familia contemporana ( reconstituirea familiei ex.divort, decesul unuia dintre parinti etc

Prof. univ. dr. MARIA VOINEA

FAMILIA CONTEMPORAN MIC ENCICLOPEDIE

FOCUS Bucuresti,

2005

Psihologia Online Biblioteca Online

www.psihologiaonline.ro

2005, Bucureti Prof. univ. dr. MARIA VOINEA FAMILIA CONTEMPORAN. MIC ENCICLOPEDIE Editura FOCUS

EDITAT CU SPRIJINUL AGENIEI NAIONALE PENTRU CERCETARE TIINIFIC

Autorul rspunde pentru materialele publicate. ISBN 973-87104-6-4

2



Cuprins Cuvnt introductiv ........................................................................................................... 7 Capitolul I ........................................................................................................................... 9 UNIVERSALITATEA INSTITUIEI FAMILIALE ................................................... 9

1.1. Familia - definiii, caracteristici, tipuri.................................................................... 9 1.1.1 Cadrul conceptual............................................................................................ 9 1.1.2. Caracteristicile familiei ................................................................................ 11 1.1.3 Tipuri de familie ............................................................................................ 12

1.2. Structura familiei ................................................................................................... 13 1.2.1. Componena numeric ................................................................................. 13 1.2.2. Structura pe generaii .................................................................................... 15 1.2.3. Statusuri i roluri familiale .......................................................................... 17

1.3. Funciile familiei.................................................................................................... 22 1.3.1. Funcia biologic ........................................................................................... 25 1.3.2. Funcia economic ........................................................................................ 28 1.3.3. Funcia pedagogico-educativ i moral ...................................................... 30 1.3.4. Funcia de coeziune i solidaritate conjugal .............................................. 37

1.4. Direcii de abordare conceptual a familiei ......................................................... 44 1.4.1.Teoria interacionist...................................................................................... 44 1.4.2. Teoria funcionalist ...................................................................................... 49 1.4.3. Teoria sistemic ............................................................................................. 52 1.4.4. Teoria utilitarist ........................................................................................... 54

Capitolul II ...................................................................................................................... 57 FAMILIA I RUDENIA O PERSPECTIV SOCIO-ISTORIC.......................... 57

2.1. Conceptul de rudenie ............................................................................................. 57 2.2. Felurile rudeniei..................................................................................................... 57

2.2.1. Rudenia fireasc ............................................................................................ 57 2.2.2. Rudenia prin adopie (civil)......................................................................... 58 2.2.3. Afinitatea........................................................................................................ 58

2.3. Gradul, ntinderea i dovada legturii de rudenie.................................................. 59 2.3.1. Gradul de rudenie .......................................................................................... 59 2.3.2. ntinderea rudeniei ....................................................................................... 60 2.3.3. Dovada legturii de rudenie .......................................................................... 61

2.4. Sisteme de rudenie................................................................................................. 62 2.4.1. Sistemul rudeniei totemice ............................................................................ 63 2.4.2. Sistemul rudeniei agnatice ............................................................................ 63 2.4.3. Sistemul rudeniei cognatice .......................................................................... 64

2.5. Rudenia din perspectiv socio-istoric ................................................................. 66 2.5.1. Societatea de vntori i culegtori .............................................................. 66 2.5.2 Societatea horticol ......................................................................................... 67 2.5.3. Societatea agricol.......................................................................................... 68 2.5.4. Societatea industrial .................................................................................... 68 Concluzii................................................................................................................... 72

3



2.6. Teorii despre rudenie ............................................................................................. 73 2.6.1. Teoria filiaiei (Radcliffe-Brown A.R., Fortes M.)........................................ 73 2.6.2. Teoria structural a alianei (Levi-Strauss C., Dumont L., Needham R.) .. 73 2.6.3. Teoria caselor (Boas F., Schmidt K.)........................................................ 75

Capitolul III..................................................................................................................... 77 CSTORIA- FENOMEN SOCIAL I JURIDIC COMPLEX ............................... 77

3.1. Considerai generale ............................................................................................. 77 3.1.1. Precizri terminologice.................................................................................. 78 3.1.2. Scurt istoric .................................................................................................... 78

3.2. Cstoria perspectiva juridic ........................................................................... 80 3.2.1. Condiii de fond ale ncheierii cstoriei ...................................................... 82 3.2.2.Condiii de form ale ncheierii cstoriei .................................................... 83 3.2.3. Efectele cstoriei .......................................................................................... 84

Relaiile prini-copii ................................................................................................... 84 3.2.4. Desfacerea cstoriei..................................................................................... 84

3.3. Motivaii i condiionri ale constituirii familiei .................................................. 85 3.3.1. Alegerea partenerului ntre politica familial i opiunea personal....... 89 3.3.2. Factori motivaionali implicai n alegerea partenerului marital .................. 93

3.4. Teorii privind alegerea partenerului marital ........................................................ 95 3.4.1. Teoria rolurilor i dragostei reciproce .......................................................... 95 3.4.2. Teoria spiralei dragostei ................................................................................ 96 3.4.3. Teorii socio-culturale..................................................................................... 96 3.4.4. Teoria personalitii....................................................................................... 97 3.4.5. Teoria filtrului ............................................................................................... 97 3.4.6. Teoria centru-satelii ..................................................................................... 98

3.5. Sex i cstorie ...................................................................................................... 98 Capitolul IV................................................................................................................... 103 SOCIETATEA MODERN I FAMILIA ................................................................ 103

4.1. Familia: stabilitate i transformare .................................................................... 103 4.2. Schimbri n plan demografic ............................................................................. 107

4.1.1. rile dezvoltate mbtrnirea populaiei ................................................ 108 4.1.2. rile n curs de dezvoltare explozia demografic .................................. 111 4.1.3. Reechilibrarea evoluiei natalitii.............................................................. 114

4.2. Schimbri n funciile familiei i efectele lor....................................................... 116 4.2.1. Socializare i educaie.................................................................................. 117 4.2.2. Identitate, securitate, integrare social...................................................... 129

4.4. Schimbri n structura familiei............................................................................ 131 4.4.1. Noi valori i modele familiale...................................................................... 133 4.4.2. Restructurarea familiei: modele alternative de via ................................. 135

4.4.2.1. Celibatul................................................................................................. 135 4.4.2.2 Familiile fr copii.................................................................................. 136 4.4.2.3. Concubinajul (uniunea consensual) ..................................................... 137 4.4.2.4 Familia monoparental ........................................................................... 138 4.4.2.5. Cstoria deschis.................................................................................. 138 4.4.2.6. Familiile reconstituite ............................................................................ 138 4.4.2.7. Familiile reorganizate ............................................................................ 140 4.4.2.8. Simulacre familiale................................................................................ 140

4



Capitolul V. ................................................................................................................... 143 FAMILIA MONOPARENTAL................................................................................ 143

5.1. Delimitri conceptuale ........................................................................................ 143 5.2. Tipologia familiei monoparentale ....................................................................... 146

5.2.1. Familii monoparentale cu statut temporar/permanent .............................. 146 5.2.2 Familia monoparental versus familia biparental .................................... 147

5.3. Monoparentalitatea de la stigmatizare la opiune individual normal.......... 150 5.3.1. Evoluia percepiei sociale asupra monoparentalitii ................................ 150 5.3.2. Dimensiunea statistic a monoparentalitii ................................................. 151

5.4. Probleme asociate familiilor monoparentale ....................................................... 151 5.4.1. Mame singure ............................................................................................... 152 5.4.2. Tai singuri.................................................................................................... 155

5.5. Funcionalitatea familiei monoparentale ............................................................ 157 5.4.1. Relaia parental n familia monoparental .................................................. 158 5.5.2. Modelul parental autoreproducere versus opozabilitate ............................ 161 5.5.3. Familia monoparental i integrarea social a copiilor ................................ 167

5.6. Suportul pentru familiile monoparentale............................................................. 169 Capitolul VI................................................................................................................... 171 DESTRUCTURAREA FAMILIEI ............................................................................. 171

6.1. Instabilitatea familiei........................................................................................... 171 6.1.1. Familia dezorganizat................................................................................... 171 6.1.2. Cauze i consecine ale dezorganizrii familiei ........................................ 174

6.3. Divorul................................................................................................................ 178 6.3.1. Etapele i formele divorului ....................................................................... 178 6.3.2. Efectele divorului ........................................................................................ 180

6.4. Decesul i abandonul familial ............................................................................ 184 6.4.1. Decesul unuia din prini .............................................................................. 184 6.4.2. Abandonul familial ....................................................................................... 185

6.5. Violena domestic .............................................................................................. 186 6.5.2. Teorii privind violena domestic ............................................................. 195

6.5.2.1. Teorii sociologice .................................................................................. 195 6.5.2.2. Teoriile psihologice ............................................................................... 196 6.5.2.3. Teoriile feministe................................................................................... 197

6.5.3 Cauze ale violenei domestice ....................................................................... 198 6.5.4. Efecte ale violenei domestice ...................................................................... 199 6.5.5 Violena domestic n Romnia..................................................................... 200

Capitolul VII. ................................................................................................................ 209 FAMILIA ROMNEASC N TRANZIIE ........................................................... 209

7.1. Caracteristicile perioadei de tranziie................................................................. 209 7.1.1.Schimbri n planul mentalitilor ................................................................. 209 7.1.2. Revalorizarea familiei................................................................................... 210

7.2. Mutaii i schimbri n cadrul familiei din perspectiv socio-economic ........... 213 7.2.1. Efecte negative ale tranziiei asupra familiei................................................ 216 7.2.2. Efecte pozitive ale tranziiei asupra familiei ................................................ 218

7.3. Schimbri n dimensiunile demografice ale familiei ........................................... 220 7.3.1. Natalitatea i fertilitatea................................................................................ 221 7.3.2. Nupialitatea.................................................................................................. 223 7.3.3.Divorialitatea ................................................................................................ 224

5



7.3.4. Recstorirea ................................................................................................ 226 7.4. Noi modele familiale n perioada de tranziie ..................................................... 226 7.5. Problematica familiei n contextul politicilor sociale din Romnia.................... 228

7.5.1. Politicile sociale n sfera familiei ................................................................. 229 7.5.2. Instrumentele politicilor familiale ................................................................ 234 7.5.3. Politica familial n Romnia post-decembrist ........................................... 235

7.6. Concluzii .............................................................................................................. 238 BIBLIOGRAFIE: ......................................................................................................... 240

6



Cuvnt introductiv Familia este una dintre realitile sociale cele mai intime nou. Este, poate,

fenomenul social cel mai...familiar. n toate societile oamenii ntemeiaz familii, dei deseori aceste familii sunt diferite de tipul de familie cu care suntem obinuii n prezent.

