marturii pentru comunitate vol2

Upload: almajanu-mirela

Post on 03-Apr-2018

376 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    1/632

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    2/632

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    3/632

    Marturii pentrucomunitate vol.2

    Ellen G. White

    Copyright 2012Ellen G. White Estate, Inc.

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    4/632

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    5/632

    Informatii despre aceasta carte

    Prezentare generala

    Aceasta publicatie ePub este oferita de catre Ellen G. WhiteEstate. Ea face parte dintr-o colectie mai larga. Va rugam sa vizitatiEllen G. White Estate website pentru o lista completa a publicatiilor

    disponibile.

    Despre autor

    Ellen G. White (1827-1915) este considerata ca fiind autorulamerican cu cele mai raspndite traduceri, lucrarile ei fiind publicate

    n mai mult de 160 de limbi. Ea a scris mai mult de 100.000 de pagini,ntr-o varietate larga de subiecte spirituale si practice. Calauzita de

    Duhul Sfnt, ea l-a naltat pe Isus si a aratat catre Biblie ca temelie acredintei sale.

    Mai multe link-uri

    O scurta bibliografie a lui Ellen G. WhiteDespre Ellen G. White Estate

    Sfrsitul acordului licentei de utilizatorVizualizarea, imprimarea sau descarcarea acestei carti, va acorda

    doar o licenta limitata, neexclusiva si netransferabila pentru utiliza-rea personala. Aceasta licenta nu permite republicarea, distributia,transferul, sublicenta, vnzarea, pregatirea unor lucrari derivate, saufolosirea n alte scopuri. Orice utilizare neautorizata a acestei cartise va sfrsi prin anularea licentei acordate prin prezenta.

    Mai multe informatii

    Pentru informatii suplimentare despre autor, editori, sau moduln care puteti sprijini acest serviciu, va rugam sa contactati Ellen G.

    i

    http://www.egwwritings.org/ebookshttp://www.whiteestate.org/about/egwbio.asphttp://www.whiteestate.org/about/egwbio.asphttp://www.whiteestate.org/about/egwbio.asphttp://www.whiteestate.org/about/estate.asphttp://www.whiteestate.org/about/estate.asphttp://www.whiteestate.org/about/egwbio.asphttp://www.egwwritings.org/ebooks
  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    6/632

    White Estate: [email protected]. Suntem recunoscatori pentruinteresul si impresiile dumneavoastra si va dorim binecuvntarea luiDumnezeu n timp ce veti citi.

    ii

    mailto:[email protected]:[email protected]
  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    7/632

    iii

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    8/632

    Cadrul istoric n care a fost scris volumul 2

    n timp ce volumul 1 al Marturiilor prezinta sfaturi care au de aface, n mare masura, cu nceputul si dezvoltarea nvataturilor, expe-rientelor si ntreprinderilor bisericii ramasitei nou nfiintate, volumul2 este dedicat, aproape n ntregime, evlaviei personale a membrilorei. n cei treisprezece ani, care corespund cu cele paisprezece brosuri

    de marturii, ce formeaza acum volumul 1, lucrarea de publicatii afost ntarita, biserica a fost organizata, sistemul ei financiar a foststabilit si ea s-a lansat ntr-un mare program de sanatate. Cnd afost scris articolul de ncheiere, literatura se revarsa ntr-un curentcontinuu la Casa de Editura din Battle Creek, Michigan, iar, la doipasi de ea, sanatoriul nou nfiintat era n plina actiune. Vremurilentunecate ale razboiului civil trecusera si pentru biserica aceasta

    a fost o ocazie. Sarcina ei era sa mentina terenul cstigat si sa-iextinda hotarele. Pentru succesul continuu al bisericii, integritateaindividuala a membrilor ei era de mare importanta.

    Pe la nceputul lui 1868, asa cum se arata ntr-un articol cu carese ncheie volumul 1, Ellen G.White a nceput sa publice, pentrufolosul bisericii ca ntreg, anumite marturii personale, care pna laacea vreme nu fusesera distribuite, n general. Despre aceste marturiipersonale, ea a declarat: Ele toate contin, mai mult sau mai putin,

    repros si instructiune, care se aplica la alte sute sau mii n situatiiasemanatoare. Acestia trebuie sa aiba lumina pe care Dumnezeu avrut s-o dea si care corespunde cazurilor lor. ( Vol.1,631 ).

    Astfel de instructiuni, adresate n mod personal membrilor biseri-cii, pe parcursul unei perioade de trei ani, din februarie 1868 pna nmai 1871, cuprind aproape ntregul continut al Marturiilor, nr. 15-20,incluse acum n acest volum 2. Instructiunile sunt critice si practice,ocupndu-se cu aproape fiecare faza a experientei personale si aintereselor religioase, de la clevetire, satisfacerea poftei, relatii de[6]casatorie, pna la gresita ndrumare a zelului, avaritie si fanatism.

    La nceputul perioadei cuprinse de volumul 2, fratele si soraWhite au fost, n parte, retrasi la Greenville, Michigan, datorita starii

    iv

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    9/632

    de sanatate a pastorului White. n curnd, ei si-au reluat activitatea,calatorind si tinnd adunari cu credinciosii din statele vecine cuMichigan. n noiembrie 1868, cei doi s-au ntors la Battle Creek spre

    a locui acolo.Cu doua luni mai nainte, n septembrie 1868, s-a tinut o adunare

    n corturi, la Wright, Michigan. Aceasta adunare, prima de felulacesta, s-a dovedit a fi o att de mare binecuvntare pentru cei careau participat, nct anii urmatori au fost martori la nfiintarea deadunari de tabara, ca parte din programul regulat pentru conferintelestatului. Prezenta fratelui si a sorei White era solicitata, si astfel, n

    anii care au urmat, ei si-au petrecut, n mare masur

    a, lunile de var

    ala aceste adunari anuale. n ultima parte a volumului 2, se pot gasi

    sfaturi cu privire la aceste adunari.n perioada celor trei ani, acoperiti de volumul 2, s-a ncurajat

    naintarea cauzei adevarului prezent. Institutul Sanitar de la BattleCreek, care a trecut printr-o perioada de criza descurajatoare, a pasitacum ntr-o perioada de prosperitate. n ultima parte a anului 1868,pastorii J.N. Loughborongh si D.T. Bourdeau au aprins torta adven-

    tismului pe coasta Pacificului. n acelasi an, o grupa de cincizeci deadventisti, pazitori ai Sabatului, din Europa, au nceput sa corespon-deze cu fratii de la Conferinta Generala din Battle Creek, iar n anulurmator, au trimis un reprezentant peste ocean, ca sa pledeze spre ali se trimite misionari.

    Dar, cu toate aceste dezvoltari si miscari de naintare, vrajmasula continuat sa lucreze la scaderea spiritualitatii membrilor bisericii,facndu-i sa iubeasca lumea si atractiile ei, sa infecteze bisericacu spiritul de critica, sa sece izvoarele de binefacere si mai ales saaduca tineretul n tabara lui. mpotriva acestor tendinte periculoase, [7]sora White, ca trimis al lui Dumnezeu, a transmis cu credinciosiesi seriozitate soliile ei, prin grai si scris, chemndu-i pe membriibisericii la standardul de integritate si dreptate al lui Dumnezeu.

    La unele ocazii, sorei White i-au fost date descoperiri care serefereau la experienta unui numar de persoane dintr-o comunitate.

    Mai nti, ea a prezentat aceste marturii individuale, n adunare, apoia scris instructiunea si a trimis-o la comunitatea n cauza. Un numarde astfel de comunicari se gasesc n volumul 2.

    Cititorul atent al celor 711 pagini ale volumului 2 trebuie sa fieimpresionat nu numai de marea diversitate de subiecte incluse, ci

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    10/632

    si de marea cantitate de scrieri consacrate unor astfel de marturiipersonale, scrise ntr-o perioada de timp att de scurta. Totusi, trebuienotat ca ceea ce a fost publicat reprezinta numai o parte din ce a

    scris sora White n aceasta perioada de timp.Cu cteva saptamni nainte de aparitia numarului 15, pastorul

    White a scris o nota pentru Review and Herald, cernd ca aceiacarora le-a fost dat marturia verbala de catre sora White sa asteptecu rabdare pna vor putea primi exemplare scrise. Despre harniciasi staruinta sorei White n aceasta lucrare, el a scris:

    n aceasta ramura a lucrarii, ea are de lucru ct pentru doua

    luni. n cal

    atoria ei din r

    as

    arit, ea si-a folosit tot timpul disponibilscriind astfel de marturii. Multe dintre ele le-a scris chiar n timp

    ce altii predicau n adunare sau vorbeau. De cnd s-a ntors, ea si-adistrus sanatatea si puterea, dedicndu-se prea mult acestei lucrari.De obicei, ea scrie ntre douazeci si patruzeci de pagini n fiecarezi. ( Review and Herald, 3 martie, 1868 ).

    Ne putem nchipui usurarea sorei White la aparitia Marturieinumarul 15 si anticiparea ei despre necesitatea celorlalte. Dar zece

    zile mai trziu, ea s-a avntat din nou n lucrarea de a transmitemultele solii care i-au fost ncredintate. n seara zilei de vineri, 12iunie, era la Battle Creek, vorbind n general tinerilor si ctevasolii le-a adresat n mod personal, pna aproape de ora zece, dupa[8]cum a raportat pastorul White:

    n timp ce vorbea de pe platforma din fata a amvonului, nfelul cel mai solemn si impresionant, a venit asupra ei puterea luiDumnezeu, si ntr-o clipa ea a cazut pe covor n viziune. Multiau fost martori, de prima data, la aceasta manifestare, cu uimiresi cu desavrsita multumire ca aceasta era lucrarea lui Dumnezeu.Vedenia a durat douazeci de minute. ( Review and Herald, 16 iunie,1868 ).

    Facnd o socoteala, 120 de pagini din volumului 2 al Marturiilorsunt n mod hotart declarate a fi scrise, avnd ca punct de plecaresfatul dat n viziunea din 12 iunie 1868, pentru biserica sau pentru

    persoane. Multe pagini au fost scrise avnd ca punct de plecarevedeniile date n acelasi an, la Pilvt Grove, Iowa, la 2 octombrie, sila Adams Center, New York, la 25 octombrie.

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    11/632

    Aceste multe vedenii au facut-o pe sora White sa scrie aproapefara ncetare. Dnd un raport despre calatoria lor cu luntrea n susulrului Mississippi n 1870, pastorul White comenteaza:

    Sora White scrie. Sarmana femeie! Aceasta aproape vesnicascriere pentru acesta sau acela, cnd ar trebui sa se odihneasca si sase bucure de peisajul cel frumos si de societatea cea placuta, pareprea rea, dar Dumnezeu binecuvnteaza si sustine, si noi trebuie safim mpacati. ( Review and Herald, 5 iulie, 1870 )

    Ce binecuvntare au fost aceste marturii pentru biserica, adresatela nceput, n mod personal, membrilor! Care membru din comu-

    nitate, citind aceste sfaturi si avertizari serioase, n-a descoperit c

    aproblemele, ispitele si privilegiile adventistilor de ziua a saptea, din

    anii de nceput, sunt problemele, ispitele si privilegiile de astazi!Noi pretuim aceste mesaje mai ales pentru ca Ellen G.White nsasideclara n introducerea volumului 2:

    Nu exista o cale mai directa si mai convingatoare de a prezentacele ce mi-a aratat mie Domnul.

