73

Studiu

l 6

Studiul 6 1-7 august

Estera i MardoheuPentrustudiuldinaceastsptmn,citete:Estera110;Matei22:21;

Ioan4:1-26;Fapteleapostolilor17:26;Romani1:18-20;1Corinteni9:19-23.

Sabat dup-amiaz

Textul de memorat: Cci, dac vei tcea acum, ajutorul i izb-virea vor veni din alt parte pentru iudei, i tu i casa tatlui tu vei pieri. i cine tie dac nu pentru o vreme ca aceasta ai ajuns la mprie? (Estera 4:14)

Estera a ndeplinit o misiune special i periculoas, la nivel nalt, chiar n inima Imperiului Persan. Misiunea ei s-a caracterizat printr-o serie de contraste izbitoare. Dintr-o fat orfan, aparinnd unei mi-noriti etnice i religioase dispreuite, care-i ducea viaa pe terito-riul superputerii din vremea aceea, a devenit soia mpratului persan. Aceasta nu este o poveste de tipul din zdrene la bogie, ci este viaa unei fete care a fost scoas din anonimat i pregtit de Dumnezeu s mplineasc o misiune cu totul deosebit i riscant, care a fost pus n situaia de a face o dezvluire complet i primejdioas cu privire la etnia i credina ei.

Susinut de vrul ei, Mardoheu, care i-a fost i tat adoptiv, a dat o mrturie ndrznea la curtea regal persan, care era mcinat de intrigi, i le-a adus evreilor salvare, schimbndu-le statutul social. Ca urmare a credincioiei ei, cunoaterea adevratului Dumnezeu s-a rs-pndit i mai mult printre stpnii lor pgni. Dei nu este o relatare misionar tipic, istorisirea despre Estera i Mardoheu ne ofer cteva principii interesante care ne pot ajuta s nelegem ce nseamn s dai mrturie n circumstane deosebite.

Astzi: Ziua misiunii mondiale (colect)

74

Studiu

l 6Duminic,2august mprteas n Persia

1. Citete Estera 1:2-20. Ce aspecte ale relatrii sunt greu de neles din perspectiva actual? (n timp ce citeti, ine cont de faptul c nu sunt prezentate foarte multe detalii.)

______________________________________________________________

______________________________________________________________

Ospul dat de mpratul Ahavero n cinstea nobililor i demni-tarilor si pare extravagant, chiar i pentru o persoan aflat n vr-ful puterii politice, fiind cu mult peste ceea ce majoritatea cretinilor ar considera acceptabil. Consumul de alcool fr limite (Estera 1:7,8) era un lucru neobinuit, ntruct, n timpul srbtorilor oficiale anti-ce, era de obicei limitat prin convenie i ritual. n acest caz, el a n-tunecat judecata mpratului n aa msur, nct acesta a ajuns s-i porunceasc soiei sale, Vasti, s le ofere distracie oaspeilor ameii de butur, toi brbai. Cererea lui a fost cu mult sub demnitatea ei de femeie cstorit i de membr a familiei regale. n acel moment, ea s-a confruntat cu perspectiva pierderii statutului, orice rspuns ar fi dat, iar prin decizia ei curajoas i-a pstrat respectul de sine n faa dorinelor josnice ale unui conductor despotic.

2. n zilele noastre, cu greu poate fi neles demersul fcut de consilierii mpratului pentru gsirea unei mprtese. ns cum poate fi el inter-pretat dintr-o perspectiv spiritual? Estera 2:1-4

______________________________________________________________

______________________________________________________________

n prima parte a crii, adevrata eroin este Vasti. Modestia i poziia ei hotrt de partea principiului i-au pregtit calea Esterei. ns, n unele cazuri, respectarea ferm a unui principiu poate aduce consecine neplcute.

n privina Esterei, textul las de neles c fetele nu au venit acolo de bunvoie (Estera 2:3). mpratul a dat un decret i, prin urmare, Estera a fost nevoit s vin. Cine tie care ar fi fost urmarea dac nu ar fi venit?