Este incontestabil c n societile contemporane familia a suportat profunde transformri. Modificarea rolurilor, reorganizarea structurii familiei, redimensionarea contribuiei fiecruia la bunul mers al familiei au creat o nou imagine asupra a ceea ce trebuie s fie astzi instituia familial.

Chiar dac de familie se leag o serie de elemente indispensabile omului i societii: copiii, casa i gospodria, protecia, sigurana, afeciunea, intimitatea, valorile morale - unele dintre acestea sunt realizate i n alte forme de convieuire, mai mult sau mai puin acceptate. Aa se face c n paralel cu forma universal recunoscut a familiei - ntlnim modele nonmaritale care pun problema legitimitii instituiei clasice a familiei. Comportamentele sexuale precoce i premaritale, uniunile consensuale, monoparentalitatea, celibatul, uniunile hetero i homosexuale legiferate sau nonlegiferate vor concura cu familia clasic, stabil, cu doi prini i cu copii.

Mileniul trei va diversifica tabloul varietii formelor de convieuire uman n lume. Schimbrile privind structura, funciile, atribuiile familiei se vor accelera i probabil vor deveni mai frecvente noi modele i forme de asociere uman.

Dinamica societii i proliferarea formelor alternative nu trebuie i nu poate s determine dispariia familiei. Familia va continua s rmn ceea ce a fost dintotdeauna, leagnul naturii umane", unitatea structural de baz a oricrei societi. Chiar dac familia nuclear nu mai constituie forma dominant, familia ca instituie nu se afl n criz, ci ntr-un proces de adaptare la cerinele unei societi post-moderne.

Ca grup special de apartenen familia nu i-a pierdut, prin nuclearizare, capacitatea de a deveni un refugiu i un mijloc de adaptare n situaiile de criz. ntr-un mediu nou, instabil, fluctuant, indivizii risc s-i piard chiar identitatea social, dac nu au o unitate social stabil din viaa lor la care s se raporteze. Ori, n familie sunt investite cel mai adesea afectivitatea i resursele economice;

7



tot aici e regsit i grupul predilect de definire a identitii, sunt negociate semnificaii, sunt confecionate repere pentru viaa social exterioar grupului familial.

Dac n momentele de criz centrarea pe familie apare ca o soluie la complexul de incertitudine, ca un refugiu n faa unei situaii anomice, stabilirea acestei retrageri din viaa societii ca model stabil i generalizat i cantonare n relaiile de familie nu are efecte negative.

Centrarea pe familie a comportamentelor de asociere duce la un nivel sczut de ncredere interpersonal i instituional, la creterea costurilor tranzaciilor, mpiedicnd dezvoltarea. Tendina de meninere a unei fals nelese autonomii a familiei nu poate fi funcional nici sub aspect material, nici relaional.

Prin universalitatea, complexitatea i flexibilitatea sa, familia continu s ocupe un loc central ntre factorii ce determin i orienteaz dezvoltarea, continuitatea societilor umane, prin oferirea unui climat afectiv, valoric, normativ ordonat, securizant i individualizat.

8



Capitolul I

UNIVERSALITATEA INSTITUIEI FAMILIALE

1.1. Familia - definiii, caracteristici, tipuri

1.1.1 Cadrul conceptual Familia este una dintre realitile sociale cele mai intime nou. Este, poate,

fenomenul social cel mai...familiar. n toate societile oamenii ntemeiaz familii, dei deseori aceste familii sunt diferite de tipul de familie cu care suntem obinuii n prezent.

Definind mai mult afectiv dect raional, orice individ ar putea spune ce este o familie, acest lucru fiind posibil datorit faptului c fiecare om a avut de-a face n decursul vieii sale cu familii, fie c este vorba de familia n care s-a nscut, de propria lui familie, sau de cele din comunitatea n care triete. Familia este unul din cele mai rspndite tipuri de grupuri sociale i, cu toate acestea, ncercarea de a o defini nu este deloc uoar, ci, dimpotriv, marea diversitate de tipuri de familie care s-au succedat de-a lungul timpurilor sau care coexist n societile contemporane, impune gsirea unor caracteristici comune.

Din perspectiv sociologic, familia ca form specific de comunitate uman desemneaz grupul de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, ce se caracterizeaz prin comunitate de via, de sentimente, aspiraii i interese, aprnd astfel ca o realitate social distinct, ca un grup natural i social fundamental, caracteristic tuturor societilor, n care se manifest multiple relaii, fundamentale fiind cele de cstorie i rudenie.

n sens juridic, familia este un grup de persoane, reglementat prin norme legale ntre care s-au stabilit drepturi i obligaii Aceste norme stabilesc modul de ncheiere a cstoriei, stabilirea paternitii, drepturile i obligaiile soilor, relaiile dintre prini i copii, modul de transmitere a motenirii etc. Din aceast perspectiv, familia este un grup formal, reglementat prin legi i alte acte normative.

9



Cele dou sensuri ale noiunii de familie, de regul, se suprapun dar, exist n realitate i situaii n care nu apare aceast coresponden. De exemplu, n cazul desfacerii cstoriei prin divor, relaiile n fapt, n sens sociologic nceteaz, ntre soi nemaiexistnd comunitate de via i interese. Cu toate acestea, unele drepturi i ob1igaii rmn valabile deci, relaiile de familie n sens juridic continu s existe. Ele se refer la administrarea bunurilor comune, meninerea numelui, ntreinerea copiilor, la creterea i educarea lor. Este necesar a se face distincie ntre raporturile faptice, sociologice de familie i raporturile juridice, cu att mai mult cu ct viaa demonstreaz c oamenii se asociaz i n uniuni consensuale (concubinaje) ale cror consecine sunt eludate juridic de cele mai multe ori.

n astfel de situaii, sensul sociologic al noiunii de familie este mult mai larg dect sensul juridic. Un exemplu semnificativ l constituie cuplurile consensuale, considerate de ctre sociologi familii. Dar, acestea nu se pot ncadra n noiunea de familie definit juridic, pentru c raporturile dintre parteneri nu sunt sancionate prin cstorie legal.

Cele dou perspective juridic i sociologic, se completeaz reciproc n unele situaii, perspectiva sociologic poate conduce la modificarea perspectivei juridice i, implicit, la schimbarea reglementrilor legale privind familia.

Sociologul trebuie s cunoasc reglementrile juridice ale relaiilor de familie, s in cont de ele n studiile sale, dar s ptrund dincolo de normele juridice pentru a surprinde viaa de familie n ntreaga ei complexitate.

Analiznd definiiile familiei date de autori consacrai n studiul acesteia, putem stabili caracteristicile sale i tipurile de relaii pe care le implic.

George Peter Murdock (1949) definea familia drept grupul social ai crui membri sunt legai prin raporturi de vrst, cstorie sau adopie i care triesc mpreun, coopereaz sub raport economic i au grij de copii.

A. Giddens consider c familia este un grup de persoane legate direct prin relaii de rudenie, ai crei aduli i asum responsabilitatea pentru creterea copiilor.

E. Burgess i H. Locke delimiteaz n cadrul familiei unitatea de interaciuni i intercomunicri personale, cuprinznd rolurile sociale de so i soie, mam i tat, fiu i fiic, frate i sor, iar A. Berge, prin comparaie cu personalitatea individual, definete familia ca un fel de personalitate colectiv a crei armonie general influeneaz armonia fiecreia dintre pri. Pentru C. Levi Strauss n Les Structures elementaires de la parent (1949), familia este un grup care i are originea n cstorie, fiind alctuit din so i soie i copiii nscui din unirea lor (grup cruia i se pot aduga i alte rude), pe care-i unesc drepturi i obligaii morale, juridice, economice, religioase i sociale ( inclusiv drepturi i interdicii sexuale).

Relaiile din cadrul familiei pot fi reduse la urmtoarele categorii:

10



Relaiile dintre soi (parteneri) reglementate prin cstorie sau prin consens; Relaiile dintre prini i copii (dintre ascendeni i descendeni); Relaiile dintre descendeni (copiii aceluiai cuplu); Relaiile de rudenie ntre membrii cuplului familial i alte persoane (prinii

din familia de origine, socri, cumnai, etc.) n orice societate familia s-a distins ca grup specific, caracterizat printr-o puternic sudur intern, meninut datorit forelor interne. Forele interne care unesc familia sunt sentimentele puternice i ataamentul emoional al soilor, precum i al prinilor i copiilor, respectul reciproc, solidaritatea. La aceast coeziune sentimental se va aduga o mpletire de dependene rezultate din funciile economice, sociale i culturale, din ndatoririle fa de copii, fa de prini. Principalul mecanism de construire a familiei este cstoria, avnd dou aspecte: legal (sancionarea uniunii conjugale printr-o decizie luat de persoane autorizate i transcrierea acestei decizii n acte de stare civil) i religios (sancionarea unei uniuni conjugale de ctre un cleric). n reglementrile juridice contemporane, cstoria are ca scop ntemeierea unei familii, ea are la baz liberul consimmnt al partenerilor, este monogam (cu excepia unor ri islamice), are caracter solemn i se bazeaz pe egalitatea n drepturi a soilor.

