legile belagine - varianta corectă

8/9/2019 LEGILE BELAGINE - Varianta Corect

1/14

LEGILE BELAGINELegile belagine stau la baza civilizaiei umane (Fontes II p.19). Erau codul

dup care triau! "n urm cu mii de ani! pelasgii! "nainta#ii tracilor. $elasgi! erau

considera%i de vec&ii greci! care au venit mult mai t'rziu pe pm'nturile Eladei

din ord !dioi! (divini)de aceea*i origine cu zeii! (Homer-Iliada X, 422-426,

441)! +uritorii unei culturi *i ai unei civiliza%ii superioare care s,a impus "n toat

lumea! st'rnindu,le ast+el admira%ia #i recunoa*terea superiorit%ii.

-elaginele erau puse "n versuri #i! deasemenea! se c'ntau.

BELAGINELE - EXPRESIE A DINUIRII MILENARE A VALAHILOR N ISTORIE

ocietatea uman a "nregistrat "n evolu%ia ei de,a lungul istoriei! popula%ii care s,au distins prin nivelul "nalt al civiliza%iei! e/primat "n +ormele organizrii socio,economice *i ale celei spirituale. 0espre civiliza%ia pelasgilor! "nainta*ii daco,rom'nilor! ai vala&ilor! au scris! sau au vorbit! mai to%i "nv%a%ii sau personalit%ileantic&it%ii *i n,au +ost pu%ini. cest lucru este e/plicabil! dac ne g'ndim cpelasgii au roit din centrul originar! spa%iu vec&i primordial! civilizator! a2at "nzona carpato,danubian! "n toate direc%iile. (dr. N. Svescu Noi nu suntemurmaii !omei", #d. $%, &otoani, 2'', . -*).

3n urm cu 14 milenii! pe acest teritoriu sunt men%ionate "n documentele antice!universit%ile zalmo/iene! prin care au trecut mari nume ale antic&it%ii. testat

documentar este "ns Hestia-Ista-Vesta (2500 .H)! ca 5are $reoteas a6olegiului Fecioarelor *tiutoare de carte.ceasta conducea regatul +eminin aldacilor ce avea la baz cel mai vec&i cod de legi scrise din lumea antic! codcunoscut sub numele de BELAGINE sau +eile rumoase." (0. -la*a7 &asmul !omani/rii",pag. 8! Funda%ia rtelor 0or! 199).

Herodot (,lib. I 411)! aminte*te de un rege al agat'r*ilor nac&arsiscare eracontemporan cu uma $ompiliu al :omei(;9< ".=)! care a compus o lucrare "nversuri despre legile sci%ilor pstori. 0espre legile agat'r*ilor! scrise "n versuri aamintit *i Aristotel. -N. 0ensuianu0acia $reistoric , (&uc.Institutul de $rterace 3arol oel 151 .*5).

:edactarea legilor scite sau agat'r*e! atribuite lui $nac7arsise mult maivec&e! %in'nd cont de +aptul c turdulii sau turditanii din $eninsula Italic care s,au desprins "n timpuri >obscure> din aria ?ransilvaniei! aveau! cum spuneStr!o" (1 III 1, 6) , un odie de !e"i ve#i de $000 de ani du%&'&tuisiea !o

0espre legile agat'r*ilor scrise *i c'ntate! vorbe*te *i Aristotel(8ol. Sect.-%i%, 2*).0e alt+el cre*tinismul a preluat practica c'ntrii eilor Noi! =ristice carespore*te *i "ntre%ine atmos+era de sacralitate. $utem accepta c aceste legi! datege%ilor! sunt de origine divin! cum sus%in unii! numai av'nd "n vedere +aptul c!

pelasgii +uritorii unei culturi *i ai unei civiliza%ii superioare! erau considera%i devec&ii greci! care au venit mult mai t'rziu pe pm'nturile Eladei din ! >dioi",(9divini")de aceea*i origine cu zeii! (Ho'e-Iliada X, 422-426, 441)st'rnindu,leadmira%ia *i recunoa*terea superiorit%ii.


2/14

E/isten%a pelasgilor antici consemneaz pe un rege brbat! numita!'o*a. umele ni,l arat ca @ind un sluAitor al lui a!'o*is! men%ionat laAumtatea mileniului al II,lea. (14'' :. d. H.)! mare legislator.criitorul L#!li$%s( d.Hr.. ontes I a. 15)adaug c Balmo/a,tracul ! le-a:ntocmit leile"*i le-a scris".

