i. stiinta politica_obiect, paradigme, functii

7/31/2019 i. Stiinta Politica_obiect, Paradigme, Functii

1/15

I. TIINA POLITIC:OBIECT, PARADIGME, FUNCII

Anton CARPINSCHI & Gabriela CARPINSCHI

Ce este politica?

Din antichitate i pn astzi cercettorii politicului au cutat s-i explice cum a

luat natere societatea, cum s-a instituit politicul ca factor organizator al acesteia i n ce

raporturi se afl omul cu instituiile i activitatea politic. Au aprut, astfel, o serie de

teorii care au ncercat s explice natura uman n corelaie cu geneza i finalitateapoliticului. Precizm, de la nceput, c ntre termenii de politic i politic exist o

distincie semnificativ. Astfel, termenul depolitic se refer la o component peren

a naturii umane i la o caracteristic general a vieii sociale. Acest lucru l avea,

probabil, n vedere i W. J. M. Mackenzie atunci cnd scria ctiina politic nu trebuie

s nceap neaprat printr-o definiie, "ci printr-un postulat metodologic conform cruia

toate societile umane prezint un aspect ce poate fi considerat ntr-un anumit sens

politic. Noi suntem n mod intuitiv siguri c n toate societile exist structuri referitoare

la relaiile de rudenie, limbaj i tehnici; nu este tot att de sigur faptul c toate societile

comport un aspect politic. De aceea se poate visa la o societate apolitic. Dar reflecia ne

arat imediat c nsui acest vis conine o aspiraie de ordin politic"1. Aceasta deoarece

politicul este puterea n societate, manifestarea raportului dintre conductori i condui,

iar conductorii i conduii constituie mpreun relaia de putere, o component inerent

naturii umane i vieii sociale organizate. Termenul de

politic, n schimb, se refer la formele dinamice, concret-

istorice de exprimare a intereselori opiunilor individuale i

de grup n legtur cu puterea i conducerea societii.

politic

politicul este puterea n societat

Prin politic "n cel mai larg sens arat Andrew Heywood , se nelege activitateaprin care oamenii fac, apr i amendeaz regulile generale sub care triesc"2.

Activitate esenialmente social, politica este legat, pe de o parte, de existena

1 W. J. M. Mackenzie, La science politique, n volumul: Tendances principales de la recherche dans lessciences sociales et humaines, Premire partie: sciences sociales, Mouton-Unesco, Paris, La Haye,mcmlxxl, pp. 201-202.2 Andrew Heywood,Politics, Macmillan, 1997, p. 4.


2/15

diversitii i a conflictului de interese iar, pe de alt parte, de voina cooperrii i

aciunii n vederea tranrii intereselor de grup i a rezolvrii problemelor

colectivitii, prin deinerea legitim a puterii politice.

ntr-un sens mai restrns, politica este definit n diferite modaliti: "exercitareaputerii, exercitarea autoritii etatice, elaborarea deciziilor colective, alocarea resurselor,

practica nelciunii i manipulrii .a."3. Aadar, politica este o activitate multiformi

dinamic presupunndgestiunea,strategiaijudecile de valoare. Politica apare ca act

de gestiune atunci cnd se refer la un domeniu precis de activitate: politica agrar,

politica energetic, politica de personal etc. Politica n calitate de gestiune presupune

gsirea modalitilor de rezolvare a problemelor ce apar n respectivele domenii: alocarea

resurselor, distribuia i redistribuia valorilor i recompenselor etc. Ca act de

strategie, politica implic

dimensiunea subiectiv a activitii umane confruntat pe termen

scurt, mediu sau lung , cu un areal foarte larg de probleme

complexe. Vorbim, n acest sens, despre politica unui anumit partid,

politica unei anumite personaliti, politica guvernului etc. Dac

primele dou aspecte de gestiune i strategic , sunt descriptive,

al treilea aspect, ce vizeaz definirea politicii ca judecat de valoare,

ca acceptare sau neacceptare a unei

funcional,structural, spiritual

gestiune, strategieudeci de valoare

anumite situaii sau atitudini, este unul normativ. Politica este un ansamblu de activiti

viznd, din punct de vedere funcional, organizarea i conducerea societii globale, dinpunct de vederestructural, relaiile politice instituionalizate dintre agenii individuali i

colectivi, iar din punct de spiritual, ideile, concepiile i mentalitile agenilor politici,

precum i eforturile de analizi teoretizare a universului politic.