1.1.2. Caracteristicile familiei

Familia se distinge de alte forme de asociere uman prin urmtoarele caracteristici:

- este format din persoane unite prin relaii de cstorie, snge sau adopie; - membrii familiei, de regul, locuiesc sub acelai acoperi, alctuind un

singur menaj; - este compus din persoane ce interacioneaz, comunic n cadrul rolului

de so - soie, mam tat; - menine i perpetueaz o cultur comun, derivat n principal din

cultura societii date. Familia este unicul grup social caracterizat prin determinri naturale,

biologice, n care legturile de dragoste i consangvinitate capt o importan primordial. Familia este n societatea contemporan singurul grup ntemeiat pe iubire. Condiiile juridice sau normele practice nu intervin n general dect pentru a consolida legturile reciproce de nelegere, unitatea de aspiraii i scopuri. n prezent, afeciunea i iubirea nu-i au locul la serviciu, de exemplu, sau la coal, sau atunci cnd facem cumprturi. Multe dintre relaiile pe care le avem cu ceilali oameni n afara familiei sunt impersonale.

11



n secolele trecute (dar i n multe societi tradiionale contemporane) lucrurile stau cu totul altfel: viaa public era impregnat de afeciune sau ur, n timp ce viaa familial se desfura n mare msur din datorie sau din nevoie, nu neaprat din iubire. Mai mult, dup cum arat istorici ai familiei precum Philippe Aries sau Jean-Louis Flandrin (1998), iubirea pasional i sexual era rezervat exclusiv legturilor extraconjugale; era imoral i dovedea lips de respect s i tratezi soia ca pe o amant.

Putem defini familia i ca un grup de persoane ntre care exist drepturi i obligaii care izvorsc din cstorie, rudenie (inclusiv adopii) precum i din alte raporturi asimilate relaiilor de familie. n acest caz, accentul cade pe elementele juridice implicate n viaa de familie.

1.1.3 Tipuri de familie

n limbajul comun, termenul de familie este folosit n mod nedifereniat, att pentru familia din care provine un individ, ct i pentru propria familie, constituit prin cstorie. Analiza sociologic impune ns distincia ntre tipurile de familii existente, o prim difereniere fiind cea ntre familia de origine i familia de procreare.

Familia de origine desemneaz familia n care te nati i creti, fiind format din mam, tat, frai, surori, cunoscut sub numele de familie de orientare, familie cosanguin.

Familia de origine este grupul din care face parte individul prin natere, n acest caz raporturile parentale i filiale sunt dominante, familia de origine asigurnd protecia i socializarea descendenilor.

Familia de procreare mai poart numele de familie proprie, familie conjugal, fiind stabilit prin propria cstorie i incluznd soul, soia, fiii i fiicele lor. Acest tip de familie este cunoscut ca fiind forma elementar, baza sistemului de nrudire n orice societate. Pornind de la relaiile existente n interiorul acestei familii, putem delimita conceptul de familie extins sau lrgit, care vizeaz unirea mai multor familii nucleare n linie vertical, cu generaii succesive adiacente.

Familia conjugal este constituit prin alegerea partenerului i are ca fundament cstoria, neleas ca uniune liber consimit ntre dou persoane de sex opus, n condiiile legii i cu scopul ntemeierii unei familii. n studiile antropologice efectuate de Radcliffe-Brown acest tip de familie numit elementar este considerat baz a sistemului de nrudire n orice societate. Existena familiei elementare produce trei feluri speciale de relaii sociale: aceea dintre prini i copii, dintre copiii acelorai prini i dintre so i soie ca prini ai acelorai copiii. Pentru definirea tipurilor de familie, un alt criteriu poate fi locuina, distingnd familiile de reziden (persoanele care locuiesc n aceeai cas, au

12



locuin comun i desfoar unele activiti economico gospodreti n comun) i familiile de interaciune care semnific, relaii de ntrajutorare, schimburi reciproce, vizite cu celelalte rude.

n raport cu modul de exercitare a autoritii n cadrul familiei, sistemele familiale pot fi patriarhale, matriarhale sau egalitare. n sistemul patriarhal, autoritatea n cadrul familiei este deinut de brbatul cel mai vrst (la familia extins), sau de so (n familia nuclear). n sistemul matriarhal, autoritatea este deinut de femeia cea mai n vrst sau de soie. n societile moderne este rspndit sistemul egalitar: puterea i autoritatea fiind sensibil egal distribuite ntre so i soie.

Din analiz nu poate fi omis criteriul normalitii vieii de familie, nelegnd prin aceasta ndeplinirea tuturor funciilor pe care familia i le-a asumat; delimitm n acest sens familii normale i familii carenele, dezorganizate, vulnerabile (Voinea Maria, 1994). 1.2. Structura familiei

Structura i funciile familiei reprezint coordonate eseniale n definirea i descifrarea mecanismului complex al familiei, concepte cheie ale nelegerii evoluiei formelor istorice de organizare familial.

Structura familiei vizeaz caracteristicile permanente ale familiei considerat n ansamblul ei i pe care nu le identificm la membrii acesteia. Conceptul de structur are dou semnificaii care, la rndul lor, cuprind mai multe elemente componente.

Ca grup social primar, familia are o anumit structur ce poate fi caracterizat n raport cu dou criterii:

cantitativ (componena numeric, structura pe generaii, reeaua de statusuri i roluri familiale);

calitativ (diviziunea rolurilor n cadrul familiei i modul de exercitare a autoritii). n fapt, fiecare din aceste elemente au cunoscut anumite particu1ariti care

au marcat istoria familiei, au difereniat formele de constituire i organizare familial n diferite perioade istorice i n contexte naionale diverse.

1.2.1. Componena numeric

Sistemele familiale pot fi foarte diferite de la o societate la alta, dar ele au existat i exist dintotdeauna i oriunde n lume. Sistemele familiale se difereniaz ntre ele dup gradul de cuprindere a grupului familial, forma de transmitere a motenirii, modul de stabilire a rezidenei noilor cupluri, modul de exercitare a autoritii n cadrul familiei.

13



Fiecare societate i-a format modele proprii cu privire la mrimea optim a popu1aiei, la numrul dezirabil de copii pentru o familie, modele n care se regsesc n forme specifice tradiiile, aspiraiile, cutumele, un ntreg specific naional i cultural. Numrul mare de descendeni poate semnifica o surs de securitate pentru prini, de siguran i confort la btrnee, dar i dificulti materiale greu de asumat i depit.

Evoluia formelor de via familial evideniaz influenele sociale i culturale multiple. n plan structural, familia a trecut de la o form mai larg cu descenden mare, cu cel puin trei generaii, cu o strict diviziune a rolurilor i autoritilor familiale, la form restrns de tip nuclear, alctuit din dou generaii i cu o descenden redus.

Componena numeric, talia variaz de la tipul larg al. familiei extinse (unde sunt reunite 30 - 40 de persoane ntr-o singur unitate familial) la tipul restrns nuclear, alctuit din 3 - 4 persoane.

n prezent, familia nuclear se rspndete tot mai mult n lume. Antropologi precum G.P. Murdock au avansat ideea generalizrii familiei nucleare care permite realizarea a patru funcii fundamentale, pentru viaa social, i anume: funcia sexual, economic, reproductiv i educaional. Fr realizarea primei funcii i celei reproductive, societatea s-ar stinge, fr cea economic, viaa ar nceta, fr cea educaional, cultura s-ar sfri.

Pe plan economic n societile tradiionale, familia era deplin autonom, se ocupa de exploatarea agricol i asigura existena tuturor membrilor ei prin munca n comun n gospodria familial. Socializarea prin familie comporta att formarea profesional propriu-zis, ct i transmiterea ctre descendeni a unor principii, norme i reguli morale i religioase necesare integrrii lor optime n viaa familial i n cea social. Solidaritatea membrilor familiei fcea posibil asigurarea proteciei i ngrijirii copiilor, infirmilor, bolnavilor i btrnilor, mprirea resurselor ntre membrii grupului, asigurarea securitii tuturor. Copiii nu constituiau un scop n sine, ci, mai degrab, un mod de asigurare a perenitii grupului, pentru participarea la sarcinile cuplului i gospodriei. Individul se estompeaz n folosul instituiei creia i aparine i care exist att timp ct exist patrimoniul care-i asigur continuitatea.

n Europa premodern, cstoria ncepea de regul ca un aranjament n privina proprietii, continua cu creterea copiilor i se termina cu dragostea. Puine cupluri se cstoreau n realitate din dragoste, dar multe ajungeau s se iubeasc n timp, n vreme ce conduceau mpreun gospodria, creteau copiii i mpreau experienele vieii. Aproape toate epitafurile pstrate dovedesc o profund afeciune fa de soul decedat. Prin contrast, n cea mai mare parte a Occidentului modem, cstoria ncepe din dragoste, continu cu creterea copiilor (acolo unde ei exist) i se termin - adesea - cu probleme referitoare la proprietate, punct n care dragostea este absent sau doar o amintire ndeprtat.1

1 John Boswell, The Marriage of Likeness, 1995, p. XXI, citat n Giddens, pp. 156 157

14



n societatea modern, ca urmare a unor puternice mutaii economice i sociale, structura i funciile familiei se restructureaz, se redimensioneaz i se reorienteaz. Mobilitatea geografic i social a restructurat familiile care au devenit mai mobile i mai adaptate noilor cerine (A. Toffler, 1975). Secolul al XX-lea a scindat unitatea dintre familie i munc, a antrenat schimbarea modelelor tradiionale, apariia unor noi modele familiale. Dintre acestea, tot mai frecvente sunt familiile monoparentale i cele fr descendeni, considerate cu deficit de structur.

Structurile familiale atipice pot avea urmtoarele forme: - mam cu copil (copii); - tat cu copii (copii); - un cuplu marital fr descendeni; - doi sau mai muli frai (surori) orfani neinstituionalizai; Primele dou situaii indic tipuri de familii monoparentale, rezultate prin:

decesul unuia din prini, prsirea, abandonul familiei, naterea n afara familiei (cazul fetelor mame).

Diversitatea i complexitatea realitii ne ofer tipuri i frecvene diferite de la o zon geografic la alta, de la o comunitate social la alta.

