exemplu de rezolvare sub iii

7/24/2019 Exemplu de Rezolvare Sub III

1/128

Varianta 01 SUBIECTUL al III-lea(30 puncte)

Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, despre particularitile basmului cult, prin referire la o oper literar

studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:

- precizarea a dou caracteristici ale speciei literare basm, eistente n opera literar studiat!

- prezentarea, prin referire la basmul cult studiat, a patru elemente de construcie a subiectului "i# sau

ale compoziiei $de eemplu: aciune, secven narativ, conflict, relaii temporale "i spaiale,

construcia persona%elor, incipit, final, perspectiv narativ, te&nici narative etc.'!

- evidenierea relaiilor dintre dou persona%e reprezentative pentru basmul cult ales!

- eprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul n care se reflect o idee sau tema n

basmul cult pentru care ai optat.

(ovestea lui )arap-*lb de +on reang este un basm cult $publicat n onvorbiri literare, //'.

0asmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase persona%e purttoare ale unor valori simbolice,cu aciune implic1nd fabulosul# supranaturalul "i supus unor stereotipii# aciuni convenionale, carenfi"eaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou. onflictul dintre bine "i ru se nc&eie prin

victoria forelor binelui. (ersona%ele ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii $antagonistul,a%utoarele, donatorii', ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin atributele eterioare "i prinlimba%. eperele temporale "i spaiale sunt vagi, nedeterminate. Sunt prezente cli"eele compoziionale,numerele "i obiectele magice. n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul "i cudescrierea.

araiunea la persoana a +++-a este realizat de un narator omniscient, dar nu "i obiectiv, deoareceintervine adesea prin comentarii sau reflecii.

Spre deosebire de basmul popular, unde predomin naraiunea, basmul cult presupune mbinareanaraiunii cu dialogul "i cu descrierea. 4reang nu d naraiunii sale simpla form a epunerii epice, ci

tope"te povestirea n dialog, reface evenimentele din convorbiri sau introduce n povestirea faptelordialogul persona%elor. araiunea este dramatizat prin dialog, are ritm rapid, realizat prin reducereadigresiunilor "i a descrierilor, iar individualizarea aciunilor "i a persona%elor se realizeaz, prinamnunte $limba%, gesturi, detalii de portret fizic'. 5ialogul are o dubl funcie, ca n teatru: susineevoluia aciunii "i caracterizarea persona%elor. (rezena dialogului susine realizarea scenic asecvenelor narative, 4spectatori6 ai maturizrii feciorului de crai fiind at1t celelalte persona%e, c1t "icititorii.

7ema basmului este triumful binelui asupra rului. 8otivele narative specifice sunt: superioritateamezinului, cltoria, supunerea prin vicle"ug, muncile, demascarea rufctorului $Sp1nul', pedeapsa,cstoria. *ciunea se desf"oar linear! succesiunea secvenelor narative# a episoadelor este redat prinnlnuire. oordonatele aciunii sunt vagi, prin atemporalitatea "i aspaialitatea conveniei: 4*mu cicera odat ntr-o ar un crai, care avea trei feciori. 9i craiul acela mai avea un frate mai mare, care era

mprat ntr-o alt ar, mai deprtat. ...;


2/128

nc din incipit. eperele spaiale sugereaz dificultatea aventurii eroului, care trebuie s a%ung de laun capt la cellalt al lumii $n plan simbolic: de la imaturitate la maturitate'. >l prse"te lumeaaceasta, cunoscut, "i trece dincolo, n lumea necunoscut.

n basm, sunt prezente cli"eele compoziionale# formule tipice. =ormula iniial: 4*mu cic era odat? "iformula final: 49i a inut veselia ani ntregi, "i acum mai ine nc! cine se duce acolo be "i mn1nc.

+ar pe la noi@ cine are bani bea "i mn1nc, iar cine nu, se uit "i rabd.6 sunt convenii caremarc&eaz intrarea "i ie"irea din fabulos. ns naratorul inoveaz formula iniial, pun1nd povestea peseama spuselor altcuiva: cic, adic se spune, fr a nega ca n basmul popular $a fost odat caniciodat', iar formula final include o reflecie asupra realitii sociale, alta dec1t n lumea basmului.=ormulele

mediane, 49i merg ei o zi, "i merg dou, "i merg patruzeci "i nou6, 4"i mai merge el c1t mai merge6,45umnezeu s ne ie, ca cuv1ntul din poveste, nainte mult mai este6, realizeaz trecerea de la osecven narativ la alta "i ntrein suspansul# curiozitatea cititorului.

(arcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni convenionale# momentelesubiectului $modelul structural al basmului': o situaie iniial de ec&ilibru $epoziiunea', o partepregtitoare, un eveniment care deregleaz ec&ilibrul iniial $intriga', apariia donatorilor "i a

a%utoarelor, aciunea reparatorie# trecerea probelor, refacerea ec&ilibrului "i rsplata eroului $dezno-dm1ntul'.

*utorul porne"te de la modelul popular, reactualizeaz teme de circulaie universal, dar le organizeazconform propriei viziuni, ntr-un tet narativ mai comple dec1t al basmelor populare. ele treiipostaze ale protagonistului corespund, n plan compoziional, unor pri narative, etape ale drumuluiiniiatic: etapa iniial, de pregtire pentru drum, la curtea craiului - 4fiul craiului?, 4mezinu7 $naivul',parcurgerea drumului iniiatic - )arap-*lb $novicele# cel supus iniierii', rsplata - mpratul $iniiatul'.aracterul de bildungsroman al basmului presupune parcurgerea unui traseu al devenirii spirituale$concretizat n trecerea probelor' "i modificarea statutului social al protagonistului.

>roul nu are de trecut doar trei probe, ca n basmul popular, ci mai multe serii de probe, potrivitavertismentului dat de tat: 4s te fere"ti de omul ro", iar mai ales de omul sp1n, c1t i putea, s nAai de-

a face cu d1n"ii c sunt foarte "ugube@?. ul nu este ntruc&ipat de fpturi &imerice, ci de omulnsemnat, de o inteligen viclean, cu dou ipostaze: Sp1nul "i omul ro"# mpratul o"u. iciprotagonistul nu este un =t-=rumos cura%os, voinic, lupttor priceput, iar calitile dob1ndite nsituaii-limit aparin planului

psi&o-moral.

4artea6 primit de la mpratul Berde, care neav1nd dec1t fete, are nevoie de un mo"tenitor la tron$motivul mpratului fr urma"i', este factorul perturbator al situaiei iniiale "i determin parcurgereadrumului $iniiatic' de cel mai bun dintre fiii craiului $motivul superioritii mezinului'.

5estoinicia fiilor este probat mai nt1i de crai, deg&izat n ursul de la pod. *ceasta este o prob abrbiei# a calitilor rzboinice, condiie iniial, obligatorie pentru cel care aspir la tronul

mprtesc. (odul simbolizeaz trecerea la alt etap a vieii "i se face ntr-un singur sens: 4trecereaprime%dioas de la un mod de eisten la altul: ...; de la imaturitate la maturitate6C. 8ezinul treceaceast prob cu a%utorul calului nzdrvan, care 4d nval asupra ursului?.

7recerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. 5rept rsplat pentru milostenia artat Sfintei5uminici, deg&izat n cer"etoare $i druie"te un ban', mezinul prime"te sfaturi de la aceasta s ia4calul, armele "i &ainele6 cu care tatl su a fost mire pentru a izb1ndi. Se sugereaz astfel c t1nrul varepeta iniierea tatlui, n acelea"i condiii, ceea ce motiveaz 4nemulumirea6 lui 4raiul, auzindaceasta, parc nu i-a prea venit la socoteal?' "i sfaturile date din dorina de a- prote%a de pericolele pecare "i el le-a traversat c1ndva. alul, descoperit cu tava de %ratec dup trei ncercri, va devenitovar"ul "i sftuitorul t1nrului, dar are "i puteri supranaturale: vorbe"te "i poate zbura. nt1mplrile cucer"etoarea "i calul pun n eviden naivitatea, nepriceperea t1nrului n a distinge realitatea deaparen. Drmrile lipsei de maturitate nu sunt grave la curtea craiului: calul l sperie c1nd "i arat

puterile, purt1ndu- n zbor pe fecior p1n la nouri, lun "i soare. n sc&imb, dincolo de spaiul

2


3/128

protector al casei printe"ti, lipsa de maturitate este sancionat prin pierderea nsemnelor originii "i adreptului de a deveni mprat: 4Sp1nul pune m1na pe cartea, pe banii "i pe armele fiului de cra?.

7recerea podului este urmat de rtcirea n pdurea-labirint, simbol ambivalent, loc al morii "i alregenerrii, cci pentru t1nr se va nc&eia o etap "i alta va ncepe: 4de la un loc i se nc&ide calea "incep a i se ncurca crrile6. um are nevoie de un iniiator, cele trei apariii ale Sp1nului l determin

s ncalce sfatul printesc "i, crez1nd c se afl n 4ara sp1nilor6, l tocme"te ca slug. nc naiv,4boboc n felul su la trebi de aieste6, i mrturise"te ce -a sftuit tatl "i coboar n f1nt1n, fr a seg1ndi la urmri.

obor1rea n f1nt1n are, n plan simbolic, semnificaia groteiE, spaiu al na"terii "i al regenerrii.Sc&imbarea numelui# a identitii reprezint nceputul iniierii spirituale, unde va fi condus de Sp1n.(ersona%ul intr n f1nt1n naiv fecior de crai, pentru a deveni )arap-*lb, rob al Sp1nului $iniiatorul'.4utatea6 Sp1nului l va pune n situaii dificile, a cror traversare implic demonstrarea unor calitimorale necesare atunci c1nd va fi 4mare "i tare6. Furm1ntul din f1nt1n include "i condiia eliberrii$sf1r"itul iniierii': ,Fur-mi-te pe ascui"ul palo"ului tu c mi-i da ascultare ntru toate ...#! "i at1tavreme s ai a m slu%i, pan c1nd i muri "i iar i nvie6.

*%un"i la curtea mpratului Berde, Sp1nul l supune la trei probe: aducerea slilor din Grdina

Drsului, aducerea pielii cerbului, 4cu cap cu tot, a"a btute cu pietre scumpe, cum se gsesc6 "i a feteimpratului o" pentru cstoria Sp1nului. 8i%loacele prin care trece probele in de miraculos, iara%utoarele au puteri supranaturale.

(rimele dou probe le trece cu a%utorul Sfintei 5uminici, care l sftuie"te cum s procedeze "i i dobiecte magice: pentru urs o licoare cu 4somnoroas6, iar pentru cerb obrzarul "i sabia lui Statu-(alm-0arb-ot. (rima prob i solicit cura%ul, iar a doua, mai complicat, pe l1ng cura%, m1nuireasbiei, stp1nirea de sine "i respectarea %urm1ntului, n pofida ispitei de a se mbogi.

* treia prob presupune o alt etap a iniierii, este mai comple "i necesit mai multe a%utoare.5rumul spre mpratul o", om cu 4inim &ain6, ncepe cu trecerea altui pod. Simbolistica esteaceea"i, trecerea ntr-o alt etap a maturizrii, probat prin faptul c )arap-*lb are acum iniiativaactelor sale. um pe pod tocmai trece o nunt de furnici, t1nrul &otr"te s prote%eze viaa acestora,

pun1nd-o n pericol pe a sa "i pe a calului, pentru c alege s treac not 4o ap mare6. 5rept rsplatpentru buntatea sa, prime"te n dar de la criasa furnicilor o arip. *ceea"i rsplat o prime"te de lacriasa albinelor pentru c le face un stup. n plus, cel care va deveni c1ndva mprat dovede"tepricepere, cura% "i nelepciunea de a a%uta popoarele g1zelor.

eata de mon"tri l nsoe"te spre a- a%uta, pentru c s-a artat prietenos "i comunicativ: Geril,=lm1nzil, Setil, Hc&il "i (sri-Ii-Iungil.

(entru a-i da fata, mpratul o" l supune pe )arap-*lb la o serie de probe, trecute datorit puterilorsupranaturale ale a%utoarelor $persona%e &imerice "i animaliere': casa de aram - cu a%utorul lui Geril$proba foculuiC', ospul pantagruelic cu m1ncare "i vin din bel"ug: 42 &arabale cu pane, 2 ialouiefripte "i 2 bui pline cu vin6 - cu a%utorul lui =lm1nzil "i Setil $proba pm1ntului "i a apeiJ',alegerea macului de nisip - cu a%utorul furnicilor, stra%a nocturn la odaia fetei "i prinderea fetei,

transformat n pasre, 4dup lun? - cu a%utorul lui Hc&il "i al lui (sri-Ii-Iungil, g&icitul fetei -cu a%utorul albinei $motivul

dublului'.

