ntre Cruce i trdare. Care este lecia Muc. Evghenie pentru noi i vremurile noastre?Dac omul nu voiete s se nfrneze n nici o privin () de unde va lua puterea de a se mpotrivi neclintit satanei cnd va veni ceasul ncercrilor? Noi toi suntem ostaii Domnului. Dar mai degrab suntem ca acei ostai ndrznei n vorbe, dar care nc nu au mirosit cu adevrat praful de puc, i faptele vor arta cum suntem n realitate.Pe cretini i ateapt vremuri grele. Dar cei ce caut curia i adevrul, vor avea prin mila Domnului puterea s se mpotriveasc. Dumnezeu va scurta i scurteaz acest timp, iar noi trebuie s nelegem c rezistena duhovniceasc este mai important dect orice n lumea de astzi. La prznuirea noilor mucenici i mrturisitori rui, care, n acest an cad n Sptmna fiului risipitor, ne rugm iari pentru ca Domnul s druiasc Bisericii Sale harul pocinei la aceeai profunzime la care s-a artat i dreptatea sfinilor ei. i ne amintim nu numai de cei care au ndurat n anii prigoanei comuniste, dar i de cei care au suferit pentru Hristos n zilele noastre. Cunoatem numele ieromonahilor Nestor i Vasilie care au fost omori n noaptea Invierii, i al altor clugri de la Optina, al arhimandritului Petru i al multor altor cretini ortodoci ucisi fr nici o vin, ntre care nu puini monahi, fete i copii.Astzi a dori ca din aceast ceat sa pun n lumin pe noul mucenic i mrturisitor ostaul Evghenie care a primit moartea ntru Domnul n satul Bamut din Cecenia, n 23 mai 1996, la praznicul Inlrii, cnd mplinea 19 ani. Ziua naterii sale pmnteti mai nainte a nchipuit ziua nateri sale ntru cele de sus. Am aflat deja i despre ali mucenici ai dreptei credinte, prizonieri la ceceni: protoiereul Anatolie care a fost ucis, trei tineri soldai rstignii n Vinerea Mare i ali ptimitori pentru Hristos din acest rzboi. i acum iat, Evghenie Rodionov.Cu o ntrziere de peste doi ani a aprut, n sfrit, o scurt meniune ntr-o revist patriotic. Subiectul a fost amintit i n emisiunea TV Casa rus i att. Ca i cum nu s-ar fi ntmplat nimic deosebit, i acest lucru poate fi dat uitrii. Intreaga Rusie ar fi trebuit s vad c este vorba despre un erou naional, iar cele petrecute s fie petrecute n mijlocul Bisericii, n sfenic, spre a lumina tuturor...Ce s-a petrecut de fapt? Ce i-a povestit mamei lui Evghenie ucigaul fiului ei n prezena reprezentanilor O.S.C.E.? Tinerilor soldai czui prizonieri li s-a spus:Cine dorete s rmn n via s-i scoat crucea de la gt i s se declare musulman.Cnd Evghenie a refuzat s-i scoat crucea, au nceput s-l bat cu cruzime. Apoi l-au batjocorit i torturat timp de trei luni. Dup asta l-au ucis, tindu-i capul. Mormntul i-a fost artat mamei contra unei sume mari de bani, chiar de ctre ceceni. Este uimitor c nici dup ce a murit nu i-au scos crucea, n-au avut curajul.Ce nsemntate are crucea purtat la gt? Pentru ce satana o urte i face orice pentru ca nimeni s nu o poarte, ori s i-o pun ca pe o simpl podoab fr semnificaie?Muli, desigur, au auzit despre ntmplarea din vremea copilriei lui Lenin cnd ntr-o criz de furie, ca rspuns la sfatul insistent de a merge la biseric, acesta a dat fuga afar din cas pe zpad, i-a smuls cruciulia de la gt i a nceput s o calce n picioare. Ce s-a ntmplat mai apoi cu Rusia este legat de acest episod al biografiei lui Lenin.Imi amintesc c n anii 60, o tnr, dup primirea botezului, a fost chinuit de diavol. Noaptea, n somn, o apsa o asemenea greutate nct ea, simind prezena necuratului, nu putea s-i mite mna pentru a-i face cruce. O voce mngioas, dar n acelai timp hipnotic poruncitoare i spunea: scoate-i cruciulia, doar e att de mic. Ea, asculttoare a ntins mna spre cruciuli, ns cnd s-a atins de ea i-a venit n fire i a rostit Tatl nostru, s-a inchinat i a auzit cum diavolul a plecat de la ea cu un oftat prelung. Un alt tnr, cam prin aceeai perioad, mi-a povestit ce ispite