Liturghier

Tiprit cu binecuvântareaă

Î.P.S. Vlasie, Arhiepiscop i Mitropolitșal Bisericii Ortodoxe de Rsrit din Româniaăă

M nstirea „Adormirea Maicii Domăă nului”Bucureti 201ș 3

Descriere CIP a Bibliotecii Naionale a Românieiț

Liturghier Bucureti 201− ș − 3 Adormirea Maicii Domnului ISBN 973−873014−−7264-17:281.95

LiturghierFORMAT 32/70x100, 640 p.

– Bucureti 201ș 3 –

Adormirea Maicii Domnuluistr. Televiziunii nr. 13, sector 6

tel: 021-434-2336

PREFAȚĂ

Împlinind numeroasele cerine ale clerului nosț -tru bisericesc, tiprim dup îndelungate pregtiriă ă ăacestLiturghiercarereproduce,curevizuirileișcorecturilenecesare,ediiileț repetatedelaSltiă-oara, obinute prin fotocopiere dup ediia din 1903.ț ă ț

Primaediieț tiprită ăaLiturghieruluiortodoxînlimbaslavăsedatoreazăclugruluiă ă muntene-greanMacarie,carel-atiprită lanoiîn arț ăîn1508(probabillaTârgoviteș saulaMânstireaăDealu).Înromânete,ș Liturghiile(aSfântuluiIoanGurădeAur,aSfântuluiVasiliecelMareișaSfântuluiGrigorieDialogul)auvzută primaoarăluminatiparuluilaBraov,ș în1570,subîn-grijireadiaconuluiCoresi,apoilaIaișîn1679 iș1683, dup traducerea mitropolitului Dosoftei, celădintâiprelatcareaorganizatoaciuneț deînlocu-irealimbiislavonecucearomânăînslujbelere-ligioase.Traducerileacestoraaufostînlocuiteîn-sădeceadefinitiv,ădatorităluiAntimIvireanul,tiprită ălaRâmnicîn1706 iș1713 ișrspândită ăapoi în toate provinciile româneti. șLa pregtirea ediiei de fa , am consultat ă ț ță atât

textulculiterechirilicedin1845publicatlatipo-grafiadinIai,ș câtișediiileț grecetiș conformcă-

rora,înaintedecapitolulDumnezeiascaProsco-midie,afostadugată troparulînainteprznuiriiăNașteriiDomnului,carenuapareînniciunadinediiileț româneti.ș Deasemenea,capitolulPovă-uiriț afostcompletatcuunsubcapitolintitulatÎmpotrivarugciuniloră ecumenice,încaresein-terziceslujireacleruluiortodoxîmpreunăcuere-ticii,respectândCanoanelealctuiteă deSfiniițPrini ai Bisericii soborniceti.ă ț ș

În ortodoxie, sfânta Liturghie este cea mai im-portantădintreslujbeleBisericii,prinaceeacăactualizeazăjertfadepreCruceaMântuitorului,careafostcentrulactivitiiățSalerscumprtoaă ăă -reiștotodatăfaptulcelmaideseamădinistoriamântuirii lumii. În timpul acestei slujbe dumneze-ieti,ș seaduceluiDumnezeu,subchipulPâiniiișalVinului,acelaișsacrificiudeîmpcareă aduspreMunteleGolgota,adicăînsuișpreasfântulTruppironitpreCruce ișSângelevrsată deDomnulnostru Iisus Hristos pentru iertarea pcatelor, însă ăîn mod nesângeros.

SepoatespunecăMântuitorulînsuișasă-vâritș ceadintâiLiturghielaCinaceadetainăișdeaceea,dupăcumremarcăsfântulSimeonTe-saloniceanul,Liturghianusenum răăîntrecele-lalteapteș laude–careauorigineomeneasc,ăin-stituitedeBiserică–ciestesinguraslujbădeoriginedivin,ăinstituitădeînsuișMântuitorul.Laudelepremergtoareă SfinteiLiturghiiservesc

numailapregtireaă ei,prinelenoiaducândluiDumnezeurugciuniă decerere,laudăișmulumiț -re,precândprinLiturghie,aducemluiDumne-zeucevamaimult:Îiaducem jertf,ă careesteformaceamaiînaltă ișmaialeasă i,ș totodat,ăexpresiadeplinăacultuluisuprem deadoraie,țdatoratișadusnumailuiDumnezeu;iarCelcareSejertfeteș esteHristos,„FiulceliubitalTată-lui, întru care El au binevoit”.

