DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 549

Dumnezeu Este neles Greit

` Domnul s v binecuvnteze. Rugai-v pentru mine, nseara aceasta. Noi am avut doar puin ploaie, suficient s sercoreasc, pentru care noi suntem recunosctori, i suntncredinat c noi vom avea una din ploile spirituale n interiorca s ne ajute cumva un pic.

2 Eu cred, Frate Neville, c dac noi am ntoarce asta n jurctre tine. Ce zici de asta? Eu vorbind, eu ajung un pic^primesc aerul acela peste mine i atunci eu^capul sta chelal meu las aceea s vin jos i-mi nfund gtul.

3 Acum, eu am mprit ceva^pentru ceva ntrebri nseara aceasta, i rspunsuri doar cumva s^Motivul c noifacem aceasta este s aflm cumva ce este pe inimileoamenilor.

4 Eu cred c aceea este foarte bine pentru un pstor s_sdea afar aceasta, i atunci el afl chiar despre ceea ce oameniigndesc dac ei i vor scrie ntrebrile, ei au ceva. i eu credc fiecare dintre noi este legat prin datorie s ne exprimmgndurile ctre pstorul nostru i_i conductorii notrispirituali, i aa mai departe, i orice lucru care l vedem,ca astfel noi s putem face ca totul s decurg lin i bine, ipentru binele mpriei lui Dumnezeu.

5 i atunci eu^pn cam la o jumtate de or n urm euam avut numai cam dou sau trei pe care eu a^Billy le-aluat dup serviciul de azi diminea l el mi le-a adus sus. iapoi am mers nuntru i am studiat asupra unei Scripturi,m-am gndit c voi vorbi atunci un pic n seara aceasta,fiindc eu am menionat aceasta, i de a fi aici sus. i apoi elm-a sunat cu cteva minute n urm, a zis, Doar oprete, euam o mn plin acum.

6 Astfel eu voi ncerca s intru drept nuntru asupraacestora i s le rspund dup cea mai bun cunotin a mea.i apoi dac eu termin n timp, eu am un text despre care mi-ar place s_s vorbesc doar poate pentru douzeci sau treizecide minute, doar un text scurt.

7 i apoi, reinei, dac Domnul va voi, urmtoarea duminicdiminea eu vreau s fac ct pot de bine, prin harul luiDumnezeu, s explic cele aptezeci de Sptmni ale luiDaniel. Aa cum am spus azi diminea, aceasta este oScriptur mrea. i nu este att de mult s vorbeti asupraei, ci s o plasezi unde aparine, s o faci s se potriveasc curestul Bibliei.

550 CUVNTUL VORBIT

8 i noi am nceput de la Apocalipsa 1, am ajuns acolo ncapitolul 6. i, desigur, noi intrm acum la ultimele aptePecei. i acele Pecei vor merge de la al 6-lea, ultima parte acapitolului al 6-lea, pn la al 19-lea capitol, inclusiv. Astfelaceasta ar lua un timp ndelungat. Acum, eu a putea lua, szicem, apte seri, i s trecem cele apte Pecei, s ledeschidem. Dar dac tu o faci n felul acela, atunci oamenii voromite partea cea mare aici napoi care se umple n aceasta. idac ei nu sunt ntr-adevr nvai, aceasta ar putea s nu fiebine. ns primele trei sau patru din ele tocmai se ntmpl cnoi le putem lua n regul, doar vin drept ntr-un rnd; darurmtoarea din aceasta, atunci tu trebuie s mergi napoi nDaniel din nou, vii napoi acolo n Geneza, mergi napoi acolon Apocalipsa, vii napoi jos n Evanghelii, i doar o mpletetinuntru acolo, deoarece este urma lui Israel, Dumnezeu seocup cu Israel. Cci cnd Biserica merge sus, aceea esteultima din Biseric pn cnd Ea vine cu Domnul Ei ca Mire iMireas n capitolul al 19-lea; n decursul acestui timp are de aface cu Israel. i s lum cele aptezeci de Sptmni ale luiDaniel nuntru acum, aceasta aeaz tabloul pentru aceastdeschidere care vine, Prima Pecete.9 Apoi m-am gndit, cu voia Domnului, eu^urmtoareaduminic am s vorbesc despre aceea. Dac eu nu sfrescduminic dimineaa, atunci eu o voi ncerca duminic searadin nou. i aceea ar deschide calea atunci, dac Domnul ne v-acluzi, noi nu va trebui s ne oprim cu partea aceea, noi ammerge chiar drept nainte n cele apte Pecei i doar o ducemnainte att timp ct am vzut c Domnul ne cluzete.10 Acum, n seara aceasta noi avem ceva ntrebri, i ele sunttoate sensibile, ntrebri rezonabile. Aici era una despre caremi-ar place s vorbesc mai nti, doar un moment. Acesta eracineva care a ntrebat^Aceasta nu este o ntrebare, este ccineva doar m-a ntrebat:

Unde sunt cheile mele? Te rog spune-mi.11 Ei_ei le-au pierdut n dup-amiaza asta. Acum, eu vspun, cu cteva sptmni n urm, cam cu cteva zile n urmam fost aici la Tabernacol^eu obinuiam s merg nrugciune i s atept dup Domnul i s aflu unde eraulucrurile acelea pentru oameni. Eu am gsit maini aleoamenilor. Domnul mi vorbea unde oamenii ar^12 Fratele Welch Evans a venit sus aici i i-a pierdut maina,cineva a furat-o n Louisville. El i Fratele Fred Sothmann iunii dintre frai^Fratele Tom Simpson, eu cred, eraumpreun n ziua aceea. Sau erai tu, Frate Tom? i ei au venitsus la cas, i acolo era Fratele Evans fr o main, frhaine, tot ce avea el era n maina aceea. i ei au tras nuntruacolo la ai lui Miller i cineva a luat-o.

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 551

13 Pi, noi avem o band sau grup n Louisville, unde eireuesc s ia mainile acestea i ei le mn jos la BowlingGreen sau pe undeva n felul acesta i le revopsesc. i nKentucky tu nu trebuie s ai un certificat, oricum, la mainata, i ei pot schimba mainile acelea n cteva minute i s levnd n orice fel au vrut ei.14 Ei bine, Fratele Evans cu mainua lui i tot ce avea el nea, iar Domnul mi-a dat rspunsul pentru aceasta. i naintechiar ca ei s ajung acas, maina sttea aici afar cu benzinacam pe jumtate goal, unde El i-a ntors napoi pe drum laBowling Green, i i-a adus napoi i a aezat maina dreptnapoi acolo afar cu fiecare lucru n ea, nici un lucru nulipsea, doar benzina ce ei au folosit.15 De multe ori oamenii au zis c anumite lucruri, i eintrebau, iar eu mergeam naintea Domnului i ateptam dupacele vedenii, acum, ateptam pn ele veneau. Dar am aflat caceea a adus o mare piatr de poticnire naintea oamenilor.ntr-adevr, oamenii din America nu sunt gata pentru o astfelde slujb, bisericile. Asta-i adevrat. Aceasta este_aceasta estemai presus de timpul lor. nelegei? i aceasta cauzeazfiecare lucru, unii te numesc un drac, unii te numesc unspiritist, unii te numesc un fiu al lui Dumnezeu, undumnezeu, i fiecare lucru. Vedei? Aa c i-am promis doarDomnului c o voi lsa s treac i doar atept i folosescslujba asta n Africa sau la interviuri personale cnd eu le amaici.

16 Acum, noi suntem aici pentru interviuri personale, carenc merg pe astfel de lucruri. Dar^i felul cum s leobinei este nu s venii la biseric, voi mergei la secretarulnostru, fiul meu, Billy Paul, i el v va da un micu^un biletspunndu-v ntocmai cnd urmeaz s fie i aa mai departe.i orice de felul acesta, care este la interviuri personale, aicisau n cmp, poate s vin numai pe calea aceea. Exist un_untabel despre aceasta publicat, sau o carte, sau o noti pe tablade anunuri acolo, despre cum se face aceasta. Dar doar svenii sus aici la platform^

17 Acum, noi avem daruri n biseric. Noi avem pe FrateleNeville aici care a primit darul de profeie. FrateleHigginbotham care ade aici, care are un dar de vorbire nlimbi i interpreteaz limbi. Eu v-a sftui^eu m voi rugaca Dumnezeu s v dea cheile voastre, dar eu_eu a sftuipoate c dac Duhul Sfnt ar vorbi n seara aceasta, poate,prin Fratele Neville sau Fratele Higginbotham, sau unele dinaceste daruri n biseric, asupra crora noi avem ceva ntrebrin cteva minute, c poate ei ar putea s fac asta.18 Dar, ct pentru mine, i-am fcut o promisiune luiDumnezeu, nimic mai mult n America n adunri publice,

552 CUVNTUL VORBIT

vedei, deoarece aceasta doar m-a fcut s prsesc cmpul. iapoi unii te va trece direct de a fi un_un drac, ceilali vorface un Dumnezeu. i astfel voi vedei, ei doar nu sunt gatapentru aceasta. i astfel Dumnezeu nu poate lucra aceea, isunt sigur c persoana care a ntrebat aceasta va nelege.Acum, poate Duhul Sfnt nc n seara aceasta^Voi doar fiin rugciune. M voi ruga ca Duhul Sfnt s-i arate ntocmaiunde este pachetul tu pentru care tu atepi. M rog ca tu s-lgseti, i eu cred c tu l vei gsi. nelegi.19 i^ns acum^i deci, acum, Billy Paul, dac cinevaare un astfel de lucru ca acela, ca ei s-l sune, i el i v-andruma la biseric, eu ncerc s iau cazurile de urgen cndsunt acas.20 Acum, noi s, acum nainte s ne apropiem de acestentrebri^nti, eu vreau s spun c orice rspuns care nueste conform cu credina voastr sau^n Biblie, nu este nacord cu Cuvntul, atunci voi nu trebuie s-l primii. i aa caeu s pot s ajung jos i poate s ajung de asemeni la textul dinseara aceasta, mi-ar place s merg nainte i s le rspund iacelea care eu cred cci_cci ajung s fie rspunse Scriptural,pi, eu le voi rspunde, tot ce pot eu. Dar tocmai le-am obinutcu cteva minute n urm, toate n afar de trei, i nici trei dinacelea nu aveau ceva^Doar lucruri mrunte despre cinevacare a visat un vis sau ceva, vroind s tie dac ei ar trebui s-lspun, sau una alta de felul acela, voi vedei.