Sintetiznd, am putea afirma c politica este organizarea i conducerea general a

societii prin distribuireai redistribuirea valorilor de ctre puterea politic legitim.

3Ibidem.


3/15

Diversitatea perspectivelor n studierea politicului

Diversitatea perspectivelor asupra naturii activitii politice se prelungete n

diversitatea concepiilor asupra tiinei politice i a modalitilor studierii politicului4.

Dintr-o perspectiv tradiional, tiina politic este vzut ca un domeniu aflat laconfluena filosofiei, istoriei i dreptului, un discurs explicativ-interpretativ prin care are

loc studierea principiilor de organizare i conducere ale societilor omeneti.

Socrate (470-399), (Platon (427-347 .H.) i Aristotel (384-322 .H.) sunt

identificai ca fondatori ai acestei tradiii. Tema central a lui Platon, de

descrierea cetii ideale condus de filosofii-regi. Refleciile politice ale

filosofilor din toate timpurile au avut n vedere relaia dintre natura uman

i rostul comunitii politice. De la modelul etico-politic unde problemele

guvernrii se raportau n permanen la ideea realizrii binelui public, a dreptii, ordinii

i armoniei n cetate, s-a trecut n Evul Mediu la modelul teologico-politic, reprezentat n

primul rnd de Augustin (354-430) i Toma d'Aquino (1225-1274). Acum, politicul este

vzut ca o capacitate de organizare a comunitilor omeneti dup legea dreptii inspirate

de divinitate. Problema central pentru organizarea politic a lumii cretine a fost aceea a

raportului dintre autoritatea laic i cea ecleziastic. Prin Niccolo Machiavelli (1469-

1527) i Thomas Hobbes (1588-1679) s-a produs ruptura de modelul teologico-politic i

deschiderea cunoaterii i aciunii politice spre realitatea faptelor. A aprut, astfel,

paradigma raionalist-contractualist specific modernitii politice. Acum,

suveranitatea poporului este vzut ca fundament al autoritii

politice legitime, problema rmnnd aceea a justei reprezentri a

poporului n instituiile puterii.

pild, a fost

Originile cercetrii politicului sunt aflate n filosofia politic a antichitii greceti, n

modelul etico-politici preocuprile de factur normativ reflectnd, n mod preponderent,

cutrile fiinei umane spre ceea cear trebui s fiei cum ar trebui s fie. Filosofia politic

se refer la om ca fiin raionali moral trind sub semnul valorilori aflndu-se mereu n

relaie cu puterea i statul.modelulteologico-politic

modeluletico-politic

paradigma raionalist-contractualist

tiina politic. Relaii interdisciplinare

4 A se consulta: Anton Carpinschi & Cristian Bocancea, tiina politicului. Tratat, vol. I, EdituraUniversitii "Al.I.Cuza" Iai, 1998, pp. 106-149.


4/15

O alt perspectiv de cercetare a politicului ncepnd din a doua jumtate a

secolului al XIX-lea este cea tiinific. Condiiile favorabile apariiei tiinei politice au

fost autonomizarea domeniului politic, apariia administraiei publice moderne, laicizarea

i democratizarea vieii politice nsoite de credina corelativ n

raionalitatea instrumental capabil s legitimeze aciunea

paradigma tiinific

n aceste condiii, dup 1870, n atmosfera spiritual a dialecticii hegeliene, a

pozitivismului comtean i a materialismului istoric marxist, au aprut primele cursuri de

tiin politic la marile universiti occidentale. Dialectica hegelian, pozitivismul

comtean, materialismul istoric marxist au marcat dezvoltarea cunoaterii politice a

secolului al XIX-lea deoarece au contribuit, pe de o parte, la naterea discursului

ideologic, iar pe de alt parte, la aceea a discursului tiinific. Ideologicul i tiinificul

se mpletesc n mod necesar n cunoaterea politic.

administrativ5.

n acelai timp, cele dou tipuri de discurs i pstreaz specificitatea i finalitatea

proprie. Centrat pe aprarea poziiilori argumentarea intereselor, discursul ideologic a

conferit sens marilor doctrine politice ale secolului al XIX-lea: liberalismul,

conservatorismul, socialismul. Axat pe cutarea adevrului i pstrarea neutralitii

axiologice, discursul tiinific asigur obiectivitate i imparialitate cunoaterii politice. n

contextul scientist al celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea, pozitivismul

comtean a favorizat apariia tiinei politice. Sub influena celor trei teze ale

pozitivismului empirismul, negarea diferenelor eseniale dintre tiinele naturii i

tiinele socio-umane, controlul naturii i societii prin cunoaterea tiinific , gndirea

politic a devenit tiina pozitiv a aciunilori instituiilor politice bazat pe observarea

faptelor, culegerea informaiilor, analiza statistic a datelor.

