faclia decembrie 2011 - banaterra.eu filevasile cel mare, grigorie teologul ºi ioan gurã de aur,...

12

Upload: others

Post on 30-Aug-2019

5 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Vizita canonicã

În Duminica a 32-a dupã Rusalii (a luiZaheu), care a coincis anul acesta cu data de30 ianuarie, zi în care biserica noastrã facepomenirea cu laude a Sfinþilor Trei Ierarhi:Vasile cel Mare, Grigorie Teologul ºi IoanGurã de Aur, biserica noastrã a fost onoratãde vizita canonicã a P.S. Episcop Dr.Daniil Stoienescu al Daciei Felix. LaSfânta Liturghie arhiereascã, alãturi de P.S.sa au servit preoþii Ionel Mãlaimare dinAlibunar ºi Petru Mãran din Seleuº. Încuvântarea sa P.S. Episcop a tâlcuitEvanghelia duminicalã ºi a vorbit despreenorma contribuþie teologicã a Sf. TreiIerarhi. Rãspunsurile liturgice au fost datede corul bãrbãtesc din Alibunar, condus dePetru Laþcu. Dupã terminarea serviciuluidivin, în sala casei parohiale a avut loc oagapã în cinstea Chiriarhului, la care auparticipat, pe lângã preoþii împreunãslujitori, membrii consiliului parohial ºimembrii corului bãrbãtesc.

Pelerinajul din SâmbãtaFloriilor

Tradiþionalul pelerinaj din SâmbãtaFloriilor s-a desfãºurat ºi anul acesta înparohia noastrã. La orele 16, pelerinii, înfrunte cu preotul paroh Ionel Mãlaimare,au plecat din sfântul lãcaº în dangãt declopote, cu prapori ºi clopoþei, intonândîmpreunã troparul Învierea cea de obºte. Auparticipat, ca ºi în anii precedenþi, foartemulþi credincioºi, majoritatea fiind tineri ºicopii, pentru împlinirea cuvântului profeticcã ,,din gura pruncilor ºi a celor ce sug aisãvârºit lauda”. Anul acesta serviciul divindin seara Sâmbetei Floriilor(Sâmbãta lui

Lazar) a avut loc pentru prima datã laciºmeaua acoperitã ºi amenajatã ,,de laBãlãneºti”, din faþa casei familiei

Gian(Moþii).Pe o masã frumos amenajatã afost pregãtitã salcia ºi ofrandele adusepentru acest fericit prilej de credincioºii dinparohie pentru a fi împãrþite pelerinilorcare, dupã terminarea serviciului divin, s-auîndreptat spre bisericã.

Potrivit tradiþiei locale la Sf. Liturghiedin Duminica Floriilor s-au împãrtãºitcopiii din parohia noastrã.

Hramul bisericesc

Zilele de varã ale Alibunarului, care sedesfãºoarã în localitatea noastrã începândcu anul 1996, în fiecare an în perioada 15-28

august sub genericul ,,Zilele despiritualitate, culturã ºi sport”, au fostinaugurate ºi anul acesta la sãrbãtoareaAdormirii Maicii Domnului (Sfânta MariaMare), hramul Sfintei noastre biserici. Înpreziua sãrbãtorii, la orele 18 s-a oficiatslujba Vecerniei împreunatã cu Litia. Înziua sãrbãtorii, de la orele 6:30 s-a oficiatUtrenia, urmatã de Acatistul AdormiriiMaicii Domnului. La orele 9:30 a începutSf. Liturghie arhiereascã oficiatã de P.S.Daniil al Daciei Felix, înconjurat de unimpozant sobor de preoþi cu participareacredincioºilor din Alibunar ºi din alteparohii. La sfârºitul Sf. Liturghii, cubinecuvântarea P.S. Daniil, a avut loc actulde înfrãþire a credincioºilor din parohiile

Alibunar ºi Vlaicovãþ. Prin acest act s-arealizat dorinþa reciprocã a credincioºilordin cele douã parohii pãstorite de preoþiiIonel Mãlaimare ºi Gheorghe Dolinga,având ca scop schimbul de experienþã învederea propãºirii vieþii bisericeºti ºi aedificãrii credinþei strãmoºeºti.

Seleuº: Pelerinaj la ,,Izvorultãmãduitor”

Tradiþionalul Pelerinaj de la IzvorulTãmãduitor din parohia Seleuº s-adesfãºurat ºi anul acesta la sãrbãtoarea,,Tãierea capului Sf. Ioan Botezãtorul”, pedata de 29 august. Cu acest prilej pe platoulde lângã Izvorul tãmãduitor s-a oficiat Sf.Liturghie, la care a fost prezent un numãrmare de credincioºi din toate parohiileaparþinãtoare Episcopiei Daciei Felix ºi nunumai.

Adunarea pelerinilor a avut loc la ora 9în Sf. Bisericã din Seleuº dupã carepelerinii, în frunte cu P.S. Episcop ºi preoþiislujitori, în dangãt de clopote ºi prin cântãrisfinte, au mers în procesiune la Izvorultãmãduitor pentru a se împãrtãºii din harulSf. Liturghii ºi cu apa tãmãduitoare dinacest Izvor. Apa acestui izvor esteconsideratã tãmãduitoare de neputinþelesufleteºti ºi trupeºti încã din vremuristrãvechi, dovadã fiind crucea din piatrãcare strãjuieºte lângã acest izvor de maimulte secole. Pe locul Izvorului tãmãduitor,la începutul sec. XX , din râvna preoþilor deaici ºi din evlavia credincioºilor seleuºeni,s-a construit o bisericuþã în care esteadãpostit izvorul cu apã tãmãduitoare. Lamomentul potrivit P.S. Episcop Daniil aþinut o cuvântare despre însemnãtateasãrbãtorii ºi a pelerinajelor.

2 DECEMBRIE 2011 2

Toatã înþelepciunea este de la Domnul ºi cu El este în veac

Biserica noastrã a rânduit felurite zile depomenire pentru cei 12 Apostoli aleºi deMântuitorul lisus Hristos ºi o zi de pomenirea tuturor, la 30 iunie, pe data de 30noiembrie prãznuim pe Sf.Ap.Andrei, „celîntâi chemat”, pe care noi românii îlconsiderãm primul care ,,a chemat laHristos” pe strãmoºii noºtri geto-dacii.

Sf.Ap. Andrei era frate cu Simon Petru,tatãl lor fiind pescarul lona din localitateaBetsaida, situatã pe þãrmul LaculuiGhenizaret, în nordul Þãrii Sfinte, înprovincia Galileea. Amândoi s-au numãratprintre ucenicii Sf.loanBotezãtorul, ascultând timpîndelungat predicile dinpustiul Iordanului, cuîndemnuri la pocãinþã ºi cuproorocia despre venirea luiMesia, fiind martor labotezul Domnului ºi laconvorbirea dintre lisusHristos ºi loan, întãrindu-seîn convingerea cã Acestaeste Mesia Fiul luiDumnezeu, cel prezis deprooroci.

Chemarea Sf. Andrei laapostolat s-a petrecut maitârziu, fiind relatatã înpericopa evanghelicã de laloan I, 35-51, pericopã carese citeºte la Sf.Liturghie înziua pomenirii din 30 noiembrie.Sf.Evanghelii îl menþioneazã de douã ori: laînmulþirea pâinilor ºi dupã învierea luiLazãr. Cu toate acestea, Andrei a fost înpermanenþã alãturi de Mântuitorul Hristos:L-a însoþit pe drumurile Þãrii Sfinte, a fostmartor la minunile pe care Le-a sãvârºit, aascultat cuvintele de învãþãturã ºi pildelerostite în faþa mulþimilor de oameni, asuferit alãturi de ceilalþi apostoli, atuncicând Domnul a fost prins, judecat, chinuit ºiApoi rãstigniþi pe, cruce, s-a bucurat alãturide ei când a aflat de minunea învierii dinmorþi ºi L-a vãzut pe Domnul înviat înprima zi ºi dupã opt zile, apoi La vãzut laarãtarea din Galileea, când au primitporunca de a propovãdui Evanghelia latoate neamurile (Matei 28,19).