Deci s ne plecm capetele acum aa cum ne apropiem demila Lui:21 Doamne, noi suntem poporul Tu care suntem chemai prinNumele Tu. i noi suntem aa de bucuroi n seara aceasta stim c noi avem un Tat Ceresc care vegheaz asupra noastri ne poart de grij, i ne iubete ca pe Proprii Lui copiiscumpi. i astfel eu sunt fericit, Doamne, c eu sunt numratcu aceti oameni, s fiu fratele lor, i ei sunt fraii i surorilemele. Eu sunt aa de recunosctor.22 Acolo este unul, Doamne, care a pierdut ceva chei. Tu tiintocmai unde sunt ele. M rog ca Tu s descoperi aceasta is-i aduci chiar drept la cheile acelea. Acesta este un lucrupreios pentru ei, ele sunt de la maina lor. i m rog, Tat, caTu s admii aceast cerere pentru oamenii aceia.23 Acum m rog ca Tu s binecuvntezi pe pstorul nostru,preaiubitul nostru Frate Neville. Noi suntem aa de bucurois Te vedem lucrnd n mijlocul nostru n aceste mree darurispirituale n biserica noastr, partea din trupul lui Cristos carese nchin la colul acesta din Eighth i Penn. Noi suntem aade bucuroi s fim numrai cu acel grup de oameni, i s timc Dumnezeu descoper secretele la poporul Lui. M rog ca Tus binecuvntezi pe Fratele Neville, pstorul nostru, i Fratele

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 553

Higginbotham, Fratele Funk, Fratele Junior Jackson, isurorile noastre, care vorbesc n limbi i dau tlmciri. Nerugm, Tat, ca Tu s continui s Te manifeti prin aceste maridaruri, ca biserica noastr s poat fi cunoscut ca o bisericspiritual, ca unde oamenii care sunt ostenii poate s vin is ad n Prezena Atotputernicului Dumnezeu i s tie c Elvorbete i descoper secretele inimii.24 i, Tat, m rog ca Tu s ne binecuvntezi n seara aceastan a rspunde la aceste ntrebri. Unele din ele, Doamne, suntmoi, iar unele din ele sunt tari. La fiecare care a pusntrebarea, ea este o ntrebare tare. Este ceva care este peinima lor, ei o vor rezolvat. i, Tat, noi suntem toiinsuficieni de aceste datorii, dar noi tim c Tu eti mai multdect suficient. Astfel ne rugm ca Tu s interpretezi acestentrebri pentru noi, ca noi s putem da oamenilor rspunsulcorect, ca ei s poat fi ajutai iar biserica s fie proslvit,Numele lui Dumnezeu s fie onorat.25 Acum, Tat, dac este voia Ta, m rog ca Tu s te ocupi denoi n aceast sptmn i s m ajui aa cum eu studiezasupra celor aptezeci de Sptmni ale lui Daniel, ca eu spot fi n stare urmtoarea duminic diminea, dac va fi voiaTa, s deschizi Scriptura pentru oamenii aceia. Dumnezeule,admite aceasta, ca sufletele lor s poat fi remprosptate.nva-i pe aceia, Doamne, care caut lucruri adnci.Salveaz-i pe acei care sunt pierdui. Vindec-i pe acei caresunt bolnavi. Noi toi ateptm dup Tine, Tat. n Numele luiIsus. Amin.26 Acum, aceast prim ntrebare nu este neaparat ontrebare, aceasta este doar un lucru mrunt pentru^Spunei, stau eu prea aproape de acesta? Brie acela, napoiacolo n spate? Dac brie, ridicai-v mna.

132. Frate Bill, te rog spune ceva i despre copii i aduli caresunt aa de glgioi n dimi-^micndu-se n jur ntimpul serviciului. Acest tabernacol are nevoie de cevalecii n reveren.

27 Amin! Copii, nu tii voi cum s v supunei n casa luiDumnezeu? Nu tii voi c acesta este sanctuarul luiDumnezeu? Dumnezeu este n templul Lui sfnt, fiecare spstreze linite. Acesta este locul lui Dumnezeu unde vinoamenii, s mediteze, ncercnd s afle mntuirea pentrusuflet; ncercnd s afle problemele din vieile oamenilor,ncercnd s ajute pe cineva. Cel mai puin ce voi putei faceeste s fii revereni, fii linitii. Luai-v o gur de apnainte ca biserica s nceap, eu tiu c cei mici trebuie saibe s bea. Mamele care au pe micuii aceia, dac voi staiaproape n spate, inei-i aa de linitii ct este posibil. iacolo niciodat nu ar trebui s fie o oapt, niciodat o oapt.

554 CUVNTUL VORBIT

Noi suntem toi vinovai. Dar cnd se citete Biblia ipredicatorul acela intr n amvon, noi trebuie s fim linitii,ateptnd dup Domnul. Acum, v rog ncercai s facei asta.28 Eu tiu, c voi copilailor, voi trebuie s v foii n jur unpic, voi vedei. Aceea, dac o facei, facei-o doar_doar fiifoarte cumini. i, voi reinei, mama nu vrea ca voi s faceiasta, i nici tticul nu vrea ca voi s facei asta. i deci^29 i eu tiu, eu am micui, de asemeni, care se foiesc n jur, iJoseph. i Meda zice, Eu nu obin nimic din serviciu,ncercnd s-l in pe Joe linitit. Ei bine, ea ncearc s facasta astfel ca altcineva s poat obine ceva din serviciu.nelegei?30 i noi ntotdeauna vrem s ne respectm unul pe altul, sne onorm unul pe altul. i, deasupra tuturor lucrurilor,onorm pe Dumnezeu i onorm casa Lui.

Acum, aceast ntrebare urmtoare este:133. Cei doi copii, n vrst de la ase la opt ani, au fost aici la

altar azi diminea. Ct de curnd este recomandabil s iavem botezai?

31 Doar att de curnd ct putei. Pocii-v imediat i fiibotezai, aceea este, n Numele lui Isus Cristos. Acum, aceeaeste ntrebarea numrul unu. Eu v-a sftui asta. Dar noi aflmn Scripturi^32 Voi zicei, Este asta Scriptural?33 Cnd Petru a predicat n Ziua Cincizecimii, trei mii desuflete au fost salvate i botezate chiar la acelai timp. Attde muli ci au crezut n Domnul au fost botezai. Decindat ce tu crezi n Domnul i-L accepi ca Salvatorul tu,mergi chiar drept la ap i f ca mrturisirea ta s nceapchiar acolo; tnr sau btrn, nu conteaz cine este acesta.34 Voi zicei, Pi, aceti copii ar putea s fie prea tineri.35 Isus a zis, Lsai copilaii s vin la Mine, s nu-i oprii,cci a acelora ca acetia este mpria lui Dumnezeu. Eu nua ndrzni s-mi pun mna asupra unui copil care vrea s vinla altar sau s fie botezat, la orice vrst, mie nu-mi pas la cevrst sunt ei.

Acum ntrebarea numrul doi:134. Un predicator prieten de-al nostru boteaz n numele de

Tatlui, i al Fiului, i al Duhului Sfnt. Am fi noiinui rspunztori pentru c nu i-am spus despre eroarealui?

36 Eu cred, ca un Cretin, ca o datorie, i dac el este unprieten personal de-al vostru^Nu s ridicai o ceart cu el;dac voi facei asta, atunci voi nu suntei coreci, duhulvostru_vostru nu este corect. Dar dac tu l iubeti pe fratele

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 555

acela, ceea ce tu trebuie, pentru c ai spus, Un prietenpredicator. Atunci^Nici un nume nu este semnat la vreunadin aceste notie, eu nu tiu de unde vin ele, aceste ntrebri.

37 Acum, eu v-a sftui, oricine este acesta, dac acest prietenpredicator boteaz n felul acesta, i voi i vizitai casa i aamai departe, eu doar a_eu doar a meniona ntrebareacndva. i aceea ar putea s v dea^Doar vorbii nspreaceasta, doar continuai s vorbii n jurul aceleia, n jurulaceleia; i lsai ca Domnul s o deschid, i atunci acesta esteDomnul s-i spun s o faci. nelegei? Doar ateapt pncnd Domnul deschide ntrebarea. Apoi tu zici ctre el, tu zici,Frate, m ntreb doar, n Scripturi despre Matei 28:19 i Fapte2:38, i continund nainte, exist ceva contradicie acolo? Aiputea s explici de ce aceea a spus aici, Tat, Fiu, i DuhSfnt, i cealalt a zis, Numele lui Isus Cristos?