=ata mpratului o", 4o farmazoan cumplit6 $are puteri supranaturale', impune o ultim prob: calullui )arap-*lb "i turturica ei trebuie s aduc 4trei smicele de mr "i ap vie "i ap moart de unde sebat munii n capete6. (roba fiind trecut de cal $prin n"elciune', fata l nsoe"te pe )arap-*lb lacurtea mpratului Berde. (entru erou drumul acesta este cea mai dificil dintre probe, pentru c sendrgoste"te de fat, dar, credincios %urm1ntului fcut, nu-i mrturise"te adevrata sa identitate.

=ata l demasc pe Sp1n, care l acuz pe )arap-*lb c a divulgat secretul "i i taie capul, n felul acestal dezleag de %urm1nt, semn c iniierea este nc&eiat, iar rolul Sp1nului ia sf1r"it. alul este acela

care distruge ntruc&iparea r1ului: 4zboar cu d1nsul n naltul ceriului, "i apoi, d1ndu-i drumul deacolo, se face Sp1nul pan %os praf "i pulbere6.

3


4/128

5ecapitarea eroului este ultima treapt "i finalul iniierii, av1nd semnificaia cobor1rii n +nfern/# amorii iniiatice: 4* cobor n +nfern nseamn a cunoa"te o moarte iniiatic, o eperien susceptibilde a ntemeia un nou mod de eisten6 $8ircea >liade'. nvierea este realizat de farmazoan, cua%utorul obiectelor magice aduse de cal. >roul reintr n posesia palo"ului "i prime"te recompensa: pefata mpratului o" "i mpria. unta "i sc&imbarea statutului social $devine mprat' confirm

maturizarea eroului. 5eznodm1ntul const n refacerea ec&ilibrului "i rsplata eroului.

n basm, sunt prezente numerele magice: 3, 2, 2E, semne ale totalitii.

(ersona%ele $oameni, dar "i fiine &imerice cu comportament omenesc' sunt purttoare ale unor valorisimbolice: binele "i rul n diversele lor ipostaze. onflictul dintre bine "i ru se nc&eie prin victoriaforelor binelui.

)arap-*lb nu are puteri supranaturale "i nici nsu"iri ecepionale $vite%ie, d1rzenie, isteime', dardob1nde"te prin trecerea probelor o serie de caliti psi&o-morale# valori etice $mila, buntatea,generozitatea, prietenia, respectarea %urm1ntului, cura%ul' necesare unui mprat, n viziunea autorului.Sensul didactic al basmului este eprimat de Sf1nta 5uminic: 41nd vei a%unge "i tu odat mare "itare, i cuta s %udeci lucrurile de-a fir-a-pr "i vei crede celor asuprii "i nec%ii, pentru c "tii acum ce

e necazul?. umele persona%ului reflect condiia dual: rob, slug $)arap' de origine nobil *lb', iarsugestia cromatic alb-negru, traversarea unei stri intermediare $iniierea', ntre starea de inocen#naivitate $negru' "i 4nvierea6 spiritual a celui ce va deveni mprat $alb'.

Sp1nul nu este doar o ntruc&ipare a rului, ci are "i rolul iniiatorului, este 4un ru necesar6. 5e aceeacalul nzdrvan nu- ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc&eiat: 49i unii ca ace"tia sunttrebuitori pe lume c1teodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte...6. u doar naratorul, ci "ipersona%ele par a avea cuno"tin de scenariul iniiatic pe care trebuie s- traverseze protagonistul.>roul $protagonistul' este spri%init de a%utoare "i donatori: fiine cu nsu"iri supranaturale $Sf1nta5uminic', animale fabuloase $calul nzdrvan, criasa furnicilor "i a albinelor', fpturi &imerice $ceicinci tovar"i' sau obiecte miraculoase $aripile crieselor, smicelele de mr, apa vie, apa moart' "i seconfrunt cu rufctorul# persona%ul antagonist $Sp1nul', care are "i funcie de trimitor. (ersona%ulcutat este fata de mprat.

Specific basmului cult este modul n care se individualizeaz persona%ele. u ecepia eroului al cruicaracter evolueaz pe parcurs, celelalte persona%e reprezint tipologii umane reductibile la o trsturdominant. (rin portretele fizice ale celor cinci tovar"i ai eroului, se ironizeaz defecte umane$frigurosul, m1ncciosul etc', dar aspectul lor grotesc ascunde buntatea "i prietenia. mpratul o" "iSp1nul sunt ri "i vicleni. Sf1nta 5uminic este neleapt.

(ersona%ele se individualizeaz prin limba%. 4Sp1nul trie"te cu adevrat n replici $actele sale suntconvenionale'. ...; =oarte vii sunt fabulo"ii tovar"i de drum ai eroului "i c1teva scene, cum ar fi aceeadin casa de aram, sunt memorabile. ...; (ersona%ele nu ies nici o clip din sc&ematismul lor, ns,retrind n fiecare, reang umple sc&ema de via?K.

8odalitile narrii sunt povestirea "i reprezentarea. (ovestirea faptelor este uneori nsoit de

refleciile# comentariile naratorului "i este dublat de un plan al semnificaiilor simbolice.

egistrele stilistice popular, oral "i regional confer originalitate limba%ului, care difer de al nara-torului popular prin specificul integrrii, termenilor, al modului de eprimare. 4(rin astfel de mi%loace,reang restituie povestirea funciunei ei estetice primitive, care este de a se adresa nu unor cititori, ciunui auditor, capabil a fi cucerit prin toate elementele de sugestie ale graiului viu6L.

Iimba%ul cuprinde: termeni "i epresii populare, regionalisme fonetice sau leicale, ziceri tipice# eru-diia paremiologic $frecvena proverbelor, a zictorilor introduse n tet prin epresia vorba ceea'.itatul paremiologic are o serie de efecte artistice: d rapiditate povestirii, anul1nd alte eplicaii,produce &az, confer perspectiva umanismului popular asupra nt1mplrilor. >conomia de mi%loaceartistice const n absena metaforei, generalizarea comparaiei $epresii consacrate de uz': 4strluce"teca un soare6. n sc&imb, frecvena epitetului de caracterizare confer epresivitatea "i umorul.

(lcerea zicerii, verva, %ovialitatea se reflect n mi%loacele lingvistice de realizare a umorului:

E


5/128

- eprimarea mucalit: 4s triasc trei zile cu cea de-alaltier??!

- ironia: 45oar unu-i mpratul o", vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit"i milostivirea lui cea neauzit.6!

- porecle "i apelative caricaturale: 0uzil, mangosii, farfasii!

- diminutive cu valoare augumentativ: buzi"oare, buturic!

- caracterizri pitore"ti $portretul lui Geril, Hc&il etc'!

- scene comice: cearta dintre Geril "i ceilali, n csua de arama!

- epresii: 45-i cu cinstea, spear ru"inea.6

Hralitatea stilului $impresia de zicere a tetului scris' se realizeaz prin:

- epresii onomatopeice $49i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleapM6', verbe imitative "i inter%ecii

$48i (sril, iact-o, iaM colo dup lun, zise Hc&il...6'!

- epresii narative tipice $"i atunci, "i apoi, n sf1r"it, dup aceea'! "i narativ!

- eprimarea afectiv $implicarea subiectiv a naratorului': propoziii interogative $4 alt, ce pot szic@?' "i eclamative $48 rog, foc de ger era! ce s v spun mai multM6', dativul etic $49i odat mi i-ln"fac cu dinii de cap6'!

- inserarea de fraze ritmate $portretul lui Hc&il', versuri populare $45e-ar "ti omul ce-ar pi,# 5inaintes-ar pziM?' sau versuri construite dup model popular $4Iumea de pe lume s-a str1ns de privea,# Soarele"i luna din cer le r1dea6'!

- eprimarea locuional: locuiuni "i proverbe# epresii idiomatice $4(an l-am dat la brazd, mi-am

stupit sufletul cu d1nsul. umai eu i vin de &ac. Borba ceea: N=rica pze"te bostnriaO.6'.

HIDP+>

(ovestea lui )arap-*lb este un basm cult av1nd ca particulariti: reflectarea concepiei despre lume ascriitorului, umanizarea fantasticului, individualizarea persona%elor, umorul "i specificul limba%ului,ns, ca orice basm, pune n eviden idealul de dreptate, de adevr "i de cinste.

III. 2 (Relaia dintre incipit i !inal "ntr-un #a$%& 'e$tea lui *arap-+l# de In Crean,)

0asmul reprezint Qoglindirea vieii n moduri fabuloaseR $G. linescu' sau ntr-o definiie standard:basmul este naraiunea de mare ntindere, n care binele lupt mpotriva rului cu puteri supranaturale"i nvinge ntotdeauna.n lucrarea Q8orfologia basmuluiR, Bladimir (ropp, reprezentant al "colii formaliste ruse, evidenia o

structur a basmului clasic, identificabil fie n basmul cult, fie n cel popular. 5in acesta structur, celemai importante momente sunt cele care in de evoluia eroului, cum ar fi: cltoria de iniiere a acestuia

C


6/128

ctre un spaiu miraculos, peste nou mri "i nou tri sau la captul lumii, semnalarea unei interdiciipe care eroul o ncalc, pedeapsa primit "i trecerea probelor n urma crora eroul biruie rul "i devinenvingtor, dar "i relaia dintre incipit "i final.n literatura rom1n o capodoper a genului este Q(ovestea lui )arap-*lbR de +on reang, oper cepstreaz elemente ale basmului popular, ntre care "i structura nc&is, marcat de formule narativeiniiale "i finale.

n incipit, dup utilizarea formulei Q*mu cic era odat...R al crui rol este de a-l introduce pe cititorntr-un univers fabulos, fr a preciza tipul "i spaiul, este semnalat o lips care va fi remediat decatre erou: mparatul Berde nu are urma"i "i i cere fratelui su s i-l trimit pe cel mai destoinic dintrefeciori. 5upa e"ecul fiilor mai mari, mezinul "i ncearc norocul "i, sftuit de Sf1nta 5uminic, i ceretatlui su calul, &ainele "i &ainele de pe vremea c1nd era mire, "i dup ce trece proba cura%ului, la careeste "i el supus, porne"te n cltoria de iniiere nu nainte de a se semnala o interdicie din parteatatlui: s nu se mprieteneasc cu omul ro"u "i mai cu seam de cel sp1n. (entru c nu reu"e"te streac de un &ais ntunecos "i se rtce"te, fiul craiului ncalc interdicia "i apeleaz la a%utoulSp1nului. (edeapsa este pe masur: pclit de Sp1n, intr ntr-o f1nt1n de unde nu mai poate ie"i, p1nce nu %ur credin noului stp1n. =iului craiului "i pierde identitatea, devine )arap-*lb, slug aSp1nului, iar Sp1nul este acum fiu de crai. Ia curtea lui Berde mparat, )arap-*lb trece trei probea%utat de Sf1nta 5uminic, de calul su nzdravan, de cinci mon"tri simpatici, de regina albinelor "i decea a furnicilor. >l aduce salata din grdina ursului, blana btut-n pietre scumpe a cerbului "i pe fata

mparatului o". 5epa"irea probelor l face nvingtor, cci fata mparatului l demasc&eaz pe Sp1n iarcalul l ucide, )arap-*lb devenind n final mparat.7ot acest traseu iniiatic este parcurs de fiul craiului ntre un incipit "i final simbolice.+ncipitul, prin formula Q*mu cic era odat...R , situeaz naraiunea n atemporalitate, ntr-un timpmitologic, fabulos. 5e asemenea, spaiul este nedefinit, nu se dau relaii cu privire la locul n care seafl craiul "i cei trei fii ai si, dar se "tie c eroul va pleca la cellalt capt al lumii, la unc&iul su. Sedeslu"e"te astfel o prim categorie estetic: miraculosul. +ncipitul conine de asemenea un prim simboleistent n toate basmele, cifra 3, care reprezint desav1r"irea, perfeciunea $craiul avea 3 feciori,mparatul Berde avea 3 fete', simbol ce va reaprea pe parcursul aciunii.H deosebire ntre basmul popular "i cel cult o reprezint faptul c, n cel din urm, eroul va remedialipsa, nu mai este c&iar din incipit un individ maturizat, model de frumusee fizic, moral "i spiritual,ci apare ca un persona% la inceput de drum, neiniiat. 7raseul parcurs de acesta, probele la care va fisupus vor avea rolul de a-l pregti pentru via.