6redem c acesta a reconsiderat aceste legi!"n raport cu cerin%ele

timpului!rescriindu,le! a*a cum! de +apt! a +cut *i +eeneu. La "nceputuri "nad'ncul vremii! -elaginele au +ost impuse prin constr'ngeri *i cu aAutorulvestalelor *tiutoare de carte.

+eeneu! 5arele Ini%iat *i :ege al dacilor! preocupat de cultivarea supu*ilorsi! cum spune *i Herodot! a transcris aceste legi *i ele se pstreaz p'n astzisub numele de ,,BELAGINE (ontes II .416-41;) *i tot el este cel ce a sim%itnevoia s revizuiasc *i s impun mai cu &otr're! actualiz'nd! legile vec&i.

Be!a"ine!e stau !a aa ivi!ia/iei u'ane"(ontes II .15). Ele au prinse "nsine legile s@nte care au "nve*nicit pe cei nobili! prin respectarea lor! prinper+ec%iunea laturii ini%iatice *i nu numai! dar au +ost *i cu%ite> pentru cei ce nu*tiau de nici o ordine. -elaginele sunt traduse di+erit *i de contemporaniC @ele&ile 'r%#ose>! (0. &laa o. c! &i"t/>). 3nregistrm urmtoarea evolu%ie+oneticH 0esinen%a @nal %s> cade ca o lege general a trecerii la limbadacorom'na 7 vala& desinen%a 7%seste pelasg nu latin 7 *i rezulttermenul .els4&5&e"tis. i prima consoan s>! greu de pronun%at dispare *irm'ne cuv'ntul .el&e"tis. $rin e+ectul legii comodit%ii "n comunicare! seanuleaz +onemul t>, se aAunge la +orma .el&e"is. re loc metateza> i6e>C "nvorbire! vocal e> se con+und u*or cu vocal i> *i se pronun% termenul "ndiscu%ie .el&i"es. 3ntre bilabialele .> *i !> se +ace con+uzia "ntr,o vorbire2uent! @ind +oarte apropiate sonor *i va rezulta termenul "n

discu%ie !el&i"es. 3n timp se pierde *i termina%ia @nal >s> "ntr,un procesnormal de dezvoltare! "n condi%ii di+erite ale acelea*i limbi pelasge *i va rezultale/emul .!el&i"e2


3/14

0eci s sintetizmH $ELKD KE?E $ELKE?I , $ELKE?I ,$ELKEI , $ELKIE ,-ELKIE , -ELKIE. 3n traducere vom spune , strictosenso 7 c cele dou cuvinte .els&%s> *i &e"tis> "nseamn 7 > "e#%l%i.els&>. e cere! @re*te! o completare a sintagmei. $entru a deveni inteligibiladugm ceea ce,i lipse*te! *i anume cuv'ntul ini%ial >le&es.> e spunea "nc "nantic&itate LEKE $(-)ELK(E)3ME! adic LEKILE E5DLDI $ELK. 6utimpul s,a pierdut! prin ne uzan%! termenul >le&es> *i sensul su l,a integrat

le/emul -ELKIE. 5emoria colectiv n,a mai pstrat "ntreaga sintagm!+ormat din mai mul%i termeni. cest lucru se datoreaz tot nevoii de comunicaresinteticC utilizarea +recvent a termenului !el&i"es! a +cut s se piard sensuloriginar al celor dou cuvinte! devenind sinonim cu no%iunea de $od dele&i>. Etimologia cuv


4/14

. 0ensu*ianu! "n urma unui studiu comparativ "ntre acestea *i legile romaneprinse "n cele PII Fae>! ambele scrise "n limba latin! arat c sunt identice *iaAunge la concluzia c ?abulele> sunt o compila%iune *i c acela*i cod dintimpurile pelasge sunt Leges -elagines! "n evul mediu numite Le/ ntiQuaGalac&orum! sau Rus Galac&ie! prezente "n . *i E. Europei.> ( .0ensu*ianu 0acia 8reistoric"pag. 9J.) ,ar putea pune problema *i invers!