MareletâlcuitorbizantinalLiturghiei,dinsec.alXIV-lea–NicolaeCabasila–stabileteș căscopulsfinteiLiturghiiestesfinireaț Darurilorprinintermediulpreotuluisaualarhiereuluiișsfinireaț credincioilorș prinprimirealor;ișaratăcămijloaceledecaredispuneSfântaLiturghiepentruatingereaacestuiscopsuntrugciunile,ăcitirileișcântrileă dincaresecompunerânduialaei. „Acestea, – continu el – ne sfinesc în chip înă ț -doit:înprimulrândprinputereaprecareoaudeaneîntoarcegândulctreă Dumnezeu,mijlo-cindu-ne iertarea pcatelor i fcându-L s Se miă ș ă ă -lostiveascăișsăSeînduredenoi,precumspunepsalmistul:ÎnalțăluiDumnezeujertfădelaudă(cântare)...iștevoiizbviă ișMăveipreaslvi.ă(Ps.44,14-15);iarînaldoilearând,rugciunileă ișcitirile ne sfinesc prin aceea c într-însele noi veț ă -demcuînchipuireadinainteaochilornotri,ș maitoatefapteleișmomenteledeseamădinviaaț ișlucrarea mântuitoare de pre pmânt a lui Hristos:ăÎntruparea i șNaterea Sa, ieirea la propovduiș ș ă -

re,înv tura i minunile Lui, ăță ș Rstignirea, Patiă -mile ișîngroparea,ÎnviereaișÎnlareaăț SalaCe-ruri”.Vedemcâtdemultne-aiubitCelcareafost rspltit cu atâta ur, cât S-a smerit pre Sineă ă ăCelcareestenecuprinsdefire,câtaînduratișptimit pentru noi Cel fr de patim, penă ăă ă trucasănepregtească ăMasadumnezeietilorș Daruri,Altarul de jertf.ăLiturghiaesteformadecontinuareaprezen-

eiț Mântuitoruluiînlume,estemijloculprincareElseaflăvenicș împreunăcunoiișprincareîișîndeplineteș decifgduinaăă țfcută ăsfiniilorțț SiăapostoliișUcenici:„Iat,ăEusuntcuvoiîntoatezilele,pânălasfâritulș veacului”(Mt.XXVIII,20);prinÎmprtireaă ăș cuSfinteleDaruridinsfântulPotir,preînchipuiegustareafericiriiceleideplinelamasacereasc,ăprecareMântuitorulafgduităăcăovaluaîmpreunăcuuceniciiișaleiiș Siăîn-truÎmpr iaăăț Cerurilor.Prinurmare,Liturghiaareunsenseshatologic,devenindoprefigurareabuntilorăăț spirituale,oanticipareaÎmpr ieiăățluiDumnezeu,constituindastfellucrareaceamaisfântăprecareopotsvâriă șsfiniiițț slujitoriaiciprepmânt,ă ișmijloculdumnezeiescișindispen-sabilprecareMântuitorulnil-apuslaîndemânăspre sfinirea i mântuirea sufletelor noastre.ț ș

