LOGICA MANIPULRII POLITICE

LOGICA MANIPULRII POLITICE

33 de tehnici de manipulare folosite de politicienii romni

tefan Stnciugelu

CUPRINS

INTRODUCERE

I. 10 Reguli ale strategiei de manipulare

II. Democraia. Democraia?

1. Strategii politici ai antichitii i democraiile contemporane

2. Scopuri noi scuz mijloace politice vechi

3. Logica electoral a democraiei romneti

4. Zeii cei noi ai aciunii politice.

5. Cercul vicios al relaiei Putere politic Popor

6. Coninutul manipulrii politice: stereotipuri, cliee, procedee repetitive

III. Ce este o Tehnic de manipulare?

Capitolul 1 COMUNICARE, DEZINFORMARE, MANIPULARE

I. DEZINFORMAREA

1. Desinformaia

1.1. Dezinformarea ca proces de durat

1.2. Dezinformarea n sens larg

1.3. Conceptul Dezinformare este greu de prins ntr-o definiie

1.3.1. Dezinformarea ca doctrin.

1.3.2. Dezinformarea ca transmitere de informaii mincinoase

1.3.3. Dezinformarea ca form de abatere a ateniei de la adevratul sens al realitii1.3.4. Dezinformarea ca oferire de tiri false.

1.3.5. Dezinformarea aciune de nelare a opiniei publice

1.3.6. O definiie cuprinztoare propus de teoreticianul Dezinformrii

1.3.7. Caracteristicile DEZINFORMRII

II. INSTRUMENTELE Dezinformrii

1. Influenarea

2. Intoxicarea

3. Diversiunea ca abatere a ateniei

4. Subversiunea

5. Dezinformarea ca aciune a regimului politic

III. MECANISME ale dezinformrii: ce spun specialitii rui?

Asociaia de idei. Dezinformarea prin cuvnt

1. Dezinformarea prin numr

2. Dezinformare prin repetiie

3. Dezinformarea prin zvon

4. Dezinformarea prin cliee

5. Dezinformarea prin imagine

6. Dezinformarea prin tiin: minciuna statistic

7. Concluzii despre o politic a Dezinformrii Ceteanului

Capitolul 2 DEZINFORMARE I MANIPULARE

1. MANIPULAREA o aciune cu dou Scopuri

2. Manipularea nu trebuie identificat cu Relaiile Publice

Capitolul 3 PROPAGANDA POLITIC, PERSUASIUNEA, CONTRA-PROPAGANDA I. Propaganda1. Definiii ale propagandei

1.1. Ce nu este propaganda?

1.2. Ce este propaganda?

2. Concepte-cheie ale Propagandei 3. Tehncile PROPAGANDEI

3.1. Consolarea Poporului i relaia Propagand alb - Manipulare

3.2. Asocierea

3.3. Simplificarea i inamicul unic

3.4. Deformarea i caricaturizarea

3.5. Regula orchestrrii

3.6. Regula transferului

3.7. Regula unanimitii i a contagiunii

4. Tehnici de contra -propagand

II. ANALIZA DISCURSULUI PERSUASIV

1. Modelul YALE

2. Modelul TOULMIN

3. Persuasiunea prin mesajul care administreaz probe

4. Dramaturgia Puterii i discursul politic persuasiv

4.1. Patru tipuri de lideri politici4.2. Dinamica tipurilor de eroi pe scena Puterii

5. Mesajul de campanie6. Implicit i explicit n structura Mesajului politic7. Tipuri de campanii

Capitolul 4 TEHNICI DE MANIPULARE N POLITICA ROMNEASC

I. Mediul manipulrii

1. Contextele manipulrii

2. Teoria contextelor influenrii. Influenarea ca art a manipulrii contextelor

3. Contextul poziiilor

4. Contextul relaiilor

5. Manipularea normelor

6. Manipularea identitilor

II. 29 de Tehnici de MANIPULARE POLITIC i 4 tehnici de MANIPULARE INDIVIDUAL

II.1. TEHNICI DE MANIPULARE POLITIC

1. Sloganul caz indubitabil de manipulare politic2. Tehnicile de manipulare - Scheme stabile de folosire a contextelor sociale

3. 29 de Tehnici de manipulare politic

1. Tehnica IDENTITATEA GRADUAL A CONSPIRATORULUI

2. Tehnica MARUL

3. Tehnica OMUL DE PAIE

4. Tehnica LOGICA DEMOCRAT-MAFIOT

5. Tehnica DEMONIZAREA ADVERSARULUI

6. Tehnica DROMICHAETES

7. Tehnica de CONTAMINARE NEGATIV

8. Tehnica ZEFLEMEAUA

9. Tehnica ATACUL LA PERSOAN

10. Tehnica OMUL SIMPLU Al nostru, dintre noi, pentru noi

11. Tehnica VOX POPULI, VOX DEI12. Tehnica INVENTAREA ALIATULUI - Poporul

13. Tehnica INAMICUL IMPERSONAL

14. Tehnica VAGONUL MUZICANILOR

15. Tehnica RECOMANDAREA

16. Tehnica MORMANUL DE ARGUMENTE - Invocarea Dosarului

17. Tehnica RECUNOATEREA

18. Tehnica VORBE GOALE

19. Tehnica TRANSFERUL POZITIV

20. Tehnica ASIMETRIA DE POZIII I ANSA CELUI MAI MIC

21. Tehnica DEZAMORSAREA: Se tia asta!

22. Tehnica JUMA DE ADEVR23. Tehnica ATACUL CA APRARE

24. Tehnica INAMICUL NENUMIT

25. Tehnica POZIIONAREA STRATEGIC

26. Manipularea prin LIMBA DE LEMN

27. Tehnica DEUS OTIOSUS

28. Tehnica CINISMUL TERORISTULUI

29. PERSUASIUNEA I RISCURILE RAIONAMENTULUI VALID

II.2. TEHNICI DE MANIPULARE n viaa de zi cu zi

Manipularea individual

30. Tehnica de manipulare UA N NAS

31. Tehnica AMORSRII

32. TEHNICA SUBSTITUIRII perseverena decizional i psihologia angajamentului

33. Tehnica PICIORUL-N-PRAG

CONCLUZII

INTRODUCERE

I. 10 Reguli ale strategiei de manipulare

Lansarea unei analize privind logica manipulrii n politica romneasc prin enunuri culese dintr-o lucrare scris cu mai bine de dou milenii n urm ar putea s par fie suspect metodologic, fie hazardat. Spaiul cultural de care aparine textul China antic din vremea Regatelor combatante (sec. V-III .Hr.) ar fi un al doilea motiv de suspiciune metodologic pentru un demers de analiz a comportamentului politic n societatea romneasc de astzi, organizat pe criteriile formale ale democraiei. Regulile de comportament selectate din Arta rzboiului a lui Sun-Tzu se refer la nfruntri militare violente aciuni de cucerire sau de aprare mpotriva unei armate invadatoare. Ideea fundamental a acestei lecii despre modul cum trebuie un general sau un mprat s poarte rzboiul st n faptul c se ncearc eliminarea violenei fizice ca form principal de confruntare: Armele sunt de cel mai ru augur.

Dac fora fizic i armele trebuie evitate ntr-un rzboi, ce ar mai rmne din coninutul violenei rzboinice, atunci cnd dou sau mai multe armate caut momentul prielnic pentru gloria i avantajele nvingtorului? Ca fiu de general imperial, Sun-Tzu d un rspuns neateptat: viclenia, disimularea i amgirea.

1. Enunm n continuare ceea ce am considerat c reprezint ideile fundamentale ale strategiei de purtare a rzboiului din celebrul manual al lui Sun-Tzu.

Regula 1. Arta rzboiului se bazeaz pe amgire. Regula 2. n conducerea unei armate mari obiectivul principal este victoria rapid.

Regula 3. Cea mai bun politic n rzboi este s ataci strategia inamicului.

Regula 4. Atacarea strategiei adversarului trebuie urmat de subminarea sistemului de aliane prin mjloace diplomatice.

Regula 5. Trupele noastre trebuie instigate la furie mpotriva inamicului, iar n cazul victoriei ele trebuie rspltite cu resursele acestora.

Regula 6. Dac armata este dezorientat i roas de ndoieli, suveranii vecini vor pofita i vor pricinui necazuri.

Regula 7: Cunoate-i inamicul, cunoate-te pe tine nsui i poi lupta o sut de btlii fr s te temi de nfrngeri.

Regula 8: n rzboi nu exist nici situaii fixe, nici tactici constante.

Regula 9. Cine cunoate viclenia abaterii de la normal, va fi victorios. nainte de a aciona, cntrete bine situaia.

Regula 10. Controleaz slbiciunile inamicului. Dac este irascibil, poate fi provocat s se nfurie i s se fac de rs, iar dac are simul onoarei prea ginga, poate s cad n curs din cauza unei insulte.

2. Propunerea mea este s recitii cele 10 reguli de purtare a rzboiului, nlocuind cuvntul rzboi cu politic sau campanie electoral, modificnd uor cuvintele asociate armat, inamic. V garantez c nu vei fi dezamgii nici dac definii termenii de baz i personajele textului n zona de conflict a dou corporaii multinaionale, care vor s ocupe noi spaii pe o pia a telefoniei mobile, de exemplu.II. Democraia. Democraia?

Folclorul politicii contemporane l-a asimilat pe Machiavelli sub imaginea unui Principe al imoralitii. Selectnd preferenial-aforistic i scond Principele din contextul general al epocii, ntr-adevr, Machiavelli pare s ne spun c neltoria, minciuna, viclenia i prefctoriile Suveranului politic sunt doar mijloace pentru atingerea Scopului conservarea Puterii, prin controlul voinei celor puternici i a voinei maselor. Imaginea cinismului machiavelian plete ns n comparaie cu recomandrile i strategiile propuse de gnditori ai Chinei i Indiei antice asupra problemelor cuceririi ori meninerii Puterii.

1. Strategii politici ai antichitii i democraiile contemporane. Nehru, un cercettor al Indiei vechi, ne sugera c Machiavelli devine un biet naiv dac vom compara Principele (1513), cu Arthasastra (Tratat de tiin politic), scris de Kautilya, un fost ministru, se pare, al regelui Ceandragupta I, din dinastia Maurya (aprox. 300 .Hr.).

n aceeai epoc, dar ntr-un alt spaiu de civilizaie, Sun-tzu face din neltorie o adevrat Art a rzboiului, recomandnd violena fizic doar ca ultim resort, niciodat folosit pentru distrugerea Statului sau a populaiilor civile. Raiunea pragmatic a strategului militar al Chinei antice este uluitor de simpl, prin pragmatismul ei: populaia i instituiile statului sunt folositoare nvingtorului doar dac nu le distruge. Cum s le exploatezi ca resurse viitoare, de vreme ce le-ai exterminat?

Mi-e team ns c cei trei strategi ai vicleniei i nelciunii n politic s-ar simi nite biei naivi dac ar fi martorii unui un an electoral din politica democraiilor contemporane. Ar recunoate, probabil, aproape toate stereotipurile de nelare a populaiei pe care le-au recomandat la vremea lor, mai puin cadrul n care ele sunt utilizate: pluralismul democratic i alegerea panic a Puterii, prin vot universal.