adic de ce n,ar @ copiat vala&ii legile de la romani. $roblem are rspunsC "nprimul r'nd am demonstrat c (l3ii de azi sunt .els&ii de ieri! "n al doilear'nd "n*i*i autorii romani vorbesc de o lege tradi%ional imemorial! (vezi 6icero,0e :epublica I. G 1) pe care o numesc =etus e% !omana, sau =etus Go, ori!omanus Go7 (ominus p. 8). 6&iar *i "n Kalia aceea*i lege tradi%ional eradenumit =etustissima 8aanorum 3onsuetudo7 (3icero oera citat). 0ac celeXII Fale> romane constituie +ondul legisla%iei romane! atunci sintagma Le:A"ti;%Ro#"or%#! sigur se re+er la "ti$3itte "ti$ilor! care nu pot @dec't str/#o8ii lor .els&i2$laton (3ritias, II, 25) con@rm acest adevrspun'nd c>:n reatul lui $t7eas, care domnise este7ieroreenii din nordulFraciei,au e%istat cele mai vec7i lei de oriine divin, scrise cu litere, eocolumn de aram". La romani aceste legi aveau *i autoritatea unor legi s@ntepe care le venerau tinerii erau "nv%a%i s le c'nte 7 spune acela*i 6icero.(op. c't.)dar cu mult mai "nainte acest lucru "l +ceau agat'r*ii de pe malul r'ului 5aris.(ristotel,op citat)

Be!a"ine!e 6 a n ti'%

3n demersul nostru de a alctui un studiu despre antroponimele pelasgo,rom'ne!am "nt'lnit spre bucuria *i stupoarea noastr c'teva antroponime 7 (nume de+amilie ) ce trimit l !el&i"e"n modul cel mai direct! purt'nd "n sine! sau "n

radical! no%iunea de !el&i"e.$rezentm aceste antroponime odat cuidenti@carea lor HBl& balaginus le/unus . Ecouriimpresionante! din "ntunecimea istoriei aduc aceste antroponime. Dn imensprestigiu a +cut ca s rm'n peste milenii! "n legtur cu ni*te r strmo*i! aicelor ce poart acest nume! indivizi contemporani cu noi.

Dn succint comentariu eviden%iaz c'teva caracteristici care e/plicpstrarea leilor elainep'n +oarte t'rziu! "n epoca modern! sub denumireade le&ile ./#)"t%l%i> sau ale o!i$ei%l%i ./#)"t%l%i>. 0esprindem de aiciargumente imbatabile "n legtur cu vec&imea e/traordinar a dacilor pe aceste

pm'nturi! eviden%iind *i continuitatea lor pe toat "ntinderea +ostei 0acii!indi+erent de evenimentele istorice! pstrarea lor nealterat! ca *i +aptul c"nclcarea lor putea duce la pedeaps cu moartea. 0ac documentele scrisedespre dacorom'nii pelasgi! vala&i s,au pierdut! sau au +ost distruse inten%ionat!


5/14

dac monumentele edi@cii le,a distrus timpul sau omul! atunci limba rm'nesursa de in+ormare cea mai sigur *i cea mai conservatoare.

Be!a"ine!e 6 !e"i!e oti!o va!a#i!o

0up ocuparea 0aciei la 1J; e. n.! statul dac dispareC o mic parte dintreb*tina*i colaboreaz cu noii stp'ni doar cei lega%i de administra%ie "nprincipal. 5area mas se retrage! "n +runte cu nobilii *i preo%ii ini%ia%i! "nmun%i. ce*tia se organizeaz 7 aplic'nd vec&ile legi "n condi%ii di+erite. $rincipala+orm ce +unc%ioneaz este cea a ob*tilor! ce se vor men%ine !"n unele zone destulde t'rziu! pentru c ele vor @ celula de baz a "ntemeierii cnezatelor *i avoievodatelor. 3nc din $actul> propus de dacii rscula%i "n anul 11O! e. n. sevorbe*te despre drepturile acestor ob*ti>! ceea ce arat c legile romane n,aveau aplicare pentru dacii organiza%i dup legileintei".Be!a"ine!edevin Le"i!e 9ieiu!ui :&';ntu!ui. 6onductorii ob*teierau! de regul! btr'nii! depozitarii legilor strvec&i. -tr'nii erau numi%i *i"n%elep%i *i ob*tea de aceea era condus de sCatul tr ?ransmise din