Editura

CEASUL AL NOU LEAĂ

La vremea rânduit pentru slujba de sear, ină ă -trând preotul în sfânta biseric, cu culionul pre capă(sau camilafca, dac este preot clugr), zice întruă ă ăsine: Intra-voi în Casa Ta, închina-m-voi spre sfână -t Biserica Ta, întru frica Ta. Doamă ne, pov uiete-ăț șm întru dreptatea Ta, pentru vrjmaii mei, înă ă ș -drepteaz înaintea Ta calea mea. ă i ajungând înȘmijlocul bisericii, face trei închinciuni spre rsrit,ă ăăzicând de fiecare dat: ăDumnezeule, curete-mățș ăpre mine, pctosul i m miăă ș ă luiește. Intrând apoi însfântul Altar prin ua dinspre miazzi i venind ș ă ș înfaa sfintei Mese, se închin de dou ori, îi descoț ă ă ș -per capul i srut sfânta Mas; punându-i după ș ă ă ă ș ăaceasta iari culionul pre cap, mai face o închinăș ă-ciune, dup care luând epitrahilul, îl binecuvintează ădup rânduial i îl pune pre grumaz. Iese după ăș ăaceea prin ua dinspre miaznoapte i, venind înainș ă ș -tea sfintelor Ui cu faa spre rsrit, face o închinș ț ăă ă-

VECERNIA

� Când nu este vreo srbtoare (praznic), niciă ăsfânt mare, vezi observaiile de la sfârit. ț ș �Preotul, cu culionul pre cap i epitrahilul preș

grumaz, st în faa sfintei Mese, zvera sfintelor Uiă ț șfiind deschis i zice:ăș

� �1) Vecernia cu priveghere de toat noaptea:ă

SlavăsfinteiișCeleideoființăișdeviațăfctoareiăă ișnedespriteiăț Treimi,totdeauna,acum ișpururea ișînveciivecilor.

�2) Altfel:Binecuvântat este Dumnezeul nostru

totdeauna,acum ișpururea ișînvecii�vecilor.

Strana: Amin. Venii s ne închinm... ț ă ă (de 3 ori),Psalmul 103: Binecuvinteaz, suflete al meu...ă

VECERNIEI 35

În acest timp, preotul ia Liturghierul, iese prinua dinspre miaznoapte, st înaintea sfintelor Uiș ă ă șcu capul descoperit i citete în tain:ș ș ă

Rugciunea 1-aă

Doamneîndurate ișmilostive,înde-lung-rbdtoruleă ă ișmult-milostive,as-cult rugciunea noastr i ia aminte ă ă ăș gla-sulcereriinoastre,făcunoisemnsprebine: îndreptează-ne pre noi la calea Ta,casăumblmă întruadevrulă Tu;ă vese-lete ș inimile noastre, ca s ne ă temem denumeleTuă celsfânt,pentrucămareetiș Tuișfacilucruriminunate;Tusin-guretiș Dumnezeu ișnuesteasemeneaieȚ întredumnezei,Doamne,puternicîntru mil i bun întru trie, spre a ajutaăș ăișamângâiaișamântuipretoițceicenădjăduiescîntrunumeleTuă celsfânt.Că ieȚ secuvinetoatăslava,cinsteaișînchinciunea:ă Tatluiă ișFiuluiișSfân-tuluiDuh,acum ișpururea ișînveciivecilor. Amin.

36 RÂNDUIALA

Rugciunea a 2-aă

Doamne,nucumâniaTasănemus-triprenoi,nicicuurgiaTasănecerițpre noi, ci f cu noi dup mila Ta, vină ă -dectorule ă iș tm duitoruleă ă al sufletelornoastre.Îndrepteaz-neă prenoilalima-nulvoiiTale;lumineazăochiiinimilornoastresprecunotinaș țadevruluiă Tuăișnedruieteă ș nou,ăcealaltăvremeazileideacumcupaceișfrăădepcată iștoatăvremeavieiiț noastreaopetrece,prinrugciunileă PreasfinteiNsctoareă ă ide Dumnezeu i ale tuturor sfinilor. Cș ț ăaTaestestpânireaă ișaTaesteÎmpă-riaăț ișputerea ișslava:aTatluiă ișaFiuluiișaSfântuluiDuh,acum ișpu-rurea i în vecii vecilor. Amin.ș

Rugciunea a 3-aă

Doamne,Dumnezeulnostru,adu-iȚamintedenoi,pctoiiăă ș ișnetrebnicii

560 DIVERSE

Luni la Sfânta Treime

Tropar, glasul al 8-lea:Bineetiș cuvântat,CelîntreitSfânt,Doamne

Dumnezeul nostru, Cel ce cu înelepciunea Ta prețtoat fptura ai zidit-o i neamul omenesc cel czutăă ș ănul-aiprsit;ăă iarpctoilorăă ș celorcesepociescăviațăvenicș ăaledruiă le-aifgduit,ăă Iubitorulede oameni, slav iăȚe.