2. Scopuri noi scuz mijloace politice vechi. Democraia romneasc a ultimelor dou decenii a spart acel Scop care scuz mijloacele al lui Machiavelli ntr-o mulime de scopuri, care scuz o mulime de mijloace pentru atingerea lor. Principiul Raiunii de stat la care se referea filosoful florentin al politicii n epoc i scopul unificrii Italiei s-a spart n principii pentru raiuni particulare, de partid sau de grupri politice n interiorul unui partid sau n afara acestuia. Politica romneasc pare s exprime aceste scopuri ntr-o dramaturgie a scandalului i conflictului permanent. Aici ar fi fericit Hobbes: se poate identifica un corespondent empiric pentru modelul teoretic al Strii de Natur originare a umanitii - rzboiul tuturor mpotriva tuturor.

n 2009, PNL este n rzboi cu PD-L, UDMR cunoate rzboiul de uzur al pailor mruni, PSD guverneaz i este n acelai timp n rzboi cu PD-L, iar PRM i PNCD este n rzboi cu toat lumea. Candidatul la Preedinia Romniei, Traian Bsescu este inta de atac a celorlali doi competitori, Mircea Geoan i Crin Antonescu. Acetia, la rndul lor, par s se exclud reciproc, dei au un interes comun mpotriva lui Traian Bsescu. Dac ns cineva le va demonstra c ansele lor de a intra n turul doi al alegerilor prezideniale din noiembrie 2009 este direct dependent de atacul reciproc, dramaturgia rzboiului politic i va deplasa temporar Centrul i locul de punere n scen. Ei vor renuna la atacul mpotriva lui Traian Bsescu, pn n perioada dintre turul nti i turul doi al alegerilor prezideniale din noiembrie 2009.

Alianele politice au fost mereu conjuncturale i nimeni nu poate garanta nimnui c aliatul de azi nu va fi inamicul de mine n politica romneasc. Disputele mediatice ale politicienilor sugereaz c rzboiul mediatic i conflictul electoral sunt singurele tipuri de relaii cunoscute de liderii i partidele politice romneti. Un maestru neinspirat al guvernrii, parc, a rmas cu definiia politicii la jumtate, nvndu-i pe toi c politica nseamn doar conflict, cnd, de fapt, o politic centrat pe interesele comunitii nu poate exist fr cooperare pe termen lung. ntre partidul unic la totalitarismelor, confruntarea de idei i pluripartidismul democraiilor exist un spaiu gri, specific politicului, n care guvernarea cere conflict i cooperare, n doze diferite, astfel nct s nu se realizeze nici consensul absolut, dar nici rzboiul tuturor mpotriva tuturor. E limpede c ambele extreme ale axei Cooperare Conflict sunt periculoase pentru democraie.

3. Logica electoral a democraiei romneti. Atacul la persoan i zeflemeaua ridicate la rang de Tehnici de manipulare sugrum dezbaterea i comunicarea cu alegtorii, iar ideile i confruntarea pe programe politice se face prin dicursuri paralele emise prin cteva site-uri de partid sau de candidat, despre care tiu civa internaui. Ideile de guvernare rmn, de regul, ntre coperile unor brouri, tiprite ca s fie. O logic electoral stranie a verificat urmtorul raionament: (1) Dac tipreti brouri cu idei politice sau afie electorale, nu ctigi nimic; (2) Dac nu le tipreti, pierzi la imagine, pentru c nu eti n rnd cu celelalte partide. Cnd ai vzut ultima dat o dezbatere de idei i programe de guvernare ntre liderii politici romni?

Dac asta este politica democratic ateptat, atunci democraia i-a uitat i definiia, i originile. Calea de evoluie a relaiei de dependen Popor-Putere a rmas aceeai, numai c s-a schimbat sensul de mers. Cine poate spune astzi c Poporul controleaz Puterea? Ce a rmas din teoria votului uninominal, convertit n ideologie pe scena politic romneasc?

Libertatea noastr politic s-a transformat ntr-o iluzie de libertate. Scena politic a confruntrii de idei i proiecte de guvernare s-a transformat ntr-un podium pe care Puterea i pune n scen propriile piese, scriind scenarii i regiznd permanent drame n care i aloc rol de Erou Salvator singur, tot Ea distribuind rolurile negative pentru adversarii politici. Exist un avantaj ns pentru alegtori, pe care Puterea nu l poate modifica: numrul de ci sau moduri n care politicienii ne pot manipula este limitat. Ei folosesc nite scheme de comunicare stereotipuri de discurs i aciune atunci cnd regizeaz i pun n scen scopul ctigrii de credibilitate, simpatie social sau voturi. Omul modern i omul civilzaiilor arhaice sau tradiionale reacioneaz n acelai fel i poate fi controlat n aceleai moduri: prin gestionarea emoiilor colective. Gndete alegtorii ti ca nite fiine raionale, care neleg lumea politic prin silogisme valide i poi fi sigur c ai pierdut competiia politic. Comunicarea deschis Persuasiunea este nlocuit n mediul electoral de astzi cu o logic a emoiilor sociale. Aici se d lupta pentru obinerea acelei servitui voluntare a populaiei, numit att de frumos de ideologia democraiilor contemporane: consimmntul populaiei. O tiu toi politicienii romni i nu se feresc s o aplice. i noi i votm, fiind permanent convini c am optat s aplicm tampila de vot n deplin libertate de gndire. Oare?

4. Zeii cei noi ai aciunii politice. Un alt clasic al tiinei politice, Clausewitz, ne spunea c rzboiul este o continuare a politicii cu alte mijloace. E limpede c autorul definete rzboiul ca un accident, o excepie a politicii. Se pare ns c n Romnia ultimelor dou decenii politica este cea care a devenit rzboi cu alte mijloace: violena fizic a rzboiului a fost nlocuit de violena simbolic a discusurilor i aciunilor adresate emoiilor i credinelor, sentimetelor i fricilor colective care structureaz reprezentrile imaginarului politic. Agresivitatea verbal, brutalitatea exprimrilor par cteodat c depesc limitele. Care limite i cine le stabilete, de vreme ce capitalul politic ncrederea, notorietate, opiunea de vot au devenit zeii cei noi ai aciunii politice? Iar zeii, aa ne spun toate religiile politeiste, sunt puternici i trebuie ascultai. Aproape nelimitai n puterile lor. Nu din cauza conflictului cu zeul mrii a rtcit Ulise mcinat de dorul de cas?

Nota de optimism din finalul Odiseei sugereaz un posibil transfer la nivelul relaiilor dintre Puterea democraiilor i Cetean: dac Puterea se adreseaz emoiilor colective, atunci singura noastr ans de a evita servitutea voluntar pe care ea o intete este atitudinea raional i comportamentul critic. Donjuanismului politic al democraiilor nu i se poate rspunde dect printr-o atitudine critic permanent, care s te plaseze n afara jocului seductor al Puterii. Votul raional pare soluia.

Votul? De unde ideea c votul limiteaz puterea noilor zei ai politicii romneti? El este doar instrumentul prin care se redistribuie locuri i poziii de putere i de acces la resursele vitale ale unei comuniti pentru o perioad de timp limitat. Capital social, capital politic sunt constantele unei politici definit drept confruntare permanent, care se nvrt n jurul unei zeie noi Zeia, am putea spune. Ea comand locul tuturor valori politice i oameni politici n pantheonul democraiei. Ea stabilete cine, ce, cum i ct primete fiecare politician din resursele societii. Este zeia spectacolului i a punerii Puterii n scen. Ea distribuie roluri pentru politicieni ntr-o campanie electoral cine este Eroul Salvator, cine este Liderul armant, cine este Omul obinuit i cine este Printele Naiunii. Ea anun ce fel de pies de teatru se va juca n campania electoral, n funcie de caracteristicile contextului politic. Ea stabilete jocul Puterii. Ea jongleaz cu regulile confruntrilor politice. Ea este sursa ritualurilor de violen simbolic i organizeaz turniruri politice. Este atotputernic pe scena politic romneasc. E prezent n tot i n toate. Este de neocolit n confruntrile televizate. Este zeia emoiilor colective din imaginarul politic. Ai ghicit: este Manipularea.

5. Cercul vicios al relaiei Putere politic Popor. Despre originile, mijloacele i feele manipulrii politice ne vom ocupa n cele ce urmeaz. Vom ncerca s vedem Cine?, Cum? i n ce fel? ne stabilete sau ncearc s ne stabileasc opiunile politice, astfel nct s avem impresia c ele sunt dorinele noastre. De aici ncepe manipularea i dezavantajul cetenilor. Totui, numrul de Tehnici scheme de comunicare politic n care cetenii pot fi manipulai este limitat. De aici ncepe desvrjirea manipulrii i avantajul cetenilor. 5.1. Acceptm i suntem zilnic influenai n deciziile i aciunile noastre, atunci cnd comunicm cu ceilali. Comunicarea nseamn influenare, ne spun teoreticienii domeniului. Manipularea este o form deviant a unui act de comunicare: unul sau altul dintre elementele actului de comunicare sunt ascunse. De regul, manipularea ascunde Scopul aciunii. Ea devine un act de comunicare cu dou scopuri: Scopul real, care este ntotdeauna ascuns i Scopul afiat, care ne face s credem c am luat decizia n deplin libertate de gndire. Abia atunci apare manipularea.

Deci pentru a fi manipulai de politiceni trebuie s fim convini c am luat o decizie din proprie iniiativ, cnd, n realitate, ea a fost luat ntr-un context emoional i de informaie speciale, pe care nu le-am sesizat. Dac te hotrti s votezi i i pstrezi simul critic, alegnd cu oarecare nencredere i sceptic, n condiiile lui cea mai bun dintre ofertele de acum, nu prea este loc de manipulare. Dar tot nu vei ti sigur dac opiunea ta este absolut liber. Va trebui s evaluezi ce, cum, n ce fel i n ce context, ce a vrut s fac sau s spun candidatul pe care l votezi? Adic s urmreti actul permanent de punere n scen al Puterii ntr-o campanie electoral i relaia dintre drama prezentat Poporului la televizor i aciunile/programele politice pe care le propune sau pe care le-a realizat atunci cnd a avut posibilitatea s o fac. S i caui ideile sau politicile ar fi ideal. Unii le au, dar nu pun prea mare pre pe ele, pentru c Poporul nu pare s le preuiasc. Este exact sofismul care definete astzi relaia dintre Popor i Puterea politic:

(1) Poporul preuiete Spectacolul mediatic;

(2) Politicienii ofer Spectacol mediatic (n dauna dezbaterii de programe i idei);

(3) Deci Politica este Spectacol mediatic iar nu dezbatere de idei i programe.

5.2. Manipularea este o aciune de comunicare unilateral. Ea exclude dialogul i posibilitatea de rspuns a Receptorului, dup cum exclude dezbaterea i alternativa. Fiecare politician justific atitudinea de non-comunicare cu alegtorii i de renunare la dezbaterea de idei prin universalul Poporul cere pine i circ. Totui, democraia nsemna la ncepturile ei radical altceva dect pine i circ. Pn la apariia presei de mare tiraj i a radioului, politicianul i era adesea strateg i era obligat s comunice direct cu alegtorii. Astzi, comunicarea direct este imposibil la nivel naional. Mass media a aprut ca intermediarul necesar al rspndirii cuvntului ctre Popor. La scurt vreme ns, ncepnd cu Primul rzboi mondial i regimurile sovietic, nazist, fascist, mass media a nceput s se transforme dintr-un instrument de informare ntr-un mijloc de comunicare indispensabil controlului social. Cnd s-a intuit potenialul de creare a servituii voluntare prin mass media, rolul i funciile ei au fost compromise pentru totdeauna. Sau, cel puin aa pare. Cercul vicios al relaiei Popor Putere a fost completat printr-o transpoziie nou a dependenei necesare: Mass media vrea i dorete ceea ce Poporul vrea i dorete. Exist o situaie destul de frecvent, care viciaz funcia i rolurile mass media n democraiile contemporane. Atunci cnd Presa cinele de paz al politicii se ntovrete cu cinele de paz al pieei libere Interesul privat, apare aproape spontan un spaiu al intoxicrii, diversiunii i subversiunii, al propagandei negre i al manipulrii politice. Cu ct tovria celor doi cini ai democraiilor liberale este mai eficient pentru Putere, cu att suntem mai siguri c piaa liber a informrii Ceteanului se transform n piaa liber a dezinformrii Populaiei.