genera%ie "n genera%ie! prin viu grai! devin cluzitoare "n toat via%a ob*tei! *i+or%a lor de in2uen%are capt tria pm'ntului! purt'nd *i denumireade r'nduieli>. 6ea mai important lege! avea "nvedere ne:nstrinareapm'ntului unui neam",ca institu%ie constituit dinmembri "nrudi%i prin s'nge! care se integrau ob*tilor. Nb*tea era alctuit de unnumr de 9moi"care aveau "n spate lor 9un neam>! care stp'nea pm'ntul "ndevlm*ie. (8aul Sta7l-155*, "Satele devlmae rom! ceste le/eme se re+er la ceea ce se vadenumi mai t'rziu atria>! m! transmiterea dreptului de stp'nire aacestuia din genera%ie "n genera%ie! deci continuitate>! dar men%ioneaz *i pedeAintorul lier de m. :ecunoa*tem "n spatele acestor cuvinte perpetuarea legilor strvec&i! careconsemnau libert%ile *i drepturile dacilor. cestea sunt prinse n Le*V!a#ou'pstrat "n spa%iul carpato,dunrean p'n "n zilele apropiate! prinre+uzul urbanizrii *i prin continuitatea legii comunit%ilor ste*ti! lege apm'ntului! asigurat de btr'nii cu brazda "n cap. $'n t'rziu! ("n sec. al PIP,lea)! e/istau *i "n -ucovina aceste +orma%iuni ob*te*ti. 5ai multe dintre acestea

se integrau unui *o$ol+cu un centru numit *i>(tr/+care aveau institu%iiproprii! obliga%ia de a da osta*i! aveau un +or Audector particular! alctuit dinO#e"i B%"i>, care erau oameni de buncredin%! "ntocmai cum aceea*iinstitu%iune a oamenilor buni> asigura arbitri *i martori a*a cum a2m dinvec&iul drept rom'nesc numit "n documentele evului mediu miAlociu!us=alac7ie"(=a*deu,ar&. Ist. III!


6/14

proceselor &oni Homines> (oamenii buni) care se bucurau de mare independen%Auridic! ce puteau @ rspunztori doar "n +a%a principelui :ntocmai ca :n&anat."(ibidem). $entru a argumenta c e% =alac7orum, e% ?tinensis i eea8m e%oduei ! au constituit! de alt+el! materialul care a statla baza discursuluide recep%iune> a autorului la cademia :om'n! intitulatIstoricul lutei entru dret :n Ainutul 3. 6redem cnu,i lipsit de interes! s amintim c ?. @te


7/14

aice, recum se tie c ind un osodar i urttor :n oruncile :mrteti imoie neav


8/14

ivi!ia/ia su%eioa& a %e!as"i!o7 a!e &o &d&ini u& n 'itui7o"ania/i du%& !e"i e*ii!e7 ea!iste i %e


9/14

trebuiesc "mplinite! prin @rea lor. semenea este *i g'ndul cel bun *i dreptr'nduit! el "*i +ace loc printre pietre *i st'nci! nu %ine seama de nimic! "*i urmeazdrumul *i nimic nu,i sta "n cale. p cu ap se aduna! iar "mpreun puterea este*i mai mare.

2Ia seama de tain aceasta *i nu o uita! acel @ricel de ap *tie unde va aAunge!

cci una este cu pm'ntul *i toate cele ce,i vin "n cale nu "l pot opri p'n las+'r*it. st+el s iei seama la g'ndul tu unde trebuie s aAung *i vei vedea canimic nu sta "n calea sa. ,%i @e g'ndul limpede p'n la s+'r*itC multe se vor ivi"n calea s! cci @rea lucrurilor din Aur este mi*ctoare asemeni apelor. p cuap se "nt'lnesc! pm'nt cu pm'nt *i munte cu munte.

J2Ia seam la g'ndul cel ru! +ere*te,te de el ca de +ulger! las,l s se ducprecum a venit! cci te,ndeamn la lucruri ne@re*ti. Fere*te,te de vorbele de*arte*i de neadevrC sunt ca pulberea c'mpului ce,%i acoper oc&ii! c plasapianAenului pentru mintea *i su2etul tu. Ele te "ndeamn tru@e! "n*elciune!&o%ie *i vrsare de s'nge! iar roadele lor sunt ru*inea! neputin%a! srcia!boala!amrciunea *i moartea.

K2u Audeca oamenii dup greutatea lor! dup puterea lor! dup averea lor!dup +rumuse%ea lor sau dup r'vna lor! cci *i unul *i altul a lsat din cevapentru a cre*te "n altceva. 6el bogat este srac "n lini*te! cel tare este slab pentrualtul *i cel slab are tria lui ascuns. 6um @rea lucrurilor este mi*ctoare!asemeni este *i omul. 6e d valoare unei unelte! trebuin% sau +rumuse%ea S 0uceun om mai mult dec't boulS E mai bogat vreunul c pm'ntul S 0oar cunoa*terea

*i "n%elepciunea "l ridica pe om peste dobitoace. i degeaba ai cunoa*tere dac eanu este lmurita de vreme.

