majori – studiul 12 - trim 1 - 2016

8/19/2019 Majori – Studiul 12 - Trim 1 - 2016

1/9

110 STUDIUL 12

12-18 martie

Biserica luptătoare

Pentru studiul din această săptămână, citete: Isaia 60:14; Osea 2:13; Apocalipsa 2:1-17; 2:18–3:6; 3:14-22.

Sabat după-amiază

Ioan a fost ultimul care a murit dintre cei doisprezece ucenici. El a scrisEvanghelia i epistolele care-i poartă numele, dar i Apocalipsa, o carte cuo contribuţie însemnată la concepţia noastră despre marea luptă. În studiulacesta, ne vom concentra atenţia doar asupra scrisorilor către cele apte bi-serici. i vom încerca să le privim prin ochii destinatarilor iniţiali, pentru a

înţelege cât mai mult.Mai întâi, remarcăm faptul că Isus personalizează mesajul pentru fiecare

biserică, în funcţie de nevoile fiecăreia. Dar să nu uităm că fiecare mesaj seaplică bisericii din respectiva cetate antică, dar i unei etape din istoria bise-ricii cretine.

Apoi, observăm că bisericile acestea sunt prezentate ca având problemede identitate, cum avem i noi astăzi. Merg membri ei drept înainte după Isus,

împlinindu-i misiunea în lume, sau oscilează, în public străduindu-se să parăcretini, dar în particular simţindu-se mai comod alături de puterile întuneri-cului? Noi considerăm că facem parte din ultima biserică, istoric vorbind, i

vom vedea că, oricât de diferite sunt circumstanţele, i noi trebuie să facemfaţă multor probleme cu care s-au confruntat i bisericile dinaintea noastră.

Completează și memorează: „Iată, Eu stau la uă i bat. Dacă aude

cineva glasul Meu i _______________________________________

________________________________________.” (Apocalipsa 3:20)

STUD IUL

12

Toate drepturile asupra acestui material apar țin Editurii Viață și Sănătate.Este interziză printarea acestui material.

Acest material oate să fie folosit doar în format electronic.


2/9

Biserica luptătoare 111

Duminică, 13 mare Efes

În Apocalipsa 2:1, Isus este înfăţişat ca ţinând în mână cele şapte stele şiumblând printre sfeşnice în timp ce i Se adresează bisericii din Efes. Simbolu-rile acestea ne dezvăluie adevăruri importante. Sfenicele sunt bisericile, iarcele apte stele sunt „îngerii”, conducătorii care au misiunea de a avea grijăde biserici (Apocalipsa 1:20). Cu alte cuvinte, între aceste biserici i tronul luiDumnezeu din cer există o legătură strânsă. Bisericile au un rol important înmarea luptă.

1. Citete Apocalipsa 2:1-7. Care sunt indiciile despre marea luptă în acestpasaj?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Mesajul către biserica din Efes începe cu o descriere a caracterului ei. Isus îi cunoate foarte bine punctele tari i punctele slabe. O laudă pentru fapteleei, pentru perseverenţa ei, pentru intoleranţa faţă de învăţătorii mincinoi dinmijlocul ei (Apocalipsa 2:2,3,6), semn că doctrina falsă nu ar trebui tolerată în

biserică. Se pare că, în lupta ei împotriva întunericului, biserica din Efes a fostţinta unei lovituri date de Satana prin intermediul apostolilor mincinoi, carese declarau urmai ai lui Nicolae (unul dintre primii apte diaconi – Faptele6:5) i care au format o micare disidentă. Isus declară că urăte faptele lor(Apocalipsa 2:6).