l-au chinuit dup botez. Diavolul a nceput s-i bage n cap c cele exterioare nu sunt obligatorii, doar n inim s fie credin: de ce s pori cruciulia la gt de ochii lumii s-ar putea zice? Chiar cnd era s-i scoat cruciulia Domnul i-a spus n vis:Crucea este precum tlncua la gtul oii, pentru ca Pstorul s poat auzi mai grabnic cnd este la necaz.Totui, i dup aceasta, a continuat s mearg foarte rar la biseric. O dat, chiar i de Pati, ntorcndu-se obosit dintr-o deplasare s-a hotrt s nu mearg la biseric i s-a culcat. Dar, in toiul nopii a fost trezit pe neateptate de un foc care i ardea pieptul, iar cnd a dus instinctiv mna la locul de unde pornea focul, a simit n mn cruciulia de la gt, care continua s-i ard mna, i tot trupul i-a fost cuprins le o vpaie aductoare de bucurie. S-a uitat la ceas: era fix miezul nopii. La biseric ncepuse procesiunea din jurul bisericii. A srit din pat i a alergat la cea mai apropiat biseric, iar de atunci viaa i s-a schimbat.Nu tim ce triri duhovniceti or fi fost legate n viaa lui Evghenie de crucea lui. Se prea poate s nu fi fost nimic deosebit. In afar de credina c aceasta este Crucea lui Hristos. Cu Crucea lui Hristos n mn sunt nfiai n icoane mucenicii Lui.Dar ce s-a ntmplat ns cu cei care i-au scos crucile de la gt? Diavolul nu se potolete niciodat pn cnd nu-l stpnete pe om de tot. Li s-a ordonat s trag n prizonierii din propriul neam ca s-i pstreze viaa. Apoi, pe unul dintre ei l-au pus n faa camerei de luat vederi s i renege mama spunnd n faa ntregii lumi:Eu nu am mam, pentru mine exist doar Allah.Liubov Vasilievna, mama noului mucenic Evghenie spunea:Ce poate fi mai dureros pentru o mam, dect pierderea fiului! Mi-am gsit mngiere n faptul c el s-a purtat ca un adevrat cretin. N-a fi putut ndura s tiu c s-ar fi lepdat de Hristos, de credina ortodox, de Rusia, de mam.S ncercm s nelegem nevoina noului mucenic Evghenie. In primul rnd, chiar imaginea chinurilor la care au fost supui prizonierii arat multe. Nu au fost torturi fizice sau morale prin care s nu fi trecut. Dac cedau erau njosii i mai mult. Iat ce povestea un tnr care a fost captiv la ceceni:,,La nceput m sileau s-l chinui pe un altul. Apoi pe acela l-au pus s m chinuiasc pe mine.Numai diavolul putea nscoci aa ceva. S-i obligi pe oameni s se omoare ntre ei pe rnd, cu scopul de a rupe orice legtur ntre oameni. Noi suntem chemai s fim unii n Hristos, dar aici este vorba de unire ntru diavol. Pentru ca nimeni s nu cread pe nimeni, nimeni s nu aib ncredere n nimeni i ca fiecare s se team de cellalt. Pentru ca nimeni s nu se mpotriveasc triumfului rului lucrul pe care ncearc diavolul s-l obin n lumea de astzi. Pentru ca omul sa simt c este absolut singur, singur la fel ca diavolul, ca cel ce se afl n iad. Pentru ca mprejur s fie doar pustiu prjolit, pentru ca oamenii s nu tie ncotro merg, pentru ca toi s fie cuprini de frica morii.1. Nevoina muceniceasc ale lui Evghenie, mprejurrile morii lui ne fac s ne gndim n primul rnd c n lume s-a adunat atta ru nct nu vom putea scpa de noi prigoane mpotriva Bisericii.2. In al doilea rnd, trebuie s ne pregtim cu demnitate pentru noi ncercri.Cine erau aceti ucigai ceceni care i-au pierdut chipul omenesc i trdtorii rui, care cu puintate de suflet au uitat de vrednicia lor omeneasc? Dac nu ar fi fost perestroika, toi ar fi fost komsomoliti, aa cum au fost ceva mai nainte prinii i bunicii lor.Dar, n lumea de astzi, rul atinge adncimi i mai mari. Oare nu tii c prin televiziune, filme pornografice, muzic rock care sunt extrem de diabolice, tinerii nc de mici nva cum s-i tortureze i s-i ucid pe ali oameni? Pentru muli tineri crescui cu aceast cultur pare ceva normal s te distrezi torturnd pe cineva. Odat o femeie a venit la biseric i i-a spus preotului c are patru copii, iar doi dintre ei, cei mai mici au