2Fierul "nro*it a +ost rece *i se va rci iar*iC Gasul a +ost pm'nt *i va @ iar*ipm'ntC $m'ntul ce,a +ost sterp acum este pm'nt roditor *i se va st'rpi iar*ipeste vremi. :'vna omului +ace sc&imbtoare toate acestea. 0ar r'vna "i "ntoarcebucuria "n triste%e *i lini*tea "n nelini*te. Fierul *i +ocul aAuta omul! dar "l *ivtma. i aceea*i r'vna "l "ndeamn a merge pe crri ne*tiute *i nebtute deceilal%i dinaintea lui. ?ot r'vna "l "ndeamn la str'ngere de averi! la mrirea puterii*i a se msura cu al%ii. Fere*te,te de a te msura cu altul! cci tru@a de aici se

na*teC ea te va cobor" mai Aos de dobitoace *i te va despr%i de +ratele *i devlstarul tu.

2e"n%eleptul este m'nat de r'vn! dar "n%eleptul "ncalec r'vna. e"n%eleptulsu+er c'nd r'vna "l duce la pierdere *i la cdere! dar "n%eleptul "ntotdeaunagse*te c'*tigul "n pierdere *i "nl%area "n cdere.

F2?ru@a rce*te iubirea inimii *i o +ace "n du*mnie *i nu e/ista dobitoc maiAosnic dec't omul care nu mai are iubire "n inima sa. 6ci iubirea este cea dint'iputere *i c&ipul ei este lumina. Ia seama c nu cumva g'ndul tu s se"mpresoare cu tru@a! cci mai Aos de dobitoace vei aAunge.


10/14

2K'ndul bun *i vorba "n "n%eleapt "%i pot potoli necazul! "%i pot rcori inima!dar nu te vindeca! pentru c omul su+er dup cum tru@a a crescut "n el! ccisu+erin%a este umbra tru@ei.

2u "%i lega su2etul de nimic lumesc! de lucruri! de dobitoace! de argint sauaur! cci ele a*a cum vin! a*a pleac. 0up orice zi vine *i noaptea! *i dup iarna

vine primvara! cci a*a este r'nduit *i a*a este @rea lucrurilor. ?oate cele ce sevd! se nasc! cresc *i apoi se "ntorc de unde au plecat. 0oar @rea lucrurilorrm'ne pururi! iar aceasta are nenumrate *i nes+'r*ite ramuri! *i asemeneaizvoarelor min%ii *i su2etului tu! ele nu se arata la vedere. 6ci o su2are *i un +oc+ac s creasc toate cele ce cresc ierburi! copaci! dobitoace *i oameni *i dinaceea*i vatra vin *i ctre aceea*i vatra se "ntorc! *i vatra aceasta este pururea.

2$recum copacul cel +alnic cre*te l'ng cel mic +r a,i +ace ru! a*a s @%i"ntre voi! cel mare s nu loveasc pe cel mic *i nici s,i amrasc su2etul! cci vaavea datorie mare de dat! la +el ca *i &o%ul. runc un lemn pe ru *i mai multevor veni din susul sau ctre tine. du,i mul%umire semenului tu! adu,i lumina pec&ip *i "n su2et! iar toate acestea le vei gsi mai t'rziu "n2orite "n inima ta.

2u lua cu siluire *i nici cu vorbe amgitoare ceea ce nu este al tu! cci cel ceprive*te prin oc&ii ti este acela*i cu cel ce prive*te prin oc&ii celuilalt. Ia seamla taina aceasta.

2u grbi nici o lucrare cci trasul de ramuri love*te "napoi. Fructul copt este

u*or de luat! cel necopt este greu de luat *i gustul e neplcut. u te grbi deci saduni ce este "nainte de vreme!cci "%i va amr" su2etul. 6um cre*te cadrul! a*acre*te *i sting&ia *i cum cre*te roat a*a cre*te *i ispit.

J2:m'i mereu "n rcoarea su2etului tu! dar dac m'nia se aprinde "n tine! iaseama c nu cumva s treac de vorba ta. 5'nia vine din team *i nu a locuitdintru "nceput "n inima taC 0ac nu cre*te prin tru@e! ea se "ntoarce de unde aplecat. ?ru@a "nc&ide poarta "n%elepciunii! iar cel tru+a* se pune singur l'ngdobitoace. "n%elepciunea este mai pre%uita dec't toate cele ce se vd cu oc&ii! eaeste aurul min%ii *i su2etului tu *i este rodul cunoa*terii udata de vreme.