6. Coninutul manipulrii politice: stereotipuri, cliee, procedee repetitive. n Logica manipulrii. 33 de tehnici de manipulare politic romneasc, vom ncerca s identificm elementele i coninutul actelor de manipulare politic. De ce Puterea se prezint ntr-un spectacol permanent publicului romnesc astzi? De ce se ceart politicienii la televizor i discut adesea tovrete atunci cnd nu mai sunt sub lentila camerei de filmat? La un anume nivel, nu cred c ne putem nela: vor s i votm.

Ce nu tim ns, ori tim mai puin este cum i n ce fel urmresc ei s obin voturile. O dat la patru ani pare c suntem suverani i c de noi depinde puterea politicienilor: i votm pe unii sau pe alii. Este ns mereu o ntrebare al crei rpuns trebuie s stea sub semnul ndoielii i, pe cale de consecin, cum ar spune Descartes, sub semnul cugetrii: Ct de liber sunt atunci cnd optez pentru un candidat/partid sau altul?

Acesta este un spaiu de libertate greu de nstrinat i greu de cucerit prin spectacolele Puterii. E spaiul cugetrii critice, care face trecerea de la absorbia de informaie ctre analiz i contientizarea prezenei nostre ntr-un spaiu al jocului Puterii. O astfel de contiin critic este inamicul perpetuu al punerii n scen a Puterii. Ea transform omul-mas n Cetean persoan autonom, nedizolvat n ofertele fundamental emoionale ale partidelor sau candidailor politici. n spaiul atitudinii critice avem anse maxime s fim liberi. E singurul loc n care putem protesta i n care ne putem opune, fiecare n parte, cercului vicios al relaiei dintre Politicieni i Mass media, dintre Mass media i Alegtori, dintre Omul politic i Votant. Ce s-ar ntmpla dac am ti care sunt schemele de gndire i comportament ale politicienilor, mecanismele i procedurile, stereotipurile i clieele - Tehnicile prin care Puterea se pune astzi n scen i i regizeaz spectacolul politic?

Este limpede c la spectacolul Puterii nu putem renuna. El este o permanen a istoriei sociale i politice cunoscute a umanitii i deriv dintr-o necesitate social: obligaia Puterii de a justifica de ce deintorii ei au dreptul s ia decizii n numele celorlali. Avantajul democraiilor contemporane st n faptul c politicenii sunt obligai, prin mecanisme i reglementri pe care nu le pot schimba, s comunice cu alegtorii i s justifice, o dat la patru-cinci ani, de ce unii sunt mai potrivii dect alii s administreze resursele comunitilor locale, judeene, naionale ori europene. Mai precis, de ce trebuie s ia decizii n numele nostru? Acesta este marele avantaj al democraiilor.

Dezavantajul st n faptul c, n actuala configuraie a relaiilor dintre Politic Cetean Mass media, justificarea Puterii poate mai mult dect oricnd n istorie s se nsoeasc de viclenie i nelciune. Dramele mediatice permanente n care se prezint Puterea fac aproape imposibil apariia Eroului moral al Cetii. Realitatea politic i Eroul Moral al Cetii se fragmenteaz n tot attea realiti politice i eroi morali cte pot ncpea ntre paginile unui scenariu i tehnicile de regie ale spectacolului Puterii.

7. Universalii politice i situaii de multipl suveranitate simbolic. Lucrarea de fa vrea s spun c scenariile Puterii de punere n scen sunt necesar delimitate de patru universalii politice care structureaz imaginarul social al oricrei epoci: Eroul Salvator, Conspiraia, Vrsta de Aur i Unitatea. Aceste mituri politice fundamentale sunt activate ciclic n campaniile electorale i devin mai uor de recunoscut n situaii de criz sau de conflict politic momente de contestare a Suveranitii deinute anterior de unul sau altul dintre grupurile politice. Politica spectacol a democraiilor este alctuit din scenariile pe care le cuprinde situaia de multipl suveranitate simbolic, n care se desfoar confruntri politice nfiate alegtorilor prin mass media.

Scenariul politic al situaiilor de multipl suveranitate are nevoie de mecanisme i proceduri, strategii i tactici care sunt activate de anumite Tehnici de punere n scen. De multe ori, Puterea apeleaz la dezinformare. Propaganda politic folosete tactici de gestionare a fricilor colective, a emoiilor i sentimentelor, a idealurilor i credinelor care structureaz imaginarul politic al vremii. Aceste tactici lansate de strategia politic se deruleaz n cadrul unor Tehnici de manipulare scheme relative stabile de transmitere a informaiei alegtorilor, prin mass media.

n multe cazuri, tehnicile de influenare se transform n Tehnici de manipulare procedee punctuale i definibile prin care comunicarea cu alegtorii este viciat, de regul, prin ascunderea adevratului scop al comunicrii. Nu am cunotin de vreun act de manipulare care s se adreseze direct individului sau grupului. Nu noi, ci mediul sau contextele care ne structureaz imaginarul nostru social-politic sunt manipulate. Uneori se manipuleaz contextele spaiale sau fizice, alteori, ne spun specialitii n comunicare, se manipuleaz normele sau relaiile, identitile sau poziionrile noastre n relaiile cu ceilali. Logica manipulrii are deci seciuni i elemente limitate ca numr. Ele pot fi lesne dezvrjite, atunci cnd le organizm n scheme categorii de comportament.

8. Limitele manipulrii politice. Din pcate, actele de manipulare politic sunt indefinite ca numr. Din fericire, temeiul i Tehnicile de manipulare politic sunt destul de limitate. Analiznd literatura de specialitate i comportamentul Puterii n diferite contexte politice, cu accent pe comportamentul politicienilor romni din ultimii ani, am observat c modurile concrete n care acetia ne pot manipula sunt destul de puine. Am identificat 33 de tehnici de manipulare politic romneasc. Ele seamn izbitor de mult cu procedeele i tehnicile de punere n scen ale Puterii de acum dou mii de ani. inta lor nu este Ceteanul, ci imaginile acestuia despre politic, exprimate n credine, frici colective, sentimente, idealuri, emoii, care sunt organizate contextual-istoric n cadrul ptratului universaliilor politice: Salvatorul, Conspiraia, Vrsta de Aur i Unitatea. Aceasta este structura imaginarului politic al oricrei epoci istorice i al oricrei comuniti umane organizate n jurul Puterii. n interiorul imaginarului politic se construiesc rspunsurile la ntrebrile fundamentale ale Ordinii politice: Cine, Cum, De ce i, mai ales, n virtutea crei justificri trebuie s ne conduc?

Inovaiile n materie de tehnici de manipulare sunt rare. De regul, ele sunt forme noi de activarea a unor procedee, cliee i stereotipuri Tehnici de manipulare cunoscute n istoria politic a umanitii. Noi am identificat o parte dintre ele. Cele 33 de procedee prin care politicenii romni ncearc s ne manipuleze pot, la rndul lor, fi grupate n categorii, n baza unor criterii de ordonare legate de Emitor, Mesaj sau Receptor. Am preferat prezentarea lor serial pentru c este mai uor de urmrit. Toate ns reprezint fie manipulri ale normelor, identitilor, poziionrilor politicienilor n cadrul unui act de comunicare, fie manipulri ale relaiilor sociale, ale spaiului fizic sau ale spaiului comportamentelor noastre de zi cu zi.

Cnd doi politicieni i strng mna pe un afi politic, devine clar c Mesajul afiului provoac relaia de prietenie sau cooperare din imaginarul social, a crei experien am avut-o fiecare dintre noi. Ea este convertit n relaie politic i definit ntr-un cadru mai larg n ptratul universaliilor politice, la intersecia dintre latura Mitului Unitii i latura Mitului Salvatorului. Mesajul politic tinde s creeze i identiti sociale a cror experien o avem din relaiile de zi cu zi. n funcie de cine este fiecare dintre cei doi politicieni, care dintre ei candideaz, sunt sau nu sunt lideri ai aceluiai partid politic, ce capital politic posed fiecare (notorietate, ncredere, experien etc.), ce spune sloganul de pe afi, vom nelege cum se definete Salvatorul, crui personaj colectiv i se adreseaz i ce electorat este vizat identiti individuale i colective. Exemplele de relaii sociale n care alegtorii sunt angajai cotidian i pe care le vizeaz Mesajul politic (scris, verbal, imagistic) pot continua. Este limpede c aici se folosesc nite cliee sau stereotipuri de comportament social. Mi se pare onest i constructiv s le cunoatem cu toii, aa cum este bine s cunoatem i schemele de comunicare politic - Tehnicile prin care politicienii ncearc s manipuleze credine, emoii, idealuri, atitudini, reprezentri ale imaginarului politic. Acesta este scopul prezentei lucrri.II. TEHNICA DE MANIPULARE. Tehnica de manipulare trimite deci la un pattern de organizare a comunicrii politice cu publicul, prin mass media.

O Tehnic de manipulare este o aciune de comunicare ce se desfoar n baza unei scheme stabile. Tehnica implic organizarea informaiei, existena anumitor etape sau pai n desfurarea comunicrii, folosirea anumitor stimuli n Mesaj, pentru a genera o reacie social, atitudine, o imagine social sau politic. Informaia comunicat prin intermediul acestei scheme stabile de comunicare politic vizeaz sentimentele, emoiile, clieele, relaiile, normele i credinelor politice ale unei populaii.

Capitolul 1COMUNICARE, DEZINFORMARE, MANIPULARE

Perorai, perorai, vei sfri prin a aciona n consecin!

Comunicarea este o aciune de influenare, atta vreme ct orice act de comunicare urmrete s transmit un sens al unei idei sau situaii, al unui fenomen ctre un Receptor. Acest lucru nu se poate realiza fr influenare. Concluzia lui Mucchielli cu privire la identitatea dintre Comunicare i Influenare pare acceptabil:

A comunica i a influena formeaz una i aceeai aciune..

Pstrnd logica de analiz a teoreticianului francez, va trebui s distingem ntre diferitele forme de comunicare, pornind de la nucleul actului social INFLUENAREA.

Observm, astfel, c, dac orice aciune de comunicare este o aciune de influenare, nu orice aciune de influenare are aceeai structur i natur a componentelor sale. Influenarea se pstreaz ca fenomen constant att n aciunile de comunicare cu Scop declarat, ct i n aciunile de comunicare defective de scop. A spune n 1990 c Ion Iliescu a venit n momentul n care soarele a ieit dintre nori nu este acelai lucru cu a scanda Iliescu-apare, soarele rsare!, n ropote de aplauze, nainte ca liderul politic s se urce la tribuna instalat n aer liber.Influenarea este comun ambelor situaii, dar, dac manipulezi regulile contextului, o mulime poate scanda n situaii aproape mistice sloganul n care se asociaz Soarele cu politicianul romn Ion Iliescu.

Diferena dintre cele dou acte de comunicare reprezentate de enunul i sloganul-enun este evident i merit exploatat teoretic. n cadrele de comunicare ale domeniului politic, vom distinge n continuare, pstrnd regulile teoriei integrate a comunicrii propus de Mucchielli, ntre comunicarea ca aciune de influenare i comunicarea ca aciune de manipulare a unor contexte spaial, temporal, relaii sociale, norme, poziionri, identiti.

Politicianul poate comunica prin informare cu publicul su, dar poate comunica i prin transmiterea intenionat de date false, trunchiate, special selectate, intind activarea unor frici colective la nivelul imaginarului politic. Mesajul acestuia poate provoca intenionat panic social pentru a o folosi n interesul propriu, atacnd adversarul dup o tactic de campanie tip Broasca estoas, investind spectaculos resurse de imagine la sfritul campaniei, cnd nimeni nu se mai atepta c va intra n joc etc.