=inalul basmului nseamn n primul r1nd remedierea situaiei problematice din incipit, prin pedepsirea"i omor1rea Sp1nului, dar "i prin recompensarea persona%ului pozitiv. (rin urmare, "i n basmul cult,binele iese nvingtor din lupta cu rul. 5ar finalul unui basm cult nseamn "i sf1r"itul procesuluiiniiatic al potagonistului, care va deveni mprat, cstorindu-se cu fata lui o"u mparat. unt1mpltor basmul se nc&eie cu pedepsirea rufctorului, pentru c prezint mentalitatea omului dinpopor, conform creia binele triumf ntotdeauna, iar starea fireasc este cea de bundispoziie "i deoptimism.=ormula narativ final anun un osp de dimensiuni simbolice, la care a luat parte "i povestitorul.olul acesteia este acela de a readuce cititorul n situaia iniial, n lumea real.*"adar, incipitul "i finalul unui basm cult sunt elemente de structur cu semnificaii bine determinate,sunt poarta magic prin care cititorul intr ntr-un univers miraculos, al tuturor posibilitilor, cupersona%e care str1nesc r1sul fr a nspim1nta prin nfi"rile lor, "i acesta revine n realitateacotidian neleg1nd, probabil, ca totul este de fapt Qo transfigurare n moduri fabuloase a realitiiR.

III. 3. (Lu%ea #a$%ului& 'e$tea lui *arap-+l# de In Crean,)

onsideraiile folclori"tilor 8i&ai (op "i (avel undroiu pun n lumin faptul c lumea basmuluieste cu totul aparte, fiind definit de supranatural sau fabulos "i conceput pe alte coodonate dec1t celeale realitii cotidiene.0asmul are la origine un mit care s-a degradat, s-a transformat nencetat, contamin1du-se tot mai mult

cu elemente concrete, locale ,etnice. 0asmul pstreaz n astfel de forme 4degradateR remini"cene dincosmologii "i antropologii ar&aice din te&nicile de iniiere "i ritualuri. 5up cum remarca George

J


7/128

linescu, basmul este 4o oglindire a vieii n moduri fabuloaseR.Dn prim argument referitor la caracteristicilor basmului se desprinde c&iar din citatul dat n cerinaeseului. 8anifestat nc din antic&itate, fantasticul ia na"tere prin nclcarea cu bun "tiin araionalitii "i plsmuie"te o lume opus cotidianului. 4*lterareaR realitii se face prin interferenanaturalului cu supranaturalul, prin apariia imposibilului, a absurdului n mecanismul eistenei.4*lterareaR raionalului duce la constituirea unei lumi care acioneaz dup principii diferite de cele

reale.H categorie a fantasticului este fabulosul, care prezint persona%e sau fapte imaginare, de domeniulincredibilului. =abulosul este specific basmului popular, specie literar, n care aciunea se situeaz ncde la nceput pe tr1mul imaginar, prin formula stereotipic: 4* fost odat ca niciodatR, semn cperipeiile persona%elor pot fi puse pe seama unor fore supranaturale. 5e aceea, n lumea basmuluivoina omului nu cunoa"te limite "i nu eist contrarii care nu pot fi rezolvate.+nspir1ndu-se din teme "i motive ale basmelor populare, +on reang le-a respectat esena, dar le-a dato interpretare personal, de unde "i farmecul pove"tilor sale.apodopera sa, 4(ovestea lui )arap-*lbR, se ncadreaz ntr-o arie tematic mai larg, un ciclu al4ncercrilor greleR, n care eroul face isprvi ie"ite din comun "i a cror realizare devine posibil cua%utorul unor nsoitori nzdrvani sau al unor animale recunosctoare.Dn al doilea argument privitor la trsturile basmului $40asmul porne"te de la realitate dar se desprindede ea, trec1nd n supranaturalR' se poate proba referindu-se la persona%e, care, pe l1ng caliti "i

defecte omene"ti, pot avea "i nsu"iri supranaturale.5up cum spune "i G. linescu, 4eroii basmului nu sunt doar oameni, ci "i fiine &imerice "i, c1ndntr-o naraiune lipsesc ace"ti eroi &imerici nu avem de-a face cu un basmR. e altceva ar putea fi acelepersona%e: Geril, =lm1nzil, Setil, Hc&il, (sri-Ii-Iungil, dac nu aceste fiine &imerice, createde imaginaia autorului, fr corespondent n realitate. ns vorbirea "i atitudinea lor prietenoas iumanizeaz "i acesia amintesc de tovar"i de copilrie ai lui +on reang.*l treilea argument, o lume n care voina omului nu conoa"te limite, n care nu eist contrarii, care sanu poat fi rezolvate, se refer la caracterul iniiatic al drumului pe care l parcurge eroul de la faza demezin la cea de mprat. 4(ovestea lui )arap-*lbR poate fi citit pe dou niveluri. Dn prim nivel ar fiacela al interpretrilor curente, prin care lum contact cu povestea unui persona% "i al aciunilor princare acesta trece. Dn al doilea este unul mai comple, prin care cititorul, dep"ind ceea ce sugereaz naparen naraiunea, ptrunde n straturile ei profunde "i identific semnificaiile simbolice. 5in acestpunct al interpretrii 4(ovestea lui )arap-*lbR este un bildungsroman, o 4carteR a formrii unui

persona%, a evoluiei sale din stadiul de nceptor n cel de cunosctor cu eperin de via.itualul iniierii este un vec&i fundament al basmului. 5rumul persona%ului central nu este altcevadec1t un traseu iniiatic, cu probe care trebuie trecute. =iul craiului va parcurge o cale pe care odat "itatl su a strbtut-o. 5e aceea este sftuit de Sf1nta 5uminic s cear de la tatl su calul, &ainele "iarmele acestuia de pe vremea c1nd a fost mire. 8ezinul va trece o prim prob, cea a nfruntriiursului, care de fapt era tatl su deg&izat.5e"i a fost avertizat de ctre tatl su s se ferasc de Sp1n, fiul craiului nc nematurizat se4ntovr"e"teR cu acesta. *%ung1nd la o f1nt1n, novicele cade n cursa pe care Sp1nul i-a ntins-o:intr n f1nt1n "i nu mai poate ie"i dec1t c1nd accept s fie sluga Sp1nului. *cesta este momentul ncare eroul capt numele de )arap-*lb.*l patrulea argument se aeaz pe afirmaia ca 4basmul porne"te de la realitateR. ealismul n4(ovestea lui )arap-*lbR se observ n arta caracterizrii "i individualizrii unor persona%e. (rin felulde a se comporta, prin felul de a vorbi, prin descrierile nfi"rilor lor, prin modul n care sunt vzute

de celelalte persona%e. *stfel, ne apare figura craiului, tatl celor trei feciori, care nzestrat cu ondelungat eperien de via este caracterizat prin vorbirea lui sftean, plin de proverbe "i zictoripopulare, a fetei de mprat care era frumoas 4de mama foculuiR.n concluzie, basmul cult 4(ovestea lui )arap-*lbR c&iar dac este o creaie original, nu sendeprteaz prea mult de cel popular.

+++. E $(articularitile de construcie a unui persona% dintr-un basm cult: (ovestea lui )arap-*lb de +onreang '

0asmul particularizeaz categoria fantasticului sub forma fabulosului "i a miraculosului. *ceastapresupune c persona%ul "i lectorul accept eistena unor alte legi ale naturii dec1t cele ale lumii reale,obiective, prin care supranaturalul poate fi eplicat. Supranaturalul nu provoac reacii de uimire sau

team. =abulosul "i miraculosul propune o lume care "i afl eplicaiile n ea ns"i.n 4(ovestea lui )arap *lbR, basm cult aparin1nd lui +on reang, protagonistul trece printr-o serie de

/


8/128

nt1mplri miraculoase. 7ema basmului este lupta binelui mpotriva rului, dar "i drumul iniiatic aleroului, lucru ce-i d operei caracterul de bildungsroman.*ciunea basmului este simpl, se desf"oar liniar, prin nlnuire "i respect modelul structuralstereotip: o situaie iniial de ec&ilibru $epoziiunea', un eveniment sau o secven de eveniment carederegleaz situaia iniial $intriga', trecerea probelor $desf"urarea actiunii', aciunea reparatorie$punctul culminant' "i rsplata eroului $deznodm1ntul'.

7impul "i spaiul sunt nedeterminate! din punct de vedere spaial, aciunea debuteaz ntr-un capt delume "i se sf1r"e"te n alt capt. *ciunea este relatat de un narator omniscient, uneori subiectiv, carealterneaz naraiunea la persoana a +++-a cu dialogul.>roul este construit dup sc&ema narativ a iniierii. *ceasta presupune un traseu al devenirii prin sine"i se realizeaz prin actualizarea unor trsturi umane "i supraumane, prin confruntarea cu un factorpertubator. 7raseul devenirii coincide cu modificarea statului social al eroului.>roul nsumeaz o serie de caliti umane ecepionale, ns nu are caliti supraumane, e construit maidegrab pe o sc&em realist. *re ns un cal nzdrvan care vorbe"te "i poate zbura, este spri%init dea%utoare, persona%e fabuloase "i grote"ti. Iupt cu forele rului, n final este ucis, dar este renviat cua%utorul unor obiecte magicei "i desc1ntece.(ersona%ul basmului parcurge un drum al iniierii, la finalul cruia trebuie s treac ntr-un plansuperior al eistenei.Statutul iniial al persona%ului este cel de neiniiat. >l trie"te ntr-un orizont al inocenei, %ustificat

prin tinereea sa: lipsit de eperiena vieiii. 5e"i are caliti umane deosebite, aceastea nu suntactualizate de la nceput, ci "i le descoper prin intermediul probelor la care este supus. >l apare nscen dup ce fraii si mai mari e"ueaz n ncercarea de a-"i asuma un destin de ecepie. iciunul nueste destul de vrednic pentru a ndeplini destinul de conducere propus de mpratul Berde, unc&iul lor.7risteea "i ru"inea tatlui provoac autoanaliza celui mic. Secvena conine o caracterizare directrealizat de ctre narator: 4ncepe a pl1nge n inima sa lovit fiind n ad1ncul sufletului de apstoarelecuvinte ale tatlui su ...; st el pe g1nduri "i nu se dumerea ce s fac pentru a scpa de ru"ineR.(rin caracterizare indirect se realizeaz apoi portretul spiritual al fiului nc neiniiat. *cesta nu segrbe"te s "i revendice drepturile, ci caut n sine rspunsul la problema destoiniciei proprii. *%utorulnzdrvan apare sub forma unei btr1ne care cere milostenie. *ceasta face parte din categoriapersona%elor confidente "i are rol important n iniierea eroului.eplica fiului, mi%loc de caracterizarea indirect, demonstreaz egoism "i concentrare asupra sinelui:4acum am altele pe capul meuR.

+nsistenelor btr1nei t1nrul i rspunde cu opacitate, m1niat, dovedind lips de cunoa"tere uman,pripeal.=iul nu vede nc dincolo de aparene 4tocmai de la una ca dumneata i-ai gsit s a"tept eu a%utor@R,nu "tie c nu n nfi"are se converte"te cunoa"terea "i ntelepciunea. 5up insistenele btr1nei el i dbani: 4ine mtu", de la mine mai puin "i de la 5umnezeu multR. 5in aceste vorbe mi%loc decaracterizare indirect rezult acum c&ibzuina, fiul nteleg1nd c este o fiin limitat.5ovada buntii va fi rsplatit. (entru a-"i desv1r"i destinul, trebuie sa treac proba buntii.elelalte nsu"iri se pot dob1ndi, ns buntatea este nnscut. 5rumul iniierii fiului este o cltorie nsinele su. 0tr1na "i ia n primire rolul de mentor "i i fieaz fiului de crai traseul eistenial. iatrage atenia c a face uz de valorile umanului nseamn a-i desc&ide porile devenirii 4ca s vezi c1tpoate s-i a%ute milosteniaR. Iimita proiectului eistenial propus este pus sub semnul ecelenei: 4ais a%ungi mprat, care n-a mai stat altul pe faa pm1ntului, a"a de iubit, de slvit "i de puternicR. *conduce sub semnul iubirii, al gloriei "i al cinstirii, a fi puternic prin milostenie este ceea ce l a"teapt

pe erou.+nocena, lipsa de eperien n a vedea dincolo de aparene, se manifest la alegerea calului. (ersona%nzdrvan, cu caliti supranaturale, calul acumuleaz funciile de iniiator "i de ad%utant.*pariia sa respect un anumit tipar: la nceput este cel mai ur1t, %igrit "i rpciugos, apoi, dup cemn1nc %ar, se transform ntr-un cal artos, cu puteri supranaturale zboar, vorbe"te, deinecuno"tine inaccesibile eroului. n descoperirea calului de ctre erou se poate vedea o probpregtitoare, cci iniial, feciorul l trateaz cu dispre "i cu violen. splata ia forma unei lecii devia. 5up ce se transform ntr-un cal m1ndru, acesta l ia pe erou "i zboar cu el p1n la lun "isoare, nc1t pe acesta l trec 4toate grozile moriiR. > o lecie pe care i-o d calul, anume c nimic nvia nu rm1ne nerspltit, binele cu binele, rul cu rul, 4vorba ceea: una pentru altaR.n drumul su eroul se nt1lne"te de trei ori cu omul sp1n, care ntruc&ipeaz imaginea rului. (rimadat feciorul ine cont de sfaturile tatlui su "i i refuz oferta de a-i fi cluz. * doua oar, Sp1nul arealt nfi"are, nu-l recunoa"te, dar l refuz iar"i. * treia oar, aflat ntr-un moment de cumpn fiul

de crai accept a%utorul Sp1nului. Sp1nul nsu"i are un rol foarte important n iniierea protagonistului,el fiind considerat rul necesar.