Problema bisericii din Efes era că îi părăsise „dragostea dintâi” (vers. 4).Expresia aceasta ne trimite cu gândul la limbajul folosit de profeţii VechiuluiTestament care au asemănat apostazia poporului Israel cu încălcarea fidelită-

ţii conjugale (vezi, de exemplu, Osea 2:13).Problema este serioasă, dar Isus este specialist în a rezolva situaţiile fără

speranţă. El încurajează biserica să-i aducă aminte de unde a căzut i să se întoarcă la faptele dintâi (Apocalipsa 2:5). Acesta nu este un apel la întoarce-rea la „vremurile bune de odinioară”, ci la folosirea experienţei trecute ca ghidpentru viitor.

Care sunt, în prezent, cauzele pentru care un credincios își părăsește „dragostea dintâi”? Cum ar putea fi prevenită situația aceasta?




3/9

112 STUDIUL 12

Luni, 14 mare Smirna şi Pergam

2. Cum li Se prezintă Domnul Isus bisericilor din Smirna i Pergam? De ce lise prezintă în acest fel? Apocalipsa 2:8 (vezi i 1:18); 2:12 (vezi i 1:16).

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

3. Citete Apocalipsa 2:8-17. Ce li se spune credincioilor din aceste biserici?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Şi credincioii bisericii din Smirna erau activi, însă nu aveau multe rezulta-te cu care să se laude, probabil din cauza celor din mijlocul lor, care formau„o sinagogă a lui Satana” (vers. 9). La fel, membrii bisericii din Pergam se parecă îi păstraseră credinţa, măcar că locuiau acolo unde se afla „scaunul dedomnie al lui Satana” (vers. 13), înconjuraţi de idolatrie. Toate acestea nedovedesc, o dată în plus, realitatea marii lupte.

Biserica din Smirna este atenţionată că o ateaptă vremuri grele, închi-soarea i probabil chiar moartea (vers. 10). În Pergam, cineva a fost ucis deja

pentru credinţa lui (vers. 13). Merită remarcat aici faptul că vremurile greleau o anumită limită de timp, pe care cel rău nu are voie să o încalce (vers. 10).

Dar Dumnezeu are ceva împotriva bisericii din Pergam (vers. 14-16): faptulcă ea tolerează în mijlocul ei „nite oameni care ţin de învăţătura lui Balaam”i care „ţin învăţătura nicolaiţilor” (vers. 14, 15).

„Nicolae i Balaam par a fi termeni sinonimi; Nicolae este un cuvânt gre-cesc compus (nikaō i laos) i înseamnă «cel care cucerete poporul». Balaampoate fi derivat din două cuvinte ebraice, am («popor») şi baal (din bela, «a

distruge» sau «a înghiţi»), însemnând «distrugerea poporului».” – Ranko Ste-fanovic, Revelation of Jesus Christ: Commentary on the Book of Revelation, p. 111

Isus îi avertizează pe cei din Pergam că, dacă erezia lor va continua, El perso-nal va veni la ei i va lupta împotriva lor cu „sabia” gurii Sale (Apocalipsa 2:16).

Însă, pe lângă avertizări, Isus le dă încurajări ambelor biserici (vers. 11, 17).

Citește Apocalipsa 2:14,15. Ce ne spun aceste versete despre concepțiacă doctrina nu contează? De ce contează ea? Ce învățături greșite tolereazăbiserica ta? De ce sunt tolerate acestea și cei care le susțin?




4/9


Marţi, 15 mare Tiara şi Sardes

4. Citete Apocalipsa 2:18–3:6. Care erau problemele cu care se confruntauaceste biserici i cum reectau aceste probleme marea luptă? Ne con-fruntăm i noi, individual sau colecv, cu probleme asemănătoare? Ce

descoperim aici despre marea luptă? _________________________________________________________________

_________________________________________________________________

Modul în care Se prezintă Isus bisericii din Tiatira (Apocalipsa 2:18) ne ara-tă că poporul lui Dumnezeu trecea prin vremuri tot mai dificile i încurcate.„Ochii ca para focului” i „picioarele ca arama aprinsă” sunt două metaforecare apar în Apocalipsa 1:14,15, dar, pentru prima dată, în Daniel 10, unde

se vorbete despre un Om ai cărui ochi erau ca „nite flăcări ca de foc” i alecărui picioare „semănau cu nite aramă lustruită” (Daniel 10:6). Fiinţa aceasta

îi spune profetului că s-a luptat cu căpetenia Persiei (Daniel 10:13,20). Cu altecuvinte, atunci când credincioii trec printr-o situaţie complicată, Dumnezeu

Însui intervine pentru a influenţa deciziile oamenilor; El umblă prin mijlocul bi-sericilor (Apocalipsa 1) i li Se împotrivete conducătorilor naţiunilor (Daniel 10).

