nvnd de la Domnul Noi trebuie nu numai s lum jugul, dar trebuie s i nvm de la Domnul. Atitudinea pe care El a avut-o o gsim descris n Filipeni 2.6-8, (ASV) unde se spune: "El, mcar c avea chipul lui Dumnezeu, totui, n-a gsit ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu Dumnezeu, ci S-a golit de Sine nsui i a luat un chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor. La nfiare a fost gsit ca un om, S-a smerit i S-a fcut asculttor pn la moarte, i nc moarte de cruce." Doua lucruri trebuie accentuate aici. Primul: Domnul niciodat nu-i apr drepturile i nu pretinde ceva pentru Sine:"mcar c avea chipul lui Dumnezeu, totui, n-a gsit ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu Dumnezeu, ci S-a golit de Sine nsui" Domnul nostru este egal cu Dumnezeu, mprind deopotriv cu El slava i puterea Sa. Domnul Isus este una cu Dumnezeu. i, cu toate c era dreptul Lui s o fac, El nu S-a nlat pe Sine; dimpotriv, S-a golit de Sine nsui, a luat un chip de rob, n loc de a Se fcae deopotriv cu Tatl. Cu totul altfel dect diavolul care, fiind creat arhanghel, a vrut s se nale pe sine, s se fac deopotriv cu Dumnezeu. Domnul Isus a fost cu totul opus diavolului. n loc de a rmnr deopotriv cu Dumnezeu El S-a golit de Sine nsui. V rog s reinei, aadar, c: - niciunul dintre noi n-ar trebui s vorbeasc n aprarea propriilor drepturi; fiecare ar trebui s fie gata s renune la drepturile sale legitime. O sor i conducea casa ca i o regin, apoi a fost mntuit i a devenit asemenea unei slujitoare. Atunci cnd a cerut prinilor si bani de buzunar i nu a primit la fel de repede ca i nainte, a fost gata s renune la poziia i la dreptul su de fiic. Fiind cretin acum, nu te poi atepta neaprat ca prinii s te mai trateze ca pe propriul lor copil sau ca prietenii ti s se poarte la fel de amabil ca i nainte. Dac ei refuz s-i recunoasc drepturile pe care le ai, trebuie s te pui n mna lui Dumnezeu i s nvei aintind privirea ctre Domnul. El nu i-a aprat niciodat drepturile, de aceea nici noi nu ar trebui s ni aprm. Odihna cretinului const nu numai n faptul c nu datoreaz nimnui nimic, ci i n acela c sufer tot ceea ce e dator s ndure. Muli dintre tinerii cretini au nelat nainte de a fi mntuii. Dar dup aceea, au ncercat s fie drepi fa de oameni. Acum ns, cnd li se ntmpl vreo nedreptate, se supr. Ei nu tiu c un credincios nu trebuie doar s fie drept fa de ceilali, ci, de asemenea, sa ndure orice nedreptate care vine din partea celorlali. Modul n care Domnul a fost tratat de ceilali cu siguran nu a fost unul drept. Dac e s vorbim cu toat sinceritatea i dreptatea, El nu avea nevoie s vin n aceast lume pentru a deveni om, ca s ne mntuiasc. Dar, din dragoste pentru noi, El a fost gata s sufere orice tratament nedrept. n al doilea rnd: "a luat chip de rob, fcndu-Se asemenea oamenilor" Aceasta nseamn c El a acceptat ngrdirea. n cer, Domnul nostru e liber s mearg oriunde dorete; poate chiar s Se arate oamenilor n chip de nger al lui Dumnezeu, aa cum de multe ori gsim scris n Vechiul Testament. Dar, dup ce S-a ntrupat, fcndu-Se asemenea oamenilor, El a crescut de la starea de copil la aceea de om matur. A crescut asemenea oamenilor, iar ca om a avut nevoie s mnnce, s bea, s doarm, s se odihneasc. Aceasta a fost o limitare imens impus Dumnezeirii Sale. i a fost i mai limitat prin faptul c a luat chip de rob. Ca om, nu avea aceeai libertate ca i Dumnezeu, ns o avea pe aceea de om, experimentnd bucuriile pe care le au oamenii. ns, lund chipul unui rob, El a trebuit s renune chiar i la libertatea de care se bucur un simplu om. A fost limitat i legat n tot ceea ce a fcut; nu a cunoscut nimic altceva dect voia Tatlui. La ce limitare S-a supus ca om! Dei era Dumnezeul infinit, Domnul Isus a acceptat s fie limitat; i dei, a luat chip de om, a acceptat apoi o limitare i mai mare. CUM STAU LUCRURILE CU NOI? O, cum se rzvrtesc inimile noastre mpotriva oricrei limitri! Ce dorin putrenic ne mn s rupem orice legtur care ne leag i orice ngrdire, pentru a ne putea mica liberi! Ct de mut sperm ca ntreaga lume - fie c e vorba de oameni, lucruri, evenimente, s fie supus voii noastre! Ct de diferii suntem noi de CRISTOS! Dei era Dumnezeu, El a acceptat s fie limitat. Unele mame viseaz s predice Evanghelia n loc s i ocupe poziia de mame; este greit ca un comerciant s nu se gndeasc la comer, un student s spere c nu va fi nevoie s studieze, un profesor s se atepte s nu-i nvee pe alii i aa mai departe. Noi vom gsi odihn doar dac, asemeni Domnului nostru, suntem gata s acceptm orice fel de limitare fra a ne mpotrivi. Rezumnd cele scrise, un necretin poate primi odihn i se poate mpca cu Dumnezeu. Iar un cretin va gsi odihn n sufletul su dac e gata s-i ia jugul umil i njositor i s nvee din limitrile Domnului Isus s nu lupte pentru drepturile lui. Zi de zi cretinul nva s accepte jugul pe care Dumnezeu i l-a rnduit i accept s traiasc o via de privaiuni din dragoste pentru Domnul. Tot ceea ce ni se ntmpl este ngduit de Dumnezeu ca nite lucruri pe care El tie c avem puterea s le purtm. Dumnezeu nu face greeli, deci s nu crtim! Chiar dac multe din jugurile i poverile pe care El ni le d s-ar putea s nu ne plac, s le acceptm n linite, cu umilin i blndee i cu bucurie, ca ntr-adevr venind din mna Lui.