9/128

eea ce i lipse"te nc fiului "i ceea ce nu poate cpta dec1t prin eperien este cunoa"terea deoameni, capacitatea de a vedea dincolo de aparene. +nocena "i credulitatea nu sunt defecte, ci doarcaracteristici, de pe urma crora va avea de suferit.aiv, acesta cade n capcana sp1nului "i i devine slug $scena f1nt1nii'. *ceasta l nume"te pe fiulcraiului )arap-*lb, ce nseamn 4slug de origine nobilR. 5in acest moment, el duce un traseu alumilinei, n urma cruia va putea culege roadele.

(us n situaia de a aduce salat din grdina ursului, )arap-*lb se ntristeaz. >ste descura%at "i seautocomptime"te, ns calul l a%ut s treac peste acest moment mbrbt1ndu-l. (rime"te, deasemenea a%utorul Sfintei 5uminici care s-a dovedit a fi btr1na pe care se milostivise mai demult.(roba aducerii capului cerbului l pune din nou pe erou fa n fa cu Sf1nta 5uminic. )arap-*lbaccept acum c "i binele "i rul sunt date spre desv1r"irea sinelui. 0tr1na ndrumtoare l nva csuferina e dat pentru a putea nelege suferina altora. Dn conductor nu poate fi iubit "i slvit fr acunoa"te suferina supu"ilor si 4c1nd vei a%unge "i tu odat mare "i tare, i cuta s %udeci lucrurile de-a fir-a-pr "i vei crede celor asuprii "i nec%ii, pentru c "tii ce e necazul.RDltima prob, aceea a aducerii fetei mpratului o" presupune un "ir de ncercri, pe care eroul ldep"e"te a%utat de diverse persona%e cu puteri supranaturale: criasa furnicilor, criasa albinelor, Setil,Hc&il, =lm1nzil, (sri-Ii-Iungil "i Geril.n ciuda a%utorului, esena eroului o constituie calitile sale. =aptul este evideniat de Sf1nta 5uminic,prin caracterizare direct. +mportant este, nu a%utorul propriu-zis, ci desc&iderea oc&ilor ctre sine

nsu"i pe care i-o faciliteaz: 4fii ncredinat c nu eu, ci puterea milosteniei "i inima ta cea bun tea%ut )arap-*lb.Rn final, )arap-*lb se ntoarce cu fata de mprat. *cum ncep s cad m"tile "i se instaureazordinea. =ata divulg identitatea lui )arap-*lb, care este recunoscut ca erou. Sp1nul i taie capul, dar "iel la r1ndul lui este ucis de calul nzdrvan. )arap-*lb este renviat cu a%utorul unor obiecte magice "ise treze"te ca dintr-un somn lung. >ste o nviere la o alt identitate, aceea de mprat iubit. splataeroului const n cstoria cu fata de mprat "i regatul unc&iului su.Spre deosebire de basmul popular, unde persona%ele au puteri supranaturale, )arap-*lb nu dispune deasemenea caliti. >l trece probele datorit persona%elor ad%uvante. alitatea sa esenial este buntatea.n basm, supranaturalul este o modalitate de a face naturalul mai uman.)arap-*lb este un erou care eceleaz prin puterile lui umane ci nu cele supranaturale. >l esteasemenea oamenilor, fr dimensiuni fabuloase, misterul nefc1nd parte din structura sa psi&ologic.Scriitorul dore"te ilustratea unor valori etice, prin intermediul unui fantastic umanizat.

+++. C $elaia dintre dou persona%e studiate ntr-un basm cult: (ovestea lui )arap-*lb de +on reang'

0asmul este o specie epic ampl $n proz sau n versuri' care dezvolt categoria estetic afabulosului, av1nd un singur plan narativ, cu o aciune convenional, la care particip persona%e saufore supranaturale. George linescu define"te acest creie ca un 4gen vast, dep"ind cu multromanul, fiind mitologie, etic, "tiin, etc.R Iumea basmului fiineaz ntr-un spaiu "i o durat

nedeterminate. n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul "i descrierea.ealul se mplete"te cu fabulosul "i n construcia altei funcii specifice, cea a persona%ului. (ersona%ele

K


10/128

ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii: antagonistul, a%utoarele, donatorii! ca n basmulpopular, dar sunt individualizate prin atributele eterioare "i prin limba%.7oate aceste trsturi definitorii pot fi eemplificate pe basmul cult al lui +on reang, 4(ovestea lui)arap-*lbR. nceputul basmului, marcat de formula iniial. 4*mu cic era odatR introduce cititorul nlumea basmului. Situaia iniial prezentat vorbe"te despre un crai cu trei feciori "i despre fratelecraiului, mprat ntr-o ar ndeprtat, care avea numai fete, motiv pentru care trimite o 4carteR

fratelui su, pentru a-i cere pe cel mai vrednic dintre nepoi ca s-l lase mprat dup moartea sa.5estoinicia fiilor este probat mai nt1i de creai prin mai multe probe peste care mezinul familiei,)arap-*lb, trece cu brio.7recerea podului urmeaz unei etape pregtitoare. 5rept rsplat pentru milostenia artat Sfintei5uminici mezinul prime"te sfaturi de la aceasta: s ia 4calul, armele "i &ainele cu care tatl su a fostmire pentru a izbutiR. alul, descoperit cu tava de %ratec dup trei ncercri, se va dovedi tovar"ul "isftuitorul t1nrului, av1nd "i puteri supranaturale. (lecat ns din spaiul protector al casei printe"ti,t1nrul se confrunt cu Sp1nul $principalul rufctor'. Iipsa de maturitate l cost pe )arap-*lbcartea, banii "i armele.7recerea podului este urmat de rtcirea n pdure labirint, loc al morii "i al regenerrii. Sp1nul,4rul necesarR, are rolul iniiatorului pentru t1nrul )arap-*lb. Sp1nul, prin cele trei apariii ale sale, ldetermin pe t1nr s-l accepte ca iniiator "i sa-i fie slug. obor1rea n f1nt1n, la ndemnul Sp1nuluiare, n plan simbolic, semnificaia na"terii, a regenerrii. (ersona%ul iese din f1nt1n )arap-*lb, rob al

Sp1nului. Iipsit de puteri supranaturale sau de nsu"iri ecepionale, persona%ul trebuie s treac prinncercrile la care este supus de Sp1n, cu a%utorul calitilor sale morale. Sp1nul l sile"te pe )arap-*lbs %ure c-l va asculta "i l ba slu%i p1n va muri, a"a c, odat a%un"i la curtea mpratului, Sp1nul lsupune pe persona%ul principal la trei probe peste care )arap-*lb trece cu brio. 7recerea probelor la%ut pe t1nar s dob1ndeasc buntate, cura%, generozitate, prieteni $cu a%utoarele lui, n special',caliti necesare unui mprat.ntr-un conflict dintre cei doi, dup demascarea Sp1nului, acesta i taie capul lui )arap-*lb, eliber1ndu-l de %urm1nt, semn ca iniierea este nc&eiat, iar rolul Sp1nului ia sf1r"it. >roul renvie ns, datorita%utorului primit de la prietenii si, semn c a "tiut s fie un bun prieten, "i prime"te mpria "i pe fatape care o dorea. 8aturizarea eroului, la care Sp1nul contribuie n mod decisiv, este confirmat de nunt"i de sc&imbarea statului social.(esona%ele aflate n opoziie sunt u"or de recunoscut "i dup nume: )arap-*lb reflect condiia dual,rob, slug $)arap', dar "i originea lui nobil "i naivitatea sa de la nceput $*lb'! pe c1nd Sp1nul este,

dup nume, ntruc&iparea rului.4(ovestea lui )arap-*lbR d cititorului impresia c nu doar naratorul, ci "i persona%ele, par a aveacuno"tin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traverseze protagonistul. n acest scenariu eroul arede nvat "i de la Sp1n, simbol al rului necesar, pentru a-i testa limitele "i a-l a%uta s se maturizeze.u ecepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte persona%e sunt reductibile la o trsturdominant, reprezentativ tipologii umane. Sp1nul este tipul vicleanului, rolul su fiind acela de a-liniia $n mod involuntar' pe erou "i de a a%uta cititorul s neleag mai bine tipologia persona%uluiprincipal prin raportare la persona%ul antagonist $caracterizare indirect'. )arap-*lb trece astfel de lamezinul craiului, cel timid "i ru"inos, cum este descris la nceput, la un mprat demn de titlul pe care lpoart "i asta n mare parte datorit Sp1nului "i ncercrilor la care l supune pe erou.>sena basmului, ideea c binele triumf ntotdeauna n faa rului, este pstrat "i n 4(ovestea lui)arap-*lbR, doar c drumul iniiatic al eroului este mai interesant pentru cititor.5e"i este un persona% de basm, )arap-*lb nu este acel =t-=rumos din basmele populare, model de

perfeciune fizic "i moral, dotat cu puteri supranaturale! el este umanizat prin comportament,atitudine, limba%, persona% dinamic ce parcurge aventura iniierii. (rotagonistul traverseaz o serie deprobe, nva din gre"eli "i progreseaz, se maturizeaz pentru a merita s devin mprat, basmulput1nd fiind considerat astfel un bildungsroman.*"adar, de"i basmul cult al lui +on reang porne"te de la tiparul popular, pstr1nd tipologiapersona%elor, se deprteaz de acesta prin stilul de a povesti, prin problematica mult mai comple "iprin crearea unor persona%e individualizate, devenind astfel memorabile.III. ('articularitile de cn$trucie ale unui per$na/ dintr-un tet narati de In Crean,&'e$tea lui *arap-+l# '

+on reang, cel mai mare povestitor al rom1nilor, creaz o oper etrem de unitar sub raportulconinutului "i al mi%loacelor "i de aceea considerat 4epopeea poporului rom1nR, iar scriitorul 4)omer al nostruR $G. +brileanu'.