38 Acum_acum, s nu ncercai^Dac tu nu eti ntr-adevrun student, i tu nu tii despre ceea ce vorbeti, mai bine s olai n pace. nelegei? Tu poi doar s-i spui, Pi, eu dorescca tu s fi venit sus^ Dac el pare s fie sincer, spune, Mntreb dac ai vrea s ntlneti pe pstorul nostru sau cinevai s discui aceasta?

39 Eu v spun, acesta este un lucru adnc. nelegei? Nu oluai asupra voastr, deoarece voi ai putea s v rsucii njur. i dac voi^Acum, dac tu tii despre ceea ce vorbeti, ifirm stabilit i cunoti Scripturile, n regul. Dar s nu-ljigneti, cci orice faci tu, s nu-l jigneti. nelegi? S nu aducijignire, doar spune-i c^

40 i, desigur, el este n eroare. Asta-i adevrat. Omul este neroare cnd el boteaz n felul acela. i orice om care boteazn numele de Tat, Fiu, i Duh Sfnt este Scriptural neroare. Asta-i adevrat.

ntrebarea numrul trei:

135. ntr-o declaraie de credin, ei au zis, Noi credem ntr-un Dumnezeu, Etern, existnd n trei persoane: Tat, Fiu,i Duh Sfnt. Matei 28:19, 18 i 19; nti^Corinteni13:14. S nu fie acestea trei funcii n loc de treipersoane?

41 Tu eti corect! Acolo nu sunt trei persoane n Dumnezeire.i acolo nu poate s fie o personalitate fr s fie o persoan,trebuie s fie o persoan s fac o personalitate. Acolo nu sunttrei Dumnezei. Exist numai un Dumnezeu, i acel Dumnezeueste Isus Cristos. Dumnezeu este un Duh care a locuit n IsusCristos, i locuiete n Biserica Lui (n voi i mine) astzi,mprindu-Se la noi n forma Duhului Sfnt, care esteDumnezeu Atotputernic, nsui, locuind n voi.

556 CUVNTUL VORBIT

42 Acum, tu ai dreptate, acesta este Tat, Fiu, i Duh Sfnt,sunt trei slujbe ale aceluiai Dumnezeu. Dar, nu trei Dumnezei,aceea este greit Scriptural.136. Poate un Cretin s mearg n Cer dac el sau ea nu

pltete zeciuial?43 Acum, aceea este una pe care eu nu o pot rspunde,scriptural.44 Acum, acest Tat, Fiu, i Duh Sfnt, dac predicatoruleste sincer, doar s_s ne faci de cunoscut, tu vezi, noi am fibucuroi^Fratele Neville i cu mine, sau Fratele Beeler, sauFratele Collins, sau oricare din aceti predicatori de aici caresunt ordinai la aceast slujb, i aa mai departe, pot_potface aa.

Acum, dar acum: Nu ajunge un Cretin n Cer deoarece einu pltesc zeciuial?

45 Eu_eu nu a putea spune da sau nu la asta. Dar eucred c fiecare Cretin este obligat s plteasc zeciuielideoarece aceasta este o porunc a Domnului. i binecuvntateste^ sunt acei care in toate poruncile Lui, ca ei s poatavea un drept s intre n Viaa, Pomul Vieii. Acum, eu credc plata zeciuielii este esenial la o experien Cretin. Ccieu voi ajunge la asta ntr-o alt ntrebare n cteva momente,eu tiu c exist o alta aici aparinnd la aceea,137. Frate Branham, eu sunt salvat i am fost botezat n

Numele lui Isus Cristos, dar cum s m desprind de unduh ncpnat de care se pare c nu m pot desprinde?

46 Ei bine, fratele meu Cretin sau sor, oricine ar putea fi,acum, de cele mai multe ori cnd voi gsii oameni care auduhuri ncpnate, este de obicei un complex care cauzeazaceasta, sau ei au motenit-o de la o mam, tat, unchi,mtu, sau bunic, bunic, cineva ca acela. i dac voi veiurmri napoi n jos prin viaa voastr, voi vei afla^Acum,eu am luat aceasta prin experien, sub discernmnt,deoarece am ntlnit cazuri pe platform, mii din aceia care auavut duhul acela. i primul lucru care-l tii, eu urmreamduhul acela drept napoi prin discernmnt i am aflat c aexistat un bunic, a existat o bunic, a existat altcineva napoijos acolo, i voi motenii aceea prin natur.47 ncpnat_ncpnarea nu este de la Dumnezeu. iacum singura cale de a te desprinde de la aceea este c tutrebuie s ai credin s biruieti aceea, cci, tu eti un Cretin.Tu eti un fiu sau o fiic a lui Dumnezeu, oricare ai putea fi, itu nu vei fi niciodat n stare doar s stai i s-l mustri i s-lmustri i s-l mustri. Aceasta este ntocmai cum ai aa unarpe cu clopoei, el st acolo gata s te mute. Dac tu l veiignora doar i vei pi la o parte de la el, el nu te poate vtma.nelegei?

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 557

48 Deci cnd tu simi c tu ai un duh ncpnat, pune lucrulacela pe altar, i crede pe Dumnezeu c lucrul acela este morti tu nu-l vei mai avea niciodat, i mergi nainte i nici mcars nu mai dai nici o atenie, i lucrul acela te va prsi. Opune-te Diavolului i el va fugi de la tine, aceea este, sendeprteaz repede. Deci acela ar fi sfatul meu cum sbiruii aceasta. Noi biruim pe Diavolul prin credin. Aceeaeste cum biruim noi tot rul, este prin credin.

138. De ce botezi tu n Numele lui Isus Cristos n loc denumele de Tat, Fiu, i Duh Sfnt?

49 Ei bine, nu exist un astfel de lucru ca un nume de Tat,Fiu, i Duh Sfnt. Acela este motivul. Nu a existat nimeni nBiblie botezat vreodat n Numele de Tat, Fiu, i DuhSfnt. Fiecare persoan n Biblie, sau trei sute de ani pepartea aceasta a Bibliei, au fost botezai n Numele lui IsusCristos. Nici un apostol, nici un Cretin, niciodat nu a fostTat, Fiu, i Duh Sfnt folosit vreodat pentru botez pncnd biserica Catolic a fost organizat la Consiliul Niceea,trei sute i ase ani dup moartea ultimului apostol.

50 Nu exist un astfel de lucru ca nume de Tat, Fiu, i DuhSfnt. Tat nu este un nume, Fiu nu este un nume, Duh Sfntnu este un nume. Acestea sunt trei titluri, trei titluri de slujbela un Nume: Isus Cristos. Deci de aceea nu exist un astfel delucru ca nume de Tat, Fiu, Duh Sfnt. i aceasta nu este^Nu exist nici un nume la acesta, aa c eu botez n Numele luiIsus Cristos care este Numele de Tat, Fiu, i Duh Sfnt. Clar?

139. Unii oameni zic cci Cristos era n Iad nainte denviere. Este aceasta^Este acolo Scriptur pentruaceasta?

51 Acum, aici este ntrebarea Scriptural care mi-ar place sv-o rspund din Scripturi, pentru c ei au ntrebat, Esteaceasta n Scripturi?

52 Eu a vrea ca voi s ntoarcei cu mine la I Petru 3:18 i 20,voi care vrei s auzii Aceasta, dac voi ai ntrebat ntrebareasau nu, astfel ca voi s nu trebuiasc s luai cuvntul altcuiva.Voi O putei citi i s aflai dac aceasta este adevrat sau nu.Noi ntotdeauna vrem s stm cu Adevrul, i unde o spuneBiblia. i aceast scump persoan, oricine era aceasta, antrebat-o vrnd s cunoasc ca o referin din Biblie dacaceasta este aa sau nu.

53 Acum, noi aflm c aceasta este n^Dac eu o am.Aceast Biblie veche este cam sfiat, aici, pe care eu_eu amavut-o acum de civa ani. Dac eu pot vedea dac o amnuntru aici, m gndesc poate^Doar o secund, frate, daceu_eu_eu sunt sigur c este^S vedem, ea vine chiar dup

558 CUVNTUL VORBIT

Timotei, Tit, i Evrei. Iat-ne aici, da, eu o am. V mulumesc. IPetru 3, al 3-lea capitol din I Petru. Al 3-lea capitol, i sncepem cu_cu al 18-lea verset:

Cci Cristos de asemeni a suferit odat pentrupcate, cel drept pentru cel nedrept, ca el s ne poataduce la Dumnezeu, fiind pus la moarte n trup, daradus la via prin Duhul: (adus la via prin Duhul)

Prin care de asemeni el a mers i a predicat laduhurile din nchisoare;

Care cndva erau nesupuse, cnd odat ndelungarbdare a lui Dumnezeu a ateptat n zilele lui Noe, ntimp ce se pregtea arca, prin care civa, care este,opt suflete au fost salvate prin ap.

54 Acum ntoarcem la Fapte 2, Fapte 2, i noi vom lua al_al30-lea verset. n Fapte 2, i acesta este Apostolul Petru deasemeni vorbind. Fapte, al 2-lea capitol, i al_al 30-lea verseteu l am scris aici:

Unde^De aceea fiind un profet, i tiind cDumnezeu a jurat cu un jurmnt ctre el, c dinroadele coapselor lui, conform cu trupul, el va ridicape Cristos s ad pe tronul lui;

El vznd aceasta nainte a vorbit despre nvierea luiCristos, c sufletul lui nu a fost lsat n iad, nici nu avzut trupul Lui putrezirea (trupul lui Cristos).