Avem deci aciuni de comunicare politic al cror coninut este INFORMAREA publicului i aciuni de comunicare prin intermediul crora Emitorul ncearc s influeneze prin ASCUNDEREA unuia sau altuia dintre elementele comunicrii: fie Sursa, fie Scopul, fie Mesajul este construit neltor, cu termeni i idei plasate n contexte care urmresc (i) altceva dect comunicarea unei informaii i influenarea prin acte de comunicare deschis. Sloganurile Doi cretini i patrioi / Vor scpa ara de hoi!, PD-L La bine i la greu, Un Preedinte pentru linitea noastr, Jos Mafia, Sus Patria!, Cine-a stat cinci ani la rui, nu poate gndi ca Bush!, S trii bine!, Garantat Vanghelie, Avem nevoie de oameni ca Severin transmit fiecare n parte dou categorii de informaie: (a) o informaie ca Text i (b) o informaie ca Mesaj. Toate aceste asocieri de cuvinte, plasate n contexte diferite, urmresc un anume Scop, neexplicit n nici unul dintre Texte. La fel de neexplicit este intenia Emitorilor: toate sloganurile vor s creeze curente de opinie pentru obinerea de ncredere social, determinarea unor alegtori nehotri fie s voteze oferta unuia, fie s i determine s nu participe la vot etc.

Cu siguran, aceste acte de comunicare nu fac parte din INFORMARE i nici din logica unei comuncri de tip persuasiv. n primul rnd, pentru c toate urmresc s oculteze obiectele cognitive prezente n imaginarul politic relaii, norme sociale, identiti, poziionari n actul de comunicare. Adic i ascund inteniile i scopul, aa cum o vizit de consolare a victimelor cu prilejul unor inundaii nu i le poate ascunde: telespectaroii care primesc o astfel de informaie tiu c politicianul vrea s se afle de vizita lui n zona sinistrailor. Manipularea se constituie n acest caz n prelungirea propagandei politice albe vizita propriu-zis. Ea ine de contextele sociale pe care le manipuleaz omul politic n prelungirea acestui act mediatic ce i cum vorbete cu sinistraii, care este atitudinea fa de ei i fa de instituiile statului care intervin n zon, care este atitudinea fa de resursele sociale care trebuei alocate pentru compensarea acestor nenorociri etc. .

Alturi de Comunicarea ofertei sau ideilor politice ca Informare, avem deci o categorie de acte de influenare a opiniilor, opiunilor, atitudinilor i percepiilor sociale ale unui public-int sau ale indivizilor ce intr n categoria comunicrii defectuoase. n literatura de specialitate comunicarea defectuoas este denumit prin termeni precum Dezinformare, Propagand, Diversiune, Intoxicare, Subversiune, Manipulare.

Interesul special pentru comunicarea - Manipulare este legat de faptul c politica romneasc nu pare s mai poat utiliza alt tip de comunicare dect comunicarea defectuoas. Dezbaterile, conferinele de pres, comunicatele de pres i interviurile, talk-show-urile par c sunt evenimente de comunicare politic pentru care Informaia i Informarea c au devenit adevrate tabu-uri sociale. I. DEZINFORMAREA

1. Desinformaia este un termen din vocabularul limbii ruse. La origini, pentru creatorii si, cuvntul desemna o arm de rzboi, un instrument care produce pierderi inamicului, ca orice alt arm de atac sau aprare - avion, submarin, tanc etc.. Termenul desinformaia, deveniz desinformation, a fost preluat de tehnicienii i specialitii francezi n anii aptezeci, prin crearea unui adevrat curent de cercetare generat, se pare, de Vladimir Volkoff. Dac la origini sensul de arm de rzboi prea s nu ridice prea multe probleme, n momentul n care cuvntul a prsit laboratoarele serviciilor speciale i a intrat n vocabularul analizei media, lucrurile par s se fi complicat iremediabil. Avnd n vedere larga utilizare a acestuia n discursul politic, mediatic, de analiz aplicat i teoretic, devine din ce n ce mai dificil s fie transformat ntr-un concept n adevratul sens al cuvntului.

Sensul cel mai cuprinztor al termenului trimite la ideea de doctrin care este ntotdeauna n slujba unei Ordini, n care Dezinformatorul (Sursa) se prezint, de multe ori, ca un bun apostol ce ne vrea binele sau ceea ce consider el c este binele nostru. Dezinformatorul nu are deci de gnd s ne cear prerea despre propriul nostru bine. El ncearc s creeze situaia cadru n care o populaie este imposibil s aib o prere, alta dect cea care folosete Dezinformatorului. Dezinformarea nu are o int imediat i precis de obinere a unui anumit comportament pe termen scurt, cum este cazul manipulrii, de exemplu. Aa cum observ Volkoff, Dezinformarea afecteaz destinele unei populaii sau misiunea ei, presupunnd c populaia are o astfel de misiune.

1.1. Dezinformarea ca proces de durat. Dezinformarea se refer la o aciune sistematic i profesionist care folosete mass media pentru a construi n contiina colectiv a unei comuniti imagini considerate pozitive pentru Emitor i negative, cu potenial conflictual sau destabilizator pentru Adversar.

Dezinformarea nu presupune s faci pe cineva s cread ceea ce nu exist. Ca proces, Dezinformarea este o aciune planificat pe termen lung, al crei Scop este s modifice convingerile sau opiniile existente ntr-o comunitate larg populaie, popor. Deviza dezinformrii nu este Minii, minii, ntotdeauna va rmne ceva, ci Perorai, perorai, vei sfri prin a aciona n consecin.

Exemple-tip pentru dezinformare ofer toate rzboiale, din orice epoc istoric i orice form ar fi avut acestea. n timpul rzboiului, fiecare stat este intresat de moralul propriei populaii i de destabilizarea moralului i ncrederii populaiei i soldailor armatei inamice. Moralul propriilor trupe este fundamental n strategiile i tacticile de lupt ale rzboaielor clasice. nainte de trimiterea pe front a unui contingent nou de tineri recrui, se practic intens o aciune de dezinformare care exagereaz numrul victoriilor i apropierea sfritului rzboiului:

n timpul primului rzboi mondial, pentru meninerea moralului trupelor i evitarea descurajrii n spatele frontului, era nevoie de minimalizarea pierderilor, de exagerarea victoriilor; i, bineneles, de amplificarea nfrngerilor inamicului, pentru a-l convinge c era inutil s opun rezisten, c pierduse deja rzboiul.

Sensul larg al termenului trimite la aciuni de durat, care i propun transmiterea de informaii false n scopul modificrii unor idei, credine, opinii sau definiii ale unei realiti.1.2. Dezinformarea n sens larg. n sens larg, dezinformarea - proces de modificare a percepiei sociale despre o realitate include i tehnicile de influen, n cazul de fa Adversarul devenind un complice al Dezinformatorului.Dezinformarea este o aciune planificat, a crei int sunt mase largi de indivizi, mulimi sau grupuri numeroase care devin subiect al Planului orientat ctre un Scop.

Dezinformarea este un proces de durat, care folosete o diversitate de procedee de transmitere a unei informaii, al crui scop este s modifice opinii i definiii ale realitii pentru o populaie numeroas. Dezinformarea urmrete crearea de imagini i percepii n contiina unei populaii numeroase, prin intermediul mijloacelor de comunicare n mas. Dac analizm producia cinematografic a anilor *60-70 ai secolului trecut, vom observa personaje negative distribuite fie americanilor, fie sovieticilor, n funcie de cine producea filmul. Fiecare dintre pri i crea Adversarul - demon n contiina propriei populaii, ncercnd aciuni de anvergur care s afecteze imaginea i s influeneze anumite curente d eopinie n cadrul populaiei din ara inamic. Pentru URSS era mult mai uor s apeleze la dezinformare n mass media american, libertatea de opinie n Sua permind URSS organizarea de surse de lansare i mijloace de comunicare ce fceau posibil conectarea strategiei de dezinformare cu acele curente de opinie din presa i populaia american mpotriva rzboiului din Vietnam, de exemplu. Posturi de radio americane i europene care erau dedicate problemelor internaionale i care reprezentau singurele surse de informare libere pentru populaii ntregi din fostul lagr comunist european nu aveau n nici un caz politic editorial cu emisiuni de preaslvire a regimurilor comuniste. Aveau grij comunitii de o astfel de informare naional, prin monopolul asupra mijloacelor de comunicare n mas din fiecare ar. Avantajul moral al acestor surse de lansare de informaie sttea n faptul c nu erau obligate s mint. De altfel, aceasta este carcteristica procesului de dezinformare: nu trebuie s mini, ci s modifici sau s creezi idei, sentimente de culp colectiv, atitudini de respingere fa de o anume realitate sau idee etc. Dezinformarea, n sens general, are ca Scop modificarea de atitudini, opinii, credine, idei sau definiii ale unei realiti, prin intermediul unor tactici i instrumente de organizare a informaiei n sensul dorit de Sursa care controleaz calitatea i natura informaiei.

1.3. Conceptul Dezinformare este greu de prins ntr-o definiie

1.3.1. Dezinformarea ca doctrin. Ca ansamblu de operaiuni de rspndire de tiri false i/sau accentuare a anumitor aspecte ale unei informaii, alturi de eludarea sau trecerea complet sub tcere a altor aspecte ale aceleiai realiti, Dezinformarea este deci o doctrin. La nivelul rilor democratice, Dezinformarea este o aciune de de rspndire de tiri parial adevrate prin intermediul mass media, una dintre tacticile speciale ale acesteia fiind abundena de informaii. Calitatea tendenioas a unora dintre aceste informaii este de natur s fac operant acel nefericit proverb romnesc: Unde nu faci foc, nu iese fum. Aceast tehnic de manipulare folosit de procese mai largi de dezinformare este de natur s induc ndoiala cu privire la onestitatea unui politician, n ceea ce se poate numi Dezinformare preventiv, de exemplu, care apare ori de cte ori un politician devine interesant pentru competiia politic. Aceste tehnici de dezinformare se activeaz pentru posibili candidai care se lanseaz n politic sau care devin, pe nesimite, posibili candidai care amenin Puterea sau locul doi n competiia pentru putere:

Liderii nu sunt nici ei ferii de influene; fie prin sentimentul urgenei, fie, lucrul cel mai frapant, din cauza serviciilor aduse; sau prin punerea la dispoziia lor a unor informaii mai mult sau mai puin tendenioase.

1.3.2. Dezinformarea ca transmitere de informaii mincinoase. A ncerca s acreitezi ideea c populaia unei ri aflate sub ocupaie strin este binevoitoare sau susintare a soldailor sau Statului invadator este, fr doar i poate, o aciune de dezinformare. A mini pe cineva nseamn s transmii informaii neadevrate. Minciuna n sine nu este dezinformare. n anumite contexte, i cu un anume scop, o aciune mincinoas, care are efecte la nivelul unei ntregi populaii poate fi dezinformare. Un caz celebru de transmitere de infromaii mincinoase unei populaii dintr-un ora sovietic poate deveni sau poate produce infromaii care s fie folosite ntr-un proces mai larg de dezinformare a unei populaii mult mailargi, cu necesitate alta dect populaia care a fost minit. De exemplu, n timpul ocupaiei temporare de ctre armatele germane a unei pri din Rusia n cel de-a doilea rzboi mondial, populaia din Krasnodar a fost anunat c o coloan de prizonieri sovietici vor traversa oraul i c le este permis s li se aduc provizii. Evident, continu relatarea, muli localnici s-au adunat pe drumul coloanei, aducnd couri cu mncare pentru prizonierii sovietici. n realitate, n loc de prizonieri sovietici, prin mulimea de ceteni care veniser cu provizii a trecut un convoi de vehicule pline cu soldai germani rnii. Evenimentul este nduiotor-idilic pentru oricine l privete la televizor. Textul imagini, context general care activeaz relaia de prietenie etc. Mesajul acestui text complet ns este cu totul altul: n propaganda de rzboi parte a unei aciuni de dezinformare, acest eveniment social transmitea alt sens, cu totul diferit de cel stabilit de populaia sovietic implicat. Astfel, filmul a fost publivitat de armata german cu sensul c, n mod liber i panic, poporul rus este favorabil ocupaiei germane. Ofierii germani au minit o populaie dintr-un ora, pentru a transmite informaii unei alte populaii, la un alt nivel. Cel mai probabil c dezinformarea urmrea aici modificarea unei opinii, sentiment, stri de spirit negative a populaiei ruse fa de armata german, Dezinformatorul miznd pe crearea unui comportament imitativ, eliminarea unei stri de culpabilitate pentru cei care s-ar purta frumos cu soldaii germani etc.1.3.3. Dezinformarea ca form de abatere a ateniei de la adevratul sens al realitii.