(ublicat n anul / n revista 4onvorbiri literareR, basmul cult 4(ovestea lui )arap-*lbR urmre"tedrumul iniiatic al protagonistului "i dificultile inerente acestuia, din acest motiv opera put1nd fi

L


11/128

considerat un bildungsroman.(ersona%ele din basmul cult ca "i cele din basmul popular sunt purttoare ale unor valori simbolice:binele "i rul n diversele lor ipostaze. onflictul dintre bine "i ru se nc&eie prin victoria binelui.&iar dac pstreaz tipologia persona%elor din basmul popular "i simbolistica acestora, reang dendeprteaz de modelul su, prin construcia unor persona%e complee, originale, inconfundabile.(ersona%ul principal, )arap-*lb, ca de altfel "i celelalte este individualizat prin comportament, prin

limba%, prin nume. eaciile diverse, strile ce reies din diferite situaii denot o psi&ologie tipic uman,indiferent dac sunt persona%e cu puteri supranaturale sau nu. 5etaliul cu rol individualizator esteesenial n caracterizarea persona%elor.(rotagonistul basmului, )arap-*lb, nu mai este modelul de frumu"ete fizic "i moral, dotat cu puterisupranaturale, din basmul popular, iar drumul su nu mai are rolul de a confirma aceste caliti.5impotriv, reang prezint un persona% n formare, cu triri "i reacii normale, umane, care pemsur ce dep"e"te diferite probe, se maturizeaz.(rin urmare, drumul su este unul de iniiere n tainele vieii.=iul cel mai mic al craiului este reprezentant al binelui. *cesta este la nceput timid, ru"inos, lipsit decura%. 1nd tatl su i mustr pe fraii lui mai mari pentru c s-au ntors din drum de frica ursului, el nuare cura%ul s-i spun acestuia c vrea "i el s-"i ncerce norocul. eacia sa este evideniat de naratorprin intermediul caracterizrii directe: 4=iul craiului cel mic, fc1ndu-se atunci ro" cum i gotca, ieseafar n grdin "i ncepe a pl1nge n inima sa, lovit fiind n ad1ncul sufletului de apstoarel cuvinte

ale printelui su.R+ncapabil de a distinge esena de aparen, t1nrul o respinge de dou ori pe btr1na cer"etoare fr a fiatent la vorbele ei. n cele din urm i d acesteia un bnu "i milostenia i este rspltit, fiindcbtr1na femeie l a%ut s-"i ndeplineasc dorina de a ncerca s plece spre unc&iul su, Berde mprat.0tr1na i spune s cear 4calul, armele "i &aineleR cu care tatl su a fost mire. n momentul alegeriicalului, fiul craiului se las din nou n"elat de aparene, ns animalul, ce prea btr1n "i bolnav, dupce mn1nc din %ratec, "i arat adevratele puteri "i l a%ut pe t1nr s treac de proba tatlui su,aceea de a se deg&iza n urs pentru a-"i pune fii la ncercare. Ia plecarea fiului su, craiul i d pielea deurs acestuia "i l ndeamn s se fereasc de Sp1n "i de omul ro". 7recere podului semnific pentrumezin trecerea ctre o alt etap a eistenei sale, dar "i un act de cura%, reprezent1nd afundarea nnecunoscut.*poi t1nrul se rtce"te n pdure, dovedind lipsa sa de eperien $4boboc n felul su la trebi de-aisteR', n plus uit de vorbele tatlui "i l ia drept cluz pe Sp1n, care l nc&ide pe t1nr ntr-o

f1nt1n "i i cere, n sc&imbul vieii lui s "i sc&imbe ntre ei identitile. Sp1nul i d fiului de crainumele de )arap-*lb, &arap nsemn1nd rob, sclav de culoare neagr, iar ntregul nume semnificsclav-alb, rob de origine nobil, deci dubla condiie a acestuia.*%un"i la curtea mpratului Berde, Sp1nul l supune pe )arap-*lb la trei probe: aducerea 4slilorRdin Grdina Drsului, aducerea pielii cerbului mpreun cu nestematele "i a fetei mpratului o".(rimele dou probe le trece cu a%utorul Sfintei 5uminici "i al calului: prima prob i solicit cura%ul, iarn a doua, pe l1ng cura% n m1nuirea sabiei, stp1nirea de sine "i respectarea %urm1ntului, n pofidaispitei de a se mbogi. * treia prob presupune o alt etap a iniierii, mai comple "i necesita%utoare: de la criasa frunicilor prime"te o arip, de la criasa albinelor acela"i lucru, "i de la cei cincimon"tri a%utor pentru a trece probele mpratului o" "i a lua fata. *ceasta l demasc de Sp1n, care lacuz pe )arap-*lb c a divulgat secretul "i i taie capul. alul l omoar pe Sp1n, iar fata l readuce lavia pe )arap-*lb cu a%utorul obiectelor magice. >roul reintr n posesia palo"ului "i prime"terecompensa: pe fata mpratului o" "i mpartia. unta "i sc&imbarea statutului social confirm

maturizarea eroului. 5eznodm1ntul const n refacerea ec&ilibrului "i rsplata eroului.*"adar, n drumul su initiatic, )arap-*lb, un t1nr neeperimentat, va reu"i, datorit unor caliti alesale $buntate, solidaritate, sinceritate', dar "i graie altor persona%e, semn c n via omul, pentru aizb1ndi, trebuie s a%ute "i s primeasc a%utor. *devrata maturizare este cea n plan moral "i spiritual$probabil de aceea scriitorul nu ofer un portret fizic al persona%ului su', treapta final fiind nplinireaprin iubire $cstoria lui )arap-*lb cu fata mpratului o"'.8a%otitatea trsturilor persona%ului reies n mod indirect, prin comportament, din relaiile cu celelaltepersona%e, din limba%, reang pun1ndu-"i eroul n scen "i ls1ndu-l s se manifeste.n concluzie, 4(ovestea lui )arap-*lbR rm1ne un basm memorabil, care, de"i porne"te de la tiparulpopular l dep"e"te prin crearea unor persona%e complee, care folosesc un limba% savuros n scene deun comic inconfundabil.

+++. / $elaiile dintre dou persona%e studiate ntr-un tet narativ de +on reang: (ovestea lui )arap-*lb '


12/128

4Hpera lui reang este epopeea poporului rom1n. reang este )omer al nostru.R $G. +brileanu'.itatul ilustreaz "i prerile altor critici literari cu privire la opera marelui prozator rom1n. *utorul4*mintilor din copilrieR, +on reang se remarc prin stilul su satiric, aluziv "i ec&ivoc, prin scriiturainconfundabil "i alte elemente de originalitate. *utor a numeroase pove"ti "i povestiri, reangrm1ne nemuritor prin basmele sale, ndeosebi prin 4(ovestea lui )arap-*lbR, o 4sintez a basmului

rom1nescR, dup cum remarca (ompiliu onstantinescu.0asmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase persona%e purttoare ale unor valori simbolice,cu aciuni implic1nd fabulosul "i supus stereotipiei care nfi"eaz parcurgerea drumului maturizriide ctre erou.roul le vandeplini pe toate, Sp1nul va fi demascat iar )arap-*lb va lua n cstorie pe fata mpratului o".(ersona%ele din basmul cult 4(ovestea lui )arap-*lbR $oameni dar "i fiine &imerice cu comportament

omenesc' sunt purttoare ale unor valori simbolice: binele "i rul n diversele lor ipostaze. onflictuldintre bine "i ru se nc&eie ntotdeauna, n basm, prin victoria forelor binelui.Se utilizeaz triplicarea, dar reang supraliciteaz procedeul, a treia prob $aducerea fetei' coninealte ncercri impuse de mpratul o" "i c&iar de fat.>roul basmului, mezinul craiului, )arap-*lb nu are puteri supranaturale "i nici nsu"iri ecepionale,asemenea lui =t-=rumos din basmele populare. >l are calitti "i defecte, sugerate "i de oimoronul dinnumele su. (rin trecerea probelor la care este supus de Sp1n, rul necesar, pe parcusul cltoriei, unainiiatic, fiul cel mic al craiului va dob1ndi calitile necesare unui viitor mprat $cu simulresponsabilitii, al cura%ului, al prieteniei, capacitatea de a-"i respecta cuv1ntul'. )arap-*lb trece astfelde la mezinul craiului cel timid "i ru"inos, cum este descris la nceput, la un mprat demn de titlul pecare l poart "i asta n mare parte datorit Sp1nului "i ncercrilor la care l supune pe erou. 0asmulpoate fi considerat astfel un bildungsroman, roman al iniierii.(esona%ele aflate n opoziie sunt u"or de recunoscut "i dup nume: )arap-*lb reflect condiia dual,

rob, slug $)arap', dar "i originea lui nobil "i naivitatea sa de la nceput $*lb'! pe c1nd Sp1nul este,dup nume, ntruc&iparea rului.4(ovestea lui )arap-*lbR d cititorului impresia c nu doar naratorul, ci "i persona%ele, par a aveacuno"tin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traverseze protagonistul. n acest scenariu eroul arede nvat "i de la Sp1n, simbol al rului necesar, pentru a-i testa limitele "i a-l a%uta s se maturizeze.u ecepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte persona%e sunt reductibile la o trsturdominant, reprezentativ tipologii umane. Sp1nul este tipul vicleanului, rolul su fiind acela de a-liniia $n mod involuntar' pe erou "i de a a%uta cititorul s neleag mai bine tipologia persona%uluiprincipal prin raportare la persona%ul antagonist $caracterizare indirect'.5e remarcat este faptul c, de"i lipsit de puteri supranaturale sau de nsu"iri ecepionale, persona%ulprincipal trebuie s treac prin ncercrile la care este supus de Sp1n cu a%utorul calitilor sale morale$buntate, mil, cura%', dar susinut de o serie ntreag de prieteni. (ersona%ele se individualizeaz "iprin limba%, asemntor eroilor &umule"teni din 4*mintiri din copilrieR, spun1ndu-se despre Sp1n c

4trie"te cu adevrat n repliciR.>sena basmelor, ideea c binele triumf ntotdeauna n faa rului, este pstrat "i n 4(ovestea lui)arap-*lbR, doar c drumul iniiatic al eroului este mai interesant pentru cititor.(rin conturarea eroilor si +on reang demonstreaz talentul de creator al unor persona%e originale,spontane, pline de umor, ce rm1n nemuritoare n sufletele cititorilor. Se spune despre reang c "inzestreaz creaiile pur fantastice 4cu nsu"iri suflete"ti "i trupe"ti peste msura omeneascR,mprumut1ndu-le o via omeneasc, una rneasc "i amestec1ndu-i printre &umule"teni.

+++. $e$pre per$na/ele dintr-un #a$% cult studiat: (ovestea lui )arap-*lb de +on reang'.

0asmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase persona%e purttoare ale unor valori simbolice,cu aciuni implic1nd fabulosul "i supus unor stereotipii n care binele iese ntotdeauna nvingtor nlupta cu rul. George linescu define"te aceast creaie ca un 4gen vast, dep"ind cu mult romanul,

fiind mitologie, etica, "tiin, etc.R Iumea basmului fiineaz ntr-un spaiu "i o durat nedeterminate.n basmul cult, stilul este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul "i cu descrierea.

2


13/128

roul este spri%init de a%utoare "i donatori: fiine cu nsu"iri supranaturale $Sf1nta 5uminic', animalefabuloase $calul nzdrvan, criasa furnicilor "i a albinelor', fpturi &imerice $cei cinci tovar"i' sauobiecte miraculoase $aripile crieselor' "i se confrunt cu rufctorul, persona%ul antagonist, Sp1nulcare are "i funcia de trimitor. *cesta nu este doar o ntruc&ipare a rului, ci are "i rolul iniiatorului,este un 4ru necesarR. 5e aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc&eiat:49i unii ca ace"tia sunt trebuitori pe lume c1teodat, pentru c fac oamenii s prind la minteR. u doarnaratorul, ci "i persona%ele, par a avea cuno"tin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traversezeprotagonistul.(ersona%ele ndeplinesc deci, prin raportare la erou, o serie de funcii: antagonistul, a%utoarele,donatorii, ca "i n basmul popular, dar sunt invidualizate prin atribute eterioare "i prin limba%. uecepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte persona%e sunt reductibile la o trsturdominant.(rin portretele fizice ale celor cinci tovar"i ai eroului se ironizeaz defecte umane $frigurosul,

m1ncciosul, etc.', dar aspectul lor grotesc ascunde caliti precum buntatea "i prietenia. *cestepersona%e fantastice sunt creaii originale ale lui reang, fiind individualizate n manier clasic,printr-o trstur fizic sau moral dominant. (ortretele lor &iperbolizate sunt realizate cu a%utorulaugmentativelor "i al diminutivelor utilizate cu sens contrar: Geril era o 4di&anie de omR care ng&eatotul cu 4buzoaieleR lui! =lm1nzil era o 4namil de omR "i 4un sac fr fundR! Setil reprezenta o4artare de omR care avea 4un grozav burda&an "i un nesios g1tle%R $epitete &iperbolice'! Hc&il estecomparat cu un ciclop privind prin 4oc&iul mare c1t o sit "i art1nd frumu"el bot c&ilimbotR. >roii parcobor1i din opera lui abelais 4Gargantua "i (antagruelR, form1nd un alai plin de vivacitate "i umor.Bictoria lui )arap-*lb "i a tovar"ilor lui nu este una solitar, ci reprezint biruina fraternitispirituale asupra individualismului omenesc.mpratul o" "i Sp1nul sunt ri "i vicleni, iar Sf1nta 5uminic este neleapt. (ersona%ele seindividualizeaz prin limba%: 4Sp1nul trie"te cu adevrat n replici ...; =oarte vii sunt fabulo"iitovar"i de drum ai eroului "i c1teva scene, cum ar fi aceea din casa de aram, sunt memorabile. ...;

(ersona%ele nu ies nici o clip din sc&ematismul lor, ns, retrind n fiecare, reang umple sc&ema deviaR.5e"i este un persona% de basm, )arap-*lb nu este acel =t-=rumos din basmele populare, cci evoluiasa reflect concepia despre lume a scriitorului, prin umanizarea fantasticului. (rotagonistul este un4om de soi bunR, care traverseaz o serie de probe, nva din gre"eli "i progreseaz, se maturizeazpentru a merita s devin mparat, basmul put1nd fi astfel considerat un bildungsroman.oncluzia poate fi reprezentat n mod elocvent de ctre afirmaia criticului Geoge linescu: 4basmulcult este ...; o oglindire a vieii n moduri fabuloase ...;. aracteristica lui este c eroii nu sunt numaioameni, ci "i anume fiine &imerice, animale ...;. 1nd dintr-o naraiune lipsesc ace"ti eroi &imerici, n-avem de a face cu un basmR.