55 Sufletul Lui a cobort n iad i a predicat duhurilor, sausufletelor care nu s-au pocit n ndelunga rbdare n zilele luiNoe. Sufletul Lui a cobort n iad i El a predicat la duhuri, ia nviat n a treia zi. Aceea este Scriptural, Adevrul.140. Acum, au fost cele cinci dintre fecioare pierdute?56 Eu presupun c ei ntreab ntrebarea, cele cincifecioare, cele cinci nelepte i cele cinci nenelepte. Acum,dac voi ai fost cu noi n ultimele nvturi n Apocalipsa, voiaflai acolo c acele fecioare, cele_cele cinci fecioarenenelepte nu au fost pierdute; dar lor nu li s-a permis smearg nuntru la Cina de Nunt, ci ele au suferit persecuiei au fost martirizate, i nviate din nou la nvierea general nziua din urm. Aceia sunt oamenii unde El a separat oile decapre, vedei, ei au stat naintea Judecii.57 Voi zicei, Bine, Frate Branham, nu stm noi, Biserica?Nu, domnule! Noi nu stm naintea Judecii.58 Noi stm acum naintea judecii, Dumnezeu a puspcatele noastre asupra lui Cristos, iar noi^ Cel ce audeCuvntul Meu Sf. Ioan 5:24 i crede n Acela care M-a trimisare Via Etern, i nu va veni n Judecat ci a trecut de lamoarte la Via. Nu-i mai judecat pentru Biseric. Ea a fostluat sus n Rpire, i vine napoi s dea judecat asupra

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 559

oamenilor care nu au primit Duhul Sfnt. Nu zice Pavel c elne nfrunt pe oricare din noi s lum o_o pricin la tribunal,la judectorul nedrept, cnd nu tii voi c Sfinii vor judecapmntul? Noi vom edea cu Cristos i judecm ca regi ipreoi, i judecm pe aceti oameni la care le-am predicat i le-am spus despre botezul Duhului Sfnt i ei au refuzat s-Lprimeasc. Gndii-v la aceasta!59 Nu, ei nu au fost pierdui, dar ei nu vor fi niciodat nMireas. Ei vor veni la a doua nviere, dar nu vor fi n Mireas,i vor fi judecai conform cu felul n care ei au tratat Luminape care au primit-o. Acum, partea aceea va depinde de Cristos.Ei nu au fost pierdui, totui.141. Frate Branham, n I Corinteni_Corinteni, capitolul al 14-

lea, versetul al 34-lea i 35-lea, zice, Femeile voastre stac n biserici pentru c nu este permis ca ele svorbeasc. 35-lea, Cci este o ruine ca o femeie svorbeasc n biseric. Acum, dac o femeie cu pr scurtvorbete_vorbete n limbi n_n biserici, n biseric, esteacesta Duhul din_din Duhul Sfnt care vorbete prin easau este acesta un duh fals?

60 Acum, voi suntei^i aceasta este ntr-adevr o ntrebaregrea, i eu o pot rspunde numai ct de bine cunosc eu, vedei.Acum, eu nu a putea judeca, deoarece eu nu am fost trimis sjudec. Dar eu cred c exist aa de multe ori^Eu am o altntrebare jos aici pe undeva care merge chiar mpreun cuaceea. Dar dac o persoan vorbete n limbi, ei sunt uni deDumnezeu. Vedei? Ei pot fi afar din ordine, asta ar putea fiadevrat, i ei pot s fac ceva care nu este drept, dar eu nu avrea s spun c acesta nu era Duhul Sfnt, deoarece eu nu ati. Vedei?61 i acum exist de multe ori c aceasta^c oamenii sejudec greit unul pe altul. i acesta este un lucru ru s faci.Voi zicei, Pi, ea are pr scurt, ea poart rochia ei care-i preascurt, acela_acela_acela nu este Duhul Sfnt peste ea. Snu facei asta! S nu facei asta, asta nu este drept. Voi nu tiice este n inima acelei femei. Voi nu tii nimic despre aceasta.Voi tii c Duhul Sfnt ar face ca ea s se comporte puin maibine, acum, aceea ar putea fi adevrat. Dar eu v spun, ca voii cu mine, s lsm pe Dumnezeu s fac judecata despreaceea, i voi i cu mine s ne rugm doar pentru persoanaaceea ca Dumnezeu s le arate Lumina.62 Aici cndva n urm un om m-a ntlnit aici afar,deoparte. i eu am avut o pianist aici care avea o micu,scurt, fust mic, i nu era ntocmai exact, eu presupun,ntocmai drept. i doamna avea pr scurt, i ea era doar unbebelu n aceast Cale, i ea interpreta la pian. i un om m-antlnit acolo afar i doar m-a sfiat n buci, el a zis, i tu

560 CUVNTUL VORBIT

eti un predicator penticostal, i lai pe femeia aceea s adsus acolo! Prul acela scurt! i doar mergnd nainte cufiecare lucru.63 Pi, am zis, eu cred c femeia are un duh bun n ea. Eudesigur nu sunt de acord cu aceea, tu tii, fusta se desparte susaici, cele dou buci.64 Una din ele este jos aici, i una este cumva sus aici, aceastaeste o cma cum poart ele. i astfel ea este foarte subire ia artat acea mbrcminte de dedesubt pe care ele o au acolon jur. Eu nu cred cci_cci aceea ar trebui s se fac. Mie_mie nu-mi place aceea, ntr-adevr nu-mi place. Eu_eu nu potspune, ele ar putea s fie tot att de umplute cu Duhul caoricare alta, eu nu tiu; Dumnezeu tie asta. Dar eu nu acondamna pe femeia aceea i s zic c ea se ducea n iad, prinvedere.65 Aceast aceeai persoan avea n biserica lui o doamncare avea pr lung i purta rochii lungi, i avea o mniesuficient s se lupte cu un fierstru circular, i tot att de react putea ea s fie. Acum, prul lung i fustele lungi nu te ducn Cer. Nu, domnule! Acesta este Duhul care este n tine care teduce n Cer. Dar dac tu ca un Cretin^66 Atunci voi s inei minte c de multe ori pstorii numenioneaz lucrurile acelea i oamenii doar automat mergnainte, se gndesc c aceasta este n ordine. Dar un pstorntr-adevr ar trebui s sfie n aceea. i_i_i atuncisurorile din biseric, surorile acelea care sunt n stare decaracter, purtndu-i mbrcmintea ngrijit, ele ar trebui sfie exemple de buntate, i_i ca mamele i surorile.67 i eu cred c orice femeie care este ca o mam i evlavioasi ca o sor ar trebui s mearg la o astfel de persoan, i cudulceaa Duhului, doar s ad jos i s vorbeasc cu doamnaaceea. i dac ea este din Dumnezeu, Duhul Sfnt va nelegelucrurile acelea, i ea se va corecta. Dar cnd voi o condamnaifoarte repede i o ndeprtai, voi ai putea vtma pe acelprunc, tnr nscut. Vedei? Astfel eu_eu nu a condamnapersoana.68 Acum, persoana vorbete n limbi.69 Acum, eu_eu trebuie s spun ceva aici care poate s fiedoar puin ciudat, i dac voi nu suntei de acord cu mine,asta-i n ordine. Voi vedei, voi judecai greit aceste lucruriaa de multe ori. S ncercm ntotdeauna s gndim cel maibine despre oricine care ncearc s fac ceea ce este drept. Sne exprimm cele mai bune intenii ctre ei. O, ei ncearc. Noinu cunoatem inima lor, numai dac tu ai un discernmnt. idac ei sunt greii, apoi dac voi avei^Biblia a zis, Dacun frate este ajuns ntr-o greeal, acei care sunt duhovnicetis mearg la fratele acela ntr-un duh de blndee, s iei seama

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 561

ca tu nsui s nu fii ispitit, i s vezi dac nu poi mpcapersoana aceea, vezi, napoi la Dumnezeu. S nu zicei c einu au duhul corect, deoarece^70 Ascultai, acum eu am s spun ceva care are s vstrpung ntr-adevr pentru un minut, astfel doar edeilinitii doar un moment. Duhul Sfnt poate vorbi printr-unfarnic. Exact! Am vzut c s-a fcut aceasta, i eu v potdovedi prin Scripturi c aceea este corect. Eu v pot dovediprin Scripturi c puteri demonice iau duhurile acelea i lefolosesc, sigur, ei iau darurile acelea i le folosesc. Eu am statchiar^i am vzut draci vorbind n limbi i tlmcindu-le. ieu am vzut farnici s ia Duhul Sfnt veritabil i svorbeasc cu acesta. Acela este motivul c voi nu putei spunec vorbirea n limbi este singura dovad a Duhului Sfnt.71 Acum, cndva n urm cnd am fost nti adus nPenticostali, am mers la Mishawaka la tabernacolul FrateluiRowe. Acolo ei aveau o convenie, acetia erau un poporNumele lui Isus. Acum, eu nu am fost de acord cu poporulNumele lui Isus, acolo nu_acolo nu este^Ei sunt fraii mei,dar motivul c eu spun^72 Boteaz pentru regenerare, n Numele lui Isus Cristos, eunu cred aceea. Eu nu cred c apa v salveaz din pcat. Eucred c Sngele lui Isus Cristos este regenerarea. Dar oameniiUnitarieni boteaz spre regenerare. Numele lui Isus, doar,Botezat n Numele lui Isus, i aceea este c ei sunt salvai,deoarece el a zis Pocii-v, i fii botezai n Numele lui IsusCristos pentru iertarea pcatelor voastre.73 Dar ce vine mai nti? Pocina, tristeea evlavioas pentrupcatele voastre, apoi te ntorci deoparte. Apoi fii botezai nNumele lui Isus Cristos, aceasta este n regul. Voi ai fcuttoate acestea pentru iertarea pcatelor.74 Acum, i acolo nuntru, acolo erau cteva mii de oameni.n zilele acelea ei aveau segregaie n Nord aici, sau n Sud, iei trebuiau s o aibe sus aici deoarece muli frai de culoareveneau la aceast convenie. Aceasta era P.A. din W. i P.A. dinG^J.C. nainte de ivire. i ei erau la Mishawaka, de culoarei albi, toi mpreun, ei nu puteau s o aib n Sud la timpulacela. Ei bine, eu am vzut doi oameni albi eznd pe banc.Eu nu am auzit niciodat nainte ceva despre aceste mesaje nviaa mea. i acolo acei oameni se ridicau sus i unul vorbea nlimbi iar cellalt a dat tlmcirea, i spuneau oamenilor dreptn adunare ce era greit cu ei, le-au spus oamenilor ce au fcut.Apoi acesta unul vorbea iar cellalt tlmcea. M gndeam,Doamne, eu am czut jos aici printre ngeri. Niciodat nu amauzit un astfel de lucru!75 Toat noaptea, n cmpul de porumb, m-am rugat. Cci decnd eram un copila, am crezut c darurile i chemrile erau

