MARILE MICRI DE REFORM

UN STUDIU PROFETIC AL ISTORIILOR BIBLICE PARALELE

Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, o asemnare izbitoare n fiecare reform mare sau micare religioas. Principiile lui Dumnezeu n procedeele cu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante ale prezentului i au paralele n acelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primele veacuri are lecii de mare valoare pentru timpul nostru. Tragedia Veacurilor, pag. 343.

1

CUPRINS

Introducere Importana Subiectelor Prezentate_____________________________ 4 Regulile De Studiu Biblic Ale Lui William Miller __________________________ 15 Explicaia Simbolurilor Profetice - de William Miller _______________________ 24 Principii Biblice de Studiu ____________________________________________ 30 Evanghelia Venic __________________________________________________ 35 Reforma lui Enoh i Noe ______________________________________________ 41 Reforma lui Moise ___________________________________________________ 49 Reforma lui Ilie _____________________________________________________ 60 Reforma Rezidirii Ierusalimului ________________________________________ 67 Reforma Lui Mesia __________________________________________________ 83 De Ce a Fost Respins Isus ca i Mesia de ctre Evrei? _______________________ 94 Reforma Millerit ___________________________________________________ 98

Creterea Cunotinei Profeiile din Daniel 2 i 7 ____________________ 98 Creterea Cunotinei Daniel 8; Necurmatul _______________________ 104 Daniel 9 nceputul Celor 2300 de Zile ___________________________ 112 Creterea Cunotinei Daniel 11, Timpul Sfritului, William Miller ____ 134 Creterea Cunotinei Primele 6 Trmbie_________________________ 142 Creterea Cunotinei Islamul n Profeia Biblic; Chinul Naiunilor ____ 146 mputernicirea Primei Solii ngereti; Harta din 1843 _________________ 162 A Doua Solie ngereasc; Timpul de ntrziere; Strigtul de la Miezul Nopii ___________________________________________________________ 169 Prima Zi a Lunii nti i Prima Zi a Lunii a Cincea ___________________ 177 Marea Dezamgire; Cea de-a Treia Solie ngereasc; Harta 1850 ________ 188 Profeia de 2520 ani; Temelia i Stlpii Credinei Advente _____________ 197 Asupra Pedepsirii Poporului lui Dumnezeu apte Vremi pentru Pcatele lor ___________________________________________________________ 209 Perioade Profetice. Cele apte Vremi, sau 2520 de Ani _______________ 218

Patru Pai ctre Apostazie ____________________________________________ 224 Linia Ultimei Generaii ______________________________________________ 239

Daniel 11:40-45, partea I _______________________________________ 239

2

Daniel 11:40-45, Partea a II-a ___________________________________ 260 Daniel 11:40-45, Partea a III-a ___________________________________ 267 Al Treilea Vai ________________________________________________ 272 ngerul din Apocalipsa 18, Ploaia Trzie, Judecata Celor Vii ___________ 283

Calea Rnduit de Dumnezeu _________________________________________ 291 Adam i Eva _________________________________________________ 291 nceputul Israelului Antic _______________________________________ 294 Ieremia _____________________________________________________ 302 Iuda _______________________________________________________ 307 Avraam _____________________________________________________ 309 Domnul Cristos ______________________________________________ 311 Milleriii ____________________________________________________ 321 Ultima Generaie AZ _________________________________________ 324

3

INTRODUCERE IMPORTANA SUBIECTELOR PREZENTATE

NALTA EDUCAIE nalta educaie este o cunoatere practic a planului de mntuire, i aceast

cunoatere se dobndete prin studiul atent i srguincios al Scripturilor. Ea va mprospta mintea i va transforma caracterul, restaurnd n sufletul omului imaginea lui Dumnezeu. Va fortifica mintea mpotriva oaptelor neltoare ale vrjmaului i ne va face n stare s nelegem glasul lui Dumnezeu. Ea l va nva pe ucenic s devin mpreun lucrtor cu Isus Hristos n risipirea ntunericului moral din jurul su, aducnd lumin i cunotin oamenilor. Ea este simplitatea adevratei sfinenii paaportul nostru dintr-o coal de pregtire pe pmnt, pentru coala mai nalt din cer. Sfaturi pentru Prini, Educatori i Elevi, 11.

CUVNTUL SU Mntuitorul le-a zis: Vorbirea aceasta este pentru voi o pricin de poticnire? Dar

dac ai vedea pe Fiul omului suindu-Se unde era mai nainte...? Duhul este acela care d via, carnea nu folosete la nimic; cuvintele pe care vi le-am spus Eu sunt duh i via.

Viaa lui Hristos, care d via lumii, este n Cuvntul Su. Prin Cuvntul Su, Hristos a vindecat bolile i a alungat demonii; prin Cuvntul Su, a linitit marea i a nviat morii; iar oamenii mrturiseau c n Cuvntul Su era putere. El a rostit Cuvntul lui Dumnezeu aa cum a vorbit prin toi proorocii i prin nvtorii din Vechiul Testament. ntreaga Biblie este o manifestare a lui Hristos i Mntuitorul dorea s lege de Cuvnt credina urmailor Si. Atunci cnd prezena Sa vizibil urma s se retrag, Cuvntul avea s fie izvorul puterii lor. Asemenea Domnului lor, ei trebuiau s triasc prin orice Cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. (Matei 4, 4.)

Dup cum viaa fizic este susinut prin hran, tot aa i viaa spiritual este susinut prin Cuvntul lui Dumnezeu. i orice om trebuie s primeasc via din Cuvntul lui Dumnezeu. Dup cum trebuie s mncm noi nine ca s fim hrnii, tot astfel trebuie s primim i Cuvntul pentru noi nine. Noi nu trebuie s-l primim numai prin mijlocirea altei mini. Trebuie s studiem Cuvntul lui Dumnezeu cu atenie, cernd de la Dumnezeu ajutorul Duhului Sfnt pentru ca s nelegem Cuvntul Su.Hristos Lumina Lumii, 390.

N PRAGUL UNOR EVENIMENTE MARI I SOLEMNE

Ne aflm n pragul unor evenimente mari i solemne. Multe dintre profeii sunt pe punctul de a se mplini ntr-o succesiune rapid. Fiecare element al puterii este pe punctul de a fi pus la lucru. Istoria din trecut se va repeta, vechile controverse vor fi

4

readuse la via, iar pericolul va asalta poporul lui Dumnezeu din toate prile. Puterea pune stpnire pe neamul omenesc. Ea ptrunde pretutindeni pe pmnt....

Studiai Apocalipsa n legtur cu cartea lui Daniel, deoarece istoria se va repeta.... Avnd n vedere toate avantajele noastre religioase, ar trebui s cunoatem astzi mult mai mult.

ngerii doresc s neleag adevrurile descoperite poporului care cerceteaz Cuvntul lui Dumnezeu cu inima smerit i se roag pentru o mai mare lungime, lrgime, adncime i nlime a cunotinei pe care o poate da numai Dumnezeu.Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 116.

O EXPERIEN PREIOAS Tot ce a precizat Dumnezeu n istoria profetic, spunnd c se va mplini, s-a

mplinit n trecut i tot ce urmeaz s vin se va mplini n ordinea potrivit. Daniel, profetul lui Dumnezeu, se afl n locul su. Ioan se afl la locul su. n Apocalipsa, Leul din seminia lui Iuda a deschis profeia din cartea lui Dumnezeu pentru aceia care o cerceteaz i, astfel, Daniel a fost pus n locul su. El i vestete mrturia despre lucrurile pe care Domnul i le-a descoperit n viziunea cu privire la evenimentele mari i solemne, pe care noi trebuie s le cunoatem, deoarece stm chiar n pragul mplinirii lor.

n istorie i n profeie, Cuvntul lui Dumnezeu descrie conflictul ndelungat i continuu dintre adevr i ideile false. Conflictul acesta se desfoar nc. Lucrurile care au fost n trecut se vor repeta. Vechile controverse vor nvia din nou i teorii noi vor aprea continuu. Totui, cei din poporul lui Dumnezeu, care, n credina lor i ca mplinire a profeiei, au luat parte la propovduirea primei, a celei de a doua i a treia solii ngereti tiu unde se afl. Ei au o experien mai preioas dect aurul curat. Ei trebuie s fie neclintii ca o stnc, pstrnd cu statornicie pn la sfrit ncrederea de la nceput. Solii Alese, volumul 2, 109.

CONTROVERSELE I ADVENTITII CARE NU TIU CE CRED Faptul c nu este nici o controvers sau agitaie n poporul lui Dumnezeu n-ar

trebuie s fie privit ca fiind o dovad convingtoare a faptului c se in strns de nvtura sntoas. Exist motive de ngrijorare c nu vor face o deosebire clar ntre adevr i rtcire. Atunci cnd, cercetnd Scripturile, nu se ridic nici o ntrebare nou, cnd nu exist nici o deosebire de opinie, care s-i determine pe oameni s cerceteze Biblia, spre a fi siguri c au adevrul, vor fi muli, ca i n vremurile din vechime, care se vor ine de tradiie i se vor nchina la ceea ce nu cunosc.

Mi-a fost artat c muli dintre cei ce mrturisesc a avea o cunoatere a adevrului prezent nu tiu ce cred. Ei nu neleg dovezile credinei lor.Nu apreciaz corect lucrarea din timpul prezent. Cnd timpul ncercrii va veni, unii oameni, care acum le predic altora, i vor da seama, examinndu-i poziiile, c sunt multe lucruri pentru care nu pot prezenta nici un argument satisfctor. Pn cnd nu vor fi ncercai n felul acesta, nu-i vor da seama de marea lor ignoran. n biseric sunt muli care iau de bun faptul c neleg ceea ce cred; dar pn nu ncepe controversa, nu-i cunosc slbiciunea. Cnd sunt desprii de cei care au aceeai credin ca a lor i obligai s-i explice singuri credina, vor fi surprini s vad ct de confuze le sunt ideile sau ceea ce au acceptat ca adevr. Este un lucru sigur c printre noi a avut loc o ndeprtare de

5

viul Dumnezeu i o ntoarcere spre oameni, punnd nelepciunea omeneasc n locul celei divine.

Domnul i va trezi poporul; dac alte mijloace dau gre, atunci rtciri vor veni n mijlocul lor i-i vor cerne, separnd pleava de gru. Domnul i cheam pe toi cei care cred n Cuvntul Su, s se trezeasc din somn. Lumina cea preioas a venit, lumina potrivit acestui timp. Ea este adevrul biblic, artnd pericolele care ne amenin. Aceast lumin ar trebui s ne conduc la un studiu struitor al Scripturilor i o examinare foarte critic a poziiei pe care ne situm. Dumnezeu dorete ca adevrul att de important s fie cercetat pe deplin, cu perseveren, cu post i rugciune. Credincioii nu trebuie s rmn la presupuneri i idei definite greit cu privire la ceea ce constituie adevrul. Credina lor trebuie s fie fondat ferm pe Cuvntul lui Dumnezeu, aa nct, atunci cnd timpul ncercrii va veni i vor fi adui n faa consiliilor ca s rspund pentru credina lor, credincioii vor fi n stare s prezinte un motiv pentru ndejdea care este n ei, cu smerenie i team.Mrturii, volumul 5, 707.

SIGILAREA Stm acum n pragul unor evenimente mari i solemne. Profeiile se mplinesc. n

crile cerului este nregistrat o istorie ciudat i plin de evenimente evenimente despre care s-a declarat c trebuie s aib loc cu puin timp nainte de ziua cea mare a lui Dumnezeu. Tot ce este n lume se afl ntr-o stare de nelinite. Popoarele sunt furioase i se fac pregtiri mari pentru rzboi. O naiune comploteaz mpotriva altei naiuni i o mprie mpotriva altei mprii. Ziua cea mare a lui Dumnezeu se apropie n grab. Dei naiunile i adun armatele pentru rzboi i vrsare de snge, porunca data ngerilor continua s fie n vigoare, ca s in cele patru vnturi, pn cnd slujitorii lui Dumnezeu primesc sigiliul pe frunte. Solii Alese, volumul 1, 221-222.

CE NSEAMN SIGILAREA? ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai pe frunte, i acesta nu este un sigiliu sau

un semn care s poat fi vzut, ci o consolidare n adevr, att intelectual, ct i spiritual, n aa fel nct s nu poat fi clintii i, de ndat ce copiii lui Dumnezeu sunt sigilai i pregtii pentru zguduire, aceasta va avea loc. De fapt, zguduirea a i nceput. Evenimentele Ultimelor Zile, 219.