În urma acestei porunci date deDomnul, dupã Pogorârea Duhului Sfânt ºiîntemeierea Bisericii la Ierusalim în ziuaCincizecimii, Sf. Apostoli ºi apoi uceniciilor au început sã predice noua învãþãtura

adusã în lume de lisus Hristos. Potrivittradiþiei ºi celor scrise de unii istoricii ºiteologi din primele veacuri creºtine, Sf.Ap.Andrei a predicat întâi în Ierusalim, ludeea,Galileea ºi Samaria, apio în Asia Micã, deunde a trecut în Europa, pe þãrmul apuseanal Mãrii Negre, ajungând pânã în ScityaMinor (Dobrogea de azi). Cu alte cuvinte,Sf.Ap. Andrei a fost primul propovãduitoral Evangheliei lui Hristos la geto-daci,strãmoºii românilor. Pe lângã mãrturiileistorice privitoare la propovãduirea de cãtreSf.Ap. Andrei a cuvântului lui Dumnezeu la

geto-daci, avem ºi câteva mãrturii dintradiþia româneascã. Unele colinde, legendeºi obiceiuri din Dobrogea ºi din stângaPrutului amintesc de trecerea Sf. Andreiprin aceste locuri. Una dintre aceste colindeamintea de ,,schitul” sau ,,mãnãstirea” luiAndrei. Existã ºi câteva numiri de ape, ca,,pârâul Sfântului Andrei” sau ,,apaSfântului”, precum ºi o peºterã în hotarulcomunei Ion Corvin (lângã graniþa româno-bulgarã), numitã ,,peºtera SfântuluiAndrei”, în apropierea cãreia s-a zidit omãnãstire.

Fãrã îndoialã cã în timpul predicãrii luiprintre strãmoºii noºtri, Sf. Andrei a botezatpe cei pe care i-a adus la Hristos, iar pe uniidintre cei mal râvnitori ºi-a pus mâinile “,adicã i-a hirotonit, întocmai cum a fãcut ºiSf.Ap. Pavel în cãlãtoriile sale misionare.Episcopii ºi preoþii hirotoniþi de ei i-aucontinuat apoi lucrarea misionarã,propovãduind noua credinþã ºi aducând laHristos-prin predicã ºi botez ºi alþi

autohtoni geto-daci,iar mai târziu daco-români.

De la noi, Sf. Ap. Andrei a dus „vesteacea bunã” ºi în Bizanþ, iar de acolo a trecutîn Grecia, ajungând pânã în sudul ei, înoraºul Patras. Acolo a suferit moartemartiricã fiind rãstignit pe o cruce în formãde X (numita pânã astãzi „crucea Sf.Andrei”), probabil în cursul persecuþieiîmpãratului Nero. Biserica a rânduit, încã deprin secolul al ll-lea, ca datã de prãznuire apãtimirii sale ziua de 30 noiembrie. Pe lamijlocul secolului al IV-lea, moaºtele sale

au fost duse din Patras laConstantinopol, nouacapital a imperiului roman.Prin veacul al Xlll-lea, aufost duse în catedralaoraºului Amalfi din Italia,iar capul a fost aºezat într-obisericã din Roma. De aici,în zilele noastre, ca semn defrãþie creºtinã, cinstitul capi-a fost restituit BisericiiOrtodoxe din Grecia ºiaºezat în biserica cu hramulSf. Andrei din oraºulPatras.

În ziua de Duminicã, 6noiembrie 2011, cu douãzile înainte de Sãrbãtoareahramului „Sf. Arh. Mihail ºiGavriil”, 8 noiembrie, în

Biserica Ortodoxã Românã din Sân-Mihai afost oficiatã Sfânta Liturghie arhiereascã decãtre Preasfinþitul Pãrinte Dr. Daniil,Episcopul Daciei-Felix, înconjurat de unsobor de preoþi. Dupã cuvântul deînvãþãturã rostit de cãtre ierarhul nostru, ºidupã încheierea Sf.Liturghi, a urmat tãiereacolacului ºi alegerea naºilor pe anulurmãtor, apoi s-a ieºit la marginilelocalitãþii pentru a fi sfinþite cele douã crucigen „Crucea Sf. Andrei”, aduse dinRomânia, acestea au fost ridicate laîndemnul Preasfinþiei Sale, Sfântul ApostolAndrei fiind ocrotitorul românilor depretutindeni. A urmat apoi o agapãfrãþeascã.

De atunci „crucile Sfântului Andrei”strãjuiesc hotarul satului nostru ºi îiocrotesc de rele pe toþi credincioºii dinparohia noastrã.

Pr.Emanuel TãpãlagãConsilier cultural eparhial

3 DECEMBRIE 2011 3

Frica Domnului îndepãrteazã pãcatele, ºi la cine petrece,de la acela abate mânia

Corul bãrbãtesc, 1929, dirijor Petru LaþcuCorul bãrbãtesc, 1929, dirijor Petru Laþcu

������� ����� �� ��� ������� ������� �� ����������

Revoluþia cu caracter naþional-socialdin 1821, care a dus la crearea statuluiromân modern, a deschis o epocã nouã ºipentru Biserica Ortodoxã Românã.Regulamentele Organice au pregãtitunificarea organizaþiei Bisericii din ÞaraRomâneascã ºi Moldova. În ianuarie 1859 aavut loc o prima etapã a procesului deunificare politicã româneascã, prin unireaMoldovei cu Þara Româneascã, subconducerea unui singur domn, AlexandruIoan Cuza (1859-1866). La 3 decembrie1864, printr-un decret semnat de acesta, s-aproclamat „autocefalia” sau „indepen-denþa” Bisericii din noul stat ºi constituireaunui Sinod general al acestei Biserici,mãsurã absolut necesarã pentru realizareaunificãrii bisericeºti. În acelaºi scop, la 11ianuarie 1865 s-a acordat mitropolituluiNifon al Ungrovlahiei titlul de „mitropolitprimat”.

În timpul lui Alexandru Ioan Cuza s-auluat o serie de mãsuri care au dus laschimbãri profunde în viaþa bisericeascã,provocate de însãºi transformãrile din viaþastatului (secularizarea averilor mãnãsti-resti în 1863). Câþiva ani mai târziu, în1872, s-a elaborat Legea Organicã, prin cares-a constituit Sfântul Sinod, cea mai înaltãautoritate în Biserica Ortodoxã Românã.Era alcãtuit din mitropolitul primat capreºedinte, din mitropolitul Moldovei, cusufraganii lor, episcopii de Râmnic, Buzãu,Argeº ºi respectiv Roman, Huºi ºi Dunãreade Jos (Galaþi) - înfiinþatã în 1864 - ºi câteun arhiereu-vicar la fiecare eparhie.

Dupã proclamarea independenþei de stata României (9 mai 1877), au urmat noitratative cu Patriarhia, în vederearecunoaºterii autocefaliei, care era un actpur formal, cãci Biserica româneascã s-abucurat ºi pânã atunci de o situaþie specialã,în comparaþie cu alte Biserici ortodoxe, de oautocefalie relativã faþã de PatriarhiaEcumenicã. Abia la 25 aprilie 1885,patriarhul ecumenic Ioachim IV a datobiºnuitul „tomos”, pentru recunoaºtereaautocefaliei Bisericii Ortodoxe dinRomânia.

Biserica româneascã din Bucovina(Episcopia de Cernãuþi) a fost ridicatã la

treaptã de Mitropolie, în 1873, autoritãþilehabsburgice împiedicând orice legãturã aleei cu celelalte eparhii româneºti. Cel mai deseamã mitropolit a fost Silvestru MoraruAndrevici (1880-1895). Biserica dinMoldova de dincolo de Prut (Basarabia,trecutã în stãpânirea ruseascã în 1812), s-aconstituit într-o Arhiepiscopie, cu sediul laChiºinãu, dependentã de Sfântul Sinod alBisericii Ortodoxe Ruse din Petersburg.Primul ei cârmuitor a fost românul GavriilBãnulescu Bodini (1812-1821) (o vrememitropolit al Poltavei, apoi al Kievului), subcare s-a înfiinþat un Seminar teologic laChiºinãu ºi s-a tipãrit o nouã ediþieromâneascã a Bibliei la Petersburg ºi el aorganizat eparhia în forme tipic ruseºti.Urmaºii sãi au fost toþi ruºi, numiþi deSinodul Bisericii Ruse, pânã în 1918.

