eugen evu - sexpertize

Eugen Evu

Sexpertize

EFECTUL NOCEBO

memorial-pamflet la apa Smbetei

Editura SINGUR 2014

Tehnoredactare: Vasile Petrescu Corectura: Constantin P. Popescu Lector: tefan Doru Dncu Copyright Eugen Evu, 2014

Unele materiale din aceast carte sunt pamflete. Conform Legii Presei n Romania pamfletul este considerat ca atare

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei EVU, EUGEN Sexpertize / Eugen Evu. - Trgovite : Singur, 2014 ISBN 978-606-8618-19-7 821.135.1-1 Editura SINGUR Telefon: 072-444.35.87 E-mail: [email protected] Web: www.revistasingur.ro Adresa potal: SC YEUDENI SRL, OP 1, Ghieu 3, CP 19 Trgovite, Dmbovia

Pseudo-prefa

Antecedente iluministice. Paradigme i stigma... coala ca implant*...

Ioan Budai-Deleanu (n. 6 ianuarie 1760 sau 1763, Cigmu, co-mitatul Hunedoara, d. 24 august 1820, Liov) a fost un scriitor, filolog, lingvist, istoric i jurist, corifeu al colii Ardelene.

Wikipedia liber: Familia: A fost primul dintre cei zece copii ai preotului greco-catolic Solomon Budai din Cigmu. (subl n. eugen evu). ntre 1780 pn la 1856 parohia din Cigmu numra cinci preoi Budai. Budai-Deleanu a avut un frate secretar tesaurisat n Sibiu, un alt frate impiegat la oficiul salinelor din Oradea Mare i se presupune c un alt frate a fost preotul Salamon Budai din Cigmu, n perioada 1780-1800, iar ntia coal din Cigmu se deschide n 1849 n casa nvtorului Petru Budai. Studii: a fcut studii elementare la Cigmu; a urmat seminarul greco-catolic din Blaj (din 1772) i apoi Facultatea de Filosofie din Viena (1777-1779); trece la Facultatea de Teologie (1780-1783) ca bursier al Colegiului Sf. Barbara; obine titlul de doctor n filosofie. Ctig o solid cultur umanist, adncete studiul limbii latine i nva limbile german, francez i italian. n timpul studiilor de la Viena, proiecteaz ntocmirea unui lexicon n 10 volume pentru care culege material. Este unul din reprezentanii de frunte ai colii Ardelene. n timpul studiilor de la Viena i-a cunoscut pe Samuil Micu, Petru Maior i pe Gheorghe incai. A mprtit convingerile iluministe ale acestora. Activitatea pedagogic, administrativ i tiinific: La Viena a ndeplinit pentru un timp slujba de psalt la Biserica Sf. Barbara. Apoi a devenit profesor i prefect de studii, pentru scurt timp, la seminarul de la Blaj (1787). A intrat n conflict cu episcopul Ioan

Bob i a renunat la intenia de a fi hirotonisit ca preot. S-a stabilit la Liov, unde a obinut prin concurs postul de secretar juridic al tribunalului provincial. n 1796 este avansat consilier (judector) la Curtea de Apel, funcie pe care o deine tot restul vieii. Elaboreaz numeroase lucrri, cele mai multe rmase ns n manuscris i publicate doar n parte mult dup moartea sa. l preocup domenii variate: drept, pedagogie, istorie, etnografie, lingvistic i literatur. La scrierile originale se adaug traduceri de opere legislative i literare. Activitatea literar: Autorul primei epopei n limba romn, poemationul eroi-comic iganiada sau Tabra iganilor, ediie definitiv de Jacques Byck, 1800-1812. Opera sa reprezentativ (poemul eroi-comic iganiada) trateaz un subiect alegoric cu tendine satirice antifeudale i anticlericale. Un alt poem satiric, Trei viteji, rmas neterminat, valorific motive din Don Quijote de Cervantes.

Literare: iganiada sau Tabra iganilor, Iai, n revista Buciumul Romn I, 1875; II, 1877; Trei Viteji, poem satiric, Bucureti, Ed. Ancora, 1928

Lingvistice*: Temeiurile gramaticii romneti, manuscris, 1812; Dasclul romnesc pentru temeiurile gramaticii romneti, lucrare neterminat, manuscris (tiprit parial de Gh. Bulgr, Bucureti, 1957); Teoria ortografiei romneti cu litere latineti, manuscris, ciorna unei scrisori ample; Fundamenta grammatices linguae romanicae seu ita dictae valachicae, 1812; Lexicon romnesc-nemesc i nemesc-romnesc, Liov, 1818; Scrieri lingvistice, Bucureti, 1970.

Istorice: De originibus populorum Transylvaniae; De unione trium nationum Transylvaniae; Kurzgefasste Bemerkungen ber Bukovina (publicat, n traducere romneasc, cu titlul Scurte observaii asupra Bucovinei n Gazeta Bucovinei IV, 1894);

Hungaros ita describerem; Hungari vi armorum Transylvaniam non occuparunt.

Juridice: Rndueala judectoreasc de obte, Viena, 1787, traducere; Pravila de obte asupra faptelor rele i pedepsirea (a pedepsirii) lor, Viena, 1788, traducere; Carte de pravil ce cu-prinde legile asupra faptelor rele, Cernui, 1807, traducere; Codul penal, Liov, 1807; Codul civil, Liov, 1812.

Pedagogice: Carte trebuincioas pentru dasclii coalelor de jos, Viena (?), 1786

iganiada: Autorul i-a declarat el nsui modelul, cel al literaturii neserioase, nceput nc din antichitate de Homer prin Btlia oarecilor cu broatele. n Epistola nchintoare ctre Mitru Perea i alctuiete, ca Cervantes, o biografie fantezist de igan supus austriac, care a participat la campania din Egipt a lui Napoleon i a rmas acolo. n finalul scrisorii parodiaz proiectele colii Ardelene de a evoca veridic trecutul naional. iganiada a fost redactat n dou versiuni: prima, din 1800, este mai stufoas i cu o aciune mai complicat, a doua, din 1812, mai echilibrat i mai artistic. Din pcate, ea nu a fost cunoscut dect trziu, publicat mai nti ntr-o revist obscur, Buciumul romn, n 1875 n prima variant, iar cea de-a doua abia n 1925. Eminescu nu a cunoscut-o. Opera aparine genului epic n versuri, fiind o epopee eroi-comic. Este singura epopee romneasc terminat, care are ca tem lumea pe dos, parodierea ordinii universale. Subiectul: Cele dousprezece cnturi urmresc dou fire epice: pe de o parte se nareaz aventurile iganilor nrolai n armata lui Vlad epe, iar pe de alt parte aventurile lui Parpangel, n cutarea iubitei sale Romica, furat de diavoli. Ca n orice epopee care se respect, eroii pmnteni au dumani i protectori supranaturali. Autorul are simul artei ca joc, subiectul i personajele fiind pretexte pentru o comedie a literaturii (N. Manolescu). De aceea, universului naraiunii i corespunde un metaunivers, prezent n subsolul pa-

ginilor i alctuit dintr-o armat de critici care supun adevrul istoric prezent n epopee unui tir de contestaii umoristice. Dac textul este o parodie, metatextul este de asemenea parodic, ficiunea amestecndu-se cu critica ficiunii, pentru c autorul are simul artei ca joc, intuiia gratuitii i a absurditii (N. Manolescu). Exist, deci, dou niveluri ale operei: a) povestirea propriu-zis, care este epopeea fricii cronice i a preocuprii pentru stomac (N. Manolescu), care parodiaz motive literare consacrate, ca ubi sunt (eroii vestii de altdat), muza inspiratoare, devenit aici o femeie crtitoare cu gur mare i minte puin, sau lumea pe dos, cci epopeea ncepe cu defilarea ordonat a iganilor i sfrete cu ncierarea acestora (nti ordinea, apoi haosul); b) critica povestirii, ale crei personaje sunt ntruchipri ale modalitilor de receptare a textului: Onochefalos, care se mir c Romica s-a putut transforma n tuf vorbitoare, reprezint lectura literal; Idiotiseanu, care afirm c nu toate cele ce se scriu sunt adevrate, reprezint lectura naiv; Erudiian, care recunoate mprumuturile de la ali scriitori, este lectura savant. Stilul: G. Clinescu a remarcat geniul verbal al autorului, care atenueaz lipsa talentului descriptiv. Invenia verbal ncepe de la numele iganilor, un grotesc de sonuri (Aordel, Corcodel, Cucavel, Parpangel, Gvan, Giolban, Goleman, Ciormoi, Drboi etc.), trece prin invenii onomatopeice unele att de fireti nct trebuie un studiu deosebit pentru a vedea dac ele nu circul i ajunge la modelarea lor n scopuri prozodice, schimbndu-le genul i terminaia pentru a le face s rimeze (drac, palat, copace etc). n Istoria critic a literaturii romne, Nicolae Manolescu evideniaz valoarea iganiadei printr-o comparaie: iganiada este un Don Quijote al nostru, glum i satir, fantasmagorie i scriere nalt simbolic, ficiune i critic a ei. Controverse privind originea etnic: n Epistolia nchintoare din 1812, autorul Leonachi Dianeu (Ioan Budai-Deleanu) l ruga pe Mitru Perea (Pe-tru Maior) s redacteze notele explicative necesare la iganiada.

Printre altele, autorul spunea: m'am ndemnat a face o cercare: de s'ar putea face 'n limba noastr, adic n cea romneasc (cci a noastr, cea igneasc, nu se poate scrie i puini o nleg) ceva asemene; 'am izvodit aceast poveste i s tii c fiind eu igan ca i tine, am socotit cuvios lucru de a scrie pentru iganii notri, ca s preceap ce feliu de strmoi au avut.[4] Dup autorii unui manual colar, din aceste fragmente reiese c cei doi corifei ai colii Ardelene aparineau etniei rome.[5] Aceast interpretare ignor contextul alegoric i ironic, asupra cruia autorul epistoliei atrgea atenia: ns tu bag de sam bine, cci toat povestea mi se pare c-i numa o alegorie n multe locuri, unde prin igani s neleg 'alii carii tocma aa au fcut i fac, ca i iganii oarecnd. Cel nelept va nelege![4] Istoricii literari George Clinescu i Nicolae Manolescu nu au dat interpretri ale acestor pasaje din epistolie.

Cinstirea lui Ion Budai Deleanu: n oraele Arad, Bucureti, Cluj-Napoca, Oradea, Sibiu i Timioara, cte o strad poart numele de strada Ion Budai Deleanu. Casa de cultur din Geoagiu i poart numele: Casa de cultur Ioan Budai Deleanu Geoagiu. Bibliografie: George Clinescu - Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Fundaia Regal pentru Literatur i Art, 1941; Jana Balacciu, Rodica Chiriacescu, Dicionar de lingviti i filologi romni, Bucureti, Editura Albatros, 1978; I. Budai-Deleanu, iganiada, Poem eroi-comic, n 12 cnturi, ed. a II-a, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Oltenia, 1928; I. Budai-Deleanu, iganiada, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1953; I. Budai-Deleanu, iganiada (B), Ediie ngrijit de Florea Fugariu, Editura Minerva, Bucureti, 1973;

Lucian Predescu, Enciclopedia Romniei, Cugetarea, Bucureti, Editurile Saeculum I. O. i Vestala, 1999.; Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne, Bucureti, Editura Minerva, 1990; Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, Dicionarul esenial al scriitorilor romni, Ed. Albatros, Bucureti, 2000; Ion Gheie, Opera lingvistic a lui Ion Budai-Deleanu, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1966; Ioan Chindri, Recepionarea editorial a lui Ioan Budai Deleanu, n "Steaua", XXII, 1971, nr. 1 (252), p. 61-63 etc.

Supratitlul eugen evu, sursa Wikipedia.ro.