Condac, glasul al 8-lea:Vrând s mântuieti lumea, Te-ai artat la râuă ș ă l

Iordanului,Preasfântă ișDumnezeiascăTreime:Tatlăîntruunglasdincerm rturisindă preFiulcel iubit, Fiul în chip omenesc primind Botezul dela rob, i Duhul Sfânt poș gorându-Se în chip de po-rumbelpresteCelceseboteza.Deciîntrunume-lealUnuiaDumnezeu,însăîntreifee:ț alTată-luiișalFiuluiișalSfântuluiDuh,ne-amînv atăța lumina cu Botezul pre tot omul ce vine în lume,cântând: Aliluia!

În Duminica tuturor Sfinilorț

Troparul, glasul al 4-lea:CusângiurilemucenicilorTiăcelordintoată

lumea, ca i cu o porfir i cu vison, Biserica Taș ăș îm-podobităfiind,printr-îniișstrigăctreă Tine,Hris-toase Dumnezeule: norodului Tu trimite-i îndă u-rrileă Tale,paceobtiiș Taledruiete-iă ș ișsuflete-lor noastre mare milă.

LU RI-AMINTE ÎNAINTE DE ĂSVÂRIREA LITURGHIEIĂ Ș

Despre pcateă

Preotul i diaconul sunt datori a se pregti deș ăslujb în chipul urmtoră ă :Mai înainte, s se fereasc cu grij de fapteleă ă ă

care împiedic vrednicia Liturghiei i împrtireaă ș ăășcu preacuratele Taine. Iar piedicile cele mai marisunt acestea: aflarea lor sub blestem, sau de se vorgsi ă oprii de Bisericț ă, sau afurisii de arhiereuț , saude vor avea întru sine vreun pcat de moarteă . Pă-catele de moarte sunt acestea: 1) trufia; 2) iubireade argint; 3) desfrânarea; 4) mânia; 5) lcomiaă ; 6)zavistia i 7) ș lenevia spre faptele cele bune.Deci, de va fi sub blestem sau oprit de Biserică

sau afurisit de arhiereu, nicidecum s nu îndrză ă-neasc a svâri sfânta Liturghie, pân când nu vaă ă ș ăavea voie de la cel ce l-a legat, ca s fie pre deplinădezlegat. Cci, de va îndrzni cineva s lucreze celeă ă ăpreoeti, nefiind dezlegat, va cdea în pcatul furtuțș ă ă -lui de cele sfinte; i cu îndoit i foarte greu pcat se vaș ș ăîntoarce de la slujba dumnezeiasc i vinovat va fiășfa de Trupul i Sângele Domță ș nului i se va socoti îmș -preun cu ucigaii de Dumă ș nezeu i cu necredincioiiș șfarisei, care au ucis pre Hristos; iar împrtirea cuăășpreacuratele Taine îi va fi spre judecat i osând.ăș ă

Chiar i mireanul, fiind pus sub afurisenie de arș -

618 POV UIRIĂȚ

ÎMPOTRIVA RUG CIUNILOR „ECUMENICE”Ă

Odat cu apariia micrii ecumenice contempoă ț șă -rane i ca o consecin a acesteia, au început s seș ță ăfac din ce în ce mai des rugciuni comune cu eretiă ă -cii i chiar cu pgânii.ș ă