Biserica Ortodoxã din Transilvania afost în aceastã perioadã condusã de mareleierarh Andrei ªaguna, un aromân (vicar în1846, episcop în 1848, mitropolit între1864-1873). El a reuºit sã restaureze vecheaMitropolie a Transilvaniei, în 1864, de dataaceasta, cu sediul la Sibiu, cu douã eparhiisufragane: la Arad ºi Caransebeº (ultimaînfiinþatã în 1865). ªaguna a dat o nouãorganizare mitropoliei, prin cunoscutulStatut Organic din 1868, dupã care s-acondus Biserica din Transilvania pânã dupã1918 ºi ale cãrui principii au stat ºi la bazalegiuirilor bisericeºti ulterioare din întreagaBisericã Ortodoxã din Romania. Douã suntprincipiile de bazã ale acestui Statut:autonomia (faþã de stat) ºi sinodalitatea,adicã participarea laicilor (în proporþie de2/3 alãturi de mireni(1/3) la conducereavieþii bisericeºti la toate nivelele ei:Adunarea parohialº ºi Consiliul parohial,Adunarea ºi Consiliul eparhial ºi CongresulNaþional Bisericesc (pentru întreagaMitropolie). A acordat o atenþie deosebitãînvãþãmântului românesc: Institutulteologic-pedagogic din Sibiu (înfiinþat în1811, dar reorganizat de el, cu douã secþii,de teologie – cu 3 ani, cu absolvenþi de liceu– ºi pedagogie – cu 1, 3, apoi 4 ani, cuabsolvenþi de patru clase medii), gimnaziulortodox român din Braºov (înfiinþat în1850), rãmas sub îndrumarea Bisericii pânã

în 1948 ºi aproape 800 de ºcoli elementare„confesionale”, numai în ArhiepiscopiaSibiului (în toatã Transilvania ºi în Banatexistau peste 2700 de astfel de ºcoli). Totªaguna a înfiinþat o tipografie eparhialã laSibiu (1850), existentã ºi azi, în care atiparit aproape toate cãrþile de slujbã,manuale didactice, lucrãri istorice ºi de altgen, precum ziarul Telegraful Român, careapare fãrã întrerupere din 1853 pânã azi. În1861 s-a numãrat printre cei care au înfiinþatAsociaþia transilvanã pentru cultura ºiliteratura poporului român din Transilvania(Astra), fiind primul ei preºedinte.

În a doua jumãtate a secolului al XIX-lea au activat marii învãþaþi de la Blaj:Timotei Cipariu (1805-1885), istoric,filolog, teolog, pedagog, orientalist ºi ompolitic, Ioan Micu Moldovan (1838-1915),autor de manuale didactice ºi lucrãriistorice-filologice, Augustin Bunea (1857-1909), cu diferite studii istorice, episcopulNicolae Popea al Caransebeºului (1826-1909), autor de monografii istorice,arhimandritul bihorean Vasile Mangra(1850-1918), pentru scurt timp mitropolit alArdealului, cu studii istorice, toþi membriactivi ai Academiei Româneº preotulrãºinãrean Sava Popovici-Barcianu, cunumeroase manuale didactice ºi dicþionare,profesorii de teologie Zaharia Boiu, cumanuale didactice ºi volume de predici ºiIoan Popescu, cu valoroase studii depedagogie, toþi trei membri corespondenþiai Academiei Române, arhimandritul sibianIlarion Puºcariu, spre sfârºitul vietiiarhiereu, cu lucrãri istorice, preotulGrigorie Silaºi, cu lucrãri istorice-filologice, amândoi membri onorari aiaceleiaºi Academiiº bãnãþeanul Ioan Sârbu,preot în Rudãria, cu lucrãri temeinicedespre Matei Basarab (în limba germanã) ºiprotopopul Gheorghe Popovici din Lugoj,cu alte lucrãri de istorie, Ioan Lupaº, alesmembru titular al Academiei în 1916, pecând era protopop în Sãliºte ºi mulþi alþii.

În Transilvania Biserica a coordonat ºiînvãþãmântul românesc de toate gradele,înfiinþând gimnazii la Blaj, Beiuº (1828),Braºov (1850), ºcoli pedagogice, demeserii, de fete, apoi ºcoli elementare,

4 DECEMBRIE 2011 4

Pânã la o vreme va suferi cel îndelung-rãbdãtor,dupã aceea îi va rãsãri veselie

Prof. dr Adrian Negru

Biserica Ortodoxã Românãîntre anii 1821-1919

aproape în fiecare parohie (în 1879 existauîn Transilvania ºi Banat 2773 de asemeneaºcoli româneºti, iar în 1915 erau 1672, cu unefectiv de zeci de mii de elevi). ªcolileromâneºti au îndeplinit un rol însemnat înpãstrarea conºtiinþei naþionale româneºti ºia limbii materne. Biserica din Ardeal ºiBanat a pus bazele a peste o sutã de fonduriºi fundaþiuni, din care se acordau burse ºiajutoare elevilor, studenþilor ºi tinerilormeseriaºi sãraci.

În aceeaºi perioadã, numeroºi slujitori aiBisericii au sprijinit toate luptele poporuluiromân pentru dreptate socialã,independenþã naþionalã ºi unitate statalã.Mulþi preoþi ºi cãlugãri au sprijinit pe TudorVladimirescu (1821) ºi revoluþia din 1848(preotul Radu ªapca, IeromonahulAmbrozie, numit popa Tun, arhimandritulIosafat Snagoveanu în Þara Româneascã,preoþii Simion Balint, Simion Groza,Simion Prodan etc., care au luptat în oastealui Avram Iancu. Andrei ªaguna a fostconsiderat „diplomatul” revoluþieiromâneºti din Transilvania prin misiunile cei-au fost încredinþate la Curtea imperialã dinViena.

5 DECEMBRIE 2011 5

Prof. dr Adrian Negru

Biserica Ortodoxa Romanadupa 1918

Actul Unirii Transilvaniei, Basarabiei ºi Bucovinei, cu vechea Românie în 1918 -prin care s-a creat statul român unitar -, a dus ºi la o serie de schimbãri în viaþa Bisericii.Dupã 1918, statul a preluat, mai cu seamã în Transilvania, multe din atribuþiile carereveneau pânã atunci Bisericii (domeniul învãþãmântului), rolul ei limitându-se maimult la probleme spirituale. Ierarhii din þinuturile alipite au intrat în componenþaSfântului Sinod din Bucureºti, iar la 18/31 decembrie 1919, în scaunul de mitropolitprimat a fost ales transilvãneanul Miron Cristea, pânã atunci episcop de Caransebeº,unul din marii luptãtori pentru Unire. Îndatã dupã aceea, au început lucrãrile deunificare bisericeascã, încheiate la 6 mai 1925, când s-a promulgat Legea ºi Statutul deorganizare a Bisericii Ortodoxe Române, cu aplicarea principiilor Statutului Organicªagunian.

La 4 februarie 1925, Sfântul Sinod a hotãrât sã înfiinþeze Patriarhia OrtodoxãRomânã, iar mitropolitul primat sã fie ridicat la treapta de patriarh. Legea pentruînfiinþarea Patriarhiei a fost proclamatã la 25 februarie 1925, iar la 1 noiembrie 1925 aavut loc investitura ºi înscãunarea primului patriarh Miron Cristea (1925-1939).Urmaºul sãu a fost patriarhul Nicodim Munteanu (1939-1948), autor a numeroaselucrãri teologice originale, traducãtor din literatura teologicã rusã. Sub aceºti doipatriarhi s-au înfiinþat câteva eparhii noi (Oradea, Cluj, Constanþa, Maramureº,Timiºoara ºi o Episcopie misionarã pentru românii ortodocºi din America).

Dupã 1944 Biserica a fost înlãturatã treptat din viaþa statului. În 1948 a fost eliminatînvãþãmântul religios din ºcoli, s-au interzis slujbele în spitale, azile ºi cazãrmi, au fostsuprimate periodicele bisericeºti ale eparhiilor, au fost desfiinþate Facultatea deTeologie din Suceava, patru Academii teologice din Ardeal ºi Banat, precum ºiseminariile teologice ale eparhiilor din Muntenia ºi Moldova, s-a oprit catehizareatineretului. Curând dupã 1944 peste o mie de preoti ortodocºi au fost arestaþi, aruncaþiîn închisori, trimiºi sã lucreze la canalul Dunãre-Marea Neagrã, unii deportaþi chiar înSiberiaº unii au murit acolo, iar cei mai mulþi au fost eliberaþi abia în 1964..

La 4 august 1948 s-a publicat Legea pentru regimul general al Cultelor. Eraurecunoscute 14 culte: ortodox, romano-catolic, armeano-gregorian, creºtin de rit vechi(lipovean), reformat (calvin), evanghelic-luteran, sinodo-presbiterian, unitarian,mozaic, musulman, baptist, adventist de ziua a ºaptea, penticostal ºi creºtin dupãEvanghelie, toate având organizarea lor specificã ºi lãcaºuri de cult. La 19-20octombrie 1949, Sfântul Sinod a votat Statutul pentru organizarea Bisericii OrtodoxeRomâne, aprobat apoi ºi de Ministerul Cultelor.