Eugen Evu Sexpertize

- 9 -

Poeseu la trialismul lui Cristian George (A) BREBENEL Acutul sentiment al operei, ca vindecare de Acum: acesta ne este matinalul i duminical gnd nfiat, bucuros, al unei teandre (piramidale, neaplatizate!) incinte iniiatice, daruri de carte, semnat odat ABREBENEL (remember Aumbrele noastre din dexul arhaic albanez, editura Singur, 2011)... dar i al nostru joc livresc, romno-albanez, Curcubeul nopii (Ylberi i nates), ed. Albanezul, 2011, traducere de Baki Ymeri... Cu semntura A-brebenel, poetul Cris-tian George Brebenel ne-a ncntat-descntat (sic, n) cu elegantul volum Paaport pentru zile de ceremonie, ed. Brumar, 2012 (citete Robert erban!). a. Lectura poeziei sale mi-a reumplut novalisienele nopi de claruri i des-fiinri ntru revelatorie, preioas curgere de cristal, cum ar spune Od. Elitis, vis--vis de Sentiment. Sentimentul operei, zic, al CUMINECRII, necum livresc-empatic, ct divinatoriu n ACUM-ul deja asasin al cunoaterii recuperatoriu cyborgice: cci iat ce spunea Einstein, citat de autorul nostru despre aceasta: Noi dm via mainilor... Oare cartea NE este maina? Cea prefigurat de H. G. Wels? Scrisul poezic al lui Cristian George Abrebenel este cvasi-parafrazic, stil pe care un M. Crtrescu, de par example, l doar maimurete, cum i un H-R-Patapievici! Cert este c omul-poietic nu este sufocat de acelai om erudit, suprasaturat de teluricul riscat al livrescului! (Post-modernismul romnesc suspendat ca abis care se uit n noi, prea insistent contemplat, adic so-colian, este dirijat genial de poetul-teosof-filosof Abrebenel pe itinerariul levitaiilor noetice, n ceea ce Ion Popescu Bradiceni concepe a fi trans-modernism. Dac a fi avut cuvnt ntr-o decizie, a fi premiat cartea cel puin la USR, dac nu la ICR-urile ce fac serviciile trans-frontierelor! ns, ar fi bizar, ca s nu spunem ridicol, s credem c spiritul contemplativ, contient, singurul care reflect devenirea lumii, i-a fcut apariia abia ntr-un anumit


- 10 -

punct al acestei deveniri (citat Brebenel, n Despre Dumnezeu, (Despre fiin-fiina i fiinele, studiu de ontologie, editat de Crater, 1998). b. Semnatarul cel dinainte citat, cu A-ul contrapunctic-se-mantic, restituie minunat culturii noastre post-heideggeriene i Jung-iene, (Cartea roie), un veritabil tratat despre re-compunere: fiina se respune pe sine, conexat din Unicitate incognboscibil (v. Max Scheler, Poziia omului n cosmos, de ex.) ntru Pluralitate ca transcenden (seminal). A doua carte-eventiment este, aadar, semnat Cristian George ABREBENEL, Despre fiin, editura Crater. Nimic mai mbogitor, mai reconfortant spiritual! Citez, dup Brebenel, din Petre uea: Inteligena, orict de mare, nu e suficient, pentru a te cura de prejudeci. Cu ct inteligena e mai mare, cu att prejudecata e mai voinic, fiindc ai aparat s o justifici... Organon, vorba grecului, aadar! La Brebenel, poetul, acest organon poate fi numit cuit melodios. Despre fiin depete antecedente glorioase, ca ale unui Mircea Florian, de aceea o numim teandric, triadic, cu nu desituat n inhibiia dualismului clasic; altfel spus, konrad-popperian (conceptul de trialism, Convorbiri la gura sobei). c. Efectul lecturii matinale din C. G. Brebenel ne este dezpovrtor, straniu i exact definit de Ion Scorobete n Circumferina hardului gri (La circonference du hard gris), Editura Eurostampa, 2013. Dar cel mai apropiat de scrutrile sale, de registrul grav, de org cu flaut i violoncel n prim-auzire, este negreit importantul Poet i eseist Andrei Zanca, necum insinund prin aceasta vreo contaminare, e vorba de convibraii i... al-ternativism ntre Hiperion i Apollo... d. Dar, ca s nu riscm gtuiri de artere colaterale la asemenea convergene, C. G. Brebenel vine cu un al treilea, fenomenal roman-studiu (aplicat!?), Guvernmntul General al Genezei, editura Cartea Romneasc, 2003. (Ordinea lecturii e exaustiv). Motto-ul


- 11 -

acestui roman-fluviu, sau mai clar, estuaric (!), este ales din marele utopist Campanella (al treilea din triad, alturi de Morus i Bacon). Un roman-puzzle modular, dar i ghilotin a Sinelui-Sinei, cum ar spune Paulina Popa, dup Noica, ntr-o inspirat sintagm poietic din anii 90. A comenta acest roman ar cere organon criticist (nu-l avem!) i ar fi dealtfel inutil, nu avem vanitatea apartenenei la spea celor ce prolifereaz conform... rezonanei Schuman!), pare-se, mai ales n literaturile neo-elitiste: nomine odiosa! Ferice de noi: dogoarea rece a celor ce afirm c ei, criticarzii, ar fi de facto o re-conquist a ratrii i recii neputine proprii de opus, facere-de-corp, (de tip nobel dinamith), aa cum dup marile distrugeri silvice apar tufele de spini i scaiei sferici, vagabondnd prin... urciunea pustirii: a fiinei, sau a nefiinei? n aceste simple-roze (cum ar zice erban Foar) rog s-mi fie iertate... parafrazicele (mea culpa!) conotaii. Ale ncntrii i speratei curiri ale hardului gri (cenuiu, al materiei reptiliene).

CAGULE, Teatru de celuloID / pamflet. ro.

Motto: Trii vremuri n care nu merit nici s murii! Nici s nnebunim...

Moto doi: Hai dui, dui, DUI! (cntec de Tudor Gheorghe)

Se re-lucreaz informativ pentru trei generaii degenerate, des-toinicii activiti i pasiviti, bulangii, securiti ageni politic comunitii, de tot mori, deja mori, nc dnd zvcuri de trai, precum i celor nc viabili, vioi, vii, (i) viitori informatori i turntori de fric virgul care sunt luai i/sau reluai n lucru de mine(ri). Mai zac bine folosii i refolosii i alii, n dosarele C.N.S.A.S. Cerna, Anonimul i Scriitorul. Celor 23 de SS-kuriti, memoriei antepostume a colonelului Vceanu Lucian


- 12 -

Chimuistul lingu a Leanei CO2 din Biroul Doi i Kurului lor lateral dezvoltat, frunii cugettoare de jeguri metaf(T)izice, a cp. Haiku Ivan din Sngior, kurfrunte cu btturi i creierul aplatizat, Varicoceliei lui colege de camere i, nu n ultimul rnd, turntorilor cu numele conspirat-transpirate, Cazan Costel, M.I. i lui Anti-Infestatu, i ultimei printre linii, Lady Toara Mytr, Emasculata de Pilosamente Pubianala. O bezea cu ce mnca, generalului begheu numit p drept tov. Gen. Mortoiu, antecedenilor Shimon, Iovanus, Pulevici, Galiiceanu, Vuh, Aoiegarei, Rzului ot Burdujni, Ohmului cu Ochi de Pork, Ciorobel and Molodovetz; aiderea lui Gyula Rudholphi -Popa-Cu-apc, lui frat-su care miun, i mult-schizofanaticului priculici, M. Cukuruz Plmau, de-a valma cu miliitii Dinkkath i karaliilor cu plachie pe buri. Fie-le rna umbra lespede i Necropolisul arat cu sare i semnat cu vat de sticl, ntru maosoleul n care nici trznetul nu ar, s nu se spurce. Trzni-i-ar Curba lu Gauss! Hauk! Cu dubioie anastasia trecnd, Autorul

P. S. Orice asemnare este ntmpltoare, textul de fa i de spate fiind un pamflet.

Motto: Tovare domnu, noi nu mai vrem pmnt, vrem s nu mai vrem nimic, da s trim bine. (Pies n cteva acte, din care unul psiho-sexual de gruppen sext i un act ratat istoric, fraudat la Freud. Dac nu poate fi jucat, poate fi citit. Dac nu poate fi pus-n scen, poate fi scen-n pust. Bunoar, o alt predic n pustie, care se va numi Urciunea pustiirii. Cheie de balt: Cine are urechi de auzit, s vad. Cine are ochi de vzut, s aud. Cine nu tie rde, nu mai este om. Este sau va fi Altceva. Altcineva. Nu se va decoda n metru antic: ci n metri cubiti de cultur. P E R S O N A J E: Se deduc singure, n ordinea intrrii, dublu funcional i ca ieire.


- 13 -

Nota autorului: Nu se va traduce n niciun caz n caractere Chirilice, prin nicio Metod. n englez da, eventual n limbile popoarelor de Sixth International Anthology on Paradoxism la marginea mrilor calde ori ale Mrii Moarte, zona Qoumran, Gara Simeria Veche i Nad Hamadi.

(Indicaii strict secrete pentru Scenariada electoralnic bis-bis-erika metoda chirilika armata a 15-a trans-sinistr COD: de la nestor pn-la tizsa tot romnu rusu-mi-s-a). Aciunea se petrece n preajma unor alegeri parlamentabile. Nu mult after the day, cod Apocalypsis cum Figuris, Parola Armaghedon se amn. Variante: mineriada 1, 2, 3 etc. Parola: La vadim ape repezi curg. Scenariul le aparine, grupuri-int ambulatorii i fabulatorii, n teritoriu. n cheie DA-DA-ist, sub locuiunea Panem et circenses i la maniere de Becket, Orwell and Eugen Ionesco. Finaniti: Fundaia rrromulan Btlia de la Mossada, Cigmu, Cernoblea Lac, Termopane i Pogealane, pre-cum i altele cu Rspundere Delimitat (vs. Societatea Rem-pieliat Internaional-SRI-Lanka lu Hoar). Autorii faptului le mulumesc pe-aceast cale tuturor puinilor care au sprijinit apariia acestei crticele, fie cu un Da-daism hotrt, fie cu un NU mrit, fie cu scepticismul lui Cioran fa de lacrimi i sfini, imperativul muncii pentru specie, al insomniei pentru metafizic i al astrofizicii fa cu religiile i ceea ce se apropie prin lentila-gigant a telescopului Hubble. Sub o piatr mpins de ultima glaciaie pn n lunca Original a Sargeiei, se afl, bine pecetluit, numele adevrat al personajului principal, care n pies e doar o porecl de camuflaj din motive de siguran raional. Piatra este incomparabil mai grea dect terasa de la BAALBECK i nu poate fi clintit dect prin tehnici antideluviene, prin energia manas. Tehnica teleportrii and bilocaiei prin scepticismul barbar al ge-nialoizilor, foarte prolifici, cum constatm cu toii, indiferent de


- 14 -

religie, naiune, convingeri, rase, cuirase i terase, tabula rasa poate fi utilizat pentru punerea n scen doar cu acordul autorului. Cheie n metru cuantic: Textul este un pretext i un protest contra curentului dominant n literatura romn, numit de autor POSTMORTEMISM. Piesa marcheaz n 13,7 metri cubi de cultur spontan, tranziia armonios dezordonat, ns oarecum gndit, de la Comunism la Consu-mism Rzi, cititorule, ca s nu plngi mai la urm, cci urma alege, turma oricum nu nelege dect propria-i lege. i cuget, rogu-te, la intervale, printre fraze, ceea ce zicea un btrn cam grizat, la un bufet din Ghelari, privind o trup de teatru amator cum se comport n aer liber, ca i cum erau deja n scen: Noa, drag Domnule navetist ef, bine c-i Ru!!! ACTUL I (normal)

Platforma din faa Muzeului KULTUR HAUS dintr-un ora fr fumuri, dup 1990, zona verde. ntre stlpii electrici, srme cu sute de beculee de 6o de wai (ascunselea), copaci ornamentai cu crpe psihedelice, de un genial din zon. Bobor cu sobor, mobilizat (adic mobilier), coleri, soldai, miliiti, anorgasmice, curioi, liber-schimbiti, nostalgici, traseiti politic i traseiste apolitice, foti activiti, acum pasiviti, (foti) securiti (unii recuperai), jandarmi (cu cti), gur-casc (fr cti), dentiti i iredentiti, clote nc active, gcari, rspopii, biniari, ziariti, tuzluci, corespondentul V.W.C., somiti, omeri, plmai, 23 mii de dis-ponibilizai, anonimizai, kuriti seci, recuperai, fameni, antajai, relansai, ciocoi vechi i noi, burjui strvechi, cristoi, uri, borfai, urmrii general, urmrii parial color alba-neagra, fripturiti, scripturiti, putane, cocsari-mass compact, eclectic, optimistici, abuzai, buzai, buzeti i dezabuzai textual i sextual,