5 Pierre Fabre, Histoire de la science politique, n Trait de science politique (sous la direction deMadeleine Grawitz et Jean Leca), t. 1, Presses Universitaire de France, Paris, 1985, pp. 10-17.


5/15


6/15

Pe de alt parte, David Apter7 consider c n tiina politic existase tradiii

sau teme majore:

1) filosofia politic un mod de a fi al tiinei politice ce pune accent pe

scopurile morale i soluionarea problemei justiiei sau echitii n faa legii;

2) instituionalismul sau studiul instituiilor ce ordoneaz viaa social prinmijloace politice;

3) comportamentismul ("behavioralism") centrat pe studiul comportamentului

indivizilori grupurilor cu motivaie politic;

4) pluralismul ce se ocup cu studiul interaciunilor diverselor grupuri, clase,

partide i efectul acestora asupra organizrii democratice;

5) structuralismul, variant a instituiona-lismului i comportamentismului ce se

concentreaz asupra conexiunii dintre individ i comunitate;

6) teoria dezvoltrii ("developmentalismul")care examineaz procesele creterii,

industrializrii, schimbrii i impactul lor asupra formelor i politicilor

guvernamentale.

Dincolo de aceste puncte de vedere, putem afirma c politologia este o tiin social de

sine stttoare care descrie i explicgeneza, esena, structura i funciile fenomenelor

olitice din societate.

Menionm c folosim termenul "tiin" n sensul de "cercetare sistematic viznd

construcia unui set difereniat de propoziii explicative bine ordonate despre lumea

empiric"8. Lumea empiric a tiinei politice este viaa politic ce se constituie, n

integralitatea fenomenelor i proceselor sale, ca domeniu de cercetare pentru tiina

politic. tiina politic este o tiin n sensul c dispune de un

domeniu propriu de cercetare, att sub aspectul investigrii

nemijlocite, ct i sub acela al generalizrii i sistematizrii.

Domeniul propriu tiinei politice rmne studiul puterii politice, adic al puterii n

societate, prin conceptul de "putere politic" nelegnd sistemul de putere al societii

globale, adic statul, guvernarea, partidele i orice grup organizat n vederea cuceririi i

sistemul de putere alsocietii globale

exercitrii puterii n scopul conducerii marilor colectiviti umane.

Conchiznd, putem spune ctiina politicdescrie i explic esena, structura, dinamica

i funciile sistemului de putere n societaten vederea optimizrii activitii acestuia.7 David E. Apter, Introduction to Political Analysis, Cambridge, Massachusetts, Winthrop Publishers,1977, p.7.8 Robert E. Goodin, Hans-Dieter Klingemann, Political Science. The Discipline, n: A New Handbook of

Political Science (edited by Robert E.Goodin and Hans-Dieter Klingemann), Oxford University Press, 1996, p.9.


7/15

Sistemul tiinelor politice

flat n strnse corelaii cu diferitele sisteme ale vieii sociale, politicul n

calitate

ii, ne putem ntreba mpreun cu Basarab Nicolescu dac, "mai

poate e

n d

"sistemul tiinelor politice", pot fi delimitate disciplinele intrapolitologicei disciplinele

A

de sistem reglator al sistemului social global , este cercetat de tiina politic,dari de o serie de tiine politice "de grani" provenind din ntlnirea politicului cu alte

domenii ale cunoaterii socio-umane: istorie, drept, economie, sociologie, psihologie,

antropologie etc. Termenul "tiine politice" marcheaz, la rndul su, existena unei

tradiii academice pluraliste n studierea politicului, prezena unor discipline variate care,

"ntr-o viziune global sau parial, cu o finalitate predominant teoretic sau operaional,

folosind o abordare structural sau istoric, se consacr studiului vieii politice. ().