Dupã 1948 au fost restaurate, pictate sau reparate prin daniile credincioºilormajoritatea celor peste 12.000 de lãcaºuri de cult ortodox (biserici, mãnãstiri, schituri,paraclise) de pe tot cuprinsul þãrii. Au fost restaurate cele mai multe din bisericile ºimãnãstirile monumente istorice. În acelaºi timp, s-au construit peste 500 de biserici noi,în tot cuprinsul Patriarhiei, din care multe sunt adevãrate monumente de artã.

Biserica Ortodoxã Românã a întreþinut legãturi de prietenie ºi colaborare cutoate celelalte Patriarhate ºi Biserici ortodoxe autocefale. Aceste relaþii sunt marcateîndeosebi de vizitele oficiale fãcute Bisericii Ortodoxe Române de patriarhiiConstantinopolului, Alexandriei, Antiohiei, Ierusalimului, Serbiei, Bulgariei, precumºi vizitele oficiale fãcute în ultimele decenii de reprezentanþii Bisericii OrtodoxeRomâne acestor Patriarhii.

Nu-þi fie ruºine a mãrturisi pãcatele tale ºi nu sta împotrivacurgerii râului

��� ��������� ������

����� � ������ ����� ��� � �� �������� ���� ����� �� ���� ���� ���������� �������������� � !�"� �� #��� ����$� ��� %� ��������� ������ ���&��� �� � ���� �"������� ��� '������ ���� � �"� �� ��� �� $������ �� ������� ���� �"������� ��� #����� ������� ����� �� � ���$"��� � ����� � ($�� )������� ����� �

���� � �#$$� �*� �� ����� � %��������� � +� ������� �������� ������ �$� ���$"� ���� ������, ������� ��� ��������� � �"�� %� � ������ �� ����� ���%� � ������ �� �� ������ #�� ��$"� #--� �#$$� � �%��� � � ������ �'"� �� ���� %� .������ . ������� � �����"�� �� �� ���� � �� (� �������������� �'���� �/�01 �� � !�"� ��#��� �� ��$�� ��� ��� � �� �� �������� � ������ #--� �#$$� � ��� �� %������ ���� �� �.���/�1 �

����� �� ������ � !��� ����� �� � ��� ������ ������ �2�-���� �� �� �� �� ��� ������� ��������������"�� 3�� �� #��� ������ �� � ���4&�� ���� �� ������ #��� ������ +��� ������� ��� � ������� � ���� ��#-���� � ��� ����� �� ���� ������ !���� ������ �� ������ � 2�-����� 5�� ���� ����$�� �� ���� � ���� � � ��� %� ���� �%� ��� 6� %� .�����

# �$�� �7� � ������ ���� ������ 8��"�� �� ��������� �� ���� $���� ����� �� �� �� $���� ������� ��� #� ��� ���� �9�� � ��� ������ ���� ������� ��2� ������ 5� ��� ����7 �� ��� ��-���� ��� ��� ������������ 2� ����� ���� � ��� ����� � ���� ��� $�� $��-������� � ������ � �� � !�"� ��6���� �� '�� �� ������ ����� �������� �"�$������

!�"� �� 6���� �� '�� �009�0): � ��� �� ��� ���� ��������� 2������� 8����� ������������� �� ������������������� ���� �� �� �� ������� ��� ��� (� ���� ��� ��� �� !��� �������� %������ ������ �"�� �� �"� �� ���#���� ��������� �;��������, �

�����"���� ��� � ��� %������ �� %� ���� � $ ���"�����

����"% &���%� ��% '��� �������� %� �������� �������������� ������� -������������ ��%�� ������ 6����� �� (������ *� ����� �� �� ������ ������ %�� � �

��-� �� � %�$��� ��� ��%��� �� �� �� ��� � !�"� ��6���� ���� %�-����� ��� ���� "��� �"�� � �"��� ��������� 5����� ���� ����������������%� ���"�� �"�� ��# ��� �� �� ��� %��� � ������ ��� ����� ���� ��� � %� "��� �!�"� �� ���#���� !��%�#"%� ����� � ��� � � �"��� �� ��� ���# � ���� ������� �� �� ��������� ���� � ����� �� ������ ������ ��������� �� ��������

<� # ��� %������ ��!�"� �� .������� � %� ��� ����� ������ � � ����� ��� ����#��� � ������ � ��� ���-� � ��� ���� � ���"���

# �� �� %� (������(� ���� ���� ��� ��� ������

# ��� ��� ����������� ��5����� %� ���� 0)9� %� $�������� �� �� 2������� � ���� �"���������� ��� ���� �� '����������-� ���� �� ��-� � ��� � ��� �

%����� %����� �� &�%���� !�"� ��6���� � ��� � ��� � ������� ��������� �� ��$"� ��� �� ��������� ����� ������ !���(��� ��� ���� � ��� (����%����� ���� �� � ����� ��� ��������� ��� ���� ���� <�������� ������� �� ����� ���� � ��� ��� ���� � � ��� � ��� ��� ������"� �� ���#���� �� �)����

!�"� �� 6���� �� '�� ���"���� $���� ������� �� �%� ��� � � �"��� 2������� ������ ��� ��� %� �7� ���� ���� ������ ����� �������� %����"�� � ��%�� ����� �� ��������� �$��� �����7� "�� � �� ��������

5�� � ������ ����, � ����� � �� -����$"� ����������� ���� ����� �������� ������ 2������� =� ���>8��"�� ��� ������ �� ��5�$"� %���� ��� ��� ����� ���� ����������� 2� ������ ������� ���� ���������� !��� ������ ��� ����� �� ������� ������� ��������� ��� ���� ���� ������� ������� �� ������� ���������� �������� �� ���������������� ������������ ����������������� �������� �� ������������ �� ������� �� ��� �������,�(���� �: �� ����?��? � #��� ��� �� �� �� 2� ��� � %� �������"�� �� �-����� �� %��������������� ������ �� !�"� �*���� ��� ������� ��� �� $������������� ������ ��� ���� ���,�

� �"��� 5�$"� ���� ����� �$� ��� � ��� ������4 ��� ������� ���� � � '���������� �"�$������ ����� �� ������ �����4 5�� � � @ ������������ �� 5�$�� � ��� 5�� � ��� @ � ���� �� � ��� �������%� �-���� � �� ����� � ��������� �� � ������ ���������� ����$�� �� 2� �� ���� %� ���������� �� � ��� %����� ���� �� �� ������ �� -������ �� �� ����� ���

�� �������������, '����������� �"�$����� ���������������� �� ���� �� � ��������� �� �

���������� �� �������� ��� ���� ��� !���� ��� ������� ��� ������������ �� ��� �������� �������� ��������� �� ���� �� ���������������� ����� �� � �� �������� �������� �� ��� �������� "��������� �������� ��������������� ���� ������������������� ������ �� �������������#������ ������ �� ��$���� �#���� ��� ������� � ��������� %�������� ��� ��&�� ������� ������� ��� ������� ��� �����������, $� ������ !�"� ��6���� �� '��� #������ �� � ��� ���� � � ������� �� ��$���� ��� ��� �� � ���� �� ����%� ����� �� ����� �� ������ ��������� %� ��� � 7� �� ����-�� ��$��� �� 5�$�� ����� ��� �� !�"� ���� 6������� ��� �� ��� �� ����"��4 ;'��������� �� ��� ���� �� ����������� ��� �� ���� �������� �#������� �� �� ������ �$��������� �������������� ()����* ��� �� �� ����������� ��������� ������� �� &������ �� ������� ���� ��� ����#������ ����� ����� ����� �� ��������� �� ����������� �� �������#������� �� ������������ �� ������������ ������ ���� ��������������� �� ������� (������� ���� ���������� �����������������, ����? �

!�"� �� 6���� �� '��$��-� ���� -� ��� �� ����'��� �� ���� -� ��� ��� �����#� ��� ������������ ����� ��� ����!���� ��� ���$� �� ���������������� ������ ������� +�������� ����� �������� �� #������������� !�� ����� (��������*������ �������� ,����� ������������ ��������� �� �������� �� ��������� ������ � ������� �������� ��������� ����������#����� �� ��������� !�� �����&� #����$� �� ��������� ������� ������� �� �������������� -������� � ��� ������ ������� �� ����������� � ������������

"�� ������� ��� ���� ���������� �� ���������� ���������+������ �� ����� ���� � ������������� ������� �� ����� ��������

����� ,������ �� �������� ��������������� �����#������� ������ ������ ����� ������ ��������������� -� ���������,���$�� �� ������ ����� �� ��������� ���$������ �� #���� ���������� �� �� .�������� )���������� ����� �� �� �����������&��������� / ����$�� �� ��� �� �� ������� / �� � ������ �� �$�� ������������ ������ �� ������������������

"�� ������� ������� ���������� ��� ������� �� ��������� ���$� ��� �� ��� ���������$�� � ���� ��� ���� �� ������������ �� �������� ������������ ������������� #������ �� �������� ��� ��$� �� ����� ������������ ������� ������ (�����������*� "��� ���� ����������� ���� ��� ���$�� ������� ��������� ��� �������� ����������� ������������� � ������ ���� �� ��������� "��������� ������ �� ������� ������� �������� �� � ����������� ������� ��������� ������������ ��� .����� -� ����������� ������� � ������ �� ��������� �� �� �#�������� ������ ��� �� ���������� �� ������������� ���$������ ���� �$�������������� ��� ������� ������������������� -� ������ �� ��� ������$� � �� ������� �� �������������� �� ������ �� �� ���������������� � ������ ��������0��� �� ��� �� � �$��$�� �� �������� ���������� �������� �� �#������ ��� �� ��� .����,����?9�?� �

3��� %������� �� �� ��� ���������� �� � ��� ������ � ���� � ����� �� ��� !�"� ��6���� �� '�� ��� ���� %�

6 DECEMBRIE 2011 6

Sufletul flãmând sã nu-l întristezi ºi sã nu urgiseºtipe om când are lipsã

Note de lecturã

Sfântul Vasile cel Mare, Despre Botez, Editura Institutului Biblic ºi de Misiune Ortodoxã, Bucureºti 2010

������ ��������� ���

����� ��� � ������� %���� ������� %�������� � ��� ����-�� ��� �� �-�� �� � ��-� %�$��4

�* %���� ��� %� �� �������4 ��A��� �� ��� ���� %�������� !���� ��� ����� $�� ���������� � �� � (� �� � $�� �������� ���� %����� �� �� ���� � %���� �� %� �� #�� �,����1��1� B

+* � ��� -�� � ���� ���� ��� �$�� � �7� ��4 ��0��� ��������� � ����� ���� ���������������� �� � ���� �����$���� ��������� ������ ������� ���,������� �� ���������� ���� ����$�� ���������������� ������� ����� ���.����1� 5�� � ���4 ��+������������ ������ �� ����� �����0�� ����� ��� �������,�

���� ��� ������ ��� ������� � � ���� � ������ � ���� � �� � ��� �������%� �-��� �� ����������� � ��� ���� �� ���� �� ���� �%�$��� ���� 8���� %� ��� ��������� ���� ���� ���� ���������� 4 ����� ��� ���� ���������������� �� ������ ������ ������� ���� ��������� �������$���������� ������� �� ������������������ �� �� �� �$���� ������ ��� ���� ����� �� ������ ���������������� ���������� ������������ ��������� ���������� �������&��� ��� �� �$������� ������� ���������� ��� �������� ��������������� �������� ���� ������ ��&� ��� ������ �� ����� ���������� ��� .���� �� ������� ����� ����� �� ��� ���� ��� �� �������� "��� ��������� ��������� �� ��� ���� ��&�� ��������������� �� ����� �� � �� ����������� ��������� �������� �� �� ��� ����� �� ���,�� 0��� ����������� � �� ������� ��������������� �� ��������� ����� ������&�� ��� ������������� ��������������� �� ������� ��� ���� �������� �� ��� ��� �������� ������� ����� �� �����(�����,�������*, �����/���/0 �

!���� �� ��� �"����� ���� �� %����� �� �� �� ���������� �� � ���� � � ��� � ��� �!�"� ���� 6���� �� '��� ����2� � � � ��� �� �� ��� ������ � ���� >�� ��� ���������� �� �� � ��$�� ��� �������

Ionela Mengher

7 DECEMBRIE 2011 7

Inima necãjitã nu o tulbura ºi nu întârzia a da celui lipsit

Optsprezece ani este vârsta la care individulajunge la deplinã maturitate. Este vârsta la carepoate lua de unul singur decizii pertinente ºipoate fi considerat responsabil pentru faptele ºideciziile sale. Este vârsta la care, el, individul,poate face un bilanþ al timpului trecut, ºi-ºi poatelesne da seama dacã a ,,mulþumit în toate ºipentru toate”, aºa cum ne îndeamnã Sf. IoanGurã de Aur.

Rândurile ce urmeazã vor sta sub semnulîndemnului adresat de Sf. Ioan Gurã de Aur ºi voravea o puternicã notã de subiectivism.

Doar la tinereþe omul nu se teme denecunoscut. Nu-l intimideazã ideea de a plecaînspre ceva ºi spre undeva despre care nu are nicio informaþie, sau, în cel mai bun caz, deþineinformaþii vagi. Doar când este tânãr omul esteînaripat de ambiþia de a ajunge în lumea visurilordin adolescenþã.

În urmã cu optsprezece ani, împinsã de laspate de dorinþa de a cunoaºte necunoscutul, într-o zi am decis sã-mi continui studiile laUniversitatea Bucureºti.

Drumul pânã la Bucureºti nu a fost nicisimplu, nici scurt, dar a fost unul plin deîvãþãturã, plin de emoþie, ºi nu în ultimul rând undrum de care-mi voi aminti întotdeauna ºi pentrucare i-am mulþumit, îi mulþumesc, ºi-i voimulþumi bunului Dumnezeu pentru cã mi-a fostdat sã-l parcurg. Dar, chiar dacã la plecare mãpregãtisem sufleteºte sã parcurg acest drum deuna singurã, nu s-a întâmplat aºa.

În drumul meu spre Bucureºti am fãcut unscurt popas la Timiºoara, de unde am continuatîntr-o searã târzie de octombrie a anului 1993.Era aproape de miezul nopþii iar din ziua aceeafrumoasã de toamnã n-a rãmas decât amintirea.Brusc se fãcuse foarte frig. De undeva, dinnoapte îºi fãcuse apariþia, gâfâind, ºi trenul multaºteptat. Deºi în preajma mea era multã lume, înminte aveam proaspãta despãrþire de cei dragi,ultimele cuvinte spuse de mama cu puþin timpînainte de a mã conduce la tren (de care îmi voiaminti cu bucurie) ºi care sunau astfel: ,,Eu voirãmâne aici cu fraþii tãi ºi voi avea cine sã mãajute, tu, acolo, vei fi întotdeuna singurã, ºi nuvei avea nici cu cine te bucura, ºi nici cu cineplânge!”, ºi scopul pentru care m-am aventurat înaceastã cãlãtorie care a devenit una constantã ºide lungã duratã.

ªi cu toate acestea, remarcasem cum deundeva, din mulþime, ºi-a fãcut apariþia opersoanã cunoscutã. În prima clipã am rãmassurprinsã cum e posibil ca, din acea mare denecunoscuþi, sã aparã o persoanã pe care o ºtiamdin vedere, iar mai apoi, am trãit un sentiment desiguranþã ºi de bucurie. Nu mã mai simþeam

singurã. Din mulþime apãruse vrednicul depomenire preotul Ionel Mojic din Sân-Mihai.

De fapt, aceste rânduri sunt dedicatepãrintelui Ionel Mojic. Acum, la optsprezece ani,am simþit nevoia sã-i mulþumesc pãrinteluipentru acea noapte de octombrie în care, cu voiadomniei sale, sau cu voia lui Dumnezeu, am fosttovarãºi de compartiment.

