Marile religii ale lumii

Marile religii ale lumii

Marile religii ale lumii

Marile religii ale lumii(coperta) 1Marile religii ale lumii 2Cuprins3Declaraie pe propria rspundere4Iudaismul5Fundamentele religiei iudaiceToracha sursa istoric6Templul7Diaspora i evoluia religiei iudaiceBudismul8Naterea budismuluiEvoluia budismului n primele secole9Difuziunea budismuluiCretinismul10Apariia cretinismuluiCretinismul n Imperiul Roman 11Islamul12Naterea religiei islamiceConcluzii13Bibliografie

DECLARAIE PE PROPRIE RSPUNDERE

Subsemnaii Ghiu Adrian si Cruntu Marius,domiciliai n Romania, jude Botosani, strada Calea Plevnei/Strada Zimbrului -nr.19/1 A bloc P6/- etaj 1/- ap. 6/-, telefon/mobil 0741234686/0751234451, declarm pe proprie rspundere, ca, aceste informatii ,sunt din sursa proprie si nu plagiate.

Data: 07.05.2015 Semntura:

Marile religii ale lumii IUDAISMULIudaismul este religia poporului evreu. Originile sale trebuie cutate n Oriaiientul Apropriat, n Mesopotamia, Canaan i Egipt. Acesta este spaiul n care strmoii evreilor au trit timp de un mileniu, nainte ca documentele scrise s i menioneze sub numele de Israel i naite ca un stat al evreiilor s se constituie n regiunea numit Palestina, ntre munii Libanului i Peninsula Sinai.Iudaismul este original, n primul rnd pentru c poate fi considerat ca cea mai veche dintre religiile monoteiste. Nucleul acestei religii este credina ntr-o singur divinitate, Dumnezeu, i negarea existenei oricrui alt zeu.

Fundamentele religie iudaiceCartea sacr a iudaismului esteTorah, care se compune din mai multe scrieri.Pentateuhul(Cele cinci cri) cuprinde relaterea modului n care Dumnezeu a creat lumea i oamenii, istoria peregrinrilor strmoilor poporului evreu ntre Mesopotamia i Egipt, mesajul pe care Dumnezeu l-a trimis poporului prin profetul Moise i, de asemenea, legile hotrte de ctre Dumnezeu.Profeiilesunt texte care relateaz profeiile i faptele svrite de ctre cei pe care Dumnezeu i-a ales pentru a transmite mesajele sale ctre popor, precum Ilie, Daniel, Isaia, Ieremia etc. Scriilesunt cri care istorisesc faptele regilor sau se compun din imnuri i poezii religioase dedicate lui Dumnezeu.Se poate spune, aadar, cToraheste o scriere religioas, dar i una istoric, juridic sau chiar literar. Aici sunt cuprinse credinele i legile poporului evreu, speranele sale, dar i istoriile celor mai glorioase sau ale celor mai tragice momente din existena sa, naite de cucerirea roman.Toraheste cunoscut de ctre cretini caVechiul Testament, care, alturi deNoul Testament, formeazBiblia, carte sacr a cretinismului.n felul acesta scriierile iudaice au intrat n tradiia tuturor popoarelor europene i reprezint unul din fundamentele universale.Torahca surs istoricTextele din care este alctuit cartea sfnt a iudaismului nu au fost compuse toate n aceiai epoc. Cele mai vechi sunt cele cinci cri alePentateuhului, a cror redactare a nceput, probabil, n scolul al X-lea .Hr. Cele mai noi dintre cri au fost definitivate n secolele III-II .Hr.Datorit perioadei ndelungate n care au fost redactate i completate diversele cri,Toraheste i o important surs istoric, att pentru istoria evreilor, ct i pentru istoria altor popoare din Orientul Apropriat. Unul dintre momentele cele mai importante n istoria poporului evreu, aa cum este relatat nCartea sacr, se leag i numele lui Moise. Acesta a fost unificatorul triburilor evreilor, pe care le-a salvat din captivitatea egiptean. Tot el este cel prin care Dumnezeu a trimis legile mai poate fi numit i mozaic, dup numele profetului. Pe baza unor surse variate, mai ales de origine egiptean, savanii au ajuns la concluzia c aceast reform sa produs, probabil, n secolul al XIII-lea .Hr. n cursul secolelor XIII-XII i.Hr. evreii s-au instalat n Palestina, iar n secolul al XI-lea .Hr. s-a format statul Israel, sub conducerea regelui Saul.