De ce ar trebui s aprm principiul cu fermitate, chiar dac nu tim ce consecine va avea lucrul acesta?

Comentarii pentru instructori

75

Studiu

l 6

Obiectivele instructorului

La nivelul cunotinelor: Membrii grupei s recunoasc faptul c Dumnezeu i aaz pe urmaii Si ntr-un anumit loc i timp pen-tru a promova viaa i valorile mpriei Sale.

La nivelul sentimentelor: S cultive simmntul de dragoste al-truist i de responsabilitate fa de bunstarea celorlali.

La nivel practic: S se angajeze s i foloseasc darurile i talen-tele pentru promovarea misiunii ncredinate de Dumnezeu.

SCHIA STUDIULUI

I. Cunotine: Pentru o vreme ca aceastaA. Situaiile pe care lumea le-ar cataloga drept accidente sau coinci-

dene pot fi de fapt oportuniti provideniale pentru slujire. Cum putem fi mai receptivi fa de aceste oportuniti de promo-vare a mpriei lui Dumnezeu?

B. Mardoheu i spune Esterei c, dac ea va tcea, izbvirea va veni din alt parte. Teologii au speculat c aceasta ar putea fi o referire voalat la Dumnezeu. Dei Numele lui Dumnezeu nu este amintit, ce dovezi ale prezenei Sale poi gsi n cartea Estera?

II. Sentimente: Misiune dttoare de viaA. Cum te simi cnd rememorezi modul n care Dumnezeu te-a

condus pn acum?B. Ai rmas la fel de motivat s le slujeti altora ca atunci cnd ai

primit botezul? Ce i spune rspunsul la aceast ntrebare de-spre legtura ta cu Hristos?

III. Practic: Cum s te impliciA. n ce privine poi urma exemplul Esterei?

Rezumat: Dumnezeu i cheam nc pe oameni, brbai i femei, ca reprezentani ai Si care s promoveze viaa i valorile mpriei cerului.

76

Studiu

l 6Luni,3august Ascunderea identitii exagerare sau pruden?

3. Citete Estera 2:10,20. Ce probleme pot aprea atunci cnd naionali-tatea sau afilierea religioas este tinuit, chiar i pentru un timp?

______________________________________________________________

Se menioneaz de dou ori c Mardoheu i-a cerut Esterei s nu-i dezvluie naionalitatea i originea. Faptul acesta i-a deranjat pe unii comentatori, care au susinut c adoptarea acestei atitudini nu ar fi fost necesar, n condiiile n care, n perioada aceea, nu exista nicio ameninare pentru poporul evreu. Nu ar fi fost ea un martor pentru Dumnezeul ei naintea acestor pgni, dac ar fi fost deschis cu pri-vire la identitatea ei i la Dumnezeul cruia I se nchina? Sau se poate argumenta c evreii nu se bucurau de credibilitate la curtea persan i c destinuirea etniei sale ar fi mpiedicat-o s obin intrare la mp-rat i s pledeze pentru poporul ei? Se pare totui c Mardoheu o aver-tizase pe Estera s nu-i dezvluie identitatea mai nainte de apariia ameninrii. Realitatea este c Biblia nu ne spune din ce motiv i-a cerut acest lucru.

4. Citete Ioan 4:1-26. De ce i-a spus Isus acestei femei cu atta deschi-dere c El era Mesia, iar atunci cnd se afla n mijlocul poporului Su nu era la fel de deschis? Ce anume din aceast relatare ne ajut s nelegem cuvintele lui Mardoheu ctre Estera?

______________________________________________________________

Dup cum observm n exemplul dat de Isus, nu este necesar s dezvluim totul dintr-odat n orice situaie. Prudena este o virtute.

Aadar, de ce a fost Domnul Isus att de deschis cu femeia samari-tean, dar nu i cu cei din poporul Su?