Domnul Isus Se prezintă într-un mod asemănător bisericii din Sardes: „Celce are cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu i cele apte stele” (Apocalipsa

3:1; 5:6). El arată în acest fel că lucrează activ i că implică în bătălie puterilecerului pentru protejarea bisericii Sale.

Descrierile acestor două biserici sunt profund alarmante. În Tiatira, stareabisericii, dei îmbunătăţită (Apocalipsa 2:19), se aseamănă cu situaţia Israe-lului din timpul împărătesei Izabela. La fel, în Sardes, biserica este moartă dinpunct de vedere spiritual (Apocalipsa 3:1).

În ciuda stării lor grave, Isus încurajează aceste biserici. El îi laudă pe ceidin Tiatira care n-au cunoscut „adâncimile lui Satana” şi îi încurajează să

păstreze ce au „până voi veni” (Apocalipsa 2:24,25). De asemenea, în Sardessunt „câteva nume care nu şi-au mânjit hainele” (Apocalipsa 3:4).

Isus le promite acestor oameni credincioi binecuvântări speciale. El pro-mite că-i va da bisericii din Tiatira „luceafărul de dimineaţă” (Apocalipsa 2:28),care este El Însui, după cum arată mai târziu (Apocalipsa 22:16), iar celor dinSardes le promite că le va asigura un loc în cer i că le va mărturisi numele„înaintea Tatălui… şi înaintea îngerilor Lui” (Apocalipsa 3:5).

„Ţine și pocăiește-te!” Ce lucruri să ținem și de care lucruri să ne pocăim?Ce relație există între aceste două îndemnuri?




5/9


6/9


Joi, 17 mare Laodiceea

Isus Hristos i Se prezintă i bisericii din Laodiceea cu o serie de titluri: „Celce este Amin, Martorul credincios i adevărat, Începutul zidirii lui Dumnezeu”(Apocalipsa 3:14). Titlurile acestea indică aspectele-cheie ale divinităţii Sale.Numele „Cel ce este Amin” face trimitere la expresia „Dumnezeul adevărului”din Isaia 65:16, unde cuvântul „adevăr” redă cuvântul ebraic „amin” i este aso-ciat cu jurământul. Isus este Dumnezeul care-i respectă jurământul, Dumnezeulcare Îi ţine promisiunile de a salva i a restaura. Tot El este Martorul credin-cios care dă o mărturie adevărată despre Dumnezeu (Apocalipsa 1:5; 22:16;Ioan 1:8; 14:8-10). De asemenea, El este Creatorul (Coloseni 1:16,17).

7. Citete Apocalipsa 3:14-22. Ce îndemnuri îi dă Isus acestei biserici? Ce în-

seamnă ele pentru noi, astăzi? _________________________________________________________________

_________________________________________________________________

După ce arată cum este El, Isus arată cum este biserica din Laodiceea. Cualte cuvinte, caracterul nostru poate fi stabilit cu adevărat numai în luminacaracterului lui Dumnezeu. Oamenii din această biserică se înală pe ei înii,au o părere bună despre starea lor, care este de fapt foarte rea (vers. 17). Isus

îi sfătuiete de aceea să folosească remediile necesare pentru a se vedea aacum sunt în realitate i pentru a se schimba (vers. 18).

