5/28/2018 Goga Rugaciune

1/3

OCTAVIAN GOGA-RUGCIUNE

n perioada cuprins ntre ultimul deceniu al secolului al XIX-lea i primul deceniu al secolului al XX-lea, n poezia

romneasc se manifest trei direcii: epigonismul eminescian, simbolismul i tendina clasicizant care interfereaz cu

romantismul trziu, aceasta din urm fiind ntlnit la unii poei ardeleni precum George Cobuc, Octavian Goga sau tefan

Octavian Iosif.

Aceti poei au diminuat, prin creaia lor, epigonismul eminescian i au revigorat poezia perioadei amintite prinreactualizarea unor mijloace clasice i romantice, asigurnd astfel o continuitate a celor dou curente, dndu-le o not

original.

Lirica lui Octavian Goga se remarc prin prezentarea problemelor sociale ale Ardealului, sintetizate n cntarea

ptimirii romnilor din Transilvania, al cror vis este unirea cu ara-mam. ntr-o epoc n care predomin continuitatea

trsturilor unor curente literare deja abordate n coexisten cu elemente moderniste, lirica sa este expresia vie a

poporanismului, printr-o atitudine realist-critic, dublat de o reliefare a vieii rneti prin prisma dorinei de a accede la

sursele culturii, n vederea luminrii maselor.

Volumul Poezii din 1905 se deschide cu poezia Rugciunecare reprezint o evocare a satului transilvnean.

Satul lui Goga este un spaiu care a suportat robia i care tnjete acum dup libertate social i demnitate naional. Poetul

d glas ptimirii unui neam mbtrnit ntr-o expresie dureroas, prsit de doruri i rzvrtiri nemplinite.

Poezia Rugciuneeste de fapt o art poeticn care autorul sintetizeaz punctul lui de vedere n legtur cu ce ar

trebui s fie poezia i care ar trebui s fie mesajul acesteia. Potrivit crezului estetic al autorului, scriitorul trebuie s redea

suferinele poporului, iar poezia s devin un instrument de lupt social. n aceast concepie se vede influena

romantismului asupra autorului, care preia o parte din ideile lui Mihail Koglniceanu exprimate nDacia literar.

Titlul poeziei, cuvntul rugciune, implic sensul de implorare, de rug adresat divinitii. Poezia nu are ns un

caracter religios, ci se refer la concepia romantic potrivit creia actul de creaie este condiionat de primirea harului divin.

Aceast semnificaie este accentuat nc dinprima strofa poeziei. Poetul poart un dialog cu divinitatea n care, ntr-un

gest de umilin, i cere s i dea puterea s "cnte durerea neamului su :"Rtcitor, cu ochii tulburi, / Cu trupul istovit de

cale, / Eu cad neputincios, stpne, / n faa strlucirii tale.Dialogul permanent ntre poet i divinitate este subliniat la nivelul textului de adresrile directe la persoana a II -

a: "Printe, - ornduie-mi crarea!, "Tu, Doamne, vzul meu ndreapt., "n inim tu mi-o coboar.Prezena eului liric este

marcat de folosirea pronumelor i adjectivelor pronominale de persoana I i a verbelor la aceeai persoan:"eu cad, "mi se

desfac, "eu caut, "eu simt, dar prin vocea eului liric se exprim de fapt vocea colectivitii. Cauza zbuciumului sufletesc

pentru care cere ndurare poetul este faptul c suferina neamului i mustr contiina. n numele acestor "umilii ai sorii ar

vrea poetul s neleag taina lumii, farmecul vieii, ce nseamn dragostea i ura, cntecul i lumina. Datorit mesajului,

Goga preia formula lirismului obiectiv,n sensul c n poezia de revolt social vocea liric va refuza tririle individuale,

vorbind n numele colectivitii.

Poezia este alctuit dinase strofe, dispuse n trei secvene poetice:prima strof ilustreaz cutrile poetului care n-

a gsit calea creaiei sale i invoc ajutorul divinitii, strofele II V arat izvoarele i obictivul creaiei sale, iar ultima strof

evideniaz caracterul militant al poeziei.