În goana trenului, in compartimentul în care,din fericire, eram doar pãrintele ºi cu mine,încercam sã purtãm o conversaþie convenþionalãdespre locuri, lucruri ºi oameni pe care îicunoºteam, sperând cã aºa va sosi o nouã zi ce nerezerva fiecãruia noi surprize ºi vom ignorafrigul ce se instaurase de-a binelea încompartimentul nostru. La un moment dat, dupãce am epuizat toate subiectele, am convenit cã amputea sã încercãm sã ºi dormim puþin. Însã,înainte de a încerca acest lucru, pãrintele mi-aoferit posibilitatea de a alege între un pulovãr ºiun prosop pe care le avea în geanta sa diplomat.Deºi, iniþial mi-a oferit posibilitatea sã aleg, lascurt timp, cu o grijã pãrinteascã, a decis înnumele meu, ºi mi-a oferit pulovãrul deoareceapreciase cã sunt mai subþire îmbrãcatã ºi-mi vaprinde bine. Am adormit dupã câteva minute.Încercasem, sã-mi întind piciorul pe bancheta pecare stãteam. În aceastã încercare am atins cupiciorul punga de nylon în care se afla pulovãrulînainte sã-l îmbrac. Simþisem în acea clipã ocãldurã nemaisimþitã pânã atunci. Mi-am ridicatºi celãlat picior în pungã. Din acea clipã nu mi-amai fost frig. Ajunºi la Bucureºti, pãrintele aplecat în drumul sãu, iar eu m-am îndreptat,încrezãtoare, spre acel nou început ce ducea sprenecunoscut. Am apucat la prima întoarcere acasãsã-i restitui pãrintelui pulovãrul, dar n-am apucatsã-i mulþumesc pentru gestul, pe care cugenerozitate l-a fãcut, de a-mi oferi posibilitateasã cunosc o cãldurã pe care nu o voi uitaniciodatã. Astãzi, la optsprezece ani de la acelmoment, am gãsit explicaþia gestului pãrintelui înurmãtoarele cuvinte: ,,Roadele iubirii sunt: aface bine aproapelui din toatã inima, a rãbdaîndelung, a fi cu îngãduinþã ºi a folosi lucrurilecu dreapta judecatã”, Filocalia a II-a.

Astãzi, când amintirile despre acele vremurise numesc prezent, îi mulþumesc vrednicului depomenire pãrinte Ionel Mojic pentru clipele încare am învãþat ce înseamnã ,,a face bineaproapelui din toatã inima”.

Ionela Mengher

���� �� ��� ���� �� ����� ������� �� ������ ������ �� ������ ���� ���� �� � �������� ��������������� ����� � �� �� ����� ������ ��������

Mulþumiri unui binefãcãtorMotto : ,,Sã mulþumim în toate ºi pentru toate”.

Sf. Ioan Gurã de Aur

��-��� ���������� �� ����������� �������� !��!���� ��� �� !��*������ �� ������� %���������-�� �� �� ��� ����� �$������� � ������,4 ;'� ��� 0�� �����, %� ���� %����� ������ �����������'��� %� ���� 8������ ������ ��� !����� ���� �� � -����� ��� ��� ��" � � ���$���� %� ���� <�� �� � � ����� ������ <��-������ ��� �� ������ $���� ���� ��#��� � -����� � ��� �"� ��� ���� ������ ��7�����

���� ���� ��� ��� ��7���� $�� $��-�%� �� � ������� �� ���� ���� ���������

���� ���� ���� � ������� �����$"��� ��������� �� � ������� ���� ���� ������ � � %���� %� ������������$������ �� �������� � �-� � ���� ��%����� �� ���� � � -������ ��� �� ������� �-��$� �� ��-� �� ����� ��� � � ������ � ����� $������

8�������� ��� ������� � �� ���� � ������ ��������� %� ��� ��� %������ ����� ��� ��� ������� %� ���� ��� ��� ���� �� ���� � � � � ��� � �� � � ��� ��$��" � ��� �������� ������� ��� �� ��� � �������������� �-�� �� �� � ����� � ������� �� � ������ ����� � ��� ��������� $������� ��� ����� '"� �� ���������� �� %������� ���� ����� ���� �� �� �������� ��� �� -� "������ ��� �� � ����4;���������� ������� �� ��� ����������,�

8�������� � �-� ���� � %� ��� �������������������� �� � !�� !��7-� � 2������� �$"��������� � ���7-��� !�� <� �����

8�������� � ���$��-��� ������ �������� �� � ��� -�� � �� ��� ��� ����� %� �� �-�� �� ������ � �� ��� �� � ���7� �� ������� �� �� � ����� ���"������ ���� � �� �� ������ ���� � �� �%���� ��� ������� 5� $��$� �-����$"��� � ��������� �� �� ����� ���� ������� '��� �� ��� �� � ������� � 8������� ��� ������ ����� ��" � ���� �"�� ��������� %��������� �� � ��� �� ��� %���� �� %��� ���$��-��� �� ������ �-�� �������� ���� ��$��� ��� � %����� ��� �(�� �-�� �� � ���� �� ��������� �"�������� �� � �� � � ����� ��� ������� �� �� ������� ���� �� � ����� ������ !�"� �� ��� ��$�� �� ���< ����� �� ���� ���������"���������

8�������� � � ���� � � ���� ���������� ��� ������ �� ���� �� �� ���� (�� � ���� � ���7�� ����� %� ������ ��� �� �� � ��� %������� ��� ���7���������� 3����� %� ��� ���� � ��� ���� ��� ��� �� ����� � %��� �� ��� �� ��$� ��� � ��������� ���� %�������� ����� �����

8 DECEMBRIE 2011 8

Nu fi ca un leu în casa ta ºi nu necãji cu mânie pe casnicii tãi

Cinstirea Sfinþilor ÎngeriUna dintre cele mai însemnate

sãrbãtori de toamnã este sãrbãtoarea”Soborul Sfinþilor Arhangheli Mihail ºiGavril ºi al tuturor Puterilor Cereºti, la 8noiembrie(prin ,,Sobor” se înþelegeadunarea credincioºilor în biserici pentruslujbele care se fac în cinstea sfinþilorrespectivi). Venerarea sau cinstirea Sf.Îngeri îºi are temeiul în Sf. Scripturã aVechiului ºi Noului Testament, întrucât eineîncetat preamãresc pe Dumnezeu ºi suntorgane care îndeplinesc poruncile luiDumnezeu pentru mântuirea oamenilor.

Sf. Ioan Gurã de Aur zice ,,lucrulîngeresc acesta este: sã facã totul pentrumântuirea fraþilor”. Numele ,,înger”provine din limba greacã ºi înseamnã vestitor, pentru cã ei sunt mijlocitori întreDumnezeu ºi oameni, vestitori ai voii ºi poruncilor divine, ocrotitori ºi ajutãtori aiomului. Fiecare om este pus sub paza sau grija unui înger. Mântuitorul însuºi ne asigurãde aceasta când spune: ,,cãutaþi sã nu defãimaþi pe vreunul dintre aceºtia mai mici: cãcizic vouã, cã îngerii lor din ceruri, pururea vãd faþa Tatãlui Meu, care este înceruri”(Matei 18,10).

Despre numele celor nouã cete îngereºti amintite în Sf. Scripturã vorbeºte scriitorulbisericesc Dionisie Areopagitul, într-una dintre lucrãrile sale intitulatã ,,Despreierarhia cereascã”, dar nume individuale de îngeri se cunosc numai trei: ArhangheliiMihail, Gavril ºi Rafail. Din evlavie faþã de aceºti îngeri statornici în ascultarea faþã decreatorul lor ºi prieteni devotaþi ai oamenilor, mulþi credincioºi le poartã numele, multebiserici sunt închinate lor ºi foarte multe familii îi cinstesc ca pe ocrotitori ºi pãzitori aicaselor. Despre Sf. Îngeri, despre chemarea ºi însuºirile lor vorbesc ºi mulþi alþi Sf.Pãrinþi ai Bisericii: Ignatie Teoforul, Irineu, Clement Alexandrinul, Chiril alIerusalimului, Vasile cel Mare, Grigorie Dialogul, Fericitul Augustin, Ioan Damaschinºi alþii.

În parohiile din cuprinsul protopopiatului din Alibunar cele mai multe familii suntpuse sub scutul ºi ocrotirea Sf. Arhangheli Mihail ºi Gavril, pe care biserica îisãrbãtoreºte cu laude în fiecare an la 8 noiembrie. În preajma acestei sãrbãtori sau chiarîn însãºi ziua sãrbãtorii preoþii merg la casele credicioºilor pentru a oficia slujba desfinþire a apei ºi tãierea colacului, în cinstea Sf. Arhangheli Mihail ºi Gavril ºi spremãrirea lui Dumnezeu, implorând ajutorul ºi binecuvântarea divinâ asupra caselor ºi acelor ce locuiesc într-însele.

Una dintre parohiile aparþinãtoare protopopiatului nostru, Sân-Mihai, poartãdenumirea Sf. Arhanghel Mihail pentru cã biserica din aceastã localitate are ca hram peSf. Arhangheli Mihail ºi Gavril.