- 15 -

ciocnari, ccnari, Elenea Udru, ceterai, secerai, hihni, oaspei coreeni, chinezi, gguzi, bogomilii, chirilizai, strmutai, mcelari, crtie, vigileni, clone, elohimi, jhwhiti, paranormali, normali, katapultai, demascai, mascai, goange, pgari, drogai abrogai, secturi, sectariti, sectoriti, sectuii, secionari, limbiti pingelii, fracturiti, franctirori, frankesteini, einteini, tweiteini, draiteini, oteni, olteni, Gogu de la Sinagog, rmari care de la Rm se trag, mittel-europenisai, mititei stngiti de dreapta, dreptaci de stnga, ali plmai, tov Ochi de Porc, brute, brutari, brukhani, brukenthali, neanderthali, haikuioni, aliconi, Novicicoi, Aurelieni Retrai din secolul doi, pioni ageni triplei, macovei, erectili din Satul Ciocu Mic, ciocnari, ccnari, ciochiti, kazaciochiti, Paracletu-Trimisu, Iussuf Iosifoni, cetean ambiguu, Frtatu i Nefrtatu, Culegtori de ciuperci ca GHEBE, reciclai, tulumbari, trupei i chiar poei paraclei, schizofraieri .c.l Cu toii privesc spre Rsrit, de unde vine soarele, care rsare de la Bucureti, dinspre Instambul, via Iten Bull .c.l. Incognito: coala de la Bneasca i alte coli neo-monetare. Aciunea demareaz vivace ma non tropit, n faa ca un spate a Kultur Haos-ului din Cetatea Care-a Fost i Nu-i, pe zona fost verde, acum marcat de un kromleh (vezi DEX) pe care scrie (cu cerneal simpatic): Legea Frustraiei, b, c v pictez!. Cu o macara KRAN gigant este adus Marele ALB, candidat de senatore de Hunedoara, Gunescu...

(Indicaie codificat: Organizatorul longeviv al acestui mic spectacol cultural-artistic-lovy-lutzionar, de fapt, este Candiano Maniacovici-Risipitu-Grandomanovici-Koyotu-Graurul cu nume de pasre i pasre fr nume, surs-gazd i rezident-prezident, conspirativ M.I, n cazul de poliie politic virgul comunist a ex-colonelului Vceanu Lucian (informatorul personal al cpt. Paiku Ivan), (Monitorul Oficial al C.N.S.A.S. Decizia 157/9.o5.2oo6), purtartor de cuvnt al Emanailor de sub furnale i pre de onoare


- 16 -

al lovylutzionrilor, secondat de Conspiroshu I.M., Mortova lider-arbitru, obsedat textual i schimb-limbist biniaris cu studii la F.F. Numele lor nu apare nicieri, afar de aici, tot strict secretizat, anonimizat i scrumit n dosarele-combustibili din curtea Miliiei i Lsatei-Secului din Hunedoara, Deva i Timi) GUNESCU (Este un brbat de brbat. Este instalat la o mas mare, pe un scaun mare, se pregtete s dea un maaare spectacol cu scop electoral. Pare c a fost teleportat direct n Pia) Un gzdoi numit Capkoi: (Ieind voios n calea candidatului candid GUNESCU, candidat care se d i mai foarte candid):

- Helllou, efu, bine ne-ai revenit n oraul flcrilor, de la umbra furnalelor! Io v-am fost ziarist la Casa Scncelii, nu tiu dac m mai? Bossu, dac vine leghea lustraiei, io mi bag brica-n candidatur i-n oule d rz care plutesc pe apa Smbetei, vorbesc codificat, c e muli seculiti p-acilea, aa c io v-am reorganizat Agentura n zon, numai s m punei pe lista aia (schimb tonul, la microfon):

- S trrrii, toare, , domne Gunescu, Bine-ai revenit n fostul viitor mare ora muncitoresc, de sub fostele furnale Hunyedoreni, aplaudai, c dac Marele Alb aici de fa i de spate, va fi ales cu votul nostru neprecupeit, ne va ecologiza, ne va reconstrui, ne va cencli, ne va bla-bla Sentimentul de baz al nostru, pe-acilea, este...

(l pup-n brboi pe Candidat Se aud petarde, cineva strig Ardeee!, Radio Alba Neagra anun autoritar c e doar vocea artificierului de la o Fabric de trotil, care-i lichideaz stocul rmas dup tragerile din Decembrie 1989, n zona Chizid, Hdat i Gazometru)

Cor vorbit, pe nad: - Uraaa!URRRRA!UUUOau!

Careva strig: MINTEEE! Radio Alba Neagra dezminte.


- 17 -

Sixth International Anthology on Paradoxism, grup de actori dai afar de la T. Stat Deva, remplantai de Mungiu Pippidi i nepoata lu gen. Nelega-Teleag:

- Gunescu preedinte! Gunescu Kunta Kinte! GZDOIUL: (acelai joc lingnd prin surprindere, uluitor

de agil, laba bossului) - Srut-mna care scrie /Noua noastr chezie!!! Bine-ai

revenit mut-iubite i stimate! Iat scaunul special comandat pen-tru aa terasament latifundiar, doi metri pe trei! V-a sponsorizat Miu, eful Crnii Judeene

(Aeaz scaunul sub fundul Marelui Alb) GUNESCU: (Aparte, unui grup de foti membri i membrane ale fostelor

cenacluri, care l ling i cu ochii i cu lentilele): B acetia, care mi tragei pre n cale, dac-mi iese, pe

voi v popesc, dac nu, v castrez. Mar la troac! (D laba unora care-i cer autografe, bate pe umeri, se

pregtete s intre-n rol etc Grupuri scandeaz lozinci Grupul Canon nu mai scandeaz. Bieii cu staia dau banda cu urale, aplauze, huiduieli, Bardul agit un pikamer cu tricolor. La microfon ncepe campania electoral)

ACELAI: - Dragii oameni buni, iubii asculttori i neasculttori, ia,

b, javra de pe bombeul meu! Bine v-am regsit n aceast localitate cum i mai zice n aceast splendid nu departe de

Cuplul radiafonic Curpadeus et Lambmadeus (cor vorbit, radio Ivan Mortoiovics):

- Patriei mai mult huil! Srrrut-mna la matale! Nu departe de furnale, cocserii i andramale Avram Iancu, Baciul Toader, Cetatea Blidaru Te salut! Salam aleku i Cioc elimbr!

GUNESCU: (ctre Curpade)


- 18 -

- Merci, spasivo tmpitule! (jovial duios): ntr-adevr zic vou, m, oameni buni, ne aflm aici de peste 2057 de ani, ultima oar am dormit cu capu-n balta din Romos, , cu cenaclul meu care a renscut n judeul vostru Ne nvrednicim a (d, b, microfonul mai ncet!) sunt mandatat s v anun c am depit 190 de kile, fiind cel mai mare pohet n via i post mortem aplaudai, s ne iubim pe tunuri, uraaa! .. nu departe de Cimitirul eroilor neamului, unde gorunul cel nc mic plantat de tov de mpucatul, a fost va fi replantat n curtea mea, din strada Vasile Lupu, pe acoperi, s depeasc turnul Casei Scncelii Aici se simte mireasma metaforic a fnului de curnd cosit, , aerul miroase a mere i a traist de totul ne mpinge s trim n acest univers plin de stele, de... (ia-i, b, mocane laba de pe hrtiile mele!) Bine v-am i B, Miule, ce caut tia cu microfonul la fundul meu?! Stimai oameni buni, suntem cu toii aici, suntem peste tot, pentru a construi o nou. Eu v sunt candidat pentru Parlament, susin aceast campanie i v promit c... ... (Explodnd la parter) Mi, bade, matale, la de lng gard: Badygard! Ia-i pe tia de pe mine, c duhnesc a tescovin de pufoaic i am spectacol. (Rgie) ...ce dracu mi-au bgat alde Miu, eful Crnii Judeene, -n bere, c elimin gazele prin partea de sus! O s-mi comand eapament! Blaga zicea c berea-i spirit piat pe garduri!

Voce din public: - Bravoo, Bravoouauuu! Muah!

(ntre timp, cei doi dispar slugarnici, se duc la o votc dreas cu alcool metilic sustras. Pe ecran mare, apare stenograma:

- STOP! Stop necardiac! Sosesc la voi, Gyuri Funariotu, Cluj Napocalipsa! Succes lucrrilor! Stop!) (Piaa n delir, urale)

GUNESCU:


- 19 -

- Iabadabadaba bi duuu! Yes, gata, m? Noa haiku mine! (n megafon:) Ateniunee! Vin ntriri, vin carle Iancului, au i tancuri, vin, iat, doi frai direct din istorie, ies parc din scorbura veacului, cu chitarele lor sunt fraii fii ai Hunedoarei, bag, m, camera p ei! Gata m? Noa hai ciao-bau! Ai tras cablurile, avem i lamp, trupa nomber one e gata, s-i dm drumul! (Bate rapp, scutur buri,transfigurat) GUNESCU: (revine) - Au cntat, au plecat, Timpu nostru-i msurat, Avem multe de cntat, Hai, s-o zicem, nc-odat! (pe fundalul manelei Srba n cru/bate calu Gurecit si-derat:) Cum grit-a Iancu-Avram Venit-am s v pun n ham, C suntem de-acelai hram Dei ne inem toi de-un neam Spectacolind, luptm barbar Pentru consensul necesar, Pentru dreptate, adevr, comoar A tutulor! Cei ce nu vor, se car, Le spun: - Adio, ura i la gar! Vivat omajul, clas proletar! Crpii ai fost, crpii mai fi-vei, iar, Vivat, ura i la gar! Cor antic, n salopete: - Triiasc hahalera, huo, b cioar! Nu vrem criz aviar, Nu vrem nici burjui pe scar Triiasc toi i nimeni s nu moar!

GUNESCU: (plnge muzical, prelund n trans)


- 20 -

- Totui, iubirea, totui amorul i Valma Mater, televizorul, Astea ni-s arta, acesta-i boborul, Vrem s ne cnte i Laie Chioru! Vivat folclorul, vivat folclorul! Vivat hard-rock-ul, vivat sonorul!

(Trupa de jazz-band i cimpoaie Descntarea Romniei bubuie Geamurile pieei zdrngnesc ca n Decembrie dup 22, unii se ascund, din reflex, pe sub maini, tarabe, se aud voci -Cine a tras n (N)oi, dup ddoojdoi, huuuo!, fuck you, Gunescu!, triiiaasc partidul liber-schimbitilor! Vrem legea lustraiei, lustragiilor, huooo!)

Massificaii nvlesc pe zona verde, apar dou maini ale salvrii, tocmai primite ca ajutor din Frana. Deasupra plutete elicopterul lui Arafat din Calafat, parafat fost student contra petrol rafinat Nicio legtur cu premiatul Nobel, Arafat, mortul de tot Petarde color, fum, emanaie suspect. Se coace de-un nou front emanat.

GUNESCU: (ctre trupei i ntrupate) - Gata, m, ai llit destul! Fals, fals, genial de fals,

tmpiilor!!! Mai exersai! Ah, unde eti tu, miorio, mcar nici tu nu aveai voce, dar erai focoas, i cu doar 35 de ani mai tnr!

(Apare din spate, grbit, un mthloi i-i optete ceva. Bardul sare-n picioare, un Mercedes demareaz-n tromb spre satul Vrtej, unde socru-so al doilea l ateapt cu nite acte. Spectacolul continu sub conducerea lui Gugulan, fost membru de partid, fost membran de partid (a Romilor)).

GUGOIAN: - Bardul nostru a plecat spre satul Vrtej, vrtej la Certej,

careva din famelia lui a avut un accident, sunt numai trei (Sixth International Anthology on Paradoxism) mori, ea era la volan, volanul era rotund, vizibilitatea ptrat aa c Pn va


- 21 -

reveni, preiau eu conducerea vom cnta, vom dansa, vom versifica, vom huli, auuu, auuuuu! Avem curent, c acum Combinatul nu mai e A nnebunit lupu! Jos algoritmu macabeian!!!