562 CUVNTUL VORBIT

fr pocin, eu ntotdeauna am fost n stare s vd vedenii.Iar dimineaa urmtoare ei mi-au cerut s vorbesc, i amvorbit. Acolo afar erau muli oameni care au venit la mine im-au invitat la adunrile lor, dei eu eram un Baptist Misionar.Astfel eu_eu doar am mers nainte i am lsat-o s treac nfelul acesta. Dup o vreme am fost dornic s-i prind pe acetidoi oameni-ngeri. Eu nu am auzit ceva^76 Ei se fceau albi n jurul gurii, i se ridicau i vorbeau nlimbi. Iar cellalt se ridica drept n sus i zicea, AAVORBETE DOMNUL, Jones de aici, el a fcut un anumitlucru, alaltieri. Cnd tu ai pit n jurul casei tu ai ridicatportofelul acela care aparine la acest om, acest om l-a pierdutaici. AA VORBETE DOMNUL, Du-l napoi!77 Dumnezeule, ai mil de mine, iat-o aici.78 Vedei, adevrul, doar zice ceva de felul acesta, le spune laoameni deschis, m gndeam, O, vai, nu este asta minunat!Astfel, atunci m-am gndit, Acesta este Dumnezeu!79 Ei bine, atunci am ajuns la unul din oamenii aceia, i ntimp ce eu vorbeam cu el, m-am rugat, Dumnezeule las-ms am asta, orice este Aceasta. Eu nu tiam cum s O numesc,vedenii, eu nu tiam cum s O numesc. i cnd lucrul acela avenit naintea mea, i eu i-am prins atenia lui, doar amcontinuat s-i vorbesc pn cnd i-am prins duhul, ntocmaicum a fcut femeia la^Isus a fcut, femeii la fntn. Doaram continuat s vorbesc pn i-am prins duhul. i el era unCretin, un adevrat, sfnt veritabil al lui Dumnezeu. M-amgndit, Binecuvntat s fie Numele Domnului!80 Am ntlnit_ntlnit pe omul urmtor venind dup col,cam cu o jumtate de or mai trziu, i am vorbit cu el. i dacam vorbit vreodat cu un farnic, el era unul din ei. Soia luiera cu prul negru, iar el tria cu o blond i avea doi copii cuea; i totui vorbea cu acelai Duh cu care vorbea omul acesta, idnd aceeai tlmcire, ntocmai exact corect. Atunci am tiut.81 nainte de convertirea mea, am avut o experien mergndodat ntr-o tabr de vrjitori cu Indieni. Ei sunt dansatoridraci. Iau un arpe i-l nfoar n jurul lor, i fac dansulporumbului, i vorbesc n limbi i o tlmcesc, i spun exactadevrul care ade printre oameni. i am vzut un vrjitorlund un_un creion i l-a pus jos, i am vzut creionul acela cse ridic i scrie n limbi necunoscute, i le tlmcea i lespunea oamenilor exact ce se petrecea pe acolo afar. ntr-oadunare a spirititilor!82 Astfel am zis, tu vezi, Eu am ajuns printre draci, i amlsat ntregul lucru s se duc.83 Astfel ntr-o zi sus la Greens Mill, eu eram sus acolorugndu-m n petera mea, nu pentru aceea, i am ieit afari mi-am aezat Biblia jos. Eu^Mucegit n spate n peter

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 563

i am vrut ceva lumin a soarelui, i era n dup-amiaz, i amieit afar i mi-am aezat Biblia jos. Eu urma s citesc puinvreme, afar pe un butean care st cumva n josul dealului. idoar mi-am aezat Biblia jos, i am nceput s citesc. Iar vntula suflat, i a suflat-O acolo la Evrei capitolul al 6-lea. M-amgndit, Poate c Domnul vrea ca eu s citesc asta. Eu amcitit-o.84 Noi care am fost odat luminai, fcui prtai ai DuhuluiSfnt, dac noi am cdea deoparte^s ne renoim din nouspre pocin. Ploaia rodete^pmntul rodete roade iarploaia este trimis s l ude, i spini i mrcini care suntaproape de respingere, al crui sfrit este s fie ari. Ceva defelul acela.85 Pi, eu am citit aceasta i m-am gndit, Pi, laudDomnului. Am ntors-o dincolo la o alta, m-am gndit, Pieu voi citi doar pe undeva nuntru pe aici altundeva. Ampus-o jos uite aa, mi-am ters ochii, vntul a suflat-o napoi laEvrei 6 din nou. Pi, aceea s-a ntmplat de trei s-au patru ori,n numr de trei ori, oricum. M-am gndit, Eu nu vd nimicru cu asta. Ce este nuntru acolo?86 Doar lsai-m, voi putei^Voi ai citit-o de multe ori,Evrei 6, Spini i mrcini. Ploaia vine adesea pe pmnt s-lude, s-l drege, vedei, pentru roada lui. Dar spini i mrcinicare sunt aproape de respingere, al crui sfrit este s fie ari,vor fi adunai i ari.87 Eu nu am putut obine nimic din aceea. M gndeam, Pi,spini i mrcini s fie ari, Dumnezeu i duce Grul ngrnar, i aceea o stabilete. Am zis, Eu nu vd nimic despreaceea.88 Eu edeam acolo, eu priveam n afar uite aa, i o vedeniea venit naintea mea. i am vzut un pmnt ntorcndu-seuite aa, i el era tot arat gata s fie plantat. i un om mbrcatcu o rob alb, cu capul aplecat n jos spre un sac de nutre,sau un sac de smn, adic, el mergea nainte. i eu nu tiudac careva din voi i amintete sistemul vechi de mprtiere,cum voi^eu l-am vzut pe tata fcnd-o. O arunca cu minilelui uite aa, i ele doar cdeau pe pmnt, seminele acelea nfelul acesta. Pi, omul acesta semna smna uite aa. indat ce el a mers nainte, sus napoia lui grul cretea.89 Ei bine, ndat ce el a mers n jurul curbei pmntului, euam vzut ceva negru venind sus, ca o lun neagr. i m-amuitat, i ea a ajuns mai aproape, el era un_un om, negrudeplin, mbrcat n negru. El se strecura nainte, uitndu-seuite aa. Iar el avea un sac de smn, numai c, nuntruacolo, el avea buruieni. i el le semna printre acest gru uiteaa, aruncnd-o nti ntr-o parte i cealalt. i napoia lui aucrescut buruieni, sciei, spini, mrcini, i fiecare lucru.

564 CUVNTUL VORBIT

90 Pi, m-am gndit, Asta este o ruine ca omul acela s facun lucru ca acesta. ntr-o vedenie, eu nu m-am gndit despreaceasta ca fiind Scriptural, vedei. i am zis, Omul acelaseamn buruienile acelea n ogorul de gru al acelui om.91 Atunci s-a fcut foarte cald. Grul micu i-a inut capulaplecat i fcea ah, ah, ah, uite aa, doar gfind uite aadup aer. Buruiana micu i avea capul ei aplecat, ah, ah,ah, i ea gfia dup ap, la fel. Fiecare s-a rugat dup ploaie.92 Dup o vreme aceasta a ajuns^Un mare nor de tunet s-aridicat i doar a plouat tot jos, i cnd a fcut-o, ploaia a lovitpmntul. i grul micu a nceput s sar n sus i-n jos,strignd, Aleluia! Laud Domnului! Aleluia! LaudDomnului! i buruienile micue strigau, Laud Domnului,s-au ndreptat drept n sus, viaa a venit la buruian ntocmaila fel ca la gru.93 i atunci a venit Scriptura, Ploaia cade peste cel drept icel nedrept. Acolo eu am prins-o. Vedei?94 Aceasta, dac o persoan ade ntr-o adunare, un duhpoate s cad peste persoana aceea, i dei voi tii c ei suntgreii i ei nu triesc felul corect de via, s fii ateni cespunei despre duhul acela, acesta ar putea s fie Duhul Sfnt.S nu judecai_duhul prin persoan. Persoana poate s fiegreit dar, acum, nu spune Biblia, Ploaia cade peste cel drepti cel nedrept? Nu a spus Isus, cnd ogoarele au fost plantate,Lsai-i pe toi s creasc mpreun, neghina i grul,mpreun. S nu ncercai s smulgei neghina. S nu ncercais-i judecai, doar lsai-i s creasc mpreun i n ziua aceeangerii vor fi trimii nainte i vor lua toate neghinele i le vorarde, iar Grul va fi strns n grnar? Dar noi i cunoatemdup roadele lor. Tu poi ti n inima ta. Continuai sncercai s v ocupai cu persoana aceea.95 S nu zicei c aceast femeie, dac ea este mbrcatimoral sau^Cum s-a citit aceasta? S zicem c Duhul Sfntva cerceta^ S vedem. Nu, eu o am pe cea greit aici,cumva. O, iat-o aici, da.

