IN MEMORIAM SZAB ZOLTNA trecut mai bine de un an de cnd ne-am luat rmas bun de la colegul

nostru Szab Zoltn, binecunoscutul Judika i pe bun dreptate familia sa i-a fcut o datorie de onoare prin organizarea acestei expoziii programat de nsi artistul nc n via.

Fer

ii-

v s

a

ve

i

dr

ep

tat

e p

re

a r

ep

ed

e,

pr

ea

de

vr

em

e -

ca

s

av

e

i l

a c

e v

isa

. N

ich

ita

St

nes

cu

publ

ica

ie l

un

ar

d

e c

ult

ur

.

Apa

re

la T

r

gu

-Mu

re

, su

b eg

ida

on

or

ific

a

fili

ale

i lo

ca

le

a U

niu

nii

Sc

rii

to

ril

or

din

Ro

m

nia

Edit

or

: Pfa

Giu

rg

ea A

dr

ian

-Ar

ma

nd

- E

dit

ur

a Li

tA

rt

ISSN

: 206

7 -

5240

SE D

IST

RIB

UIE

GR

ATU

IT

oc

to

mbr

ie 2

016

| a

nu

l V

II |

nr

. 10

(79)

pag. 3

Mesajul lui Agrbiceanu este limpede trasat, n naraiunile sale ce se relev, deopotriv, de la legitimarea unei etici a re-alismului, ca i de la exigenele unui realism etic.

Ion Agrbiceanu. Patosul suferinei

Iulian BOLDEA

N ACEST NUMR:

POEZII DE

Armina-Flavia ADAM

Mdlina PORIME

Luca CIPOLLA

PROZ DE

Mediana STAN

INTERVIU CU ACTORUL

Daniel POP

pag. 11

alturi de P.P. Negulescu, Ion Petrovici, Mircea Florian .a., (...) C. Rdulescu-Motru a imprimat un suflu nou n predarea i nelegerea disciplinelor umaniste n spaiul autohton; (...) el susinnd desprirea filosofiei de psihologie...pag. 4-5

Un filosof de vocaie: Constantin Rdulescu-Motru

Eugeniu NISTOR

2nr. 10 (79) | octombrie 2016 | www.litart.rocenaclu/eveniment

Cu cteva zile nainte de sosirea toamnei pe meleagurile mure-ene, a revenit, dup dou luni de pauz, cenaclul LitArt. Ediia din septembrie, a aptea la numr, s-a bucurat de prezena a doi in-vitai surpriz. Dac actorul Nicu Mihoc ne-a onorat cu prezena i la ultima ediie de dinainte de va-can, cantautorul Mircea Rusu a luat pentru prima data contact cu atmosfera cenaclului; acceptnd invitaia, potrivit propriilor mr-turisiri, de dragul experienelor trite la cenaclurile Excelsior i Radio, experiene ncrcate de o efervescen spiritual, fr de care cariera sa n-ar fi fost posibil.

Dup prezentrile de rigoare, maestrul Mihoc le-a dezvluit ce-lor prezeni suficient de muli, dar nu autosuficieni; vorba am-fitrionului, Adi Giurgea - motivul prezenei sale, citind cteva din poeziile Mdlinei Porime pentru c poeilor le este greu s citeasc din propriile creaii, pe cnd acto-rii nu au aceast problem. Poe-ziile citite (Extensii, oapte, sst, Un fir de nisip) au fost caracteriza-te de Clin Crciun drept un con-tinuu scandal al Mdlinei Porime cu cei ce o citesc ori o ascult; au-toarea avnd mereu ceva de im-putat, ceea ce poate fi dezarmant pentru cititor. O poezie compasiv, n care adun ceea ce o macin; ns care pctuiete printr-un tangaj mare, versuri inutile, cu un limbaj asupra cruia ar trebui intervenit chirurgical, n opinia lui Constantin Nicuan. Progresul este ns evident a conchis cri-ticul, ludnd i talentul oratoric al lui Nicu Mihoc, care parc re-scrie atunci cnd citete, aa cum a rezumat i Clin Crciun.

Partea de proz a serii a fost asigurat de Petre Istrate, care a prezentat publicului un fragment din romanul Btinaul; roman aprut de curnd la editura clu-

jean Eikon, i din care ai putut citi un fragment n revista LitArt. Frntura citit acum a generat mai multe obiecii din partea am-bilor critici. Scos din context, tex-tul d senzaia de amputare, cu foarte multe direcii tematice des-chise; Clin Crciun semnalnd i un exces de detalii explicative, n timp ce Constantin Nicuan a fost de prere c textul ar cti-ga n putere asupra cititorului sub form de proz scurt, sau ca scen de teatru; ndemnndu-l pe scriitor s se mai aplece asupra lui, deoarece toate marile romane au fost scrise i rescrise de n-ori.

n continuarea serii, cei prezeni au avut parte de un scurt, dar plcut, intermezzo muzical, asigurat de cantautorul Mircea Rusu, care a interpretat ntr-o manier inedit cel puin pentru subsemnatul - cteva din piesele care l-au fcut celebru; astfel c, dei cenaclul LitArt i mai spune

i atelier de literatur, de fapt este un cenaclu al artelor n adevratul sens al cuvntului.