LUCRAREA PREGTIRII UNUI POPOR Vrjmaul caut s abat minile frailor i surorilor noastre de la lucrarea pregtirii

unui popor care s stea n aceste zile din urm. Sofismele lui urmresc s abat minile de la primejdiile i datoriile acestui timp. Ei nu dau nici o preuire luminii pe care Hristos a venit din cer s i-o dea lui Ioan, pentru poporul Su.Ei nva c scenele de dinaintea noastr nu sunt destul de importante spre a le da o atenie deosebit. Ei fac fr efect adevrul de origine cereasc i jefuiesc poporul lui Dumnezeu de experiena sa din trecut, dndu-i n schimb o tiin fals. Aa vorbete Domnul: Stai n drumuri, uitai-v, i ntrebai care sunt crrile cele vechi, care este calea cea bun; umblai pe ea. (Ieremia 6, 16). Nimeni s nu caute s nlture temeliile credinei noastre temelii care au fost puse la nceputul lucrrii noastre, prin cercetare

6

cu rugciune a Cuvntului i prin descoperire. Pe aceste temelii am cldit noi de cincizeci de ani ncoace. Oamenii i pot nchipui c au gsit o cale nou i c pot pune o temelie mai puternic dect cea care a fost pus. ns aceasta este o mare amgire. O alt temelie dect cea pus nu poate fi aezat de nici un om. n trecut, muli s-au apucat s cldeasc o nou credin, s statorniceasc principii noi. ns ct a dinuit cldirea lor? A czut degrab, cci nu era ntemeiat pe Stnc. Primii ucenici n-au avut ei oare de ntmpinat zisele oamenilor? N-au ascultat ei nvturile false i apoi, dup toate, au stat tari i au zis: Nimeni nu poate pune o alt temelie dect cea care a fost pus? (1 Corinteni 3, 11). Deci, noi trebuie s ne pstrm pn la sfrit ncrederea nezguduit de la nceput. Cuvinte puternice au fost trimise de Dumnezeu i de Hristos acestui popor, scondu-l din lume, punct cu punct, la lumina cea clar a adevrului prezent. Cu buze atinse cu focul sfnt, servii lui Dumnezeu au vestit solia. Declaraia divin i-a pus sigiliul pe temeinicia adevrului vestit. Mrturii, vol.8, pag. 296-297

STUDENI AI PROFEIEI Oricare ar fi avansarea intelectual a omului, s nu cread pentru vreun moment c

nu este nevoie de o cercetare continu i amnunit a Scripturilor pentru o lumin mai mare. Ca i popor, suntem chemai individual s fim studeni ai profeiei. Mrturii vol. 5, 708.

UN PROCES DE RAFINARE, DE VNTURARE Domnul va reveni curnd; trebuie s existe un proces de rafinare, de vnturare n

fiecare biseric, pentru c sunt printre noi oameni nelegiuii care nu iubesc adevrul. Este nevoie de o transformare a caracterului. Se va ridica biserica s se mbrace cu hainele ei frumoase, neprihnirea lui Cristos? Curnd se va vedea cine vor fi vasele de cinste. Dup aceea, am vzut coborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare i a zis: "A czut, a czut Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte; i vei vedea din nou atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintre cel ce slujete lui Dumnezeu i cel ce nu-I slujete. Cci iat, vine ziua care va arde ca un cuptor! Toi cei trufai i toi cei ri vor fi ca miritea; ziua care vine i va arde, zice Domnul otirilor, i nu le va lsa nici rdcin, nici ramur. Dar pentru voi, care v temei de Numele Meu, va rsri Soarele neprihnirii, i tmduirea va fi sub aripile Lui;

Aici sunt n mod clar artai aceia care vor fi vase de cinste; pentru c ei vor primi ploaia trzie. Fiecare suflet care continu n pcat n faa lumini care acum strlucete pe crarea noastr, va fi orbit i va accepta nelciunile lui Satan. Ne apropiem acum de ncheierea istoriei lumii. Unde sunt strjerii credincioi de pe zidurile Sionului, care s nu doarm, ci s declare cu credincioie timpul din noapte? Cristos vine s fie admirat n toi aceia care cred. Ct de dureros este s contempli faptul c Domnul Isus este inut doar n fundal. Ct de puini amplific harul Su i nal compasiunea i dragostea Sa infinit.

7

Nu va fi invidie, nici gelozie, n inimile acelora care caut s fie ca Isus n caracter. Review and Herald, 19 Martie, 1895.

TRIM N ZILELE DIN URM Biblia trebuie s fie ghidul nostru i n loc s cutm sfat de la nelepciunea

omeneasc i s acceptm ca adevr divin raionamentele muritorilor limitai, ar trebui s cercetm cuvntul sigur al profeiei. Dumnezeu a vorbit, i cuvntul Su este vrednic de ncredere, trebuie s ne aezm credina pe un Aa zice Domnul. Dumnezeu vrea ca noi s studiem evenimentele care au loc n jurul nostru i s le comparm cu prezicerile din Cuvntul Su, pentru a putea nelege faptul c trim n zilele din urm. Vrea s avem Biblii, i vrem s tim ce st scris n ele. Cercettorul srguincios al profeiei va fi rspltit cu o clar descoperire a adevrului, deoarece Isus a zis: Cuvntul Tu este adevrul. Signs of the Times, 1 octombrie 1894.

I CELE VECHI... Adevrurile pe care le-am primit n 1841, 42, 43 i 44 trebuie studiate acum i

proclamate. Aceste solii ale primului celui de-al doilea i celui de-al treilea nger vor fi proclamate n viitor cu o voce puternic. Ele vor fi date cu o determinare struitoare i n puterea Duhului. Manuscrise Publicate, volumul 15, 371.

I CELE NOI... n fiecare generaie se poate vedea o nou dezvoltare a adevrului, a soliei adresat de Dumnezeu oamenilor din acea generaie. Toate adevrurile vechi sunt eseniale, iar adevrurile noi nu sunt independente fa de cele vechi, ci sunt o continuare, o descifrare a lor. Numai cnd adevrurile cele vechi sunt nelese, numai atunci le putem pricepe pe cele noi. Cnd Domnul Hristos a dorit s prezinte ucenicilor Si adevrul cu privire la nvierea Sa, El a nceput de la Moise i de la toi proorocii, i le-a tlcuit n toate Scripturile ce era cu privire la El. Luca 24, 27. Dar lumina care strlucete din proaspta desfurare a adevrului, este aceea care glorific vechile adevruri. Cel care respinge sau neglijeaz pe cele noi, n realitate nu cunoate nici pe cele vechi. Pentru el, ele i pierd puterea lor vital i devin numai o form lipsit de via. [] Parabolele Domnului Cristos, 127.

PSTRAREA ADEVRULUI NU NSEAMN EXCLUDEREA LUMINII CELEI NOI

Este adevrat c noi deinem adevrul i c trebuie s ne inem tari pe aceste poziii care nu pot fi drmate; dar nu trebuie s privim cu suspiciune orice lumin nou pe care Dumnezeu ar putea s-o trimit i s zicem c nu vedem nici un motiv pentru care am avea nevoie de mai mult lumin dect adevrul cel vechi pe care l-am primit pn acum i pe care stm tari. Dac vom gndi n acest fel ne vom gsi sub incidena mustrrii adresate de Martorul credincios: i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol. Adevrata stare n faa lui Dumnezeu a acelora care se cred bogai i avnd o mulime de bunuri, nesimind nevoia de a mai primi ceva, aste una de orbire, iar ei nu tiu asta. The Review and Herald, 7 august, 1894. / Sfaturi ctre Editori, 33.

8

PRIN CRETEREA CUNOTINEI De acum, cartea lui Daniel este desigilat, iar descoperirea fcut lui Ioan de ctre

Domnul Hristos trebuie s ajung la toi locuitorii pmntului. Prin creterea cunotinei, urmeaz a fi pregtit un popor care s reziste n zilele de pe urm. Solii Alese, vol. 2, pag 105.

POATE ORBUL S CLUZEASC PE ORB? Atunci au venit discipolii lui i i-au spus: tii c fariseii s-au poticnit dup ce au

auzit acest cuvnt? Dar el a rspuns i a zis: Orice plant pe care nu a sdit-o Tatl meu cel ceresc, va fi dezrdcinat. Lsai-i; ei sunt cluze oarbe ale orbilor. i dac orbul cluzete pe orb, vor cdea amndoi n groap. Matei 15:12-14.

i le-a spus o parabol: Poate orbul s cluzeasc pe orb? Nu vor cdea amndoi n groap? Luca 6:39.

ACUM CA I ATUNCI Pentru c zici: "Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de nimic", i nu tii c

eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol Apocalipsa 3:17.

ncercrile copiilor lui Israel, i atitudinea lor chiar nainte de prima venire a Domnului Cristos, ilustreaz poziia poporului lui Dumnezeu n expriena lor nainte de cea de-a doua venire a lui Domnului Cristos.

Capcanele lui Satan sunt pregtite pentru noi tot aa cum a fost i pentru copiii lui Israel chiar nainte de intrarea lor n ara Canaan. Noi repetm istoria acelui popor. Healthful Living, 280.

SCOPUL LUCRRII SALE Sinedriul lepdase solia lui Hristos i era hotrt s-L omoare; de aceea, Isus S-a

ndeprtat de Ierusalim i de preoi, de templu, de conductorii religioi, de poporul care fusese nvat n ale legii i S-a ndreptat ctre o alt clas de oameni, pentru a le vesti solia i pentru a-i aduna pe aceia care urmau s vesteasc Evanghelia la toate naiunile.

Dup cum Hristos, lumina i viaa oamenilor, a fost lepdat de autoritile ecleziastice n zilele Lui, la fel a fost lepdat i n generaiile urmtoare. Iari i iari s-a repetat istoria retragerii lui Hristos din Iudea. Hristos Lumina Lumii, 232.

PREGTIREA UNUI POPOR CARE S STEA N ZIUA DOMNULUI n fiecare faz a istoriei acestui pmnt Dumnezeu a avut mijloacele sale de a duce

nainte lucrarea, care trebuie s fie fcut n modul stabilit de El. Ioan Boteztorul avea o

9

lucrare special, pentru care s-a nscut i la care a fost chemat, - lucrarea de a pregti calea Domnului []

n acest timp, chiar nainte de ce-a dea doua venire a lui Cristos pe norii cerului, Dumnezeu cheam oameni care vor pregti un popor care s stea n marea zi a lui Dumnezeu. Chiar acea lucrare pe care Ioan a fcut-o urmeaz s aib loc n aceste ultime zile. Domnul d soliile Sale poporului Su, prin instrumentele pe care le-a ales, i El dorete ca toi s ia aminte la mustrrile i avertizrile pe care le trimite. Solia ce a precedat lucrarea public a lui Cristos a fost: Pocii-v, vamei i pctoi, pocii-v, Farisei i Saduchei, pentru c mpria cerurilor este aproape!. Solia noastr nu trebuie s fie una de pace i linite. Ca popor care crede n curnda revenire a lui Cristos, noi avem o solie clar de dat, - Pregtete-te s-L ntlneti pe Dumnezeul tu. Southern Watchman, 21 Martie, 1905.

ATUNCI

Timpul venirii lui Hristos, ungerea Lui prin Duhul Sfnt, moartea Lui i vestirea Evangheliei la neamuri erau artate cu precizie. Iudeii avuseser privilegiul de a nelege aceste profeii i a le recunoate mplinirea n lucrarea lui Isus. []

Iudeii au interpretat greit i au aplicat greit Cuvntul lui Dumnezeu i n-au cunoscut timpul cercetrii lor. Anii de lucrare ai Mntuitorului i ai apostolilor Lui ultimii ani preioi ai harului pentru poporul ales i-au petrecut complotnd nimicirea trimiilor Domnului. Erau stpnii de ambiii pmnteti i darul mpriei spirituale le-a fost dat n zadar. La fel i astzi, mpria acestei lumi stpnete gndurile oamenilor i ei nu iau seama ct de repede se mplinesc profeiile i nici nu recunosc semnele grbitei apropieri a mpriei lui Dumnezeu. Hristos Lumina Lumii, 235.

ACUM Vrjmaul caut s abat minile frailor i surorilor noastre de la lucrarea pregtirii

unui popor care s stea n aceste zile din urm. Sofismele lui urmresc s abat minile de la primejdiile i datoriile acestui timp. Ei nu dau nici o preuire luminii pe care Hristos a venit din cer s i-o dea lui Ioan, pentru poporul Su.Ei nva c scenele de dinaintea noastr nu sunt destul de importante spre a le da o atenie deosebit. Ei fac fr efect adevrul de origine cereasc i jefuiesc poporul lui Dumnezeu de experiena sa din trecut, dndu-i n schimb o tiin fals. Aa vorbete Domnul: Stai n drumuri, uitai-v, i ntrebai care sunt crrile cele vechi, care este calea cea bun; umblai pe ea. (Ieremia 6, 16). Mrturii vol 8, 296.

ACUM CA I ATUNCI

Cnd lucreaz asupra omului, Duhul Sfnt nu ne ntreab cu privire la modalitatea n care trebuie s acioneze. Adesea, Duhul lucreaz pe ci neateptate. Domnul Hristos nu a venit aa cum se ateptau evreii. El nu a venit ntr-un fel care s le aduc gloria naional, nainte-mergtorul a pregtit alea Domnul, chemndu-i pe oameni s se pociasc de pcatele lor, pentru a fi convertii i botezai. Solia Domnului Hristos a fost: mpria lui Dumnezeu este aproape, pocii-v i credei n Evanghelie. Evreii au refuzat s-L primeasc pe Domnul Hristos, deoarece El nu a venit ntr-o modalitate

10

conform cu ateptrile lor. Ideile oamenilor limitai erau considerate infailibile, pentru c fuseser nrdcinate ntr-o tradiie de sute de ani.

Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oameni limitai s stabileasc modalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt, n conformitate cu imaginaia lor. Dei nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, unii deja au fcut aa. Pentru c Duhul Sfnt nu va veni ca s laude oamenii si s susin teoriile lor greite, ci s mustre pcatele lumii i s-i descopere neprihnirea i judecata, muli i vor ntoarce spatele, respingndu-L. Ei nu sunt dispui s fie dezbrcai de hainele neprihnirii personale. Nu doresc s schimbe neprihnirea lor, care, n realitate, este murdrit de nelegiuire, cu neprihnirea lui Hristos, care este adevrul curat i necompromis. Duhul Sfnt nu flateaz niciun om, nici nu lucreaz n conformitate cu planurile vreunei fpturi omeneti. Oamenii limitai i pctoi nu trebuie s comande lucrarea Duhului Sfnt. Cnd Duhul vine asemenea unuia care mustr i se manifest prin intermediul slujitorului omenesc, pe care Dumnezeu l alege, omul are datoria de a asculta i de a respecta vocea Lui. Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 64.

DE CE NU NAINTM N SFINENIE? LAODICEEA Biblia a fost dat cu scopul de a fi o cluz pentru toi aceia care doresc s

cunoasc voia Fctorului lor. Dumnezeu le-a dat oamenilor cuvntul cel sigur al profeiei; ngerii i nsui Hristos au venit s-i descopere lui Daniel i lui Ioan lucrurile care aveau s se ntmple n curnd. Aceste probleme importante, care au de-a face cu mntuirea noastr, n-au fost lsate nvluite de mister. Ele n-au fost descoperite ca s ncurce i s rtceasc pe cercettorul sincer dup adevr. Domnul spunea prin profetul Habacuc: Scrie viziunea i explic-o ... ca s se poat citi uor (Habacuc 2, 2). Cuvntul lui Dumnezeu este lmurit pentru toi aceia care l studiaz cu o inim plin de rugciune. Orice suflet sincer va veni la lumina adevrului. Lumina este semnat pentru cel drept (Psalmii 97, 11). i nici o biseric nu poate nainta n sfinenie, dac membrii ei nu caut cu struin dup adevr ca dup o comoar ascuns. - Tragedia veacurilor, pag. 521.

MUSTRAREA MARTORULUI CREDINCIOS Este adevrat c noi deinem adevrul i c trebuie s ne inem tari pe aceste poziii

care nu pot fi drmate; dar nu trebuie s privim cu suspiciune orice lumin nou pe care Dumnezeu ar putea s-o trimit i s zicem c nu vedem nici un motiv pentru care am avea nevoie de mai mult lumin dect adevrul cel vechi pe care l-am primit pn acum i pe care stm tari. Dac vom gndi n acest fel ne vom gsi sub incidena mustrrii adresate de Martorul credincios: i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol. Adevrata stare n faa lui Dumnezeu a acelora care se cred bogai i avnd o mulime de bunuri, nesimind nevoia de a mai primi ceva, aste una de orbire, iar ei nu tiu asta. The Review and Herald, 7 august, 1894. / Sfaturi ctre Editori, 33.

CE NSEAMN S VEGHEM?

Fiindc Fiul omului este ca un om ce se afl ntr-o cltorie lung, care i-a lsat casa i a dat autoritate robilor si i fiecrui om lucrarea sa i a poruncit portarului s vegheze. De aceea vegheai; fiindc nu tii cnd vine domnul casei, seara, sau la miezul

11

nopii, sau la cntatul cocoului, sau dimineaa; Ca nu cumva, venind pe neateptate, s v gseasc dormind. i ce v spun, spun tuturor: Vegheai.Marcu 13:34-37.

Vegheai aadar, pentru c nu tii n ce or vine Domnul vostru. Dar s tii aceasta,

c dac ar fi tiut stpnul casei la ce or ar veni houl, ar fi vegheat i nu ar fi permis s i fie spart casa. Din aceast cauz fii i voi pregtii, pentru c la o astfel de or la care nu v gndii, vine Fiul omului. Atunci cine este robul credincios i nelept, pe care l-a pus domnul su peste casa lui, ca s le dea mncarea la timp? Binecuvntat este acel rob, pe care domnul su, cnd vine, l va gsi fcnd astfel. Adevrat v spun c l va face stpn peste toate averile sale. Dar dac acel rob ru va spune n inima lui: Domnul meu ntrzie s vin; i va ncepe s i bat pe prtaii de robie i s mnnce i s bea cu beivii; Domnul acelui rob va veni ntr-o zi cnd el nu se ateapt la aceasta i la o or pe care nu o tie, i l va tia n dou i i va rndui partea cu farnicii; acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor. Matei 24:42-51.

Ne apropiem acum de ncheierea istoriei lumii. Unde sunt strjerii credincioi de pe

zidurile Sionului, care s nu doarm, ci s declare cu credincioie timpul din noapte? Review and Herald, 19 Martie, 1895.

PARABOLA CELOR 10 FECIOARE ILUSTREAZ EXPERIENA NOASTR

Parabola celor zece fecioare din Matei capitolul 25 ilustreaz, de asemenea, experiena poporului advent. n Matei capitolul 24, ca rspuns la ntrebarea ucenicilor Si privitoare la semnele venirii Sale i ale sfritului veacului, Hristos artase unele dintre evenimentele celemai importante din istoria lumii i a bisericii, de la prima i pn la a doua Sa venire; i anume: distrugerea Ierusalimului, marea ncercare a bisericii sub persecuiile pgne i papale, ntunecarea soarelui i lunii i cderea stelelor. Dup aceasta, El a vorbit despre venirea mpriei Sale, spunndu-le i parabola care descrie cele dou categorii de servi care ateapt venirea Sa. Capitolul 25 ncepe cu aceste cuvinte: Atunci mpria cerurilor se aseamn cu zece fecioare. Aici este vorba de biserica din timpul sfritului, aceeai care este descris i la ncheierea capitolului 24. n aceast parabol, experiena lor este ilustrat prin tabloul unei nuni din Orient. Tragedia Veacurilor 393.

Mi-a fost prezentat adesea parabola celor zece fecioare, din care cinci sunt nelepte, i cinci nenelepte. Aceast parabol a fost i va fi mplinit la liter, pentru c are o aplicaie special n acest timp i, asemeni celei de-a treia solii ngereti a fost mplinit i va continua s fie adevr prezent pn la sfritul timpului.. Review and Herald, 19 August, 1890.

CANDELELE Cele dou clase de atepttori, reprezint dou clase de credincioi care

mrturisesc a atepta pe Domnul lor. Ei sunt asemnai cu fecioarele, pentru c declar o credin curat. Prin lmpi, este reprezentat Cuvntul lui Dumnezeu. Psalmistul spune:

12

Cuvntul Tu este o candel pentru picioarele mele i o lumin pe crarea mea. Psalmii 119, 105. Parabolele Domnului Hristos, 406.

ULEIUL Uleiul este un simbol al Duhului Sfnt. Parabolele Domnului Hristos, 406.

Undelemnul este neprihnirea lui Hristos. El reprezint caracterul, iar caracterul nu este transferabil. Niciun om nu poate s-l obin pentru altul. Fiecare trebuie s-i formeze pentru el nsui un caracter curat de orice pat a pcatului. Mrturii pentru Pastori i Slujitorii Evangheliei, 233.

LUMIN PE CRAREA NOASTR Apoi, mi-am ridicat privirile i am vzut o crare dreapt i ngust care se nla

deasupra lumii. Poporul advent cltorea pe aceast crare ctre cetatea care se afla la cellalt capt al drumului. Ei au avut o lumin puternic, pus la nceputul crrii, n spatele lor, despre care un nger mi-a spus c este strigtul de la miezul nopii. Aceast lumin strlucea pe toat crarea i i ajuta s vad pe unde merg, ca s nu se poticneasc. Dac i ineau ochii fixai asupra lui Isus, care era exact n faa lor, cluzindu-i ctre cetate, erau n siguran. Curnd ns, unii au obosit i au spus c cetatea era departe i c se ateptaser ca la acea dat s fi intrat deja n ea. Apoi, Isus i ncuraja ridicnd braul Su glorios drept, iar de la acest bra a ieit o lumin care a cuprins grupul advent i ei au strigat Aleluia! Alii au tgduit cu nechibzuin lumina din spatele lor i au zis c nu Dumnezeu i condusese pn acolo. Lumina din spatele lor s-a stins, lsndu-le picioarele ntr-un ntuneric desvrit, iar ei s-au poticnit i au pierdut din vedere inta i pe Isus, cznd de pe crare n lumea rea i ntunecat de dedesubt. Scrieri Timpurii, 14.

CEI 144.000 FECIOARE NELEPTE i m-am uitat i, iat, un Miel sttea n picioare pe muntele Sion i cu el o sut

patruzeci i patru de mii avnd numele Tatlui su scrise pe frunile lor.2 . i am auzit o voce din cer, ca vocea multor ape i ca vocea unui tunet mare; i am auzit vocea harpitilor cntnd cu harpele lor; i cntau de parc era un cntec nou naintea tronului i naintea celor patru fiine vii i a btrnilor; i niciun om nu putea nva acel cntec, dect cei o sut patruzeci i patru de mii, care au fost rscumprai de pe pmnt. Acetia sunt cei ce nu s-au ntinat cu femei, fiindc sunt feciori. Acetia sunt cei ce l urmeaz pe Miel oriunde merge. Acetia au fost rscumprai dintre oameni, fiind primele roade pentru Dumnezeu i pentru Miel. Apocalipsa 14:1-4.

ntr-adevr Domnul DUMNEZEU nu va face nimic fr s i reveleze taina lui servitorilor si, profeii. Leul a rcnit, cine nu se va teme? Domnul DUMNEZEU a vorbit, cine poate s nu profeeasc? Amos 3:7-8.

PROFEIILE LOR SUNT VALABILE PENTRU NOI

13

Noi nu lipsim niciodat din gndurile lui Dumnezeu. Domnul este bucuria i mntuirea noastr. Fiecare dintre profeii din vechime au vorbit mai puin pentru timpul lor i mai mult pentru timpul nostru, prin urmare, profeiile lor sunt valabile pentru noi. Solii Alese, vol. 3, pag. 338.

i cuvntul DOMNULUI a venit la mine, spunnd: Fiu al omului, ce este acel

proverb pe care voi l avei n ara lui Israel, spunnd: Zilele sunt prelungite i orice viziune se sfrete? Spune-le de aceea: Astfel spune Domnul DUMNEZEU: Eu voi face acest proverb s nceteze i nu l vor mai folosi ca proverb n Israel; ci spune-le: Zilele sunt aproape i mplinirea fiecrei viziuni. Fiindc nu va mai fi vreo viziune deart, nici ghicire linguitoare n casa lui Israel. Ezechiel 12:21-24.

i se va ntmpla, n acel timp, c voi cerceta Ierusalimul cu candele i voi pedepsi oamenii care sunt aezai pe drojdiile lor, care spun n inima lor: DOMNUL nu va face bine, nici nu va face ru. efania 1:12.

14

REGULILE DE STUDIU BIBLIC ALE LUI WILLIAM MILLER

Ar trebui s tim pentru noi nine ce constituie Cretinismul, ce este adevrul, care este credina pe care am primit-o, care sunt regulile Bibliei regulile date de autoritatea cea mai nalt. Materialele 1888, 403

Aceia care sunt angajai n proclamarea soliei celui de-al treilea nger cerceteaz necontenit scripturile dup acelai plan de studiu pe care Printele Miller l-a adoptat. n crticica intitulatOpinii asupra profeiilor i cronologiei profetice, Printele Miller d urmtoarele reguli simple, dar inteligente i importante pentru studiul Bibliei i a interpretrii ei: Review and Herald, 25 Noiembrie, 1884.

n studierea Bibliei, am constatat c regulile urmtoare sunt de un mare folos pentru

mine, iar acum le prezint publicului, deoarece mi s-a adresat aceast solicitare. Dac cercettorul Bibliei dorete s beneficieze de aceste reguli, fiecare regul trebuie s fie studiat bine, n legtur cu referinele Scripturii.

Regula 1. Fiecare cuvnt trebuie s aib o legtur corespunztoare cu subiectul prezentat n Biblie.

Dovada: Matei 5:18 Fiindc adevrat v spun: Pn cerul i pmntul vor trece, o iot sau o frntur de liter nu va trece nicidecum din lege, pn totul va f mplinit.

Regula 2. Toat Scriptura este necesar i poate s fie neleas printr-o cercetare i aplicare atent.

Dovada:2 Timotei 3:15-17 i pentru c de copil ai cunoscut sfintele scripturi, care sunt n stare s te fac nelept pentru salvare prin credina care este n Cristos Isus. Toat scriptura este dat prin insuflrea lui Dumnezeu i este folositoare pentru doctrin, pentru mustrare, pentru ndreptare, pentru educare n dreptate, Ca omul lui Dumnezeu s fi desvrit, deplin nzestrat pentru toate faptele bune.

Regula 3. Nimic din ce este descoperit n Scriptur nu poate i nu va fi ascuns de aceia care se roag cu credin, fr s ovie.

Dovada: Deutronom 29:29 Tainele aparin DOMNULUI Dumnezeul nostru, dar cele

revelate ne aparin nou i copiilor notri pentru totdeauna, ca s mplinim toate cuvintele acestei legi.

Matei 10:26-27 De aceea nu v temei de ei, findc nu este nimic acoperit care nu va fi revelat; i ascuns, care nu va fi cunoscut. Ce v spun eu la ntuneric, spunei la lumin; i ce auzii la ureche, predicai pe acoperiul caselor.