Femeia care vorbete n limbi. Acum, dac o femeie cuprul scurt vorbete n limbi n biseric, este acestaduhul^S vedem. Este acesta Duhul din Duhul Sfntcare vorbete prin ea sau este acesta un duh fals?

96 Voi vedei, eu nu a spune nimic. i dac tu gndeai cfemeia nu era ntocmai exact corect prin a avea prulscurt^(eu cred c acela era subiectul)^da, pr scurt, tude ce nu, frate, dac tu eti un om cstorit i aceasta este ofemeie mritat, de ce_de ce nu-i iei soia sau pune-o pe soiata s vorbeasc blnd cu aceast domni? S credem c ea areDuhul Sfnt. Dac ea este n aceast biseric, eu am_eu am scred c ea are. i apoi, doar s zicem, poate c ea este o^

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 565

97 tiai voi c, din cnd n cnd, noi am putea examina iafla c noi am putea avea ceva lucru micu greit, de asemeni.Voi tii, acela_acela este tabloul. Astfel cineva ar putea saibe s ne spun ceva. De multe ori oamenii mi-au spus c omulime de lucruri erau greite, pe care eu le fceam greit, euapreciez aceasta.

98 Dar acum s zicem c^s credem c orice este aceasta, scredem aceasta, dac femeia nu este ntocmai o Cretin, dacea doar se preface, Dumnezeu o va judeca pentru asta. Asta-iadevrat. Dar^i dac ea este mbrcat imoral, i lucrurilepe care ea le face nu sunt corecte, Dumnezeu va purta de grijde aceea. Dar s credem c acel Duh peste femeia aceea esteDuhul Sfnt. Vedei, deoarece noi nu tim.

99 Acum, dac interpretarea acelui duh sfnt d ceva, unblestem ctre Cristos^ Nimeni care vorbete prin Duhul nunumete pe Cristos anatema. Dac femeia aceea vorbete nlimbi i tlmcirea vine c Cristos este anatema, atunci voitii c acela este un duh ru peste femeie. Dar att timp ctacesta binecuvnteaz i nal pe Cristos, atunci credeiDuhul acela. Vedei? Amin. Eu sper c asta nu ncurc. Eu sperc d puin lumin asupra acesteia, oricum.

142. Deuteronom, al 23-lea capitol, al 2-lea verset, nu nvaacesta c o persoan care este afar din cstorie nupoate fi mntuit? El zice c Dumnezeu va cercetafrdelegea prinilor asupra copiilor pn la a treia i apatra generaie. Explic ce nseamn aceasta.

100 n regul. Curvia a fost un lucru aa de ngrozitor n timpulBibliei nct chiar dac un om a avut un copil printr-o femeiecare nu era nevasta lui, acel copil, copiii copiilor copiilor lui,pentru patru generaii patru sute i ceva de ani, nici mcar nuputea s intre n adunarea Domnului, deoarece acel snge altaurilor i al apilor i al vieilor nu era suficient s ia la oparte pcatul. Acesta putea numai s despart sau putea numais acopere pcatul, acesta nu putea omite pcatul. nelegei?Acesta nu putea omite pcatul, el putea numai s acoperepcatul. Adulterul este un lucru ngrozitor!

101 O femeie, o nestemat preioas, pe care Dumnezeu afcut-o s fie o mam, a ncredinat-o cu maternitatea, nctdac ea ar nate un copil de la un alt om nefiind brbatul ei,atunci acolo era un blestem asupra acelui copil, i copiii lui, icopiii lui, i copiii lui, pn la trei sau patru generaii. Chiar demulte ori aa ca sifilis, i_i orbire i alte lucruri au lovit peoameni. Da, acesta era un lucru ngrozitor, ngrozitor pentru ofemeie s aibe un copil n afara sfintei cstorii. Acum, nunumai atunci, ci acesta nc este un lucru ngrozitor, sigur este,ntotdeauna.

566 CUVNTUL VORBIT

143. Va veni Ezechiel 38 i 39 la ndeplinire nainte de Rpire?102 Acum dac vei observa, Ezechiel 38 i 39 are de-a face cuGog i Magog, care este Rusia, ara de nord. Acum, eu nu spunc aceasta este corect, dar dup felul meu de a nva aceasta,c, aceasta vine la ndeplinire dup Rpire, dup ce Bisericaeste luat sus. i Dumnezeu se ocup de Gog i Magog cnd eivin jos naintea lui Israel acolo. i eu cred c va veni lamplinire dup Rpire. Acum, aceea nu o face aa, vedei. Daraceea este doar felul meu de a o nva. Eu presupun c astaeste ceea ce ei au vrut s cunoasc, care era ideea mea.144. Domnul ne-a spus prin profeie s mrturisim la alii

despre lucrurile pe care noi le-am auzit i vzut aici, aaca apropierea Venirii, botezul n Numele, n Numele luiIsus, i astfel de lucruri. Noi am spus aceste lucruri la uniicare par a fi Cretini, totui ei nu par s cread. Cegndeti tu c li se vor ntmpla la acei oameni. Vormerge ei n Rpire?

103 Acum, eu sunt bucuros c tu ai spus-o n felul acela, Cegndeti tu? Ceea ce nu ar face-o corect deoarece eu a gndiaceasta. Eu cred c nimeni nu poate umbla n Lumina luiDumnezeu pn cnd Dumnezeu i-O descoper. i eu nu credc vreun om care^Toate lucrurile acestea ascunse suntascunse de la oameni, i nici un om nu le poate vedea dacDumnezeu nu le descoper, i eu cred aceasta deoarece nBiblie ntotdeauna a fost n felul acela.104 Nu a zis Isus c Voi avei ochi i voi nu putei vedea, voiavei urechi i voi nu auzii?105 i totui n Matei, eu cred c este sau al 8-lea sau al 12-leacapitol, care a zis c Dei Isus a fcut aa de multe minuniprintre ei, totui ei nu au putut s cread. Deoarece Isaia a zis,profeia a zis c Ei au ochi i nu pot vedea, i urechi i nu potauzi. Vedei?106 i Isus a zis, Nimeni nu poate veni la Mine dac nu-lcheam mai nti Tatl Meu, i toi pe care Mi i-a dat Tatl vorveni la Mine. Aceea o stabilete, vedei.107 Acum, voi suntei_voi suntei rspunztori pentrurspndirea Luminii, voi nu suntei rspunztori ca ei sprimeasc Lumina. Voi suntei rspunztori s O ducei la ei,dar voi nu suntei rspunztori pentru reacia lor. i atuncidac Dumnezeu i las nuntru, aceea va depinde de El. Dacei nu au mbrcmintea pe ei, i aa mai departe, i ei nu^ns ei^Reinei, ei nu O pot vedea pn cnd Dumnezeu Odescoper pentru ei.145. Frate Branham n Daniel capitolul al 11-lea, versetul al

31-lea, nva despre ziua^luarea la o parte a jertfeizilnice, i urciunea care face pustiire. Ai vrea te rog sexplici ce sunt acestea?

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 567

108 O, aceast persoan i-a semnat numele la aceasta una.Acela este subiectul pe duminica urmtoare, i aceea vinenuntru cu cele_cu cele aptezeci de Sptmni ale luiDaniel. Dar^i eu a putea doar s v spun asta vou, fratelemeu foarte preios care a semnat aceasta aici, care este unprieten foarte scump pentru noi toi. Da, urciunea care facepustiire, Isus, n Matei 24, a vorbit despre aceasta. Urciunea(nseamn murdrie) care face pustiire, urciunea a fostMoscheea Musulman a lui Omar construit pe terenuriletemplului unde sttea Locul Sfnt.

109 n 96 A.D., Titus a intrat i a capturat Ierusalimul i a arstemplul, i ei au zidit Moscheea lui Omar (religiaMahomedan) chiar pe terenul templului, i nc st acolopn n aceast zi. i ea va sta acolo pn cnd Dumnezeu sentoarce din nou la Iudei. i urciunea (care este Moscheea luiOmar) care face pustiire din Locul Sfnt, stnd n LoculSfnt, vedei.110 Isus s-a referit la aceasta, a zis, i n paranteze, (cel cecitete s neleag). Vedei? De aceea, el a dat un anumitnumr de zile de la timpul acela pn la^dup Prinul i unnumr de zile, i aa mai departe, n care noi vom intraduminica viitoare. i eu voi ncerca, dup cea mai buncunotin a mea, s iau aceea nuntru pentru voi duminicaviitoare. Dar urciunea aceea este Moscheea lui Omar care aluat locul templului, cci, Cnd voi vedei urciunea care facepustiire, despre care a vorbit profetul Daniel, stnd n LoculSfnt. Vedei, stnd unde a stat templul (Locul Sfnt),Moscheea lui Omar.146. Frate Branham, tu nu simi c fiecare care pretinde s fie

un Cretin trebuie s plteasc zeciuieli, s plteasczeciuielile lor n hambarul Domnului? Te rog dScriptur la aceast ntrebare.