TemplulO dat cu domnia celui de-al treilea rege, Solomon (972-933 .Hr.), n viaa religioas iudaic ncepe o etap nou. Solomon a construit cel dinti templu din Ierusalim. Acesta are o semnificaie excepional : este unicul loc n care se pot svri riturile prin care este slujit Dumnezeu. n secolul al VI-lea .Hr. regele Nabucodonosor din Babilon a cucerit Ierusalimul, distrus templul i a dus n exil cele mai importante familii, inclusiv pe cele ale preoilor care serveau n templu. n toat perioada exilului, care a durat aproximativ 50 de ani, nu au putut fi svrite riturile, deoarece credina nu permitea ca un templu s fie construit pe un alt pmnt dect cel al Ierusalimului, ara Sfnt.La ncheierea exilului, sub protecia regilor persani, a fost construit cel de-al doilea templu, care a fost distrus n anul 70 d.Hr., de ctre armata roman. Acest eveniment a amplificat fenomenul mai vechi al diasporei, muli evrei fiind obligai s se refugieze n Europa sau n Nordul Africii, fenomen care a continuat i n Evul Mediu.Diaspora i evoluia religiei iudaicen afara rii Sfinte, comunitile evreieti au fost ndrumate spiritual de ctre rabini. Pe baza opiniilor rabilor s-a realizat unificarea riturilor din diferitele comuniti din diaspor, prin dezvoltareaMinei, colecie de legi rabinice, i aTalmudului, comentariu laMina.Talmudula contribuit la adaptarea comunitilor iudaice la condiiile sociale i politice foarte variate n care triau, ajutndu-le n acelai timp s-i pstreze identitatea lingvistic i religioas.Sinagogile, aprute nc din timpul exilului babilonian, ca locuri de studiu i de cult, au contribuit n perioada medieval la creterea prestigiului rebinilor.Supus persecuiilor n Europa Occidental, iudaismul medieval a beneficiat, de regul, de tolerana musulmanilor. Perioada stpnirii musulmane n Spania, de exemplu, a reprezentat o adevrat vrst de aur pentru evreii de aici, ai cror conductori au jucat rolul de intermediari ntre culturile arab islamic i cretin.

BudismulReligia budist a aprut n nordul Indiei, teritoriu locuit nc de la mijlocul mileniului al II-lea .Hr. de ctre indo-arieni. Religia acestora este bazat peVede, texte sacre a cror studiere era misiunea brahmanilor a trecut printr-o perioad de criz. Una dintre convingerile fundamentale ale acesteia era cu deosebire tulburtoare : credina n reincarnare. Conform religiei brahmane, corpul nu este dect o form temporar, n timp ce spiritul care i d viaa este etern. Dup moartea corpului, spiritul trece ntr-un alt corp, dar nu primete neaparat o form uman : n funcie de pcatele sau de faptele bune din timpul vieii, spiritul putea s se rencarnezentr-un animal de povar, ntr-un om sau chiar ntr-un zeu. Oricare ar fi fost forma de reincarnare, nu era dect o nou ocazie de suferin i team. Numeroi nelelei cunosctori ai textelor sacre ncercau, prin urmare, s caute o soluie pentru a evita aceste suferine fr sfrit. Mesajul cel mai puternic aparine prinului Gotama, supranumitBuddha(Iluminatul), fondatorul unei noi religii : budismul.