15

1 Corinteni 2:10 Dar Dumnezeu ni le-a revelat prin Duhul su; findc Duhul cerceteaz toate, chiar adncimile lui Dumnezeu.

Filipeni 3,15 De aceea astfel s gndim ci suntem desvrii; i dac n cevagndii altfel, Dumnezeu, chiar aceasta, v va revela.

Matei 21:22 i toate lucrurile, orice vei cere n rugciune, creznd, vei primi.

Ioan 14:13-14 i orice vei cere n numele meu, aceea voi face, ca Tatl s fie glorifiat n Fiul. Dac vei cere ceva n numele meu, eu voi face.

Iacov 1:5-6 Dar dac unuia dintre voi i lipsete nelepciunea, s o cear de la Dumnezeu, care d tuturor cu generozitate i nu reproeaz, i i va fi dat. Dar s cear n credin, necltinndu-se n nimic. Pentru c cel ce se clatin seamn cu un val al mrii mpins de vnt i aruncat ncoace i ncolo.

1 Ioan 5:13-15 V-am scris acestea, vou, care credei n numele Fiului lui Dumnezeu, ca s tii c avei via etern i s credei n numele Fiului lui Dumnezeu. i aceasta este cutezana pe care o avem n el, c, dac cerem ceva conform voii lui, ne ascult; i dac tim c ne ascult, orice i cerem, tim c avem lucrurile cerute pe care le-am dorit de la el.

Regula 4. Pentru a nelege doctrina, punei laolalt toate pasajele din Scriptur ce trateaz subiectul pe care dorii s-l cunoatei, iar apoi lsai ca fiecare cuvnt s aib influena lui corespunztoare i, dac putei s v formai propria teorie fr nicio contradicie, nu putei s greii.

Dovada: Isaia 28:7-29 Dar ei de asemenea au rtcit prin vin i prin butur tare sunt

abtui de pe cale; preotul i profetul au rtcit prin butur tare, sunt nghiii de vin, sunt abtui de pe cale prin butur tare; rtcesc n viziune, se poticnesc n judecat.Cci toate mesele sunt pline de vom i murdrie, nct nu este loc curat. Pe cine va nva el cunoatere? i pe cine va face s neleag doctrin? Pe cei nrcai de lapte i luai de la sni. Fiindc precept trebuie s fi peste precept, precept peste precept; rnd peste rnd, rnd peste rnd; aici puin i acolo puin; Cci cu buze blbite i o alt limb va vorbi el acestui popor. Cruia i-a spus: Aceasta este odihna cu care s facei pe cel obosit s se odihneasc; i aceasta este rcorirea; totui ei au refuzat s asculte. Dar cuvntul DOMNULUI le-a fost precept peste precept, precept peste precept; rnd peste rnd, rnd peste rnd; aici puin i acolo puin; ca ei s mearg i s cad pe spate i s fi frni i prini i luai. De aceea ascultai cuvntul DOMNULUI, voi oameni batjocoritori, care domnii peste acest popor care este n Ierusalim. Fiindc ai spus: Am fcut legmnt cu moartea i cu iadul avem o nelegere; cnd va trece urgia copleitoare nu va veni la noi; cci din minciuni ne-am fcut un loc de scpare i ne-am ascuns sub falsitate; De aceea astfel spune Domnul DUMNEZEU: Iat, eu pun n Sion, ca temelie, o piatr, o piatr ncercat, o preioas piatr unghiular, o temelie sigur; cel ce crede nu se va grbi. i voi pune judecat n frnghia de msurat i dreptate n fiul cu plumb; i grindina va mtura locul de scpare al minciunilor i apele vorinunda ascunziul.i legmntul vostru cu moartea va fi anulat i nelegerea voastr cu iadul nu va rmne n picioare; cnd va trece urgia copleitoare, vei fi clcai de ea. De cte ori trece, v va lua; cci diminea de diminea va trece, ziua i noaptea; i va fi o chinuire doar ca s nelegei mrturia. Fiindc patul

16

este mai scurt dect se poate ntinde n el un om; i acoperitoarea mai ngust dect s se poat nveli n ea. Cci DOMNUL se va ridica precum n muntele Peraim, se va nfuria ca n valea Gabaonului, ca s i fac lucrarea, lucrarea lui strin; i s mplineasc fapta lui, fapta lui neobinuit. Acum de aceea nu fii batjocoritori, ca nu cumva s v fi ntrite legturile; cci am auzit de la Domnul DUMNEZEUL otirilor o mistuire, hotrt peste tot pmntul. Plecai urechea i ascultai-mi vocea; luai seama i ascultai vorbirea mea. Ar plugarul toat ziua pentru a semna? Deschide el i sparge brazdele pmntului su? Cnd a ndreptat faa acestuia, nu arunc departe mzrichile i nu mprtie chimenul i nu arunc grul n rnduri i orzul rnduit i alacul la locul lor? Fiindc Dumnezeul lui l instruiete spre discernere i l nva. Cci mzrichile nu se vntur cu o unealt ascuit, nici roat de cru nu se ntoarce peste chimen, ci mzrichile sunt btute cu un toiag i chimenul cu o nuia.Grnele de pine sunt mcinate, deoarece nu le va vntura pentru totdeauna; nici nu le va sfrma cu roata carului su, nici nu le va mcina cu clreii lui. Aceasta de asemenea vine de la DOMNUL otirilor, care este minunat n sfat i mre n lucrare.

Isaia35:8 i va fi acolo un drum mare i o cale, i va fi numit Calea Sfieniei; cei necurai nu vor trece pe ea, ci va fi pentru cei sfini; trectorii, chiar nebuni, nu se vor rtci n ea.

Proverbe 19:27 nceteaz, fiul meu, s asculi instruirea care te abate de la cuvintele cunoaterii.

Luca24:27,44-45 i ncepnd de la Moise i de la toi profeii, le-a explicat n toate scripturile cele referitoare la El nsui.[]Apoi le-a spus: Acestea sunt cuvintele pe care vi le-am vorbit pe cnd nc eram cu voi, c trebuie s fi mplinite toate care au fost scrise n legea lui Moise i profei i psalmi, referitor la mine. Atunci le-a deschis mintea ca s neleag scripturile.

Romani 16:26 Dar acum este artat i prin scripturile profeilor, conform poruncii Dumnezeului cel venic, fcut cunoscut pentru toate naiunile, spre ascultarea credinei

Iacov 5:19 Frailor, dac cineva dintre voi se rtcete de la adevr i cineva l va ntoarce

1 Petru 1:19-20 i avem un mai sigur cuvnt al profeiei, la care bine facei c luai seama, ca la o lumin ce strlucete ntr-un loc ntunecat pn ce se lumineaz de ziu, i steaua dimineii rsare n inimile voastre; tiind nti aceasta, c nicio profeie a scripturii nu se interpreteaz singur.

Regula 5. Scriptura trebuie s fie propriul interpret, deoarece este o regul n ea nsi. Dac depind de un nvtor care s mi-o prezinte, iar el ar trebui s bnuiasc semnificaia ei, sau dorete s o interpreteze pe baza crezului lui sectar, ori pentru a fi considerat nelept, atunci bnuiala lui, dorina, crezul sau nelepciunea lui vor fi regula mea, i nu Biblia.

Dovada: Psalmii 19:7-11 Legea DOMNULUI este desvrit, convertind sufletul;

mrturia DOMNULUI este sigur, nelepind pe cel simplu. Statutele DOMNULUI sunt drepte, bucurnd inima; porunca DOMNULUI este pur, luminnd ochii. Teama de DOMNUL este curat, dinuind pentru totdeauna; judecile DOMNULUI sunt adevrate i drepte n ntregime. Mai de dorit sunt ele dect aurul, da, dect mult aur pur; mai dulci dect mierea, chiar dect

17

picurul din faguri. Mai mult, prin ele este servitorul tu avertizat; i n inerea lor este mare rsplat.

Psalmii119:97-105 Ct de mult iubesc legea ta! Ea este meditaia mea toat ziua. Prin poruncile tale m-ai fcut mai nelept dect dumanii mei, cci ele sunt totdeauna cu mine. Am mai mult nelegere dect toi nvtorii mei, fiindc mrturiile tale sunt meditaia mea. neleg mai mult dect btrnii, pentru c eu in preceptele tale. Mi-am nfrnat picioarele de la fiecare cale rea, ca s in cuvntul tu. Nu m-am deprtat de judecile tale, pentru c tu m-ai nvat. Ct de dulci sunt cuvintele tale pentru cerul gurii mele! Mai dulci dect mierea pentru gura mea! Prin preceptele tale obin nelegere, de aceea ursc toat calea mincinoas. Cuvntul tu este o lamp pentru picioarele mele i o lumin pentru crarea mea.

Matei 23:8-10 Dar voi, s nu fii numii Rabi; fiindc unul este Stpnul vostru, Cristos; i voi toi suntei frai. i s nu numii pe nimeni tatl vostru, pe pmnt; fiindc unul singur este Tatl vostru, care este n cer.

1 Corinteni 2:12-16 i noi nu am primit duhul lumii, ci duhul care este din Dumnezeu, ca s cunoatem lucrurile care ne-au fost druite de Dumnezeu. Acele lucruri pe care le i vorbim, nu n cuvintele pe care le nva nelepciunea omeneasc, ci n cele pe care le nva Duhul Sfnt, comparnd lucrurile spirituale cu cei spirituali. Dar omul natural nu primete lucrurile Duhului lui Dumnezeu, fiindc sunt nebunie pentru el; nici nu le poate cunoate, pentru c ele sunt judecate spiritual. Dar cel spiritual judec toate lucrurile, iar el nsui nu este judecat de nimeni. Fiindc cine a cunoscut mintea Domnului, ca s i dea nvtur? Noi ns avem mintea lui Cristos.

Ezechiel 34:18-19 Vi se pare un lucru mic c ai mncat punea cea bun dar trebuie s clcai cu picioarele voastre ceea ce rmne din punile voastre? i ai but din apele adnci dar trebuie s murdrii rmia cu picioarele voastre? i ct despre turma mea, ele mnnc ceea ce voi ai clcat cu picioarele voastre; i beau ceea ce voi ai murdrit cu picioarele voastre.

Luca 11:52 Vai vou, nvtori ai legii! Pentru c ai luat cheia cunoaterii; voi niv nu ai intrat i pe cei ce intrau i-ai mpiedicat.

Maleahi 2:7-8 Fiindc buzele preoilor ar trebui s pstreze cunoatere i ei ar trebui s caute legea la gura lui, cci el este mesagerul DOMNULUI otirilor. Dar voi v-ai abtut de pe cale; ai fcut pe muli s se poticneasc de lege; ai corupt legmntul lui Levi, spune DOMNUL otirilor.

Regula 6. Dumnezeu a descoperit lucrurile care vor veni, prin viziuni, simboluri i parabole i, n felul acesta, aceleai lucruri sunt descoperite adesea, din nou i din nou, prin diferite viziuni, sau n diferite simboluri i parabole. Dac dorii s le nelegei, trebuie s le combinai pe toate ntr-una.

Dovada: Psalmii 89:19 Atunci ai vorbit n viziune sfntului tu i ai spus: Am fost

ajutor unuia tare; am nlat pe unul ales din popor. Osea 12:10 Am vorbit de asemenea prin profei i am nmulit viziuni i am

folosit asemnri prin serviciul profeilor. Habacuc 2:2 i DOMNUL mi-a rspuns i a zis: Scrie viziunea i

lmurete-o pe table, ca s fug cel ce o citete.

18

Fapte 2:17 i se va ntmpla n zilele de pe urm, spune Dumnezeu: Voi turna din Duhul meu peste toat fptura; i fiii votri i fiicele voastre vor profei i tinerii votri vor vedea viziuni i btrnii votri vor visa visuri;

1 Corinteni10:6 i acestea au fost exemplele noastre, pentru ca noi s nu poftim dup lucruri rele, aa cum i aceia au poftit.

Evrei 9:9,24 Care era o prefigurare pentru timpul de atunci, n care au fost oferite deopotriv daruri i sacrificii, care nu puteau desvri n ce privete contiina pe cel ce servea, [] Cci Cristos nu a intrat n locurile sfinte fcute de mini, care sunt prefigurrile celor adevrate, ci chiar n cer, pentru a se arta acum n prezena lui Dumnezeu pentru noi;

Psalmi 78:2 mi voi deschide gura n parabol, voi rosti vorbe adnci din vechime

Matei13:13,34 Din aceast cauz le vorbesc n parabole, pentru c ei vznd nu vd i auzind nu aud, nici nu neleg.[]Toate acestea le-a spus Isus mulimilor n parabole; i fr parabol nu le vorbea.