Dup aceast scurt evadare n muzic, ne-am rentors la poezie prin vocea i creaiile poetesei Armina Flavia Adam, care ne-a citit un calup destul de consistent din poeziile sale. Pe ct de consis-tent, pe att de valoros, lucru ev-ideniat de ambii critici care au fost de acord c poeta stpnete bine tainele actului liric. O cas-cad de virtualiti poetice a fost caracterizarea lui Clin Crciun; potrivit acestuia, autoarea trecnd prin mai multe vrste ale poeziei, ca ntr-o continu cutare a pro-priei voci, cu o niruire de meta-fore aparinnd stilului tradiio-nal, care poate nu i-au gsit cea mai adecvat form n peisajul actual predominat de poezia de factur confesiv. Metafore totui bine elaborate, a inut s precizeze i Constantin Nicuan, singura lui

nemulumire fiind legat de me-sajul care ar trebui esenializat.

La final, dup ce A. A. Giurgea a declarat nchis aceast ediie a cenaclului, anunnd i ur-mtoarea ntlnire pentru data de 25 octombrie, lumea s-a strns n jurul lui Mircea Rusu care, dup a rememorat debutul lui mpreun cu regretatul Ioan Gyuri Pascu, cel care trecuse n nefiin doar cu o zi nainte; i pe care l sftuise n tineree s nu mai fac piese triste c le faci degeaba, numai cnd i aude numele, numai cnd te vede omul deja rde i tu cni cntece triste. Mircea Rusu i-a dedicat lui Gyuri Pascu i povestirea sa Onu-cu florilor, pe care a lecturat-o cu vdit emoie n faa audienei. A fost un adio trist, toi cei prezeni plngndu-l pe cel care a fost Ioan Gyuri Pascu, dar i deplngnd starea actual a muzicii i a cultu-rii romneti n general.

Muzic i literatur n atelierul lunii septembrie

Mircea Rusu a cntat din nou dup 15 ani la Trgu-Mure

Adrian RENTEA

3 nr. 10 (79) | octombrie 2016 | www.litart.ro cronic literar/eveniment

tentaia descifrrii dominante-lor morale. Fascinaia acestei umaniti marcate de suferin, umiline, srcie sau frustrri cu-prinde i o latur de mister, prin revelarea conflictului, dureros uneori, dintre lumea concret i aspiraia spre o transcenden ce rmne, cel mai adesea, mut. Experiena de preot a scriitorului atrage dup sine cunoaterea direct a durerilor, suferinelor, a srciei din satele Apusenilor.

Figurarea suferinei, a infir-mitilor umane, a tarelor bio-logice sau morale domin multe dintre naraiunile prezente n volumele de proz scurt publicate dup 1918 (Popa Man, Chipuri de cear, Spaima, Prpastia, Diavolul, Dezamgire, Visurile, Singurtate, Primvara), n care se regsesc linii ale evocrii atmosferei de mister i fantasmatic ale lumii Apusenilor. Nuvele precum Fi-panul, Gheorghiu, Copilul Chivei, Telegu, Prginel, Fefeleaga, Luminia, Iarn grea, Vrvoara, Ceasul ru, Melentea aduc n scen biografii concentrate, sublimate, aflate sub spectrul tragicului resemnat. Mesajul lui Agrbiceanu este limpede trasat, n naraiunile sale ce se relev, deopotriv, de la legitimarea unei etici a realismului, ca i de la exigenele unui realism etic. Acest mesaj poate fi formulat ct se poate de clar astfel: oamenii care pierd calea dreapt a eticii cretine, a umanismului, a echi-librului sufletesc eueaz, devin suflete damnate, contiine chi-nuite, pierdute n labirintul lumii, dar i n labirintul propriului eu. Din peisajul uman al Apusenilor se detaeaz lumea minerilor, categorie marginal, ce triete

Iulian BOLDEA

Ion Agrbiceanu Patosul suferinei

i n cazul lui Agrbiceanu se poate vorbi de o consonan indiscutabil ntre tribulaiile biografiei i relieful operei, ca i ntre om i umbra sa creatoare sau ntre fiina att de ataat de valorile unei etici cretine i peisajul n care i-a nscris devenirea. Nu e deloc ntmpltor faptul c reprezentarea unei umaniti suferinde e nsoit de un sentiment al relativit-ii lucrurilor, fenomenelor i situaiilor epice, scriitorul consi-dernd, de altfel, c prin suferin oamenii i descoper nu numai propriile limite, ci i capacitatea de mntuire, de purificare i rege-nerare moral, toate nsoite de contemplarea senin a lumii, din perspectiva unei etici cretine de incontestabil consisten. Realismul promovat de scriitor are, de la primele naraiuni, pn la cele aparinnd epocii mature, o coloratur etic. Voin-a de reprezentare obiectiv a realitii consun, n concepia i practica scriiturii, cu o viziune unificatoare, n msura n care n centrul ntregii creaii a lui Agrbiceanu se regsete fiina uman, cu dimensiunile i gradele sale specifice de reprezentare.

Cu o arhitectur divers, re-lieful operei lui Agrbiceanu este articulat prin intermediul unor teme coerent structurate,

din perspectiva mai larg a realismului etic: sensul omului n lume, relaia dintre individ i istorie, raportul paradoxal dintre suflet i spirit, dintre sacru i profan sau dintre imanen i transcenden. Din aceast perspectiv, fiina uman este una care, pentru a-i desvri substana i con-duita interioar, trebuie sa ape-leze la credina cretin, s-i asume semnificaiile modelului christic, prin jertf, senintate, mpcare, definirea condiiei poprii desvrindu-se, astfel, prin continu propensiune spre absolut, prin tentarea surmontrii limitelor i a obstacolelor i repre-zentarea existenei ca suferin, ca mntuire prin jertf cotidian i renu