    Membrii Consiliului

    Publicatiilor d-nei Ellen G.White.[9]

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    12/632

    Cuprins

    Informatii despre aceasta carte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iCadrul istoric n care a fost scris volumul 2 . . . . . . . . . . . . . . . . iv

    Marturii pentru comunitate Numarul 15 . . . . . . . . . . . . . . . . . 11Introducere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12Schita de experienta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13Lucrnd pentru Hristos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25Vinderea dreptului de nti nascut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Vorbirea de rau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48Egoism si iubire de lume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53Carnea si excitantele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58Neglijarea reformei sanitare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Iubire pentru cei gresiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Religia de fiecare zi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Reforma n camin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

    O constiinta patata. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84Avertizari si mustrari. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

    Marturii pentru comunitate Numarul 16 . . . . . . . . . . . . . . . . 103Scopul marturiilor personale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104Mutare la Battle Creek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106n atentia predicatorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Priveste la Isus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111Despartirea de lume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116Iubirea adevarata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124Distractii la institut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127Lipsa de consideratie pentru Hannah More . . . . . . . . . . . . . . 130Rugaciune pentru bolnavi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Curaj n slujire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139Zgrcenie n afaceri. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141Asuprind pe simbrias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

    Combativitate condamnata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149Raspuns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151Purtatori de poveri n biserica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152Mndrie la tineret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159Spiritul lumesc n biserica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168

    viii

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    13/632

    Cuprins ix

    Marturii pentru comunitate Numarul 17 . . . . . . . . . . . . . . . . 183Suferintele lui Hristos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184Avertizari pentru biserica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

    Planuind casatoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207Pericolul bogatiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211Zel crestin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214Raspunderile tinerilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217Slujitorii lui Mamona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219Sentimentalism si petitorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228Severitate n conducerea familiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

    O scrisoare de ziua nasterii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240Natura nselatoare a bogatiilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246Tineret autonselat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Convertire adevarata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265ndatoriri ale sotului si ale sotiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270

    Pericolul destainuirilor familiale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272Scrisoare catre un baiat orfan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279Membrul nedisciplinat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

    Mngiere n suferinta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289Un spirit dictatorial, egoist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291Un ascultator uituc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293Remediu pentru sentimentalism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295Datorie fata de orfani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299Apel catre pastori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305Poluare morala. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

    Marturii pentru comunitate Numarul 18 . . . . . . . . . . . . . . . . 321Cumpatare crestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322Extreme n reforma sanitara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341Senzualitate la cei tineri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352Iubire adevarata n camin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369

    Conducator al adunarilor sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375Importanta stapnirii de sine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377Harnicie si economie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386

    Strnind opozitie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391Un apel catre Biserica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394O amagire n acceptarea lui Hristos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435

    Marturii pentru comunitate Numarul 19 . . . . . . . . . . . . . . . . 443Cuvnt catre pastori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    14/632

    x Marturii pentru comunitate vol.2

    Exercitiu si aer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464Egoismul mustrat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478Fanatism si ignoranta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490

    O fiica rasfatata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494Catre sotia unui pastor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500Necredinciosie n administratie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504Sensibilitate gresita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506Adunari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508

    Marturii pentru comunitate Numarul 20 . . . . . . . . . . . . . . . . 511Adunari sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 512

    Cum sa p

    azim Sabatul? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517Recrearea crestina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 520

    Un vis impresionant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528Adunarile noastre de tabara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531Un vis solemn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 537Manierele si mbracamintea pastorilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542Iubirea de cstig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551Cauza n Vermont . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561

    Transferarea comorii pamntesti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 599Nici o punere la proba dupa venirea lui Hristos . . . . . . . . . . . 607Responsabilitate pentru lumina primita . . . . . . . . . . . . . . . . . 615Apendice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 629

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    15/632

    Marturii pentru comunitate Numarul 15

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    16/632

    Introducere

    Este putin probabil ca fratii mei si surorile mele se vor asteptaca acest numar al Marturiilor sa apara att de curnd. Dar am avut la

    ndemna multe din marturiile mele personale, unele dintre ele fiindredate n paginile care urmeaza. Si nu cunosc o cale mai buna saprezint punctul meu de vedere despre pericolele si erorile generale,

    si datoria tuturor celor ce-L iubesc pe Dumnezeu si pazesc poruncileLui, dect aceea de a da aceste marturii. Poate ca nu exista o calemai directa si mai convingatoare de a prezenta ceea ce mi-a aratatmie Domnul.

    A fost important ca numarul14sa ajunga la voi cu cteva zile mainainte de Conferinta Generala. De aceea, acest numar a fost pregatitpentru tipar nainte, ca sa pot gasi timp pentru a elabora un material

    important pentru ea. De fapt, pentru acest material, n-a existat loc nnumarul 14. De aceea, avnd la ndemna material suficient pentrunumarul 15, vi-l prezint cu rugamintea sa-l nsoteasca binecuvntarealui Dumnezeu spre binele iubitului Sau popor.[10]

    12

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    17/632

    Schita de experienta

    De la 7 februarie 1868 la 20 mai 1868

    Dupa ce am ajuns acasa, nu am mai simtit influenta inspiratoarea calatoriei si a lucrarii, dar am simtit oboseala muncii din calatorianoastra din rasarit. Multi m-au ndemnat, prin scrisori, sa scriu ceea

    ce le-am relatat lor despre ceea ce mi-a aratat Domnul cu privire laei. Si au fost multi carora nu le-am vorbit, desi cazurile lor erau totasa de importante si urgente. Dar, n starea mea de oboseala, sarcinade a scrie att de mult parea sa fie mai mult dect puteam eu sa ndur.M-a cuprins un simtamnt de descurajare si am cazut ntr-o starede slabiciune, ramnnd asa cteva zile, adesea lesinnd. n aceastastare trupeasca, am pus la ndoiala sarcina mea de a scrie att demult, la attea persoane, unele dintre ele foarte nevrednice. Mi s-aparut ca pe undeva era o greseala n aceasta problema.

    n seara zilei de 5 februarie, fratele Andrews le-a vorbit persoa-nelor din casa noastra de rugaciune. Dar cea mai mare parte dinacea seara, eram ntr-o stare de lesin, fara respiratie, sprijinita desotul meu. Cnd fratele Andrews s-a ntors de la adunare, fratii auavut un timp de rugaciune pentru mine, si m-am bucurat de-o oa-recare usurare. n acea noapte, am dormit bine, si dimineata, desi

    slabita, m-am simtit minunat de usurata si ncurajata. Visasem ca opersoana mi-a adus o pnza de material alb si mi-a spus sa o cro-iesc ca mbracaminte pentru persoane de toate marimile si de toatecaracterele si pentru toate mprejurarile de viata. Mi s-a spus sa lecroiesc si sa le atrn pe toate, sa fie gata pentru cnd vor fi cerute.Am avut impresia ca multi dintre cei pentru care mi s-a cerut sacroiesc mbracaminte erau nevrednici. Am ntrebat daca aceasta eraultima piesa de material pe care trebuia s-o croiesc, si mi s-a spusca nu era; ca, de ndata ce-l terminam pe acela mai erau si altele de [11]care trebuia sa ma ocup. Ma simteam descurajata de cantitatea delucru din fata mea, si am spus ca am fost angajata sa croiesc hainepentru altii, timp de peste douazeci de ani, si lucrarile mele n-au

    13

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    18/632

    14 Marturii pentru comunitate vol.2

    fost pretuite si nici n-am vazut ca lucrarea mea facuse mult bine.Persoanei care mi-a adus materialul, i-am vorbit mai ales despre ofemeie pentru care mi-a spus sa croiesc o haina. Am aratat ca ea

    nu avea sa pretuiasca mbracamintea si ca avea sa fie o pierdere detimp si de material spre a i-o darui. Ea era foarte saraca, inferioaraca inteligenta si dezordonata n obiceiurile ei, asa ca n curnd o vamurdari.

    Persoana a raspuns: Croieste hainele. Aceasta-i sarcina ta. Pier-derea nu este a ta, ci a mea. Dumnezeu nu vede cum vede omul. Elplanuieste lucrarea care urmeaza sa fie facuta de El, si tu nu poti sti

    care va prospera: aceasta sau aceea. Se va constata ca multe astfelde suflete sarace vor intra n mparatie, n timp ce altii, care sunt

    favorizati cu toate binecuvntarile vietii, care dispun de intelect bunsi de mediu placut, care le acorda toate avantajele de dezvoltare,vor fi lasati pe dinafara. Se va vedea ca aceste suflete sarace au traitn totul dupa slaba lumina pe care au avut-o si au progresat prinmijloacele limitate, de care au dispus, si au trait mult mai acceptabildect unii dintre cei care s-au bucurat de toata lumina si de bogate

    mijloace de progres.Apoi, am prezentat minile mele, cu pielea ngrosata datorita

    ndelungatei folosiri a foarfecii, si am spus ca nu puteam dect sama ngrozesc la gndul ca ma voi ndeletnici cu acest fel de munca.Persoana a repetat din nou:

    Croieste haine. Eliberarea ta nca n-a sosit.Cu simtaminte de mare oboseala, m-am ridicat sa ma apuc de

    lucru. naintea mea se aflau niste foarfece noi, lustruite, pe care amnceput sa le folosesc. De ndata, simtamintele mele de oboseala sidescurajare m-au parasit; foarfecele pareau sa taie cu putin efortdin partea mea, si am croit mbracaminte dupa mbracaminte, cu[12]usurinta relativa.

    Cu ncurajarea pe care mi-a dat-o acest vis, m-am hotart imediatsa-l nsotesc pe sotul meu si pe fratele Andrews n comitatele Gratiot,Saginaw si Tuscola, si sa ma ncred n Domnul, ca sa-mi dea puterea

    de a lucra. Astfel, la 7 februarie, am parasit caminul si am calatoritcincizeci si cinci de mile ( 88,5 km, n.n. ) pna la ntlnirea noastrade la Alma. Aici am lucrat, ca de obicei, cu un reconfortant grad delibertate si tarie. Prietenii din comitatul Gratiot pareau interesati saasculte, dar multi dintre ei sunt mult n urma cu reforma sanitara si

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    19/632

    Schit a de experienta 15

    lucrarea de pregatire n general. La acesti oameni, se pare ca existao lipsa de ordine si eficienta, necesare pentru prosperitatea n lucraresi n spiritul soliei. Totusi, trei saptamni mai trziu, fratele Andrews

    i-a vizitat si s-a bucurat un timp mpreuna cu ei. Nu voi trece cuvederea un motiv de ncurajare pentru mine, ca o foarte usturatoaremarturie, pe care o scrisesem unei familii, a fost primita cu folospentru persoanele carora le-a fost adresata. Mai avem nca un interesprofund fata de acea familie si dorim mult ca ea sa se poata bucura deprosperitate n Domnul, si, cu toate ca simtim o oarecare descurajarect priveste interesul n comitatul Gratiot, vom fi nerabdatori sa-i

    ajutam pe frati cnd vor simti nevoia s

    a fie ajutati.La adunarea de la Alma, au fost de fata frati din St. Charles si

    Tittabawassee, din comitatul Saginaw, care ne-au ndemnat sa-i vizi-tam. Noi nu planuiseram sa intram, de data aceasta, n acest comitat,ci sa vizitam districtul Tuscola, daca era deschisa calea. Neavndnici o stire de la Tuscola, am hotart sa vizitam Tittabawassee, sintre timp sa scriem celor din districtul Tuscola si sa-i ntrebamdaca eram doriti acolo. La Tittabwassee, am fost placut surprinsi

    sa aflam o mare casa de rugaciune, de curnd cladita de membriinostri, plina cu pazitori ai Sabatului. Fratii pareau sa fie gata pentrumarturia noastra, si ne-am bucurat de libertate. n acest loc, fusesefacuta o lucrare buna si mare, prin stradania credincioasa a fratelui [13]A. A urmat multa opozitie amara si persecutie, dar aceasta pareaca dispare la cei care veneau sa asculte, si lucrarea noastra parea safaca o buna impresie asupra tuturor. n aceasta parte, am participatla unsprezece adunari ntr-o saptamna, am vorbit de mai multe ori,timp de o ora pna la doua ore, si am luat parte la alte adunari. Lao adunare, s-a facut efortul spre a-i convinge pe unii care pazeauSabatul sa avanseze si sa-si ia crucea. ndatorirea celor mai multidintre acestia era botezul. n ultima mea viziune, am vazut locuri ncare avea sa fie predicat adevarul si sa fie scoase la lumina bisericipe care trebuia sa le vizitam. Acesta era unul dintre acele locuri. Eusimteam un interes deosebit pentru acesti oameni. n fata mea, au

    aparut cazurile unora din comunitate si asupra mea a venit un duh delucrare pentru ei, pe care nu l-am putut respinge. Am lucrat pentruei timp de trei ceasuri, cea mai mare parte din timp apelnd la eicu simtaminte de cea mai adnca grija si afectiune. Cu acea ocazie,

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    20/632

    16 Marturii pentru comunitate vol.2

    toti si-au luat crucea, au venit n fata pentru rugaciuni si au vorbitaproape toti. A doua zi, au fost botezati cincisprezece.