Geneza 41:1-32 i s-a ntmplat, la sfritul a doi ani ntregi, c Faraon a visat: i, iat, el sttea n picioare lng ru. i, iat, au urcat din ru apte vaci plcute la vedere i grase; i ele pteau ntr-o pajite. i, iat, alte apte vaci au urcat dup ele din ru, urte la vedere i slabe; i au stat lng celelalte vaci pe malul rului.4 . i vacile urte la vedere i slabe au mncat vacile plcute la vedere i grase. Aa c Faraon s-a trezit. i a adormit i a visat a doua oar: i, iat, apte spice de gru s-au ridicat pe un pai, grase i bune. i, iat, apte spice subiri i prjite de vntul de est au rsrit dup ele. i cele apte spice subiri au mncat cele apte spice grase i pline. i Faraon s-a trezit i, iat, a fost un vis. i s-a ntmplat dimineaa c duhul su era tulburat; i a trimis i a chemat pe toi magicienii Egiptului i pe toi nelepii acestuia; i Faraon le-a spus visul su; dar nu era niciunul care s le poat interpreta lui Faraon. Atunci a vorbit mai marele paharnicilor lui Faraon, spunnd: mi amintesc greelile mele n aceast zi; Faraon s-a nfuriat pe servitorii si i m-a pus sub paz n casa cpeteniei grzii, pe mine i pe mai marele brutarilor. i noi am visat un vis ntr-o noapte, eu i el; noi am visat, fiecare conform interpretrii visului su. i era acolo cu noi un tnr, un evreu, servitor al cpeteniei grzii; i noi i-am povestit i el ne-a interpretat visele; fiecruia conform visului su el ne-a interpretat. i s-a ntmplat, c aa cum ne-a interpretat, aa a fost; pe mine el m-a restaurat n serviciul meu i pe el l-a atrnat. Atunci Faraon a trimis i a chemat pe Iosif i ei l-au adus repede din groap; i el s-a brbierit i i-a schimbat hainele i a intrat la Faraon. i Faraon i-a spus lui Iosif: Am visat un vis i nu este niciunul care s l poat interpreta; i am auzit vorbindu-se despre tine, c poi nelege un vis pentru a-l interpreta. i Iosif i-a rspuns lui Faraon, spunnd: Aceasta nu este n mine; Dumnezeu va da lui Faraon un rspuns al pcii. i Faraon i-a spus lui Iosif: n visul meu, iat, stteam n picioarepe malul rului; i, iat, au urcat din ru apte vaci grase i plcute la vedere; i elepteau pe o pajite; i, iat, alte apte vaci au urcat dup ele, jigrite i foarte urte la vedere i slabe, aa de rele nu am vzut niciodat n toat ara Egiptului; i vacile slabe i urte la vedere au mncat primele apte vaci grase; i dup ce le-au mncat, nu se putea cunoate c ele le-au mncat pe acelea; ci ele erau nc urte la vedere, precum la nceput. Aa c m-am trezit. i am vzut n visul meu i, iat, apte spice s-au ridicat pe un pai, pline i bune; i,

19

iat, apte spice, uscate, subiri i prjite de vntul de est, au rsrit dup ele; i spicele subiri au mncat cele apte spice bune; i eu am spus aceasta magicienilor; dar nu a fost niciunul s mi poat explica aceasta. i Iosif i-a spus lui Faraon: Visul lui Faraon este unul singur: Dumnezeu i-a artat lui Faraon ce este el gata s fac.

Daniel 2:7,8 Ei au rspuns din nou i au zis: S spun mpratul servitorilor si visul, iar noi vom arta interpretarea lui. mpratul a rspuns i a zis: tiu sigur c dorii s ctigai timp, deoarece vedei c lucrul mi-a scpat.

Fapte 10:9-16 i a doua zi, pe cnd acetia cltoreau i se apropiau de cetate, Petru a urcat pe acoperiul casei s se roage, cam pe la ora a asea, i i s-a fcut foame foarte tare i a dorit s mnnce; dar pe cnd pregteau acetia, el a czut n extaz, i a vzut cerul deschis i un fel de vas, cobornd la el, ca i cum ar fi fost o pnz mare legat la cele patru coluri i lsat pe pmnt; n care erau toate felurile de patrupede ale pmntului i slbticiuni i trtoare i psri ale vzduhului. i a venit la el o voce: Petre, scoal-te, ucide i mnnc. Dar Petru a spus: Nicidecum, Doamne, pentru c niciodat nu am mncat vreun lucru profan sau necurat. i vocea a venit din nou la el, a doua oar: Ce a curit Dumnezeu, nu considera profan. Iar aceasta s-a fcut de trei ori; i vasul a fost luat din nou la cer.

Regula 7. Viziunile sunt menionate ntotdeauna ca atare.

Dovada:2 Corinteni 12:1 Fr ndoial, nu mi folosete s m laud. Fiindc voi veni la viziuni i revelaii ale Domnului.

Regula 8. Simbolurile au ntotdeauna o semnificaie simbolic i sunt folosite mai mult n profeii pentru a reprezenta lucruri, date i evenimente viitore, cum ar fi munii care semnific guvernele, fiarele care semnific mpriile, apele care semnific popoarele, sfenicul care reprezint Cuvntul lui Dumnezeu, ziua care semnific un an.

Dovada: Daniel 2:35,44 Atunci fierul, lutul, arama, argintul i aurul, au fost sparte n

buci, toate mpreun, i au devenit ca pleava ariilor vara; i vntul le-a dus departe, nct nu s-a gsit loc pentru ele; i piatra care a lovit chipul a devenit un munte mare i a umplut ntregul pmnt.[] i n zilele acestor mprai, Dumnezeul cerului va ridica o mprie,care nu va fi niciodat distrus; i mpria nu va fi lsat altui popor, civa sparge n buci i va mistui toate aceste mprii i va sta n picioarepentru totdeauna.

Daniel 7:8,17 Am privit cu atenie coarnele i, iat, a ieit printre ele un alt corn mic, naintea cruia erau trei dintre primele coarne smulse de la rdcini; i, iat, n acest corn erau ochi ca ochii omului i o gur vorbind lucruri mari. [] Aceste fiare mari, care sunt patru, sunt patru mprai, care se vor ridica din pmnt.

Apocalipsa 17:1,15 i a venit unul dintre cei apte ngeri care aveau cele apte potire i a vorbit cu mine, spunndu-mi: Vino aici; i voi arta judecata curvei cea mare ce ade pe multe ape; [] i el mi spune: Apele pe care le-ai vzut, unde ade curva, sunt popoare i mulimi i naiuni i limbi.

Psalmi 119:105 Cuvntul tu este o lamp pentru picioarele mele i o lumin pentru crarea mea.

20

Ezechiel 4:6 i dup ce le vei fi mplinit, aeaz-te din nou pe partea ta dreapt i poart nelegiuirea casei lui Iuda patruzeci de zile; i-am rnduit fiecare zi pentru un an.

Regula 9. Parabolele sunt folosite spre a ilustra subiectele i trebuie s fie explicate n aceeai modalitate ca simbolurile, n raport cu subiectul i cu Biblia.

Dovada: Marcu 4:13 i le-a spus: Nu pricepei aceast parabol? i cum vei cunoate toate parabolele?

Regula 10. Simbolurile au uneori dou sau mai multe semnificaii diferite, dup cum ziua este folosit n sens figurat pentru a reprezenta trei perioade diferite.

1. Nedefinit. 2. Definit, o zi pentru un an. 3. O zi pentru o mie de ani. 4. Dac este pus ntr-un context corect, simbolul se va armoniza cu Biblia i va avea o semnificaie corect. Altfel, nu va avea o semnificaie corect.

Dovada: Eclesiastul 7:14 Bucur-te n ziua prosperitii, dar ia seama n ziua

restritii; Dumnezeu de asemenea le-a pus fa n fa, cu intenia ca omul s nu gseasc nimic dup el.

Ezechiel 4:6 i dup ce le vei fi mplinit, aeaz-te din nou pe partea ta dreapt i poart nelegiuirea casei lui Iuda patruzeci de zile; i-am rnduit fiecare zi pentru un an.

2 Petru 3:8 Dar preaiubiilor, s nu fii ignorai referitor la acest lucru, c o zi naintea Domnului este ca o mie de ani i o mie de ani ca o zi.

Regula 11. Cum s tii cnd un cuvnt este folosit n sens figurat. Dac are o semnificaie logic aa cum este prezentat, i nu calc legile simple ale naturii, atunci trebuie s fie neles literal, dac nu, trebuie s fie neles figurat.

Dovada: Apocalipsa 12:1-2 i s-a artat o mare minune n cer; o femeie mbrcat cu

soarele, i luna sub picioarele ei, i pe capul ei o coroan cu dousprezece stele; i, fiind nsrcinat, a strigat, fiind n travaliu i n chin ca s nasc.

Apocalipsa17:3-7 i m-a purtat n duh ntr-o pustie; i am vzut o femeie aezat pe o fiar colorat stacojiu, plin de nume ale blasfemiei, avnd apte capete i zece coarne. i femeia era mbrcat n purpur i n stacojiu, i mpodobit cu aur i pietre preioase i perle, avnd n mna ei un pahar de aur plin de urciuni i de murdria curviei sale; i pe fruntea ei era scris un nume: MISTER, BABILONUL CEL MARE, MAMA CURVELOR I A URCIUNILOR PMNTULUI. i am vzut femeia mbtat cu sngele sfinilor i cu sngele martirilor lui Isus; i cnd am vzut-o, m-am minunat cu mare admiraie. i ngerul mi-a spus: De ce te-ai minunat? Eu i voi spune misterul femeii i al fiarei care o poart, care are cele apte capete i zece coarne.

21

Regula 12. Pentru a cunoate semnificaia adevrat a simbolurilor, urmrii cuvntul figurativ pe parcursul Bibliei i, acolo unde i gsii explicaia, aplicai-o i, dac are un sens logic, nu mai trebuie s cutai, dac nu, cutai din nou. Regula 13. Pentru a ti dac avem un eveniment istoric adevrat ca mplinire a unei profeii, dac gsii c fiecare cuvnt al profeiei (dup ce simbolurile au fost nelese) este mplinit literal, atunci putei s tii c evenimentul istoric este cel adevrat. Totui, dac un cuvnt este lipsit de mplinire, atunci trebuie s cutai un alt eveniment, sau s ateptai mplinirea lui viitoare. Dumnezeu are grij ca istoria i profeia s se potriveasc, aa nct adevraii copii ai Si s nu fie fcui de ruine niciodat.

Dovada: Psalmi 22:5 Au strigat ctre tine i au fost eliberai, s-au ncrezut n tine i nu au

fost fcui de ruine. Isaia 14:17-19 Care a fcut lumea ca un pustiu i a distrus cetile acesteia, care nu

a deschis casa prizonierilor lui? Toi mpraii naiunilor, toi zac n glorie, fiecare n propria-i cas. Dar tu eti aruncat din mormntul tu ca un lstar urcios i ca hainele celor ucii, strpuni de sabie, care coboar la pietrele gropii, ca un trup mort clcat n picioare.

1 Petru 2:6 De aceea i este cuprins n scriptur: Iat, pun n Sion o piatr unghiular a temeliei, aleas, preioas, i cel ce crede n el nu va fi ncurcat.

Apocalipsa 17:17 Fiindc Dumnezeu a pus n inimile lor s mplineasc voina lui i s fac un acord i s dea mpria lor fiarei, pn cnd vor fi mplinite cuvintele lui Dumnezeu.

Fapte 3:18 Dar lucrurile acelea, pe care Dumnezeu le-a artat dinainte prin gura tuturor profeilor si, c Cristos va suferi, le-a mplinit aa.

Regula 14. Regula cea mai important dintre toate este c trebuie s avei credin. Trebuie s fie o credin care cere sacrificiu i, dac este pus la ncercare, va renuna la obiectul cel mai drag de pe pmnt, la lume i la toate dorinele ei, la propria persoan,stil de via, ocupaie, prieteni, pretenii, comoditate i onoruri lumeti. Dac vreuna dintre acestea ar mpiedica ncrederea noastr n vreo parte a Cuvntului lui Dumnezeu, va arta c credina noastr este zadarnic. De asemenea, nu vom putea s credem niciodat, atta vreme ct unul dintre aceste motive nc pndete n inima noastr. Trebuie s credem c Dumnezeu nu i va clca niciodat cuvntul. Putem s avem ncredere c acela care observ vrabia i numr firele de pr din capul nostru va pzi traducerea propriului Cuvnt i va pune o barier n jurul acestui Cuvntul, mpiedicndu-i s se ndeprteze de adevr pe aceia care cred sincer n Dumnezeu i i pun o ncredere necondiionat n Cuvntul Su, chiar dac nu neleg limba ebraic i greac.

Acestea sunt cteva dintre regulile cele mai importante pe care le-am gsit n Cuvntul lui Dumnezeu i pe care Cuvntul mi le-a garantat spre a le adopta i a le urma, ca s am un sistem de interpretare i un echilibru. Dac nu sunt foarte amgit procednd aa, eu am gsit c Biblia, ca ntreg, este una dintre crile cele mai simple, clare i inteligibile care au fost scrise vreodat, coninnd n ea nsi dovada originii ei divine i nelegerea deplin a ntregii cunoateri pe care inima noastr ar putea s doreasc s o cunoasc, sau de care s se bucure. Am descoperit-o ca fiind o comoar pe care lumea nu poate s o cumpere. Ea ne d o pace linitit n credin i o speran neclintit n viitor. Ea susine sufletul n situaii potrivnice i ne nva s fim umili n prosperitate. Ea ne pregtete s iubim i s le facem bine altora, precum i s ne dm seama de valoarea sufletului. Ea ne face s fim ndrznei i curajoi pentru adevr i ne ntrete braul spre a se mpotrivi ideilor false. Ea

22

ne d o arm puternic pentru a dobor necredina i ne descoper singurul antidot pentru pcat. Ea ne nva cum va fi nvins moartea i cum vor fi sfrmate legturile mormntului. Ea ne vorbete despre evenimentele viitoare i ne arat pregtirea de care avem nevoie pentru a le ntmpina. Ea ne d ocazia de a conversa cu mpratul mprailor i ne descoper codul de legi cel mai bun care a fost adoptat vreodat. Aceasta este doar o imagine slab cu privire la valoarea ei, i totui ct de multe suflete pieritoare o neglijeaz, sau, la fel de ru, o trateaz ca pe o tain ascuns ce nu poate s fie cunoscut.