+++. K $(articularitile nuvelei: 8oara cu noroc de +oan Slavici'

uvela este o specie a genului epic n proz, cu un singur fir narativ, urmrind un conflict unic,

3


14/128

concentrat. (ersona%ele nu sunt numeroase, fiind caracterizate succint, n funcie de contribuia lor ladesf"urarea aciunii. uvela prezint fapte verosimile ntr-un singur conflict, cu o intrig rigurosconstruit, accentul fiind pus mai mult pe definirea persona%ului dec1t pe aciune.uvelele pot fi clasificate, dupa modalitatea de realizare a subiectului, n: nuvele istorice, psi&ologice,fantastice, filosofice sau anecdotice, iar n funcie de curentele literare n care se nscriu ca formulcompozitional: renascentiste, romantice, realiste sau naturaliste.

H nuvela este "i Q8oara cu norocR a lui +oan Slavici, publicat n n volumul Qovele din poporR,alturi de (dureanca "i 0udulea 7aic&ii,7ema prezint consecinele nefaste ale setei de navuire , n societatea ardeleneasc a secolului al T+T-lea.7itlul ales este mai degrab ironic, mutarea la 8oara cu noroc aduce destrmarea familiei lui G&i,fiind mai degrab 8oara cu g&inion.onstrucia subiectului, pe coordonate spaio-temporale bine precizate $aciunea are loc la &anul 8oaracu noroc aflat ntr-o zon a *rdealului, n valea dintre dealuri, la o rscruce, iar timpul este "i el bineprecizat, aciunea fiind delimitat de dou repere temporale, cu valoare religioas: de la Sf. G&eorg&ep1n la (a"ti' creeaz impresia de veridicitate.onflictul nuvelei este unul comple, de natur social $prezint confruntarea dintre doua lumi, dintredoua mentaliti diferite: G&i, care, n ncercarea de a-"i dep"i statutul social se confrunt cu IicSmdul, persona%ul antagonist, ceea ce creeaz conflictul eterior', dar "i de natur psi&ologic "i

moral $conflictul interior trit de G&i care este pus s aleag ntre dorina sa de navuire, "i lini"teafamiliei sale'.*cestea sunt prezentate din punctul de vedere al unui narator omniscient, cu o perspectiv narativobiectiv, dat de impersonalitatea naratorului, naraiunea la persoana a +++-a "i atitudinea deta"at ndescrierea aciunii.5e asemenea, mai apare te&nica narativ a punctului de vedere, concretizat prin interveniile btr1neide la nceputul "i din finalul nuvelei.n incipitul nuvelei, n prolog, btr1na roste"te o replic" ce anticipeaz" oarecum aciunea nuvelei, "idestrmarea familiei lui G&i: Qomul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, cilini"tea colibei tale te face fericitR.*cela"i persona% roste"te "i cuvintele de nc&eiere din finalul nuvelei, o concluzie moralizatoare, cevine ca o confirmare a temerilor eprimate n incipit: Qse vede c au lsat ferestrele desc&ise $...'simeam eu c nu are s iasa bine! dar a"a le-a fost datR. uvela capt astfel o construcie circular,

simetric, se porne"te de la o idee, de la o temere , "i n final se revine la aceasta, dup ce a fostconfirmat.(ersona%ele ce iau parte la aciune sunt, asemeni oricrei nuvele, nu foarte numeroase, dar bineindividualizate. *stfel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe compleitatea persona%elor. Slavici sedovede"te astfel, un bun observator al caracterelor umane "i al vieii rurale.G&i se impune at1t prin compleitate, c1t "i prin putere de individualizare. >l ilustreaz consecinelenegative pe care le are asupra omului dorina de navuire. >ste unul dintre persona%ele nuvelei careevolueaz odat cu aciunea, el transform1ndu-se din tipul c1rciumarului dornic de navuire, nindividul aflat sub determinare psi&ologic "i moral.G&i sufer un proces de dezumanizare, ezitarea lui n faa alegerii dintre valorile simbolizate de *na$familie, iubire, lini"tea cminului' "i cele simbolizate de Iic $bogaie, navuire, atracia malefic abanilor' "i slbiciunea lui n faa tentaiilor l conduc ctre un sf1r"it tragic.Iic rm1ne constant de-a lungul ntregii nuvele, sf1r"itul su brutal fiind n concordan cu

temperamentul "i comportamentul su.*na sufer "i ea transformri interioare, datorate n special sc&imbrii lui G&i "i ndeprtrii acestuiade ea.+niial, de"i G&i era un simplu cizmar, cei doi aveau un cmin lini"tit "i o familie fericit. 5up luareaQ8orii cu norocR n arend, odat cu statutul lor social se sc&imb si atitudinea lui G&i faa de *na.G&i ncepe s se fereasc de soia sa , devine violent "i mo&or1t, se poart brutal cu cei mici.ei doi se nstrineaz ntr-at1t, nc1t G&i a%unge s o mping pe *na n braele lui Iic, iar aceastas i se ofere lui Iic deoarece Qacesta e omR, pe c1nd QG&i e doar muiere mbrcat n &ainebrbte"tiR.Sf1r"itul celor doi este unul tragic. ealiz1nd c a fost n"elat, G&i o ucide pe *na, iar el, la r1ndulsu, este omor1t de u, din ordinul lui Iic.0tr1na "i copiii supravieuiesc incendiului, pentru c sunt singurele fiine inocente "i morale.*ceste trsturi reies at1t din descrierile pe care naratorul obiectiv le face persona%elor prin portrete

sugestive $caracterizare direct', c1t "i din gesturile, limba%ul "i relaiile pe care acestea le dezvolt ntreele $caracterizare indirect'.

E


15/128

*par, de asemenea, mi%loace de investigaie psi&ologic, precum scenele de dialog, monologul,monologul interior, notaia gesturilor "i a mimicii, care fac din Q8oara cu norocR o nuvelpsi&ologicR.n concluzie, prin conflict, faptele verosimile "i persona%ele prezentate, precum "i prin accentuareacompleitii acestora , cu prezentarea Qacelui amestec de bine "i ru ce se afl la oamenii adevraiR,Q8oara cu norocR devine o veritabil nuvel realist, una din capodoperele lui +oan Slavici.

+++. L $Te%a i iiunea de$pre lu%e ntr-o nuvel: 8oara cu noroc de +oan Slavici '

Specia literar a nuvelei ncepe s fie abordat n literatura rom1n cu precdera n a doua %umtate asecolului al T+T-lea, n perioada marilor clasici.otabil fusese ns n perioada pa"optist, apariia primei nuvele istorice din literatura rom1n,devenit "i rmas capodoper, 4*leandru Ipu"neanulR de ostac&e egruzzi, n care viziuneaasupra vieii este cea romantic.n epoca marilor clasici, tipurile de nuvel vor fi diversificate, astfel vom avea nuvela filosofico-fantastic a lui 8i&ai >minescu, nuvela realist a lui +oan Slavici "i nuvela psi&ologic a lui aragiale.reatorul nuvelei realist-psi&ologice n literatura rom1n rm1ne +oan Slavici, autorul volumului4ovele din poporR, publicat n anul .

apodopera volumul este nuvela 48oara cu norocR, reprezentativ pentru viziunea autorului asupraeistenei "i mai ales asupra vieii din satul transilvnean.Hpera de caracter psi&ologic, ntruc1t sunt prezente toate particularitile acestei specii: tematic,puternic conflict interior, persona%e complee "i modaliti de caracterizare "i de investigaiepsi&ologic a acestora. ealismul nuvelei este susinut de tem, de persona%e, plasarea aciunii ntr-untimp "i spatiu c1t mai eacte, de eistena unui determinism social $persona%ele au un caracter format nstr1ns legtur cu mediul de via'. *lte elemente care susin caracterul realist sunt reprezentate deeistena unui puternic conflict eterior, impresia de veridicitate, prezena unui narator obiectiv carenareaz la persoana a +++-a, precum "i redarea atmosferei de epoc.7ema nuvelei o constituie consecinele nefaste, morale "i eisteniale ale patimii banului. (e un planmai profund, tema acestei opere este destinul, ca fatalitate impus de ad1ncimile suflete"ti alepersona%elor. *ceast tem sintetizeaz viziunea despre lume a scriitorului, una de factur realist-moralizatoare "i izvor1t din mentalitatea omului din popor: cumptarea omului n toate "i frica de

5umnezeu.5e altfel, incipitul nuvelei, constituit din vorbele btr1nei, mama *nei, despre via, reprezint acea"iconcepie profund moralizatoare a autorului $4Hmul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba,nu bogia, ci lini"tea colibei tale te face fericitR'. *ceste cuvinte stau la baza ntregii aciuni, fi1nddestinul persona%elor n funcie de respectarea sau nerespectarea lor.el care trebuie s le rosteasc n final este G&i, a crui moarte le confer rol testamentar.nt1mplrile narate sunt plasate, temporal, n a doua %umtate a secolului al T+T, iar spaiul, n zona*rdealului, la 8oara cu noroc $ultimul 4prag naintea lucrurilor rele'. G&i, cizmar ntr-un umil sattransilvnean se &otr"te s renune la 4lini"tea colibeiR "i ia n arend 8oara cu noroc $un loc a"ezatla rscruce drumuri, n pustiu', transform1nd-o ntr-un &an.mpreun cu el vor veni *na, soia sa, btr1na "i cei doi copii "i vor ncepe sa munceasc fc1nd calocul s par binecuv1ntat.Iucrurile merg bine, iar &anul "i pstreaz ipostaza benefic, p1n la sosirea lui Iic Smdul,

persona% malefic, care va sc&imba destinul familiei. *cesta distruge ec&ilivrul "i lini"tea familiei luiG&i, astfel G&i intr ntr-un puternic conflict eterior cu Iic, conflict ce l va genera "i pe celinterior, care va duce la degradarea moral "i la dezumanizarea persona%ului principal.Specific nuvelei realiste, amploarea conflictului eterior "i finalizarea acestuia vine s confirmeatitudinea moralizatoare a scriitorului "i viziunea sa despre lume. *stfel, G&i intrat n mecanismulnecrutor al afacerilor necurate ale lui Iic va fi stp1nit de setea de bani "i se va nstrina de *na "ide copii si.ntr-o zi, Iic sose"te la c1rcium pe nea"teptate "i i cere lui G&i toi banii din lad, promi1ndu-i c-iva napoia, dac va tri. >ste nc un pas n pactul cu diavolul, de acum nainte, c1rciumarul fiindnevoit sa l apere pe Iic pentru a-"i recupera banii.n prea%ma srbtorii Sf1ntului 5umitru, Smdul "i oamenii lui vin s petreac la c1rcium, Iicrm1nd s "i doarm acolo. (este noapte ns, G&i l vede plec1nd nsoit de un strin, pentru a sentoarce mai t1rziu, spre zorii zilei.

7ot atunci, sose"te de la +neu %andarmul (intea, aduc1nd vestea c n timpul nopii arenda"ul fusesebtut "i %efuit.