intrat deja ntr-o sect de sataniti. Cu lacrimi n ochi mama l-a implorat pe printe s se roage pentru aceti copii, pentru ca ei s se ntoarc spre Hristos. Lucrul cel mai uimitor, dup cum povestea printele, a fost acela c atunci cnd le-a dat binecuvntarea cu crucea, acetia au devenit violeni cu preotul. Ce suferin pentru mam! Fiii ei erau nc mici, dar satana i inea strns n mpria sa.In sptmna fiului risipitor i n ziua de pomenire a noilor mucenici i mrturisitori rui suntem chemai s nelegem nevoina mucenicilor din zilele noastre ca pe o chemare deosebit ctre tineri, pentru c tineretul, dup cum se tie, este ntotdeauna plin de patimi, iar atmosfera din jur este n ziua de azi distrugtoare. Dumanii notri vor s-i dea pierzrii pe toi. Dac omul nu voiete s se nfrneze n nici o privin iar acest principiu este implantat astzi n contiina de mas din ntreaga lume de unde va lua puterea de a se mpotrivi neclintit satanei cnd va veni ceasul ncercrilor?Noi toi suntem ostaii Domnului. Dar mai degrab suntem ca acei ostai ndrznei n vorbe, dar care nc nu au mirosit cu adevrat praful de puc, i faptele vor arta cum suntem n realitate. Uneori, poate cu prea mult uurin, fr a cugeta ndeajuns, vorbim ntr-una despre faptul c n anii de prigoan s-a remarcat nu numai mreaa slav a noilor mucenici rui, dar s-a descoperit i ruinea unei lepdri nemaintlnit n istoria Bisericii. Omul poate trece prin orice torturi, chiar i prin moarte, i se poate mntui. Dar s se lepede de credin, s se lepede de tot ce reprezint piatra cea din capul unghiului a sufletului, s spun c ntreaga via i-a fost numai minciun i c nu crede n Hristos Dumnezeu, c nu i iubete prinii, c scuip pe patrie i pe Biseric i s rmn n via? Ce-i mai rmne de fcut omului cu viaa sa dup toate acestea?Pentru a nelege la ce cazne au fost supui Evghenie (repetm, el a fost chinuit timp de trei luni) i ali mucenici, redm mrturia unui cretin care, a dup ce a trecut prin GULAG i a cedat torturilor, s-a pocit:Cel mai greu lucru nu sunt torturile. Ei v pot chinui astzi, mine pot chinui pe altcineva i vei avea un timp de rgaz. Dar ei ntotdeauna, ca dracii, v urmresc cu atenie i vor cu orice pre s v oblige s minii sau s-l hulii pe Dumnezeu. Nu au timp s v bat n fiecare zi de diminea pn seara, ns v pot sili s spunei ceva mpotriva prietenului sau a lui Dumnezeu. Cnd suntei torturai, dup un ceas sau dou de suferin, durerea ncepe s se potoleasc. Dar, dup lepdarea de Dumnezeu, cnd i dai seama c L-ai trdat, durerea nu mai nceteaz. Suferina duhovniceasc este incomparabil mai chinuitoare dect cea trupeasc. Ce mai poate face omul dup aceasta pentru a nu-i iei din mini? Doar s se roage. Fr rugciunea de pocin este imposibil s supravieuieti.Imi povestea acest om c, de multe ori, se rscula n el crtirea mpotriva lui Dumnezeu:Dac exiti cu adevrat, de ce ngdui s se ntmple toate acestea?Dar erau clipe cnd mila Domnului se atingea de el i atunci putea s zic:Doamne, iart-m. Dumnezeule, ajut-m.i asta i erau ndeajuns ca s tie c Dumnezeu exista i c El, cu dragostea Sa, nu ne prsete. Acest om mi spunea c i era greu s s-i aminteasc despre tot ceea ce a fost nu de tortur, nici de cli pe toi i-a iertat. Dar i este greu s se ierte pe sine, chiar dac tie c Dumnezeu nu i va aminti niciodat de lepdarea sa.Intre altele, mama lui Evghenie spunea c ea, personal, nu gsea n sine puterea de a-i ierta pe ucigai i de a se ruga pentru ei, dup tot ce vzuse cnd i-a cutat fiul n Cecenia. i abia dup ce i-au czut n mn binecunoscutele versuri scrise n detenie de marea cneaghin Olga, n sufletul ei a nceput s se schimbe ceva:i acum cnd suntem lng-nvenicire,In gura robilor Ti, Doamne, punePutere mai presus de firePentru vrjmai s facem rugciune.A nceput s se roage la Dumnezeu s o ajute s ptrund nelesul cuvintelor arului-mucenic din scrisoarea trimis din Tobolsk de