Prezena mai multor tipuri de structuri familiale ne oblig s folosim concepte i definiii operaionale n care s includem diversitatea ntlnit. Un criteriu pentru stabilirea acestor tipuri (i altele) de structuri familiale rezult din considerarea grupurilor de rude care triesc n aceeai familie. Grupul de rude poate fi extrem de mare, cum este cazul familiilor vechi (familia roman trind n domus, atrele de igani, familiile slave sadrugale sau forma lor restrns inocosma i, n genere, ntregul grup de familii pe care Frederic Le Play le-a numit famille souche), sau, dimpotriv, poate fi foarte mic, restrns la soi i copiii lor, cum este cazul familiei numit de Durkheim conjugal.

La noi n ar n fazele preindustriale ale dezvoltrii sociale, familia se caracteriza printr-o descenden numeroas apreciat pozitiv ca brae de munc necesare unei economii casnice nchise. Secolul nostru i, n special, procesele de industrializare i urbanizare au determinat mutaii n sfera vieii de familie prin antrenarea masiv n producie a femeilor, mobilitatea social , creterea duratei de instruire au contribuit la scderea natalitii, la schimbarea opticii fa de mrimea familiei, la asumarea unor riscuri i la gsirea unor subterfugii pentru eludarea legislaiei interzicerii avorturilor, abrogat n decembrie 1989.

1.2.2. Structura pe generaii

Dimensiunea generaional a structurii variaz de la tipul extins la cel restrns, de la societile tradiionale la cele moderne, purtnd amprenta istoric i social-cultural. Dac lum n considerare factori biologici cum ar fi : durata

15



medie de via, vrsta la cstorie, perioada necesar procrerii etc. ntr-o familie pot coexista patru-cinci generaii.

Traiul laolalt al mai multor generaii antreneaz o serie de probleme specifice de ordin material (locuin, venituri), psihic i social concretizate n posibile nenelegeri, diversiuni i opinii, conflicte etc. Unele dintre aceste tensiuni i discrepane sunt explicabile prin experiene de via diferite, nivele de instrucie i educaie, atitudini i convingeri determinate de emanciparea economic a tinerilor, de procese de modernizare i schimbare.

n multe studii de specialitate ntlnim opinii dup care unor naiuni, popoare le sunt caracteristice tipul extins de familia sau, dimpotriv, tipul conjugal, restrns.

n rile africane, dar i n China ar domina tipul larg al familiei, n timp ce n S.U.A. ntlnim frecvent modelul nuclear. n familiile nucleare structura pe generaii este simpl: dou generaii, cea a soilor i cea a urmailor lor. O astfel de structur are un numr mic de persoane i o via de familie specific, construit n jurul acestui nucleu restrns.

Avantajele tipului extins pot fi sistematizate astfel: 1. Capacitatea sporit de a furniza servicii sociale membrilor familiei

(ngrijirea copiilor, bolnavilor, vrstnicilor); 2. Posibilitatea de a acumula resurse mai mari; 3. Durabilitatea i continuitatea acestei forme de asociere, vizibile n

condiiile dispariiei unuia dintre membrii familiei; 4. Influena mai mare pe care o poate exercita asupra comunitii locale

(mai ales n mediul rural); Forma extins a familiei prezint i unele inconveniente sau dezavantaje,

cum ar fi: 1.Dificulti n conducerea acestui tip de familie; 2. Satisfacerea limitat a cerinelor materiale ale tinerilor; 3. Surse sporite de conflicte: Aceste caracteristici favorabile sau nu, acceptate sau respinse nu au un

caracter universal, de obligativitate pentru toate societile i situaiile date. Ele trebuie luate n considerare ca elemente analitice ale fenomenului, dar familia ca atare exist n forme concrete extrem de diverse, cu multiple trsturi specifice.

n societatea modern, ca urmare a impactului cu fenomene i procese sociale ce antreneaz i disloc mase mari de oameni dintr-un mediu n altul, dintr-o zon sau localitate n alta, asistm la un proces marcat de nuclearizare a familiei. Specialitii vorbesc chiar de o cretere mai rapid a numrului de familii n raport cu numrul populaiei (ca urmare a scindrii familiei la momentul cstoriei descendenilor, a reducerii dimensiunilor medii ale familiei).

16



1.2.3. Statusuri i roluri familiale

Familia (ca i alte grupuri sociale) se prezint ca o reea complex de poziii, status-uri i roluri sociale. Viabilitatea i specificitatea familiei sunt date de aceste status-uri i roluri, de ntreptrunderea lor, de aspiraii i mpliniri, de deziderate i fapte rezultate din acest complicat organism social.

Status-ul exprim poziia de baz a unei persoane n cadrul unui grup i comportamente ateptate n mod legitim de la cei n raport de care se definete persoana n cauz.

Rolul reprezint ansamblul de comportamente normate standard asociate status-urilor. R. Linton definea rolul printr-un mod tradiional de a face lucrurile, ntr-un sistem de comportamente relativ permanente i consistente ntre ele, iar status-ul unei persoane ca fiind constituit din totalitatea drepturilor i obligaiilor ce-i revin acesteia ntr-un grup social.

n familie, status-urile i rolurile sunt asociate indivizilor dup cum urmeaz: so, soie, tat, mam, fiu, fiic, bunic, nepot etc.

Mecanismele status-rol asociate poziiilor mai sus menionate dau via i sens familiei, pun n micare acest univers, l permanentizeaz.

S exemplificm cu ajutorul statusului de mam pe care o femeie l obine n raport de naterea i ngrijirea copiilor.

Potrivit acestui status, rolul fundamental al mamei se concentreaz spre asistena i protecia oferite copiilor, asociind ns i alte roluri particulare specifice, care pot determina anumite comportamente materne (o mam poate fi tandr, iubitoare, nelegtoare, grijulie sau dimpotriv, rece, distant, indiferent).

Diviziunea rolurilor reprezint o component important a vieii de familie ce antreneaz o bogat i diversificat reea de relaii sociale. Varietatea i complexitatea relaiilor sociale, direciile i modalitile specifice n care i orienteaz pe membrii grupului s participe efectiv la viaa acestuia asigur unitatea i coeziunea familie.

Rolurile conjugate sunt marcate de relaiile natural-biologice ale cuplului, de complexitatea i profunzimea celor spiritual-psihologice, morale, juridice, economice. Unele dintre acestea domin ntr-o anumit faz a constituirii cuplului, altele au o manifestare lent n traiul cotidian, dobndind accente ntr-o direcie sau alta, funcie de o suit de factori obiectivi i subiectivi. n momentele de nceput ale crerii cuplului erotic interindividual, partenerii se cunosc destul de puin n ceea ce privete aspecte valorice i de esen ale personalitii lor, dominanta constituind-o atracia i preferina irezistibil pe care o exercit partenerul i care, la nivelul individual dezvolt puternice stri emoional afective.

Relaiile natural-biologic sunt marcate de atracia sexual dintre cei doi soi, de necesitile biologice ale acestora i de tendina natural de meninere i

17



de perpetuare a speciei umane. Relaiile sexuale i apropie pe soi, le d sentimentul mplinirii dragostei conjugale, armoniei i echilibrului att de necesare oricrui cuplu. Pe bun dreptate, afirma A. Berge c familia constituie un soi de personalitate colectiv a crei armonie general influeneaz armonia fiecreia dintre pri.

Realizarea descendenei consecin fireasc a raporturilor sexuale dintre soi contribuie la mplinirea rosturilor fundamentale ale instituiei familiei, la apariia status-urilor i rolurilor parentale, antreneaz obligaii i responsabiliti noi, modaliti diverse i complexe de raportare la ei nii, unul la cellalt i la proprii lor copii.

Dorina de a avea urmai se mpletete cu dragostea pentru acetia, cu interesul i preocuparea pentru creterea lor normal i armonioas. Modurile diverse n care soii i asum responsabilitile paterne au conotaii sentimental-afective i psihologice ce marcheaz socializarea copiilor, formarea personalitii lor. Din aceast perspectiv R. Vincent realizeaz o clasificare a modelelor de conduit conjugal i a efectelor acestora pentru descendeni.

1. prini excesiv de preocupai doar de dragostea lor, neglijnd celelalte aspecte ale vieii de familie i percepnd apariia copiilor ca pe un element perturbator al relaiei conjugale;

2. prini indifereni, neglijeni, preocupai de ie nii, ducnd o via aparte, separat de cea a copiilor, frustrndu-i de orice control i ndrumare parentale;

3. prini infantili, cu o personalitate slab, care ofer descendenilor modele de comportament necorespunztoare;

4. prini conflictuali care prin viaa i exemplul lor perturb dezvoltarea copiilor, orientndu-i spre comportamente deviate.

Rolurile conjugale sunt extrem de complexe i antreneaz sentimente, gesturi, aciuni, mobiluri dintre cele mai diverse, conferind familiei particulariti pe care nu le regsim la alte grupuri sociale. Partenerii dezvolt o relaie intim care le permite s-i satisfac trebuinele biologico-sociale, dar i pe cele sentimental-afective, facilitnd comunicarea, nelegerea, ncrederea i receptivitatea reciproc n asumarea responsabilitilor i grijilor familiale. ncrctura psihologic a relaiilor i rolurilor conjugale declaneaz nu doar preocuparea pentru sex, ci i suportul emoional al afeciunii fizice i spirituale, comunicarea ca suport al viabilitii grupului, al formrii unui climat optim de via, premis a integrrii sociale corespunztoare a tuturor membrilor.

Viaa de familie este marcat de relaiile spiritual-psihologice ale membrilor grupului ntemeiate, n principal, pe componenta afectiv, pe sentimente ce leag grupul. Diversitatea relaiilor spiritual-psihologice i morale este ntemeiat pe sentimente de dragoste ale membrilor familiei care, la rndul lor, pot fi stratificate astfel:

18



- dragostea conjugal (dragostea erotic dintre parteneri, dublat de sentimente de respect, stim, ncredere);

- dragostea matern i patern (dragostea prinilor fa de progenituri); - dragostea filial (dragostea descendenilor fa de ascendeni); - dragostea fraternal (dragostea dintre frai i surori); Tabloul acestor relaii i sentimente dobndete via i consisten n traiul

cotidian n care se regsesc n form latent sau manifest funcie de momentele de bucurii, satisfacie, eecuri, nempliniri etc.