Naterea budismuluiBuddha a trit n secolele VI-V i.Hr. Legenda spune c n urma unui doliu i a faptului c adescoperit suferina, prinul i-a prsit familia pentru a duce o via rtcitoare de ascet.El a ncercat s rspund problemei durerii i morii, iar atunci cnd a reuit, a devenit un iluminat. Prima sa predic anuna discipolor si care sunt adevrurile pe care le-a descoperit i care este calea pentru salvarea de suferin, pentru a atingenirvana.Cuvintele lui Buddha nu au fost scrise n timpul vieii sale. Dup moartea sa, 500 de discipoli s-au ntrunit n primul conciliu budist i au stabilit forma oficial a predicilor i regulilor de via pronuate de ctre maestru. Astfel au luat natere sutrele, texte sacre ale religiei budiste.Evoluia budismului n primele secolePn la nceputul erei noastre, budismul a fost n primul rnd o religie indian. Istoria sa a fost totui destul de frmntat. n secolul al III-lea .Hr., la unul dintre concilii, s-a produs schisma definitiv ntre dou curente budiste : unul riguros (theravedana) i altul mai moderat (mahayana). Adepii celui dinti credeau c numai cei ce adopt viaa de clugr se pot salva i c numai prin respectarea regulilor i prin meditaie individual se poate atinge iluminarea. Ceilali admiteau c salvarea poate fi dobndit i de ctre cei care nu se clugreau, iar faptele bune i compasiunea erau i ele o cale de salvare. De asemenea,mahayarecunoate existena unorboddhishatva(iluminai asemenea lui Buddha), a cror dovad de generozitate const tocmai n faptul c nu abandoneaz existena uman, din dorina de a-i ndruma i pe alii spre salvare. Datorit acestor idei,mahayanaa ctigat mai muli adepi, mai ales n nordul Indiei, i tot n aceast form budismul a ptruns i n afara patriei de origine.

Difuziunea budismuluin primul mileniu al erei noastre budismul a fcut adepi numeroi n Iran,n Asia central, n China, Tibet i n Japonia. Dup secolul al VII-lea i Asia de sud-est a devenit budist, dar sub influena celui mai strict dintre curentele acestei religii. Difuziunea budismului n aceste ri nu a eliminat ns diversele religii locale. n china, de exemplu, a fost acceptat alturi de confucianism i daoism, formnd sistemul celor trei religii. Dup anul 1.000, cel mai important centru religios a devenit Tibetul.

CretinismulApariia cretinismuluiRzboaiele civile, urmate de instaurarea imperiului, au adus cu ele n ntreaga lume roman mult nelinite i cutarea unor credine care s ofere oamenilor consolare i sperana mntuirii. n Iudeea, aceste cutri se mbinau cu nemulumirea fa de stpnirea roman. Aici apar, n vremea primilor mprai romani, mai multe micri religioase n jurul unor personaliti inspirate de vechea tradiie iudaic a profeilor. ntre acestea, cea constituit din discipolii lui Iisus din Nazaret, identificat ca Mesia, trimisul lui Dumnezeu pe pmnt, capt o amploare care amenin att supremaia Marelui preot al Templului lui Solomon, ct i stpnirea roman. n anul 30 sau 33 d.Hr., Iisus este condamnat la moarte prin rstingnire pe cruce de ctre procuratorul roman Pilat din Pont. Discipolii lui apropriai proclam ns c Iisus a nviat i dovedit astfel c este fiul lui Dumnezeu.Fotii ucenice ai lui Iisus apostolii mpreun cu prinii acestuia i cu civa locuitori ai Galileii i Ierusalimului, brbai, dar i femei care i urmaser nvtura, constiutuie prima comunitate cretin. Acestui grup, care propovduia n limba aramaic, li se adaug i civa iudei elenizi. ntre ei se distinge Pavel din Tars, care va avea un rol esenial att n comentarea nvturilor lui Iisus, ct i n rspndirea acestora n provinciile de limb greac a imperiului. Persecutai de autoritile de la Ierusalim, apostolii pleac s predice n Iudeea, Samaria, Cipru, Fenicia. n Siria, la Antiohia, n 43 d.Hr. ei sunt numii pentru prima dat ntr-un text antic cretini, dup numele nvtorului lor Iisus Hristos. Ceva mai trziu, un grup de cretini n frunte cu Petru ajung la Roma i ncep s predice acolo noua credin.