C


16/128

Dlterior, G&i este c&emat n faa comisarului, mrturise"te n favoarea lui Iic $de fric', este eliberat4pe c&ez"ieR "i trimis acas sub escort. 5us la Hradea, n faa %udectorului, Iic se folose"te derelaiile cu cei bogai "i scap.>roarea c1rciumarului "i are izvorul n permanenta oscilare ntre bine "i ru! ar dori s-l dea pe Iic pem1na %andarmului (intea, dar nu poate renuna la mira%ul c1"tigului 45ar G&i nu voia s plece, nu-llsa inima s prseasc locul n care n scurt timp putea s devin om cu stareR. *"a se face c primind

de la Iic bani furai spre a-i sc&imba, G&ia l anun pe (intea, dar nu i spune ca %umtate sunt ai si.(e msur ce trece timpul, iar banii se nmulesc, G&i este tot mai dornic de mbogire: am1naducerea doevezilor n m1na %andarmului, ba c&iar se g1nde"te s fug n lume ca s-"i salveze aceastnea"teptat avuie! totodat spaima c Iic ar putea veni s-l prade "i imaginea femeii ucise deSmdu n pdure, i sf1"ie inima. 5e (a"te, G&i "i *na rm1n la &an, n timp ce btr1na pleac,mpreun cu nepoii.+ntenion1nd s-l predea pe Smdu, c1rciumarul l las singur cu *na, plec1nd s-l anune pe (intea.*stfel a reu"it s o mping pe soia sa n braele Smdului, aceasta simindu-se atras de caracterulputernic al porcarului, devenind o victim a mpre%urrilor, mai mult dec1t a propriului pcat.Ia ntoarcere, simind c i s-a pus ceva 4de-a curmezi"ul n capR, G&i o n%ung&ie pe *na, cuprins deremu"cri c 5umnezeu nu i-a dat la timp 4g1ndul cel bunR.Smdul $care se ntorsese s-"i ia serparul uitat la &an', i porunce"te lui u s-l mpu"te pe G&i "is incendieze &anul. Drmrit de (intea, Smdul "i zdrobe"te capul de un copac.

5eznodm1ntul este pregtit de momentul n care btr1na pleac la rude, singur cu copii "i m1&nitp1n n ad1ncul inimii. Ia ntoarcere, ea nu gse"te dec1t zidurile afumate ale &anului "i grmezile depraf "i cenu" din care ie"eau oasele celor care fuseser G&i "i *na. *stfel, persona%ele "i-au primitrsplata propriilor fapte, ei nclc1nd norme morale: 4omul s fie mulumit cu ceea ce are, cci nueist bogie mai mare dec1t c&ibzuina, adevrul "i omeniaR.0tr1na "i ia nepoii "i pleac $spre a-i salva din spaiul malefic', crez1ndu-se c ntr-o lume carerespect norma moralei, ace"tia vor avea un alt destin. uvela se nc&eie tot cu vorbele btr1nei: 4Sevede c-au lsat ferestrele desc&iseM Pise ea ntr-un t1rziu. Simeam eu c nu are s ias bine! dar a"a le-afost datMR*stfel, btr1na simbolizeaz nelepciunea "i cumptarea! ea este purttoarea mesa%ului nuvelei, iarsemnificaia cuvintelor rostite n desc&iderea aciunii este profund.*stfel, nuvela 48oara cu norocR cea mai izbutit dintre scrierile lui +oan Slavici n care autorulnfi"eaz lumea satului transilvnea, n care triesc rani, c1rciumari, preoi, oameni buni "i ri ca n

viaa real, ntrune"te caractere tari de oameni primitivi, puternic influenai de mediul n care triesc,care n final "i primesc rsplata pentru propriile fapte.

+++. $elaia dintre incipit "i final ntr-o nuvel: 8oara cu noroc de +oan Slavici '

a specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii $ntre povestire "i roman', cu o acune rigurosconstruit, cu un conflict puternic, pun1nd n eviden persona%e complee bine individualizate.n literatura rom1n nuvela a aprut n perioada pa"optist, fiind singura specie de ficiune acceptatunanim n epoca romantic $EL-L'. n acea perioad nuvela avea caracter istoric $4*leandruIpu"neanuR'. 8ai t1rziu, n anul , a fost inclus n volumul 4ovele din poporR al lui Slavici,nuvela 48oara cu norocR.

48oara cu norocR prezint $alturi de celelalte nuvele ale lui Slavici' monografic viaa satuluiardelenesc n cea de-a doua %umtate a secolului al TT-lea, momentul ptrunderii influenelorcapitaliste. n toate nuvelele lui Slavici conflictul porne"te de la nclcarea unor norme etice "i de aceeateza moralizatoare strbate ntreaga sa oper. Spre deosebire de nuvela 4omoaraR cu aceea"i tem, ncare persona%ul reu"e"te s con"tientizeze c patima banului pune stp1nire pe sufletul su "i astfelrenun la comoara pe care o gsise, G&i, protagonistul nuvelei 48oara cu norocR, e irecuperabil dinpunct de vedere moral, accentu1nd latura realist a operei.7itlul nuvelei poate fi considerat o antifraz $nu e cu noroc'. Semnificaia negativ a acestuia seaccentueaz pe parcursul desf"urrii aciunii, dar "i prin relaia cu o credin popular conform creiao moar prsit e b1ntuit de spirite rele.7ema nuvelei este degradarea moral sub influena banului sau, cu alte cuvinte, consecinele nefaste pecare banul le are asupra sufletului omenesc.5iscursul narativ este ncadrat de vorbele btr1nei care, din aceast perspectiv, devine persona%-

reflector,U "i purttorul de cuv1nt al naratorului.+ncipitul conine replica btr1nei, mama *nei, "i reprezint morala de factur popular demonstrat n

J


17/128

nuvel: QHmul s fie mulmit cu srcia sa, cci dac e vorba, nu bogaia, ci lini"tea sa l face fericit.R*cest capitol preia funciile prologului, prefigur1nd tema "i conflictul dominant, validate prin motiveanticipative $drumul "erpuie"te la st1nga "i la dreapta- semn al oscilrii lui G&i ntre dragostea pentrufamilie, respectiv respectarea moralei, "i patima pentru bani care pune stp1nire pe el! locurile suntaride- nu cresc dec1t ciulinii- anticipare a destinului tragic al lui G&i, pentru care moara se dovede"teun loc nefast! n deprtare se zre"te o pdure ars n %urul creia roiesc ni"te corbi- simbol al morii! n

apropiere de moar sunt cinci cruci- semn c oamenii "i-au prsit credina "i c "i pot pierde viaa nacele locuri rele' . *stfel, prin aceste motive anticipative, incipitul este de tip Qcaptatio benevolentiaeR,adic pregte"te cititorul pentru ce urmeaz.onflictul iniial este unul eterior, de natur social "i economic, reprezentat prin Iic Smdul,"eful porcarilor din zona, om avut care stp1ne"te ntreaga zon, "i G&i, un cizmar cinstit care vine lamoar pentru binele familiei. Generat de primul, conflictul interior este ntre dorina lui G&i de arm1ne un om cinstit, care "i respect familia, "i dorina de nestvilit de a acumula bani.elini"tea se instaleaz la prima apariie a lui Iic la &an. onfruntarea dintre cei doi ilustreaz luptadintre omul cinstit care binecuv1nteaz locurile "i spiritul malefic al lui Iic. *ccept1nd condiiileimpuse de Iic de a-i spune 4cine trece, cine zice "i cine ce faceR, primind nsemnele porcilor si "iaccept1nd s primeasc n sc&imbul banilor ni"te 4grsuniR furai, G&i nu mai are cale de ntoarcere "ia"teapt urmtorul pas al lui Iic. (entru a i se opune "i ia anumite msuri care se dovedesc inutile $ 2pistoale, o slug nou, ni"te c1ini'. u ultimele semne ale moralitii, G&i face efortul de a renuna la

c1"tigul necinstit "i de a-l trda pe Iic. omite ns dou gre"eli: nu i mrturise"te lui (intea c oparte din banii pe care i sc&imba i rm1nea lui "i o folose"te pe *na drept momeal pentru a-lsurprinde pe Iic la &an cu dovezile asupra lui $banii din "erpar'. ecunosc1nd c a gre"it, dar c nu opoate lsa pe *na n urma lui, G&i "i n%ung&ie soia cu g1ndul de a se sinucide apoi.Hpera este clasic prin rigoare, structura simetric, cu aciune gradat n cele / capitole. (ersona%uleste construit cu mi%loace tradiionale $din eterior prin raportare la medii, la fapte "i la alte persona%e',dar preponderente sunt mi%loacele proVei analitice, respectiv: prezentarea confluctului interior, folosireastilului indirect liber $autorul red presupusele g1nduri ale persona%elor fr a folosi vorba de tipdicendi', a monologului "i a dialogului.Dltimul capitol, finalul, are valoare de epilog, subliniind ideea principal a operei "i se afl n relaie desimetrie cu incipitul. =inalul este unul nc&is, destinele persona%elor sunt trasate. n spiritul moralist allui Slavici, cei care 4s-au dat cu rulR trebuie s plteasc acest lucru prin moarte, iar cei nevinovaiscap! n prea%ma (a"telui, btr1na "i copiii pleac n ora", n lipsa lor produc1ndu-se tragedia. Iocurile

se purific prin foc, iar persona%ul reflector vin s nc&eie moralizator, spun1nd c 4a"a le-a fost datR.(rin reluarea replicii persona%ului reflector, se realizeaz simetria incipitWfinal, care sugereazciclicitatea vieii. *ceast construcie simetric pune n eviden caracterul moraliVator al operei,conflictul evideniind nclcarea unei norme morale care nu poate rm1ne nepedepsit. *stfel, dinrelaia incipitWfinal putem deduce concepia scriitorului potrivit creia legile morale persist asupraeistenei umane.Slavici este un adept al lui onfucius "i, conform ideilor acestuia, aplic n 48oara cu norocRprincipalele virtui morale analizate de filosoful c&inez : sinceritatea, cinstea, cumptarea, operadevenind o pledoarie pentru ec&ilibrul moral! scriitorul rom1n este astfel 4un autor pe deplin sntos nconcepieR. $8. >minescu'

+++.2 $(articularitile de construcie a unui persona% ntr-o nuvel studiat: *leandru Ipu"neanul deostac&e egruzzi'

a specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii, cu o acune riguros construit n conflictputernic, pun1nd n eviden persona%e complee bine individualizate. Spre deosebire de povestire, cucare se confund adeseori, nuvela are urmtoarele trsturi definitorii: construcia subiectului este

riguroas, persona%ele sunt de%a caractere formate, accentul este pus pe construcia persona%elor, nu peaciune, iar timpul "i spaiul sunt clar delimitate.

/


18/128

n literatura rom1n nuvela a aprut n perioada pa"optist, prima "i cea mai important fiind nuvelaistoric 4*leandru Ipu"neanulR a lui ostac&e egruzzi. *ceasta este istoric prin tem "i dinperspectiva formulei estetice cu elemente clasice.7itlul nuvelei face referire la persona%ul principal, anticip1nd conflictul "i importana persona%ului noper.Hpera este mparit n patru capitole, fiecare av1nd c1te un moto semnificativ care accentueaz

conflictul dominant. n centrul nuvelei, scriitorul l a"az pe *leandru Ipu"neanu , domnul8oldovei, aciunile prezentate c1t "i celelalte persona%e av1nd rolul de a reliefa caracterul persona%uluiprincipal.4*leandru Ipu"neanu, dup nfr1ngerea sa n dou r1nduri de o"tile 5espotului, fugind laonstantinopol, izbutise a lua o"ti turce"ti "i se ntorcea acum s izgoneasc pre rpitorul 7om"a "i s-"iia scaunul pe care nu l-ar fi pierdut de n-ar fi fost v1ndut de boieri.R *stfel, Ipu"neanu 4intrase n8oldavia, ntovr"it de "apte mii de spa&ii "i de vreo trei mii oaste de str1nsur. 4*leandru Ipu"neanu este un erou romantic prin caliti de ecepie "i defecte etreme, caracterrealizat pe baza antitezei romantice. u alte cuvinte, Ipu"neanu este un persona% ecepional pus nsituaii ecepionale. Spre deosebire de 4Ietopiseul l


19/128

r1deaR' "i groaza lui 8ooc care 4se silea a r1de ca s plac stp1nului, simind prul zburlindu-i-se pecap "i dinii si clnnind.Rn scena final a bolii "i a otrvirii sale, persona%ul principal trie"te cu intensitate at1t umilina, c1t "irevolta mpotriva celor ce l-au clugrit, dup care urmeaz groaza n faa morii.5e"i naratorul este obiectiv, apar scurte intervenii subiective prin care naratorul "i trdeaz atitudineafa de persona%: 4aceast de"nat cuv1ntareR, 4era groaz a privi aceast scen s1ngeroasR.

n realizarea operei sale, egruzzi interpreteaz cronicile lui Grigore Drec&e "i 8iron ostin,sc&imb1nd destinul unor persona%e. *stfel, creeaz o oper de ficiune care se ndeprteaz de spiritulcronicilor, o nuvel 4care ar fi putut sta alturi de )amlet dac ar fi avut prestigiul unei limbiinternaionaleR. $G. linescu'

