FILOLOGIERugciune de Octavian Goga Rtcitor, cu ochii tulburi,Cu trupul istovit de cale,Eu cad neputincios, stpne,n faa strlucirii tale.n drum mi se desfac prpstii,i-n negur se-mbrac zarea,Eu n genunchi spre tine caut:Printe,-ornduie-mi crarea! n pieptul zbuciumat de doruriEu simt ispitele cum sap,Cum vor s-mi tulbure izvorulDin care sufletul s-adap.Din valul lumii lor m smulgei cu povaa ta-neleapt,n veci spre cei rmai n urm,Tu, Doamne, vzul meu ndreapt. Dezleag minii mele tainai legea farmecelor firii,Sdete-n braul meu de-a pururiTria urii i-a iubirii.D-mi cntecul i d-mi luminai zvonul firii-ndrgostite,D-i raza soarelui de varPleoapei mele ostenite. Alung patimile mele,Pe veci strigarea lor o frnge,i de durerea altor iniminva-m pe mine-a plnge.Nu rostul meu, de-a pururi pradUrsitei matere i rele,Ci jalea unei lumi, printe,S plng-n lacrimile mele. D-mi tot amarul, toat trudaAttor doruri fr leacuri,D-mi viforul n care urli gem robiile de veacuri.De mult gem umiliii-n umbr,Cu umeri grbovi de povar...Durerea lor nfricoatn inim tu mi-o coboar. n suflet seamn-mi furtun,S-l simt n matca-i cum se zbate,Cum tot amarul se revarsPe strunele nfiorate;i cum sub bolta lui aprins,n smal de fulgere albastre,ncheag-i glasul de aram:Cntarea ptimirii noastre.

1905 Poezii 1909 Ne cheam pmntul 1913 Din umbra zidurilor 1916 Cntece fr ar

Opera lui Octavian Goga este o monografie liric a satului, n care trateaz teme specifice smntorismului i poporanismului:asuprirea poporului, natura solidar cu durerea omeneasc, rolul poetului i al poeziei. Poezia lui are un caracter mesianic deoarece poetul are datoria s vorbeasc despre greutile nemului su, s dea dovad de compasiune i s ajute astfel la izbvirea acestuia.Volumul Poezii din 1905 se deschide cu poezia Rugciune care reprezint o evocare a satului transilvnean. Satul lui Goga este un spaiu care a suportat robia i care tnjete acum dup libertate social i demnitate naional.Poezia Rugciune este de fapt o art poetic n care autorul sintetizeaz punctul lui de vedere n legtur cu ce ar trebui s fie poezia i care ar trebui s fie mesajul acesteia. Potrivit crezului estetic al autorului, scriitorul trebuie s redea suferinele poporului, iar poezia s devin un instrument de lupt social. n aceast concepie se vede influena romantismului asupra autorului, care preia o parte din ideile lui Mihail Koglniceanu exprimate n Dacia literar.Titlul poeziei, cuvntul rugciune, implic sensul de implorare, de rug adresat divinitii. Poezia nu are ns un caracter religios, ci se refer la concepia romantic potrivit creia actul de creaie este condiionat de primirea harului divin. Aceast semnificaie este accentuat nc din prima strof a poeziei. Poetul poart un dialog cu divinitatea n care, ntr-un gest de umilin, i cere s i dea puterea s "cnte durerea neamului su:"Rtcitor, cu ochii tulburi, / Cu trupul istovit de cale, / Eu cad neputincios, stpne, / n faa strlucirii tale. Dialogul permanent ntre poet i divinitate este subliniat la nivelul textului de adresrile directe la persoana a II-a: "Printe, - ornduie-mi crarea!, "Tu, Doamne, vzul meu ndreapt., "n inim tu mi-o coboar. Prezena eului liric este marcat de folosirea pronumelor i adjectivelor pronominale de persoana I i a verbelor la aceeai persoan: "eu cad, "mi se desfac, "eu caut, "eu simt, dar prin vocea eului liric se exprim de fapt vocea colectivitii. Cauza