fiica arului:Tata v roag s le transmitei tuturor celor asupra crora el poate avea nrurire, ca ei s nu l rzbune, c rul care este n lume va fi i mai puternic, dar nu rul va birui, ci dragostea.Cel mai nsemnat lucru care se poate spune despre ostaul Evghenie este c el a ptimit pentru Hristos. A fost ucis pentru c era cretin. Nevoina sa este o justificare a existenei noastre n iadul de astzi. Tot aurul din lume, ntreaga minciun a mass-mediei, toat puterea militar a celor care ursc Rusia stau n spatele rzboiului din Cecenia, n spatele celor ce se ntmpl astzi cu Patria noastr. Ins el a artat c ortodoxia este mai puternic.Mucenicul Tu, Doamne, Evghenie, ntru nevoina sa cununa nestricciunii a luat de la Tine, Dumnezeul nostru; c, avnd tria Ta, pe chinuitori a surpat; zdrobit-a i ale demonilor neputincioase ndrzniri. Pentru rugciunile lui, Hristoase Dumnezeule, mntuiete sufletele noastre.Nici c se puteau gsi cuvinte mai potrivite dect troparul de obte al mucenicilor pe care l cntm n fiecare zi n biseric.Insemntatea nevoinei sale muceniceti este c ea arat ce este demnitatea cretin i demnitatea uman ntr-o lume n care batjocorirea Bisericii merge pn la difuzarea n ntreaga ar a unui film hulitor de Dumnezeu, pn la pngrirea public a unor icoane n centrul Moscovei i batjcorirea omului prin pervertirea total a tinerilor i copiilor. Nevoina sa ne vorbete despre un lucru foarte nsemnat pentru vremurile noastre - taina unitii de nedesprit dintre curie i brbie, fr de care nu exist mucenicie. L-au lovit n piept, n ira spinrii, i-au dislocat plmnii i rinichii. Trupul este instrumentul prin care vrjmaul vrea s ajung la sufletul nostru. Ca s fac sufletul accesibil rului, el are nevoie s perverteasc trupul. Mucenicii pentru Hristos nu pot fi iubitorii de plceri, ci numai cei care au ndrgit curia, precum d mrturie viaa Bisericii de la Sfntul Mucenic Bonifatie pn la Cuvioasa Muceni Elisabeta.Aceast nevoina d astzi posibilitatea tuturor celor ce doresc s vad c exist o lume duhovniceasc i c lumea duhovniceasc este mai important dect cea material. C sufletul este mai de pre dect lumea ntreag. Prin mucenicia sa, ostaul Evghenie d la o parte vlul de pe toate evenimentele, descoperindu-ne esenialul: el ne amintete c vor veni ncercri cnd omul nu va putea tri numai urmndu-i contiina i dreptatea lumeasc, nu va putea rmne pur i simplu cetean corect, soldat credincios jurmntului su, cnd dac nu va fi cretin, nu va avea cum s nu fie trdtor al tuturor.tiu c omul poate deveni diavol; tiu c i eu pot ajunge diavol. De aceea trebuie s fiu foarte prevztor i cu luare aminte de sine. Trebuie s observ tot ceea ce fac, s-mi tai pn i cea mai mic aplecare spre ru, pentru c rul, odat primit i nepocit, poate, crescnd pe nebgate de seam s i umple ntregul suflet. Diavolul este foarte viclean. Hristos ne spune c mai bine s lsm s ni se taie o mn sau un picior, ori s ni se scoat un ochi, dect s cedm diavolului.Pe cretini i ateapt vremuri grele. Dar cei ce caut curia i adevrul, vor avea prin mila Domnului puterea s se mpotriveasc. Dumnezeu va scurta i scurteaz acest timp, iar noi trebuie s nelegem c rezistena duhovniceasc este mai important dect orice n lumea de astzi.Trebuie s ne pregtim nu pentru chinuri, foamete sau altceva de acest gen. Trebuie s ne pregtim duhovnicete i din punct de vedere moral pentru a ne pstra sufletul i obrazul chipul lui Dumnezeu din om nentunecate.Trebuie s avem ncredere n Dumnezeu i s tim c El nu i prsete pe ai Si. Acestea nu sunt doar vorbe, simple vorbe frumoase, aceasta este viaa pe care o mrturisesc miile de noi mucenici i mrturisitori rui, Noul Mucenic Evghenie i toi sfinii mucenici ai zilelor noastre i pe care suntem chemai s o mrturisim i noi. Amin.(in: Noul Mucenic intru Hristos, Evghenie Ostasul, Editura Evloghia Targsorul-Vechi, 2006)