Cor din public: - Ole,ole,ole,ole Combinatul nu mai e! Acionarii be he heee! Noa, i ce?!

(Unul de la radio Alba Neagra i bag lui Gugulan un mi-crofon n fund, piaa ncepe s reverbereze, sincron)

GUGOIAN dinspre Clan: (n postur de ventriloc al lui Gunescu, la microfonul din gur)

- Ceteni electorani, electrocutai i entuziati! Ct vreme dnuim i hulim, s vin la mine efu Crnii Judeene i eful Blnurilor de la Vidra Ortie, dai un SMS i la Haeg, s aduc un tronson de salam de export, s ne onorm, cum e obiceiul nostru din gerontocrai, oaspeii! Executarea! D-i drumul m trupeilor, c pltete Candindatul! (Stupoare. Cade portretul lui Gunescu de pe frontispiciul Casei de Kultur Pravoslavnicii i fac cruce, martorii lu IHWH i fac cu manu propria, bogomilicii i aa-i-aa)

Miu, efu Crnii Industriale Deva: - Maestre, am demolat furnalul opt i l-am returnat ca

cruce, pe dealul Cinci, s se vad ca zidu chinejilor, din spaiu! V dorim senator, dac i din Dolj nu v vreau, io v vreu! i cei 23,6 ruteni din jude, cu Frac cu tot, v susinem pidoscnic! Uraaa! (Ctre public): - Haida, m, exprimai-v liber! (eful Crnii Judeene Io rutean voivodel, iese prin spatele late ale lui Gunescu, lozincarii se eshibeaz cu faa la afiele electORALE)

Grup spontan de rrrhomi:


- 22 -

- Oh, my good! La mu-E! La MU-ie1! La Mueller1 Lama sathaniel? Oh, my goodot!!! - Vrem ca Ronu nou, mi frtate, S se renumeasc RROm, Jos euro, ronii, toate Duneaz grav la om!

Un ur local, din stafful bossului: (acelai joc, mai avntat)

- Gunescu pe cer ie Ca luna i soarele! uca-i-a picioarele! (Aparte)

- S curee careva piaa de decibeli, ia vezi tu, cheam basculantele de la Cpua SRL Rctie i Gazometru!

(Ctre publicul intrat n cota de avarie): - Hai, m, fetelor, c n-a dat gripa aviar-n porcii notri,

tia e imuni! (Trupa d ug, piaa se zguduie. Pompierii fac Hora lui Jan Huss, n jurul pieei)

- B, Arab Alb, ce faci cu sticla aia cu petrol? (Panic. Un orfan fugit din casa de copii Noua Europ, vopsit cu crem de ghete, fuge i dispare ntr-un canal srl aurolac s.a.. Un pompier nervos intr dup el. O explozie rupe cca. zece metri de asfalt. urul filmeaz, apare i Pipi Erectilosu, omul-bomb a lu tim noi cine, de la F.K.A.-Fundacia Konrad Adineauri. Filmeaz i el, n vreme ce trei maidanezi ai iubitei miliii locale, bine re-dresai, l trag jos de pe stlp, simind ceva Sub stlpul lui Pipi, ntr-adevpr, e o balt suspect, o pat de culoare Kandinsky)

Un ins: (tare, n megafon) Huooo, m borfeilor, cine pltete ce rmne dup voi,

c aici e centrul oraului, a fost zon verde, vandalilor, huo! Cine saboteaz de zece ani ctitoria bisericii mpucailor-ntre ei, m?


- 23 -

(Se car pe scara mobil, eroic, e mbrcat n zeghe de pucria, pe spatele lui scrie S.O.S. Castelu, c pornesc rezbelu! Rumoare n pia)

Un ins foarte atent strig ctre poliie: - Atenie, acela este o dublur! Nu-i cel adevrat, pune

mna pe el! E fals! E o hologram!! (Doi haidamaci l salt i-l vr n dub)

Dublura: - Nolli me tangere, mgarilor! Iredentitilor, ca s nu zic

dentitilor, huo!! Trdare, de trei ori trdare! Nu mai vreau la nchisoare! Jos securitatea! Sus Sereitatea! Sus dreptatea, jos dreapta de stnga!! Vreau kultur, nu cenzur! Vreau tractoare pe-artur! Vreau reform, vrem platform, revoluia-i enorm!! Mi-au ters memoria, voi rescrie istoria!! Jos scopalamina, cacademicilor, va fa-n cullo! Sciorti benii materi!

Reapare Gunescu, cu sutien ca Lady Elton Jones: - E muli-lateral ponderal pe laterale, disfonci, a depit

dou sute kil! Ca mine! (E legat la un cablu de 220, dar nu se simte nimic, doar c zvcnete oarecum ritmic, ca rapp-rii Se urc pe Duba nr.2, primete megafonul, cere hrtie, lamp, preia Conducerea Showului)

Marele Alb de York: - Yes, Ies, Yeeees! La al enpeplea congres, Io alles, alles

bulles! Ies, Yeeees! Iubii-v, iubii-v pe tunuri! Iubii-v pe bunuri! Jos miliardarii de carton, sus miliardarii de cartof! S cntm mpreunai! S sfidm gravitaia, unireeeee!! Unde-s doi, puterea crete i putoarea nu rzbete! URnirea face puterea, puterea desface lanurile, lanurile astup anurile, anurile nnoad danurile!! Haida la stadion, c aici e prea strmtoare! Haida, m, haidamacilor, cu mic, cu mare, ca la defilare! Vrem spaiu vital! Vrem Europa! Pzea, Europa, c intrm n tine! Uraa, uraa, uraaa!


- 24 -

(Corul sindicatului i al bisericii re-informate pe rou vertical, scandeaz ceva n romglez, trans GeRoca. Mulimea d buzna spre stadion, duba e-n capul coloanei, Patrian face apel prin megafon s vin tot oraul la ciunaclu. n biata piaet rmn cam patru camioane de resturi, sticle, postere, alte sticle, goale, chiloi, prezervative, pulane, gum mestecat, ziare judeene, pachete de igri, chitoace. Ambulana culege civa leinai, o echip de la Primrie debarc, primarul i pune minile-n cap Constat cu tristee c nu mai are niciun fir de pr, dar reflexele persist... Fe indispus, d dispoziii i se retrage discret, cu fieful, la Doi cocoi, fost Drum Nou Dinspre bd. Lenin, fost 23 August, acum 2l Decembrie, vin coloane de mobilizai, vin rnduri-rnduri fr gnduri nsalopetaii n pia apare un geamgiu, dus de mn de toara Mitr, fost prim-secretar cu propaganda, acum privatizat, ca dam de companie: vinde termopane, contra vibratoare).

Un geamgiu de la Roia Montana, ntors din Crimeea, n genunchi:

- Termopaneee! Iliescu, m, Ioaneee! B, cine suntei voi? Ce-ai fcut dupe ecraneeee cu craniile i moatele reptilienilor, ? Termopaneee, v-o punem, plata n natur!! (Din blocurile pieei dau nval locatarii, fac coad, model caracati: Se-mpletesc i se despletesc, strns unii n jurul lui Bivolaru, parautat de un MIG israelit)

- Iabadabanu! Babadag, bagdad, yahuuuuo.com, goog/ and/ magogle. Iei romne din televizoare!!! Bag bani, bag bani, du-te-n draghostea mea! Ia cianuraaa! URAAA! Ter-mopaneeee, Neamuleee! Termopanem et cirecenses! La al enpelea congresss!

Numrtoarea de gropi din auf: Iubii-v pe bunuri! Urrrraaaa! Sus cenzura! Bage dracu-n Strpitura! Cnt, m, loaz!


- 25 -

Cor cuantic: Gura, c v tai pensia, europenisailor!! Cortina de fw. Fier vechi *O prim variant a fost editat de Gallup Institute, USA

II. SINGURI PRINTRE PSIHOLOGI - gruppen text la Apa Smbetei -

Motto: tiina fr religie e schiload. Religia fr tiin e oarb.

Albert Einstein, Science, Philosophy and Religion: a Symposium, 1941)

... Chiar de splendoarea ierbii-acelui ceas, S-a stins pe veci, noi nu vom pregeta, Ci vom afla puteri n ce-a rmas... William Wordsworth ... Aa grit-a... Materia brut m-a inut ntotdeauna nchis ntr-un prizonierat ce se lovea dureros de pereii ei i perpetua n mine, fr sens, bizara a-ventur de a fi om... Max Blecher ... Nur ein Kunstler Kann den Sinn Des Lebens erraten Doar un artist poate s ghiceasc sensul vieii. Novalis


- 26 -

Inscripie despre minire-smintire A mini nu implic sensul tgduirii adevrului, nici al nea-trnrii lui. Cu ct e mai absurd minciuna, cu att prestigiul ei sporete. Omul nu minte cnd pornete cu gndul hotrt al minciunii. El minte i cu sinceritate, minte din naivitate, minte din sminteal, minte din imitaie i din incontien. Omului i place s se mint i s fie minit i cnd nu-l mai minte nimic i nimeni se dezorganizeaz. Tudor Arghezi (1880-1967)

Despre omul care scrie (II)

Motto: Cerul nstelat deasupr-ne, i legea moral n noi!

Prin vrste, am rmas nrit cititor al altora - romni de-ai mei sau tradui - ncepnd cu fascinantele cri de cltorii, desco-periri, istorie i suind, n amonte, spre Muntele Cunoaterii ce ne atrage pe toi, care-cum, cu acel Dor inefabil de a reface legtura (Re-ligio), cu divinitatea. n sfera patrimoniului de carte -istorie, m-au intrigat i pus pe gnduri scrierile eseniale, ncepnd cu Mitologia lui Nicolae Densuianu, - eu, din strbuni i prini, fiind nscut-crescut -de prin partea locului, dar i marii scribi-filosofi- gnditori, istorici ai Neamului, ntre care Mircea Vulcnescu, Mir-cea Florian, Mircea Eliade, Anton Dumitriu, Lucian Blaga, Emil Cioran i ceilali... colile se succed, vin i sunt resorbite de REAL, iar transcedentalul face Legea fr a se poticni de artefacte, ms-luiri, patologii grafomaniacale etc - toate suferine, n fond, ale Sufletului i eventual simptome ale absenei Contiinei... Ar fi de parafrazat o critic a raiunii Impure, ns aceasta ncerc s o fac i eu, mai ales prin poezia mea.