tiinele politice sunt cele care prin obiectul () i finalitatea lor sunt realmente politice,

spre deosebire de alte tiine sociale"9. Este necesar s precizm c apariia unor

discipline care au drept obiect cercetarea politicului n determinaiile sale generale,

proprii (tiina politic), sau n diferitele sale aspecte particulare, specifice economice,

normativ-juridice, sociologice, psihologice, antropologice, deontologice, praxiologice ,

nu anuleaz interrelaiile, nici unitatea i coerena domeniilor de cercetare tiinific a

politicului. Este evident faptul c s-a produs o evoluie a obiectului de investigat

politicul , dar i a cunoaterii politice prin diversificarea perspectivelor, metodelor i

tehnicilor de analiz.

n aceste condi

xista comprehensibilitate n era big-bang-ului disciplinar i a specializrilorexcesive?"10. Desigur, transdisciplinaritatea ncearc descoperirea punilor ntre

diferitele discipline i cmpuri de cercetare privite ca modaliti complementare de

analiz. O asemenea modalitate transdisciplinar de cercetare a politicului este i aceea a

sistemului tiinelor politice. n contextul de fa, folosim

noiunea de sistem n sensul de ansamblu relativ coerent

omeniu determinat al vieii sociale: politicul. Cu toate c

i-a pierdut din popularitate subliniaz Vasile Boari , utilizarea acestei noiuni este,

din punct de vedere metodologic, o necesitate, cci "sugereaz diversificarea cercetrii i

a cunoaterii fenomenelor politice, nevoia coerenei, unitate, cooperare sub semnulabordrii multi i interdisciplinare"11. n funcie de importana elementelor ce alctuiesc

sistemuluitiinelor politice

de cunotine referitoare la u

9 Ovidiu Trsnea, Curente i tendine n politologia contemporan, Editura Politic, Bucureti, 1972, pp.12-13.

e Boari,Introducere n tiinele politice, partea 1, Sistemultiinelor politice, Universitatea "Babe-

10 Basarab Nicolescu, Transdisciplinaritatea, Polirom, Iai,1999, p.50.11 VasilBolyai", Cluj-Napoca, 1993, pp. 10-11.


8/15

extrapolitologice. n orizont intrapolitologic, dac politologia (tiina politic) este o

tiin social particular dedicat cercetrii fenomenelor politice concrete din realitatea

imediat, filosofia politic reprezint o modalitate de abordare a politicului distinct de

aceea a tiinei politice. Filosofia politic este o ramur a filosofiei, o filosofie

"regional", o reflecie asupra sensului vieii politice n raport cu existena uman i,totodat, asupra rostului cunoaterii politice. n acelai timp, filosofia politic presupune

o reflecie asupra valorilor, scopurilor i deciziilor pe care le implic aciunea uman.

Probleme precum: natura i finalitatea politicului, ordinea sociali legitimitatea puterii,

evaluarea diferitelor forme de guvernmnt sau regimuri politice, egalitatea i justiia

social, drepturile omului, sensul i criteriile progresului politic etc. stau n atenia

filosofiei politice. n orizont extrapolitologic, asistm la impactul altor tiine asupra

domeniului politic. Astfel se explic apariia unor discipline de "grani", precum:

sociologia politic, psihologia politic, economia politic, dreptul constituional i

instituiile politice, istoria politic, antropologia politic, geografia politic etc.

Paradigmele tiinei politice

litice este martorul amplificrii ariei cercetrilor,

iversificrii perspectivelor de abordare i multiplicrii modalitilor de analiz a

repetate i quasi-standard ale diferitelor teorii n aplicaiile lor conceptuale,

ea n tradiia normativ-juridic, fiind alimentat de

concepia care revendic drept obiect al tiinei politice statul i instituiile

Stadiul contemporan al tiinei po

d

universului politic. Diverse moduri de abordare (approaches) i concepii metodologice

s-au juxtapus, contribuind la crearea unui adevrat mozaic de tendine i orientri n

politologia contemporan. Sistematiznd, am putea vorbi despre existena unor

paradigme n cunoaterea tiinific a politicului.

Prin paradigm nelegem, mpreun cu Thomas Kuhn, "o mulime de ilustrri

observaionale i instrumentale. (). Studiindu-le i opernd cu ele, membrii

comunitii respective i nva meseria"12. Marile paradigme ale comunitii

tiinifice a politologilor ar putea fi, astfel, identificate: instituionalismul,

psihologismul,sistemismul.