Hristos era mult mai rezervat cnd le vorbea lor. Ceea ce le-a fost refuzat iudeilor i ceea ce li s-a cerut mai trziu ucenicilor s pstreze n tain i-a fost descoperit ei. Isus a vzut c ea va folosi cunotinele ctigate pentru a le face i altora parte de harul Lui. Ellen G. White, Viaa lui Iisus, p. 190

Te-ai aflat vreodat ntr-o situaie n care ai considerat c era mai prudent s nu spui nimic despre credina ta sau despre convingerile tale? Ce motive ai avut? Acum, privind napoi, crezi c ar fi trebuit s procedezi altfel? n ce privin?

Comentarii pentru instructori

77

Studiu

l 6

PAII NVRII

1. MOTIVAREPasajul central: Estera 4:4Ideea de baz: Numai Dumnezeu ne poate da puterea i curajul ne-

cesare pentru a lua deciziile spirituale corecte n vederea promovrii vieii i misiunii n situaii stresante i disperate.

Cartea Estera pstreaz o tcere frustrant n privina anumitor detalii, inclusiv n privina rolului educaiei spirituale primite n casa lui Mardoheu n formarea caracterului Esterei i n privina rolului lui Dumnezeu n aceast istorisire. Suntem nevoii s citim printre rn-duri ca s gsim dovezile interveniei divine. Lucrul acesta este valabil n dreptul istorisirii n ansamblu. Dup cum ne spune Ellen G. White: n analele omenirii, dezvoltarea naiunilor, creterea i prbuirea im-periilor apar ca fiind dependente de voina i vitejia omului. Cursul evenimentelor pare a fi, ntr-o mare msur, determinat de puterea, ambiia sau capriciile acestuia. ns, n Cuvntul lui Dumnezeu, per-deaua este dat la o parte i, n spatele ntregului hi de interese, pu-tere i pasiuni omeneti, vedem cum Cel Preamilostiv lucreaz n tce-re i cu rbdare i i aduce la ndeplinire planurile. Educaie, p. 173

n cadrul dezbaterii studiului, folosii ocazia de a nva s citii printre rnduri i gsii n cartea Estera principiile cluzitoare pen-tru misiunea noastr n lumea contemporan.

Discuie introductiv. Apostolul Pavel le-a scris corintenilor ur-mtoarele: Cu iudeii m-am fcut ca un iudeu, ca s ctig pe iudei... Am fost slab cu cei slabi, ca s ctig pe cei slabi. M-am fcut tuturor totul, ca, oricum, s mntuiesc pe unii din ei (1 Corinteni 9:20,22). Pasa-jul acesta din Scriptur este dificil din mai multe puncte de vedere. Ce vrea Pavel s spun cnd afirm c s-a fcut tuturor totul?

De discutat: Ce vrea s spun apostolul Pavel n textul din 1 Corin-teni 9:22? A mers Estera prea departe cnd s-a fcut tuturor totul? De ce da sau de ce nu? Unde tragem linia de demarcaie?

2. APROFUNDAREA STUDIULUIMardoheu i Estera erau nite strini ntr-o ar strin. Erau doi

iudei ntr-o ar pgn i, dintr-un anumit punct de vedere, au fost

78

Studiu

l 6Mari,4august Pentru o vreme ca aceasta

n Estera 3:1-5, ncepe s se desfoare aciunea crii. Mardoheu, un evreu care respecta porunca mpotriva idolatriei, a refuzat s-i plece genunchiul naintea lui Haman, un simplu om. Plin de mnie, naltul demnitar a vrut s se rzbune pentru acest refuz, neles ca o lips de respect. Prin aciunile sale, Mardoheu a dat mrturie despre Dumnezeul adevrat n mijlocul acestor pgni.