- 27 -

M-au intrigat, zic, i continu a nu-mi da pace, subi-ectivismul unora, mai ales intruziunnile alogenice dar i interior, mercenariatul ciclic propagandistic, descalificant, ca lucrare edu-caional, recte efectele malefice ale unor falsuri destinate Me-moriei colective. Galaxia Gutenberg, iat, e-n agonie, tehnologi-zarea induce i o TEHNOLOGIC (sic, n.m.) care, deja, precipit un fenomen cu previzibil efect uzurpator al id-entitilor de Neam i Patrie, acum reiterat de sintagma (paradigma zoon politikon i a cderii n lume) mai ales, Istoria Romnilor a lui A.D. Xenopol, oper academic antebelic, n 3 masive volume, n egal msur dar i alte dou cappod-opere ale culturii Romne: Mitologia lui Nicolae Densuianu i Istoria Literatuii romne de la origini pn n prezent, a lui George Clinescu. n cazul lui Xenopol, odat n plus, existena ad literam, n chiar numele su, evident grec, a etinomului (onomastic) XENO: mi-am spus c poate i de aici vine cuvntul XENO-FOBIE (citete frica, fobia fa de elementul strin, alogen, aadar, la romni). Numai c romnii sunt cel mai primitor Neam dintre toate! Conceptul este unul determinativ, justificat din milenii (!), la un popor ce suie scara din istoria-i multi-milenar, necontenit ncercat de Condiia indus din situarea Sa ntr-un spaiu al interferenelor mereu tendenios-expansive ale Imperiilor ce s-au succedat tinznd i reuind, temporar, s nghit -ca Fiin i Teritoriu -acest Neam indoeuropean. E de regndit i opera, niciodat superior-obiectiv (!) a unor geniali din acest spaiu: Lazr eineanu (mitologia sa), Prvan, Iorga, Eminescu, Blaga, H. Daicoviciu, Mircea Vulcnescu, Legionarii, Iosif C. Drgan, Eugen Barbu, IPS. I. Ploscaru, Napoleon Svescu .a. Scrutnd retro-capitulativ perindarea unor atari persoane-cheie ale teoriei existeniale, cu o ntreag cohort de coli ce s-au artat i s-au estompat n memoria colectiv a Romnilor remaneni (!), constai c acel substantiv, al xenofobiei, este de facto un reflex condiionat, al instinctului originar-genomic (sic, n), ns corupt de


- 28 -

factorii conjucturali ai Istoriei, cu toi deviaionitii (!) paradoxal tocmai dinspre... alogeni! Doctrinele, utopiile, dogmele, sunt un summum al acestui, vorba lui marin Sorescu, Triaj (vezi poemul Dreptatea liniilor, vol. Tuii). Instinctul legitimitii revendi-cative, resurect prin veac, al legitimitii obsesionale ca paradigm a Fiindului, orict rsun de preios! Originismul, vs asaltul - cumva precesiv - al veneticilor; prin substituire, prin cuceriri temporare, prin violen sau viclenie.... Viclenia cea din mitul grecesc Timeo Danaos et dona ferente? Sau una i mai oribil: viclenia pan-slavic, de unde inoculatul morb al amalgamului de dup retragerea Aurelian i tot ce a urmat! Un egregor, un ciclotron ce pare complice (sic, n) al duplicitii ca raionament al supravieuirii prin stigma prea-rbdrii sau a toleranei ca dictatur (vezi Francis Dessart, Noua Reconquista...). Suntem un Neam vechi, ci nu btrn (vezi G. Clinescu, care afirma, el nsui, surescitat, Eu sunt grec!). Iar trstura de a tolera spre a continua ne este i ea o determinare din afara fiinei originare, genomice! Extremele (ati-tudinale) se ating n spectrul misterios al acestei re-deveniri-redefinitorii, cum ar spune Mircea Eliade. Dumnezeul nostru, Zamolxis (Zeul Mo), sau Iisus, este CEL din interior sau nu va fi deloc! Fobia existenialist nu ne poate scoate din Dilemateca (sic, n) ceea ce pare a fi id-entitatea Fiindului * (vezi Heidegger) ntrea-ga ne-strbatere n spaiul-timp ACUM. Acelui Dumnezeu din NOI se cere a ne nchina, fr a ne tr, ci cu starea perenitii trans-cedentale, imuabile, a Noastr, ct anume ne vom recunoate cu limpezime n EA.

Pomul cu scribi? Care memorial? Experiena visului? Au ce anume, fra cutare?

Cred - tiu c Poetul tie cel mai nenseninat, triadic i dantesc, glosnd interminabil ce anume a fost, este i se deduce profetic a


- 29 -

mai fi. A deveni, a redeveni, prin de sine sacrificiu, n Legea Cos-mic, activ i n microcosmos...

Apolinici sau dionisiaci, captivi acestui binom dualiti igitur, suntem, tiind ori netiind, mercenarii acelei Entiti Unice, de care scriau orbii Homer, sau Borges, ori Ernesto Sabbato? Cri-ofrande? Energii defulate care vor deveni zei? ntre imortalitatea homeric, fondat pe experiena visului i experiena dionisiac, fondat pe dedublarea personalitii n orgii, diferena dintre apo-linici i dionisiaci...- remember Nietszche! - ne vor fi de folos dac le renelegem, ne nelegem pe noi nine? Onoare celor chemai i repudiere falilor profei! Ct despre zilele limbii romne, ele sunt mai degrab nopile insomniilor din mansarda lui Cioran, nopile insomniilor parafrazate i de Sorescu, iar mai pe-aproape, de acri-bicul humorist i bun observator, Dumitru Hurub... Ct privete conceptul de pom cu scribi al lui Constantin Stancu, rmne s mai cumpnim, ct i asupra re-memorrilor n fel-i-chip ale convivilor din areal ntru scris, Romul Munteanu, Radu Ciobanu, Ion Bujor Pdureanu, Marcel Petrior, Valentin Tacu, Ion Dodu Blan, (...), Gligor Haa, Raisa Boiangiu, Snziana Batite, Tiberiu Vanca, Radu Igna, Dimitru Velea, Marian Boboc, Gilbert Danco, Ioan Barb, Daniel Lctu, Ion Urda, Mariana Pndaru-Brgu, Dumitru Hurub, .c.l. (voil, ce areal admirabil al creaiei culturale avem!) -i spusa lui Dinescu, Puini am fost, muli am rmas!, este, desigur, o simpl roz, neh?, onorabili erban Foar, don prof. Cornel Ungureanu? Dac nu cumva e de regndit i o anume sintagm a lui Ion Pachia Tatomirescu... E clar c avem a zmbi, preludici i ludici cum sum... Ni se face sear, a venit Toamna... (sept. 2013).


- 30 -

Stigma nvinuirii, recte determinarea prin sugestionare

Motto: Hrtia/ suport/ orice... /pereii nu (George rnea, Poem sanitar (de uz intern).

...Chakre. Ale desiturii, ale abisalului, ale fugii zig-zag spre rou, printre semafoarele memoriei lungi, telurice. Cndva, vreo-dat, ca niciodat, altundeva, altceva, acolo... Cohortele de chimere, meduze gorgone, ventriloci, satyri, hyistrioni, sconci, almee, jumti-de-om pe jumti-de-iepuri-chiopi. Mutaia i vnatul care devine vntor. Cel terorizat va teroriza. Precum n ins, aa i-n istorie. Fii i fiice ale nvinuirii, ale traumei, ale incestului. Cifre mrunte care tind a le nghii pe cele mai mari. ncifrare ntru descrifrare. Textul gravid de sine-i. Black Service Inteligence. i acum infomaniacii, voil! Damele sterpe, sterpezite cu al lor simptom al uterului suprat. Anorgamicele i tandropauzaii ntru Semyaza, al semioticii magna. Cum Laudae, cum fraudae, her Freud! Suicidari cu ncetinitorul, vai vou, ai prearbdrii i laitii. Ca s se adevereasc CE, m?!? Las astrul s strpung / glonte-n pieptu-mi, desennd / urm roie prelung / de bolnav i de visnd (citat din antimemorie). Atlazuri nnsprite ale nirvanei, pansament de ocru viermnos, puah! Urlet melodiindu-i moartea. Morile, zgrebnnd porile. Republici ale fluturilor cap-de-mort, mimesis noiesis-poiesis? Prin aceea c ne natem btrni, cum blandaiana-n orgasm lamentndu-se c nu a fost primit n orga-nizaia de pionieri. Mutaia, cloneria, clauneria. i nicio speran, ci doar pietre ngndurate, Snopi de particule ionizate! Starea, deo-camdat, a poheziei rrromne.


- 31 -

Apocrifele de la Marele Mort (I) La Castelul lui Kafka, la Kilometrul zero virgul unu

*Suntem un proces pe care nu l controlm, sau pe care l dirijm doar n parte. - Carl Gustav Jung *Frica ne njosete i lupta nu mai e un lung poem eroic. O fric animalic, o muctur fr sens din via... fr speran la marginea fiinei. Noi, hran pentru spaiu, reacie n lan... nu mai vedem nimic cu ochii notri... -Hans Andreus *Singura diferen ntre un nebun i eu nsumi, este aceea c eu-eu nu sunt nebun. - Salvador Dali *Dar asta e. Ursc domnia burghezilor, domnia copoilor i-a popilor. Dar mai presus de toate l ursc pe pe cel ce nu urte ca mine... - Paul Eluard. *Masca sunt eu! Am un cult al prieteniei sinuciga. - Nicolae Breban

UROBOUROS, melc, melc, codobelc...

Parafraznd o carte a lui D. R. Popescu, fiind, dup zodiac, n anul arpelui de ap, voi exprima metaforic, ca penultim romantic ce m tiu, gndul matinal al zilei de 1 Iunie, ziua Copilului. Din copilria mea pe Strei, cumva magic, pe Valea Streiului sacru, tiu c arpele nu muc fiind n ap: s-ar nneca! Cutnd peti la rglii, am scos uneori i erpi; gtuii, oricum, se nfurau convulsiv pe bra, dar nu mucau! Brrile dacice din aur au forma arpelui, spirala universal, semnificnd Eternitatea i ciclicitatea tiut nc de milioane de ani!


- 32 -

UROBOUROS. Cred-tiu c Urobouros, Marele arpe Cosmic semnificnd Timpul, nu va muca oul dogmatic numit Terra, necum s-l nghit, cum amenin Gaura Neagr a astrofizicienilor! Aici, n Fractalia fiind, doar Proporiile ne pot (eventualmente!) resorbi nainte de ora hrzit: un paradox (ne) este c cifrele mici au tendina de a nghii cifrele mari, iar ZERO-ul este un fel de Leviathan care nghite totul, ciclic, la precesiunile cosmice cunos-cute de tiina cea a Memoriei Lungi, mitologice i mitosofice. Cum-necum, poeii dintotdeauna tiu ceea ce sistematic afl descoperitorii... Nu exist inventatori, ci descoperitori: prin reve-laie, prin Intuiie, fora cea mai misterioas a Fiindului.

Dintre miliardele de contemporani, Poetul, cnd e autentic, este nzestrat i cultiv empiric (imperios i imperial!) Cuvntul, ca scnteiere din apheironicul Logos. Unica nelinite mi este dac EL, poetul Verbului POIEION (creaie), este un plagiator i al cui anume, al Rebelului intrus Demirug-Lucifer, sau al altei Entiti, ntrebare de rostit doar dac avem DORUL de adeverire i con-tinuitate a umanului, fr a distruge, ntru re-ciclare prin sacrificare (plcut Domnului?) ceea ce ne este esen, unicul real mister: FIINA devenitoare. Cogito, ergo sum, sumum! Melc, melc, co-dobelc!

Adaos / Rostogolul din abatajele noii culturi Mercenariatul criticii este nu un simptom, ci un sindrom. De-terminarea este dinamica reciproc, mercurialul face i desface des-tinul comunicrii.

Editorii boutiquari de dup cderea (n sine!) a dictaturii n Romnia, au neles ce va s zic minima moralia (ipocrizia d-lui Gabriel Liiceanu), deoarece proxima moralia e utopie pur, curat-murdar cum dixit Caragiali.


- 33 -

Criteriile valorii literare sunt eludate sub presiunea de a fi sau a nu mai fi, aa c majoritatea celor ce-i public, pe bani chinuii sau murdari, inepiile, sunt de fapt victime: ale vanitii lor grafomaniacale, n complicitate penibil cu editorul intrus: orb la orb nu-i scoate ochii. Paguba? Vorba veche, ... n ciuperci.

A cultiva ne este verbul, cultual /cultural, al Grdinarului cel post-edenic, dar mai tinerete zicnd, al lui Tagore, dar i ikebanic, iar altfel spus, al grdinii Caracatiei... Ceea ce salt acum spectaculos prin tehnicizarea mijloacelor, inductibile automatic i n gndire pe principiul interconexiunii neuronale, vezi Creierul lui Broca. Avem a ne cultiva, autocultiva, interconectai angrenajelor virtual-rotative ale tehnomului, n acest post-tofflerian oc al vii-torului deja resimit, trepidant, n finele secolului trecut i pre-cipitnd avalana informatizrii, pentru generaia mea, cel puin, a nesperatelor avantaje, ns i riscuri. Am comparat metaforic noua main de scris (sintagma lui Alex tefnescu) a noii generaii tehno cu un motor de cutare cu tiraj forat. S-au construit prin veac, n cazurile marilor spirite revelatorii, opere sanctuarice sau catedralice, recenii Shakespeare, Goethe, Eminescu, Brncui, parial Blaga, Opere-incinte sacre, multe rmnnd neterminate ca intenie integrum, ca rezultate ale damnrii ncremenirii n pro-iect, cum definete careva dintre psihologii neamului. Opere semi-ratate, fie ale geniului.

