culturi care se simt ameninai de situaii ambigue sau necunoscute i i-au creat credine i instituii care ncearc s le evite sunt, de regul, cei care menin coduri stricte de conduit, sunt intolerani fa de idei noi sau comportamente neortodoxe. Se creaz astfel, n cadrul acestor culturi o nevoie emoional de reguli, oamenii simt nevoia s fie tot timpul ocupai i de a munci din greu, sunt de regul foarte strici n privina punctualitii i resping inovaia. Orientarea pe termen lung/ scurt. Numit i dinamism Confucionist, aceast dimensiune msoar gradul n care o societate mbraieaz sau nu valorile tradiionale i gndirea progresist. Hofstede difereniaz astfel societi care prefer o perspectiv pragmatic, orientat spre viitor, spre deosebire de cele tradiionale, care pun accent pe istorie i care sunt orientate spre prezent i trecut. Culturile care au obinut un scor ridicat la aceast dimensiune sunt, de regul, cele care preuiesc tradiiile i angajamentele pe termen lung. Culturile care au obinut un scor mic sunt cele la care schimbarea se produce rapid, fr a fi mpiedicat de tradiii. Aceste culturi sunt cele care prefer angajamentele pe termen scurt.Indulgen/ rezervare. Aceast dimensiune indic msura n care membrii societii ncearc s i controleze dorina de a-i satisface anumite placeri. Societile indulgente sunt cele n cadrul crora satisfacerea acestor placeri este considerat a fi normal. Aceste societi promoveaz activitile de recreaie, se dedic distraciei i satisfacerii tuturor poftelor. Societile rezervate ns, sunt cele care consider c distracia trebuie limitat, restricionat i care se dedic mai mult muncii i mai puin distraciei.3. ROMNIA DIN PERSPECTIVA DIMENSIUNILOR CULTURII

Fig. 1.1 Graficul modelului lui Hofstede aplicat Romniei Distana fa de putere (PDI). Romnia a obinut un scor ridicat la aceast dimensiune, 90 de puncte, ceea ce nseamn c romnii accept cu destul de mult uurin ordinea ierarhic. n Romnia se prefer centralizarea; oamenilor le place s li se spun ce au de fcut iar eful ideal este autocratul binevoitor.Individualism- colectivism (IDV). Cu un scor de 30 la aceast dimensiune, Romnia este considerat o societate colectivist. Acest tip de societate se manifest angajamente pe termen lung fa de un grup. Loialitatea este primordial pentru membrii societii colectiviste fiind chiar mai important dect majoritatea celorlalte reguli sociale. Societatea ncurajeaz formarea relaiilor puternice, n care fiecare membru al grupului i asum rspunderea pentru ceilali membri. n societatea colectivist orice greseal atrage asupra sa rusinea celui care a greit, iar relaiile angajator-angajat sunt percepute n termeni morali.Masculinitate- feminitate (MAS). Romnia este considerat o ar uor feminin din punctul de vedere al acestei dimensiuni, obinnd un scor de 42 de puncte. Putem spune astfel c romnii sunt mai mult preocupai de calitatea mediului de munc dect de ctigurile materiale. Acetia pun mare pre pe egalitate i solidaritate. Conflictele se rezolv n, mare parte, prin compromis i negociere. Cele mai apreciate stimulente sunt timpul liber i flexibilitatea la locul de munc. Evitarea incertitudinii (UAI). Avnd un scor foarte ridicat, de 90 de puncte la aceast dimensiune, Romnia este o ar n care se prefer, pe ct posibil, evitarea incertitudinilor. Romnii sunt destul de rigizi n ceea ce privete atitudinea fa de comportamentul neortodox i au dificulti n ceea ce privete tolerarea ideilor noi. ntr-un mediu n care sigurana este un element motivaional de baz, oamenii simt nevoia de reguli ct mai stricte, apreciaz precizia i punctualitatea.Romnia nu a mai participat la studiile recente, cu privire la celelalte dou dimensiuni ale modelului lui Geert Hofstede i anume orientarea pe termen lung i indulgen/ rezervare.

4. CONCLUZII

Tendina actual este aceea de globalizare. Se dorete urmrete astfel eliminarea granielor la nivel global. O astfel de globalizare ar nsemna n primul rnd o interaciune din ce n ce mai frecvent ntre persoane care aparin unor culturi diferite. Prin studiile sale, olandezul Geert Hofstede reuete s pun n eviden influena pe care cultura unei societi o are asupra sistemului de valori ale membrilor si. Acest lucru mi se pare de o importan deosebit, mai ales n contextul globalizrii. Este esenial s nelegi i s respeci sistemul de valori al persoanelor cu care urmeaz s interacionezi.5. BIBLIOGRAFIE1. *** Cultur organizaional (website). URL: http://www.ubv.ro/acqui/Cap10%20Cultura.pdf

2. *** Dimensions of national Cultures. (website). URL: http://www.geerthofstede.nl/dimensions-of-national-cultures

3. *** Hofstede's cultural dimensions theory. (website). URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Hofstede%27s_cultural_dimensions_theory4. *** The Hofstede centre. Dimensions. (website). URL: http://geert-hofstede.com/dimensions.html

Page 7 of 7