    Nimeni nu-i poate vizita pe acesti oameni, fara sa fie impresionat

    de valoarea lucrarii credincioase a fratelui A. pentru aceasta cauza.Lucrarea lui trebuie sa patrunda n locuri n care adevarul n-a fostvestit, si sper ca ai nostri vor nceta eforturile de a-l sustrage de laaceasta lucrare specifica. n spiritul umilintei, el poate merge nainte,sprijinindu-se pe bratul Domnului, ca sa salveze multe suflete dinputerile ntunericului. Fie ca binecuvntarea lui Dumnezeu sa-lnsoteasca mereu.

    Cnd seria de adunari din acest loc era aproape de ncheiere,a venit fratele Spooner din Tuscola, si ne-a invitat sa vizitam acel

    district. Prin el am trimis programul, luni, cnd s-a ntors, si noiam mers joi, dupa botez. Adunarile noastre n Sabat, le-am tinut laVassar, iar n ziua nti, n cladirea scolii uniunii. Acesta era un locgratuit, n care se putea vorbi, si am vazut roade bune ale lucrariinoastre. n dupa-amiaza zilei nti, cam treizeci de apostaziati sicopii, care nu facusera nici o marturisire, au venit n fata. Aceasta a[14]

    fost o adunare foarte interesanta si folositoare. Unii s-au retras dincauza, si pentru ei am simtit ca trebuie sa lucram n mod special.Dar timpul a fost scurt si mi s-a parut ca aveam sa lasam neterminatalucrarea.

    ntlnirile noastre pentru St. Charles si Alma se apropiasera si,pentru a le face fata, trebuia sa ncheiem luni lucrarea noastra dinVassar.

    n acea noapte, ceea ce vazusem n viziune, cu privire la anumitepersoane din districtul Tuscola, mi-a revenit ntr-un vis si am fost simai impresionata ca lucrarea mea pentru acei oameni nu era facuta.Cu toate acestea, nu am vazut nici o alta cale dect aceea de a mergela ntlnirile noastre. n ziua de marti, am calatorit treizeci si douade mile ( 51,5 km ) pna la St. Charles si ne-am oprit peste noapte lafratele Griggs. Aici, am scris cincisprezece pagini de marturii si amparticipat la adunarea de seara. Miercuri dimineata, ne-am hotart sa

    ne ntoarcem la Tuscola, daca fratele Andrews va ncheia ntlnireade la Alma. Cu aceasta, el a fost de acord. n acea dimineata, ammai scris nca cincisprezece pagini, am luat parte la adunare, undeam vorbit o ora, si am calatorit treizeci si trei de mile mpreunacu fratele si sora Griggs, pna la fratele Spoones din Tuscola. Joi

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    21/632

    Schit a de experienta 17

    dimineata, am mers la Watrousville, la o distanta de saisprezecemile. Am scris saisprezece pagini si am luat parte la adunarea deseara, n cadrul careia am dat o marturie foarte patrunzatoare unuia

    dintre cei prezenti. n dimineata urmatoare, am scris douasprezecepagini nainte de micul dejun si ne-am ntors la Tuscola, unde ammai scris opt pagini.

    n Sabat, nainte de masa, a vorbit sotul meu si apoi am vorbit eutimp de doua ore. Adunarea a fost pentru cteva momente nchisa,am mncat putin, si din nou am vorbit timp de o ora ntr-o adunaresociala, prezentnd marturii directe pentru unii dintre cei prezenti.

    Marturiile acestea au fost primite, n general, cu simt

    aminte de sme-renie si recunostinta. Totusi, nu pot spune ca toate au fost primite

    astfel.n dimineata urmatoare, cnd ne pregateam sa plecam spre casa

    de rugaciune, spre a ne angaja n grelele lucrari ale zilei, o sora,pentru care am avut o marturie ca i lipseau discretia si prudenta si [15]nu avea stapnire deplina asupra cuvintelor si actiunilor ei, a intratmpreuna cu sotul ei si a dat pe fata simtaminte de mare neliniste si

    agitatie. A nceput sa vorbeasca si sa plnga. A murmurat putin, amarturisit putin si s-a ndreptatit din plin. Ea avea o parere gresitadespre multe lucruri pe care i le-am spus. Mndria ei a fost atinsacnd i-am dat pe fata greselile n mod public. Aceasta era n modvadit dificultatea principala. Dar de ce sa se simta n felul acesta?Fratii si surorile stiau ca aceste lucruri erau adevarate, iar eu nu-iinformasem despre nimic nou. Si nu ma ndoiesc ca cele spuse erauceva nou pentru sora respectiva. Ea nu se cunostea pe sine, si nuputea sa-si judece corect propriile cuvinte si fapte. Aceasta estez

    ntr-o oarecare masura, valabil aproape pentru toti, de aici nevoia dereprosuri corecte n biserica si cultivarea de catre toti membrii ei aiubirii pentru marturie sincera.

    Sotul ei parea nemultumit, deoarece am adus greselile sotiein fata comunitatii, si a spus ca, daca eu as fi urmat instructiunileDomnului nostru din Matei 18, 15-17, el nu s-ar fi simtit vatamat:

    Daca fratele tau a pacatuit mpotriva ta, du-te si mustra-l ntre tinesi el singur. Daca te asculta, l-ai cstigat pe fratele tau. Dar, dacanu te asculta, mai ia cu tine unul sau doi insi, pentru ca orice vorbasa fie sprijinita pe marturia a doi sau trei martori. Daca nu vrea sa

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    22/632

    18 Marturii pentru comunitate vol.2

    asculte de ei, spune-l bisericii; si, daca nu vrea sa asculte nici debiserica, sa fie pentru tine ca un pagn si ca un vames.

    Sotul meu i-a spus atunci ca trebuie sa nteleaga ca aceste cuvinte

    ale Domnului se refereau la cazuri de greseli personale, si nu puteaufi aplicate n cazul acestei surori. Ea nu gresise fata de sora White.Dar ceea ce a fost mustrat n public au fost greseli publice, careamenintau cauza si prosperitatea bisericii. Iata, a spus sotul meu, untext aplicabil cazului: 1 Timotei 5, 20: Pe cei ce pacatuiesc mustra-inaintea tuturor, ca si ceilalti sa aiba frica.[16]

    Fratele si-a recunoscut eroarea, ca un crestin, si parea mpacat cu

    aceasta situatie. Era evident c

    a, de cnd cu adunarea din Sabat dup

    a-amiaza, ei au primit multe observatii cu privire la unele probleme

    mult exagerate si rele. De aceea s-a propus sa fie citita marturiascrisa. Cnd aceasta s-a facut, sora care era mustrata a ntrebat:Aceasta este ceea ce ati spus dvs. ieri? Eu am raspuns ca da. Eaparea mirata si cu totul mpacata cu marturia scrisa. I-am predat-o, fara sa pastrez vreun exemplar. Aici am gresit. Dar am avut oconsideratie att de afectuoasa fata de ea si sotul ei, si astfel de

    dorinte si sperante arzatoare pentru prosperitatea lor, nct, n acestcaz, am ncalcat un obicei stabilit.

    Deja timpul pentru ntlnire aproape ca trecuse. Ne-am grabitvreo doi kilometri si jumatate spre adunarea care astepta. Cititorulpoate sa judece daca scena acelei dimineti era bine pregatita spre ane ajuta sa ne adunam cugetul si forta, necesare pentru a sta nainteapoporului. Dar cine se gndeste la aceasta? Unii pot, si dau pefa ta putina mila, n timp ce cei impulsivi si nepasatori vor veni cupoverile si ncercarile lor, n general, chiar nainte de a vorbi saucnd suntem cu totul extenuati din cauza vorbirii. Totusi, sotul meusi-a adunat toate puterile si, la cerere, a vorbit degajat despre Lege siEvanghelie. Eu primisem o invitatie sa vorbesc dupa-amiaza n nouacasa de rugaciune, de curnd construita si consacrata de metodisti.Aceasta cladire spatioasa era aglomerata si multi au fost nevoiti sastea n picioare. Am vorbit degajata cam o ora si jumatate despre

    prima si a doua mare porunca repetata de Domnul nostru, si amfost surprinsa sa aflu ca erau aceleasi despre care vorbise si pastorulmetodist nainte de masa. Ei si poporul lui au fost prezenti spre aasculta ce aveam eu de spus.

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    23/632

    Schit a de experienta 19

    Seara, am avut o importanta ntrevedere, la fratele Spooner, cufratii Miller, Hatch si Haskell, si cu surorile Sturges, Bliss, Harrisonsi Malin. Acum am simtit ca, deocamdata, lucrarea noastra a fost [17]

    facuta n districtul Tuscola. Noi am devenit foarte preocupati deacesti oameni scumpi, totusi ne temeam ca Satana va profita de sorala care m-am referit si le va produce tulburare. Aveam o dorintaserioasa ca ea sa poata vedea problema n adevarata ei lumina. Caleape care apucase i distrusese influenta n biserica si n afara ei. Daracum, daca avea sa primeasca mustrarea necesara, si, cu umilinta, sacaute sa se schimbe, biserica avea s-o cuprinda din nou n inima ei,

    iar membrii aveau sa se gndeasc

    a mai mult la crestinismul ei. Siceea ce este si mai bine, este faptul ca ea se putea bucura de zmbetul

    aprobator al scumpului ei Rascumparator. Va primi ea ntru-totulmarturia? Aceasta era ntrebarea mea ngrijorata. Ma temeam ca n-ova primi si ca inimile fratilor din acel district vor fi ntristate dincauza ei.

    Dupa ce ne-am ntors acasa, am trimis la aceasta sora dupaun exemplar al marturiei, si, la 15 aprilie, am primit urmatoarele,

    datate Denmark, 11 aprilie 1868: Sora White, al 23-lea ultimatumal dvs. va este la ndemna. Regret, nu ma pot conforma cereriidumneavoastra.

    Eu mai nutresc nca cele mai afectuoase simtaminte de stimapentru aceasta familie, si voi fi fericita s-o ajut cnd pot. Este adeva-rat ca un astfel de tratament din partea celor pentru care mi dau viataarunca o umbra de tristete asupra mea; dar calea mea a fost att declar marcata pentru mine, nct nu pot lasa ca astfel de lucruri sa masustraga de la calea datoriei. Cnd m-am ntors de la oficiul postal,cu nota de mai sus, simtind mai degraba deprimare n spirit, am luatBiblia si am deschis-o cu rugaciune, ca sa pot gasi mngiere si spri-

    jin n ea, si privirea mea s-a oprit direct asupra urmatoarelor cuvinteale profetului: Dar tu, ncinge-ti coapsele, scoala-te, si spune-le totce-ti voi porunci. Nu tremura naintea lor, ca nu cumva sa te fac satremuri naintea lor. Iata ca n ziua aceasta te fac o cetate ntarita,

    un stlp de fier si un zid de arama, mpotriva ntregii tari, mpotriva [18]mparatilor lui Iuda, mpotriva capeteniilor lui, mpotriva preotilorlui si mpotriva poporului tarii. Ei vor lupta mpotriva ta, dar nu tevor birui; caci Eu sunt cu tine, ca sa te scap, zice Domnul ( Ieremia1, 17-19 ).