zbuciumului sufletesc pentru care cere ndurare poetul este faptul c suferina neamului i mustr contiina. n numele acestor "umilii ai sorii ar vrea poetul s neleag taina lumii, farmecul vieii, ce nseamn dragostea i ura, cntecul i lumina. Datorit mesajului, Goga preia formula lirismului obiectiv, n sensul c n poezia de revolt social vocea liric va refuza tririle individuale, vorbind n numele colectivitii.Poezia este alctuit din ase strofe, dispuse n trei secvene poetice: prima strof ilustreaz cutrile poetului care n-a gsit calea creaiei sale i invoc ajutorul divinitii, strofele II V arat izvoarele i obictivul creaiei sale, iar ultima strof evideniaz caracterul militant al poeziei.Tonalitatea poeziei reflect diferite stri poetice, de la rugciune i implorare ("Eu n genunchi spre tine caut: / Printe, - ornduie-mi crarea!) la jale i revolt ("n pieptul zbuciumat de doruri, "D-mi viforul n care url / i gem robiile de veacuri), mergnd pn la asumarea rolului de poet al neamului: "Cntarea ptimirii noastre..Prima secven poetic prezint frmntrile poetului care i caut sursa de inspiraie, i caut cuvintele potrivite. El i cere divinitii, printr-o adresare direct, puterea de a-i gsi drumul spre adevrata poezie. Aceast idee este subliniat la nivelul lexico-semantic de cuvintele care aparin cmpului semantic al drumului: "cale, "drum, "prpstii, "zarea, "crarea. Poetul este descris, cu ajutorul epitetelor, ca un fiu rtcitor, amintind de mitul biblic: "Rtcitor, cu ochii tulburi, / Cu trupul istovit de cale, "neputincios.n a doua secven poetic este prezentat concepia despre poezie i despre condiia poetului. Creaia trebuie s aib ca scop principal cntarea vieii celor muli. Imaginea poetului este subliniat cu ajutorul unor simboluri prezente n cele patru strofe: "pieptul, "sufletul, "mintea, "braul, "cntecul, "pleoapa, "rostul: "Pieptul zbuciumat de doruri (metafor), "Cum vor s-mi tulbure izvorul / Din care sufletul se-adap (personificare), "Sdete-n braul meu de-a pururi / Tria urii i-a iubirii. (personificare), "pleoapei mele ostenite (personificare, epitet).Temele creaiei poetice sunt redate, n strofa a III-a, prin metafore: poezia naturii este subliniat prin versurile "Dezleag minii mele taina / i legea farmecelor firii., iar poezia social: "Sdete-n braul meu de-a pururi / Tria urii i-a iubirii. Sursele acestei poezii sunt redate prin dou simboluri, lumina i cntecul, care simbolizeaz cunoaterea raional i cunoaterea orfic, prin intermediul muzicii: "D-mi cntecul i d-mi lumina.n strofele a IV-a i a V-a, tonalitatea de bocet i de revolt susine opiunea poetului pentru a exprima suferina poporului: "Nu rostul meu, de-a pururi prad / Ursitei matere i rele, / Ci jalea unei lumi, printe, / S plng-n lacrimile mele. Strofele subliniaz asumarea total a rolului poetului.n ultima secven (ultima strof) apare un motiv esenial al creaiei lui Goga i anume poezia care are "glas, care are puterea de a transmite urmailor istoria adevrat a neamului. Astfel poezia se transform n "Cntarea ptimirii noastre, cptnd un caracter profetic. Poetul nu mai are o individualitate proprie, el se confund cu ntreg poporul. El este o contiin social i naional, un interpret al nzuinelor unei ntregi colectiviti.Elementele de prozodie confer muzicalitate textului. Rima versurilor este mperecheat, iar ritmul iambic susine att lamentaia, ct i cina sau revolta poetului.