Cretinismul n Imperiul RomanPrimii cretini au fost la nceput locuitorii sraci ai oraelor, oameni liberi sau sclavi,ns nu peste mult vreme s-au rspndit n Orient, mai ales dupanfrngerea rscoalei din Iudeea i cucerirea Ierusalimului de ctre mpratul Tidus (70 d.Hr.). n occident, este atestat n prima jumtate a secolului a secolului I n comunitatea iudeo-cretin din Roma; se convertesc apoi unii locuitori ai oraelor i abia mai trziu, n perioada marilor persecuii anticretine, aceast credin cucerete noi teritorii de-a lungul marilor drumuri comerciale, ptrunzndpn n cele mai ndeprtate coluri ale provinciilor imperiului. Cretinismul s-a rspndit nc de timpuriu i n Dobrogea i Dacia Roman.Ct timp au rmas un grup restrns, cretinii nu au atras atenia autoriilor. Primele persecuii au avut loc n vremea lui Nero. ns noua religies-a rspndit cu repeziciune, ctingnd noi adepi. n a doua jumtate a secolului al III-lea, mpraii romani, pn atunci destul de tolerani, i-au schimbat atitudinea fa de cretini.Se pare ns c persecuiile au fcut s creasc numrul adepilor noii religii. Autoritile au neles, n cele din urm, c pentru a pstra ordinea public autoritile trebuie s recunoasc oficial dreptul de practicare a cretinismului. Constantin cel Mare a fost cel care i-a dat seama de posibilitile oferite de noua religie oriental. Din convingere personal, dai i din motive politice, n anul 313, mpratul Constantin cel Mare (306-337) a dat edictul de la Mediolanum (Milano), care a pus capt persecuiilor mpotriva cretinilor.n 381, n vremea mpratului Teodosiu cel Mare, cretinismul a fost proclamat singura religie acceptat n imperiu.n 1054 are loc Marea schism, cnd biserica cretin se mparte n biserica cretin de rsrit (ortodox) i cea de apus (catolic).

IslamulSfritul Antichittii i nceputul Evului Mediu au adus, n afar de rspndirea cretinismului n toat aria mediteranean, i difuziunea unei noi religii : Islamul. Religia musulmanilor, la fel ca i iudaismul i cretinismul, este monoteist. n concepia musulmanilor, adepii religiei islamice, Dumnezeu este unic i este numit n limba Allah. De altfel, Dumnezeu care este adorat de ctre musulmani este acelai Dumnezeu al Vechiului Testament n care cred i iudaicii i cretinii.

Naterea religiei islamiceProfetul Islamului este Muhammad. Acesta s-a nscut n secolul al VI-lea n Peninsula Arabia, ntr-un trib din Mecca, i nceput s pronune primeleprofeii atunci cnd avea n jur de 40 de ani. Acestea i-au fost inspirate de ctre Allah, prin intermediul arhanghelului Gabriel. n felul acesta, el a devenit un reformator i un profet, asemenea lui Moise n religia iudaic. La nceput, Muhammad nu a avut prea muli adepi. Cu timpul, numrul lor a crescut, dar a sporit i numrul dumanilor Profetului. Astfel, n 622, el a fost obligat s fug din Mecca i s se refugieze la Medina. A urmat un rzboi, n care adepii noii religii au fost victorioi. n 630, Muhammad a cucerit Mecca. Moscheea din ora, care are n centru Kaaba, piatra sfnt, a devenit loc de pelerinaj. La moartea Profetului, n 632, Islamul era deja o religie puternic.

CONCLUZII:In concluzie, ne-am ales aceasta tema deoarece am dorit sa aflam informatii noi atat despre propria religie cat si despre celelalte mari religii ale lumii.Ceea ce ne-a fascinat la aceaste religii au fost atat traditiile si obiceiurile specifice cat si vestimentatia caracteristica.In urma aceste-i documentatii legata de marile religii ale lumii(Crestinism,Budism,Iudaism si Islamism) am dobandit noi cunostinte care ne-au ajutat sa ii intelegem pe cei din jurul nostru,sa intelegem de ce se imbraca in anumite moduri si sa le intelegem modul de viata.

Bibliografie:http://www.referateok.ro/?x=referat&id_p=1720http://www.e-referate.ro/referate/Marile_religii_ale_lumii2007-03-16.htmlhttps://www.google.ro/imghp?hl=ro&tab=wi&ei=LKxLVcuXE8zbU7zZgcAL&ved=0CA4Qqi4oAghttp://ro.wikipedia.org/wiki/Cre%C8%99tinismhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Budismhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Iudaism

1