111 n regul, dac voi vrei^Asta este corect, c Biblia aspus n Maleahi, al 4-lea capitol, Va jefui un om peDumnezeu? i voi zicei, Unde Te-am jefuit noi? n zeciuiali oferte. Aducei toate zeciuielile i ofertele voastre nhambarul Meu, i ncercai-M, zice Domnul, dac Eu nu voideschide ferestrele Cerului, i voi turna o binecuvntare c nuva exista loc suficient s o primii.112 Aceea este o provocare la orice individ! i dac eu aveamnumai timpul, i nu a ajunge la aceast mic Scriptur la careeu vreau s ajung cam n urmtoarele zece minute, mi-ar places v dau o mrturisire personal despre cum c eu am fostchiar flmnd, i mama mea i ceilali flmnzi, i tatl meubolnav, dar eu mi-am luat zeciuielile afar mai nti i le-amdat lui Dumnezeu, i voi s-ar cuveni s vedei ce s-a ntmplat.Eu nu am vzut niciodat n viaa mea ca vreun om sau o

568 CUVNTUL VORBIT

femeie, c dac voi ctigai numai un dolar pe sptmn, saducei cei zece ceni din banii aceia i punei-i n hambarulvostru, sau o biseric unde venii voi, dac Dumnezeu nubinecuvnteaz asta numii-m un ipocrit. Da, domnule. Aceeaeste o provocare la oricine. i fiecare Cretin^Asta merge laastalalt ntrebare. Fiecare Cretin trebuie s plteasczeciuieli! Asta-i adevrat. Aceasta trebuie s se fac.

n regul, acum:

147. Dac o persoan sau persoane vorbesc n limbinecunoscute n acelai ton de glas de fiecare dat, acelailucru, dar tlmcirea este diferit prin tlmcitor defiecare dat, ar putea fi acela Duhul Sfnt?

Acum lsai-m s citesc asta din nou:

Dac o persoan sau persoane vorbesc n limbinecunoscute n acelai ton de glas (cu alte cuvinte, doarzicnd acelai lucru ca i cutare-cutare cuvnt iari iiari i iari) de fiecare dat, i acelai lucru de fiecaredat, dar tlmcirea prin tlmcitor este diferit defiecare dat, ar putea fi acesta Duhul Sfnt?

113 Acum, acolo este una eapn, dar lsai-m s rspndescdoar puin lumin asupra acesteia dac eu pot. i eu suntsigur c voi vei nelege c acesta este doar Fratele Branhamncercnd s fac ct pot de bine, dar lsai-m doar s dauaceasta ca experiena mea personal de a avea a face cu lucrurispirituale. i eu apreciez ncrederea voastr de a m ntrebantrebri ca aceasta. Dac voi nu ai fi avut ncredere n mine,voi nu m-ai fi ntrebat aa ceva. Eu cred c un Cretin nu arpune ntrebri ca s ridice un argument, eu cred c ei ncearcs afle care este Adevrul. Vedei? i eu a rspunde, idac^i eu o voi rspunde, i dac eu m-am fcut claraceasta este dup cea mai bun cunotin a mea, i atuncidac acel duh n voi se mnie, aceea arat c acesta nu esteDuhul Sfnt nuntru acolo. nelegei? Astfel atunci DuhulSfnt nu se va mnia, acesta va fi corectat de fiecare dat cuCuvntul, i suport corectare.

114 Acum lsai-m s spun asta, c eu^n cazul acesta,reinei, Dumnezeu s fie judectorul meu. Eu, acesta esteWilliam Branham, eu nu a putea spune. Dar n experienele lacare am fost martor n timp ce eram sub ungerea din astfel deadunri, eu cred c persoana care zice acelai lucru de fiecaredat acelai ton de glas, vorbete ntr-adevr n limbi. Eu da,eu cred, prin Duhul ei vorbesc n limbi, dac ei sunt Cretini.Ei vorbesc n limbi, fr ndoial. Dar eu cred c voi luaitendina greit de interpretare.

115 Acum, de multe ori, oamenii^eu_eu nu^eu tiu c suntdoar oamenii din biseric aici, eu presupun, n seara aceasta,

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 569

oricum, pe aici. Nu este aa, Frate Neville, doar cam care vin?Deci dac strinii sunt aici i voi suntei diferii cu aceasta, euncerc s vorbesc ctre propria mea biseric, vedei.

116 Acum, ca printele vostru n Evanghelie, ca al vostru_ca alvostru pstor, mi-ar place puin mai trziu, cnd duhurile idarurile voastre ncep s vin la desvrire^Dac voimergei s-i privii c se nfurie i devenind^atunci voi maibine doar s urmrii_urmrii persoana aceea, doar lsai caaceasta s se duc deoarece acesta nu este Duhul lui Dumnezeupeste ei. Dar cnd ei sunt blnzi i smerii i umilii i gata, ifiecare lucru, acela este Duhul lui Dumnezeu. i dac_daccineva iese din ordine i pstorul trebuie s l cheme jos, iduhul acela se nfurie, atunci acesta nu este Duhul luiDumnezeu. Duhul lui Dumnezeu ntotdeauna suport, vine laCuvnt. nelegei? El recunoate Cuvntul de fiecare dat.

117 Acum, dar acum eu nu ncerc s_s_s mgulesc sau szgli, eu doar ncerc s fac un adevr. Acum, cineva vorbeten limbi, i un altul se ridic i tlmcete limbi. Acumascultai ateni. (i eu cred c aceasta se nregistreaz. Nu-iaa?) n tlmcirea limbilor^Acum, eu va trebui s merg josn ceva nvtur acum cu aceasta. n tlmcirea limbilor,muli oameni tlmcesc limbi printr-o expresie extraordinar alor simind s spun un astfel de lucru. Aceea nu estetlmcire.

118 Tlmcirea este cnd ei vorbesc ntr-o limb necunoscut,tu i auzi vorbind n englez, i doar repei iari ceea ce eispun. Dar^dac aceast persoan vorbete n bisericavoastr^eu nu cred c noi o avem n aceasta una. Dac oface, eu niciodat nu am auzit-o.

119 Dar cineva s se ridice doar s spun ca ceva cuvntanumit, iari i iari, sau vreun acelai ton de glas mergnddrept n jos, drept n jos, drept n jos, drept n jos^

120 Eu v spun, eu nu cred c Junie Jackson este aici n searaaceasta. Este el? Eu nu cred c el este. Dar eu ntotdeauna amfost uimit de Junior Jackson i vorbirea lui n limbi, i FrateleHigginbotham, i muli dintre voi oamenii de aici, cum c voivedei acea schimbare de glas n tlmcire. Vedei? Acum_acum aceea este n regul. Acum, eu nu^eu nu m laud cubiserica mea. Nu, domnule. Dac biserica mea a avut nevoie decorectare, eu_eu am s stau aici i voi face ct de bine potpentru Mntuitorul meu, asta-i adevrat, dac aceasta rnetesau dac nu rnete. Eu sunt_eu sunt printele vostru nEvanghelie, vedei, i eu vreau^Voi nu vrei un duh greit,voi vrei duhul corect. Voi_voi nu^

121 De ce s luai_luai un nlocuitor cnd acolo un ntreg cerpenticostal este plin de cel real? De ce s mncai dintr-un

570 CUVNTUL VORBIT

bidon de gunoi cnd exist o mas bun, mare, curat aezataici cu pui i glute i fiecare lucru? Vedei? De ce s facemnoi asta? Vedei? S lum realul, aceea este ceea ce noi vrem,realul, cel veritabil.122 Acum, eu cred, n aceast declaraie care este fcut aici,acelai lucru iari, eu cred c n declaraia aceea c eiamndoi sunt coreci, dar eu nu cred c tlmcitorultlmcete limba persoanei. Eu nu cred asta. Eu cred c Duhuleste prezent i tlmcitorul profeete. Eu cred c el este unulcare profeete n loc de un tlmcitor dac el nu aude glasul npropria lui limb-^Cum auzim noi pe fiecare om n proprianoastr limb n care ne-am nscut? Vedei, voi trebuie s oauzii n aceeai, voi trebuie s o auzii n englez. Dac^123 Aici, aici este un tlmcitor. Acum, eu m ridic, i eu_eutiu numai dou sau trei cuvinte n o_n o_n o limb diferit,de care eu tiu. Acum eu doar o iau pe aceasta literar, nu nspiritual acum. Acum eu am s spun, Baie, baie bly.Eu^Ekke wil afrikaans sprekken. Acum, eu m ndoiesc cexist o persoan aici care tie ce am spus. Da, frate, ce amspus? [Un frate n adunare zice, Tu ai spus c tu poi vorbiafrikaans_Ed.] Afrikaans, Baie, baie, bly, Eu sunt foarte,foarte fericit. Eu sunt aici s vorbesc afrikaans, vedei,Afrikaans sprekken. Vedei? Eu sunt aici s vorbescafrikaans.124 Acum, ce a fcut el? El^eu am vorbit afrikaans dar el m-a auzit n englez. Este asta corect? Pentru c tu cunotiafrikaans. Acum, dac tu vorbeti^dac eu stau aici sauzic^predic, i Fratele Neville tlmcete la o alt limb deoameni, el spune n limba lor ce m aude el c spun; el tiedespre ce vorbesc eu deoarece el cunoate limba mea.125 i dac tu vorbeti ntr-o limb necunoscut, i tlmceti,tu auzi n limba n care ai fost nscut, deoarece acela estesingurul fel n care tu poi tlmci ceea ce ei zic, deoareceDuhul Sfnt i-a interpretat-o i tu doar vorbeti pentru DuhulSfnt.126 Dar atunci dac Duhul este prezent s binecuvntezeaceast srman persoan, i ei se ridic^Ca un scump fratebtrn, dus nainte, el este n Slav n seara aceasta, eu ntr-adevr cred. Cel mai scump suflet btrn pe careeu^Btrnul Frate Ryan, noi toi l-am cunoscut. El obinuias stea acolo pe strad^(i Dumnezeu, m iart, nu s fiuprofanator^Eu tiu c aceasta este o^Hulind Duhul Sfnteste de neiertat.) Dar Fratele Ryan obinuia s spun uncuvnt iari i iari tot timpul, ceva despre seekem iseekem i seekem, sau ceva de felul acesta. El obinuia saibe^Pi, cineva a zis, Crezi tu c aceea este de laDumnezeu?