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    24/632

    20 Marturii pentru comunitate vol.2

    Din aceasta calatorie ne-am ntors acasa tocmai nainte de ca-derea unei ploi mari, care a ndepartat zapada. Aceasta furtuna a

    mpiedicat adunarea din Sabatul urmator, si eu am nceput de ndata

    sa pregatesc material pentru Marturia numarul 14. De asemenea, amavut privilegiul sa-l ngrijim pe iubitul nostru frate King, pe carel-am adus n caminul nostru cu o teribila rana la cap si fata. L-amluat n casa noastra, ca sa moara, pentru ca nu puteam socoti sa fieposibil ca cineva cu teasta att de teribil de zdrobita sa se mai facabine. Dar, cu binecuvntarea lui Dumnezeu, dupa o foarte potrivitafolosire a apei, o dieta foarte simpla si aerisirea zi si noapte a came-

    rei, pna a trecut pericolul temperaturii, peste trei s

    apt

    amni acestaa fost n stare sa se ntoarca acasa la el si sa participe la lucrarile

    agricole. El n-a luat nici un medicament de la nceput pna la sfrsit.Desi a slabit considerabil, datorita pierderii de snge din ranile lui sidatorita dietei simple, totusi, cnd a putut mnca mai consistent, s-arefacut repede.

    Cam pe vremea aceasta, am nceput sa lucram pentru fratii siprietenii nostri din apropiere de Greenville. Dupa cum este cazul n

    multe locuri, fratii nostri au nevoie de ajutor. Acolo, erau unii carepazeau Sabatul, totusi, ei nu apartineau bisericii si, de asemenea,erau unii care au renuntat la Sabat, care aveau nevoie de ajutor.Noi eram dispusi sa ajutam aceste suflete sarmane, dar conduitadin trecut si pozitia actuala a membrilor conducatori ai bisericii,n legatura cu aceste persoane, a facut imposibil pentru noi sa neapropiem de ei. n lucrarea cu cei gresiti, unii dintre fratii nostri aufost prea severi, prea taiosi n observatii. Si cnd unii erau hotartisa lepede sfatul lor si sa se desparta de ei, acestia aveau sa spuna:Ei, bine, daca doresc sa plece, lasa-i sa plece. Atta timp ct oastfel de lipsa de compasiune, ndelunga rabdare si afectiune, caale lui Isus, erau manifestate de cei ce marturiseau a fi urmasii Lui,[19]aceste suflete sarmane, gresite si fara experienta, lovite de Satana,era sigur ca aveau sa naufragieze n credinta. Orict de mari ar finedreptatile si pacatele celor gresiti, fratii nostri trebuie sa nvete

    sa manifeste nu numai blndetea Marelui Pastor, ci si nemuritoareaLui purtare de grija si iubire pentru sarmanele oi ratacite. Pastoriinostri muncesc din greu si tin prelegeri saptamna de saptamna sise bucura cnd cteva suflete mbratiseaza adevarul; si totusi, fraticu o gndire pripita si dura pot, n cinci minute, sa-si nimiceasca

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    25/632

    Schit a de experienta 21

    lucrarea, prin ngaduinta simtamintelor care inspira cuvinte de felulacesta: Ei bine, daca vor sa ne paraseasca, lasa-i sa plece.

    Am descoperit ca nu puteam face nimic pentru oile risipite de

    lnga noi, pna ce n-am ndreptat mai nti relele din multi membriai bisericii. Ei au lasat aceste suflete sa rataceasca. Nu simteau nicio povara pentru ele. De fapt, se parea ca s-au nchis n ei nsisi simureau de o moarte spirituala, din lipsa de exercitiu spiritual. Ei maiiubeau totusi cauza generala si erau gata sa ajute la sprijinirea ei.Aveau sa se ngrijeasca bine de slujitorii lui Dumnezeu. Dar existao hotarta lipsa de ngrijire fata de vaduve, orfani si cei slabi din

    turma. n afara unui oarecare interes pentru cauz

    a, n general, existanumai un mic interes, aparent pentru altcineva dect pentru familiile

    lor. Cu o religie att de marginita, ei mureau de o moarte spirituala.Erau unii care pazeau Sabatul, luau parte la adunare si plateau

    pentru binefacerea sistematica, si, cu toate acestea, erau afara dinbiserica. Si este adevarat ca nu erau potriviti sa apartina nici uneibiserici. Dar, n timp ce membrii din conducerea bisericii se aflaupe pozitie, asa cum au facut unii dintre ei, dndu-le putina sau nici

    o ncurajare, era aproape imposibil pentru ei sa se ridice n puterealui Dumnezeu si sa faca mai bine. Cnd am nceput sa lucram cubiserica si sa-i nvatam ca trebuia sa aiba un duh de a lucra cu ceigresiti, multe dintre cele ce vazusem n legatura cu cauza n acelloc mi-au aparut n fata si am scris marturii aspre nu numai pentrucei care au gresit mult si se aflau n afara bisericii, ci si pentru acei [20]membri din biserica ce au gresit mult, prin faptul ca n-au mers sacaute oile pierdute. Si niciodata n-am fost mai dezamagita de feluln care au fost primite aceste marturii. Cnd cei care gresisera multau fost mustrati prin cele mai aspre marturii citite n public, ei le-auprimit si au marturisit plngnd. Dar unii dintre cei din biserica, caresustineau fi prieteni credinciosi ai cauzei si marturiilor, puteau cugreu sa creada ca era posibil ca ei sa fi fost att de gresiti, precum ideclarau marturiile ca sunt. Cnd li s-a spus ca nu le pasa dect de ei,ca sunt nchisi n ei nsisi si n familii; ca au gresit, nengrijindu-se

    de altii, ca erau exclusivisti si ca au lasat ca sufletele pretioase sapiara; ca se aflau n pericol de a fi autoritari si cu ndreptatire desine, au ajuns ntr-o stare de mare agitatie si tulburare.

    Dar aceasta experienta a fost exact ceea ce aveau nevoie spre a-invata rabdarea fata de altii, n situatii de ncercare asemanatoare.

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    26/632

    22 Marturii pentru comunitate vol.2

    Sunt multi care se cred siguri ca nu vor avea nici o ncercare cuprivire la Marturii, si continua sa creada astfel pna sunt pusi laproba. Ei considera ca fiind ceva ciudat faptul ca cineva se poate

    ndoi. Sunt severi fata de cei care manifesta ndoieli, taie si criticaaspru spre a-si arata zelul fata de Marturii, manifestnd mai multndreptatire de sine dect umilinta. Dar cnd Domnul i mustrapentru greselile lor, ei descopera ca sunt tot att de slabi ca ceilalti.Atunci cu greu pot sa ndure ncercarea. Lucrurile acestea ar trebuisa-i nvete umilinta si modestia, afectiunea si iubire nestinsa pentrucei gresiti.

    Mie mi se pare ca Domnul face o chemare special

    a, ca cei gresiti,cei slabi si tematori, si chiar si cei care au cazut de la adevar, sa vina

    la staul. Dar n bisericile noastre sunt numai ctiva care socotescca asa trebuie. Si sunt si mai putini cei care se afla acolo unde potsa ajute astfel. Sunt mai multi nsa care stau direct n calea acestorsuflete sarmane. Foarte multi au un spirit exigent. Ei le cer sa vina[21]numai n cutare si cutare conditii, mai nainte ca sa le fie ntinsao mna de ajutor. n felul acesta, ei i tin la distanta, n conditii

    neprielnice. Ei n-au nvatat ca au o datorie speciala de a merge sacaute aceste oi pierdute. Ei nu trebuie sa astepte ca ele sa vina laei. Citeste miscatoarea parabola a oii pierdute din Luca 15, 1-7:Toti vamesii si pacatosii se apropiau de Isus ca sa-L asculte. Sifariseii si carturarii crteau si ziceau: Omul acesta primeste pepacatosi, si mannca cu ei. Dar El le-a spus pilda aceasta: Caredintre voi, daca are o suta de oi, si pierde pe una dintre ele, nu lasape cele nouazeci si noua pe islaz, si se duce dupa cea pierduta, pnacnd o gaseste? Dupa ce a gasit-o, o pune cu bucurie pe umeri;si cnd se ntoarce acasa, cheama pe prietenii si vecinii sai, si lezice: Bucurati-va mpreuna cu mine, caci mi-am gasit oaia care erapierduta. Tot asa, va spun ca va fi mai multa bucurie n cer pentruun singur pacatos care se pocaieste, dect pentru nouazeci si nouade oameni neprihaniti, care n-au nevoie de pocainta.

    Fariseii au murmurat, pentru ca Isus i-a primit pe vamesi si pe

    pacatosii de rnd, si a mncat mpreuna cu ei. n ndreptatirea lor desine, ei i dispretuiau pe acesti pacatosi sarmani, care ascultau bucu-rosi la cuvintele lui Isus. Pentru a mustra acest duh al carturarilor sifariseilor, si spre a da o lectie impresionanta pentru toti, Domnul a

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    27/632

    Schit a de experienta 23

    dat aceasta parabola a oii pierdute. Observa, n deosebi, urmatoarelepuncte:

    Cele nouazeci si noua de oi sunt lasate si are loc o cautare

    zeloasa a celei pierdute. ntregul efort este facut pentru aceastaoaie nefericita. Tot asa trebuie sa fie ndreptat si efortul bisericii nfavoarea acelor membri care ratacesc din staulul lui Hristos. Si dacaei s-au ratacit departe, nu asteptati sa se ntoarca nainte sa ncercatisa-i ajutati, ci duceti-va n cautarea lor. [22]

    Cnd oaia pierduta a fost gasita, ea a fost adusa acasa cu bucurie,urmata de o bucurie si mai mare. Aceasta ilustreaza lucrarea plina de

    bucurie a muncii pentru cei rat

    aciti. Comunitatea care se angajeaz

    acu succes n aceasta lucrare este o comunitate fericita. Acel barbat

    sau acea femeie al carei suflet este atras de mpreuna simtire si iubirepentru cei gresiti, si care lucreaza sa-i aduca n staulul Marelui Pastor,este angajat ntr-o lucrare binecuvntata. Si, ah, ce mare ncntaresufleteasca este aceea ca, atunci cnd un pacatos este astfel recstigat,n ceruri este mai mare bucurie dect pentru cele nouazeci si nouade persoane neprihanite! Sufletele egoiste, exclusiviste si exigente,

    care par a se teme sa-i ajute pe cei gresiti, ca si cnd facnd astfels-ar pngari, nu gusta din placerile acestei lucrari misionare; ei nusimt acea fericire care umple cerul de bucurie n legatura cu salvareaunuia care s-a ratacit. Ei sunt nchisi n vederi si simtaminte strmte,si ajung tot att de uscati si fara rod ca si muntele Gilbou, pe carenu exista nici roua, nici ploaie. ndepartati un barbat puternic dela munca si el ajunge slab. Acea biserica sau acele persoane carenu poarta poveri pentru altii, care se nchid n ei nsisi, n curndvor suferi de slabiciune spirituala. Munca este cea care-l pastreazaputernic pe barbatul cel tare. Iar lucrarea spirituala, munca grea sipurtarea de poveri, sunt ceea ce va da putere bisericii lui Hristos.

    n Sabat si duminica, 18 si 19 aprilie, ne-am bucurat de un timpplacut mpreuna cu ai nostri din Greenville. Fratii A. si B. au fost

    mpreuna cu noi. Sotul meu a botezat opt persoane. n 25 si 26 aprilie,am fost mpreuna cu biserica din Wright. ntotdeauna membrii cei

    dragi sunt gata sa ne primeasca cu bucurie. Aici, sotul meu a botezatopt persoane.La 2 mai, ne-am ntlnit cu o comunitate mare, n casa de ruga-

    ciune de la Monterey. Sotul meu a vorbit cu claritate si forta despreparabola oii pierdute. Cuvntul a fost binecuvntat pentru popor.