5. Ce motive a invocat Haman n ncercarea lui de a epura imperiul de evrei? Estera 3:8,9; vezi i Faptele 17:26.

Cnd a aflat despre planul lui Haman, Mardoheu i-a exprimat durerea n mod vizibil, recurgnd la singurul ritual religios evreiesc menionat n cartea Estera: i-a sfiat hainele, s-a mbrcat cu un sac i s-a presrat cu cenu scond cu putere strigte amare (Estera 4:1). La rndul ei, Estera s-a pregtit s rspund acuzaiei lui Haman.

6. Prin ce cuvinte a motivat-o Mardoheu pe Estera s ia atitudine fa de ameninarea lui Haman? Cum se explic faptul c a acionat, dei ea se afla la adpost de aceast ameninare? Estera 4:14

Pentru a dejuca planul lui Haman, Estera a recurs la un gest eroic de nclcare a legii persane care i interzicea s se nfieze naintea m-pratului fr s fi fost invitat. mpratul totui a primit-o i a accep-tat invitaia ei la osp. Din acel moment, Estera a preluat conducerea situaiei dramatice cu care se confruntau toi exilaii evrei de pe teri-toriul Persiei. Ea a dat dovad de renunare la sine i eroism (Estera 4:16), de tact (Estera 5:8) i de curaj (Estera 7:6).

Prin mprteasa Estera, Domnul a adus o mare eliberare poporu-lui Su. ntr-o vreme n care se prea c nimeni nu-i putea salva, Estera i femeile din preajma ei au nfruntat problema cu post, rugciune i aciune prompt i au adus salvare poporului lor.

() Poate c nu suntem pui ntr-o poziie att de critic i att de proeminent precum poporul lui Dumnezeu din vremea Esterei, dar, adesea, femeile convertite pot mplini un rol important chiar n poziii mai modeste. Comentariile lui Ellen G. White, n CBAZ, vol. 3, p. 1140

Ce semnificaie au cuvintele lui Mardoheu (Estera 4:14) pentru tine i pentru situaia sau poziia n care te afli?

Comentarii pentru instructori

79

Studiu

l 6

asimilai de societatea n care triau nimeni nu tia c erau iudei. Din alt punct de vedere, ei formau o comunitate iudaic separat n Susa i au postit singuri (Estera 4:16). Pornete de la istoria Esterei pentru a explora mpreun cu membrii grupei tale metodele prin care noi, cretinii, putem interaciona cel mai bine cu oamenii care nu ne mprtesc convingerile religioase.

Comentariu biblicI. Nevoia de pregtire(Revezi mpreun cu grupa Estera 4:12-16.)Nu ncape ndoial c educaia spiritual pe care o primise n casa

lui Mardoheu a pregtit-o pe Estera pentru problemele cu care avea s se confrunte n via (2:20). ns ei nu ar fi putut s prevad niciodat dificultile uriae prin care avea ea s treac n ncercarea de a-i sal-va poporul de la exterminare. Totui, nainte de a-i risca viaa i a se nfia neanunat naintea mpratului, Estera decide s fac o ulti-m pregtire. l roag pe Mardoheu s i strng pe toi iudeii din Susa ca s posteasc trei zile i trei nopi. Numai dup aceasta s-a simit pregtit s mearg naintea mpratului i s-i asume riscul: Dac va fi s pier, voi pieri (4:16).

Timpul de pregtire stabilit de Dumnezeu poate fi uneori lung i plin de evenimente. Moise a petrecut patruzeci de ani n pustie, avnd grij de oi. Dar lefuirea caracterului este esenial pentru mplinirea planului lui Dumnezeu n viaa noastr. Exemplul Esterei ne reamin-tete despre valoarea unei pregtiri spirituale adecvate atunci cnd stm n faa unor decizii sau aciuni importante.

De discutat: Cum a intervenit Dumnezeu n viaa ta ca s te preg-teasc pentru diferitele misiuni pe care urma s le ndeplineti?