În caz contrar, îi aşteaptă judecata divină, care are loc în două etape: pri-ma etapă – mustrare i pedeapsă aplicate părintete (vers. 19); a doua etapă

– „vărsarea” din gura Sa, ca pe o apă stătută (vers. 16), echivalentul alungăriidin prezenţa lui Dumnezeu, al pierderii celei mai mari binecuvântări pe care opoate avea cineva. Isus dorete să stea prietenete la masă cu ei (vers. 20) ile promite că, dacă vor birui, le va da să stea cu El pe scaunul Său de domnie(vers. 21).

Este interesant de urmărit la cele apte biserici fenomenul răcirii i în-depărtării credincioilor de Dumnezeu. Cum are loc acest fenomen? DeiDomnul Isus a câtigat biruinţa la cruce i dorete ca toţi oamenii să benefici-eze de ea, unii rămân lipiţi de rău i de puterile întunericului. Identificăm aicio formă de manifestare a marii lupte. Ea va continua în acest mod până la adoua venire a lui Isus.




7/9

116 STUDIUL 12

Vineri, 18 mare Un gând de încheiere

„Martorul credincios spune despre acea biserică fără viaţă, rece i lipsităde spiritul lui Hristos: «tiu faptele tale: că nu eti nici rece, nici în clocot (…)»(Apocalipsa 3:17). Aici este reprezentat un popor care se mândrete cu fap-tul că are cunotinţe i avantaje spirituale. Dar cei din poporul acesta nu aurăspuns la binecuvântările nemeritate pe care Dumnezeu le-a revărsat asupralor. Ei au fost răzvrătiţi i plini de nerecunotinţă, L-au uitat pe Dumnezeu, iarEl a continuat să-i trateze aa cum îi tratează un tată iubitor i iertător fiulnerecunoscător i îndărătnic. Ei s-au împotrivit harului Său, au abuzat de pri-vilegiile Sale, au desconsiderat ocaziile oferite de El. (…)

Mulţumim lui Dumnezeu că sunt suflete care îi dau seama că au nevoiede ceva ce nu deţin – aurul credinţei i al dragostei, haina albă a neprihăniriilui Hristos, alifia pentru ochi a discernământului spiritual. Dacă aveţi acestedaruri preţioase, templul sufletului omenesc nu va fi asemenea unui altarprofanat.” – Ellen G. White, Solii alese, cartea 1, pp. 310–311

BIBLIA I CARTEA ANULUI STUDIU LA RÂND

Biblia: 1 Samuel 1–7

1. Cât mp a stat Ana în rugăciune înaintea Domnului?

2. Pentru ce păcat foarte mare se făceau vinovaţi ii lui Eli?

3. Ce veste tulburătoare i-a provocat soţiei lui Fineas durerile naşterii?

4. Ce făcea Samuel în ecare an?

Viaţa lui Iisus, capitolul 64

5. Ce li s-a dat oamenilor în ecare generaţie?




8/9


9/9

118 STUDIUL 12

SUPLIMENT PENTRU DISCUȚIA ÎN GRUPE

SUGESTII PRACTICE

1. Împărtăiţi cu grupa un lucru pracc pe care l-aţi învăţat din aceststudiu i cum vă propuneţi să-l aplicaţi în viaţa personală!

2. Faceţi o listă cu toate recomandările adresate celor apte biserici! Ces-ar schimba în viaţa dumneavoastră i a bisericii dacă le-aţi aplica?

Încercaţi!

3. Discutaţi connuarea planului misionar al grupei! În mp ce ascultaţisau vizionaţi rea misionară pentru Sabatul acesta, culegeţi eventuale

idei misionare pe care să le aplicaţi!

SUGESTII PENTRU RUGĂCIUNE

1. Rugaţi-vă pentru conducătorii bisericii!

2. Rugaţi-vă pentru o persoană (din grupă sau din biserică) despre careţi că este inuenţată de ereziile care circulă în prezent!

3. Să ne rugăm pentru persoanele de pe lista noastră de rugăciune:

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


majori – studiul 12 - trim 1 - 2016

Documents