* Suntem, ca romni, ntr-un spaiu-timp ai culturii ce nu mai poate stagna n mitologia fundamental, a originismului cu dezavuatul protocronism, excelent combtut critic de Nicolae Ma-nolescu. Protocronismul resurect mai nou prin Napoleon Svescu .a... - pe bun dreptate -a fost (este) confiscabil propagandistic, devenise cureaua de transmisie a proletcultismului i mai apoi infernal angrenaj-concasor de capete sparte - citete dedublare, neantizare, massificare - al activismului manipulator ceauist.


- 34 -

Orbitor? Cred ce vd: toate operele izvodite din vanitate, din senten-ionismul pseudo-socratic, sunt sortite eecului, ns cnd sunt forate ca teze-modele-tipologii etc, uzurp din interior nu sistemul asupritor, totalitar, ci sinele auto-destructiv, disimulat paradoxal n... constructivismul perenitii (sic).

Istoriile literaturilor sunt nsoite de spectrul patologic al creaiei prin demolarea din temelii; exact ca n domeniul in-dustrial. Numai c a demola astfel este uciga, furibund i... orbitor, vorba lui Crtrescu.

Omul vechi este cel ancestral. Utopia omului nou, neo-mensch-ul, cu varianta marxist-leninist - extremele se ating apar-ine patologiei maniacal-obsesionale. Nu accept c disperarea este sursa ansei de a mai spera, nu cred n plvrjeala unor critici de la revista lui H. R. Patapievici, ID... Criza id-ului nu e extensibil unui curent, unor naiuni, mai ales c ea este a celui adoptat de o patrie, este un soi de frustrare ca stare de fond, fornd paradigme i colaterale fascistoide.

Jurnal dualismului strpuns (ntre Industria Crnii i Industria Crii?)

...A treia vrst ne este fie una chinuit apriori de spectrul

Despririi de ai notri, de Familie, (n legea arbor-genealogicii), ...fie, cum tot mai frecvent vedem n aceast precipitare apocaliptic ru prevestitoare, profetic (...) a Crizei Umanului Global... a Spai(S)melor de tip escatologic motivate tot mai tragic de Con-vulsiile induse din Crize: crize ale ENERGIILOR fosile, crize ale ENERGIEI COSMICE sublunare... (Ubicuie?), poate o criz ciclic-repetitiv COSMIC a Inteligenei ce o atribuim din milenii DIVI-NULUI... A cta vrst, aadar, este cea a Plenetei i a PLA-


- 35 -

NETOMULUI Actual? i CUM va Transcende NEAMUL UMAN, n legea devenirii cea revelat de Geneticienii Interstelari?* Cei deja venerabili cu minile, oarecum cruai de suferinele demenei senile, sau celei oribile, agresive, cei care scriu cu aiuritul nume de Scriitori (scribi, auctori, etc)... au Starea lui Ioan din Peter (v. i Platon), stare sociologic-mistic: starea apocaliptic, (cei tragici-demeni), ori cea mesianic-apostolic (v. Mircea Eliade) a Tes-tamentului ctre urmai... Un fel de notariat al justiiei n trandul descendenei: tot astfel i n Istorie, nu?* Adam a cunoscut-o pe Eva i au nscut fii i fiice... (V.T.). Verbul a cunoate asta este: penetrare-mpreunare-organic-prin-starea biochimiei divine ce o numim Orgasm, a cunoate ntru a nate, poietic zicnd a renate... Unii cunosc o stare extactic-creatoare de Orgasme-cascade...* Numim destin ceea ce ni s-a spus dintotdeauna, testamentar-a-pocaliptic, ceva implacabil, menit a fi... (v. Mantica n Sumer, etc). Altfel spus, o condiie-programare genetic (genomic) fatal-mente condiional, improprie vrerii celor ce ne-au nscut prinii, (pre-destinul int find perpetuarea specific uman-pereche-neamuri-popoare...). Pre-destinarea este efectul (sumum) ctorva generaii din istoria unei familii, nrmurite i n inevitabila con-fruntare cu bio-degenerarea din mediu, fie prin contaminri, fie din sorginte ereditar... De unde spaima i teroarea estinciei Nea-mului.* Suntem n dou timpuri (TIMPI) cel Interior (sub-contient, programat genetic), cel din lume, al duratei vrstelor, pre-scris, destinat genomic n CONFLICT cu cel interior, Marele Timp (ANU), care tinde spre resorbire n Eternitate... n a a treia vrst fiind, am o stare accentuat chinuitoare, (cioraniene insomnii?) privind ce depinde de mine i soie (de prinii a trei urmai), starea fiind de terror mentis: contientizat matinal, la trezire, cumva patologic-obsesional... N SOMN sunt(em) n ALT TIMP, n afara DURATEI, care e doar o Bucl de timp-etern; noi suntem seminele luminei timpului, cele ce ntrerup, ca spicele, Eternitatea... (preios


- 36 -

zic, inevitabil, eventual consolator).* Asuprirea genomului, dife-renierea lui orb-selectiv (?), stigmatic, pedepsitoare, este o determinare-pedepsitoare cu scop definit indubitabil de ctre Dum-nezeul biblic, dup Cdere: Duhul meu nu va rmne venic n om, cci din rn este i n rn se ntoarce este extra-uman, a unei condiionri genetice, cenzoriale i declarat a fi ntru SALVGAR-DAREA SPECIEI, ci nu a INDIVIDului despre care delireaz de secole cohorta de geniali crturoi, recte pseudo-misionaritii Vanitii, maimurindu-i pe cei Vechi: Omul-Creatura, ca oper divin ce se perpetueaz sub semnul restrictiv al Sentinei Divine, fie n mereu tragica istorie multi-milenar a Individului. Oarecum, ntre Brbat i Femeie - metaforic zicnd - are loc dintotdeauna un rzboi; cucerirea fiind (ideal), facerea de fiu, nemurirea-prin-din-Neam...

*Acest jurnal se va RESCRIE, cci asta facem, ca devoalare de stihie i expulzare din subcortical, EPIFANIC, enteleheic, eventual separatoare de bntuiri, mntuitoare...

*Facem dependene: poate dilema eminesciano-saphic, a nvrii de-a muri (sic, n) ne este i EA protectiv i reductiv n Durate-Trei i un adaos rece, agonic... de Vrste; facem dependene i riscul cel mare este al de-naturrii noastre, al Rupturii prin tehnologizare (act recuperatoriu-revolut, neo-demurgic (?), In-trus, luciferic)... Cyborgizarea, clonarea, etc. Or... Inteligena Ubicu din Univers... Gndim c nu are cum fi captat de Individ sau Societi n doze care pot primejdui Misterul nsui al Devenirii Fiinei. Dei, remember, LUXFERRIS asta nsdeamn Purttor de Lumin. Lucifer... (la romni avem Luceafrul de Sear, i Luceafrul de diminea...).


- 37 -

Igitur... Precum n Metatext, aa i n Text

Rzbunare numea Moul risipirea i nseninarea cerului du-p furtun. * A rzbuna, a mbunti, a sereniza: iat ce pot face cuvintele n mod magic. * Zeia soarelui i a furtunii, la japonezi: AMATERASU (zeitatea intoist al soarelui) era brbat i nu femeie, cum spunea tradiia. * Toate par a fi refacere, facere prin desfacere.* Bizarul zeu ALA (LA) din sudul i Nordul Dunrii, amintind de ALLAH. * Mitul lui Manole... Ctitoria prin sacrificiul soiei cu prunc n Ea) n numele Lui: Negru Vod. * n V.T., Babilonul: un Turn (sugestie: ramp de lansare?), act rebelionar... nlat de ctre urmaii lui NOE, cu scopul de a ajunge la cer (al lui ELohim, entitate plural, v. ebriologii lingviti .a. -din ramura lui EL-ohim, numele suprem al lui Dumnezeu-Unul-plural); Construcia nu s-a terminat, zdrnicit de El prin ncurcarea limbilor. * Semnificaia Babel este blbial (rom.), ei nu s-au mai putut nelege ntre ei, (v. ipoteza unei Limbi primordiale, sistemice). Este aceea de CONFUZIE. * Dar, cf. aceluiai V.T. (sum de compilaii, dup exegeii temei), noi, ca specie, nu mai suntem descendeni din Ramura Noe, ci din fiul su uciga de frate mezin (recte o categorie rebel, iertat de crima geloziei supunerii fa de Tatl (lucru straniu, nu?), anume urmai ai lui Cain! Etimonul CA (v. Egipteni, principiul energetic KAA, sau Cinele-Zeu ANUBIS, cu aparena unui zeu cu casc de cine!) obsesii ale cohortei de analiti prin veacuri, de la sa-cerdoii barbarilor evocai de Umberto Eco, la savanii actuali... O stigm a dezvinovirii, aparinnd, de facto, cui anume n uma-nitate? * Traume ale incestului i fratricidului? Obsesii?


- 38 -

* Remember: amintete-i ce am fost i ce am ajuns. * n monarhii i n satrapii... * Avem fascinaia de a face regresiuni n Memoria Lung a umanului: subcorticul labirinthic. * DORUL de a re-afla, de a ti cine suntem, de unde venim, ncotro mergem i DE CE? * Iar aceasta poate fi un program, remanent, telepatic? * O stigm?* Cine sau ce sunt Mutanii? * Ciudat lucru: biserica numete erezie la cei ce se abat de la dogm: n romnete, Eres-ul este de asociat cumva cu ERIS, numele planetei ERIS, considerat de experii actuali n tem numele Noului Ierusalim (Eris Salem) * Ce... neo-babiloniad, neh?

Patriotism? Identitarul urmtor, cetean al Europei? B. P. Hadeu zise patrihoi (Vis cu ppuerii)...

Ce fel de patriotism, de naionalism, avem acum, n pragul noului mileniu, care va fi religios sau nu va fi deloc? Patriotismul originist este substanial unul de tip re-ligio, al eternei ntoarceri eliadeti, dar i al unei precesiuni n devenirea-redevenirea Fiinei. Fiindul individual in extenso fiindul Pluralitii numit naiune, popor. A cultiva, aici, algoritmic i psihanalitic (C. G. Jung) propriul ID n raport imuabil (!) cu ID entitatea naional. ns, acum, conceptul Uniunii Europene i al globalismului agit n contiinele naionale din arealul estic, - n mod traumatizant, simirea Natural a apartenenei i temerile retro-vertirii la un alt fel de... comunism! Cnd totul va fi pregtit, vom avea pe C.I. specificaia de Cetean UE, naionalitatea romn?


- 39 -

Preparatio II. Seminarul * La Deva, odinioar, situate alturat n creierul trgului, cele dou instituii dirijiste: Industria Crii i Industria Crnii. Fiecare cu avocaii lor, cu psihologia lor, de directori de contiin: inta omul nou, cu o nalt contiin materialist-dialectic... Dintre Umbrele care conduceau aceste nuclee dure, au ieit, dup 1989, emanaii din ara lui Ciuruil-Vod. * Totul, din toate prile, un haos ce tinde a capta logica lui Cogito, a o destructura... A scrie, mbtrnit n vistorii, ca vindecare, un tratat de recompunere? Utopie de tip re-ligio... Psiho-celule stem, cum am intitulat o carte. (Gnoze i pregnoze) * Urzelile imaginarului, ale lui Nous... Ontologia suferinei de a nu uita. Piatra ncercrii (Menandru, .a.). * ntr-o pivni dintr-un sat, auzii de la productorul ran de vinuri albe i roii, despre aa zisa nebunie a vinului, n iulie: turburarea de dinaintea limpezirii, nnobilrii. Am un poem cu acest titlu, ntr-o carte de dinainte de 90... * Aurul ar fi rezultat din ciocnirea a dou stele neutronice. * Exist n adncimile geologice globale o aa-zis centur de iridium, efect al unui cataclism cosmic, de arderi colosale, de miliarde de ani... Iat pentru cugetul nostru limitat, captiv, ceva egal cu absurdul. * Ion Vinea: eu am vzut idei. ns ideile sunt cu efectul feed-back, dar i placebo, dar i nocebo. Ideiile clar-vizionare, dar i orbecitoare. Etimonul la IDEI este ID-ul, al id-entitii. * Un text liric este peren n msura n care conine, codificat semiotic, informaia revelatorie, comunicabil. Semiotica, semioza, ciudat amintind de acel Semyaza, civilizatorul rebel, cel debarcat cu 200 de intenaui (?) pe Muntele Harmon (Vezi Apocrifele lui Enoch, biblicul, descoperite la Nag Hammadi, sau la Qoumran?) ne patineaz memoria. Uzura, suprasaturaia.