Oh, dragul meu cititor, f din ea studiul tu principal. ncearc i vei gsi c este tot ce am spus eu. Da, asemenea mprtesei din Seba, vei declara c nu i s-a spus nici jumtate. Teologia prezentat n colile noastre a fost ntemeiat ntotdeauna pe un crez sectar. Poate c reuete s ia o minte goal i s ntipreasc n ea acest fel de teologie, dar va sfri ntotdeauna n bigotism. O minte liber nu va fi mulumit niciodat cu prerile altora. Dac a fi un profesor de teologie pentru tineri, a cuta mai nti scunosc capacitatea i mintea lor. Dac acestea ar fi bune, i-a face s cerceteze Biblia pentru ei nii i i-a trimite liberi s-i fac bine lumii. Dar dac nu ar avea minte, le-a ntipri gndirea altora, a scrie bigot pe fruntea lor i i-a trimite n lume ca sclavi.

Din Millers Works. Volumul 1, Views Of The Prophecies And Prophetic Chronology, Selected From Manuscripts Of William Miller; With A Memoir Of His Life. Editat de Joshua V. Himes, 1842, p.20-24.

23

EXPLICAIA SIMBOLURILOR PROFETICE - DE WILLIAM MILLER

Dumnezeu i-a trimis ngerul pentru a mica inima unui fermier, care nu crezuse n

Biblie, i pentru a-l conduce s cerceteze profeiile. ngeri ai lui Dumnezeu l-au vizitat n mod repetat pe cel ales pentru a-i cluzi mintea i pentru a deschide nelegerii lui profeii care au fost ntotdeauna acoperite de ntuneric pentru poporul lui Dumnezeu. I-a fost dat nceputul lanului adevrului i a fost condus mai departe s caute verig dup verig, pn cnd a privit minunat i cu admiraie asupra Cuvntului lui Dumnezeu. A vzut acolo un lan perfect al adevrului. Acel Cuvnt pe care l privise ca neinspirat i s-a deschis acum naintea ochilor n frumuseea i slava lui. A vzut c un pasaj din Biblie l explic pe altul, iar cnd un pasaj era nchis pentru priceperea lui, el gsea n alt parte a Cuvntului ceea ce i oferea explicaia. A privit Cuvntul sacru al lui Dumnezeu cu bucurie i cu cel mai profund respect i team. Scrieri Timpurii, 229.

ADORMIRE. Moarte. Fapte7:60. 2Pet.3:4. 1Cor.15:18. ADULTER. Idolatrie. Ier 3:9. Eze.23:37. AER. Spirit al pietii teorii false. Eph.2:2, 4:14. ALTAR. Cristos. Ps.43:4. Evrei:13:10. AMON. Popor, fiu al poporului meu. APE. Fpturi, sau oameni. Numeri 24:7. Isaia 48:1; 8:7. Ioan 5:8. Apocalipsa

17:15. ARAM, impruden i pcat, militar. Isa.48:4. Ier.6:28. Mic.4:13. ARC I SGEI. Victorie asupra dumanilor. Isa.41:2. Apoc.6:2. ARDE CU FOC, a distruge, a schimba complet starea. Mal.4:1-3.

2Pet.3:10,11. Apoc.20:9. ARIPI. Protecie, aprare. Exod 19:4. Psalmi 17:8; 36:7. Apocalipsa 9:9;

12:14. BABILON. Confuzie, amestectur, spirit lumesc. BALAAM. Distrugerea lor fr profet. BALAN. Dreptate. Daniel 5:27. Minte lumeasc. Apoc.6:5. BALAUR, DRAGON. Roma pgn. Apocalipsa 17:8. Apoi cea Papal.

Persecut stpnirile. BTRNI, CEI 24. Simbolizeaz ntreaga preoie, din cele douzeci i patru

de slujbe. 1 Cronici 24. BEIE Intoxicat cu bogii lumeti, plceri i onoruri. Isaia 29:9. Matei

24:49, Luca 21:34. BINECUVNTA sau BINECUVNTAT. Salvat de pcat i de moarte.

Ps.28:9. 37:22. Isa.41:9. Apoc.14:13.

24

BLASFEMIE. Idolatrie. Isa.45:7. Eze.20:24-27. BOU, simbolizeaz un popor dat mcelului. Proverbe 7:22. Ieremia 11:19.

Numeri 23:1. BROATE. nsemntatea simbolic a broatelor (spun unii) este linguitori sau

impostori. Vezi Apocalipsa 16:13. CAL. Rzvoi i cucerire. Proverbe 21:31. Ieremia 8:6. Alb, victorie.

Apocalipsa 6:2. 19:11. Negru, strmtorare i calamitate. Apocalipsa 6:5. Rou, rzboi i ostilitate. Apocalipsa 6:4. Glbui, moarte i distrugere. Apocalipsa 6:8.

CANDEL, lumin. Ier.25:10. Mat.5:15. Luca11:36. 15:8. CANDEL. Cuvntul lui Dumnezeu sau Biblia Mahomedane. Ps. CAP. Puterea suprem a obiectului. Daniel 2:38. Efeseni 1:22. Apocalipsa

19:12. CARMEL. Via Domnului. Mica.7:14. CARNE. Bogiile i onorurile lumii. 2 Petru 2:10-18. 1 Ioan 2:15,16.

Apocalipsa 19:18. CARTE. Planurile, cunotina i sfatul lui Dumnezeu. Ps.139:16. Is.34:16. A

o citi, nseamn a face cunoscute planurile Sale. A pecetlui, este a o aduce la tcere sau a atesta. (make sure)

CLDUR. Furie, Calamitate. Deuteronom 29:24. Ezechiel 3:14. Apocalipsa 16:9.

CINI. Oameni i nvtori nelegiuii. Isaia 56:10, Apocalipsa 22:15. Filipeni 3:2, Psalmi 59:6-14.

CER Stpnirea lui Dumnezeu cu poporul Su. Deuteronom 11:21. Isaia 49:13. Matei 16:19. 25:1,14. Daniel 7:18,22.

CETATEA LUI DUMNEZEU. Noul Ierusalim. Evr.12:22. Apoc.3:12. CETATEA NAIUNILOR. Antihrist, sau Babilon. Apoc.16:19. 17:18.

Strzile marii ceti sunt cei 10 mprai. Apoc.11:8,13. CHITIM. Aceia care rnesc. Dan.11:30. CHIVOT, ARC. Cristos. Ps.132:8. Num.10:33. COAD. Ofieri subordonai sau provincii. Isaia 9:14,15. Apocalipsa 12:4. CORN. mprai. Daniel 7:24. 8:20,21. Apocalipsa 17:12,16. COROAN. Demnitate i onoare. Proverbe 26:31, Isaia 28:1-5, 62:3. CUMPRA, sauCUMPRND, ca i act al drii sau primirii de instruire

religioas Isa.55:1. Apoc.3:18. 13:17. CURV. O comunitate sau biseric idolatr. Isaia 1:21. Ieremia 3:1-8.

Apocalipsa 8:10. CUTREMUR DE PMNT. Revoluii. Hagai 2:21,22. Apocalipsa 6:12,

16:18. CUVINTELE LUI DUMNEZEU. Foc. Ieremia 5:14. DEAL. mprii. Isaia 2:2, 25. Mica 6:1,2.

25

DEERT sau PUSTIE. Pgnism, sau departe de forele legilor Bisericii Romane. Isaia 40:3, Ezechiel 47:8, Apocalipsa 7:6.

DEZBRCAT. Ruine i dizgraie. Mica 1:8,11. Apocalipsa 3:18; 16:15; 17:16.

DIMINEA. nvierea celor drepi. Psalmi 49:14. DINI, MARI DE FIER. Duman puternic devorant. Daniel 7:7,19.

Apocalipsa 9:8. DUMNEZEU, atunci cnd este folosit ca simbol, denot un prin, stpn sau

magistrat. 1 Corinteni 8:5. Galateni 4:8. FEMEIE. Adevrata biseric i biserica antihrist. Isaia 54:6. Ieremia 6:2.

Apocalipsa 12:1. 17:3,7. FIARE. mprii, sau puteri. Dan.7.3,17. Apoc.4:6-8. 5:8,9. FIER. Putere. Daniel 2:33-41. Apocalipsa 2:27. FOC este folosit pentru a simboliza distrugera i dreptatea lui Dumnezeu.

Psalmi 68:2. Evrei 7:29. Cuvntul Domnului. Ieremia 5:14. FRU. Puterea nfrntoare a lui Dumnezeu. Isa.30:28. FRUNTE. Mrturisire public, sau caracter. Ieremia 3:3. Ezechiel 9:4.

Apocalipsa 7:3, 13:16. GRINDIN, simbolizeaz rzboaie, mcel i pustiire, dup unii stpnirea

Nordului. Isaia 28:2,17. 30:30,32. Apocalipsa 8;7. GUR. Porunci sau legi. Daniel 7:8. Apocalipsa 13:5; 16:13. 1 Tesaloniceni

2:8. HAINE, semnific caracterul, dup cum albul denot puritatea sau

neprihnirea; vechituri, necurie; mbrcminte de sac, jale. Daniel 7:9. Zaharia 3:3,4. Apocalipsa 16:15.

IARB, nseamn oameni, verde neprihnii, uscat sau paie, cei nelegiuii. Isaia 60:6,7,8. 1 Petru 1:24. Apocalipsa 8:7. 9:4.

IERUSALIM. Biserica lui Dumnezeu. Isaia 52:9. Galateni 4:26. INSULE. Mici guverne m statele Romane. Ezechiel 26:15,16. efania 2:11.

Apocalipsa 10:20, 6:14. ISRAEL. Biserica Cretin. Isaia 45:4-25. Galateni 6:16. IZABELA. Antihrist. 1 mprai 28:19. Apocalipsa 2:20. MBTRNITUL DE ZILE. Dumnezeu. Dan.7:9. NGER. Cristos, mesagerul lui Dumnezeu. Ex.23:20. Apoc.1:1. 20:1 NTUNERIC. Ignoran, necredin i orice lucrare nelegiuit, confuzie i

teroare. Proverbe 4:19. Isaia 60:2. Efeseni 5:11. LAN, semnific legile lui Dumnezeu; sau om, n profeie. Ps.149:8.

Fapte28:20. Iuda 6. LCUSTE. Mari armate. Isaia 33:4. Naum 3:15,17. Apocalipsa 9:3-7. LEGA. A judeca i a condamna. Mat.13:30. 22:13. LEMN. Oameni. Ieremia 5:14.

26

LEOPARD (PARDOS). Un cuceritor crud, fioros i agil. Osea 13:7. Habacuc 1:8. Apocalipsa 13:2.

LEU. Viteaz, puternic, curajos. Proverbe 28; 1; 30:30. Apocalipsa 10:3; 13:2. LUN. Evanghelie. Isaia 30:26. Apocalipsa 12:1. Sau biseric. Cntarea

Cntrilor 6:10. MARE. Un mare grup de oameni. Isaia 57:20. Daniel 7:3. Apocalipsa 7:2,3. MARTOR. Domnul Cristos, profeii i apostolii. Isaia 43:10. Fapte 1:8,22.

Apocalipsa 1:5; 3:14; 20:4. MARTORI, DOI. Dou testamente, scripturi, prefigurate de cei doi heruvimi.

Apocalipsa 11:3,4. Zaharia 4:3-6. Ioan 5:39. 1 Ioan 5:9. Exos 31:18. MSURA. ndeplini, termina. Psalmi 39:4. Ieremia 51:13. Matei 23:32.

Apocalipsa 11:1. MN. Simbol al aciunii i al lucrului. Isaia 10:13. 68:13. Apocalipsa 20:1.

Daniel 8:25. MNCA. A mistui sau au distruge. Apocalipsa 17:16. Iacov 5:3. Apocalipsa

19:18. MNIEI, ZIUA. Ziua judecii. Iov 21:30. Psalmi 110:5. efania 1:15.

Romani 2:5. Apocalipsa 6:17. MIEL. Messia. Isaia 16:1. Ioan 1:29. Apocalipsa 5:12. MOARTE. Desprirea de trup, de sfinenie, de Dumnezeu; inactiv, separat de

starea anterioar. Aceasa este sensul propriu. MORMNT. A ine n secret; a scoate din memorie. Iov 14:13. MUNTE SFNT. mpria Evangheliei. Isaia 11:9. Scaunul de domnie al lui

Antihrist. MUNTE. Crmuire. Isaia 2:2. Daniel 2:35. NATERE. Izbvirea de judeci grele. Isa.38:3-20. 66:9. NEGRU. Eroare, cruzime, moarte. Ier.4:28. Apoc.6:5-12. NEGUSTORI. Cei ce se declar slujitorii lui Cristos. Isaia 23:8,18. Ieremia

14:18. Apocalipsa 18:11,12,13. NOAPTE. ntuneric moral i nelegiuire. Isaia 21:8. Romani 13:12. 1

Tesaloniceni 5:5. Apocalipsa 21:25. NOR, sau A VENI (MERGE) PE NOR, este o emblem a puteii i a unei mari

slave. Matei 24:30. Uneori semnific judeci grele, precum n Ioel 2:2, efania 1:15.