Relaiile menionate cunosc anumite forme de manifestare n funcie de morala i moralitatea cuplului, de tradiii, obiceiuri, interdicii, tabuuri. Tipul legiferat de cstorie ca i ansamblul dezvoltrii socio-culturale n care sunt plasate familiile i pun amprenta asupra relaiilor conjugale. Astfel, familia monogam implic fidelitatea conjugal, principiu statuat n norme, n coduri morale i juridice, n conduitele partenerilor.

Interesul societii fa de instituia familiei se concretizeaz i prin diversitatea sancionrilor morale i punitive ale adulterului. Criteriile sexuale dup care oamenii s-au asociat au evoluat pe linia excluderii de la aceste relaii a diferitelor grade de rudenie. Pe diferite trepte ale dezvoltrii sociale, viaa de familie s-a desfurat pe baza tabuului incestului i a altor interdicii sexuale. De asemenea, viaa de familie presupune respectul reciproc al partenerilor, ncrederea i solidaritatea lor sentimente ce vor influena relaiile cu descendenii. Relaiile de snge, de rudenie dintre prini i copii, ca i ntre descendeni au o ncrctur moral excepional, caracteriznd esena acestei forme de asociere uman.

Rolurile conjugale sunt puternic difereniate n societile n care familia ndeplinete o multitudine de funcii i nu doar cele de reproducere i socializare. Astfel, n societile tradiionale, familia reprezenta o unitate de producie n cadrul creia sarcinile i responsabilitile erau riguros precizate i atribuite dup sex, vrst, rangul naterii. Brbatul, so i printe absolut, avea un rol economic privilegiat, cu o mare responsabilitate, i anume aceea de a asigura buna desfurare a ntregului mecanism economic i social al familiei. Constituirea familiei conjugale implic i crearea unor condiii materiale necesare desfurrii fireti a vieii de familie i mplinirii rosturilor ei pentru fiecare individ i pentru societate. Existena unei locuine, dotarea acesteia cu mijloace gospodreti i tehnice necesare ca i asigurarea unui buget cu care s satisfac necesitile materiale i spirituale ale membrilor grupului formeaz coordonatele economice fundamentale. Rolurile conjugale se manifest difereniat n plan economic; brbatul va avea obligaii de procurare a mijloacelor necesare traiului familiei i va concentra activitile gospodreti spre satisfacerea nevoilor familiei, iar soia va prelua muncile casnice tradiionale: pregtirea hranei, ngrijirea copiilor, curenia, splatul rufelor etc. Copiii, potrivit sexului, vrstei, rangului naterii aveau o serie de obligaii casnice precum i legate de munca la cmp, ngrijirea vitelor etc.

19



Schimbrile sociale determinate de procesele de mobilitate, industrializare, urbanizare, modernizare au antrenat o mobilitate a rolurilor familiale, o ruptur fa de modelele tradiionale, un declin al diferenierii rolurilor.

Istoria familiei atest diversitatea modurilor de relaionare a partenerilor n cuplu, de satisfacere a rolurilor conjugale pe fondul varietii tipurilor de personalitate ale indivizilor i a unor factori interni i extrafamiliali.

Azi, putem vorbi de o mobilitate a rolurilor conjugale, de o ruptur fa de modelele tradiionale, chiar de un declin al diferenierii rolurilor. Din aceast perspectiv, se pot distinge:

1. Familii n care rolurile conjugale sunt asumate corespunztor cerinelor i exigenelor normalitii funcionale a cuplului. Acestea constituie pentru indivizii n cauz premise ale adaptrii i integrrii sociale, moduri de relaionare optim cu mediul social larg, surse de satisfacii i condiii pentru performane profesionale i sociale.

2. Familii n care rolurile conjugale sunt realizate parial i nesatisfctor, pe fondul unei stri de indiferen sau tensiuni. n aceste familii, relaionarea interpersonal este deficitar i disfuncional antrennd i agravnd conflicte, manifestri violente ale cror efecte se resimt n viaa profesional i social a partenerilor, n dezechilibre i lacune de socializare ale copiilor.

Reuita marital este dependent n mare msur de capacitatea partenerilor de a-i asuma rolurile conjugale, de a satisface aspiraiile i trebuinele specifice, de a armoniza i stabiliza unitatea grupului.

n literatura de specialitate (mai ales n studiile psihologice i psihiatrice) se insist asupra dezechilibrelor generate de lipsa de seriozitate i interes n asumarea rolurilor, de conflictele motivaionale care perturb fenomenele de intercunoatere i acomodare a partenerilor conflicte de rol.

Sociologul este i el interesat de posibilele conflicte de rol, de discrepana dintre manifestarea rolului i modelul expectat i aspirat, de msura n care acestea duc la distorsiuni n viaa conjugal, la orientarea spre alt partener sau la disoluia familiei. Situaii cu finalitate asemntoare se ntlnesc la soi puin flexibili n asumarea rolurilor conjugale, rigizi i indifereni fa de partener. n toate aceste cazuri se simte nevoia de tact, rbdare, nelegere, de acomodare i ajustare, de remodelare a personalitii pentru pstrarea unitii conjugale.

n familia conjugal se resimt i acioneaz influene ale modelelor de rol din familiile de origine ale celor doi soi.

Structura de autoritate vizeaz capacitatea familiei de a elabora norme i valori necesare funcionrii familiei prin impunere sau consens.

Istoria familiei a consemnat dou tipuri de autoritate i anume:

20



- Autoritatea ascendenilor asupra descendenilor, deci a prinilor fa de copii, a bunicilor fa de nepoi; acest tip implic respect, supunere din partea tinerilor, participare la sarcinile stabilite de aduli, preluarea unor responsabiliti n cadrul familiei.

- Forme secundare de autoritate, adic ale copiilor fa de prini, ale tinerilor fa de vrstnici; tipul acesta de autoritate se ntlnete n societile moderne n care are loc un accentuat proces de emancipare economic i social a tinerilor, pe baza creia se pot exprima poziii ca cele menionate mai sus.

n orice familie considerat normal din punct de vedere funcional autoritatea se exercit vertical (ntre generaii diferite) i orizontal, ntre membrii aparinnd aceleiai generaii (autoritatea primului nscut).

Exercitarea autoritii este condiionat de o serie de factori de ordin economic, social, cultural, de tradiii i norme existente n comunitatea respectiv, dar i de factori interni familiali printre care amintim mrimea grupului i componena generaional.

Exist diferite experiene acumulate n viaa de familie din diferite epoci care absolutizeaz rolul i autoritatea brbatului. Din aceast perspectiv, n istoria formelor de via familial, apreciem c s-au conturat dou tipuri de autoritate:

1. Tipul autoritar, dominat de regul de brbat. 2. Tipul egalitar, n care autoritatea este dispus ntre cei doi parteneri. Tipul autoritar cunoate la rndul su dou forme: - forma absolut; - forma moderat. n primul caz ntlnit n familiile patriarhale, tradiionale, brbatul deine

puterea absolut: el stabilete diviziunea rolurilor, hotrte orientarea profesional i marital a propriilor copii, reprezint interesele familiei n raport cu biserica, coala, primria etc. Rolul economic privilegiat al brbatului a fcut posibil autoritatea sa excesiv, poziia de ef absolut al familiei.

Forma moderat reprezint o combinaie a elementelor autoritare absolute cu unele momente de egalitarism, de deschidere n raporturile dintre soi i dintre generaii.

Tipul egalitar sau familia de parteneri este mai des ntlnit n comunitile urbane n perioada modern, fiind asociat proceselor de dinamic i de schimbare social, creterii nivelului de educaie, antrenrii femeii n activiti productive i social-culturale. Proceselor de urbanizare i modernizare le sunt asociate schimbri n viaa de familie, n sensul democratizrii relaiilor conjugale, participrii brbatului la muncile casnice, interesului sporit al acestora fa de problemele gospodreti ca i fa de cele pedagogico-educative.

21



Structura familiei este diferit de la o comunitate la alta, funcie de condiii istorice, economice, sociale, morale, de tradiii i norme dominante, de personalitatea soilor.

n cercetrile de teren se identific tipurile de familii dup modul n care sunt asumate rolurile i autoritatea partenerilor.

ntr-un studiu realizat de Elisabeth Bott sunt depistate cteva astfel de tipuri existente n Marea Britanie.

1. Familii n care ambii soi ndeplinesc separat i independent o serie de roluri familiale. n aceste familii, soul contribuia doar cu o parte din venitul su pentru activitile curente ale familiei, delimitarea rolurilor fiind clar: soul asigur resursele financiare i soia ndeplinete rolurile casnice gospodreti. Cea mai mare parte a timpului liber este petrecut separat cu prieteni, colegi i rude.

2. Familii n care ambii soi ndeplinesc ct mai multe din treburile casnice mpreun i petrec mpreun timpul liber. Unele activiti domestice erau ndeplinite alternativ de ctre soi, realizndu-se un schimb de roluri. Identificnd aceste tipuri de familii, cercettoarea englez a cutat s stabileasc relaiile acestora cu mediul social i, mai concret, cu tipul ocupaiilor profesate, cu aria rezidenial i cu grupul de prieteni i vecini. Dac primele dou repere nu s-au dovedit a fi semnificative, n ce privete grupul de prieteni, cercul social frecventat, corelaiile sunt mai clare. S-a constatat c relaiile sociale stabilite ntre diferite familii se realizeaz sub forma unor relaii sociale.

n formaia de reea social fiecare membru (fiecare familie) stabilete relaii sociale doar cu anumii membri din reea, care nu se cunosc neaprat ntre ei.

Observaia autoarei menionate poate fi rezumat n felul urmtor: modul de efectuare a rolurilor conjugale dintr-o familie depinde de numrul de legturi sociale dintre membrii reelei sociale creia i aparine familia. Altfel spus, cu ct reeaua social respectiv cuprinde mai multe legturi ntre familiile din care este format, cu att numrul de roluri efectuate separat de fiecare so este mai mare. Este evident c, dac nevoia de comunicare a partenerilor este satisfcut n familie prin intermediul schimbului de rol, a petrecerii mpreun a timpului liber, frecvena relaiilor cu persoane din afara cuplului este mai mic.