Aceste rugciuni comune sunt urâciune înainteaălui Dumnezeu i preotul care particip la ele, conș ă -form canoanelor Bisericii, se caterisete. CanoaneleșBisericii interzic participarea la rugciuni comuneăcu ereticii i schismaticii. Menionm canoaneleș ț ăapostolice 10, 11, 45, 65, 71, care excomunic atâtăpre preotul cât i pre mireanul care se roag cu ereș ă -ticii i pgânii. Deci chiar simpla rugciune comunș ă ă ăcu ereticii este aspru pedepsit. Canoane ale Sinoă -dului din Laodiceea 6, 9, 32, 33, 34, 37 sunt în con-glsuire cu cele apostolice în aceast privin . Acesteă ă țăcanoane menionate anterior au fost acceptate de siț -noadele ecumenice: canonul 1 al Sinodului IV Ecu-menic, canonul 2 al Sinodului VI Ecumenic, canonul1 al Sinodului VII Ecumenic.Cei ce particip la aceste micri ecumenice disă șă -

crediteaz aceste canoane ca fiind perimate i chiară șîmpotriva „dragostei freti”, dei ele au fost întățș ș ă-rite de-a lungul timpului, nefiind o problem nouăaprut în istoria Bisericii. Deertciunea rugciuniă ă ș ă ă -

ÎMPOTRIVA RUG CIUNILOR „ECUMENICE”Ă 619

lor ereticilor se datoreaz tocmai faptului c ei îniiă ă șșs-au rupt de Trupul lui Hristos, care este Biserica,i de dragostea Lui. S ascultm glasul sfântuluiș ă ăsfinit mucenic Ciprian al Cartaginei (†258) care scriațprintre altele în tratatul su ă Despre unitatea Biseri-cii sobornicetiș:

S nu înele cineva printr-o rstlmcire deartă ș ăă ă ș ăcuvântul Domnului: „Oriunde vor fi doi sau trei adu-nai în numele Meu, acolo sunt i Eu cu ei”. Interț ș -prei fali i strictori ai Evangheliei rein ce e secunț șș ă ț -dar i trec ceea ce e principal, îi amintesc de uneleș șpri, iar altele intenionat le uit: precum sunt rupiăț ț ă țde Biseric, aa schimb adevrul la fiecare verset biă ș ă ă -blic. Ca s îndemne la unanimitate i pace cu discipoă ș -lii Si, Domă nul a spus: „Adevr zic vou c, dac doiă ăă ădin voi se vor uni pre pmânt, orice vor cere le va daăTatl Meu care este în cer. Cci oriunde sunt doi sauă ătrei adunai în numele Meu, acolo sunt i Eu cu ei”ț ș(Mt. 18: 19-20), artând c Harul divin se atribuie nuă ămultora, ci celor unii care-L cer. Prin cuvintele:ț„dac doi din voi se vor uni pre pmânt”, El a pus caă ăbaz unirea ca premis a pcii, ne-a înv at s fimă ă ă ăț ăunii prin puterea credinei. Dar cum poate s fieț ț ăunit cu cineva cel ce nu se unete cu însui trupul Biș ș -sericii i cu dragostea Bisericii soborniceti? Cum potș șs se adune doi sau trei în numele lui Hristos, cândăacetia se separ de Hristos i de Evanghelia Lui? Nuș ă șnoi ne-am desprit de ei, ci ei s-au desprit de noiăț ăți de aceea s-au nscut ereziile i schismele, de aceeaș ă șs-au fcut diverse „bisericue”, pentru c ei au pră ț ă ăă-