II. Cnd slbiciunea devine putere(Revezi mpreun cu grupa Estera 7:3,4; Daniel 6:19-22; Geneza

39:2,3.)Istoria Esterei se aseamn din multe puncte de vedere cu istoria

lui Iosif i cu cea a lui Daniel. n toate aceste situaii, evenimentele se desfoar la o curte mprteasc, ntr-un cadru pgn, departe de Israel. Toi trei sunt lipsii de prinii lor. Toi au o religie necunoscut

80

Studiu

l 6Miercuri,5august Mardoheu i puterea mrturiei tcute

Cele dou ospee date de Estera aduc relatarea ntr-un punct cri-tic i marcheaz marea rsturnare de situaie soldat cu abandonarea planului de exterminare etnic. Intrigile de curte, cu consecine ntin-se, ne permit s privim pentru o clip la activitatea din culise a unui monarh despotic i a curii sale. Estera i Mardoheu s-au folosit de po-ziia lor, de cunotinele lor despre cultura n care triau i de credina lor n fgduinele lui Dumnezeu pentru a obine eliberarea.

7. Citete Estera 3:3-5 i ncearc s nelegi ce era n sufletul lui Mardo-heu cnd se confrunta zilnic cu aceast problem. Cum explici faptul c a rezistat presiunii din jurul lui?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

Trind o via de slujire tcut, Mardoheu i-a fcut cunoscut cre-dina prin refuzul su de a-i pleca genunchiul naintea lui Haman. Oamenii au observat i l-au admonestat, dar el a refuzat compromisul. Aceasta a fost n mod sigur o mrturie pentru ei.

8. Citete Estera 6:1-3. Dei era ntr-o ar strin, ce fel de cetean era Mardoheu?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

Mardoheu L-a urmat mereu pe Domnul, ceea ce nu l-a mpiedicat s arate devotament i loialitate fa de suveranul naiunii n mijlocul creia tria. El a refuzat s se plece naintea omului, dar a fost totui un bun cetean, deconspirnd complotul mpotriva mpratului. Chiar dac nu tim de ce nu a fost recompensat pentru fapta sa, este foarte probabil c el a fcut-o i apoi i-a vzut mai departe de via fr s atepte ceva n schimb. Exemplul dat de el n aceast situaie poate fi sintetizat cel mai bine n cuvintele: Dai deci cezarului ce este al ceza-rului i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu! (Matei 22:21)

Ce lecii putem desprinde cu privire la modul n care poate poporul lui Dumnezeu s triasc i chiar s dea mrturie n situaii speciale?

Comentarii pentru instructori

81

Studiu

l 6

i nu sunt persoane cu un statut social bun sau cu influen, dar se ri-dic din obscuritate la funcii politice proeminente Iosif i Daniel la poziii de conducere de prim-plan, iar Estera, la aceea de mprteas. n toate cele trei cazuri, mpratul are somnul tulburat sau are un vis, fapt care se dovedete esenial n desfurarea aciunii. Prin toi trei, Dumnezeu binecuvnteaz naiuni i popoare ntregi.

Relatarea biblic evideniaz clar rolul lui Dumnezeu n traiectoria luat de viaa lui Iosif i a lui Daniel. Aflm, de exemplu, c Dumnezeu determin o persoan cu autoritate s i fie favorabil lui Daniel (Daniel 1:9), c i druiete lui Daniel tiin i pricepere (Daniel 1:17) i c i descoper semnificaia viselor (Daniel 2:19). Daniel se roag nencetat i i d slav lui Dumnezeu (Daniel 2:20-23) i, prin influena sa, mp-raii l recunosc pe Dumnezeul su (Daniel 2:47). n acelai fel, Biblia repet de mai multe ori c Dumnezeu era cu Iosif (Geneza 39:2,21,23) i c a binecuvntat casa lui Potifar prin Iosif (Geneza 39:5). i n acest caz, mpratul Egiptului, un conductor pgn, este pus n situaia de a-L recunoate pe Dumnezeu (Geneza 41:38,39).

n schimb, n cartea Estera, Dumnezeu nu apare deloc i nu primete niciun credit pentru ceea ce se ntmpl. Despre Daniel i Isaia se tie clar c erau evrei credincioi i c i manifestau public credina n timp ce i ndeplineau slujba. ns Estera nu-i divulg religia dect n momentul n care este obligat.