O familie este cu att mai coeziv, sentimentul de dragoste, ncredere este mai prezent, cu ct distribuia sarcinilor, a deciziilor se mparte ntre parteneri. Participarea la activitile domestice, la ngrijirea copiilor asigur bunul mers al familiei, echilibrul i armonia indispensabile unei funcionaliti normale.

1.3. Funciile familiei

Familia ndeplinete anumite funcii pentru cei care fac parte din ea, dar i pentru societate n general.

22



Familia este o instituie universal, ntlnit pretutindeni i ndeplinind aceleai funcii principale: transmiterea motenirii biologice i culturale, asigura-rea proteciei materiale i emoionale pentru descendeni, formarea unui climat de dezvoltare a personalitii tuturor membrilor ei. n orice societate familia s-a distins ca grup specific caracterizat printr-o puternic sudur intern, meninut att prin aciunea unor fore interne, ct i prin presiunea societii.

Forele interne care unesc familia contemporan sunt sentimentele de dragoste i ataament al soilor, precum i al prinilor i copiilor, respectul reciproc, solidaritatea membrilor. Alte fore interne importante sunt nevoile de sprijin material i psihologic - att ale copiilor ct i ale adulilor. Supravieuirea este mai uoar ntr-o familie dect pe cont propriu, n special n societile srace.

Presiunea social pentru ntemeierea i meninerea unei familii a sczut n ultimul timp. n secolele trecute, celibatul sau divorul erau foarte greu acceptate de societate. n prezent tolerana a crescut i indivizii au posibiliti mai mari de a-i hotr singuri viaa. Totui, presiunea social n favoarea familiei nc mai exist i este puternic. O femeie necstorit dup o anumit vrst, de exemplu, este etichetat ca fat btrn" i este deseori considerat ciudat, ,,nemplinit.

O familie se individualizeaz n raport de alte grupuri sociale prin stilul propriu de via: prin limba, regulile de comportament, obiceiurile, valorile specifice poporului i categoriei sociale crora le aparine.

Familia, ca grup fundamental al societii, fixeaz locul individului ntr-un sistem de organizare social, creeaz cadrul necesar dezvoltrii personalitii, facilitnd relaiile acestuia cu celelalte sfere i domenii ale vieii sociale.

n societile arhaice relaiile de rudenie se suprapuneau aproape n totalitate peste relaiile sociale din cadrul grupului, fapt ce implic interesul deosebit manifestat fa de ele de studiile antropologice.

Rspunznd n primul rnd unei funcii economice, cstoria a fost definit drept o veritabil cooperativ de producie, n cadrul creia femeilor le revenea rolul cel mai important. Obinerea femeilor n calitatea lor de soii, constituie una dintre problemele eseniale ale oricrei societi, reglementarea accesului la femei fiind n final o form de reglementare a vieii sociale n ansamblu; prin cstorie reeaua relaiilor (nu de rudenie) se amplific. ntre cei doi membri ai cuplului, ca so i soie, recunoscui ca atare de colectivitate i marcai ceremonial de aceasta, se instituie o relaie de afinitate.

Unirea i privete pe cei doi parteneri, dar n general sau poate n mai mare msur privete ntreaga colectivitate, ntregul grup social din care ei fac parte. ntemeiat pe schimbul de valori dominat de ideea de reciprocitate, cstoria constituie un mecanism de maxim eficacitate prin care o societate arhaic, legndu-i membrii n totalitatea lor, printr-un ansamblu de prestri, contra prestri de toate naturile, se autoregleaz ca un sistem global, schimbndu-

23



se femeile, valori prin excelen, dup reguli precise, societatea reuete s se menin pe ea nsi ca subiect determinant n permanent stare de funcionare.

Alte funciuni sociale atribuite cstoriei se refer la relaia intergeneraii, ntre prini i copii deci, rostul uniunii conjugale fiind de a-i proteja pe cei mici, de a le asigura bunstarea material i, nu mai puin, moral, aceasta prin atribuirea unui tat legal nou nscutului.

Specificitatea familiei n raport cu alte grupuri sociale este evideniat prin complexitatea funciilor ndeplinite de ea de-a lungul istoriei, prin rolul ei decisivi pentru indivizi i pentru societate. S-au formulat o serie de opinii privitoare la aceste funcii, s-au pus accente i nuane diferite, au fost identificate criterii i tipologii diverse, dar cele mai multe au fost convergente, subliniind semnificaiile lor n viaa grupului i n integrarea social a indivizilor.

G.P. Murdock, pornind de la afirmarea caracterului universal al familiei nucleare, aprecia c aceasta ndeplinete n esen patru funcii: sexual, reproductiv, economic i educaional sau socializatoare. W. F. Ogburn apreciaz c n societile tradiionale familia ndeplinea funciile de: reproducere, economic, educaional, recreaional, religioas i social psihologic.

n opinia lui T. Parsons funciile fundamentale i exclusive ale familiei sunt cea de socializare primar a descendenilor cu scopul integrrii corespunztoare a acestora n societate i cea de asigurare a securitii emoionale a adulilor. O ncercare de clasificare a funciilor familiei ntlnim la Jacques Sabran, care sugereaz urmtorul model:

a. funcii fizice, n care include funcia de reproducere, economic i funcia de protecie;

b. funcii culturale, care vizeaz dimensiunile afective i sociale concretizate n funcie de educaie i n cea de asigurare a bunstrii fiecrui membru al familiei.

R. Hill (1973) prezenta drept funcii ale familiei urmtoarele: subzistena fizic a membrilor familiei, prin procurare de hran, adpost i

mbrcminte; creterea numrului de membri ai familiei prin reproducere sau adopie; socializarea copiilor pentru rolurile de aduli n familie i n alte grupuri

sociale; meninerea ordinii ntre membrii familiei, ntre acetia i strini; pstrarea moralei motivaiei necesare pentru ndeplinirea unor sarcini n

familie i alte grupuri sociale; producerea i distribuia de bunuri i servicii necesare pentru meninerea

unitii familiei.

24



n literatura romneasc de specialitate ntlnim opinii interesante i precizri importante legate de funciile familiei.

Tr. Herseni aprecia c familia ca instituie social organizat i sancionat prin reguli colective cuprinse n obiceiuri, norme, legi are, mai ales, dou funcii: creterea copiilor i completarea social-economic a soilor pentru a forma mpreun o unitate social eficient.

Cornelia Dimitriu menioneaz o complexitate de funcii de baz ale familiei, printre care cele cu caracter biologic, juridic, economic, cultural i educativ.

O caracterizare complex a funciilor familiei aparinnd reputatului sociolog Henry H. Stahl cuprinde:

A. funcii interne, care contribuie la crearea unui regim de via intim menit s asigure tuturor membrilor un climat de securitate, protecie i afeciune.

B. funcii externe, asigurnd, n principal, dezvoltarea fireasc a personalitii fiecrui membru al grupului, socializarea i integrarea corespunztoare n viaa social.

Din primul grup fac parte urmtoarele funcii: 1. Funcii biologice i sanitare constnd din satisfacerea cerinelor i

necesitilor sexuale ale partenerilor cuplului conjugal, procrearea copiilor i asigurarea necesitilor igienico-sanitare de dezvoltare biologic normal a tuturor membrilor familiei.

2. Funcii economice realizate prin acumularea unor venituri pentru ntreg colectivul familial i organizarea unei gospodrii pe baza unui buget comun.

3. Funcii de solidaritate familial. Incluznd ajutorul bazat pe sentimentele de dragoste i de respect ntre prini i copii, ntre frai i surori, fa de btrnii din familie sau fa de bolnavi i infirmi.

4. Funcii pedagogice educative i morale viznd asigurarea educaiei i nvmntului copiilor, socializarea primar a acestuia.

n raport cu membrii grupului, familia are rolul de a asigura socializarea primar, securitatea emoional i trebuina de apartenen la grup a membrilor ei. 1.3.1. Funcia biologic n cadrul acestei funcii se delimiteaz dou compartimente satisfacerea necesitilor sexuale ale partenerilor i procrearea, asigurarea descendenei care permit departajarea omului, sub aspectul comportamentului sexual, de celelalte specii.

25



Funcia biologic este o dimensiune esenial, asigurnd satisfacerea unor nevoi vitale pentru indivizi, grup i, prin aceasta, pentru societate i anume:

satisfacerea necesitilor sexuale; asigurarea reproducerii; ntrirea unitii, coeziunii, a solidaritii familiale; crearea premiselor pentru ndeplinirea celorlalte funcii, pentru armonia i

stabilitatea societii. Societile contemporane au devenit mai permisive cu privire la raporturile sexuale premaritale i extraconjugale; cu toate acestea, familia rmne principalul loc de satisfacere a necesitilor sexuale i modalitatea de reproducere biologic.

Sexualitatea este asociat cu dragostea, cel puin din perspectiva normelor i valorilor sociale larg acceptate social. ncercarea de la sfritul anilor 60 i nceputul anilor 70 a unor tineri nonconformiti de a disocia sexualitatea de dragoste nu a produs efecte de amploare i nici de lung durat.

Consecin fireasc i previzibil a relaiei sexuale, procrearea sau funcia demografic a familiei are o importan excepional pentru indivizi i pentru societate, antrennd schimbri eseniale n modelul activitilor familiale, n destinul familiei i al societii.

Comportamentul procrerii sau reproduciei alturi de cel nupial este expresia unui model cultural complex care se formeaz ntr-un timp ndelungat i care suport influena unor factori diveri.

La nivelul unui cuplu, comportamentul reproductiv poate fi influenat de: vrsta soiei; durata cstoriei; starea de sntate a cuplului (n special a soiei); utilizarea mijloacelor contraceptive; dorina cuplului (n special a soiei) de a avea copii; nivelul de instrucie al partenerilor; angajarea profesional a soilor; distribuia rolurilor i autoritii, comunicarea ntre parteneri.

