moara cu noroc ghita lica

8/13/2019 Moara Cu Noroc Ghita Lica

1/5

Variantele 12, 13, 14 2009, personajele nuvelei realist-psihologice Moara cu norocde Iona Slavici

Moara cu noroc

de Ioan Slavicin Europa, la mijlocul secolului al XIX-lea se forma o micare literar care ncepea s i

contureze o estetic antiromantic. Realismula aprut n Frana n jurul anului !"#, n urma uneie$poziii de pictur a lui %ustave &our'et. Imediat dup aceasta, (ules &)ampfleur* scrie un volumde eseuri +e alisme !"/0, ce cuprindea idei atinse i 1. de 2alzac n &omedia uman. ealitii

vizeaz reprezentarea veridic i o'iectiv3sincer3fr idealizare a realitii, nlocuind ima4inaiacu o'servaia social. 5entru a surprinde articulaiile ascunse ale sistemului social ei consacr

pa4ini ntre4i descrierilor minuioase i amnuntelor semnificative, stilul lor tinz6nd spre concizie iso'rietate. 7roii creaiilor sunt eroi tipici3reprezentativi pentru o cate4orie uman a unei epoci, iaratitudinea scriitorului este impersonal, detaat. Su'iectul unei opere realiste este familiar,evenimentele sunt aezate n ordine cronolo4ic, iar mesajul este moralist. &ei mai reprezentativiscriitori realiti ai literaturii universale au fost8 2alzac, Flau'ert, Stend)al, 9ic:ens, &e)ov, I'sen.n literatura romn, primul care uzeaz de formula realist este ;icolae Filimon, urmat de IoanSlavici, I.+.&ara4iale, Ion &rean4.


2/5


asociat cu fericirea. Dpinia soacrei impune o perspectiv tradiional, 4enerat de o mentalitateconservatoare8 omul s fie mulumit cu ce i s-a dat i s nu provoace modificri n destinul su.oara cu noroc, deoarece iniial acolo i duceau oamenii la mcinat 'ucatele.%)i i soacra sa sunt surprini n dialo4, sftuindu-se cu privire la oportunitatea unei afaceri.9e'utul dialo4ului i aparine soacrei i este o constatare e$primat apsat, printr-un ver' la modulconjunctiv cu valoare imperativ8 omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nubogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Fraza ascunde viziunea despre lume, teza moral carevalideaz construcia rotund a su'iectului. Srcia este aici asociat cu fericirea, n timp ce 'o4iaeste vzut ca posi'il surs de nefericire. Dpinia soacrei impune o perspectiv tradiional,4enerat de o mentalitate conservatoare8 omul s fie mulumit cu ce i s-a dat i s nu provoacemodificri n destinul su. Hor'ele 'tr6nei anticipeaz conflictul8 sc)im'area provoac modificri,de atitudine care vor fi sancionate.

Rspunsul lui %&i ' autoritar ' sugereaz statutul persona(ului $ntr'o familie de tiptradiional $n care !r!atul este capul familiei . %&i este un persona( principal) mo!il)rotund) multidimensional) protagonist ?r4umentele sale vizeaz profesia lipsit de perspective icare, implicit, duce la srcie, condiii n care familia ar tri ntr-o rutin p4u'oas8 Vorb scurt,


3/5


rspunse Ghi, s rmnem aici, s crpesc i mai departe cizmele oamenilor, care umbl toat

sptmna n opinci ori desculi, iar dac duminica e noroi, i duc cizmele n mn pn la

biseric, i s ne punem pe prispa casei la soare, privind eu la !na, !na la mine, amndoi la

copila, iar dumneata la tustrei. Iac linitea colibei. Rspunsul dat soacrei $l situeaz pe opoziie opus acesteia) ca persoan activ) dinamic) &otrt "i desc&is la sc&im!are)reprezentant al tinerei generaiin plus, %)i i descoper acum spiritul practic) puterea de

iniiativeplica soacrei indic statutul acesteia8 are rol de sftuitor, ns nu trece peste deciziile'r'atului8 voi facei dup gndul vostru, i tii prea bine c, dac voi v ducei la moar, nicivorb nu poate fi ca eu s rmn aici.*inalulcu rol de epilo4 o readuce n prim-plan pe 'tr6n. ?ceasta nc)eie simetric nuvela, printr-oreplic privitoare la destinul implaca'il, deci la supratema nuvelei8 aa le"a fost data#... Cei doi soiau murit $n condiii dramatice) #na ucis de %&i) iar %&i ucis de Ru , partenerul lui +ic,iar acesta se autopedepsete.

7venimentele sunt$nlnuitetemporal i cauzal, fapt care confer te$tului veridicitate.Crciuma devine un loc umanizat de cnd %&i este acolo) cu familia +amenii nu mai

spun c vor opri la )an, ci c se vor opri la %&i) semn al socia!ilitii lui. Relaiile de familiesunt $nfloritoare) familia prosper "i cunoa"te pacea sufleteasc Fa de 'tr6n tineriimanifest respect, iar ima4inea raporturilor dintre cei doi soi este una tipic tradiional.#utoritatea !r!atului este recunoscut El este cel care ia deciziile pentru familie Femeia selas n 4rija soului ei, care afieaz mereu un spirit protector. %&i apreciaz calitile soiei sale"i se !ucur de atenia ei8 inima i rde cnd !na cea neleapt i aezat deodat i pierdecumptul i se arunc rsfat asupra lui, cci !na era tnr i frumoas, !na era fraged i

subiric, !na era sprinten i mldioas... &itatul fi$eaz relaiile dintre soi su' semnulafectivului $rsfat, tnr i frumoas, fraged i subiric, sprinten i mldioas% i alspiritualului $neleapt i aezat%. ?na nu e pentru soul ei doar o femeie frumoas i )arnic, ci iun partener spiritual, cci e neleapt, tie ce sfaturi s dea, i e aezat, deci nu se pripete nformularea acestora. *amilia e fericitpentru c e unit n tot ceea ce face8 Smbt de cu searlocul se deerta i Ghi, a&ungnd s mai rsufle, se punea cu !na i cu btrna s numere banii,

i atunci el privea la !na, !na privea la el, amndoi priveau la cei doi copilai, cci doi erau

acum, iar btrna privea la cteipatru i se simea ntinerit...