+++.3 $elaiile dintre dou persona%e ntr-o nuvel studiat: *leandru Ipu"neanul de ostac&eegruzzi '

n literatura rom1n, numero"i scriitori au abordat nuvela, ncep1nd cu secolul T+T. (rima oper

aparin1nd acestei specii literare este Q*leandru Ipu"neanulR de ostac&e egruzzi, care a rmas oadevrat capodoper.*prut n anul EL, n primul numr al revistei Q5acia literarR, nuvela Q*leandru Ipu"neanulReste romantic prin tem $prezentarea unui episod din istoria 8oldovei, cea de-a doua domnie a lui*leandru Ipu"neanul', prin construcia persona%elor, prin sursele de inspiraie utilizate.=iind o nuvel, accentul este pus pe conturarea unor ersona%e complee. ele dou persona%e care seconstituie ntr-un cuplu n acest nuvel sunt domnitorul "i soia sa, doamna uanda, persona%eromantice construite pe baza antitezei. *leandru Ipu"neanu evolueaz liniar "i are un destin tragic! els-a cstorit cu fiica lui (etru are", domnia uanda, pentru a-"i legitima preteniile la tron "i pentrua atrage asupra sa ceva din faima bunicului acestuia, neuitatul 9tefan cel 8are. 5omniei i se face unportret remarcabil, cu amanunte biografice "i trsturi fizice! persona%ul feminin d dovad de bl1ndee,buntate, evlavie, n antitez cu soul ei crud, nemilos "i tiran.5omnitorul intr n aciune nc din incipit, c1nd se evideniaz "i motivaia acestuia de a-"i recpta

tronul, pierdut prin trdarea boierilor si, fa de care se artase ata"at "i generos n prima domnie.(ersonalitatea protagonistului se dezvluie treptat cci, dup ce "i eprim voina de neclintit,tenacitatea, fermitatea "i energia n realizarea scopului propus, dovede"te "i o capacitate de disimulare$evideniat n scena de la mitropolie, c1nd reu"e"te s-i conving pe boieri c remu"crile sale suntsincere "i s vin la curte', o inteligen politic desv1r"it prin spiitul vindicativ, un umor macabruc1nd i promite soiei sale un Qleac de fricR, concretizat ulterior ntr-o piramid din capete de boieri.Ipu"neanul este "i viclean, c1nd "i propune s se foloseasc de cei care l ncon%oar pentru a-"iatinge obiectivul.5oamna uanda are, n structura administrativ "i politic a 8oldovei de odinioar, statutulinsignifiant pe care orice femeie l avea n acea epoc n societate. ugmintea ei nu devine poruncpentru un so precum *leandru Ipu"neanul, dar nici nu e respins brutal de acesta, promisiunea de anu mai ucide boierii fiind fcut pentru a ca"tiga credibilitatea. 7otu"i, aceasta e relativ respectat, cci5oamnei supuse "i evlavioase i se promite un Qleac de fricR.

5omnitorul e dispreuitor fa de soia sa cand o ntreab ce a determinat-o s "i Qlase fuseleR ntr-o zioarecare "i o las pe aceasta s se umileasc profund:Ruanda czu la picioarele luiR. espectul,ncrederea "i admiraia pe care ea i le poart soului reies din apelativele :Rbunul meu domnMR, Qviteazulmeu so, mria-ta esti prea puternicR "i din declaraii Q5umnezeu "tie ct te iubescMR, la careIpu"neanul rm1ne complet insensibil, rostind cu arogan Qmuiere nesocotitMR "i fiind pregtit spun m1na pe %ung&erul de la br1u. 5e asemenea, n scena n care Qleacul de fricR i provoac lesinuldomniei, domnitorul este sarcastic:R=emeia tot femeie, zise Ipu"neanul z1mbind! n loc s se bucure,ea se sparieR.Scena final a nuvelei d posibilitatea persona%ului feminin s se afirme: retras n cetatea )otinului s-l ngri%easc pe Ipu"neanul, rpus de o boal teribil, constat c soul ei s-a &otr1t s seclugreasc dac 5umnezeu l va salva! dar domnitorul se dovede"te la fel de cinic "i uit repedepromisiunea facut, amenin1nd cu moartea pe cei care l-au clugrit. 5oamna uanda, oprit dindrumul ei la ie"irea din ncperea unde se afla soul bolnav de ctre cei doi boieri fugari, Spancioc "i

Stroici, este ndemnat s-"i otrveasc soul fiindu-i sugerat faptul c viaa fiului ei, proclamat de%adomn, e n prime%die. *ceasta nu are fora necesar pentru a comite un asemenea pcat capital "i cere

K


20/128

spri%in moral de la mitropolitul 7eofan, care i spune c a"a Qcrud "i cumplitR cum Qe omul acestaR arputea face mult ru "i de acum nainte. n cele din urm, doamna uanda i duce apa otrvitdomnitorului, care moare n c&inuri groaznice.(rin urmare, autorul a evideniat prin cele dou persona%e un cuplu romantic: dac domnitorul e dur,tiranic, crud, ipocrit, impulsiv "i vindicativ, doamna uanda este o fire angelic, suav, delicat,sensibil, sincer, evlavioas "i supus. *stfel, cele doua persona%e sunt prezentate n antitez "i

formeaz un cuplu devenit celebru n literatur

+++.E $elaiile dintre dou persona%e dintr-o nuvel de +oan Slavici: 8oara cu noroc'

n literatura rom1n, nuvela a fost abordat ncep1nd cu secolul T+T, n special n perioada marilorclasici, unele dintre aceste creaii literare fiind adevrate capodopere. a specie literar, nuvela este untet n proz cu un singur fir narativ, un numr restr1ns de persona%e, spaiul "i timpul sunt binedeterminate, iar naratorul este n general obiectiv.n orice nuvel, accentul nu cade pe actul povestirii, ci pe compleitatea persona%elor. *cest lucru estevizibil "i n nuvela realist-psi&ologic Q8oara cu norocR a lui +oan Slavici.

ealismul nuvelei este susinut mai ales de amprenta pe care "i-o pune mediul social asupracomportamentului "i caracterului uman, dar "i de veridicitatea relaiilor dintre persona%e. *stfel iauna"tere conflicte puternice de ordin eterior $social' sau interior $psi&ologic, generat de cel dint1i'.elaia dintre G&i, protagonistul nuvelei, "i Iic, persona% negativ, ntruc&ipare a maleficului, st labaza conflictului eterior al nuvelei. *ce"tia se afl n opoziie deoarece provin din dou lumi completdiferite.G&i provine dintr-o lume condus de legile buneicuviine, ale onoarei, n care oamenii triesccu frica lui 5umnezeu! Iic Smdul trie"te ntr-o lume guvernat de legi proprii, nescrise, alteledec1t cele ale statului, o lume a &oilor prote%ai, fiind un simbol al degradrii morale. nt1lnirea dintrecei doi la 8oara cu noroc nsemn declan"area inevitabil a conflictului.izmarul G&i, lu1nd n arend &anul 8oara cu noroc din dorina de a c1"tiga cat mai muli bani,ignor1nd ndemnul la cumptare al soacrei sale, btr1na, mama *nei. +niial, fericirea pare s-i sur1d,c1"tig bine, nelegerea n familie este deplin, dar toat aceast armonie se destram odat cu apariialui Iic Smdul, un om Qprime%diosR, cum l nume"te *na.

(trunderea lui Iic n viaa lui G&i declan"eaz o dram psi&ologic ce va duce ncet, dar sigur ladegradarea moral a celui din urm.G&i ar dori s rm1n la moar trei ani $Qma pun pe picioare,ncat s pot s lucrez cu zece calfe "i s le dau altora de carpitR', dar uneori parc presimte pericol, maiales atunci c1nd Iic ncearc s-l subordoneze. 7otu"i, el crede c poate gasi o soluie $Qace"ti trei aniat1rnau de Iic. 5ac se punea bine cu d1nsul, putea s-i mearga de minune, cci oameni ca Iic suntdarniciR'.Hm al frdelegilor, criminal nrit $faptele fiind mrturisite lui G&i', Iic Smdul "i d seama cG&i are un caracter puternic, dar fiind un bun cunosctor de oameni, i simte n acela"i timpslbiciunea: patima ca"tigului de bani. 5orindu-l subordonat, oric1nd la ordinele sale, Iic l implic pec1rciumar n frdelegile sale $%efuirea arenda"ului, uciderea femeii "i a copilului', oferindu-i bani "incerc1nd s distrug legtura sufleteasc dintre el "i soia sa. 5e altfel, G&i se nstrineaz de familie"i de *na, de team ca ea s nu i descopere implicarea n afacerile murdare "i astfel Qlini"tea colibeiRse distruge, banuielile afect1nd relaiile celor doi soi. Smdul se apropie de *na, nfis1ndu-se ntr-

o lumin favorabil, gri%uliu cu copiii ei. *na, ns, "i iube"te soul, c&iar dac acesta i spune la unmoment dat c i st n cale.Iic are n el o inteligen malefic! %ocul dublu al lui G&i $de a trata cu Iic "i de a face marturisirilui (intea' e"ueaz. G&i e distrus nu doar de patima navuirii, ci "i de lipsa de sinceritate. >l estenesincer la procesul lui Iic de la Hradea, nesincer cu (intea "i cu *na. ncercarea de a-l in"ela peIic, rein1nd o parte din banii sc&imbai i este fatal. Hm lipsit de scrupule, acesta distruge "i fr1mde umanitate din G&i, dragostea pentru *na, determin1nd-o pe aceasta s i se druiasc, atunci c1nd elsat de (a"ti la discreia poftelor sale. *ceast dram final e declan"at tocmai de dragostea *nei,care nu dorise s l lase pe soul ei singur de (a"ti.n cele din urm, Iic l aduce pe G&i n situaia de a-"i ucide soia, iar acesta va muri ucis de utot din ordinul Smdului.Iic incendiaz c1rciuma de la 8oara cu noroc, dup care "i zdrobe"tecapul ntr-un copac pentru a nu cdea viu n m1inile %andarmului (intea.8oartea lui G&i este corecia pe care destinul i-o aplic pentru nerespectarea principiului cumptrii

enunat n debutul nuvelei prin cuvintele btr1nei, iar cea a lui Iic o pedeaps pe msura faptelor sale.*"adar, ca urmare a viziunii moralizatoare a naratorului, cele dou persona%e ale nuvelei Q8oara cu

2L


21/128

norocR de +oan Slavici, ntre care se stabile"te o relaie comple "i un puternic conflict, au un sf1r"ittragic.uvela realist-psi&ologic Q8oara cu norocR are o valoare incontestabil, n special datoritcompleitii persona%elor puse n situaii dramatice "i a relaiilor stabilite ntre acestea, surprinse curealism de ctre autor.

+++. C $7ema "i principalele componente de structur ntr-un tet de 8i&ail Sadoveanu: )anu-*ncuei '

8i&ail Sadoveanu rm1ne n literatura rom1n un scriitor nsemnat cu o oper vast n care tematicaabordat este variat, pornind de la istorie, roman mitic, p1n la problematica social. 8i&ailSadoveanu, la fel ca 8i&ai >minescu n poezie, propune n operele sale $4=raii FderiR, 4PodiacanceruluiR, 4reanga de aurR' un loc unde lumea nu este cotropit de legile civilizaiei industriale.Hpera sa, 4)anu-*ncuteiR rm1ne o memorabil demonstraie naratologic.eprezentativ pentru specia literar a povestirii n literatura rom1n, scurta culegere de povestiri a luiSadoveanu aprut n anul K2 conine nou povestiri, reprezint o trecerea spre perioada de

maturitate a scriitorului, spre etapa marilor cri sadoveniene "i st sub semnul construirii unui universmitic "i fabulos. n sensul su restr1ns, povestirea este o specie literar n proz, aparin1nd genuluiepic. >a se define"te ca o naraiune subiectivizat. elatarea se face din perspectiva povestitorului,implicat ca martor sau doar ca mesager al nt1mplrii, care se limiteaz la nararea unui singur fir epic.n povestire interesul ma%or nu se concentreaz asupra conturrii unor persona%e complee, ci asuprafelului n care se poveste"te, asupra situaiei povestite.u un fir epic de sine stttor, cartea are caracter unitar, rezultat al mbinrii mai multor elemente:spaiul "i timpul n care sunt povestite nt1mplrile, eistena unor persona%e care reapar n toateistorisirile "i devin pe r1nd naratori, subiectivitatea acestora, crearea unei atmosfere propice povest

exemplu de rezolvare sub iii

Documents