La nivelul societii fertilitatea cuplurilor este influenat de o serie de factori cum ar fi cei economici, demografici, legislativi, de politic social etc.

De exemplu, sub aspect strict demografic, fertilitatea este influenat de nupialitate (frecvena cstoriei n cadrul unei populaii ntr-o perioad de timp) prin urmtorii indici:

a. vrsta la cstorie; b. ritmul de constituire a familiilor; c. proporia persoanelor cstorite i frecvena celibatului definitiv. Comportamentul reproductiv al cuplurilor ca i nupialitatea intereseaz

deopotriv sociologia, demografia, psihologia, antropologia cultural, entografia. n studiul sociologic al acestei problematici, dintre care menionm:

1. proporia cstoriei la 1000 locuitori;

26



2. vrsta medie la prima cstorie; 3. rata total de nupialitate; 4. frecvena populaiei cstorite la 20-24 ani (femei) i 25-29 ani (brbai)

ca indice al precocitii cstoriei; 5. proporia populaiei care a contractat o cstorie cuprinznd persoanele

cstorite, divorate i vduve, la vrstele 15-49 ani, ca indice al propensiunii pentru cstorie;

6. proporia populaiei necstorite la vrstele 45-49 ani, ca indice al celibatului definitiv.

Un tablou complet la scara societii surprinde att fertilitatea legitim (matrimonial), ct i fertilitatea nelegitim, rezultat al procrerii n afara familiei. Pentru a exemplifica necesitatea utilizrii de ctre sociolog a indicatorilor demografici s urmrim relaia dintre vrsta de cstorie i durata cstoriei i influenele acesteia asupra fertilitii.

V. Gheu arta c fertilitatea cuplurilor este determinat de durata cstoriei (i n primul rnd la cstoriile ncheiate la vrste tinere, situaie n care segmentul de vrst fertil ridicat 20-28 ani este petrecut n cadrul cuplului). Din acest studiu rezult c peste 80% din totalul naterilor se realizeaz n primii 10 ani de cstorie.

La nivelul social, fertilitatea este influenat nu doar de factori demografici, ci i de dezvoltarea economico-social, de procesele de mobilitate social, urbanizare, modernizare care antrennd schimbri sociale semnificative au contribuit la o redimensionare a structurii i funciilor familiei.

Referitor la comportamentul sexual i reproductiv exist modele diferite de la o ar la alta, de la societile tradiionale la cele moderne.

Literatura american de specialitate insist asupra diferenelor dintre femei i brbai ca i asupra deosebirilor dintre clasele mijlocii i inferioare n problemele de sex i comportament reproductiv. Este citat i argumentat modelul femeilor americane care sunt orientate mai puin spre sex i mai mult spre cstorie (i dragoste conjugal) n comparaie cu brbatul. Astfel, ntr-o lucrare de specialitate argumentele folosite pentru a ilustra acest model rezult din:

a. faptul biologic care susine c numai femeile pot fi nsrcinate; b. controlul asupra concepiei nu poate fi perfect i, de aici, posibilitatea

unor sarcini nedorite; c. faptul structural-social care se refer la lipsa unei protecii

instituionalizate pentru femeile gravide necstorite pentru o mam i copilul ei. ntr-un alt perimetru geografic i socio-cultural, n Suedia, comportamentul

sexual premarital este perfect normal i acceptat de societate. Ca urmare a permisivitii sociale i a libertii sexuale largi se nregistreaz n Suedia (dar i

27



n alte ri scandinave) un numr mare de sarcini nedorite, de avorturi n primele opt luni ale cstoriei. Specialitii vorbesc despre un model de cstorie de prob n care afeciunea, prietenia, sexul se afl n armonie. Ca urmare a acestor coabitri juvenile sau cstorii consensuale vrsta medie la cstoria oficial depete la femei 25 ani, n timp ce n rile estice din Europa se situeaz n jur de 21 ani.

n legtur cu proliferarea formelor de coabitare i consecinele acestora, sociologul Rita Liljestrom susine ideea necesitii altor forme de familie dect cea tradiional, pentru a elibera indivizii de complexul nucleului familial, adic al fixitii primatului legturilor de snge asupra altor legturi sociale i sentimentale.

Sunt aduse argumente de tipul naterilor n afara mariajului, adopiilor care sunt foarte frecvente, schimbrii rolurilor tradiionale atribuite femeii i brbatului i propus ideea unui pluralism familial. n aceast ordine de idei trebuie s menionm i alte forme de coabitare i anume cele dintre dou persoane de aceleai sex.

Sociologul interesat n problematica familie trebuie s studieze toate tipurile de coabitare, formele legale i ilicite, consecinele acestora i pe aceast baz s gseasc strategii pentru diminuarea disfunciilor unora dintre acestea.

Viaa social este extrem de dinamic, nregistreaz schimbri n formele ei de organizare i asociere, inclusiv n privina structurii i funciilor familiei. n ciuda acestui dinamism, a modificrilor nregistrate i a previziunilor sumbre preconizate de unii cercettori, familia nu a ncetat s constituie forma cea mai profund de asociere a brbatului i femeii i va continua s reprezinte i n viitor leagnul naiunii umane. 1.3.2. Funcia economic

Problematica circumscris funciilor economice ale familiei rezid, n principal, n realizarea unor venituri suficiente pentru satisfacerea nevoilor familiei i organizarea unei gospodrii pe baza unui buget comun de venituri i cheltuieli. Responsabilitile familiei private din aceast perspectiv par s fie extrem de importante, asigurnd cadrul material indispensabil vieii, satisfacerea corespunztoare a tuturor trebuinelor membrilor familiei, dobndirea unor bunuri i valori care s permit sigurana, bunstarea i confortul indivizilor i grupului.

n mod tradiional, funcia economic a cuprins trei dimensiuni importante: a. componenta productiv, care vizeaz producerea n gospodrie a

bunurilor i serviciilor necesare traiului familiei; b. componenta privind pregtirea profesional a descendenilor,

transmiterea ocupaiilor de la prini la copii;

28



c. latura financiar constnd n administrarea unui buget de venituri i cheltuieli pentru acoperirea nevoilor familiei i realizarea unor economii, surs a dobndirii unor bunuri i valori.

De-a lungul istoriei familiei s-au nregistrat substaniale modificri n funcia economic n general i cu privire la fiecare dimensiune a ei, n mod special.

n mediul rural tradiional familia reprezenta o unitate de producie, un atelier de munc unde se asigurau cele necesare traiului prin munca tuturor n interiorul grupului. Date fiind particularitile acestei forme de organizare familial, satisfacerea de ctre grup a necesitilor de trai, munca mpreun a soiilor i copiilor, potrivit unei riguroase diviziuni a sarcinilor, structura de autoritate, relaiile dintre ascendeni i descendeni, funcia economic asigur bunul mers al familiei, unitatea i durabilitatea sa. Prinii erau interesai ca proprii lor copii s le moteneasc nu doar numele i bunurile dobndite, ci i ocupaiile, s asigure o continuitate a neamului, o transmitere a pmntului, a dragostei pentru el, cunotinele necesare deprinderilor de a-l munci. n mediul rural tradiional i ntr-o oarecare msur i n cel actual (mai evident n S.U.A. i n Australia) transferarea meseriilor i ocupaiilor de la prini la copii este un fapt universal ce ofer familiei o incontestabil responsabilitate.

Societatea contemporan, bazat pe diviziunea muncii ntre membrii si i pe specializarea acestora antreneaz o serie de schimbri n planul vieii economice, diminund componentele sale tradiionale. Secolul al XX-lea, prin procesele de industrializare, modernizare, mobilitate social a schimbat locul de munc al indivizilor, deplasndu-l din interiorul familiei n exterior n ntreprinderi i servicii sociale.

Cu referire la situaia din Frana, spre exemplu, cei mai muli indivizi sunt angajai ntr-un sector de munc pentru care sunt salarizai; familiile rneti produc pentru pia furniznd produse celorlalte clase i categorii sociale. O idee interesant ce se desprinde din studiile franceze de specialitate este aceea c familia ofer azi mai puin securitate material dect n trecut. Sunt fcute referiri n acest sens cu privire la familiile cu omeri, la riscurile legate de pierderea locului de munc, la precaritatea unor rezerve i a unui patrimoniu utilizabil n caz de crize (omaj, boal, accidente etc.). n familiile tradiionale prinii realizau instrucia i formarea profesional a tinerilor prin transmiterea cunotinelor n chiar procesul muncii.

Exist o serie de cauze care au contribuit la reducerea rolului familiei moderne n instrucia copiilor i anume:

a. Prinii lucreaz n afara familiei i sunt mai puin timp mpreun cu copii lor care sunt dui, adesea, de la vrstele cele mai fragede, n cree i grdinie;

29



b. Munca prinilor n domenii diferite, diversificarea ocupaiilor i transformrilor lor nu mai determin cu obligativitate transmiterea meseriei familiale;

c. Copiii trebuie s nvee mai multe lucruri dect n trecut i prinii lor nu le mai pot satisface nevoia de instrucie la aceste exigene. n general vorbind, societatea contemporan nregistreaz urmtoarele particulariti:

familiile sunt interesate s realizeze ct mai multe venituri; tinerii sunt dornici s parcurg un proces de instruire, indiferent de costuri; tnra generaie dorete s deprind o profesie (nu neaprat pe cea a

prinilor) cu standard ridicat i aductoare de venituri mari;

gestionarea bugetului, structura cheltuielilor este foarte diversificat, funcie de exigenele societii moderne. Prin exigena unei locuine corespunztoare cerinelor i aspiraiilor

membrilor grupului, prin asigurarea resurselor necesare traiului, funcia economic influeneaz i poteneaz celelalte funcii, contribuind la solidaritatea i intimitatea cuplului, la socializarea descendenilor, la protecia i sigurana indivizilor.