Instituionalismul i are origin

12 Thomas E. Kuhn, Structura revoluiilortiinifice, Editura tiinifici Enciclopedic, Bucureti, 1976,

p.87.instituionalismul


9/15

guvernamentale. n condiiile avntului pozitivismului, perspectiva instituional prezent

n cele dou mari tradiii de gndire politic raionalismul contractualist i dreptul

public (comparat) , s-a transformat n paradigma instituionalist a tiinei politice.

Dincolo de raiuni de ordin filosofic (raionalist-contractualiste i pozitiviste) i de

tradiia normativ-juridic, cariera tiinific a paradigmei instituionalisteprin faptul c vrful "aisbergului" vieii politice este statul, "matrice

societii globale. Instituiile reprezint partea cea mai solid a vieii politi

studiul, acestora este mai bine cunoscut, el reprezentnd partea cea mai elaborat a

politologiei. Lon Duguit, de pild, a pus n centrul preocuprilor sale schema de

interpretare a organismului guvernamental prin dreptul constituional, neglijnd factorii

socio-economici. n general, studiul instituiilor politice a evoluat de la exegeza textelor

constituionale i legislative la cercetarea funcionrii reale a instituiilor n context

social-organizaional. S-ar putea vorbi, aadar, de dou variante ale instituionalismului:

una clasic, formalist-juridic, predominant etatic, i alta neoinstituionalist,

sociologizant, cu deschidere spre dinamica instituiilor neguvernamentale, a partidelor

politice i a grupurilor de presiune.

n pofida limitelor sale formalist-juridicizante, instituionalismul rmne o

paradigm important a tiinei politice deoarece membrii oricrei comunit

se explic iins

ce i, de aceea

i observ

tituional" a

destul de repede c, pentru a avea o via organizati civilizat, au nevoie de diferite

tipuri de instituii. Bo Rothstein, de pild, consider c, indiferent de forma de

guvernmnt a unei societi democratic sau nedemocratic , patru ar fi tipurile de

instituii necesare vieii sociale. "Un tip de instituii este necesar pentru corelareadeciziilor privind reglarea intereselor comune (instituia pentru elaborarea regulilor). Un

al doilea tip de instituii este necesar n vederea implementrii acestor decizii (instituii

pentru aplicarea regulilor). Al treilea fel de instituii este necesar pentru a avea grij de

disputele individuale n legtur cu interpretarea n cazuri particulare a regulilor generale

elaborate de primul tip de instituii (instituii pentru judecarea regulilor). n cele din urm,

al patrulea tip de instituii este necesar pentru a prevedea i pedepsi pe cei care nu

respect regulile, fie din exterior fie din interior (instituii pentru impunerea regulilor)"13.

Fiecare instituie conine, la rndul su, un numr de sub-instituii cu reguli specifice

pentru procesul lurii deciziilor n fiecare dintre ele. Aceste reguli fixeaz modalitile

numirii sau alegerii membrilor adunrilor i consiliilor de conducere, procedurile de

votare, maniera de organizare a diversele servicii etc.

13 Bo Rothstein,Political Institutions: An Overview, nA New Handbook of Political Science, ed.cit., pp. 133-134.


10/15

nialism

nic

ciu obligatoriu prin

Paradigma psihologist a p ina politic ncepnd din anii 20 30 ai

erriam i Harold Lasswell

Sintetiznd, o matrice instituional aplicat democraiilor capitaliste occidentale ar putea

arta astfel:

ul electoral: proporionalvs. majoritar

siho

lita

politice. Existena lui homo politicus confer, totodat, suport existenial

Par i

caracteristicile structural-funcionale ale unei societi sau ale unui regim politic.