620 POV UIRIĂȚ

sit principiul i originea adevrului. [...] Aadar, cândș ă șmenioneaz în înv turile Sale i zice: „unde vor fiț ă ăță șdoi sau trei, acolo sunt i Eu cu ei”, nu desparte preșoameni de Biseric Cel ce aă u fcut Biserica; ci, reă -proând celor vicleni dezbinarea i recomandând ceș ș -lor credincioi pacea, arat cu propriile Sale cuvinteș ăc El este mai degrab cu doi sau trei care se roagă ăunii în acelai cuget, decât cu mai muli dar dezbiț ș ț -nai, i c se poate obine mai mult prin rugciuneațș ă ț ăunit a celor puini, decât prin rugciunea gâlcevitoaă ț ă -re a multora. [...] Cci n-ar putea împca pre Dumă ă ne-zeu cel ce nu e în pace cu fratele su, ci în dezbinareăi ur. Ce fel de pace poate promite dumnia întreș ă șăfrai? Ce jertfe cred c aduc dumanii preoilor?ț ă ș țCând s-au adunat împreun, cred ei c sunt cu Hrisă ă -tos, dac se adun în afara Bisericii lui Hristos? Aseă ă -menea oameni, chiar dac vor fi ucii în numele creă ș -dinei lor, nu-i vor spla nici cu sângele greelile.ț ș ă șVina dezbinrii e grav, de neiertat, i suferina n-oă ă ș țpoate purifica. Nu poate fi martir cel ce nu este cuBiserica.Aadar, preote, pzindu-te de adunarea celor ceș ă

stau împotriva Domnului i urmând înv turii sfinș ăță -ilor prini, bine vei face i te vei mântui tu i turț ă ț ș ș -ma încredinat ie. Fiindc cel ce se roag cu ereticiițăț ă ănu pctuiete numai luii, ci smintete i pre aprăă ș ș ș ș oa-pele, pentru care Domnul S-au jertfit pre Cruce.

August(31 zile/Ziua are 13 ore, noaptea 11 ore)

1 * Scoaterea Sf. Cruci; Sf. 7 Mc. Macavei i mama lor, Solomoniș (Începutul Postului Adormirii Maicii Domnului)

2 Aducerea moatelor Sfântului Arhidiacon tefan;ș Ș3 Sf. Cuv. Isaachie, Dalmat i Faustș4 Sf. 7 tineri din Efes; Aduc. moatelor ș Sfintei Cuv. Mc. Evdochia5 † Sf. Ioan Iacob Hozevitul; Sf. Mc. Evsignie;Înainteprznuirea Schimbrii la Fa a Domă ă ță nului

6 (†) Schimbarea la fa a Domţă nului7 Sf. Cuv. Mc. Dometie Persul; Sf. Mc. Narcis, ep. Ierusalimului8 Sfântul Emilian M rturisitorul, episcopul Ciziculuiă9 * Sfântul Apostol Matia; Sfântul Mucenic Antonin10Sfântul Mucenic i Arhidiacon Lavrentieș11† Sf. Ier. Nifon al Constantinop.; Sf. Mc. arhidiacon Evplu12Sfinii Mucenici Fotie i Anichit, Pamfil i Capitonţ ș ș13* Mutarea moat. Sf. Maxim Mrturisitorul; (ș ă Odov. Schimbriiă )14Înainteprzăn. Adormirii Maicii Domnului; Sfântul Pr. Miheea15(†) Adormirea Maicii Domnului16* Aducerea Sfintei Mahrame din Edesa; Sfântul Mc. Diomid17Sfinii Mucenici Miron, Straton, ţ Chiprian, Tirs i Filipș18Sfinii Mucenici Flor i Lavruţ ș19Sfântul Mucenic Andrei Stratilat i cei 2593 de ostaiș ș20Sfântul Prooroc Samuil; Sfântul Mucenic Iliodor21Sfântul Apostol Tadeu; Sfânta Muceni Vasaţă22Sfântul Mucenic Agatonic, Zotic i Zinonș23* Sfinii Mc. Lup i Irineu; (ţ ș Odovania praznicului Adormirii)24Sfântul Sfinit Mucenic Evtihie, ucenicul Sf. Ioan Bogoslovulţ25Mutarea moatelor Sfântului Ap. Vartolomeu; Sfântul Ap. Titș26Sfinii Mucenici Adrian i Natalia, soia sa ţ ș ţ i Aticș27Sf. Cuv. Pimen; Sf. Mc. Fanurie; Sfântul Ier. Osie al Cordobei28Sfântul Cuvios Moise arapul29(†) Tierea capului Sfântului Ioan Boteztorul (Post)ă ă30Sfinii ţCuv. Alexandru, Ioan i Pavel cel Nou, Patriarhii Const.ș31* Aezșarea în racl a cinstitului brâu al Maicii Domnuluiă