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    28/632

    24 Marturii pentru comunitate vol.2

    Unii care se ratacisera se aflau n afara bisericii si nu exista spiritul[23]de lucrare spre a-i ajuta. De fapt, pozitia rigida, severa, insensibilaa unora din biserica, era calculata spre a mpiedica ntoarcerea lor,

    daca ar fi fost dispusi sa faca acest lucru. Subiectul a atins inimiletuturor si toti si-au manifestat dorinta sa se ndrepte. n prima zi,am vorbit de trei ori unor bune comunitati din Allegan. Pe data de 9mai, urma sa aiba loc ntlnirea noastra cu biserica din Battle Creek,dar am socotit ca lucrarea noastra din Monterey era doar la nceputsi de aceea am hotart sa ne ntoarcem la Monterey si sa lucram cubiserica nca o saptamna. Lucrarea cea buna mergea nainte, ntre-

    cnd asteptarile noastre. Casa a fost plin

    a si niciodat

    a mai nainten-am fost martori la o astfel de lucrare n Monterey, ntr-un timp att

    de scurt. n prima zi, au venit n fata cincizeci de persoane pentrurugaciuni. Fratii au simtit profund mpreuna cu oile pierdute, si-aumarturisit raceala si nepasarea, si au luat o pozitie buna. Fratii G.H.Lay si S. Rummery au depus bune marturii, care au fost primitecu bucurie de fratii lor. Au fost botezati paisprezece, dintre care unbarbat de vrsta mijlocie, care se opusese adevarului. Lucrarea a

    continuat cu marturisiri solemne, care au fost urmate de plnset mult.Astfel s-au ncheiat lucrarile istovitoare ale anului Conferintei, sinca tot simteam ca lucrarea cea buna din Monterey nu era terminata.Am facut aranjamente sa ne ntoarcem si sa petrecem mai multesaptamni n districtul Allegan.

    Conferinta, care tocmai trecuse, a fost un timp de cel mai profundinteres. Sotul meu a avut foarte mult de lucru n timpul numeroaselorsesiuni si avea nevoie de odihna. Lucrarea noastra de anul trecut esteprivita favorabil de poporul nostru si la Conferinta s-a fost manifestatsimpatie, afectuoasa purtare de grija si dragoste frateasca pentru noi.mpreuna cu ei, ne-am bucurat de mare libertate de actiune si amplecat, bucurndu-ne, de asemenea, de ncredere si iubire reciproca.[24]

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    29/632

    Lucrnd pentru Hristos

    Din cele ce mi s-a aratat, pazitorii Sabatului cresc din ce n cemai mult n egoism, pe masura ce cresc n bogatii. Iubirea pentruHristos si poporul Lui descreste. Ei nu vad nevoile celor n lipsa, nicinu simt cu suferintele si durerile lor. Ei nu nteleg ca, neglijndu-i pecei saraci si suferinzi, l neglijeaza pe Hristos si ca, usurnd lipsurile

    si suferintele celor saraci, n masura n care este posibil, i slujesclui Isus.

    Hristos spune poporului Sau rascumparat: Veniti binecuvn-tatii Tatalui Meu de mosteniti mparatia care v-a fost pregatita dela ntemeierea lumii. Caci am fost flamnd, si Mi-ati dat de mncat,Mi-a fost sete, si Mi-ati dat de baut, am fost strain, si M-ati primit;am fost gol, si M-ati mbracat; am fost bolnav si ati venit sa Ma

    vedeti; am fost n temnita, si ati venit la Mine.Atunci cei neprihaniti i vor raspunde: Doamne, cnd Te-amvazut noi flamnd si Ti-am dat sa mannci? Sau cnd si-a fost sete, siTi-am dat de ai baut? Cnd Te-am vazut noi strain, si Te-am primit?Sau gol si Te-am mbracat? Cnd Te-am vazut noi bolnav sau ntemnita si am venit la Tine? Drept raspuns mparatul le va zice:Adevarat ca spun ca, ori de cte ori ati facut aceste lucruri unuiadintre acesti foarte nensemnati frati ai Mei, Mie mi le-ati facut.

    A deveni un muncitor, a continua cu rabdare n facerea de bine,care cere munca cu daruire de sine, este o lucrare mareata, de care ce-rul se bucura. Lucrarea facuta cu credinciosie este mai acceptata deDumnezeu dect nchinarea aparenta cea mai zeloasa si mai sfnta.Adevarata nchinare este aceea de a lucra mpreuna cu Hristos. Ruga-ciunile, ndemnul si conversatia sunt roade ieftine, care adesea suntasociate; dar roadele care sunt aratate prin fapte bune, n purtarea degrija pentru cei nevoiasi, orfani si vaduve, sunt adevaratele roade,care cresc n mod natural ntr-un pom bun. [25]

    Religiunea curata si nentinata naintea lui Dumnezeu, Tatalnostru, este: sa cercetam pe orfani si pe vaduve n necazurile lor, sisa ne pazim nentinati de lume. Roadele pe care Hristos le cere sa

    25

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    30/632

    26 Marturii pentru comunitate vol.2

    le aducem sunt faptele bune: cuvinte amabile, fapte de binefacere,grija afectuoasa pentru cei saraci, cei nevoiasi si cei ndurerati. Cndinimi simpatizeaza cu inimi mpovarate de descurajare si necaz,

    cnd mna da celor n nevoie, cnd cei goi sunt mbracati, cndstrainii sunt bineveniti sa ocupe un scaun n salonul tau si un locn inima ta, ngerii vin foarte aproape, si n cer vibreaza o coardacorespunzatoare. Fiecare fapta de dreptate, de mila si de binefacereproduce n cer o melodie. Tatal de pe tronul Sau i vede pe cei carefac aceste fapte de ndurare si-i socoteste printre cele mai pretioasecomori ale Lui. Ei vor fi ai Mei, zice Domnul ostirilor, mi vor fi

    o comoara deosebit

    a n ziua pe care o preg

    atesc Eu ( Maleahi 3,17 ). Fiecare fapta de mila fata de cei nevoiasi, de cei care sufera,

    este privita ca si cum e facuta pentru Isus. Cnd i ajuti pe cei saraci,simpatizezi cu cei ndurerati si asupriti, si te mprietenesti cu ceiorfani, te afli ntr-o mai strnsa legatura cu Isus.

    Apoi va zice celor de la stnga Lui: Duceti-va de la Mine,blestematilor, n focul cel vesnic, care a fost pregatit Diavolului si

    ngerilor lui! Caci am fost flamnd, si nu Mi-ati dat sa mannc; Mi-a

    fost sete, si nu Mi-ati dat sa beau; am fost strain, si nu M-ati primit;am fost gol, si nu M-ati mbracat; am fost bolnav si n temnita, sin-ati venit pe la Mine. Atunci i vor raspunde si ei: Doamne, cndte-am vazut noi flamnd sau fiindu-Ti sete, sau strain, sau gol, saubolnav, sau n temnita si nu Ti-am slujit? Si El, drept raspuns, le vazice: Adevarat va spun ca, ori de cte ori n-ati facut aceste lucruriunuia dintre acesti foarte nensemnati frati ai Mei, Mie nu Mi le-atifacut. Si acestia vor merge n pedeapsa vesnica, iar cei neprihanitivor merge n viata vesnica ( Matei 25, 41-46 ).

    Aici, Isus se identifica pe Sine cu oamenii care sufera: Eu am[26]fost Cel care eram flamnd si nsetat. Eu am fost Cel care era strain.Eu am fost Cel care era gol. Eu am fost Cel care era bolnav. Euam fost Cel care era n temnita. Cnd voi va bucurati de hrana depe mbelsugatele voastre mese ntinse, Eu flamnzeam n cocioabasau pe strada, nu departe de voi. Cnd ati nchis usa n fata Mea, n

    timp ce camerele voastre bine mobilate erau neocupate, Eu n-aveamunde sa-Mi plec capul. Sifonierele voastre erau pline cu costume deschimb, bogate, pe care au fost cheltuiti inutil banii, pe care i-ati fiputut da pentru cei nevoiasi, Mie mi lipsea mbracamintea comoda.Cnd voi va bucurati de sanatate, Eu eram bolnav. Nenorocirea M-a

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    31/632

    Lucrnd pentru Hristos 27

    aruncat la nchisoare si M-a legat cu catuse, scazndu-Mi moralul,lipsindu-Ma de libertate si speranta, n timp ce voi hoinareati liberi.Ce identitate exprima aici Isus, ca existnd ntre El nsusi si ucenicii

    Lui, care sufera! El face din cazul lor propriul Lui caz. El Se identi-fica pe Sine ca fiind n persoana celui care sufera. Ia seama, crestinegoist: orice neglijenta fata de sarmanii nevoiasi si fata de orfani,este o neglijenta fa ta de Isus, n persoana lor.

    Am cunoscut persoane care fac mare caz de marturisirea lor, alecaror inimi sunt asa de ambalate n iubire de sine si egoism, nctnu pot aprecia ceea ce scriu eu. Toata viata lor s-au gndit si au trait

    numai pentru ei nsisi. A te sacrifica spre a face bine altora sau a telipsi pe tine spre a-i ajuta pe altii nici vorba de asa ceva la ei. N-aunici cea mai mica idee ca Dumnezeu cere aceasta de la ei. Idolullor este eul. n vesnicie trec saptamni, luni si ani, dar ei n-au niciun raport n ceruri despre fapte binefacatoare, de sacrificiu pentrubinele altora, de hranirea celor flamnzi, de mbracare a celor goi,sau de primirea n casa a celor straini. Aceasta primire de straini, caoaspeti, nu este agreabila. Daca ei ar sti ca toti cei care au cautat sa

    faca si altora parte de darnicia lor sunt vrednici de lauda, atunci arputea fi convinsi sa faca ceva n privinta aceasta. Dar este o virtuten a risca ceva. Poate ca am putea sa-i primim ca oaspeti pe ngeri. [27]

    Sunt orfani carora ar trebui sa li se poarte de grija, dar unii nuvor sa se aventureze sa ntreprinda asa ceva, pentru ca aceasta le-arda de lucru mai mult dect sunt dispusi sa faca, lasndu-le doarputin timp pentru propria lor placere. Dar cnd mparatul va facecercetarea, aceste suflete care nu fac nimic, lipsite de generozitate siegoiste, vor afla ca cerul este pentru cei care au fost lucratori, cares-au lepadat de sine, de dragul lui Hristos. N-au fost facute prevederipentru cei care ntotdeauna au avut o astfel de grija speciala pentruei nsisi. Pedeapsa teribila cu care i ameninta mparatul pe cei de lastnga Lui, n acest caz, nu este din cauza marilor lor nelegiuiri. Einu sunt condamnati pentru lucruri pe care le-au facut, ci pentru ceeace n-au facut. Voi n-ati facut acele lucruri pe care cerul le-a stabilit

    sa le faceti. Voi v-ati placut voua nsiva si puteti sa va luati parteampreuna cu iubitorii de sine.Surorilor mele le-as spune: Fiti fiice ale binefacerii. Fiul omului

    a venit sa caute si sa mntuiasca ceea ce a fost pierdut. Poate ca atigndit ca, daca ati putea gasi un copil fara cusur, l-ati lua si v-ati

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    32/632

    28 Marturii pentru comunitate vol.2

    ngriji de el; dar a va ncurca sufletul cu un copil cu lipsuri, pentrua-l dezvata de multe lucruri si a-l nvata din nou, a-l nvata stapnireade sine, este o lucrare pe care refuzati s-o preluati. A-i nvata pe

    cei nestiutori, a avea mila si a-i corecta pe cei care ntotdeauna aunvatat cele rele, nu este o sarcina usoara, dar cerul tocmai asa cevav-a pus n fata. Aceasta este o binecuvntare care parea nenorocire.