adigma instituional prezint marele avantaj de a putea oferi parametrii

Sistemul de partide: sistem bipartidistvs.sistem multipartidist

Sistem

Ansamblul legislativ: unicameralvs. bicameral

Structura guvernamental: unitar vs.federal

Autoritatea central: parlamentarism vs.prezide

Sistemul judiciar: preventiv vs.punitiv

Guvernarea local: autonomie slabvs. autonomie puter

Forele armate: profesioniste vs.servi

recrutare

Relaia stat-economie: liberalvs. corporatist

truns n ti

secolului al XX-lea sub influena cercetrilor lui Charles E. M

asupra comportamentului electoral (behaviorism-ul). Ca i alte tiine sociale, politologia

a progresat o dat cu provocrile "epistemologice" venite din partea societii

contemporane. Intrarea maselor n istorie, implicaiile psiho-sociale ale

industrializrii i dezvoltrii economice, modernizrii i informatizrii

au pus tiina politic n situaia de a recurge la explicaii i interpretrilogic. O serie de fenomene social-istorice ale secolului al XX-lea

r, cele dou rzboaie mondiale i alte conflicte militare regionale sau

locale, micrile contestatare, terorismul etc. nu mai puteau fi explicate, exclusiv, prin

instituionalismul constituionalist sau determinismul istoricist. Aprea nevoia unor

explicaii complementare n raport cu cele tradiionale, normativ-instituionaliste. Se

resimea utilitatea unor noi explicaii i interpretri ale fenomenelor politice din interiorul

psihismelor actorilor individuali i colectivi angajai n viaa politic. Cu alte cuvinte, se

cerea o nou paradigm de cercetare,paradigma psihologist n stare s orienteze tiina

politic spre studierea empiric a motivaiei actorilor politici individuali i colectivi. Aacum n cazul lui homo oeconomicus a fost pus n eviden un comportament mai mult sau

mai puin raional constnd din ansamblul aciunilor specifice fabricantului, bancherului

sau comerciantului, exist, de asemenea, un homo politicus cu diferite tipuri de

comportament: democratic, autoritar, dictatorial, liberal, conservator, socialist etc. Homo

politicus n interaciune cu masele, grupurile, societatea constituie obiectul psihologiei

aradigmaihologist

pps

de factur p

aventura tota


11/15

psihologismului, una din marile paradigme ale tiinei politice alturi de instituionalism

i sistemism.

Plecnd de la ipoteza lui homo politicus putem ncepe reconstrucia epistemic a

psihologismului ca paradigm. Drumul reconstruciei psihologismului politologic trece

printr-o serie de ntrebri, dintre care mai semnificative ni se par urmtoarele: care sunttrstur

a statului

M

s

ile psihologice ce caracterizeaz pe homo politicus? Ce condiii, obiective i

subiective, favorizeaz conduitele politice de un anumit fel: democratic sau autoritar,

liberal sau conservator, comunist sau fascist etc.? n ce msur activitatea oamenilor

politici satisface anumite interese i aspiraii, fie ele private sau publice, locale sau

centrale, naionale sau internaionale? Cu alte cuvinte, cine face politici de ce? Care

sunt procesele psihice cele mai importante n activitatea oamenilor politici? Care este

rolul specific al proceselor cognitive, afective, volitive n viaa politic a indivizilori a

grupurilor? Cum se comport psihicul uman n procesul lurii deciziilor? Ce nseamn,

din punct de vedere psihologic, a fi competent n activitatea politic? Cum se comportmasele din punct de vedere politic? Care este rolul liderilor de opinie? Dar al efilor

charismatici? Dictatorul este o persoan bolnav din punct de vedere psihic? Ce i ct este

normal din punct de vedere psihologic n activitatea politic? Care este marja

responsabilitii personale i colective n politic? Dei incomplet, aceast list de

ntrebri ofer o perspectiv asupra problematicii psihologismului politologic.

neleas ca un model de analiz global a complexitii politice, paradigma

sistemic a aprut n politologie n a doua jumtate a secolului al XX-lea. Dac tiina

politic tradiional se ocupa cu studierea instituiilor, n special

(instituionalismul), sau cu cercetarea empiric a comportamentelor politice individuale ide grup (psihologismul), "ntre anii 1960 i 1970 arat politologul francez Jean-William

Lapierre , cercettorii au rennoit problematica i metoda, fcnd apel la

analiza sistemelor. Pionierii au fost americanii Gabriel Almond i Karl Deutsch,

canadianul David Easton i Quebecois-ul Lon Dion"14.

paradi

sistem

gma

ic

Provocat de nevoia nelegerii realitilor de dup al doilea rzboi mondi

teoria general a sistemelor i de avntul cibern

al

eticii, paradigma sistemic s-a

manifestat n tiina politic ca un model teoretico-analitic capabil s descopere i s

, inspirat de

odelele teoretico-analitice aprute sub semnul paradigmei sistemice

-au prezentat sub forma unor ansambluri coerente de concepte clar

cerceteze structuralitatea i funcionalitatea proceselor politice n complexitatea lor.

modelulteoretico-analitic

14 Jean-William Lapierre, L' analyse de systmes. L'application aux sciences sociales, EditionsSyros/Alternatives, Paris, 1992, p.121.