K2u,%i amr" su2etul c'nd sim%i durerea *i neputin%a! ci mai degrab caut ste +olose*ti de ele pentru "ndreptare ! cci "n rod ai *i sm'n%a. u se poate c osm'n% bun s dea rod ru.Lcomia "ntotdeauna duce la pierdere! +urtul"ntotdeauna duce la boal! g'ndurile sterpe "ntotdeauna duc spre rtcire! mania"ntotdeauna love*te "napoi! rutatea *i neadevrul "ntotdeauna aduc neputin%a !tru@a "ntotdeauna aduce su+erin%a.

25ergi la izvor c'nd su2etul %i,e aprins! scormone*te "n ap limpede *ia*teapt p'n ce devine iar*i curata. *a se va duce *i aprinderea su2etului tu!precum tulburarea aceea.


11/14

2Ia bine seama la taina semin%ei. semeni ei este g'ndul tu! *i cum sm'n%anu se poate +r coaAa! a*a este *i g'ndul cel rodnic al omului. 6oaAa g'nduluirodnic este voin%a! iar +r voin%!g'ndul se usuc *i nu +olose*te la nimic. 0arputerea este "n rbdarea semin%ei! iar voin%a *i rbdarea +ac mldi%a @rav srzbat pm'ntul tare.

F23n vremea lucrului tu! "nvesele*te,%i inima la vederea lucrrii tale "nainte determinarea ei!cci precum +ructul "*i anun%a venirea cu o 2oare! tot a*a +aptaomului este vzut de cel cumintea *i sim%irea limpede! "nainte de a @ terminat.

2Ia bine seama la cauza omului srac! dar *i la cauza omului grabnic avut! ccinici una nici alta nu sunt @re*ti. Nmul srac are multe g'nduri de*arte *i lesc&imba de la o zi la alta! vorbe*te mult *i lenea i,a "nvelit bra%ele *i picioarele.6el grabnic avut ori e &o% *i "n*eltor! ori vede mai bine necazul altuia *i caut a,lamgi! de acolo "*i trage grabnica avu%ie.

2Fii bl'nd *i rbdtor cu cei de l'ng tine! cci a*a cum te por%i tu cu ei! a*a sepoart *i al%ii cu tine! cci sim%irea lui este la +el cu sim%irea ta! din aceea*i su2areeste *i sim%irea lui! iar lumina ce se vede prin oc&ii lui este din aceea*i lumin cucea care se vede prin oc&ii ti.

2Dnde este tria omului acolo "i este *i slbiciunea ! ceea ce,l ridica "l *icoboarC rm'i "n limpezimea min%ii *i sim%irii tale *i vei vedea toate acestea. 6elmic este deasupra celui mare! cel u*or este deasupra celui greu! cel slab este

deasupra celui tare! cel bl'nd este deasupra celui aprig. Limpede s,%i @e mintea*i sim%irea! *i ia seama de toate acestea.

2?ria muntelui vine din rbdarea s! din lini*tea sa! st'nc "i este numai"nvelitoare. 0ar tria lui este "ncercat de v'nt! de ap cea lina. Ia,%i puterea dinrbdare *i din lini*te *i +olose*te,te de ea prin limpezimea g'ndului tu! cci nutulburarea izvorului roade st'nc! ci limpezimea s.

2Lucrarea +cut din team nu are via%a lung *i tria ei este asemeni unei

revrsri de ape care %ine pu%in. *a este *i cu tulburarea oamenilor! ea vine dea+ar! dar este c&emat de teama lor! "ns teama vine prin necunoa*tere! iarnecunoa*terea prinde putere prin neadevr! lene *i tru@e.

J2oarbe cunoa*terea de la cei cu barb alb *i nerosita de vin *i las vremeas o "mbrace cu "n%elepciune. u privi la trupul lor slbit *i g'rbovit! cci toateacestea sunt plata lor pentru cunoa*terea lucrurilor *i cre*terea "n%elepciunii.

FK25ul%ume*te pm'ntului pentru toate cele ce,%i o+er! mul%ume*te ceruluipentru ploaia care "%i &rne*te pm'ntul! mul%ume*te soarelui pentru cldura *ilumina casei tale *i a pm'ntului tu!mul%ume*te lunii pentru lini*tea somnuluitu! mul%ume*te stelelor c veg&eaz asupra somnului tu! mul%ume*te munteluipentru pove%ele *i @erul ce,l iei din el! mul%ume*te pdurii pentru tot ce iei de


12/14

acolo! mul%ume*te izvorului pentru apa ce,o bei! mul%ume*te copacului pentrulucrrile ce,%i arata! mul%ume*te omului bun ce,%i aduce bucurie *i z'mbet pec&ip.