    Cu ani n urma, mi s-a aratat ca poporul lui Dumnezeu avea sa fiepus la proba n a gasi camin pentru cei fara camin; ca vor fi multi faracamin, ca urmare a faptului ca vor crede adevarul. Cnd opozitia sipersecutia i deposedau pe credinciosi de caminul lor, era de datoria

    celor care aveau camin s

    a deschid

    a larg usa pentru cei care nu aveau.Mi s-a aratat mai de curnd ca Dumnezeu avea sa puna la proba, n

    aceasta directie, n mod special, pe poporul care marturiseste a fi alLui. De dragul nostru, Hristos S-a facut sarac, ca, prin saracia Lui,noi sa ne putem mbogati. El S-a jertfit, pentru ca sa poata procura un[28]camin pentru peregrinii si strainii din lume, care cauta o patrie maibuna, chiar una cereasca. Cei care sunt subiecte ale harului Sau, careasteapta sa fie mostenitori ai nemuririi, sa refuze oare, sau chiar sa

    simta repulsie sa mparta caminul lor cu cei fara camin si nevoiasi?Noi, care suntem ucenicii lui Isus, ar trebui sa-i refuzam pe strainisa intre n casele noastre?

    Porunca apostolului nu are nici o putere n acest veac: Sa nu datiuitarii primirea de oaspeti, caci unii, prin ea, au gazduit, fara sa stie,pe ngeri ( Evrei 13, 2 ). Eu sunt zilnic ndurerata de manifestarilede egoism din mijlocul poporului nostru. Exista o alarmanta lipsa deiubire si grija fa ta de cei care sunt ndreptatiti la ea. Tatal nostru celceresc pune binecuvntari ascunse n calea noastra, dar unii nu vor sase atinga de ele, de teama ca i vor sustrage de la placerile lor. ngeriiasteapta sa vada daca folosim ocaziile care se ivesc n calea noastrade a face bine asteptnd sa vada daca noi vom binecuvnta pealtii, ca, la rndul lor, si ei sa ne poata binecuvnta pe noi. nsusiDomnul ne-a facut sa ne deosebim unii saraci, unii bogati, unii

    ndurerati pentru ca toti sa aiba ocazia sa-si dezvolte caracterul.

    Cei saraci sunt nadins lasati de Dumnezeu sa fie astfel, pentru canoi sa putem fi pusi la ncercare si sa dovedim si sa descoperim ceeste n inima noastra.

    I-am auzit pe multi scuzndu-se ca nu-i invita n caminul lorpe sfintii lui Dumnezeu: Pai, eu n-am nimic pregatit, n-am fiert

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    33/632

    Lucrnd pentru Hristos 29

    nimic; ei trebuie sa mearga n alt loc. Si n acel loc pot fi inventatealte scuze pentru a nu primi pe cei care au nevoie de ospitalitateacelor care marturisesc a fi frati si surori. Daca n-ai pine, soro, imita

    cazul prezentat n Biblie. Du-te la vecinul tau si spune-i: Prietene,mprumuta-mi trei pini, caci a venit la mine de pe drum un prietenal meu, si n-am ce-i pune nainte ( Luca 11, 5.6 ). Nu avem nici un [29]exemplu despre aceasta lipsa de pine care sa fi fost adus vreodataspre a refuza intrarea celui care cere. Cnd Ilie a venit la vaduva dinSarepta, ea a mpartit putinul ei cu profetul lui Dumnezeu, iar el anfaptuit o minune si a facut ca, prin acea fapta de a oferi un camin

    pentru slujitorul Lui si de a mparti putinul ei cu el, ea ns

    asi s

    a fiesustinuta si viata ei si a fiului ei sa fie pastrate. La fel se va dovedi n

    cazul multora, daca fac aceasta cu voiosie, spre slava lui Dumnezeu.Unii invoca drept scuza sanatatea lor subreda lor le-ar placea

    sa lucreze, daca ar avea putere. Unii ca acestia s-au nchis timpatt de ndelungat n ei nsisi si s-au gndit att de mult la propriilelor simtaminte saracacioase, au vorbit att de mult de suferintele,ncercarile si supararile lor, nct acesta este adevarul lor prezent.

    Ei nu se pot gndi la nimeni dect la propria lor persoana, cu toateca multi altii pot avea nevoie de simpatie si ajutor. Pentru voi, careaveti o sanatate precara, exista un leac. Daca mbraci pe cel gol, siaduci n casa ta pe nenorocitii fara adapost, si ti mparti pinea cucel flamnd, atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va

    ncolti repede. A face binele este un excelent leac pentru boala. Ceicare se angajeaza n lucrare sunt invitati sa-L cheme pe Dumnezeu,si El a fagaduit ca le va raspunde. Sufletul lor va fi satisfacut n timpde seceta si vor fi ca o gradina udata, careia nu-i lipseste apa.

    Treziti-va frati si surori. Sa nu va fie teama de faptele bune. Sanu obosim n facerea binelui; caci la vremea potrivita, vom secera,daca nu vom cadea de oboseala ( Galateni 6, 9 ). Sa nu asteptati savi se spuna care va este datoria. Deschideti-va ochii si vedeti cine seafla n jurul vostru; faceti cunostinta cu cei neajutorati, ndurerati sinevoiasi. Nu va ascundeti de ei si nu cautati sa mpiedicati satisfa-

    cerea nevoilor lor. Cine prezinta dovezile amintite de Iacov despreposedarea religiei curate, nentinate de egoism si coruptie? Cinesunt doritori sa faca tot ce le sta n putere, ca sa ajute n nfaptuireamarelui plan al mntuirii? [30]

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    34/632

    30 Marturii pentru comunitate vol.2

    Am cunoscut o vaduva, care avea doi copii mici de ntretinut,prin folosirea acului ei de cusut. Ea arata palida si coplesita de griji.Pe parcursul ntregii ierni grele, ea s-a zbatut sa se ntretina pe sine

    si pe copiii ei. Ea a primit un mic ajutor, dar cine ar fi simtit vreolipsa, daca ar fi manifestat un si mai mare interes n acest caz? Iata-ipe cei doi baieti aici, n vrsta cam de noua si unsprezece ani, careau nevoie de camin. Cine sunt dispusi sa le dea un camin de dragullui Hristos? Mama ar trebui sa fie eliberata de aceasta grija si legarede acul ei. Baietii acestia sunt ntr-un sat, singurul lor tutore fiindmama, care lucreaza din greu. Ei au nevoie sa fie nvatati cum sa

    lucreze pe masura vrstei lor. Ei au nevoie s

    a fie instruiti cu r

    abdare,bunatate si iubire. Unii pot sa spuna: O, da, eu am sa-i iau sa-i nvat

    cum sa lucreze. Dar ei nu trebuie sa piarda din vedere alte lucruride care acesti copii au nevoie, pe lnga a fi nvatati cum sa lucreze.Trebuie sa fie instruiti cum sa-si dezvolte un bun caracter crestin.Ei sunt lipsiti de iubire si afectiune, au nevoie sa corespunda sprea deveni folositori aici si, n cele din urma, sa fie pregatiti pentrucer. Dezbracati-va de egoism si vedeti daca nu exista multi pe care i

    puteti ajuta si binecuvnta cu caminurile voastre, simpatia si iubireavoastra si aratndu-le pe Mielul lui Dumnezeu, care ridica pacatelelumii. Nu vreti sa faceti nimic ca sa salvati suflete? Isus, scumpulMntuitor, pregateste un camin pentru voi; si de ce sa nu pregatiti, larndul vostru, un camin pentru cei care au nevoie de el si, facnd asa,sa imitati pilda nvatatorului vostru? Daca nu sunteti dispusi sa facetiacest lucru, cnd veti simti ca aveti nevoie de o locuinta n ceruri,nici una nu va va fi data. Pentru ca Hristos declara: Ori de cteori n-ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte nensemnati,Mie nu Mi le-ati facut ( Matei 25, 45 ). Voi, care ati fost egoisti,care toata viata ati cautat comoditate si avantaj, ceasurile voastre depunere la proba sunt n curnd ncheiate. Ce faceti spre a va salvaviata de egoism si inutilitate? Treziti-va! treziti-va![31]

    Privind la interesele voastre vesnice, desteptati-va si ncepetisa semanati seminte bune. Ceea ce semanati aceea veti si secera.

    Secerisul vine timpul marelui seceris si veti secera ceea ceati semanat. Recolta nu va fi slaba; secerisul este sigur. Acum estetimpul semanatului. Acum faceti eforturi spre a fi bogati n faptebune, spre a fi darnici, gata a simti mpreuna cu altii, spre a vastrnge pentru vremea viitoare o buna temelie, ca sa puteti apuca

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    35/632

    Lucrnd pentru Hristos 31

    viata vesnica ( 1 Timotei 6, 18.19 ). Va implor, fratii mei din oriceloc, faceti sa dispara raceala voastra glaciara. ncurajati n voi oiubire a ospitalitatii, iubirea de a-i ajuta pe cei care au nevoie de

    ajutor.Voi puteti spune ca ati luat n casa si ati dat mijloacele voastre

    celor care n-au fost vrednici de iubirea voastra si de aceea v-ati des-curajat n ncercarea de a-i ajuta pe cei n nevoie. l prezint nainteavoastra pe Isus. El a venit sa salveze omul cazut, sa aduca mntuirenatiunii Lui; dar ei n-au vrut sa-L primeasca. Ei au tratat ndurareaLui cu insulta si dispret, si, n cele din urma, L-au condamnat la

    moarte pe El, care venise cu scopul de a le da viata. A parasit Dom-nul nostru neamul cazut din cauza aceasta? Desi eforturile voastrepentru bine n-au avut succes de nouazeci si noua de ori, si ati primitnumai insulte, repros si ura, totusi, daca cea de a suta oara se dove-deste a fi un succes, si un singur suflet este salvat, ah, ce biruintaeste obtinuta! Un suflet smuls din prinsoarea lui Satana, un sufletbeneficiar, un suflet ncurajat. Aceasta va va rasplati de o mie de oripentru toate eforturile voastre. Voua Isus va va spune: Ori de cte

    ori ati facut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte nensemnati fratiai Mei, Mie mi le-ati facut ( Matei 25, 40 ). N-ar trebui sa facem cubucurie tot ceea ce putem spre a imita viata Domnului nostru divin?Multi se ngrozesc la ideea de a face vreun sacrificiu pentru binelealtora. Lor le place sa creada ca nu li se cere sa se lipseasca pe einsisi, n beneficiul altora. Unora ca acesti sa le spunem: Isus esteExemplul nostru. [32]

    Cnd a fost facuta cererea pentru cei doi fii ai lui Zebedei, dea sedea unul la dreapta Lui si celalalt la stnga Lui n mparatiaSa, Isus a raspuns: Nu stiti ce cereti. Puteti voi sa beti paharulpe care am sa-l beau Eu, si sa fiti botezati cu botezul cu care amsa fiu botezat Eu? Putem I-au zis ei. Si El le-a raspuns: Esteadevarat ca veti bea paharul Meu, si veti fi botezati cu botezul cucare am sa fiu botezat Eu; dar a sedea la dreapta si la stnga Mea,nu atrna de Mine s-o dau, ci este pastrata pentru aceia pentru care a

    fost pregatita de Tatal Meu. ( Matei 20, 22.23 ). Ct de multi potraspunde: Noi putem bea paharul; noi putem fi botezati cu botezul;si sa faca raspunsul sa fie vizibil? Ct de multi imita Exemplul celmare? Toti cei care au marturisit a fi urmasi ai lui Hristos s-au legatsa umble ntocmai cum a umblat El. Cu toate acestea, calea multora

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    36/632

    32 Marturii pentru comunitate vol.2

    dintre cei care au facut mari marturisiri ale adevarului arata ca eifac doar putina referire la Model n a-si conforma viata cu viataLui. Ei si potrivesc calea lor spre a satisface propriul lor standard

    nedesavrsit. Ei nu imita lepadarea de sine a lui Hristos sau viataLui de sacrificiu pentru binele altora.