- 40 -

* Nluci, himere-amgitoare stigme Au zdrenuit heraldice enigme Atlazuri nnsprite, paradigme. Siei se-ascunde zeul. * Acerbi ai Fricii ctitorind credine, La dumnezei strini, proto-eclectici, Spurcnd btrn Butucul, fals tiine, O! Clreul Trac, Divinei Fiine I-au otrvit cohorte de venetici Duhul Strbun. * Aur ngheat, al memoriei underground. Sngele zeilor cztori. Recte, al ENERGIILOR reciproc energofage!!! * Un vnt care zgreabn portalul sanctuarelor n ruin. Al anti-memoriei. * Toate codurile arhaice sunt de fapt semine ale dogmelor, doc-trinelor, utopiilor care fac dinamica lumii. * Cu ct te dedici mai mult, cu att te pierzi mai mult. Cu ct drui, vei fi prdat. Vampirismul este un fenomen psihotic, din tenebrele imemoriale ale Logosului. n mitosul romnesc, avem i un logos feminin: LOGOSTEA...


- 41 -

Piper / pamphlet by Eugen Evu BRAVOS, TITI, JOS GHIAURII!

Un ieean-ghelrean de pretutindeni

Studiu pidosnic la obiect al maestrului Titi... Mai nou, camuflajul artei porno este filme pentru aduli. Ar fi de camuflat i legitimitatea conceptului de art, mai ales cnd ne referim la erotomania lihod a subculturii, de prloag, att a productorilor, ct i a consumatorilor cu tremurici a acesteia. Nu tiu cu ce anume a fost statuat moldoveanul-native (Iai) cu ape-lativul porno-filmic Tinel drept membru al UAP Bucureti... Bnuim c tot cu ceva de soiul unui phalus (de gips, pan, bbbbbrrr!, travertin, poliester, lignit, marmor de Marmosim?), Videanu et comp? Aa cum declar el n Ziarul Hunedoreanului (miercuri, 15 nov. Anno Pomini 2009) ntr-un reportaj 100%, rsfat pe dou pagini... Se invoc i un site titrat niel pedofilic, HUwww.playboydaddy.comUH. Pe care nu am avut curiozitatea a-l accesa. Ne ajung paginile celui mai citit ziar din judeul Hu-nedoara. E drept c generozitatea spaiului cuprinde juma de pagin cu o imagine Actor XXX, scen din filmul pentru aduli Profesorul de matematic - scen n care membrul Tinel, recte


- 42 -

Constantin Sinescu (probabil i acesta un pseudonim, deoarece numai moldovenete nu sun) - cu barb leit a popii de la Tanacu, se uit cu jind metafizic la juna elev creia i explic pe tabl teorema lui Pitagora, cu o figur de vnjos cu burtic-obsedat sexual inconfundabil. Alte 50% din pagini sunt ocupate de o cas mic din Simeria, unde nscutul la Iai a fost adus de prinii lui, probabil cu celebrul Trenul Foamei, n inocentul inut al Pdurenilor, desigur, pentru a a-i ctiga o pine i a-l crete pe viitorul sculptore i om de filme pentru aduli, colac pe cuibul de pupz, i membru. Sunt reproduse i patru opere, simple eboe ale nonfigurativului cu iz crncen de kitsh... Textul specific bravurile devenirii, extrovertirii sau cum vrei, a personajului. El ar fi realizati dou busturi de bronz ale poetului basarabean Grigore Vieru (asta probabil post-mortem, oricum, post-sculptura aia cu phalusul de ghips!), care vor fi amplasate la Chiinu (???). Rzbunarea istoriei: v ordon, trecei Prutul napoi, ghiaurilor! Srmanul Vieru, el, care avea cultul unic al mamei i al limbii noastre cea romn, sau dac rememberm, al limbii comoar /n adncuri ngropat a lui Alexei Mateevici... Te pomeneti c osrdia punii de flori de la Bucureti va contribui i cu niscaiva roni din spartul buget al culturii guberniei Boc, s nale bustul peste Prut i, cum afirm el, altul la... Alba Iulia?!? Poate va avea ideea s fac o dublur a phalusului, la dimensiunile unui tun, ca s bage spaima n famelismul hermafroditesc al babelor (fu)turiste octo-genare din U.E. Bunoar, ar fi bun de pre onorific nonagenara Nina Cassian, din New York, recent propus de mediile Banului Mondial candidat Nobel?! (revista Minimum, Israel, 2008, Romania Vip, 2009, .c.l.). Adnc ntunericitul fost ghelrean ne las paf cnd declar: lucrrile mi-au fost comandate de pree-dintele Ligii Culturale pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni (L.UC.U.R.U.P. subl. n.) prof. univ. (de trist viitoare amintire?) dr. Victor Crciun!!! Mai aflm c lucrri ale debarcatului din Ghelari


- 43 -

sunt deja amplasate la Toplia (Harghita) i Medgidia, Bacu... Se sparie gndul s nu-i flfie ideea de a se amplasa, tot pe bani bugetari, la Ghelari, eventual n incinta vilei Constantin Zgmbu! Dar s nu pctuim cu gndul cel nemoldovean, devreme ce e vorba de unitatea romnilor de pretutindeni... Povestea ce reiese din textul ziarului devean, se deruleaz i face reiting, neh? Traseul post ghelrean, Simeria, apoi - din anul apocalipsei amnate 2000 -, ca-pitala, unde, cu amplasamentul unui Zoltan Nagy (?), pe platourile de apartament ale filmului porno. El, scultorul, este i interpret principal, un profesor de mate, care se trezete n pat cu eleva pe care o mediteaz, mai tnr cu 35 de ani ca el (pag. 6 Ziarul hunedoreanului). ntr-un mic medalion surde din spatele camerei i regizorul Zoltan Nagy, fala phalusului pentru aduli. ntrebarea e: dac astfel de pelicule (sau pulicule) sunt pentru aduli, devreme ce eleva are nici 20 ani? Recte eroina filmului de industrie erotic fie este deja student, fie a rmas repetent civa ani, recupernd ca victim prin complicitate, eventual spre a ajunge i ea la vreo academie, aa cum a ajuns scultoor... Sinescu? Brusc, ne amintim c n anii 80, la internatul de fete din Ghelari, acei dascli care aveau nclinaii homosexuale i pedofilice, erau exilai acolo, respectiv antajai, pentru viciul sau boala lor, de partid i securitate... Recent am aflat c coala ghelrean, altfel termopanizat, e pe sponci, datorit mpuinrii elevilor, efect al cderii mineritului i natalitii din inutul Pdurenilor. De ce nu s-ar opinti onorabelii de sub oblada d-lui prof. dr. Victor Crciun (?) de a nfiina pe dealuri, ca o replic a catedralei, un studio mondial porno production manager Titi Sinescu? Foamea de bani a mineritului decimat dup 1989 ar fi i astfel ndestulat, ca s nu mai vorbim de nobila int a unirii romnilor de pretutindeni! Democraticul reportaj de care facem vorbire reproduce cteva sculpturi ale lui Titi-de-pretutindeni: un bust redus la doi sni din bronz, evident stimulai pentru alptare i desftare dup ultima tehnic Holywood; o lucrare bizar ca


- 44 -

viziune, amintind un nscut distrofic, membrele inferioare i cele superioare fiind unificate; un bolovan de Marmosim Videanu, o mogldea creia sculptorul i-a adugat nite zgrieturi, sau zgreabne, probabil pentru stimularea orgasmului la autor; o talp din poliester lipit pe o bucat de calcar. n fine, revelaia imaginist a reportajului ncheie pidosnic (pe din dos, pi moldovinete), cele dou pagini: o jun de vreo 20 de ani st cu spatele spre el, genialul cu barb de clugr, hirotonisit la sex-film pentru aduli, studiind literalmente fesele (bucile) dolofane ale elevei (vezi imaginea). Ce s mai comment, mi animhl? Dup 44 de ani n judeul Hunedoara, se va fi simit nevoia musai s i se fac reclam unui atare ipochimen: Am trit i am creat (?!) 44 de ani n judeul Hunedoara, la Ghelari, Hunedoara, Simeria i Deva... La Simeria am avut atelier, n 2000 am plecat n capital, rememoreaz sculptorul, care este absolvent al colii de Arte plastice de la Slatina i are la activ peste 25 de expoziii personale i de grup, n ar i strintate, colecii patriculare: Italia, Statele Unite, Canada, Frana i Germania...

Imagini mucate Originismul aparine de-acum anistoricului (sic, n) prin aceea c energetic s-a consumat, convertit n altceva; paradigmele globale s-au modificat radical, fie violent (revolte, revoluii, rzboaie zo-nale, criza religiilor, neo-ideologiilor integratoare vs conserva-toriste, etc), fie panic. Efectele ambelor direcii au milioane de victime, nu avem a ne mai ambeta de eroisme-idolisme-sacrificii ntru cutare sau cutare ideal naional. Revenind la ideea seminal a acestor consideraii - cea de CULTIVISM, (cultual-cultual) - probabil unica direcie bun este cea a toleranei prin INTER-CULTURALITATE. Aa cum este un imperativ global cnd se exacerbeaz originismul, legitimitatea prioritii locuirii, etc ig-


- 45 -

nornd procesele modificatoare (devenitoare) de dup cuceriri, rzboaie, revoluii, mai mult sau mai puin panice, - dou sunt primejdiile resuscitabile i aparinnd patologiei umanului n crizele istoriei: leninismul sau nazismul, totuna!

Preparatio poiesis

Avem setea de real, dinspre decompensrile deconstructive ale aspiraiilor. Cu ct acestea sunt mai nalte, cu att riscul este cel icaric, al prbuirii-imploziei sau ngreunrii gravitaionale. Uu-rarea prin scrisul liric este mai catarsic dect prin proz. Nu cunosc un mai mare reconfort dect cel al scrierii lirice. Acel ceva ce nu avem, nu ne aparine, ci e al Nevzutului.

Visele sunt naiadele izvoarelor din memoria freatic, ale beatitudinii de la trezire. Nesaiul, insaietatea psihicului, cu al su copil jucu, al mirrii de a fi, este un fel de corp energetic pul-satoriu (!) al organicului, cruia i este prizonier i locuitor. Textul liric este urzire, ci nu dltuire, nici proiecie holostic, dei... Treptat, prin ani, am neles c poezia m scrie pe mine, ci nu eu. Poate asta i alarmeaz pe sceptici, dar tiu, cu viaa scrisului meu, a crilor mele trite, uneori editate, c inspiraia aparine supra-eului, oglinditoare a sufletului. Este un demers spre o stare de sntate, de nsntoire transcedental.

Deseori, cutnd ceva, am descoperit altceva, ca n a treia lege a dinamicii a lui Hegel; acesta e atribuit Hazardului. ns important este s descoperim, fr a scormoni n sine jocul mirrii, curiozitii noastre nnscute, de fiine iscoditoare, uimite c exist. Eventual proslvind aceasta!

* Criticul necesar mie este cel al flcrii reci, al cuitului de flacr, ci nu al flecrelii sentenioase, uneori orgolioase i suficiente; joc de arbitrii mituii. Nu al lui Al. Piru, Eugen Barbu, Negoiescu, Iorgulescu, Alex tefnescu, ambii Papagahi, Liiceanu,


- 46 -

Patapievici, (consumitii), ci al lui Doina, L. Ulici, M. N. Rusu, Regman... Ci al pleiadicilor Clinescu, Lovinetii i al lui Nicolae Manolescu (mai recent), Aurel Sasu, Mircea Zaciu (parial), Gheorghe Grigurcu, Paul Aretzu... ntr-un fel reconfortant, am agreat i direcia ncercat de Marin Sorescu, singur printre poei, n sensul c se considerase un parodist, un parafrazic, un oximo(I)ronic... exotic.