Tonalitatea poeziei reflect diferite stri poetice, de la rugciune i implorare ("Eu n genunchi spre tine caut: /

Printe, - ornduie-mi crarea!) la jale i revolt ("n pieptul zbuciumat de doruri, "D-mi viforul n care url / i gem robiile

de veacuri), mergnd pn la asumarea rolului de poet al neamului: "Cntarea ptimirii noastre..

Prima secven poeticprezint frmntrile poetului care i caut sursa de inspiraie, i caut cuvintele potrivite. El

i cere divinitii, printr-o adresare direct, puterea de a-i gsi drumul spre adevrata poezie. Aceast idee este subliniat la

nivelul lexico-semantic de cuvintele care aparin cmpului semantic al drumului: "cale, "drum, "prpstii, "zarea,

"crarea.Poetul este descris, cu ajutorul epitetelor, ca un fiu rtcitor, amintind de mitul biblic:"Rtcitor, cu ochii tulburi, /

Cu trupul istovit de cale, "neputincios.n a doua secven poeticeste prezentat concepia despre poezie i despre condiia poetului. Creaia trebuie s aib

ca scop principal cntarea vieii celor muli. Imaginea poetului este subliniat cu ajutorul unor simboluri prezente n cele

patru strofe: "pieptul, "sufletul, "mintea, "braul, "cntecul, "pleoapa, "rostul: "Pieptul zbuciumat de

doruri(metafor),"Cum vor s-mi tulbure izvorul / Din care sufletul se-adap(personificare), "Sdete-n braul meu de-a

5/28/2018 Goga Rugaciune

2/3

pururi / Tria urii i-a iubirii.(personificare),"pleoapei mele ostenite(personificare, epitet).

Temele creaiei poetice sunt redate, n strofa a III-a, prin metafore: poezia naturii este subliniat prin

versurile "Dezleag minii mele taina / i legea farmecelor firii., iar poezia social: "Sdete-n braul meu de-a pururi / Tria

urii i-a iubirii.Sursele acestei poezii sunt redate prin dou simboluri, lumina i cntecul, care simbolizeaz cunoaterea

raional i cunoaterea orfic, prin intermediul muzicii:"D-mi cntecul i d-mi lumina.

n strofele a IV-a i a V-a, tonalitatea de bocet i de revolt susine opiunea poetului pentru a exprima suferina

poporului: "Nu rostul meu, de-a pururi prad / Ursitei matere i rele, / Ci jalea unei lumi, printe, / S plng -n lacrimile

mele.Strofele subliniaz asumarea total a rolului poetului.

n ultima secven(ultima strof) apare un motiv esenial al creaiei lui Goga i anume poezia care are "glas, care areputerea de a transmite urmailor istoria adevrat a neamului. Astfel poezia se transform n "Cntarea ptimirii noastre,

cptnd un caracter profetic. Poetul nu mai are o individualitate proprie, el se confund cu ntreg poporul. El este o

contiin social i naional, un interpret al nzuinelor unei ntregi colectiviti.

Elementele de prozodie confer muzicalitate textului. Rima versurilor este mperecheat, iar ritmul iambic susine att

lamentaia, ct i cina sau revolta poetului.

Lexicul este evocator, deprins parc din tezaurul crilor btrneti, ntr-un context voit popular, cu termeni

biblici, uor arhaici. Se folosesc cuvinte care fac parte din aceeai arie semantic: lacrimi, durere, suferin. Se folosesc,

de asemenea, i regionalisme i toate acestea reliefeaz vechimea i permanena poporului romn pe aceste meleaguri.

Din punctul meu de vedere, toate elementele: cuvinte strvechi, pline de semnificaie , epitete care creeaz stri

de profund afectivitate, metafore cu adnci rezonane i fora sensibilizatoare, n deplin consonan cu ideile i nzuinele

poetului fac din poezia Rugaciunecel mai vibrant manifest literar cunoscut n poezia romneasc.

n concluzie, poezia motiveaz crezul poetic ce strbate ntreaga oper a lui Goga. Din toate rugciunile

poeilor notri sublinia G. Ibrileanu aceasta e cea mai frumoas, cu mult cea mai frumoas prin fond i mai ales prin

form.

5/28/2018 Goga Rugaciune

3/3