    Saracii, cei fara camin si vaduvele sunt printre noi. Am auzitun fermier bogat descriind situatia unei vaduve sarace din mijlocullor. El a deplns strmtorarea ei, apoi a spus: Nu stiu cum are degnd sa se descurce n aceasta iarna rece. Nu prea mai are timp depregatire. Astfel de oameni au uitat Modelul, si, prin faptele lor,

    spun: Nu, Doamne, noi nu putem bea paharul lepad

    arii de sine, alumilintei si suferintei pe care L-ai baut Tu, nici sa fim botezati cu

    suferinta cu care ai fost botezat Tu. Noi nu putem trai sa facem altorabine. Treaba noastra este sa ne purtam noua nsine de grija. Cine sastie cum o sa se descurce vaduva, daca nu cei care au grnarele bineumplute? Mijloacele pentru ca ea sa se descurce sunt la ndemna.Si ndraznesc cei pe care Dumnezeu i-a facut ispravnicii Lui, carora[33]El le-a ncredintat mijloace, sa le retina de la nevoiasii ucenici ai lui

    Hristos? Daca da, ei le retin de la Isus. Asteptati voi ca Domnul saploua grne din cer spre a-i aproviziona pe cei nevoiasi? Nu le-a pusEl mai degraba n minile voastre spre a-i ajuta si a-i binecuvntape ei prin voi? Nu v-a facut El uneltele Sale n aceasta lucrare bunaspre a va ncerca pe voi, si spre a va acorda privilegiul de a va adunao comoara n cer?

    Copiii fara tata si fara mama sunt pusi n bratele bisericii, siHristos spune urmasilor Lui: Luati-i pe acesti copii si cresteti-ipentru Mine, si va veti primi rasplata. Am vazut mult egoism aratat

    n aceasta privinta. Daca nu exista vreo dovada speciala ca ei nsisivor beneficia, adoptnd n familia lor pe cei care au nevoie de camin,unii ntorc spatele si spun: Nu. Ei se fac ca nu stiu sau ca nu le pasadaca acestia sunt salvati sau pierduti. Ei gasesc ca aceasta nu estetreaba lor. Asemenea lui Cain, ei spun: Sunt eu pazitorul frateluimeu? ( Geneza 4, 9 ). Ei nu sunt dispusi sa fie deranjati sau sa

    faca vreun sacrificiu pentru orfani si, nepasatori, mping pe unii caacestia n bratele lumii, care are uneori mai multa bunavointa sa-iprimeasca dect au acestia care marturisesc a fi crestini. n ziua luiDumnezeu, se vor face cercetari asupra celor carora Cerul le-a datocazia de salvare. Dar ei au dorit sa fie scuzati, si n-aveau sa se

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    37/632

    Lucrnd pentru Hristos 33

    angajeze n lucrarea cea buna, daca nu pot face din ea o chestiunede profit pentru ei. Mi s-a aratat ca cei care refuza aceste ocazii de aface bine vor auzi din partea lui Isus: Deoarece n-ati facut aceste

    lucruri unuia dintre acesti foarte nensemnati frati ai Mei, Mie nuMi le-ati facut ( Matei 25, 45 ). Te rog, citeste Isaia 58.

    Oare acesta este postul placut Mie: sa-si chinuiasca omul su-fletul o zi? Sa-si plece capul ca un pipirig, si sa se culce pe sac sicenusa? Acesta numesti tu post si zi placuta Domnului? Iata postulplacut Mie; dezleaga lanturile rautatii, deznoada legaturile robiei,da drumul celor asupriti si rupe orice fel de jug. mparte-ti pinea [34]

    cu cel flamnd, si adu n casa ta pe nenorocitii f

    ar

    a ad

    apost; dac

    avezi pe un om gol, acopere-l, si nu-i ntoarce spatele semenului tau.

    Atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va ncolti re-pede; neprihanirea ta ti va merge nainte, si slava Domnului te vansoti. Atunci tu vei chema, si Domnul va raspunde, vei striga, siEl va zice: Iata-Ma! Daca vei ndeparta jugul din mijlocul tau,amenintarile cu degetul si vorbele de ocara, daca vei da mncareata celui flamnd, daca vei satura sufletul lipsit, atunci lumina ta va

    rasari peste ntunecime, si ntunericul tau va fi ca ziua n amiazamare! Domnul te va calauzi nencetat, ti va satura sufletul chiar nlocuri fara apa, si va da din nou putere madularelor tale; vei fi ca ogradina bine udata, ca un izvor ale carui ape nu seaca ( Isaia 58,5-11 ).

    Aceasta este acum lucrarea speciala din fata noastra. Toata ru-gaciunea si postul nu vor fi de nici un folos, daca nu ne apucam cuhotarre de aceasta lucrare. Asupra noastra se afla obligatii sacre.Datoria noastra este aratata lamurit. Domnul ne-a vorbit prin profe-tul Sau. Gndurile Domnului si caile Lui nu sunt ceea ce muritoriiorbi si egoisti cred ca sunt sau doresc ca ele sa fie. Domnul privestela inima. Daca acolo se afla egoism, El stie acest lucru. Noi putemncerca sa ascundem caracterele noastre de fratii si surorile noastre,dar Dumnezeu le cunoaste. Nimic nu poate fi ascuns de El.

    Postul pe care-l poate accepta Dumnezeu este descris. nseamna

    sa-ti mparti pinea cu cel flamnd si sa duci n casa ta pe nenorocitiifara adapost. Nu astepta ca ei sa vina la tine. Lucrarea de a te cautapna te vor gasi si sa ceara fierbinte un camin pentru ei nu zaceasupra lor. Trebuie sa-i cauti si sa-i aduci n casa ta. Trebuie sa-tiversi sufletul dupa ei. Trebuie sa ntinzi o mna n sus si prin credinta

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    38/632

    34 Marturii pentru comunitate vol.2

    sa te tii de bratul puternic care aduce mntuire, n timp ce cu cealaltamna a iubirii sa ajungi la cei apasati spre a-i elibera. Este imposibilsa te tii cu o mna de bratul lui Dumnezeu, n timp ce cealalta mna[35]

    sa fie folosita spre a te ngriji de propriile tale placeri.Daca te angajezi n aceasta lucrare de ndurare si iubire, se va

    dovedi ea prea grea pentru tine? Vei da gres si vei fi zdrobit subpovara, si familia ta va fi lipsita de ajutorul si influenta ta? O, nu;Dumnezeu a ndepartat cu precautie toate ndoielile cu privire laaceasta chestiune, printr-o fagaduinta pentru tine, cu conditia ascul-tarii. Aceasta fagaduinta cuprinde tot ceea ce cel mai exigent, cel

    mai sovaitor ar putea s

    a-si doreasc

    a: Atunci lumina ta va r

    as

    ari cazorile, si vindecarea ta va ncolti repede ( Isaia 58, 8 ). Crede numai

    ca El este credincios fata de ce a fagaduit. Dumnezeu poate rennoiputerea fizica. Si, mai mult, El spune ca o va face. Si fagaduintanu se sfrseste aici. Neprihanirea ta ti va merge nainte, si slavaDomnului te va nsoti. Dumnezeu va cladi n jurul tau o fortificatie.Fagaduinta nu se opreste nici aici. Atunci tu vei chema, si Domnulva raspunde, vei striga, si El va zice: Iata-Ma! ( Isaia 58, 8.9 ).

    Daca pui capat asupririi, daca ndepartezi vorbele de ocara, daca veisatura sufletul flamnd, atunci lumina ta va rasari peste ntunecime,si ntunericul tau va fi ca ziua-n amiaza mare. Domnul te va calauzinencetat, ti va satura sufletul chiar n locuri fara apa, si va da dinnou putere madularelor tale; vei fi ca o gradina bine udata, ca unizvor ale carui ape nu seaca ( Isaia 58, 10.11 ).

    Cititi Isaia 58, voi, care pretindeti a fi copii ai luminii. n modspecial, sa-l citeasca iarasi si iarasi cei care au simtit repulsie fata deneplacerea de a-i ajuta pe cei lipsiti. Voi, ale caror inimi si case suntprea strmte spre a oferi un camin pentru cei fara adapost, cititi-l;voi, care puteti vedea pe orfani si vaduve apasate de mna de fier asaraciei si nfrnti de inima de piatra a celor absorbiti de intereseleacestei lumi, cititi-l. Daca va este teama ca n familia voastra va fiintrodusa o influenta care va va da mai mult de lucru, cititi-l. Teme-[36]rile voastre pot fi nentemeiate si poate sa urmeze o binecuvntare,

    pe care s-o cunoasteti si s-o ntelegeti n fiecare zi. Dar daca e altfel,daca se cere o munca n plus, puteti sa va apropiati de Unul care afagaduit: Atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va

    ncolti repede. Motivul pentru care cei din poporul lui Dumnezeunu sunt mai spirituali si n-au o credinta mai mare, mi s-a aratat ca

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    39/632

    Lucrnd pentru Hristos 35

    este din cauza ca sunt marginiti din cauza egoismului. Profetul seadreseaza pazitorilor Sabatului, nu pacatosilor, nu necredinciosilor,ci celor care au mari pretentii de evlavie. Nu multimea adunarilor

    voastre este ceea ce accepta Dumnezeu. Nu rugaciunile numeroase,ci pe cei ce fac dreptate, care fac lucrul bun la timp potrivit. Trebuiesa fii mai putin ocupat de tine nsuti si mai facator de bine. Sufletelenoastre trebuie sa fie deschise. Atunci Dumnezeu le va face sa fie cao gradina udata, careia nu-i lipseste apa.

    Citeste Isaia 1: Cnd va ntinati minile, mi ntorc ochii de lavoi; si orict de mult v-ati ruga, n-ascult; caci minile va sunt pline

    de snge. Spalati-v

    a deci, si cur

    atiti-v

    a! Luati dinaintea ochilor Meifaptele rele pe care le-ati facut! ncetati sa mai faceti raul! nva ta ti-

    va sa faceti binele, cautati dreptatea, ocrotiti pe cel asuprit, facetidreptate orfanului, aparati pe vaduva! Veniti totusi sa ne judecam,zice Domnul. De vor fi pacatele voastre cum e crmzul, se vor facealbe ca zapada; de vor fi rosii ca purpura, se vor face ca lna. Deveti voi si veti asculta, veti mnca cele mai bune roade la tarii; darde nu veti voi si nu veti asculta, de sabie veti fi nghititi, caci gura

    Domnului a vorbit ( Isaia 1, 15-20 ).Aurul amintit de Hristos, Martorul Credincios, pe care trebuie sa-

    l avem cu totii, mi s-a aratat ca este credinta si iubirea mpreuna, iariubirea are prioritate fata de credinta. Satana este n permanenta lalucru, ca sa ndeparteze aceste pretioase daruri din inimile poporuluilui Dumnezeu. Toti sunt angajati sa joace jocul vietii. Satana si dabine seama ca, daca poate sa ndeparteze iubirea si credinta si sa [37]umple locul lor cu egoism si necredinta, toate pretioasele trasaturide caracter care ramn, n curnd vor fi ndepartate cu dibacie prinmna lui nselatoare, si jocul va fi pierdut.