CUPRINS

Prefaţă.......................................................................5

Tipic...................................................................9Ceasul al nouleaă .....................................................10Vecernia mică..........................................................13Vecernia mare i litiaș ...............................................16Utrenia....................................................................25Slujba acatistului i a paraclisuluiș ...........................32

Rânduieli...........................................................33Vecernia...................................................................34Litia.........................................................................56Pavecernia i miezonopticaţș ..................................68Utrenia....................................................................75Pregtirea sfiniilor slujitori pentru Liturghieă ţţ .....110Dumnezeiasca proscomidie...................................120Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Ioan Gur de Aură ........................143Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Vasilie cel Mare...........................223Dumnezeiasca Liturghie a Darurilor mai înainte Sfiniteţ....................313Cereri la felurite trebuine din viaa omuluiţ ţ .........361La vreme de neploaie i foameteș ............................361La vreme de necontenirea ploilor..........................372Pentru cei ce cltorescăă ..........................................383Pentru cei bolnavi.................................................388

Pentru vrjmaii ce ne ursc ă ș ă i ne asupresc pre noiș ....................................394Pentru cei ce sunt în închisori...............................400La vremi de nvlirea vrjmailorăă ă ș .........................404La boli epidemice pentru încetarea morii celei nprasniceţ ă ...................................411Mulumire pentru câtigarea cererii i pentru ţ ș ș facerea de bine a lui Dumnezeu.....................419Rugciune de mulumireă ţ .......................................424Pentru cei ce sunt asuprii de vrjmaiţ ă ș..................426Pentru înmulirea dragostei i dezrdcinarea ţ ș ăă urâciunii i a toat rutateaș ăă ............................429Pentru cererea i câtigarea celor de trebuin ș ș ţă i de folosș ........................................................432În vreme de orice nevoie i primejdie omeneascș ă.434Binecuvântarea colivei...........................................440Binecuvântarea salciei în Duminica stâlpriloră .....442Binecuvântarea pâinii în Duminica Patilorș .........444Binecuvântarea crnurilor în Duminica Patiloră ș ..446Binecuvântarea brânzei i a oulor ș ă în Duminica Patilorș .....................................447Binecuvântarea strugurilor de Schimbarea la Faţă........................................448Rugciunea la aducerea de poame pârguiteă ...........449Pomenirea morilor: parastasul micţ ......................450Rugciunile de iertare la moriă ţ..............................453Rânduiala sfintei împrtaniiăăș ..............................460

Rugciune de mulumire ă ţ după dumnezeiasca împrtanieăăș ..................507

Diverse............................................................517Otpusturi...............................................................518La praznicele împrtetiăăș.......................................519La zilele de preste toat sptmânaăăă .......................524La Sfânta Liturghie................................................528La pavecerni, miezonoptic, ceasuri, ţă ă acatist i paraclisș .............................................528Ecteniile la scoaterea Sfintei Cruci........................530Ecteniile la acatist i paraclisș .................................533Ecfonisele în Vinerea Mare...................................536Ecfonisele în Duminica Patilorș ............................537Înv tur pentru scoaterea sfântului Aerăţă ă .............539Stihuri la srbtorile când se face Vohodulăă ...........546Tropare i condaceș ................................................549

Pov uiriăț .........................................................563Luri-aminte înainte de svârirea Liturghieiă ă ș .......564Povee folositoareţ ..................................................578Împrejurri i întâmplri ăș ă nedorite i neateptateș ș ...................................594Alte povee de întrireţ ă ...........................................610Împotriva rugciunilor „ecumenice”ă ....................618

Sinaxar............................................................621Cuprins..................................................................635

Liturghier, 640p.- Bucureti 201ș 3 -

Adormirea Maicii Domnuluistr. Televiziunii nr. 13, sector 6tel: 021-434-2336/0784-291-624email: amdmamd@yahoo.com