Un exempu pentru alt dimensine a conceptului Dezinformare ne pune n faa unei relaii sociale n care sunt angajate dou persoane, dintre care una neala sistematic prin devierea ateniei de la adevratul sens al situaiei sociale. Fr a modifica nimic din coninutul interaciunii sociale, persoana dezinformator manipuleaz contextul n sensul n care prestigiditatorii abat atenia publicului spectator, fcnd acest lucru n fiecare zi. Un vame este pus s supravegheze un pod, pe care trecea zilnic un ran cu un crucior ncrcat cu fn. Vameul verifica n fiecare zi cruciorul ranului, nfignd baioneta n fn, fr s gseasc vreodat ceva suspect n cruciorul ranului. Dup stagiul de o lun pe care l face la pod, vameul urmeaz s fie transferat n alt post. Cinstindu-l pe ran cu un pahar de uic, vameul l roag s i spun care era mecheria i n consta nelciunea, fiind convins c ceva nu era n regul cu tranportul zilnic de fn.

- tiu c transpori ceva interzis, dar n-am s te denun, aa c poi s mi spui ce e.

- Crucioare, a rspuns ranul.

1.3.4. Dezinformarea ca oferire de tiri false. O aciune de dezinformare poate fi i publicarea de tiri false stimuli pentru crearea de ateptri sociale sau individuale pentru anumite persoane sau populaii crearea fricii colective, stimularea sentimentului i comportamentului paranoic al unui lider politic prin oferirea de informaii false ntr-o perioad de timp, n scopul obinerii unui comportament dorit dela acesta..

1.3.5. Dezinformarea aciune de nelare a opiniei publice. Deci dezinformarea este o aciune de nelare a opiniei publice, prin impunerea anumitor teme de discuie n mass media, n cadrul crora unul sau altul dintre aspectele realitii este ngroat n defavoarea altuia.

Dezinformarea este un ansamblu de aciuni care se desfoar n timp, cu scopul de a modela anumite reprezentri i percepii ale imaginarului social-politic.

Ca activitate complex, alctuit din diferite tehici i sub-activiti, tactici politice, dezinformarea construiete o realitate social diferit de cea care exist, n favoarea unui anumit agent social sau politic. O aciune concertat de dezinformare exagereaz prin fabricarea de tiri false, alarmismul menit s inspire team i s sporeasc nevoia de securitate, puritanismul destinat adormirii contiinei critice, prin generarea unei cascade de sentimente pozitive sau negative fa de o instituie sau u personaj politic.

Prin caracterisiticele ei, dezinformarea este un fenomen ce poate fi identificat n toate domeniile vieii sociale idei, credine, sisteme, tiin. 1.3.6. O definiie cuprinztoare propus de teoreticianul Dezinformrii

Analiznd constant fenomenul dezinformrii, timp de cteva decenii, Volkoff ajunge la o definiie pe care o consider satisfctoare pentru aciunea de dezinformare, n sensul c ea include n aria de semnificaie att o aciune a unei naiuni asupra alteia, ct i a unui stat asupra propriei populaii sau de ctre mass media asupra consumatorilor:

Dezinformarea este Manipularea opiniei publice (iar nu a indivizilor) n scopuri politice (altfel ar putea fi vorba de publicitate) prin mijloace indirecte de tratare (altfel ar putea fi vorba de propagand) a unei informaii veridice sau nu (nu veridicitatea informaiei e ceea ce conteaz, ci felul n care este ea prezentat).

Din aceast definie rezult 6 distincii prin care autorul delimiteaz conceptul de alte tipuri de comunicare din categoria celor cu scop ascuns. 1. Dezinformarea nu este Minciun. Minciuna este un enun fals despre o realitate.

2. Dezinforarea nu este iretlic de rzboi, potrivit cruia acreditezi inamicului ideea c ataci frontal, cnd, de fapt, ataci pe flancul stng.

3. Dezinformarea nu este Intoxicare a transmite informaii false adversarului, pentru a-l induce n eroare privind dotarea cu armament a armatei proprii, armament ofensiv sau de aprare, n scopul ncurajrii sau descurajrii de angajare/dezangajare ntr-o lupt.

4. Dezinformarea nu este Propagand alb, care const n a ncerca s faci astfel nct ideile s i fie mprtite.

5. Dezinformarea nu este Propagnd neagr, care ascunde sursa - Emitor, atribuind-o, de exemplu, inamicului.

6. Dezinformarea nu este Influena aciune de destabilizare a societii adverse, fr a inteniona s defineti calea de evoluie a evenimentelor.

Pentru ultima distincie, teoreticianul dezinformrii iese n afara teoriei comunicrii. Orice act de comunicare este un act de influen. n aceste condiii, Dezinformarea ar deveni un proces de comunicare, alctuit din serii de acte de influenare crora le lisesc elementele sau cel puin unul dintre elementele comunicrii informare sau comincrii persuasiune. Dezinformarea este deci un ansamblu de acte care in de o comunicare defectoas de Scop (ascunderea scopului), de Surs (ascunderea Emitorului) sau de Mesaj transmiterea i ncercarea de a acredita sensuri care opereaz n acord cu scopul planului de dezinformare.

Toate aceste distincii i aciuni pe care Volkoff le prezint n 2005 ca moment al unui ntreg parcurs de lmurire a termenului dificil de prins ntr-o definiie Dezinformarea, se refer la concepte nvecinate cu conceptul dezinformare.

Toate aceste aciuni enumerate mai sus pot fi parte a procesului de dezinformare. Le putem numi INSTRUMENTE ale Dezinformrii.

Astfel, o aciune reuit de dezinformare pe termen lung trebuie s Influeneze.

n anumite momente, Influenarea se realizeaz prin Intoxicare, alteori prin Diversiune, anumite momente nregistrnd Subversiunea.

Manipularea ar deveni, ntr-o astfel de perspectiv, un concept subordonat Dezinformrii: Manipularea este o form INSTRUMENT al Dezinformrii.Toate aceste distincii ntre Dezinformare, Intoxicare, Diversiune, Subversiune, Propagand, Manipulare au un nucleu n jurul cruia se constituie distincii particulare i diferene de tip gen specie. Aceast constant a actelor de dezinformare INSTRUMENTE specii ale genului DEZINFORMARE sunt (1) Influena i (2) Scopul ascuns.

n aceast organizare conceptual, Dezinformarea poate fi definit ca o aciune de influenare a opiniei publice, care se folosete de diferite INSTRUMENTE de transmitere a informaiei precum Intoxicarea, Diversiunea, Propaganda, Subversiunea i Manipulare.

Dificultatea acestei noi definiii st n faptul c ea folosete concepte care au ele nsele nevoie de definiii INFLUENA i INSTRUMENTELE de influenare a opiniei publice.

1.3.7. CARACTERISTICILE DEZINFORMRII

Ceea ce tim n acest moment cu siguran sunt cinci lucruri:

1. Dezinformarea este o aciune de comunicare defectuoas. Ea difer de persuasiune cel puin la nivelul unuia dintre elemente COMUNICRII Persuasiune Scopul aciunii, pe care dezinformarea l ascunde publicului.

2. Dezinformarea este o aciune pe termen lung, care vizeaz un Scop i o ideologie legat de o Ordine social i politic.

3. Dezinformarea se realizeaz prin instrumente specifice Intoxicarea, Diversiunea, Subversiunea, Propaganda neagr, Manipularea.

4. Dezinformarea i instrumentele dezinformrii sunt aciuni legate de un Scop ascuns i cu o surs, n general, neidentificabil sau construit pentru a induce n eroare Receptorul.

5. Toate conceptele comunicrii cu Scop ascuns, care presupun obinerea sau formarea de atitudini i comportamente sociale sunt necesar legate de un concept integrator, care organizeaz ntreg sistemul conceptual al comunicrii defectuoase: Influena populaiei n definirea i nelegerea unei Realiti, n acord cu Scopul Dezinformatorului (persoan, grup, instituie, Stat, .

II. INSTRUMENTELE Dezinformrii1. Influenarea are o definiie negativ i una pozitiv1.1. Definia pozitiv. Lucrri contemporane stabilesc procesul de influenare n termeni de persuasiune n formula I = R x A, unde I este influenarea, R este receptarea i A este acceptarea mesajului tansmis. Influenarea este, astfel, un proces legat de Persuasiune, care pleac de la (1) expunerea Receptorului la mesaj, trece prin (2) Acceptarea mesajului i integrarea lui n sistemul propriu de atitudini, valori, care genereaz un comportament modificat sau o opinie diferit la nivelul Receptorului, schimbat n acord cu coninutul i intenia Emitorului. Influenarea este, n cazul de fa, un act de comunicare deschis, cu urmtoarele caracteristici:a. Scopul este cunoscut de participanii la aciunea de comunicare;

b. Sursa Emitorul este cunoscut;

c. Mesajul - element al interaciunii sociale de tip comunicare se transmite n ambele sensuri exist argumente, contra-argumente, se pot discuta propunerile Emitorului, n sensul c poi avea o opinie diferit, n baza altor cunotine i informaii, se pot formuzla i alte puncte de vedere n afar de cele propuse de emitor;

d. Receptorul este contient de participare la o dezbatere i ia decizii corecte sau greite n funcie de propria opiune iar nu de cele sugerate sau puse la disoziie de Emitor.1.2. Definiia negativ. Influena este o aciune care folosete tehnicile propagandei negre, fiind mai subtil dect aceasta: tactica influenrii const n folosirea de agitatori pentru a destabiliza un anume context soxial i politic. De exemplu, acreditarea ideii c exist o ruptur ntre generaii pentru a crea un conflict ntre pri ale unei populaii este o aciune de influenare n care se folosesc intermediari persoane sau grupuri care susin puncte de vedere diferite i care construiesc identiti sociale pentru sine i pentru Cellalt ntr-un context conflictual. Diferena dintre generaii este un fapt social car nu are nevoie de cercetri speciale, poate, cu excepia celor care ar stabili n ce const diferena dintre dou genraii n anii aptezeci, nouzeci, cincizeci etc. n momentul n care cineva este intereat s activeze aceast situaie de diferen obiectiv, prin creare de grupuri de participani la o dezbatere n care se susine idea de ruptur i care poate genera conflict susinut n mass media, crearea de instituii ale generaiilor, definirea de identiti sociale conflictuale etc., se poate vorbi de o aciune de influenare n sens negativ, care intr sub sepcia dezinformrii. Ea poate s fie o aciune punctual, care generez mnipulare sau poate s fie a secven dintr-un plan pe termen lung de destabilizare i creare de conflict social starategie de dezinformare. care nu abordeaz un scop direct i se folosete de intermediari. Un caz de influen n sensul negativ al termenului este i ncercarea, prin intemediul unor ageni de intermediari de influen de a-l face pe un anumit politician s ia o decizie mpotriva intereselor proprii sau departid, sau o decizie care genereaz efecte pozitive pentru Sursa de influen. De exemplu, dac vei convinge un Premier c n luna decembrie va fi prea puin carne de porc sau produse asociate cu srbtorile de iarn pe pia i l convingi s importe carne de porc fr taxe vamale pe aceast perioad, ne aflm n situaia de influenare n sensul negativ al termenului: scopul acestei aciuni de influenare era trecerea prin vam a unei caniti importante de carne de porc din import, la pre semnificativ mai mic dect carnea de porc din interiorul Romniei, n absena taxelor vamale. Nu cred c este cazul s accentum ideea, n condiiile exemplelor folosite, operaiile de influen, n sensul negativ al termenului, evit publicitatea i nu vor s atrag atenia, precum cele de propagand sau dezinformare.