Sf. Bisericã a rânduit rugãciuni adresate Sf. Îngeri atât în cultul ei public cât ºi în celparticular. Cea dintâi rugãciune învãþatã de fiecare dintre noi, în primii ani ai copilãrieieste rugãciunea ,,Îngeraºul”. În cãrþile de rugãciune sunt cuprinse rugãciuni adresatecãtre îngerul pãzitor, iar la slujbele bisericeºti în ectenia numitã ,,a cererii” ne rugãm caDumnezeu sã ne dãruiascã necontenit ,,înger de pace, stãpânitor, pãzitor sufletelor ºitrupurilor noastre”. Despre cei mai înduhovniciþi oameni, trecuþi în rândul sfinþilor sespune ca au fost ”adevãraþi îngeri în trup”, pentru cã ei, asemenea îngerilor buni, audorit ºi au cãutat neîncetat binele ºi pe mãsura dragostei lor faþã de Dumnezeu ºi faþã deoameni, au primit mãsura sfinþeniei. La sfinþenie suntem chemaþi cu toþii, iar cei dintâicreºtini au fost numiþi ,,sfinþi”, pentru cã sfinþenia înseamnã trãirea duhovniceascã,viaþa haricã, viaþa în Dumnezeu, în Hristos, Dumnezeu-omul, modelul fãrã pãcat, pecare suntem chemaþi sã-l urmãm ºi sã-l imitãm pentru a fi întãriþi în bine ºi pentru acâºtiga fericirea vesnicã.

��������

�"�� � �� %�� ��� ��� ������ �� �� ����������� -�� �� �� � � ���� �� ��� %� ��������%���������� �� �� � � ������� ������� ���"�� � � ��� �� �� ���������� � �� ��� ������ %� �������� �&��� ��� '"� �� ���� !�� ���� %� ������������ �� ��� ������� �� ��� ����� 8������������ %������� � ���-����� ������$�� �� �������� ������ ���� �� ���� � ������� � �� ������ ���� ���������%��������� �� �������� ��� ������$��$��� �������� ������ � � ���� ��%���� � ��� �������

5���� �� ���� �� ���"� ��� ����� �������� ���� �� %� ���� ��� ������� �� ������ ���"� ��� ���� ���� %���� � � �� �� %� �-��� $��7�������� ��� !�� ���� �� &��� �� %�.������ '����������

A �� � ���� �� %� �"�� ��� �� ���� ��%� ������� ������� ���������� 8�������� %��"�� � ���� ��� %� ��� � ���� ��� �������$�� �� ���� � ��� ����� �� �� � �� ����� �� �� ��� ����� �������� 8����������� � � �� ���� �� �� �� � ����� ��� ���� ����� �� � � �� � ���� �������� � ���� ����� ������ �� ��� ��� ��� �� ������� ��� ��2������ %� ����� ������� ������ %� &��� ���=��� ����� ���� �� ��� ��� �� ���� ���"����� �-�� ����� %���������� �� �������� � ������ ����"����< �� ���"����<�8�������� ��� � � �� ���� �� %� ��� �� ��� � ���� ��� � ������ ��� �"�� �� ��� � � �� $�� �� � ��� ��� ������� �� � " ��� ��� � %� ��� ����� ��� ������ �� ���� ����� � ��� ��&��� �� %�����4 ;2��� ��� ��� �� ���� ��������� ������ !��� ���� �� �� '� ��� �� ��,��������,� 8�������� � ����� � � � ������� ���� �"�� � ������� ��� �� � " ��� ��� �"�� � %����� � � ��� �� ����� ��� �� ���� ��� ��� ��������� �� ����� ��� � �7� �������� ��� ������� ��� ���

+� ������� ���� �� -�������� 2�������� �������� �� ����� ����� %� ���� $��������� �� %� �� � ���7�� � ��� &��� �� ���� �� �� ������ ��������� �� � =� ������� �*�������� �� � �� ���� �������

���� ��"�� ���������� �� ��� ����"�� ����$����� ��$�� �"���� � 2������ %� �� �� ������� ��� ����� ��$�� � ����������� ����� &��� ��� ������ %�$��� �����#����� �� %����� �� ��� ��� %� �� ��� ���� �� ���7��� �� ��� &��� �� � �� ������������ ��� &��� �� ������ �� ������ ������ �� � � ���� �� ��� ��� ������ ����� ���� ������ ������� � ��� %� �������*�������� ���������� ��� ������ �� �� ��-� � ��� ������ �� ���$�� �� �� ��� � � ��

-������ ���� (� ����� ������� ��������� ���%� ��� � ������������ �� �� �� !��<� �����4 � !�� ���� .��� � #��� � !�� 6������ '�� �� � !�� .������ ��������� ��� ����������� ������� ������� ��� ���� '������ �� ��������� !�� (��� C���� ��� � ��������-�� ��� � �� � ����� #��� ��������� >����� � �������� ������ ����� ����� %��� � � � ���� � ���� ���� �� ��"$�� ���-� � � � ��-"��� � �� ����� ����� ���� �������� �� ��-����� �� �� ������ ����� � ������ �� � �������� ���� ��"������������ ����� �"���� � 2������ �� ��������� *��������� ��� � ���� ��� ����� ������� ��� �������� �� ������ '"� �� ������� 5���� �� ���� � ��� ��� � �� ��� �� ��� ���� ��� ��� �� %�$���� !�� ���� ���&��� �� -������ ���� � ������ 2������%� ��� � � (� ��� ���� � $�� ����� ��� 5���� ��� %� ��� � �������� ��5��������� 8��������� ����� ��� �� �������� �� ���� ������ ��� �� � ��������� %�$���� '"� �� ������ �� � ���� ���� ��� %������ �� ������ � #��� �� ���������� � � ���� � �� ��"��� �� ���7-� %�$����%� ��� � ����4 ;3��� �������� � �� ��������� ���������� �� ���� �� ����� � ������������ �� � ����� �������� �� ����� �� ������ �� ���� �� ������ ����� ������ ���������� ,

������ %������ ���������� ���� �%� ������ �� ��� ��� � ����� <��� %� ����� �� ���� ���� ���� � ���� � � �� ��������� �� ����������� A� �-�� �� ������ � ���� �"�� �� � ��� �� �������� � ����� � ��������� ���� ��� (� ����������� � ���� �� ���� � � ��� ���� � ����$��" � ��� ������ ��� ���� ���� �� $� ��%������ � %� ������ $������� ���� � �� �� ����� �� ��$� �� �� �� 2�� � ��< ���� �� ������ �� ������ �� �"����� �� ��� ���� ���� �� -��� �� �� � �� � ������ ��������� ��� � ����� ��� '"� �� ���� �;4��� ����� �� �������� �� ������� ��� ������� ��� ������� �� !���,� ����� ��� ��� � ������� �� ��$��� � �������

5������ �� ���������� �� �-�� �� ������ ���� � �� ���� ���� � ������ ���� ��������� (� -�� � � ���� �� �� ���������� �� �� ���� � � ���� ���� �� �������� ���� �� �� � ���������� �� �� ����� %����� � ���� ��� ���� � �� �� �� � � ����� %���� -�� �� %� $� ��� ���� ���� �� ���7� ���� %� %�������� ���������� <��� �$"�� %�$�� �� $�� ���� �� ���� �� � $�� ���� %����� ��� ���� D���� ���

!�� ���� .��� � #�� ���� �� ;0�� �� ��� ����� � ���� ����� � �� �� ����� �� ����� ��� ���� �� �� �������� #����,� ��� !��

#�-���� �� '���������� ��� ;���!$��������� � �������� ����� ������� ������������ ��� �� ������� � ����� ������ � ���$����5 ,

A�� �-�� �� � ������ �� �� �� �� ��� � ����� �� �� ��� ��� ������ �������� �� ��� ���� %� ���� � 5� � �� ������ � ���� � ������ �� ������� � �� ���� � $����� ����� �� ����� ��������� ��� "�� ��-"��� �"� ����� ���� ��� � ����� �� ��$��� �� ���� ������%��� ��$� ���$������ �� � ���� ��� ���� ��

8�������� � � �� ����� �� ����� ������� � ��� �� � ��������� %� ���� ����� � �-�� �%�� � ��< ����� �������� �� �� �� ������ <��� (� �������� �� -�� � �� ����� ���� ��������� ��� �"����� �� � �� ��� ��������� ���� ���� �� 8�������� � ������ ��� ���� ��� ����"�� -����$"� �� ������� ���� ������ <�� �� ��� ���� �� ������� � �� $����� <�� ���$�� ������� ��� ������� ��4 ;�� ����� ������ �� ����������$��� �� ��� ����� %����� ��� �� ��������������,� %����� %� ����� %� ����� %� �� ������� %� �"� ��� ;��$��� �$��� �$�� ���������,� ���������� ��� � ����� %� ����%�� � � ������ ����� %����� %� ������ -��� �� �� ��� %� "� ���< ������ ��� ���� �������� ���� ��������� � ����� ��� ��������� � ����� ������������ �� �� ��� � � ����� � � � ������ ���� ��� ����� � �������

8�������� � �������� � ��� ������� ��� �� �� � ����� ���� ���������� �� �� ������ � �� -��������<��� !�� #�� ��$� ���4 ;6�����&�� ������������� ��������� ������ ������ ���� ������ ������� ��� ������� ����� .���� ������ ���,�# ���� �"�� �� ��������� ������%�� ��� -��� ���� <�� ������ ���� �� ���� �� � $�� ��� ��� ��� �� ���������

8�������� � ��� � ��� ���� ������ � �� ������ �� � � �-�� %�$����4 �� � �� ���� �� �� � -����$�� ���� � �� ��-��� %� �� �������� ������$�� �� ��� ���� ��� �� � �$� �$������ ���� ��� � $� �� �� � � � ��������� �� �$� ���7� %� ���������� ���� � �� ��� ������� ������ ��� E$�� ������ &��� ��� ��������4 ;%� ����� �� ������,� %���������� ���� �� � ��� -�� � � ������� �%�� � �� ��$�� � '"� �� ������4;0������ ��� ���$� ��������� 0�������� ����������� ������� �� ����� ��������� � ��������� ����,�

Veveriþa Emanuel(Continuare în numãrul viitor)

9 DECEMBRIE 2011 9

Nu întârzia a te întoarce la Dumnezeu ºi nu amâna din zi în zi

���� � ���� ��

Sus la poarta raiuluiSus la poarta raiului, poarta raiuluipaºte turma Tatãlui, turma Tatãlui.Linu-i lin ºi iarã linBate vântul frunza linLin ºi iarã lin.

Dar la turma cine stã? Oare cine stã?Stã chiar Maica Precistã, Maica Precistã.Linu-i lin ºi iarã linBate vântul frunza linLin ºi iarã lin.

Lângã ea e-un legãnel, da un legãnelCu un copilaº în el, copilaº în el.Linu-i lin ºi iarã linBate vântul frunza lin

O ce veste minunatãO, ce veste minunatãîn Betleem ni se aratã.Astãzi S-a nãscutCel fãr’ de-nceputcum au spus proorocii.

Cã la Betleem Mariasãvârºind cãlãtoriaîntr-un mic sãlaºlâng-acel oraºa nãscut pe Mesia.

Pe Fiul în al Sãu numeTatãl L-a trimis în lumesã Se nascãºi sã creascãsã ne mântuiascã.

La Vitleem

La Vitleem colo-n joscerul arde luminosPreacurata naºte astãzi pe Hristos.Naºte-n ieslea oilorpe-mpãratul tuturorPreacurata stã ºi plânge-ncetiºor.

N-are scutec de-nfãºatnici hãinuþã de-mbrãcatPreacuratã, pentru pruncul de-mpãrat.

Nu mai plânge, Maica mea,scutecele noi þi-om da,Preacuratã, pruncul sfânt de-i înfãºa.

10 DECEMBRIE 2011 10

Fii statornic în cugetul tãu ºi unul sã fie cuvântul tãu

MARINEL DRAXINdin Alibunar

29 noiembrie 2009de 47 de ani

FAMILIA ÎNDOLIATÃ:fiica Andrea, soþia Elena ºi

pãrinþii Emilia ºi Ion

IN MEMORIAM

colinde . . . colinde . . . colindecolinde . . . colinde . . . colindecolinde . . . colinde . . . colindecolinde . . . colinde . . . colinde

IN MEMORIAMLa 25 iulie s-au împlinit 12 ani de la moartea tragicã a sumpilor noºtri:

Cu neschimbatã durere ºi nemãrginitã dragoste în suflete ne rugãm Pãrintelui cerescsã-i odihneascã în lãcaºurile aleºilor sãi.

, ºiFamiliile: Mãlaimare Olar Romanovici

�������� ���� � ����

IN MEMORIAMPR. ICONOM STAVROFOR

KONSTANTIN SURUdin Vladimirovaþ - Pãtrovãsâla

(13. 06.1950 - 25. 11. 2011)

Un pios omagiu din parteaprotopopului Ionel Mãlaimare

ºi a credincioºilor dinAlibunar.

FAMILIA ÎNDOLIATÃ: soþia Katiþa, fiicele Klaudiaºi Korina cu soþii lor

COLABORAREA FRÃÞEASCÃ CUREVISTA ,,FÃCLIA”

• Credinþa a fost cea care ne-a apropiat

5���-����� �� �� �$�� � ��+�����, � %���� %��� ��� �����::1� �"�� 2������ =� ���>� 8��"�� ��� #��-����� ��� ��� � ���� �� ��� ���� ���� '�������� � ���$��� 5� �����2�������� # ��� ���� � � ���-� ��� ����� ���� � ��� �� � $���� � ������� �� �� �� �� � ���� %� ��"���� ���� ���� � ���� �� �� ������ � #�� ��� � ����������� ��� ���� � ����� �� ��� ���� � ����� ���� ���� ����� ��� ��� �"�� ��� ��$"��� ��"� � �� ��������� <� ���� �������� %� ��"� �� ����� ���#��-����� 5� ��� ����7 �� �$ �� ����� ��� �� �� �$�� ���+�����, ��� � ����� �� ������� �� �������� ��)���������,� #����� ��� ����� �� ��� -����� �� �� ���� �� ��� ���� � �����$����� ����� ���� '������� ������ ����� ���� ��������� ���� � ��� �� �� �7� ���� ���� �� �������� $���� ������� ����� �� %� ��� ���� ������� � ������ �� *� %������� �� -��� %� $���� ����� ���� � ����� '���������2������� =� ���> 8��"� ��� #��-���� ��- %����7��� ��� ���#����� A���� 5� ��� ����7 ,��%� ���� ��� ��"% ����%���������"� �� ������ �� 2��� ���� � �� �� � $��� � �������� %����� � ������

+� ���� �::� �� ��� ����� �� �� ����� !�������� 2������� ���#��-����� 5� ��� ����7 � ��� ������ � � ���7-� �������� ����� ������� ��-������ � ����� ��� ������� ���� �� !�"� �<� ���� �������� � ��� ������ � � �- - - �"��� �" �������������� 5�����-������

+�� ���� �� ���� -�� ��� %���"�� �� ���� �::1� �� %����� ���� ��� �� ��� ��$� � ��� ��� � ��� ���� ����'�������� �� ���� ��� �� �� ������� ������� ���-� ����&������� 2������� ��4�������� !����� �������,� #�� � ���� �� ��� �� $���� ���-� � ��� �� �$� ����7�� ����������� %� ��� ���� � � ������ �� ������� $��� �������� �� �- - ������� �����% �� �� %� ������#��-���������

+� ���� �99/ �� ��� ���� �� �������� *����� �� ������� ���� ������ %� ������ 7� ���� �$���$� ��-��-������ ���� #��-�������� ��� ) ����� �://�2����$"� ��� �� ���������� �� ��� ���� � �- - - �����% �������" �� � �� ������� ��-�� � ������ 5� ��� ����7 ���� ����� � ���������� ������ #��-�������� ���� � ���� � �� ��-����� '���� !������ ��� #��-�����

#�� �� ���� ���� ����� �� %������ ����� ���� ��� ��� ���� ����% '�%��(��� �� �� �� �� �������� �� � ���� ���$��� � ��� �� ��������� ��� �� �� ����-���� ����������� $� ������ � ��������� ������ ��� � � �� %� ����� 5������ ������� %� ������ � ��� ��� � ��� ��� ��� ����-����� ���������� ��� �� ���� ������ �� ������� � �������� � $��7� � �� ��� %������ �� �� -�� �� �� ���� ����� �7� �F

Ion Mãrgan, ziarist al sãptãmânalului ,,Libertatea”

11 DECEMBRIE 2011 11

,,Sã lãudãm pe bãrbaþii cei vestiþi în neamul lor...”(Isus Sirah 44, 10)

�� ��� ��������������� ��� �������������

1996

1998

2001