F2$recum iarba bun cre*te cu iarba rea! a*a sunt *i oamenii! dar %ine seama cpurtarea lor cea rea este semnata *i crescut din team *i neputinte! iar tru@a

este "nvelitoarea lor. u certa purtarea lor *i nu cuta a,i "ndrepta din vorbe *imustrare! cci apsarea pe rana nu o vindeca.Nare iarba aceea este rea doarpentru c este amara p'ntecului tu S *a este *i cu omul! de vei vrea s,l"ndrep%i! adu,i pentru "nceput g'ndul *i sim%irea la ce este plcut at't omului bun!c't *i omului ru. Dnul vede roata plec'nd! iar altul vede aceea*i roata venind.6ine vede mai bine S

F20oar cel "n%elep%it poate vedea limpezimea *i lini*tea din mintea *i su2etulcelui tulburat! cci cel "n%elep%it a +ost odat *i el la +el ca *i cel tulburat *i roadeleamare l,au +cut s %in seama de alctuirea @in%ei sale. +ugit de roadele saleamare "n v'r+ul muntelui *i acolo nu a scpat de ele! a +ugit "n miAlocul pdurii *iiat c roadele erau cu el! apoi a privit "n luntrul sau *i iat c roadele saleamare aveau rdcini "n mintea *i sim%irea po+telor sale.

FF2Este o 2oare mai +rumoas ca cealalt S Este un izvor mai limpede dec't altulS Este un @r de iarb mai presus de un altul S Fiecare are tria! +rumuse%ea *ipriceperea lui. Este "n @rea lucrurilor ca pdurea s aib +elurite soiuri de copaci!de iarb! de 2ori *i dobitoace. u seamn un deget cu altul de la aceea*i m'n!dar este nevoie de toate pentru a bate @erul. Este mrul mai "n%elept dec't

prunul sau prul S Este m'na st'ng mai bun c dreapta S lt+el vede oc&iulst'ng de cel drept S 6ele de sus "*i au rostul lor *i cele de Aos "*i au rostul lor! celemari "*i au rostul lor *i cele mici "*i au rostul lor! cele repezi "*i au rostul lor *i cele"ncete "*i au rostul lor! cele ce au +ost *i,au avut rostul lor *i cele ce vin "*i voravea rostul lor.

F2eputin%a vine dup rutate *i neadevr! cci ceea ce dai aceea prime*ti!ceeace semeni aceea culegi! dar ia seama c lumina su2etului tu *i al celui de l'ngtine are aceea*i vatr *i rm'ne +r umbr. Gezi ce tulbura necontenit izvoarele

min%ii *i su2etului aproapelui tu. du,i lini*tea "n su2et *i limpezimea "n minte *ibtr'ne%ile tale vor @ ca pomul copt! oasele *i tria ta nu vor slbi *i te vei"ntoarce de unde ai venit! satul de cldur urma*ilor tai.

F23ntotdeauna va @ cineva dedesubtul tu *i "ntotdeauna va @ cineva deasuprata. La cele ce sunt dedesubtul tu s te ui%i cu iubire *i nu cu tru@e cci acolo "%isunt rdcinile! iar la cele ce sunt deasupra ta s te ui%i cu privirea de prunc *i+r team.

F26ele tari! cele slabe *i cele nevzute sunt cele ce alctuiesc lumea *i toateacestea le gse*ti "n om *i toate alctuiesc un "ntreg. u este nimic care s @ea+ar *i s nu @e *i "nuntru. Ia seam la toate acestea c'nd "%i apleci privirea"nuntrul tu *i vei gsi toat "n%elepciunea zeilor ascuns "n nevzutul @in%ei


13/14

tale. Beii au luat seama "naintea omului de aceasta "n%elepciune *i asta i,a adusmai aproape de Focul cel Giu *i Ge*nic.

F2Ia aminte c btaia inimii! curgerea s'ngelui prin vine! vindecarea rnilor!+rumuse%ea oc&ilor *i minun%ia alctuirii trupului sunt +cute prin puterea *isu2area Focului cel Giu *i Ge*nic care este "n @ecare *i al crui c&ip se art "n

lumin. 0ar nu uita c trupul este doar o +r'm din pu%inul care se vedeT

F26ur%enia trupului *i des+tarea sa prin sim%uri te pune doar pu%in mai sus dedobitoace! cci nu un sunet plcut te ridica! nici o duioasa atingere! nici un gustplcut! nici o mireasm "mbttoare *i nici o bucurie a oc&ilor. 6ci unde estecldura! apare *i +rigul! unde este dulcele apare *i amarul! unde este plcutulapare *i neplcutul! unde este mireasma apare *i du&oarea! iar unde este ras! *ipl'nsul p'nde*te.