NUMR sau NUMRAT. Terminat sfrit. Psalmi 90:12. Daniel 5:26. Ezechiel 4:4-6. Apocalipsa 13:17,18.

OMOR. A deposeda de putere. Psalmi 44:22. Romani 8:36. Apocalipsa 4:4, 11:7.

ORBI(RE). Aceia care sunt n mod voit ignorani i cu prejudeci. Isa.56:10-12. 42:18-20. Mat.23:16. 15:14. 2Cor.4:4. 1Ioan2:11.

ORBI(RE). ndreptire de sine. Mat.15:14. 23:16-26. PAT. Un loc de limitare, restrngere. Apoc.2:22. Isa.28:20.

27

PMNT. mpria Roman. Apocalipsa 13:12 i 19:2. PSRI. Lupttori i cuceritori. Isa.46:11. Ier.12:9. Apoc.18:2. PINE. Doctrina vieii. Amos 8:11. Mat.4:4. PLATO. Aprare, sau armur. Isa.59:17. Apoc.9:9. PLOAIE. Reform, har, nviorare. Deuteronom 32:2. Osea 6:3. Iacov 5:7. POMUL VIEII. Isus Cristos. Apocalipsa 2:7; 22:2. POTOP. Mari mulimi. Isaia 59:19, Daniel 9:26, Apocalipsa 12:15,16. PRIVITsauPRIVIND. Bucurie sau durere, n funcie de circumstane.

Ps.119:158. Apoc.11:12. PUCIOAS. Blestemul lui Dumnezeu. Isa.30:33. 11:4. PURPUR. Sngeros, crud. Apocalipsa 17:3,4. PUSTIU. Exilat din cetatea cea mare. Deuteronom 32:10. Ieremia 12:10.

Apocalipsa 12:6. RAMUR. Un descendent, sau urmai. Isa.11:1. Jer.23:5. Dan.11:7. RURI. Oameni care triesc pe ruri, menionai n Isaia 8:7. Apocalipsa 8:10. RIDICAREA LA CER. Demnitate i onoare. John 6:62. Isa.14:13,14.

Apoc.11:12. ROU. Sngeros, persecutor. Apocalipsa 6:4. 12:3. ROU I PLOAIE, semnific revrsarea Duhului i a binecuvntrii cereti.

Psalmi 133:3, Proverbe 19:12, Osea 14:5. SABIE CU DOU TIURI. Cuvntul Domnului. Psalmi 149:6. Evrei 4:12.

Apocalipsa 1:16. 2:12. SABIE. Mcel. Ieremia 15:3. Ezechiel 21:28. SNGE. Moarte, rzboi i mcel. Mat.27:24. Isa.15:9. 34:3. Apoc.6:10. 8:8.

11:6. 14:20. SNI. Consolare, Cuvntul Domnului. Isa.66:11. SCEPTRU DE FIER. Puterea Domnului Cristos. Psalmi 2:9. Isaia 11:1.

Apocalipsa 2:27. SCUT I PAVZ. Psalmi 91:4. SECERI. Adunarea oamenilor la destinaia lor final. Matei 13:39, Ieremia

51:33. Ioel 3:13. SEMN. A-i manifesta apartenena. Soldaii romani aveau frunile i minile

nsemnate. Ezechiel 9:4. Apocalipsa 13:16,17; 14:9,11. SFENIC. Mijloace de iluminare; din punct de vedere al mpriei lui

Cristos, cei doi martori i cele apte biserici sunt numite sfenice. Dan.5:5. Zah.4:2,11. Apoc.2:5. 11:4.

SOARE. n lumea moral ca i n lumea natural, sursa oricrei lumini, Cristos sau cuvntul Su. Geneza 37:9. Psalmi 84:11. Maleahi 4:2.

STEAG. Insign a evangheliei, dragoste. Cant.2:4. STELE. Slujitori ai bisericii sau stpni ai lumii. Apocalipsa 12:1. Daniel 8:10;

12:3. Iuda 1:13.

28

STIGT. A avea lips de ceva. Rugciuni i cereri pentru eliberare. nainte de rzboi. 2 mprai 4:40; Psalmi 30:2-8. Apocalipsa:14:18.

STOMAC. Partea practic. Rom.16:18. Iov15:35. Apoc.10:9,10. Luca15:16. Ioan7:38.

SUFLAREA VNTULUI. Duhul Snt fcndu-i lucrarea de refacere. Cnt.4:16. Ioan3:8. Apoc.7:1.

TEMPLU. Pretinsa biseric a lui Cristos sau Antihrist. Maleahi 3:1. 2 Corinteni 6:16. Apocalipsa 7:15.

TREZIRE. nviere. Iov14:12. Ps.17:15. Ioan11:11. Dan. 12:2. TUNET. Rspndire brusc a armatelor sau a mpriilor. 1 Samuel 2:10. Isaia

19:5,6. Psalmi 18:13. UMBLA CU DUMNEZEU, este a tri cu i a fi n comuniune cu El. 2

Corinteni 6:16. Apocalipsa 3:4. UNTDELEMN. Credin. Matei 25:8. Cntarea Cntrilor 1:3. Evrei 4:2. VNT. Doctrine, fie rele sau bune. Cntarea cntrilor 4:16. Isaia 26:18.

Efeseni 4:14. VRTEJ. Judeci aspre ale lui Dumnezeu. Psalmi 58:9. Proverbe 1:27. Isaia

66:15. VIE. O categorie de oameni, sau nelegiuii sau neprihnii. Osea 10:1.

Apocalipsa 14:18. VIN, consolare, mnie, dreptate. Cntarea Cntrilor 5:1. Isaia 55:1 Apocalipsa

16:19; 17:2. VOCI. Muli oameni angajai n aceeai strigare pentru a fi uurai de poveri,

sau care se bucur. Luca 23:12. Apocalipsa 8:5; 11:15,19. VULTUR, semnific un popor ascuns, sau n afara vzului. Apocalipsa 12:14,

4:7, Matei 24:28. ZI, este un an revoluie pmntului pe orbita sa. Numeri 14:34. Ezechiel

4:5,6. Daniel 9:24. ZIUA DOMNULUI. Ziua judecii, sau 1000 de ani. 1 Tesaloniceni 5:2. 2

Petru 3:8-10. Apocalipsa 20:4-7.

29

PRINCIPII BIBLICE DE STUDIU

NIMIC NOU SUB SOARE "Ce a fost va mai fi, i ce s-a fcut se va mai face; nu este nimic nou sub soare. Dac

este vreun lucru despre care s-ar putea spune: Iat ceva nou!, demult lucrul acela era i n veacurile dinaintea noastr." Eclesiastul 1:9,10

Ceea ce a fost este acum, i ceea ce va fi a fost deja; i Dumnezeu cere ceea ce a trecut. Eclesiastul 3:15.

PENTRU NVTURA NOASTR "Aceste lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde i au fost scrise pentru

nvtura noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor. Astfel, dar, cine crede c st n picioare s ia seama s nu cad. 1 Corinteni 10:11,12.

EXPERIENELE TRECUTE Din nou i din nou mi-a fost artat c experienele trecute ale poporului lui Dumnezeu

nu trebuie s fie considerate ca fapte moarte. Nu trebuie s tratm raportul acestor experiene ca i cum am trata un almanah de anul trecut. Raportul trebuie pstrat n minte, pentru c istoria se va repeta. ntunericul misterelor nopii st s fie iluminat de lumina din cer. Lucrarea de Publicare, 175

O ASEMNARE IZBITOARE Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, o asemnare

izbitoare n fiecare reform mare sau micare religioas. Principiile lui Dumnezeu n procedeele cu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante ale prezentului i au paralele n acelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primele veacuri are lecii de mare valoare pentru timpul nostru. Tragedia Veacurilor, pag. 343

ISTORIA SE REPET Vechiul i Noul Testament sunt unite de ncheietoarea de aur a lui Dumnezeu.

Trebuie s devenim familiarizai cu Scripturile Vechiului Testament. Imuabilitatea lui Dumnezeu ar trebui s fie vzut clar; similitudinea procedeelor Sale cu poporul Lui din era religioas trecut i prezent ar trebui studiat. Sub inspiraia Duhului lui Dumnezeu, Solomon a scris "Ce este a mai fost, i ce va fi a mai fost; i Dumnezeu aduce iari napoi ce a trecut." In mila sa, Dumnezeu repet procedeele din trecut. El ne-a dat un raport al procedeelor Sale din trecut. Acesta trebuie s fie studiat cu atenie; pentru c istoria se repet. Noi suntem mai rspunztori dect au fost aceia a cror experien este nregistrat n Vechiul Testament; pentru c att greelile lor ct i rezultatul acelor greeli au fost nregistrate pentru beneficiul nostru. Semnalul de pericol a fost ridicat pentru a ne ine departe de terenul interzis, i noi ar trebui s fim avertizai s nu facem precum au fcut ei,

30

altminteri o pedeaps mai rea va veni peste noi. Binecuvntrile date acelora din generaiile trecute care l-au ascultat pe Dumnezeu sunt nregistrate pentru ca noi s fim ncurajai i s mergem cu bgare de seam, n credin i ascultare. Judecile aduse asupra celor greii sunt desfurate pentru a ne teme i a tremura naintea lui Dumnezeu. Aceast biografie Scripturistic este o mare binecuvntare. Aceast nvtur preioas, experiena veacurilor, ne este lsat ca motenire. Review and Herald, 20 Aprilie, 1897 TOATE MARILE EVENIMENTE I TRANZACII SOLEMNE

Biblia a acumulat i legat mpreun comorile sale pentru aceast ultim generaie. Toate marile evenimente i tranzacii solemne din Vechiul Testament s-au repetat i se repet n biseric n aceste zile din urm. Solii Alese, Cartea 3, 339;

REPETM ISTORIA ACELUI POPOR ncercrile copiilor lui Israel, i atitudinea lor chiar nainte de prima venire a

Domnului Cristos, ilustreaz poziia poporului lui Dumnezeu n expriena lor nainte de cea de-a doua venire a lui Domnului Cristos.

Capcanele lui Satan sunt pregtite pentru noi tot aa cum a fost i pentru copiii lui Israel chiar nainte de intrarea lor n ara Canaan. Noi repetm istoria acelui popor.

Istoria lor ar trebui s fie o avertizare solemn pentru noi. Niciodat nu trebuie s ne ateptm c atunci cnd Domnul are lumin pentru poporul Su, Satan va sta calm i nu va face nici un efort pentru a-i mpiedica s o primeasc. S ne ferim a refuza lumina pe care Dumnezeu o trimite, petru c nu vine ntr-o modalitate n care ne place nou.[] Dac sunt oameni care nu vd i nu accept lumina pentru ei nii, acetia s nu stea n calea celorlali.

Chem cerul i pmntul s mrturiseasc astzi mpotriva voastr, v-am pus nainte viaa i moartea, binecuvntarea i blestemul; alege dar viaa, ca s trii deopotriv tu i smna ta, Ca s poi iubi pe DOMNUL Dumnezeul tu i s asculi de vocea lui i s te poi alipi de el, pentru c el este viaa ta i lungimea zilelor tale, ca s locuieti n ara pe care DOMNUL a jurat-o prinilor ti, lui Avraam, lui Isaac i lui Iacob, c le-o d. (Deuteronomul 30:19-20.)

Acest cntec nu a fost doar istoric, ci este profetic. n timp ce istorisea procedeele minunate ale lui Dumnezeu cu poporul su din trecut, prefigura de asemenea marile evenimente din viitor, victoria final a celor credincioi atunci cnd Cristos va veni pentru a doua oar n glorie i putere.

Apostolul Pavel spune cu claritate c experiena Israeliilor n cltoriile lor a fost consemnat pentru beneficiul acelora care triesc n acest veac al lumii, aceia asupra crora au venit sfriturile lumii. Noi nu credem c pericolele noastre sunt n vreun fel mai mici dect acelea ale Evreilor, ci mai mari. Healthful Living, 280-281.

MAI MULT PENTRU TIMPUL NOSTRU

Noi nu lipsim niciodat din gndurile lui Dumnezeu. Domnul este bucuria i mntuirea noastr. Fiecare dintre profeii din vechime au vorbit mai puin pentru timpul lor i mai mult pentru timpul nostru, prin urmare, profeiile lor sunt valabile pentru noi. Aceste lucruri li s-au ntmplat ca s ne slujeasc drept pilde i au fost scrise pentru nvtura noastr, peste care au venit sfriturile veacurilor.(1 Corinteni 10:11) Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe

31

care vi le-au vestit acum cei ce v-au propovduit Evanghelia prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiar ngerii doresc s priveasc.(1 Petru 1:12) Solii Alese, vol. 3, pag. 338. LINIE PESTE LINIE NVIORAREA

Pe cine va nva el cunoatere? i pe cine va face s neleag doctrin? Pe cei nrcai de lapte i luai de la sni. Fiindc precept trebuie s fie peste precept, precept peste precept; rnd peste rnd, rnd peste rnd; aici puin i acolo puin; Cci cu buze blbite i o alt limb va vorbi el acestui popor. Cruia i-a spus: Aceasta este odihna cu care s facei pe cel obosit s se odihneasc; i aceasta este rcorirea; totui ei au refuzat s asculte. Dar cuvntul DOMNULUI le-a fost precept peste precept, precept peste precept; rnd peste rnd, rnd peste rnd; aici puin i acolo puin; ca ei s mearg i s cad pe spate i s fie frni i prini i luai. Isaia 28:9-13.