Oricare ar fi explicaia pentru reticena Esterei fa de Dumnezeu sau pentru absena Numelui lui Dumnezeu n cartea aceasta, Estera s-a ridi-cat la nlimea situaiei n aceast criz. Ne simim ncurajai la gndul c Dumnezeu poate lucra prin toi oamenii, indiferent de predispoziiile sau slbiciunile lor, pentru a-i aduce la ndeplinire misiunea.

De discutat: n ce situaii concrete din viaa ta ai vzut cum mna lui Dumnezeu i ndrepta paii n direcia dorit de El? Invit-i pe membrii grupei s povesteasc experiene despre modul n care i-a condus Dumnezeu pn acum.

3. APLICAIA PENTRU NOIn cartea Estera, Numele lui Dumnezeu nu este menionat nici m-

car o dat. Discut cu membrii grupei despre ct de dificil este s ne pstrm credina atunci cnd Dumnezeu pare absent.

82

Studiu

l 6Joi,6august Convertii de fric

9. Citete Estera 8, insistnd asupra versetului 17. Cum nelegi converti-rea unora la iudaism, din perspectiva rzbunrii pe care o pregteau iudeii?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

Cartea Estera nu este nicidecum o poveste tipic despre implica-rea comunitar i mrturie, ns spre finalul ei ntlnim un scenariu tipic. Ca urmare a edictului favorabil iudeilor dat de mprat, muli oameni dintre popoarele rii s-au fcut iudei, cci i apucase frica de iudei (Estera 8:17). Unii comentatori susin c experiena convertirii acestor oameni nu are cum s fie real, deoarece frica i anxietatea nu au ce cuta n atragerea de prozelii.

10. Citete Estera 9:1-16. Cum nelegi aciunile de rzbunare ntreprinse de iudei?

______________________________________________________________

______________________________________________________________

n decretele iniiale date mpotriva iudeilor, erau prevzute uciderea lor i prdarea averilor lor (Estera 3:13). La fel, n decretele favorabile lor, iudeilor le era permis s-i omoare dumanii i s le prade averile (Estera 8:11). Cu toate acestea, se precizeaz de trei ori n cartea Estera (9:10,15,16) c iudeii n-au pus mna pe averile du-manilor lor. Nu se explic din ce motiv au procedat aa, dar, din mo-ment ce ideea aceasta este repetat de trei ori, nelegem c e deosebit de important. Explicaia cea mai plauzibil este, probabil, dorina de a arta c motivaia lor era autoaprarea i nu lcomia.

Ce putem face pentru ca programele noastre de implicare n comu-nitate i mrturia noastr s arate interesul pentru binele oamenilor? De ce este important lucrul acesta?

Comentarii pentru instructori

83

Studiu

l 6

Aplicaie. Profetul Ieremia i spune lui Dumnezeu: Vreau totui s Te ntreb asupra ornduirilor Tale (Ieremia 12:1; n NIV: despre dreptatea Ta). Uneori, profeii I-au pus lui Dumnezeu ntrebri foarte grele despre aparenta Sa neimplicare n treburile omeneti i nempli-nire a dreptii i chiar despre puterea Sa de a elibera (vezi, de pild, Habacuc 1:2,3,17; Ieremia 14:9). Este normal ca uneori s ne suprm pe Dumnezeu i chiar s-I punem ntrebri. Dar care este limita dintre atitudinea aceasta i pierderea credinei? Poate un cretin s rmn cretin i, concomitent, s aib ndoieli?