FJ2Iat dar calea de "nceput H cumptarea "n toate cele ce +aci! ascultarea debtr'ni *i de cei "n%elep%i! &rnicia! mul%umirea cu ceea ce ai! +erirea de neadevr*i de vorbele de*arte! +erirea de ceart *i de m'nie! bun purtare intre semeni.0iminea% s te treze*ti cu ele! ziua s le por%i mereu "n minte! seara s le ai cutine "n somn *i ast+el suprarea! lipsa! amrciunea! neputin%a!boala *i rutateaaltora nu se vor atinge de tine.

K20incolo de acestea se a2a iubirea! voin%a! curaAul! rbdarea! modestia *i eleridica omul cu adevrat. cestea sunt cele ce te apropie de Focul cel Ge*nic *i!

prin ele! calea ta urmeaz calea zeilor! dar "ngroparea lor te arunca mai Aos dedobitoace. 0oar prin ele prime*ti adevrata cunoa*tere *i "n%elepciune! adevrataputere! adevrata bucurie! adevrata bog%ie! rodnic *i trainica lucrare.

20ar iat c unde este iubirea poate aprea *i ura! unde este voin%a poateaprea *i delsarea!unde este curaAul poate aprea *i +rica! unde este rbdarea!poate aprea *i graba *i unde este modestia poate aprea *i tru@a. 6cimi*ctoare sunt *i cele ce se vd *i cele ce nu se vd din @in%a omului.0ar toate acestea sunt ale celui ce simte! iar peste el se a2a cel ce g'nde*te *iacesta este cel ce vede mi*carea "n nemi*care! este cel care dincolo de toate

aceste virtu%i se des+ta "n cunoa*terea *i lini*tea ce "ntrece orice bucurie! iaraten%ia! ec&ilibrul *i limpezimea sunt uneltele sale.

26el tulburat vede binele c bine *i raul ca ru! este atras de una *i +uge decealalt! dar "n%eleptul vede *i +rumosul *i ur'tul! simte *i +rigul *i cldur! *i@ne%ea *i asprimea! aude *i plcutul *i neplcutul! gusta *i dulcele *i amarul!simte *i mireasm *i du&oare a *i nu +ace Audecata "ntre ele. El vede deslu*it c@rea lucrurilor este "n toate! cci +rumosul din ur't se trage *i ur'tul din +rumos!dulcele a +ost amar la "nceput *i se va +ace iar*i amar! plcutul se na*te dinneplcut *i neplcutul din plcut. i toate acestea lumineaz su2etul "n%eleptuluipentru c cele bune *i plcute &rnesc *i bucura trupul *i sim%urile sale! iar celeneplcute ne"n%eleptului &rnesc mintea *i "n%elepciunea s! cci vede "nnoirealucrurilor *i semin%ele viitoarelor bucurii.


14/14

F2u este u*oar crarea zeilor! dar nu uita nici o clip ca omul poate cuprinde"n iubirea s mai mult dec't poate cuprinde "n ura s! cldura se ridica mai multdec't poate cobor" +rigul! cel ce este deasupra vede mai multe dec't cel ce estededesubt! u*orul se "ntinde mai mult dec't se "ntinde greul! lumina rzbate maimult dec't poate rzbate "ntunericul! puterea care une*te este mai mare dec'tputerea care desparte.

2Lungul *i scurtul au acela*i miAlocC cercul mic *i cercul mare! globul mic *iglobul mare pe acela*i punct se spriAinC nevzutul *i vzutul acela*i loc ocupaCtoate cele mari stau ascunse "n cele mici! iar aici este o mare tain a @riiC mareprintre "n%elep%i este cel ce o pricepe.

23n%eleptul une*te pe cel ce vede cu cel ce g'nde*te! cel ce simte cu cel ce+ace! dar ne"n%eleptul "i desparte. 0esc&ide,%i bine oc&ii! cci cel ce +ace! cel cesimte *i cel ce g'nde*te sunt asemeni norilor care vin *i pleac! dar cel ce vedeprin oc&ii ti este ve*nic *i lumina sa este +r umbr.El este dincolo de via% *i moarte! dincolo de bine *i ru! dincolo de +rumos *iur't! dincolo de curgerea timpului.>

CDA3tt.@662"or#l-.r"or#l2ro6
http://www.normal-paranormal.ro/http://www.normal-paranormal.ro/

legile belagine - varianta corectă

Documents