1.3.3. Funcia pedagogico-educativ i moral Familia este una dintre principalele instituii socializatoare ale societii, nelegnd prin socializare procesul social fundamental prin care orice societate i proiecteaz, reproduce i realizeaz prin conduite adecvate ale membrilor si, modelul normativ i cultural. Mecanismele i agenii socializrii cunosc o mare varietate asigurnd, fiecare n parte i toi mpreun, stabilitatea i funcionalitatea structurilor sociale, coeziunea intern, continuitatea i permanena structurilor grupale. Lund drept sintetizatoare a procesului de socializare cunoscut afirmaie a lui R.E. Park: omul nu se nate uman, ci devine n procesul educaiei i revenind la familie ca agent al socializrii, putem afirma c aceasta este nu numai primul agent, dar i cel care pune bazele socializrii cuplului. n cadrul familiei, copilul i nsuete normele i valorile sociale, devenind apt s relaioneze cu ceilali membrii ai societii. Socializarea n familie are mai multe componente:

normativ, prin care se transmit copilului principalele norme i reguli sociale;

cognitiv, prin care copilul dobndete deprinderi i cunotine necesare aciunii ca adult;

30



creativ, prin care se formeaz capacitile de gndire creatoare i de a da rspunsuri adecvate n situaii noi;

psihologic, prin care se dezvolt afectivitatea necesar relaionrii cu prinii, cu viitorul partener, cu proprii copii i cu alte persoane, aceast component fiind sintetizat prin expresia comunicare psihologic.

Fiind instana care realizeaz socializarea primar, primul grup n care copiii au contact continuu i primul context n care se manifest modelele socializrii, familia nu poate fi concurat de nici o alt instan. M. Bouchard definete trei modele ale comportamentelor educative ale prinilor, acestea fiind definitorii pentru stilurile educative parentale i, n consecin, pentru dezvoltarea copilului, incluznd aici dezvoltarea cognitiv, integrarea social i reuita colar. Primul dintre modele este cel raional, caracterizat prin faptul c gestiunea activitii educative este ierarhic, prinii fiind cei care decid asupra devenirii copilului i care impun ateptrile lor acestuia din urm. Comunicarea dintre prini i copii este ierarhic, prinii avnd tendina de a le impune copiilor propriul sistem de valori, credine, atitudini. Modelul umanist plaseaz printele mai degrab pe o poziie de ghid al copilului, lsndu-l s aib propriile opiuni i s decid autonom. Copilul deine puterea i gestioneaz resursele propriei educaii, n timp ce printele l sprijin, l ncurajeaz, l stimuleaz. Modelul simbiosinergetic, corespunde unei co-gestiuni a puterii, prinii i copiii fiind parteneri n activiti care-i intereseaz n egal msur, relaia educativ fiind bazat pe schimb i reciprocitate. Considernd familia ca unitate educativ, caracterizat prin coeziune i adaptabilitate, D. H. Olson a elaborat un model complex, pentru a stabili tipul (cel mai potrivit) pentru dezvoltarea psiho-social normal a copilului. Conform acestui model, coeziunea familial este definit ca legtur emoional ntre membrii i este msurat prin intermediul a nou variabile: angajare emoional, independen, frontiere, coaliii, timp, spaiu, prieteni, luarea deciziilor, interese i loisir. Ea se poate ncadra ntr-un tip (nivel) din patru: dezangajare, separare, conexiune i mpletire/nedifereniere. Din punctul de vedere al adaptabilitii capacitatea sistemului familial de a-i schimba structurile de putere, rolurile i regulile, ca rspuns la un stres situaional sau de dezvoltare -, msurat prin intermediul a apte variabile (disciplin, control, posibiliti de afirmare a sinelui, reguli relaionale, mecanisme de autoreglare), familiile pot fi rigide, structurate, flexibile sau haotice. Familiile care obin un scor situat n zonele marginale sunt disfuncionale din punct de vedere al coeziunii familiale, funcionale fiind cele ale cror scor se situeaz n cele dou zone centrale. Similar, din punct de vedere al adaptabilitii

31



sunt disfuncionale familiile ale cror scor le plaseaz la extreme i funcionale cele plasate n centru . Plecnd de la acest model, M.V.G. Morva i G. Baron argumenteaz c pentru dezvoltarea psihologic a copilului tipul de interaciune familial i comportamentul fiecruia dintre membri conteaz mai mult dect prezena/absena unuia dintre prini sau a frailor, un rol important avndu-l i flexibilitatea familiei. Am fcut aceste ultime precizri pentru c se consider c funcia educativ i socializatoare a familiei a fost preluat de alte instituii i, de asemenea, pentru c se discut tot mai mult despre competena/incompetena diverselor structuri familiale complete/incomplete n socializarea copilului. Familia, ca i mediu socio-afectiv unic, pregtete copilul pentru via, nvndu-l ceea ce e bine i ceea ce e ru, formndu-i noiunile de dreptate i frumos i, n acelai timp, oferindu-i un model de comportament, de dragoste i de respect pentru ceilali.

Unii autori abordeaz socializarea ca proces fundamental prin care se transmite motenirea cultural, normele i valorile perene, ca mecanism prin care cultura unei societi formeaz personalitile umane. Cunoscuta afirmaie a lui R.E. Park omul nu se nate uman, ci devine n procesul educaiei, red sinteza procesului de socializare. Sociologul J. Szczepanski definea socializarea drept acea parte a influenei mediului, care determin individul s participe la viaa social, l nva s neleag cultura, l face capabil s ndeplineasc anumite roluri sociale. Fiind un proces complex, care cuprinde educaia fr s se rezume doar la ea, socializarea se manifest pe tot parcursul vieii individului implicnd forme i mijloace specifice de realizare. Cele mai semnificative aspecte pe care le cuprinde sunt:

1. socializarea formeaz educaia, stpnirea instinctelor i nevoilor, satisfacerea lor ntr-un mod prevzut de societatea respectiv;

2. socializarea insufl aspiraii i nzuine n vederea obinerii unor lucruri sau caliti, a unui prestigiu;

3. socializarea permite transmiterea unor cunotine i posibilitatea satisfacerii unor roluri;

4. socializarea asigur o calificare profesional i alte caliti necesare n via.

n orice societate familia constituie factorul primordial al formrii i socializrii copilului, reprezentnd cadrul fundamental n interiorul cruia sunt satisfcute nevoile sale psihologice i sociale i mplinite etapele ntregului su ciclu de cretere i dezvoltare.

n calitatea sa de grup social omogen i instituie social-juridic fundamental, familia reprezint cadrul principal n interiorul cruia, prin intermediul procesului de socializare, indivizii i nsuesc primele noiuni cu

32



privire la datorie, responsabilitate, interdicie, marcnd dezvoltarea unei structuri generalizate a contiinei morale i juridice.

Familia constituie cadrul de realizare a sociabilitii, premisa deprinderii normelor dezirabile, a modelelor de conduit ateptate. Individul, n cadrul familiei, stabilete primele contacte n nelegerea noiunilor de responsabilitate i raionalitate, primele confruntri cu situaii supuse prescripiilor, interdiciilor, evalurilor normelor i idealurilor grupului social larg.

n cadrul familiei are loc modelarea personalitii copilului, trecerea de la un comportament normativ (reglat din exterior), la un comportament normal (bazat pe autoreglare i autonomie moral). Familia, fiind un mediu afectiv i protector asigur copiilor securitate, ngrijire, subzisten i sprijin material i moral.

Mediul familial afirm Andre Berge l satisface pe copil n msura n care rspunde trebuinelor sale elementare, adic n msura n care este un mediu afectiv i protector, dubl condiie indispensabil pentru ca fiina tnr s nvee s se construiasc pe sine, s se situeze n raport cu ceilali, s se polarizeze din punct de vedere sexual, efectund, fr pericol, primele sale experiene sociale i sentimentale.

Asupra valenelor educogene ale familie, ocrotirii i proteciei pe care le ofer copiilor s-au pronunat numeroase personaliti. Astfel, dac August Comte atrgea atenia asupra faptului c familia trebuie preferat mnstirilor scolastice, Andre Berge afirma c ambiana familial este o unitate fundamental pentru specie. Familia, ca mediu afectiv, ofer prin tandree vitamina psihologic creterii copilului, iar neachitarea de aceast funcie nutritiv spiritual constituie unul din marile defecte ale prinilor.

Socializarea primar este etapa procesului de socializare care orienteaz evoluia copilului n primii 6-7 ani de via. Socializarea primar sau de baz permite deprinderea regulilor de comportare, a normelor i valorilor ce pot fi asimilate la vrste mici i care constituie bagajul informaional i afectiv al oricrui individ. n aceast etap el se consolideaz n urzeala relaiilor trite n copilrie, adic n relaiile de comportament ci persoane ntlnite zilnic, cu modul lor de a explica, de a comunica, de a cere, de a exprima sentimente, preocupri.

Despre rolul familiei n socializarea copiilor gsim observaii pertinente ntr-o recent lucrare consacrat acestei problematici. Plecnd de la ideea c familia reprezint primul grup cu care copii au contact continuu i primul context n care se manifest modelele socializrii, autorii apreciaz c din acest punct de vedere familia nu poate fi concurat cu nici o alt instan. Prin natere, copilul este plasat n societate potrivit statutului social al familiei sale. Acest statut va influena modul de relaionare cu ceilali (din aceast perspectiv se apreciaz c exist diferene ntre modul cum este tratat copilul unei mame nemritate, copilul unei familii cu dubl carier, fiica unui cleric sau fiul unui ofier de poliie). Acest statut va influena cariera de adult, ascensiunea profesional i social. Statutul

33



familie este, pentru copil, mediatorul culturii care exist n societatea mai larg afirm autorii. Fiecare familie particip direct la un numr limitat de subculturi i reele (bazat pe poziia de clas, de apartenen etnic, de rudenie, ocupaie sau interese). Acestea sunt versiunile societii largi, care ajung la copil prin exemple, prin nvare, prin activitate zilnic.

Dar, familia nu este un simplu transmitor pasiv al subculturii, ci joac un rol activ, filtrnd elementele subculturilor existente. Acest lucru se realizeaz dup autorii menionai prin activitile la care copilul ia parte (mersul la biseric, vizitarea priet

familia contemporana ( reconstituirea familiei ex.divort, decesul unuia dintre parinti etc

Documents