2. Intoxicarea este o form de inducere n eroare a adversarului, prin comunicarea de date false. n situaii de rzboi, ea const n a face inamicul s cread cea ce vrei tu s cread, pentru a lua decizii greite, care se pot, n cele din urm, ntoarce mpotriva lui. Este bine cunoscut, de exemplu, Hitler urmrea o aciune de intoxicare la adresa lui Stalin, fcndu-l s cread c Statul major al URSS comploteaz cu Germania pentru detronarea liderului sovietic. Efectele intoxicrii au fost immediate i cu consecine devastatoare pentru conducerea Armatei roii: Stalin execut jumtate din corpul de ofieri superiori. Un alt caz de intoxicare celebru n acelai rzboi mondial se refer la furnizarea de informaii false ctre Hitler, fcndu-l s cread c vor trupele aliate debarca n Grecia i vor evita Sicilia, care este doar un moment de diversiune. Intoxicarea este bine construit de ctre serviciile speciale britanice: un cadavru de ofier englez ce are asupra sa informaii sigure este lsat s pluteasc n largul coastelor spaniole. Aceast informaie va genera retragerea trupelor gernmane din Sicilia, unde vor debarca nestingherii Aliaii.

3. Diversiunea ca abatere a ateniei. Diversiunea nseamn acoperirea unui eveniment care te dezavantajeaz cu un altul, care are un coninut diferit i care devine centrul de interes al mass media i a opiniei publice, n general. Deci Diversiunea este, mai degrab, o aciune de nselare a mass media prin ntinderea unei capcane pe care nu o poate refuza, pe principiul: i fac o ofert pe care nu te poi abine s nu o preiei.Diversiunea este deci un instrument de abatere ateniei opiniei publice de la un anume eveniment defavorabil Diversionistului, prin construcia altui eveniment n mass media. Diversiunea este o aciune de nelare a ateniei opiniei publice, prin intermediul mass media, care creaz subiectele de interes social prin insistena asupra uneia sau alteia dintre problemele discutate. Aciunea nu este legat direct de un Adversar politic: o Surs de informare politician, ziar, anchetator, Procuratur, Guvern, Corporaie, persoan etc., de exemplu, propune o mare descoperire o informaie care devine un mare eveniment mediatic, de multe ori mai semnificativ i mai incitant dect subiectul pe care vrea s l acopere, sau s l ngorape n mass media. n orice ar democratic din lume exist locuri i peroane, grupuri, instituii care au serii de dosar incitante, pe care le pstreaz pentru a lefolosi n anumite moente nefavorabile lor, n logica de manipulare a Diversiunii lansarea pe pia pentru crearea unui alt subiect de interes mediatic, prin care se ngroap o problem a media, care le este defavorabil. 4. Subversiunea: Dac nu ne susinei, ne mulumim i cu tcerea voastr. Subversiunea este o aciune prin care se ncearc (1) anularea reaciilor n rndurile majoritii unei comuniti i/sau (2) impunerea tcerii care exprim acordul social aparent necesar grupulu sau persoanei interesate de aceast lips de reacie. O astfel de tcere este suficient pentru o aciune social de tip lovitur de stat: organizatorii loviturii de stat nu au nevoie imediat de susinerea populaiei, care este foarte greu de obinut ntr-o perioad foarte scurt de timp imediat naintea loviturii de stat este imposibil, pentru c agresiunea la adresa guvernanilor sau a unuia dintre grupurile Puterii este plnuit n secret; imediat dup aceea devine foarte greu, fiind nevoie de timp ca grupul agresor s explicie motivele i s justifice necesitatea loviturii de stat.4.1. Scopul Subversiunii este hipnotizarea maselor i inhibarea capacitii de reacie la aciuni atipice fa de care, n mod obiuit, populaia ar fi reacionat. Volkoff observ c aciunea revoluionar este fondat n ntregime pe tactici subversive, prin care se ncearc ruptura ntre conducerea unei populaii i populaia respectiv. Pentru politica romneasc, evenimentele schimbrii de regim politic n 1989 sunt nsoite permanent de subversiune: dup plecarea lui Nicolae Ceauescu de pe acoperiul cldirii comitetului Central, revoluia a devenit o aciune mediatic. Prima revoluie la televizor a beneficiat de o tcere a maselor, pe care a obinut-o, n principal, prin introducerea subiectului Teroritii, care au creat frica social i, n acelai timp, motivele-justificare ale rmnerii acas a populaiei n zilele 22-30 decembrie 1989, cnd orice mulime adunat era periculoas, prin deturnarea scopurilor i ntoarcerea mpotriva noii Puteri instaurate. De altfel, hipnoza social a Revoluiei la televizor s-a ntemeiat i pe comoditatea i securitatea maxime pe care le ofer interiorul unei camere, n care televizorul te conecteaz permanent la mai multe momente i informaii dect ai putea obine ca revoluionar de strad.4.2. Tactici ale Subversiunii crearea de suspiciuni i ipostaze de paralizare a grupului

1. Strecurarea informaiei c printre noi se afl un trdtor, prin informaii tendenioase, documente provenind de la inamic i dovedind c se cunosc anumite proiecte ale grupului, jocul dublu al scurgerii intenionate de informaii i prin acuzarea grupului n urma detectrii acestora etc.

2. Insinuarea i demonstrarea, pe ct posibil, c efii urmresc interese personale, serevindu-se de grup.

3. Intensificarea nevoilor i intereselor divergente ale subgrupurilor din interiorul unei comuniti politice. 4. Accentuarea i dramatizarea luptelor pentru preluarea conducerii, avnd ca scop scindarea grupului.

5. Furnizarea de informaii referitoare la relaiile personale familiale, profesionale, de vecintate ale unor membri influeni ai grupului, care i-ar pune n legtur cu dumanii Poporului. 6. Investigarea trecutului personal n stilul anchetelor poliieneti este, de asemenea, surs pentru astfel de aciuni de destabilizare a ncrederii n anumite persoane, grupuri, consilii de conducere sau administraie, instituii ale statului etc..

7. sesizarea unei vulnerabiliti maxime sau nscenarea unui eec al grupului, cu insinuarea c se datoreaz aciunii personale secrete a unuia dintre membri, sau unei decizii despre care eful sau persoana respectiv tia c va fi fatal. n caz de eec, ntregul grup este demoralizat i gata s delireze pe tema cauzelor acestui eec sau ale acestei ameninri externe. Volkoff observ c infomaia tendenioas pate fi relansat n astfel de situaii cu mult mai mare succes.

8. Destabilizarea concurenilor, utilizarea calomniilor, aarea unor populaii ntregi mpotriva unui inamic comun construit, defimarea i distrugerea simbolurilor sociale prin minciuni repetate, spionajul, antajul sunt i ele scheme de aciune social care produc informaii necesare destabilizrii unui grup sau ale unei populaii mai largi, prin crearea contextului de non-implicare sau non-aciune. Apatia social prin hipnoza maselor a devenit mecanaism necesar de securizare a noii Puteri, care a exagerat cu aceaste tactici subversive centrate n jurul unui inamic al tuturor Teroristul, care, pentru a fi credibil, a trebuit s genereze mai multe victime. Revoluia romn desfurat la televizor a fost rezultat al tuturor acestor scheme de aciune pri ale procesului mai larg de dezinformare.

5. Dezinformarea ca aciune a regimului politic

O aciune de dezinformare poate folosi o serie de instrumente unele sau toate, pe o perioad de timp, avnd n vedere c scopul dezinformrii este proiectat pe o perioad ndelungat de timp: discreditarea comunismului ca ideolgie i ornduire social, discreditarea capitalismului i a ordinii numit democratic, discreditarea unei ideologii i ordini de tip religios fundamentalismul islamic n calitate de ideologie politic, discreditarea sau acreditarea unei anumite ideologii cu privire la proprietate etc..

5.1. Colectivizarea, de exemplu, este un fenomen de cooperare prin renunarea la proprietatea privat asupra terenurilor agricole i a utilajelor, respectiv al resurselor tehnologice animale, pluguri, tractoare, semntori etc. a fost o pies strategic n controlul social al regimurilor totalitare de tip comunist.Guvernele i partidele comuniste au folosit dezinformarea pentru a realiza acest tip de proprietate proprietatea colectiv asupra pmntului i instrumentarului tehnologic agrar, alturi de constrngerea fizic torturi, nchisoare, crim, deportare etc.. Graba de a impune controlul asupra acestor proprieti n cazul regimurilor comuniste i consolidarea poziiilor ocupate la vrful Puterii nc instabile nu permiteau doar Dezinformare ca activitate de termen lung.

Lenin, mpreun cu tovarii si bolevici au resimit nevoia colectivzrii ca mijloc de control asupra lumii satului, unde, proprietatea privat asupra pmntului era dominant. Or, colectivzarea pe termen scurt i pacificarea sau anularea forei de contestare a populaiei rurale, n aceste condiii, era aproape imposibil fr folosirea forei fizice i a aciunilor de manipulare.

De exemplu, nainte de procesul colectivizrii, propaganda comunismului sovietic nou instaurat se folosete de manipulare pentru acreditarea existenei unui Duman comun n mediul rural culacul/chiaburul. Presa sovietic i ntregul arsenal de comunicare n mas lucreaz asiduu pentru construirea Demonului satelor Culacul (mic proprietar n Rusia). O dat dumanul definit, mpotriva acestui inamic public al lumii satelor se pornete o propagand care urmrete s manipuleze imaginarul social al lumii rurale, prin diferite tehnici: propaganda era nsoit de lovituri de for totalitar, pentru care execuiile publice ale culacilor i ale oamenilor nstrii, ameninarea cu deportarea i deportarea sunt doar cteva dintre msurile de for mpotriva inamicului comunist pe care Lenin l definise n culac. Avem n aceast situaie de a face cu o aciune de dezinformare pe termen lung, n care propaganda politic este nsoit de alte instrumente de dezinformare Subversiunea, divrsiunea, intoxicarea, manipularea. Puterea sovietic noi instaurat n 1917-1918 este ns nevoit s nsoeasc dezinformarea cu msuri brutale de for pentru a face lumea micilor i propprietrilor rurali s accepte o anume form colectivist de proprietate asupra mijloacelor de producie. Convingerea prin manipulare a fost nsoit adesea de ameninare cu fora i fora brut a instituiilor statului comunist.5.2. Dezinformarea apare ca msur politic dominant i n timpul dar, mai ales, dup realizarea actului politic al colectivzrii colhozuri sovietice. Rolul aciunii concertate de dezinformare este acela de a crea stabilitate prin acreditarea superioritii acestei noi forme de organizare economic i social, n acord cu ideologia bolevic. Greu de gsit lideri bolevici de la vrful Puterii care s nu fie condamnai astzi sub eticheta de criminali cu snge rece, infractori sau cel puin complicitate n participarea la genocid. Istoria s-a scris ns altfel, cci nvingtorii scriu istoria. Dac victoria era de partea coaliiei hitleriste, lumea ar fi artat poate, altfel, dar identic sub aspectul comportamentului puterii politice nou instaurate, n aciunea sa de impunere a controlului total asupra populaiei. Indiferent de identitatea ctigtorului, cu siguran c tehnicile de propagand, manipularea, dezinformarea, subversiunea i diversiunea ar fi fost o permanen, ca instrumentar teoretic i practic necesar pentru impunerea controlului social n regimuri totalitare. Judecile factuale nu par deloc de bun augur aici, dac ne gndim c experiena de rzboi a nazismului arta lipsa de scrupule n uciderea fiinelor umane pe band rulant, cu preocupri serioase pentru probleme de tehnologie a crimelor colective.

tim sigur ns c activitile de propagand neagr i dezinformare constant ar fi existat cel puin n aceai msur n care ele au fost folosite de regimurile comuniste: Puterea, oricare ar fi forma i natura ei, are nevoie de justificarea aciunilor sale i de consimmntul maselor pentru ceea ce decide. Pentru c nu totdeauna decide n interesul maselor, Puterea are nevoie de instrumente i tehnici de dezinformare cu coninut i spaiu de aciune acordate obiectivelor ideologiei oficiale.