12/15

definite i de propoziii ipotetice verificabile. Construirea i rafinarea modelelor sistemice

ale politicului s-au dovedit, n timp, un exerciiu util, un efort teoretic de afirmare a

statutului tiinific al politologiei. Analiza sistemelor a oferit, astfel, o nou manier,

transdisciplinar, de conceptualizare, o nou modalitate de a construi obiectele de

cunoscut i problematica acestora. Sistemismul nu este "o nou viziune asupra lumii", ci"o nou concepie asupra actului cunoaterii (o epistem), o nou atitudi

care ncearc s ofere instrumente conceptuale pentru transgresarea fro

disciplinele tiinifice"15.

Modelele sistemice pleac de la ideea c interaciunile politice din cadrul unei

societi constituie un sistem de comportam

n al

n

ente i c viaa politic, n general, poate fi

cibernetic ce-i aut

informaii cu mediu

i decupeaz obiectul politicul din

samb

e intelectu

tierelor dintre

conceput ca un sistem deschis i adaptabil de comportamente inserate ntr-un mediu la

ale crui influene respectivul sistem reacioneaz. Conceptul central al sistemismului

politologic este cel de sistem politic care, n cazul lui David Eston,

este definit drept "ansamblul interaciunilor, abstras din totalitateacomportamentului social, prin care valorile sunt alocate n societate

pe calea autoritii"16. Sistemul politic funcioneaz ca un sistem

oregleaz comportamentul prin schimbul de materie, energie i

l. Urmnd modelul cibernetic, variabilele funcionale ale sistemului

politic sunt, astfel, structurate: variabilele de intrare (input-urile), adic problemele de

rezolvat, precum si resursele materiale i informaionale necesare; urmeazconcurenai

selecia cererilor, concentrarea i mobilizarea resurselor, totul culminnd cu luarea

deciziei; apoi, variabilele de ieire (output-urile) coninnd diversele alocri de valori,

distribuii de venituri i oportuniti aplicate prin politicile sectoriale: economic, social,cultural, ecologic etc.; n sfrit, bucla de retroaciune (feed-back) ce pune n eviden

reacia pozitiv, negativ, indiferent a societii globale fa de politicile practicate

de respectivul sistem politic. Supus numeroaselor presiuni, tensiuni i perturbaii, att din

interior ct i din exterior, sistemul politic ncearc s persiste prin repartizarea autoritar

a valorilor, dari prin crearea condiiilor pentru practicarea unor politici elastice viznd

schimbarea personalului politic sau modificarea programului atunci cnd situaia o cere.

Persistena sistemului politic ntr-un mediu perturbant este "problema central a teoriei

generale" n politologie, consider David Easton.

n calitate de model global al complexitii politice, sistemul politic este, prin

urmare, o modalitate de analiz sintetic ce nu-

delul sistemicmo

sistem politic

an lul societii, ci l sesizeaz n complexitatea sa n societatea global, n

interaciunile sale cu celelalte sisteme i subsisteme sociale: biosocialul, ecosocialul,

15Ibidem, p.213.16 David Easton,A Framework for Political Analysis, Prentice Hall, Englewood Cliffs, N.J., 1965, p.57.


13/15

economicul, culturalul etc. Astfel conceput, sistemul politic joac rolul de reglator al

societii globale. Specializat n organizarea i conducerea la nivel global, sistemul politic

urmrete coordonarea diferitelor sisteme de activitate ale unei societi globale. Pentru a

ndeplini aceast funcie, sistemul politic dispune de o structur intern n care

interacioneaz oameni i grupuri mnate de interese i ideologii diferite, procese iinstituii organizate n sisteme i subsisteme ireductibile la elemente simple. Fiecare

dintre subsistemele importante ale sistemului politic puterea, statul, actorii politici,

spiritualitatea politic i are specificul su, dar numai interdependena lor confer

consisten structurali coeren funcional unui model al sistemului politic.