Cu civa ani n urm, ntr-un articol de fond al revistei Time, se arta c Maica Tereza, mult vreme un simbol al spiritualitii practice i al abnegaiei prin lucrarea pe care a fcut-o cu sracii din Calcutta, ar fi trit cincizeci de ani ntr-o bezn sufleteasc adnc i s-ar fi ndoit n mod frecvent de prezena lui Dumnezeu. Estera ne aduce aminte c Dumnezeu este prezent i nu tace, chiar i atunci cnd nu l simim aproape i implicat. Discut cu grupa despre metodele prin care ne putem pstra i ntri credina, n mod special atunci cnd Dumnezeu pare foarte departe de noi sau chiar absent.

4. UN GND DE NCHEIERECa unii care avem convingerea c Dumnezeu este Creatorul i

Dttorul vieii, suntem chemai s protejm viaa. Dumnezeu a ae-zat-o pe Estera n poziia de mprteas n acel moment al istoriei lumii pentru a-i salva poporul. Luarea de poziie ar fi putut s-o coste viaa, dar iat c, dup attea mii de ani, ne aducem aminte de faptele i de curajul ei. La fel ca ea, i noi trebuie s aprm viaa. Ca urmai ai Domnului Isus, sperana noastr cea mai mare este c oamenii vor accepta darul mntuirii aduse de El i c se vor pregti pentru reveni-rea Sa. ns, n timp ce ateptm acea mrea zi, suntem chemai s fim reprezentanii Si pe pmnt. Am fost aezai aici ntr-o vreme ca aceasta, aidoma Esterei, pentru a lucra pentru viaa aceasta i pentru viaa viitoare.

Activitate: Gsete mpreun cu grupa ct mai multe metode practice de a promova viaa. V putei gndi, de exemplu, la activiti speciale pentru vduve i orfani, pentru bolnavii de SIDA sau pentru sraci.

84

Studiu

l 6Vineri,7august Studiu suplimentar

Citete din Ellen G. White, Profei i regi, capitolul n zilele mpr-tesei Estera, pp. 598606.

ntrebri recapitulative 1. Dei n cartea Esterei nu apare nicio referire la Dumnezeu, ce indicii

exist c El a fost prezent i a condus anumite evenimente dintre cele relatate n cuprinsul crii?

2. Cum apreciezi decizia mprtesei Vasti de a nu asculta porunca so-ului ei, mpratul? Este Vasti un exemplu negativ sau unul pozitiv? Explic-i rspunsul!

3. Care este opinia ta despre ascunderea originii Esterei a fost exa-gerare sau pruden? n prezent, n ce situaii dezvluirea aparte-nenei religioase ar fi un act de pruden, respectiv de impruden?

4. Amintindu-ne atitudinea lui Haman, ce putem nva despre moti-vele care ne pot determina s uitm c suntem oameni, fiine create de acelai Dumnezeu?

5. n ce condiii s-ar putea repeta un scenariu asemntor cu cel din cartea Esterei, n care o minoritate religioas s fie subiectul unui decret de exterminare? Ce argumente ai?

6. Dac te afli ntr-o poziie privilegiat n societate, cum nelegi as-censiunea ta n aceast poziie este rezultatul eforturilor tale sau este un act al Providenei? Cum i foloseti aceast poziie pentru protejarea celor care l iubesc pe Dumnezeu?

7. Mardoheu nu i-a plecat genunchiul n faa lui Haman. Dar ce ai face tu, ca unul care aparine unei minoriti religioase, n situaia n care legea statului sau presiunea societii i-ar cere s faci un compromis n privina credinei tale?

8. Mardoheu este dat i ca exemplu de bun cetean, prin faptul c a deconspirat complotul mpotriva mpratului fr s atepte vreo recompens. Dac ai avea cunotin de plnuirea unui atentat sau de o afacere care ar pgubi statul, ai demasca aciunea respectiv sau ai trece-o cu vederea? De ce?

9. Eti de acord cu inocularea fricii n oamenii crora li se vestete Evanghelia, cu scopul de a se converti? Argumenteaz-i rspunsul!

Mine: Ziua prevenirii abuzului