5.3. Gndind strategic asaltul asupra socialului, Puterea comunist are nevoie de msuri pe care s le impun la un anume moment istoric. Colectivizarea este o parte a ideologiei i politicii comuniste. Ea permite rezolvarea pe o perioad mai ndelungat de timp, spre deosebire de confiscarea naionalizarea principalelor mijloace de producie trecerea proprietilor private din industie n proprietatea statului i expulzarea, arestarea sau uciderea proprietarilor industriai. Dac msura colectivizrii avea nevoie de timp i nu era amenintoare n cel mai nalt grad pentru Putere, naionalizarea avea nevoie de msuri rapide de confiscare i condamnare pentru c ideea naionalizrii principalelor mijloace de producie era perdant pe termen mediu i lung pentru Putere, ca idee de pregtire propagandistic a populaiei, aa cum a fost ideea colectivizrii: Capitalul dispune de putere, intern i extern, capacitate de influen i de opoziie prin posibilitatea de a rezista inclusiv sub form armat. Dezinformarea ca manipulare i propagand, completat de aciuni represive de tip fizic au acionat abia dup naionalizarea principalelor mijloace de producie n regimul comunist romnesc.

Influena concept central, care funcineaz ca nucleu al tuturor tehnicilor de comunicare, de la comunicarea deschis Persuasiunea sau silogismul logic valid, pn la comunicare defectuoas de Scop i surs Manipularea.

5.4. Am vzut c Dezinformarea este o aciune de influenare a opiniilor i de control asupra maselor pe termen lung.

Dezinformarea urmrete influenarea populaiei n definirea unei anume realiti, n sensul fpr,ulat n planul ascuns al dezinformrii.

Prin Dezinformare, o definiie clar a unei nevoi sociale poate s devin confuz, influena ducnd-o nspre transformarea ei fundamental, n timp. ntr-o astfel de aciune pe termen lung exist momente de interaciune social necesare generate de o anumit agend sau gradaie a impunerii obiectivelor Puterii. n concluzie, observm c nu orice aciune de influenare la nivel de comunicare aparine de zona Dezinformrii.

n calitate de act de comunicare, Dezinformarea se caracterizeaz prin ascunderea Scopului caracteristica cea mai des ntlnit.

Exist deci o Comunicare deschis i o Comunicare defectuoas, ori nchis. n sens tehnic vorbind, Comunicarea defectuoas are cel puin unul dintre elementele actului de transmitere a informaiei ascuns. Fie ascunderea Sursei, fie denaturarea Mesajului, fie ascunderea Scopului, ascunderea a dou dintre acestea sau a tuturor elementelor actului de comunicare sunt caracteristici ale Dezinformrii.

Dezinformarea este un act de comunicare proiectat pe termen lung. Ea este asociat cu Scopuri ideologice, de discreditare progresiv a unui regim sau doctrine, ideologii politice. Dezinformarea poate s apar n situaii de rzboi dar poate, n egalk msur, s apar n situaii de comunicare ce urmresc redefinirea unei atitudini sociale pe termen lung, fr a se propune schmbarea ei brusc: atitudinea fa de pedeapsa cu moasrtea, atitudinea fa de un partid politic, fa de un anume tip de vot, fa de o ar vecin prieten sau inamic etc.III. MECANISME ale dezinformrii: ce spun specialitii rui?Prezentnd ideile unui specialist rus n comunicarea nchis, Serghei Kara-Murza, Volkoff lanseaz pe piaa european a literaturii de specialitate o informaie de analiz a dezinformrii i manipulrii dintr-un spaiu necunoscut aproape, dar care n ultimii o sut de ani a fost laboratorul de ncercare i rafinare continu a mecanismelor de dezinformare att asupr propriei populaii, ct i asupra populaiei din diferite ri ale inamicului n, n cincizei de ani de rzboi rece. El le numete tehnici de dezinformare. n forme diferite, aceste procedee, pe care le putem numi MECANISME ale comunicrii defectuoase le ntlnim n toate actele i instrumentele dezinformrii. Kara-Murza identific n Manipularea contiinei (2003) ase astfel de mecanisme ale dezinformrii: asociaia de idei, repetiia, clieul, zvonul, folosirea numrului, folosirea imaginii i a cuvntului sunt constante ale comunicrii defectuoase.

Este mai uor s apelezi la legi ale fricilor colective i la angoase dect s apelezi la raiunea convingerii. Este uor de construit o stare de insecuritate colectiv prin intermediul mass media, dup cum este uor de construit o angoas colectiv speculnd frica de cutremur a oamenilor, prin acionarea acelui nivel bazal al Eului individual i colectiv care conine instinctele primare ale iubirii i ale urii, cum ar spune Freud Ethos i Tanathos. Piramida nevoilor propus de Maslow are un nivel bazal nevoia de securitate, care poate explica de ce oamenii reacioneaz imediat la crearea strii de insecuritate fizic sau social. Frica de cutremur, frica de lomaj, frica de izbucnirea unui rzboi, insecuritatea pe strad, frica de dezordine sunt toate stri reprezentabile prin imagini i idei, credine exprimate n opinii care pot foarte uor fi manipulate prin mass media.

Sub-eul colectiv are i o dimensiune pozitiv: o mulime poate fi criminal sau eroic. Gesturile de eroism colectiv sunt inexplicabile de ctre fiecare individ n parte, dup producerea lor. De multe ori acionm instinctiv pentru salvarea unui copil de la nec sau dintr-un incendiu i ne gndim doar apoi c altruismul nostru s-a produs n situaii atipice cnd, nu eram ni nine siguri c ntom suficient de bine sau c avem anse reale de a ne salva noi i copilul din incendiu. Acestea sunt comportamente greu de explicat de tiin, altfel dect prin concepte insuficient de precise ca intensiune i extensiune libidou, instincte primare, instincte de conservare a speciei etc.. Unele comportamente se activeaz i sunt generate doar n condiiile apartenenei la un grup gregar, spontan construit mulimea. Cel mai uor, n cadrul mulimii individul devine erou, fcnd lucruri pe care, n mod individual, se ndoiete c le-ar face. Avnd personalitatea dizolvat n personalitatea colectiv sau n ceea ce Le Bon numete mulimea psihologic, individul este uor de manipulat de ctre liderii mulimii sau de ctre situaii care ofer potenialul de a se comporta fie eroic, fie criminal antisocial mpotriva unui inamic activat spontan n fondul de credine, idei i imagini ale contextului respectiv.

n acest incontient colectiv rezid iubirea i ura, frica i sentimentul eroic, marele criminal i marele salvator, ntre care doar o diferen de perspectiv instituie deosebirea: Criminalul definit de noi, poate s fie Eroul salvator al altora. Pentru alii, cine ucide ca s poat salva pe altcineva n momente de impuls generat de particpare ala starea de mulime, se poate transforma lesne din Erou n Criminal. Sistemele raionale ale juridicului pot gsi sircumstane atenuante sau cazuir de legitim aprare pentru astfel de Eroi Criminali. i asta n funcie de acordul cu o anumit parte a opiniei publice. Pentru alii, Eroul rmne un criminal, oricare ar fi justificarea faptelor sale. Acestui atac al contiinei, fcnd un ocol prin incontient, Kara-Murza consider n Manipularea contiinei (2003), c i corespund un anumit numr de procedee: dezinformarea prin cuvnt, dezinformarea prin numr, dezinformarea prin zvon, dezinformarea prin repetiie, dezinformarea prin cliee, dezinformarea prin imagini, dezinformarea prin trucuri, dezinformarea proprie televiziunii.

1. Asociaia de idei. Tehnicile pe care le discut politologul rus Kara-Murza cu privire la manipularea contiinei privesc domeniul publicitar, psihologia social behaviorist i domeniul politic. n toate aceste domenii ntlnim o serie de tehnici de determinare a Celuilalt s i accepte prerea i s acioneze, fr s tie, n folosul interesului tu i, de multe ori, n detrimentul propriului interes. Asocierea de idei se refer la obinuita corelare de idei, care poate fi surprinztoare, linititoare, ngrijortoare, ocant. Asociaia de idei poate pune n funciune diferitele categorii de libidou-instincte, care pot genera mgulirea, iritarea, surpriza, respingerea, acceptarea social a unei aciuni sau propuneri de proiect politic.

Propaganda nu are nimic de-a face, din aceast perspectiv psihologic, cu propagarea sau difuzarea de informaie. Ceea ce conteaz la nivel de propagand eficient i manipulare este identificarea nu a cuvintelor frumoase ori potrivite, ci identificarea mecanismelor psihologice pe care acestea le pun n micare. Se gsete deci o mecherie psihologic ce creeaz exact reacia pe care Manipulatorul o dorete:

Aceast mecherie psihologic se numete stimulare. Se nelege c, n acest fel, propaganda nu are nici o legtur cu propagarea ideilor. Nu mai este vorba de propagarea ideilor, ci de propagarea stimulrilor.

Mecansimele propagandei i ale dezinformrii creaz stimulri de aprobare, stimulri de acceptare, stimulri de respingere, stimulri de iubire sau stimulri de ur. Manipulatorul maselor se adreseaz unui Sub-Eu colectiv, diferit de identitatea i Eul colectiv exprimat n mod cotidian.