n concluzie, apreciem c urmtoarele idei cu valoare epistemologic i

metodologic ar putea reine atenia cercettorului aplecat asupra s

curente; orice organizare politic implic

imbul de materie, energie i informaii pe care-l

nte, de altfel, vieii socio-umane;

pecifice universul

Funciile

istemelor

politic

complexitatea unui sistem politic este ireductibil la decompoziiamecanic n elemente simple;

e i, n general, asupra paradigmelortiinei politice:

dei este ireductibil la o structur static, politicul poate fi aproximat prin

modelri complementare i con

ordinea i dezordinea;

sistemele politice dinamice i deschise sunt organizri complexe capabile

de autoreglare prin sch

ntrein cu mediul social;

proprietatea caracteristic sistemelor politice este paradoxul, asumarea itrirea contradiciilor inere

diversitatea formelor de manifestare a realitii politice interzice orgoliul

impunerii unui singur model teoretic al sistemului politic;

tiina politic reine ca ncercri epistemologice necesare diferitele

modele teoretico-analitice emise i verificate n timp;

instituionalismul, psihologismul, sistemismul sunt paradigme comple-

mentare, ci de cunoatere ce modeleaz n maniere s

politic n realitatea i diversitatea formelor sale de manifestare.

tiinei politice

Politologia se supune criteriilor epistemologice ale cercetrii tiinifice

rspunznd, n acelai timp, unor funcii importante. Prin funciile sale explicativ-

interpretativ, evaluativ, prospectiv, aflate n interdependen , tiina politic ofer


14/15

soluii i sugestii n plan teoretic i practic. Cercetarea politologic i propune, n primul

rnd, explicarea i interpretarea fenomenelor i proceselor politice. Puterea, statul i

instituiile sale, actorii politici individuale i colectivi, alegerile, deciziile politice,

revoluiile, ideologiile etc. sunt supuse analizei prin metode inductive sau deductive,

analitice sau sintetice, teoretice sau empirice. Pe baza analizelor, n funcie de atitudinea

fa de fenomenul cercetat i de setul de valori politice i morale la care subscriu,

politologii fac evaluri, previziuni i recomandri privind mbuntirea guvernmntului

local sau central, optimizarea proceselor politice etc. ntre obiectivitatea tiinific,

poziia subiectivi angajarea partinic exist raporturi dinamice care, la nivelul tiinei

politice, trebuie s favorizeze obiectivitatea epistemologic, intercondiionrile sistemelor

sociale i tendinele dezvoltrii istorice. Numai astftel, tiina politic poate propune

scopuri realiste i oferi, totodat, instrumente cognitive eficiente aciunii politice.

BIBLIOGRAFIE

***A New Handbook of Political Science (edited by Robert E. Goodin and Hans-Dieterxford University Press, 1996.

** litique (sous la direction de Madeleine Grawitz et Jean Leca), t.1,Presses Universitaires de France, Paris, 1985.

cmlxxi, pp. 198-273.Enciclopedic, Bucureti, 1995.

litic,

Klingemann), OTrait de science po*

***Introducere n politologie (coordonator Alina Mungiu-Pippidi), Polirom, Iai, 2000.BOARI, Vasile, Introducere n tiinele politice, partea 1, Sistemultiinelor politice,

Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1993.CARPINSCHI, Anton, BOCANCEA, Cristian, tiina politicului. Tratat, vol.1, Editura

Universitii "Al.I.Cuza", Iai, 1998.HEYWOOD, Andrew,Politics, Macmillan, 1997.MACKENZIE, W. J. M., La science politique, n volumul: Tendances principales de la

recherche dans les sciences sociales et humaines, Premire partie: sciencessociales, Mouton-Unesco, Paris, La Haye, m

MIHU, Liliana,Dilemeletiinei politice, EdituraMITRAN, Ion,Politologia n faa secolului XXI, Editura Fundaiei "Romnia de mine",

Bucureti, 1997.TRSNEA, Ovidiu, Curente i tendine n politologia contemporan, Editura Po

Bucureti, 1972.ZPRAN, Liviu Petru,Repere n tiina politicii, Editura Fundaiei "Chemarea", Iai,

1993.

Set By T-D1 ([email protected])


15/15

i. stiinta politica_obiect, paradigme, functii

Documents