PUNCTE DE COTITUR Exist lecii care trebuie nvate din istoria trecutului; i trebuie atras atenia

asupra acestor lucruri, pentru ca toi s neleag faptul c Dumnezeu lucreaz acum dup aceleai linii dup care a lucrat dintotdeauna. Mna lui poate fi vzut [ca fiind implicat] i acum n lucrarea Lui i n cadrul popoarelor, la fel cum a fost nc din momentul n care Evanghelia i-a fost proclamat pentru prima dat lui Adam n Eden.

Exist perioade care sunt puncte de cotitur n istoria popoarelor i cea a bisericii. n providena lui Dumnezeu, cnd aceste crize neobinuite sosesc, este dat lumina pentru acel timp. Dac este primit, atunci are loc un progres pe plan spiritual; dac este respins, urmarea este declinul i ruina spiritual. Domnul, n Cuvntul Su, a descoperit lucrarea agresiv (activ, plin de energie) a Evangheliei aa cum a fost aceasta vestit n trecut, i cum va fi i n viitor, pn la conflictele finale, atunci cnd agenii satanici vor aduce la ndeplinire ultima lor micare nemaipomenit. -The Bible Echo, 26 august 1895, par. 10.

MPLINIREA FIECREI VIZIUNI Ezechiel 12:21-28: i cuvntul DOMNULUI a venit la mine, spunnd: Fiu al

omului, ce este acel proverb pe care voi l avei n ara lui Israel, spunnd: Zilele sunt prelungite i orice viziune se sfrete? Spune-le de aceea: Astfel spune Domnul DUMNEZEU: Eu voi face acest proverb s nceteze i nu l vor mai folosi ca proverb n Israel; ci spune-le: Zilele sunt aproape i mplinirea fiecrei viziuni. Fiindc nu va mai fi vreo viziune deart, nici ghicire linguitoare n casa lui Israel. Fiindc eu sunt DOMNUL; voi vorbi i cuvntul pe care l voi vorbi se va ntmpla; acesta nu va mai fi prelungit, pentru c n zilele voastre, cas rzvrtit, voi spune cuvntul i l voi mplini, spune Domnul DUMNEZEU. Din nou cuvntul DOMNULUI a venit la mine, spunnd: Fiu al omului, iat, cei din casa lui Israel spun: Viziunea pe care el o vede este pentru multe zile ce au s vin i el profeete despre timpuri ndeprtate. De aceea spune-le: Astfel spune Domnul DUMNEZEU: Niciunul din cuvintele mele nu va mai fi prelungit, ci cuvntul pe care l-am vorbit va fi mplinit, spune Domnul DUMNEZEU.

CA ZORILE

32

"S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul! Cci El Se ivete ca zorile dimineii i va veni la noi ca o ploaie, ca ploaia de primvar care ud pmntul! " Osea 6:3

O NOU DEZVOLTARE A ADEVRULUI n fiecare generaie se poate vedea o nou dezvoltare a adevrului, a soliei

adresat de Dumnezeu oamenilor din acea generaie. Toate adevrurile vechi sunt eseniale, iar adevrurile noi nu sunt independente fa de cele vechi, ci sunt o continuare, o descifrare a lor. Numai cnd adevrurile cele vechi sunt nelese, numai atunci le putem pricepe pe cele noi. Cnd Domnul Hristos a dorit s prezinte ucenicilor Si adevrul cu privire la nvierea Sa, El a nceput de la Moise i de la toi proorocii, i le-a tlcuit n toate Scripturile ce era cu privire la El. Luca 24, 27. Dar lumina care strlucete din proaspta desfurare a adevrului, este aceea care glorific vechile adevruri. Cel care respinge sau neglijeaz pe cele noi, n realitate nu cunoate nici pe cele vechi. Pentru el, ele i pierd puterea lor vital i devin numai o form lipsit de via. [] Parabolele Domnului Cristos, 127.

UN ADEVR SPECIAL I O LUCRARE SPECIAL n parabola seminei de mutar este ilustrat nu numai creterea mpriei

Domnului Hristos, ci fiecare faz a dezvoltrii ei, cci experiena nfiat n parabol se repet. n fiecare generaie, Dumnezeu a avut pentru Biserica Sa un adevr special i o lucrare special. Adevrul care este ascuns nelepilor i celor prevztori ai lumii, este descoperit celor umili i asemenea copiilor. El cere sacrificiu de sine. El are btlii de purtat i biruine de ctigat. De aceea, la nceput, au fost puini cei care i s-au alturat. Iar acetia au fost ntmpinai cu opoziie i dispre de ctre mai marii acestei lumi i de ctre o Biseric ce s-a acomodat lumii. Parabolele Domnului Hristos, 78.

N MOD SPECIAL PENTRU FIECARE GENERAIE Scripturile se deschid continuu pentru poporul lui Dumnezeu. ntotdeauna a fost

i va fi adevr aplicabil n mod special pentru fiecare generaie. Solia dat lui Noe era adevr prezent pentru acel timp; i dac oamenii ar fi acceptat solia, ar fi fost salvai de apele ce au nghiit totul la potop. Acum s presupunem c anumii oameni ar spune Noi avem tot adevrul pe care prinii notri l-au avut; nu vrem mai mult, i Dumnezeul cerului le-ar trimite o solie aa cum a fcut pentru Ninive. Care ar fi rezultatul? La fel cum ar fi fost pentru Niniveni dac nu s-ar fi pocit. Sentina a fost pronunat asupra lor, dar pocina lor i-a salvat. Ct de recunosctori ar trebui s fim c avem un Dumnezeu care se va ntoarce de la rul ameninat, cnd cei greii se ntorc cu adevrat cin a sufletului. Review and Herald, 29 Iunie, 1886.

DEZGROPAI COMORILE! Praful i gunoiul erorii au ngropat bijuteriile preioase ale adevrului, ns

lucrtorii Domnului pot s dezgroape aceste comori, astfel nct mii de oameni s le priveasc cu ncntare i uimire. ngerii lui Dumnezeu vor fi lng lucrtorul umil, oferind har i iluminare divin, iar mii vor fi condui s se roage ca David, Deschide-mi ochii s vd lucrurile minunate din legea ta. Adevruri care nu au fost vzute i ascultate de

33

veacuri, vor izbucni de pe paginile iluminate ale cuvntului sfnt al lui Dumnezeu. Bisericile care n general au auzit, au refuzat i au clcat n picioare adevrul, se vor comporta ntr-un mod i mai stricat; ns cei nelepi, aceia care sunt sinceri, vor nelege. Cartea este deschis, i cuvintele lui Dumnezeu ajung la inimile acelora care doresc s-I cunoasc voia. La marea strigare a ngerului din cer care se asociaz celui de-al treilea nger, mii se vor trezi din amoreala n care lumea st de veacuri i vor vedea frumuseea i valoarea adevrului. Review and Herald, 15 Decembrie 1885, par 15.

VINUL CEL NOU nvtura lui Hristos, dei era reprezentat prin vinul cel nou, nu era o doctrin

nou, ci descoperirea aceleia care se dduse la nceput. Dar, pentru farisei, adevrul lui Dumnezeu i pierduse semnificaia i frumuseea de la nceput. nvtura lui Hristos era pentru ei, aproape n toate privinele, ceva nou i era nerecunoscut i netiut de ei. Hristos Lumina Lumii, 279.

PSTRAREA ADEVRULUI NU NSEAMN EXCLUDEREA LUMINII CELEI NOI Este adevrat c noi deinem adevrul i c trebuie s ne inem tari pe aceste poziii

care nu pot fi drmate; dar nu trebuie s privim cu suspiciune orice lumin nou pe care Dumnezeu ar putea s-o trimit i s zicem c nu vedem nici un motiv pentru care am avea nevoie de mai mult lumin dect adevrul cel vechi pe care l-am primit pn acum i pe care stm tari. Dac vom gndi n acest fel ne vom gsi sub incidena mustrrii adresate de Martorul credincios: i nu tii c eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol. Adevrata stare n faa lui Dumnezeu a acelora care se cred bogai i avnd o mulime de bunuri, nesimind nevoia de a mai primi ceva, aste una de orbire, iar ei nu tiu asta. The Review and Herald, 7 august, 1894. / Sfaturi ctre Editori, 33.

S STRLUCEASC O LUMIN MAI MARE Poporul care pretinde c are credina n adevrul prezent a fost cuprins de un spirit

de fariseism. Ei sunt mulumii de starea n care se afl. Ei afirm: Noi avem adevrul. Nu mai este alt lumin pentru poporul lui Dumnezeu. Dar noi nu suntem n siguran cnd adoptm o astfel de poziie n care nu vom mai accepta nimic altceva dect ceea ce am convenit pn atunci ca fiind adevrul. Fiecare dintre noi ar trebui s cerceteze cu srguin Biblia n modul cel mai personal. Ar trebui s spm dup adevr n mina Cuvntului lui Dumnezeu. Lumina este semnat pentru cel neprihnit, iar bucuria pentru cei cu inima curat. Unii m-au ntrebat dac eu cred cumva c mai este lumin pentru poporul lui Dumnezeu. Noi ne-am nchis minile ntr-att nct se pare c nu nelegem ce lucrare mrea are Dumnezeu pentru noi. O lumin tot mai mare trebuie s strluceasc asupra noastr. Dar crarea celor neprihnii este ca lumina strlucitoare, a crei strlucire merge mereu crescnd pn la miezul zilei. The Review and Herald, 18 iunie, 1889 / Sfaturi ctre Editori, 34.

34

EVANGHELIA VENIC

CUVNTUL DOMNULUI DESPARTE "Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor, mai tietor dect orice sabie cu

dou tiuri: ptrunde pn acolo c desparte sufletul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i gndurile inimii." Evrei 4:12.

CUVNTUL DOMNULUI LUMIN S cunoatem, s cutm s cunoatem pe Domnul! Cci El Se ivete ca zorile

dimineii i va veni la noi ca o ploaie, ca ploaia de primvar care ud pmntul! Osea 6:3

Cuvntul tu este o lamp pentru picioarele mele i o lumin pentru crarea mea.

Psalmii 119:105.

CUVNTUL DOMNULUI PLOAIE Deschidei urechea voi, cerurilor, i voi vorbi; i ascult, pmntule, cuvintele gurii

mele. Doctrina mea s picure ca ploaia, vorbirea mea s cad ca roua, ca ploaia mrunt peste verdeaa proaspt i ca ploile peste iarb Deuteronom 32:1-2.

Cci aa cum cerurile sunt mai sus dect pmntul, tot aa cile mele sunt mai

nalte dect cile voastre i gndurile mele dect gndurile voastre. Cci aa cum coboar ploaia i zpada din cer i nu se ntoarce acolo, ci ud pmntul i l face s ncoleasc i s nmugureasc, pentru a da smn semntorului i pine celui ce mnnc, Tot aa va fi cuvntul meu care iese din gura mea, nu se va ntoarce la mine gol, ci va mplini ceea ce mi place i va prospera n lucrul la care l-am trimis. Isaia 55:9-11.

PILDA NEGHINEI El le-a rspuns: "Cel ce seamn smna bun este Fiul omului. arina este

lumea; smna bun sunt fiii mpriei; neghina sunt fiii celui ru. Vrjmaul care a semnat-o este diavolul; seceriul este sfritul veacului; secertorii sunt ngerii. Deci, cum se smulge neghina i se arde n foc, aa va fi i la sfritul veacului. Matei 13:37-40.

ADEVRUL DESPARTE NEGHINA DE GRU Acela i are lopata n mn, i va curi cu desvrire aria, i i va strnge grul n grnar (Matei 3, 12). Acesta era un timp de curire.Cuvintele adevrului fceau ca neghina s fie desprit de gru. Pentru motivul c erau prea ngmfai i ncrezui n propria dreptate pentru a primi mustrarea, prea iubitori de lume ca s accepte o via de umilin, muli s-au ndeprtat de Isus. Muli fac i astzi la fel. Oamenii sunt i astzi ncercai ca acei ucenici din sinagoga din Capernaum. Cnd adevrul pune stpnire pe inim, vd c viaa nu le este n acord cu voia lui Dumnezeu. Vd nevoia unei totale

35

schimbri, dar nu vor s primeasc o lucrare care cere lepdare de sine. Din cauza aceasta se mnie atunci cnd li se descoper pcatele. Ei pleac ofensai ca ucenicii care L-au prsit pe Isus, spunnd: Vorbirea aceasta este prea de tot; cine poate s-o sufere? Hristos Lumina Lumii, 392.

SOLIILE CE COC SECERIUL PMNTULUI Lui Ioan i-au fost descoperite scene de un interes profund i emoionant n

experiena bisericii. A vzut poziia, primejdiile, conflictele i eliberarea final a po