    Iubitii mei frati, veti ngadui ca Satana sa-si atinga scopul? Vaveti resemna, pierznd jocul prin care doriti sa cstigati viata ves-nica? Dumnezeu mi-a aratat ca veti fi tot att de sigur biruiti deSatana, n loc sa fiti biruitori, ct este de sigur tronul lui Dumnezeu,afara numai de cazul n care veti fi complet schimbati. Trebuie sa fie

    recstigate iubirea si credinta. Vreti sa va angajati din nou n aceastalupta si sa recstigati pretioasele daruri de care ati fost aproape de-posedati? Va trebui sa faceti eforturi mai serioase, mai staruitoare sineobosite, dect cele pe care le-ati facut cndva. Aceasta nu constanumai n a te ruga sau a posti, ci este vorba de a fi ascult ator, a te

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    40/632

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    41/632

    Vinderea dreptului de nti nascut

    Iubite frate D: De ctva timp, intentionam sa-ti scriu, dar lucrarilenoastre au fost att de constante si de obositoare, nct n-am avut nicitimp si nici puterea sa o fac. n ultima mea vedenie, mi-a fost aratatcazul tau. Erai ntr-o situatie critica. Cunosteai adevarul, ntelegeai [38]care era datoria ta, si te-ai bucurat de lumina adevarului; dar pentru

    ca el ti ncurca scopurile tale lumesti, erai gata sa sacrifici adevarulsi datoria pentru propriul tau avantaj. Priveai la propriul tau avantajbanesc de acum, pierznd din vedere bogatia de slava vesnica. Eraigata sa faci un sacrificiu enorm pentru perspectiva lingusitoare aunui cstig prezent. Te gaseai chiar pe punctul de a vinde dreptul taude nti nascut pe un blid de linte. Daca te-ai fi ntors de la adevarpentru un cstig pamntesc, acesta n-ar fi fost un pacat din nestiinta,

    din partea ta, ci un pacat cu voia.Esau a poftit o mncare favorita si si-a sacrificat dreptul de ntinascut spre a-si satisface pofta. Dupa ce pofta lui senzuala a fostsatisfacuta, el si-a vazut nebunia, dar n-a gasit loc pentru pocainta,desi a cautat-o grijuliu si cu lacrimi. Exista foarte multi care suntasemenea lui Esau. El reprezinta o categorie de oameni care auo binecuvntare speciala, valoroasa, la ndemna lor mosteni-rea nepieritoare, viata care dureaza tot att de mult ca si viata lui

    Dumnezeu, Creatorul Universului, fericire nemasurata si o greutatevesnica de slava dar care s-au lasat timp att de ndelungat n voiaapetitului, pasiunilor si nclinatiilor, nct puterea lor de a discernesi a aprecia valoarea lucrurilor a slabit.

    Esau a avut o dorinta speciala, puternica, pentru un fel deosebitde mncare si el a satisfacut eul timp att de ndelungat, nct n-asimtit nevoia sa se abata de la ispititoarea si rvnita mncare. Else gndea la ea, fara sa faca nici un efort special spre a-si nfrnaapetitul, pna ce puterea apetitului a nfrnt orice alt gnd si l-astapnit, iar el si-a nchipuit ca va suferi o mare neplacere, si chiarmoartea, daca nu va putea sa obtina acea mncare deosebita. Cu ctse gndea mai mult la ea, cu att dorinta lui se ntarea tot mai mult,

    37

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    42/632

    38 Marturii pentru comunitate vol.2

    pna ce dreptul de nti nascut, care era sacru, si-a pierdut valoareasi sfintenia lui. El s-a gndit: daca l vnd acum, pot sa-l cumparusor napoi. L-a schimbat pe o mncare favorita, amagindu-se cu[39]

    speranta ca putea sa dispuna de el dupa voie si sa-l rascumpere dupaplac. Dar cnd a cautat sa-l rascumpere, chiar cu un mare sacrificiudin partea lui, n-a fost n stare sa faca acest lucru. Apoi, el si-aregretat amarnic nesabuinta, prostia, si nebunia. A analizat problemape toate partile, a cautat pocainta cu grija si cu lacrimi, dar totul afost n zadar. Dispretuise binecuvntarea, si Domnul a retras-o dela el pentru totdeauna. Tu ai gndit ca, daca vei sacrifica adevarul

    acum si vei continua sa mergi pe calea neascult

    arii si a p

    ac

    atuirii pefa ta, nu vei calca toate restrictiile, nct sa ajungi nepasator, iar daca

    ai sa fii dezamagit n sperantele si asteptarile tale de cstig lumesc,vei putea din nou sa te preocupi de adevar si sa devii un candidatpentru viata vesnica. Dar n aceasta privinta te-ai nselat. Daca aifi sacrificat adevarul pentru un cstig lumesc, aceasta ar fi fost pecheltuiala vietii vesnice.

    Prin parabola unui ospat, Mntuitorul nostru arata ca multi vor

    alege mai degraba lumea dect pe El, si drept rezultat vor pierdecerul. Invitatia amabila a Mntuitorului nostru a fost dispretuita.El ajunsese la ncurcatura si cheltuieli mari spre a face o marepregatire, cu un sacrificiu enorm. Apoi a trimis invitatia: Dar toti,parca fusesera vorbiti, au nceput sa se dezvinovateasca. Cel dinti azis: Am cumparat un ogor, si trebuie sa ma duc sa-l vad; rogu-tesa ma ierti. Un altul a zis: Am cumparat cinci perechi de boi sima duc sa-i ncerc, iarta-ma, te rog. Un altul a zis: Tocmai acumm-am nsurat, si de aceea nu pot veni ( Luca 14, 18-20 ). Stapnul

    i abandoneaza pe cei bogati si iubitori de lume, ale caror ogoare, boisi sotii au fost de o asa mare valoare n ochii lor, nct sa cntareascamai greu dect avantajele pe care le-ar fi putut cstiga prin acceptareaamabilei invitatii pe care le-a facut-o, la cina lui. Stapnul casei estemnios, i paraseste pe cei care au insultat n felul acesta darul luimarinimos si invita o categorie de oameni care nu sunt mbuibati,[40]

    care nu poseda tarini si case, ci sunt saraci si flamnzi, mutilati,schiopi si orbi, si care vor aprecia darurile oferite, si, la rndul lor,vor exprima stapnului recunostinta sincera si neprefacuta iubire sidevotiune.

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    43/632

    Vinderea dreptului de nti nascut 39

    Mai este nca loc. Se da apoi porunca: Iesiti la drumuri si lagarduri, si pe cei ce-i veti gasi, siliti-i sa intre, ca sa mi se umplecasa. Caci va spun ca nici unul dintre cei poftiti nu va gusta din cina

    mea ( Luca 14, 23.24 ). Iata aici o categorie respinsa de Dumnezeu,pentru ca a dispretuit invitatia Stapnului. Domnul declarase lui Eli:Caci voi cinstit pe cine Ma cinsteste, dar cei ce Ma dispretuiescvor fi dispretuiti ( 1 Ioan 2, 30 ). Hristos spune: Daca mi slujestecineva, sa Ma urmeze; si unde sunt Eu, acolo va fi si slujitorul Meu.Daca mi slujeste cineva, Tatal l va cinsti ( Ioan 12, 26 ). Dumnezeunu vrea sa fie tratat cu usurinta. Daca cei care au lumina au lepadat-o,

    sau au neglijat s-o urmeze pna la cap

    at, aceasta va deveni ntunericpentru ei. Din partea scumpului Fiu al lui Dumnezeu a fost facut

    un sacrificiu enorm, pentru ca sa poata avea putere sa-l salveze peomul cazut si sa-l nalte pna la dreapta Lui, sa-l faca mostenitorullumii si posesor al vesnicei greutati de slava. Limba lui poate saexprime valoarea mostenirii nepieritoare. Slava, bogatiile si cinstea,oferite de Fiul lui Dumnezeu, sunt de o valoare att de mare, ncteste peste puterea oamenilor sau chiar a ngerilor sa-si faca macar o

    idee despre valoarea, calitatea desavrsita si splendoarea lor. Dacaoamenii se afunda n pacat si degradare si refuza aceste beneficiiceresti, refuza viata de ascultare, dispretuiesc amabilele invitatii aleharului si aleg lucrurile lipsite de valoare ale pamntului, pentru caele sunt vazute si sunt convenabile pentru bucuria lor prezenta de aurma pe calea pacatului, Isus va aduce la ndeplinire ilustratia dinparabola; unii ca acestia nu vor gusta din slava Lui, ci invitatia va fioferita altei categorii. [41]

    Aceia care aleg sa prezinte scuze, dar continua n pacat si con-formare cu lumea, vor fi lasati la idolii lor. Va fi o zi cnd nu vormai cere sa fie scuzati, cnd nu vor mai dori sa fie scuzati. Cnd vaveni Hristos n slava Sa si n slava Tatalui Sau, nconjurat de totingerii ceresti, care l nsotesc pe calea Lui cu glasuri de triumf,cnd sunetele celei mai ncntatoare muzici le va inunda urechea,atunci toti vor fi interesati; nu va exista nici un spectator indiferent.

    Atunci speculatiile nu vor absorbi sufletul. Gramezile de aur alecelui zgrcit, care i-au desfatat privirea, nu vor mai fi atragatoare.Palatele pe care le-au construit oameni ngmfati ai pamntului, sicare erau idolii lor vor fi parasite cu aversiune si dezgust. Nici unulnu va mai invoca ogoarele lui, boii lui, sotia lui cu care tocmai se

  • 7/29/2019 Marturii pentru comunitate vol2

    44/632

    40 Marturii pentru comunitate vol.2

    casatorise, ca motiv pentru care sa fie scuzat de la participarea laslava care a aparut brusc vederii lui uimite. Toti vor dori sa participe,dar ei stiu ca aceasta nu va fi pentru ei.

    n rugaciuni serioase si chinuitoare, vor cere ca Dumnezeu sa nu-i treaca cu vederea. Regii, barbatii puternici, cei aroganti, ngmfati,oamenii de rnd, se vor pleca deopotriva sub apasarea nenorocirii,a lepadarii, a suferintei de nedescris; rugaciuni din inimi chinuitevor fi smulse de pe buzele lor: ndurare! ndurare! Salveaza-ne demnia unui Dumnezeu ofensat! Un glas le va raspunde cu teribilaclaritate, seriozitate si maretie: Fiindca v-am chemat si voi v-ati

    mpotrivit; fiindca Mi-am ntins mna si nimeni n-a luat seam

    a;fiindca ati lepadat sfaturile Mele si nu v-au placut mustrarile Mele,

    de aceea si Eu rd de nenorocirea voastra; mi bat joc de voi cndva apuca groaza ( dupa textul engl. n.n., Proverbe 1, 24-26 ).

    Atunci regi si nobili, oameni puternici si cei saraci, oameniide rnd, cu totii deopotriva vor plnge amarnic. Ei, care n zileleprosperitatii lor L-au dispretuit pe Hristos si cei umili, care au merspe urmele Lui, oameni care n-au vrut sa-si umileasca demnitatea lor

    spre a se pleca n fata lui Hristos, care au urt dispretuita Lui cruce,vor fi prosternati acum cu fata n pulberea pamntului. Maretia lor[42]i-a parasit deodata pe toti, si n-au ezitat sa se plece pna la pamntla picioarele sfintilor. Atunci ei nteleg, cu teribila amaraciune, camannca acum roadele propriei lor umblari si marsaluiesc mpreunacu nselatoriile lor. n presupusa lor ntelepciune, ei s-au ndepartatde marea rasplata vesnica, au respins ndemnul ceresc, pentru uncstig lumesc. Luxul si stralucirea amagitoare a lumii i-a fascinatsi, n presupusa lor ntelepciune, au ajuns nebuni. n prosperitatealor lumeasca, au jubilat ca si cum avantajele lor lumesti erau asade mari nct, prin ele, puteau sa fie recomandati lui Dumnezeu, siastfel sa-si asigure cerul.

    Banii erau putere printre nerozii pamntului si totodata erauidolul lor; dar chiar prosperitatea lor i-a distrus. Ei au ajuns nebunin ochii lui Dumnezeu si ai ngerilor ceresti, n timp ce oameni cu

    ambitii lumesti i-au socotit ntelepti. Acum, presupusa lor ntelep-ciune este nebunie ntreaga, si prosperitatea este nimicirea lor. Dinnou, vor rasuna tipete de spaima, de chin nfricosator: Muntilor sistncilor: Cadeti pes