9ar ameninarea se profileaz din ce $n ce mai clar@ locurile i au 'tinaii lor, porcarii, neamtrind n sin4urtate i uz6nd lim'ajul, ierar)ia i le4ile lor proprii. ?stfel, ntr-o zi de luni poposescla >oara cu noroc trei porcari. Imediat dup ei sose"te ,ic Smdul, v6rful ierar)ic i justiiarcare irupe parc dintr-o prerealitate, impun6ndu-i prezena prin fora simplului fapt c este. Spredeose'ire de %&i, cruia naratorul i sc&ieaz $n dou linii portretul fizic8 nalt i sptosG, lui,ici realizeaz un verita!il portret $n mod direct8Gun om ca de treizeci i ase de ani, nalt,usciv i supt la fa, cu mustaa lun4, cu oc)ii mici i verzi i cu spr6ncenele dese i mpreunatela mijloc.G -ersona( principal) static) plat) antagonist) ,ic este $ncarnarea .voinei de putere/)

in6nd locul unui 9umnezeu ptima, 'atjocoritor i sadic. -ersona( tare) malefic "i insonda!il),ic $l constrnge pe %&i s renune la autoritatea sa) la li!ertatea de a decide Sosirea lui+ic devine nceputul sf6ritului pentru %)i.9ialo4ul dintre cei doi are iniial aparena unui intero4atoriu condus de +ic, acestaautocaracterizndu'se "i e0primndu'"i preteniile. ?cesta e interesat de trecerea a trei oameni,care m6ncaser la )an iar s plteasc. Ji nu numai@ el tre'uie s tie totul despre persoanele caretrec pe la )an. %&i $i rspunde precaut) c&i!zuit "i c&iar &otrt) $ncercnd s'"i impunpunctul de vedere8'e crciumar s nu ntrebi niciodat, cci el vede i aude att de multe, ncttrebuie s uite degrab i s nu mai ie nimica minte. ,icl a'ordeaz acum dintr-o perspectivautoritar superioar i nu $i mai las dreptul la replic. ,ici impune cola'orarea la afacerilelui, iar crciumarul i d seama c )anul are doi stp6ni8 pe arenda i pe ,ic) mult mai

puternicdec6t primul. D'inuit cu independena i cu li'ertatea decizional, %&i se vede nevoits accepte constrngerile lui dac vrea s rmn la &anul profita!il+dat cu aceasta $ncepe "i defensiva1 %&ii mai cumpr doi c6ini i i ia nc o slu4, pe>ari, un un4ur nalt c6t un 'rad. Ji totui ,ic are un ascendent asupra luiE nu mai are nimic

K


4/5


mai pierdut, pe c6nd %)i tre'uie s poarte mai departe responsa'ilitatea familiei i s-i pstrezeintact ima4inea n faa colectivitii. &riticul >a4dalena 5opescu adau4 la acestea spiritul deaventur al 'r'atului, precum i dorina de navuire, vz6nd n %)i un +ic mai primitiv.9e aici nainte se instaleaz conflicteleacestei nuvele. 2n sufletul lui %&ise d lupta ntre a se

pune de-a curmeziul conveniilor sociale sau dac s triasc p6n la capt aventura e$isteneialturi de +ic@ este ne)otr6t i dac s acioneze conform temperamentului su sau potrivit

aeptrilor celorlali. D fi4ur sim'olic n viaa lui %)i este 5intea i o alta este preotul care isemneaz actul de eli'erare pe c)ezie.


5/5


i linite sufleteasc. Se refu4iaz n 'iseric, dar disperarea care l cov6rete este pe msura ruluipe care-l fcuse at6tor oameni. Fu4a din 'iseric ec)ivaleaz cu un preludiu al morii, iarsinuciderealui este o pedeaps a divinitii.Sin4ura su4estie de sacralitate n acest spaiu demonic este adus de focul purificator din final cemistuie toate rutile, nedreptile nfptuite, ce decanteaz sufletele celor rmai n via.Impasi'il ca i destinul, 'tr6na, ce joac acum rolul corului din tra4edia 4reac rostete solemn8

Simeam eu c nu avea s ias 'ine8 dar aa le-a fost dataG.&eea ce impresioneaz foarte mult la Slavici sunt temperaturile ridicate ale dramelor i

tra4ediilor personajelor, profunzimea implicrilor n lupta cu o e$isten tra4ic, cu un destinimplaca'il. n romanul >ara acest sentiment se va accentua, iar personajele vor cuta cauzanenorocirilor lor c)iar n ele nsele. Identific6ndu-se cu unul din personaje, naratorul are astfel o

perspectiv dual E dinuntru i dinafar, adopt6nd fa de cei doi eroi n conflict poziii diferite8+ic e privit ntotdeauna din e$terior, pe c6nd %)i este surprins n cele mai profunde situaii alesufletului su. n >ara vocea autorului va fi a tuturor fr a fi a cuiva anume, complicitatea delim'aj deci, mer46nd mai departe dec6t n nuvele. n ansam'lul ei, >oara cu noroc ne apare ca unadintre cele mai autentice tra4edii rom6neti.

moara cu noroc ghita lica

Documents