La Weimar Ploile electronice, ploile psihotronice... i n substraturile (sau supra?) psihicului, germinaile aritmice ale smburilor, smintitul ciclu al elementelor cu pulsaia fiindului (scarat n interregn), chinuit ca spirtit temporar captiv, gata s ncoleasc ori s se sting. Legea czut, sczut, din cosmos versus chaosul, tendina de a scpa de sub control prin delirul subcuantelor, murmurul sferelor, thalazic, monadic. Goethe, la Weimar, a neles i a suportat. S-a mntuit siei. Ca odinioar Omar el Khayyam.

Vmile * n vis, am visat c m-am trezit i m-am chinuit, poetiznd, s nu uit. i eram alt fiin. * Problema moral rmne aceea de a scrie ca s i fii ie nsui util, prin re-nelegere, dar i a fi i altora. * Bucuriile care vin neateptate sunt mai vibrante, fiind dorite de interiorul sufletesc, cel prudent, cel ce nu se zbucium vizibil.


- 47 -

Minieseu De rerum tempus

* Timpul din opera literar, din arte, este mai degrab modulat (trial) pe frecvenele somnului (vistoriei, comareti sau feerice: un timp ancestral, de dinaintea Fiinei cuvnttoare, timp ce pulseaz reductiv, decantat, un timp al Imaginii i Reprezentrii... Codurile ne sunt straturi-substraturi ale Memoriei - dimensiuni spectrale, de tip rogveiv. * Miliarde de globule, roii vs albe... De celule, fiecare fiind n fluxul memoriei naturii... Natura este i spirit, proporiile i msurile Ei nu au cum fi cuantificabile prin raiune... Uimirea, mirarea, Starea inocenei nepierdute, a copilriei (paradiziacul), sunt ale geniului i ingenuitii. Existenele, bioticul, de la ameobe, insecte, animale n sus, pn la Om (omul Trial, din interregn) - toate ard-curg-pulseaz i se sting, ca resorbite de Ceva numit moarte... Moartea nsi este timpul din (fosta) oper vie, umbra n retragere, consumat i restituit Eternitii... Ce a fost dac a fost, este memorie vremelnic, dinuind n realitatea memoriei celor ce nu uit imediat. ns legea este c totul uit: uitarea de sine, alienarea agonic, nu pot (nu au cum!) conine (reine) Demnitatea ca mister divin n fiina uman. Timpul din poezie este cel mai straniu, este al Intuiiei (inspiraiei din duh), mister paracletic. Saltul, asaltul, sforarea tehnologic, robotizant, recuperatorie, antientropic, reprogrameaz funciile noastre cerebrale, captive n Dual... Revelaia este cumva enunabil astfel: totul este de fapt ceea ce semnific; i decanteaz, filtreaz, substanializeaz ca sublim (sublimare). Murim n sensul invers al arttoarelor de pe cadran. Suntem situai ntre sublim i abject, ntre sacru i profan. Devenim, regndindu-ne, contientiznd temporar, ns uitarea scarat, ne este necesar spre a nu nnebuni. Cum s-a spus despre


- 48 -

muzic: este ceva n muzic, un ceva care nu aparine omului (parc Nietzche?). Dar nu doar n muzic. Omul este cugetul su n timpul su (durata din opera vie), dar i n interferenele cu Timpul nelocuit, doar deductibil, Timpul incuan-tificabil, al gndirii noastre fragmentare, al finitudinii... Nu avem CUM s nelegem (gndim, conceptualizm) Infinitul. Viul nu poate fi, dect captiv siei. n nadirul su, latent, ateapt (rabd) suspendat ca mister, vama morii. De fapt, creatorul moare ciclic n oper, spre a se perpetua, ca i cum se autoreplic. * n cetatea czut spre interior, trncneala pseudo-elitelor i mulimile lui Le Bon, mancurtizate, massificate, determinndu-i (ca efect bumerang) destinul; falii profei, ca i psihologii acestei noi barbarii, nu au organon-ul Noimei Cunoaterii, ci al surogatelor ei. Sintagma secret service-ului comunist, de lucrare n orb. Expe-rimente ale alungrilor din paradeisos-ul inocenilor, prii de ngerime din om, sngernd. Nu animale bolnave, ci duh bolnav, al infestrii roii, sanguinare, o, ce hemoragie la mesele zeilor canibali!

Arhiva Noua Provincia Corvina - Cercul de la Sibiu

1


- 49 -

2 1.Sibiu 1944. Rndul de sus: tefan Aug. Doina (tefan Popa), Deliu Petroiu, Al. Cucu, Viorica Guy Marica, Ovidiu Cotru, Lia Jaquier, I.D. Srbu, Ilie Balea, Radu Enescu; rndul de jos: Cornel Regman, Eugen Todoran, Henri Jaquier, I. Negoiescu, Radu Stanca. 2. I. Negoiescu i Radu Stanca, studeni

3


- 50 -

4 3. t. Aug. Doina, I. Negoiescu, Lucian Blaga, Radu Stanca, Nicolae Balot. 4. Dorina Stanca (Doti), n rolul Mirandolinei din Hangia, de Goldoni.

5

5. Hunedoreanul Dan Constantinescu, membru al Cercului i actor n perioada sibian a studeniei


- 51 -

6

6. Rmas n Germania, mpreun cu soia sa Lucia-(Pua) i vioara Stradivarius, D.C. Nicoar a lsat opera sa i ineditele la Biblioteca romn din Freiburg. n imagine, mormntul poetului din acelai ora german (imagini Casa Dan C. Nicoar,1986).

AKTIONSGRUPPE, UN MODEL PENTRU NOI, SAU UN ALTFEL DE CAZ WAGNER...

Cnd Herta Muller, o vreme soia prof. de german Richard Wagner, fost temporar coleg de cenaclu la Hunedoara, a cucerit premiul Nobel pentru literatur, am regsit, prin arhiva mea literar, antologia Vnt potrivit pn la tare - remarcabil volum - manifest al rezistenei prin cultur, celei pledate la Cenaclul de Luni al domnului Manolescu, i volumul lui Creta neagr, (n romnete) - trimis mie de la Berlin, unde a emigrat repatriat, dup revoluie. O mare parte din pagini au fost scrise chiar la Hunedoara, cnd eram colegi de cenaclu aici. Memoria este i ea o arhiv, iar criza de luciditate, cum mi titrasem un editorial n ProVincia Corvina, am resimit-o n felul meu, aici, nu ca acel grup - nucleu dur al rezistenei, prin PARODIERE - invocat de Wagner; amintirile mele sunt cele de tip izbuc, iar uneori de vulcan


- 52 -

noroios, eventual cu efectul meditaiei transcedentale - aadar de splare a creierului - spre a suporta terror mentis... Germanii bneni mi erau colegi la Filiala USR Timioara, iar ntre ei mi-a fost apropiat jurnalistul i poetul Nicolaus Berwanger, din generaia mea, care m ncurajase din patru inimi, n conflictele mele cu cenzura tov-lui Anghel Dumbrveanu de la Orizont i cu o parte din cei de la editura Facla, unde debutasem editorial prin concurs. Sigur c ei, vabii bneni, erau hruii de securitatea gen. Mortoiu i de activitii fostului ef cu propanda, tov. N. Florescu, amic cu scriitorimea n sensul nregimentailor, a celor ce conveneau prin duplicitate regimului ceauescu. Actionsgruppe a fost n opinia mea, mai eficient, mai demn, n atitudinea, demnitatea i programul lor etic-EST-etic, dect alte grupri care au dat de furc dictaturii. n umbra protocronismului, tiam c ei, nemii - vabi i bneni -, au fost realmente vndui pe mrci (ca i evreii) de ctre ceaueti, n aa-zisa aciune securistic-controlat, de rentregire a familiei, emigrarea n Occident. Nu pot uita cazul unui poet genial, hu-nedorean, prietenul Martin Szegedi, originar din ALBA, emigrat i el n Germania, dar despre el, am scris altdat. Richard Wagner i amintete: Promovarea culturii naionale a nsemnat, implicit, pro-movarea culturii minoritilor naionale, iar minoritile i-au regsit (paradoxal, n.n.) contiina originii lor (R. W., revista Corso). Este ceea ce se petrece mai de amploare, tot paradoxal, cu minoritile mari din ar, secuii i maghiarii, i altfel, romii .a. Dictatura a fost pentru scriitorime, un comar paranoizant, care uneori a distrus destine, familii, a determinat boli psihice grave i sinucideri. Me-moria cretei negre, una monstruoas, zace n Arhivele CNSAS, dac nu a fost ars de revoluionarii securiti infiltrai kagebistic, de generalul criminal Militaru, i de cosmetizaii securitii re-cuperabile... Revoluia a fost mn-n mn cu securitatea, cum nsui dl. Manolescu scria ntr-un editorial al Romniei literare.


- 53 -

Se ajunsese astfel la renaterea tradiiilor i a folclorului i, nu n ultimul rnd, la un fel de provincialism autosuficient (subl. n.) -spune Wagner. Asta ne-a determinat s dispreuim tradiia, grupul banatic parodia tot ceea ce era tradiional... Mrturisesc c pentru mine, rmas acas, n provincia natal, grupul german a fost un model n arealul propriilor noastre avataruri din dictatur. - Voiam s fim liberi i credeam c puteam s decidem singuri asupra modului de a fi liberi! (idem citat).

- n Romnia nu este normal s i critici ara. Cineva care ine la ara n care triete i vede c lucrurile nu merg cum trebuie, e obligat, e de datoria lui s spun ce nu e n ordine. Restul men-talitilor sunt rmase din dictatur. Orice om care gndete altfel - n Romnia - este perceput ca duman. Nu adversar de idei, ci duman. Din nefericire, m tem c aceste idioate i perfide stra-tegii au fost motenite (toxice) la noi i vor trebui epurate prin mai sincera politic cultural, astfel s nu o exportm i n Vestul celor 3,5 milioane de romni ai noului... Exod. Opinez, nu doar sentimental, c, alturi de doamna Herta, Richard ar fi meritat, pentru opera sa, acelai premiu Nobel, dac nu mcar unul Opera Omnia al USR...

Cimitirul vesel * Suntem, eti, fiin psihotronic, a orfismului, capul lui Orfeu plutind pe Stix-ul memoriei subterane, n underground. Suntem ai mutaiei dinspre sorgintea genomic, pe arterele colaterale, pe sinapsele forate de autocunoaterea fr viziune, fr intuiie pur. Eroism al disperrii, al frustrrii de origine celest. Eroism izbucnit din revolta laitii credule, Eroism suicidar, idolatric... Iar Marele Eon se contract i se dilat pn ucide n micul infinit, oricum, iluzoriile limite. Ce atitudine, ce paradigm care nc ar face suportabil revelaia (c murim trind, clip de clip, an de an)


- 54 -

prad unei legi mai presus de bine i de ru, sau a robului care e i Fiul? Revelaia absenei Iubirii din Oper a Creatorului? Sau a ipocritei teze a Culpei Originare, ca stigma? * Suntem, nc suntem, tot mai rari gravitnd pe orbite rebele, ca Venus n Sistem. Venus, zeia captat, Luceafrul de diminea, Lux Ferris, Purttorul de lumin. ns n care calendar, altul dect cel al Soarelui nostru? i exist o particul subcuantic numit Neu-trino... Contiina de sine a fost damnat ab initio ca un pcat originar, adic determinator. Strbatem invers Eonul, sub stigma nvinuirii. Ai frustrrii din ceruri, intergalactice, ai captivitii cercului (rotaiei, micrii) n Spiralis. Pe invizibili araci (stlpi, verticalitate de trestie), suind chinuii spre Lumina de dincolo, recte de dincoace, cea care rspunde n ecoul raiunii noastre, ct timp ne este dat s fim vii. * Omul nu a fost tolerat ca grdinar (Paradiziac), ci a fost alungat, scos din condiia speciei dinti, silit de existena n organic a deveni vntor sau mblnzitor de animale (miturile pastorale, deertice sau montane)... Adic adoptndu-le. Spre a le sacrifica. Dar vnatul devine vntor. Oare exist un instinct de vntoare i la... ngeri?

Colocviale la Bunavestire Pamflet de dai boje, adic de poman

Cam prea toate ni se trag (recte mpinse) de la rui, fie ei numii ucrainieni sau ruteni. Naravuri, n zisa dulci maldavineasc. Iote, i asta cu noua form

eugen evu - sexpertize

Documents