Sub-Eul conine tendinele vicioase ori eroice, de respingere sau de iubire. Or, e mai uor s creezi stresul sau angoasa colectiv prin provocarea acestui prag inferior al contiinei i identitii colective, dect s l convingi pe un individ sau un grup care care funcioneaz n acord cu o serie de norme i reguli de definire a situaiei i relaiilro dintre membrii si. 8. Dezinformarea prin cuvnt

n imaginarul social al oricrei societi sau colectiviti umane exist nite tabu-uri, legate de reprezentri ale monstruosului i demoniacului. n anumite conteste istorice, imaginarul este populat cu un anume tip de frici colective i de Eroi negativi care le personalizeaz. Insecuritatea, obsesia colectiv a entropiei, angoasele i fricile sociale de diferite tipuri au nevoie de personaizri ale Monstruosului - cauz i ameninare. n acest registru se creaz etichete negative de impact social ntr-un anaume context istoric, n acord cu reprezentrile ncarnate de aceti eroi particulari ai ameninrilor colective. Stalin era un lider repsectabil i temut n comunitaea naional a Rusiei sovietice. A-l numi pe dumanul tu stalinist nu prea s nsemne ceva negativ n Rusia sovietic, termenul Stalinism neexistnd, sau nefuncionnd n aces regim de semnificaie negativ. Acelai termen, stalinist, aplicat n Statele Unite sau n Frana cpta o semnificaie negativ major posibil etichet social discreditant n comunitate. Kara-Murza observ funciile manipulative pe care le au realocrie de sens cuvintelor, n contexte diferite. Istoric vorbind, pretorienii au fost soldai de elit ai Imperiului roman. Dac spui astzi c Preedintele Romniei este nsoit de pretorieni, nseamn cu totul altceva. Cuvntul pretorieni, asociat cu un lider politic promotor al pcii, transform fundamental sensul cuvntului, proiectndu-l ntr-un regim de semnificaie accentuat negativ, prin contrapunerea sau asocierea acestuia cu un context pacifist, al crui sens exclude grzile i armele de distrugere. Acest procedeu al etichetrii funcioneaz i este cutat n politic, tocmai pentru c o dat aplicat eficient, el creeaz antipatie i respingere, uneori ilaritate i amuzament care nu mai pot fi convertite n susinere politic. Ridiculizarea permanent a unui lider politic singura form de raportar a contra-candidatului su la acesta i singura form de rspuns la atacurile serioase2 ale acestuia nu este de natur s mobilizeze populaii sau indivizi la vot n favoare politicanului ridiculizat permanent. Cuvintele comunist, neocomunist, criptocomunist au fost asociate permanent cu liderii FSN, PDSR n perioada 1990-1996, iar Preedintele Ion Iliescu a avut probleme serioase n a face fa etichetei de kaghebist. n momentul n care aceast etichet a ncetat s funcioneze la nivelul imaginaruli politic romnesc, ea a disprut. Este fundamental s tii dac vei centra campania mpotriva unui lider politic pe conceptul comunist. Pentru acest lucru partidele testeaz piaa, ca s vad valoarea de impact a cuvntului, n condiiile n care el devine termen principal de atac la adresa unui adversar politic. Sloganul PRM n parlamentarele i prezidenialele din 2000 Jos Mafia, sus Patria! folosete o etichet aplicat la un personaj colectiv Clasa politic, politicenii, n general, pe care o asociaz cu un cuvnt de presupus a crea emoii prin opoziie la nivel imaginarului politic Patria.

Uneori, eticheta nu are nimic de-a face cu realitatea: Nicolae Vcroiu a fost pentru muli alegtori Vodcroiu i identificat cu acest cuvnt negativ pentru o populaie anume marc de vodc ieftin, Sniua. Exist muli politiceni romni care au fost etichetai la un moment dat, ntr-un anume context i care nu mai pot scpa de etichet. Memoria colectiv e scurt la nivel de aciuni dar, la nivel de cuvinte semnificative, care strng sub ele, ntr-o sintez formidabil, sute de evenimente particulare i aciuni ale unui politician, este uimitor de durabil, pentru c eticheta a devenit parte a folclorului politic. Eticheta dispare cu att mai greu, cu ct, n mod intenionat, unul dintre adversarii politici a accentuat lansarea i reluarea acestei etichete.

9. Dezinformarea prin numr

Numerele - de regul date de sondaje de opinie sau date statisticie sunt foarte uor de manipulat. Este bine cunoscut expresia minciuna statistic, prin care, un lider politic sau o guvernare, Opoziia, prelucreaz datele n favoarea ei. Datele statistice, observ Kara-Murza, reprezint o imagine numeric a realitii, pe care liderii politici o pot manipula ntr-o varietate aproape idefinit de moduri. Argumentul pentru rolul manipulatoriu al numerelor este direct legat de o anume magie asociativ: tim de la grdini i clasele primare c numrul poart cu el semnificaia preciziei:

Dar, magia numrului rezid mai ales n faptul c, spre deosebire de cuvnt sau metafor, el posed autoritatea preciziei i a imparialitii. Acesta este motivul pentru care numerele formeaz unul dintre principalele obiecte de manipulare.

De exempu, la 50 de km de lagrul de prizonieri de la Tuzla se vorbea de 4000 de femei musulmane violate conform unei tactici de rzboi. La 20 de km de locul lagrului srb se vorbea de 400 de femei, pentru ca la 10 km s fie doar 40, semnaleaz Volkoff. Crima, n cazul n care ea ar fi fost folosit, mai ales, ca i tactic de rzboi ar fi unic n istoria rzboiului. Ceea ce conteaz n cazul de fa este fascinaia numrului ca vehicul de manipulare.

Folosirea datelor statistice este uneori absurd, dei este corect sub aspect logic: dac nivelul de trai ntr-o societate este asociat informaiei 1000 de euro pe cap de locuitor, nu nseamn c fiecare locuitor ctig sau folosete 1000 de euro anual. O cretere cu 10% a nivelului de trai nu nseamn deloc o cretere cu 10% a venitului fiecrui locuitor, de regul, cea mai mare parte a acestei creteri fiind preluat de un strat foarte subire din ntreaga populaie.

n alegeri, politicenii care se afl la guvernare se leag constant de aceast logic numeric i, de multe ori, ei au dreptate. Problema este c cetenii obinuii nu resimt nici o astfel de cretere la nivel individual, acest lucru nsemnnd, n multe cazuri, c o astfel de cretere a nivelului de trai nu li se aplic n realitate. Populaia respinge, astfel, orice ans de convertire a unei realiti n imagine, pentru c nu are percepia ei n viaa de zi cu zi: dac o guvernare informeaz c nivelul de trai a crescut cu 6-7% n mandatul ei, aceast imagine procentual a realitii nu spune absolut nimic pentru coul zilnic sau cheltuielile fiuecruia dintre cetenii obinuit. Exist mereu posibilitatea ca aceast cretere de 7% a nivelului de trai s fie semnificativ la nivel de resitribuire i realocare real: 1% se refer la ntreaga populaie i 6% se refer la cteva mii de ceteni, crora lea crescut venitul cu mult mai mult dect cifra care prezint media creterii n societatea respectiv.10. Dezinformare prin repetiie

Repetiia fixeaz informaia. Ea este unul dintre principalele mijloace ale contagiunii i imitaie, cum ar spune LeBon, vorbind despre relaia dintre lider i mulime. Prin repetiie, populaia devine confortabil, acceptnd, pn sfrete n a crede un anume lucru sau o informaie de care Puterea este interesat s fie crezut. Informaia trebuie s devin credin, iar credina are nevoie asimilare, impunere i stabilizare a informaiei la nivelul imaginarului politic. Acest lucru este fundamental legat de repetiie. Dominaia Bisercii catolice, spunea strategul propagandei naziste, s-a instituit prin repetarea unui adevr timp de 2000 de ani. Acelai lucru trebuie s fac i regimul nazist, conchidea Goebbels, ministrul Propagandei i Informrii al regimului nazist.

Cnd Confucius cerea respectarea i impunerea ritualurilor n viaa cotidian, el se gndea n mod expres la efectele organizatoare ale ritualurilor sociale i la funcia lor n crearea Ordinii sociale: ritualurile sunt, prin excelen, fapte sociale - aciuni repetitive, asociate cu un anume mesaj.

Repetiia are i avantajul de a crea impresia de nlnuire logic, ansele repetiiei de a genera efecte manipulatorii fiind mai mari atunci cnd ea se ncheie ntotdeauna cu un fragment dintr-un lagr sau o frntur de melodie, ce sfrete ea nsi prin a deveni un lagr : pasta de dini face dinii mai albi, dup cum detergenii fac rufele mai curate iar guma de mestecat face respiraia mai propaspt, observ analitii manipulrii. 11. Dezinformarea prin zvon

Dezinformarea const n rspndirea informaiilor nici adevrate, nici false. Bombardarea nencetat cu un anume tip de informaie, goal de coninut, mai ales cu informaie care conine un mesaj nedorit de populaie poate s creeze stare de nervozitate care definete grupul sau societatea n termenii unei crize permanente. Zvonurile de acest tip pot crea o stare de vulnerabilitate societii, care const n scderea capacitii de evaluare critic a situaiei sau aciunilor guvernanilor.

12. Dezinformarea prin cliee

Dezinformarea este eficient atunci cnd folosete informaii, credine, sentimente i opinii care exist deja n societate. Dezinformarea nu inventeaz, ea modeleaz i modific marginal o situaie, progresiv, pn la schimbarea de definiii sociale ale unor valori: o societate n care proprietatea privat este valoare fundamental poate ajunge la o definiie social a proprietii, prin acreditarea ideii de proprietate comun pe timpul unei generaii, cum a fost cazul comunismului. Nu ntmpltor, n Romnia anului 1990, privatizarea i dispariia proprietii de stat n industrie a putut foarte uor fi transformat ntr-o obsesie colectiv a vnzrii de ar: Nu ne vindem ara.

O dezinformare eficient se folosete de cliee care exist deja, stereotipuri care funcioneaz la nivelul mentalului colectiv ntr-o comunitate. Se tie c cele mai importante cliee ntr-o aciune de manipulare sunt cele care corespund unei nemulumiri.

Asimilarea social a unei informaii este direct dependent de capacitatea manipulatorului de a adapta acea infromaie la nite cliee deja existente (W. Lipman). Dezinformarea simplific informaia i elimin nuanele, n convertirea unei informaii prin adaptare mecanic la o formul general stereotip. Informaia trebuie asimilat fr gndire critic i fr disonan cognitiv, utilizndu-se clieele i rutina definirii unui anume fenomen sau eveniment social: Bun Ru, Adevrat Mincinos, cupluri de valori opozabile care susin aceste definiii sociale ale unui fenomen sau ale unei valori.

13. Dezinformarea prin imagine

Incontientul individual i contiina unei comuniti sunt vulnerabile la imagine: simul critic este anulat cel mai uor iar imaginea poate nsemna orice, n contexte diferite. Omul este un consumator de imagini, pe o criz a imaginilor cosmice pe care el le avea n mediul natural, cum afirm politologul ruzs Kara-Murza. Un adevrat cult al imaginii domin viaa urban, n care, ceteanul este obligat la fetiuri permanente, pe care cultul mrcii le reprezint pentru o bun parte din cei care particip la fenomenologia gustului i a etichetei: astzi nu se mai cumpr adidai sau baschei, ci Nike sau Adidas. Marca a devenit dominat pentru cravate, costume, cma, n ultima vreme fiind exhibat ntr-un mod pe care bunciii notri nu l cunoteau: direct pe cravat se scrie marca productorului Hermes.

7. Dezinformarea prin tiin: minciuna statistic

Din perspective modelelor de comunicare cu care opereaz Vasile Tran, Alfred Vasilescu n Tratat despre mincin (2003), tiina i informaia tiinific pot deveni foarte uor surse de dezinformare i manipulare. Preocupai de structura i natura actului de comunicare de tip minciun, autorii fundamenteaz discuia pe un cadru teoretic n care apeleaz, mai nti, la modelul de comunicare interpersonal centrat pe Emitor. Conform acestui prim model, exist patru zone de comunicare: (1) zona deschis cunoscut siei, cunoscut celuilalt; (2) zona oarb necunoscut siei, cunoscut celuilalt; (3) zona necunoscut necunoscut siei, necunoscut celuilalt; (4) zona ascuns cunoscut siei, necunoscut celuilalt. Aceast a patra zon este locul de articulare al actului de manipulare: pentru ca manipularea s se poat produce, adevratul scop al comunicrii trebuie s fie cunoscut numai Emitorului.

O a doua paradigm - Modelul comunicrii interpersonale centrat pe coninutul comunicrii este mai potrivit analizei, consider autorii Tratatului despre minciun, pentru c stabilete mai multe puncte de reper n analiza actului de comunicare interpersonal. Distribuind uniform interesul de cercetare asupra tuturor elementelor actului de transmitere a informaiei, acest model multiplic relaiile diadice prin introducerea de concepte suplimentare, n raport cu modelul centrat pe Emitor: cmpuri de informare comune i cmpuri informaionale exclusive (Receptor, Emitor).

Conform celei de-a doua teorii din perspectiva creia Tran i Vasilescu analizeaz originea minciunii, un astfel de act de transmitere a informaiei se regsete n Zona deschis, respectiv n Cmpul informaional exclusiv al emitorului (CIEE).

Modelul diadic de analiz pe care l desfoar autorii