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 571

127 Am zis, Cu certitudine, aceasta este de la Dumnezeu! Cucertitudine, eu cred c este de la Dumnezeu. Dar el vorbea nlimbi, dar eu nu puteam s spun ce zicea el deoarece eu nu tiu.Dar, i prezena Duhului era acolo.128 Deci dac prezena Duhului este acolo, i aceast persoandoar spune un cuvnt, iari i iari i iari, i stalalt saren sus i ncearc s dea o tlmcire, dei el nu tie ce zice el.Dac acest om nu d tlmcirea, el profeete; duhul profeieieste peste el i el profeete, nu d o tlmcire.129 Astfel de aceea, drag Cretine, ctre tine care ai spus, Arputea fi acela Duhul Sfnt? El ar putea fi Duhul Sfntfolosind dou slujbe. Una, binecuvntnd un suflet n a vorbin limbi; i o alta, profeind, fr s trebuiasc s fie tlmcitce zice el. Dar totui el a spus-o. Duhul Sfnt a venit peste el nprofeie ntocmai la acelai timp n care acesta a vorbit nlimbi, i el credea c era o tlmcire, ce conteaz aceasta?Acesta este Duhul lui Dumnezeu dnd un mesaj ctre biseric.Dar tlmcirea, acesta trebuie s neleag n englez i srepete napoi exact ce a spus persoana, acela este darultlmcirii.148. Dac acolo sunt_dac acolo sunt deja trei mesaje duse

afar n limbi necunoscute ntr-o adunare, atunci nrndul de rugciune pot s existe mai multe mesaje smearg afar i nc s fie n ordinea spiritual aadunrii?

130 Pi, desigur. Asta-i adevrat. Sigur. Eu tiu unde ajungi tu.Acolo era Pavel, a zis, Dac ei erau^Voi profeii i vorbiin limbi, ceva de felul acesta, Pavel vorbind despre^131 Puin mai trziu, cnd voi toi^Frate Neville, cnd voitoi vrei acum, aceti oameni care au aceste daruri spirituale^Acum, dac voi avei ncredere n nelegerea mea despreScriptur, eu voi veni jos la adunare doar cu voi oameniisinguri care avei aceste daruri, doar cu voi toi, astfel noiputem edea mpreun^i dac voi simii^i tuurmreti, Frate Neville, i vezi n biseric, c acesta esteDumnezeu i Dumnezeu se mic printre ei, asta-i ceea ce noivrem, dar noi vrem ca s punem asta n ordine astfel ca aceastas poat s mearg s binecuvnteze biserica i s fac ceva.Eu^ Dumnezeu nu este^Eu tiu, i cunosc Scripturile, ces fac. i aceea este ce noi vrem s facem.132 Acum, aceast persoan de aici, eu tiu c n vorbirea nlimbi, aceasta trebuie s fie pe rnd, doi, sau nu mai mult decttrei. Aceea este corect, dar dac vei observa aici, dac aceastaera^133 Tocmai cum cineva aici ne-a dat sus acolo^Ca FrateleSothmann s-a ridicat i a dat un mesaj n profeie sau vorbiren limbi. Tlmcirea limbilor este profeie, vedei, duhul

572 CUVNTUL VORBIT

profeiei. Acum, dac tu doar vorbeti n limbi necunoscute, iacolo nu este tlmcitor, persoana aceea este binecuvntat deDuhul, dar el nu vatm biserica.134 Acum, la ce a ncercat Pavel s ajung este aceasta, Voifolosii serviciul ntreg doar n vorbirea n limbi, vedei, i celnetiutor a zis, Ce_ce este aceasta, oricum? Vedei, ei nu opricep fr s existe o tlmcire. i acolo s fie^avei unul,dou, pn la trei mesaje ntr-o adunare.135 Acum, persoana de aici a zis, Apoi n rndul derugciune? Aceea trebuie c a fost c poate cineva n rndulde rugciune^Poate, Fratele Neville, sau n vreo alt bisericsau de oriunde este acesta, c n rndul de rugciune acestom^sau n adunrile de vindecare Divin, ar fi putut fi nadunarea Fratelui Roberts, adunarea Fratelui Allen, saucareva, n adunarea mea sau altcineva, eu nu tiu. Dar, oriceeste aceasta, despre ce vorbete Pavel este un mesaj ctreadunare acolo afar, Lsai ca s fie doar trei, deoarecemesajul lui Dumnezeu vorbete un mesaj ncercnd s-l deaacolo la adunare. Dar cnd omul n rndul de rugciune, elprofeete ctre o persoan, nu la toi. Dac asta ar fi aa, eueram afar din ordine peste tot n rndurile mele de rugciune,vedei, cnd sunt treizeci sau patruzeci de ei ntr-o sear?Vedei, dac voi profeii ctre o persoan.136 Dar acest om profeind este pentru ntregul trup, lsai cas fie dou sau trei mesaje i apoi oprii-le. Dei Duhul Sfntar putea nc s vrea s vorbeasc, dar ateptai un minut, daiCuvntului o ans s mearg afar. Voi vedei? i atunci, ntr-adevr, acea vorbire trebuie s fie sau nainte sau dupCuvnt, nimic nu trebuie s ntrerup Cuvntul aa cum Elmerge afar. Dar, oricum, noi vom pune aceea n ordine maitrziu cnd duhurile i darurile ncep s ajung n desvrire.137 Noi vorbim acum asupra_asupra seriozitii cincizecimiiBisericii, eu vreau s spun adevrata Biseric penticostal. inoi suntem bucuroi c Dumnezeu nc triete i domnete ivorbete ctre noi.138 Acum, ns dac aceasta este ca, spre exemplu, dac sorade aici ne-ar da un mesaj n limbi sau o profeie, i doamna delng ea ar da un mesaj n limbi sau profeie, i apoi doamnade lng ea sau cineva n spate acolo, cineva va da un mesajsau o profeie, sau limbi. Fr ndoial c aproape toi vorbescdespre acelai lucru, dac Dumnezeu este urgent, ncercnd spun ceva dincoace, chemnd ceva persoan n biseric s facceva, acum, sau ceva ce El vrea s se fac.139 Acum deci, spre exemplu, rndul de rugciune este chemat,i Fratele Neville sau eu nsumi sau oricare alt lucrtor mergejos la aceast persoan, aceea nu este ctre trup, aceea este laaceast persoan. Iar Duhul lui Dumnezeu vine asupra lui s-i

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 573

spun acestei persoane ceva, atunci spunei-i, pentru c el nuvorbete ctre adunare. El vorbete ctre aceast persoan, nuctre adunare, astfel aceea este n regul.149. n regul, Scumpe Frate Branham, n repetate rnduri

Domnul mi arat lucruri n vise. El mi-a artat lucruridespre fiul meu n marin, de care fiul meu mi-a spus cerau secrete. El mi-a artat despre moartea oamenilori despre secretele inimilor oamenilor. Este acesta un darde la Dumnezeu? Cnd El mi arat n vise inimile igndurile oamenilor, fiecare lucru s-a ntmplatntotdeauna cum mi-a artat visul.

140 Pi, da, fratele meu sau sor, oricine ar putea fi. Domnul ste binecuvnteze. Aceea este, dup prerea mea, darul luiDumnezeu. Acesta este un dar de la Dumnezeu. Nu tii tu cBiblia vorbete de vise? Iosif, cum a visat el visuri i le-atlmcit, i cum alii au visat visuri. Lucrurile acelea sunt de laDumnezeu. Acum, dac acesta este de la Dumnezeu, El va fintotdeauna adevrat, el ntotdeauna se va ntmpla ntocmaiexact n felul n care El a spus.141 i acum s nu^Dac tu ncepi s te mndreti cu el,acesta doar te va prsi. Vezi, doar fii reverent i blnd. icnd El i arat ceva, i aceasta este ceva care tu trebuie sspui la cineva, c ei au fcut ceva care este greit, atunci s nute ridici doar i s mustri pe persoana aceea, mergi la ei tunsui i spune, Sor, frate, tu tii, Domnul mi-a spus noapteatrecut cci_cci tu fceai ceva greit, un anumit lucru.142 Dac persoana aceea zice, Tu eti greit! Asta este ominciun! Eu nu am fcut asta!143 Acum, lucrul de fcut este atunci s mergi napoi i s zici,Tat Ceresc, era aceea greit?144 Acum, dac persoana aceea^Atunci dac persoana aceeai-a spus adevrul, atunci tu ai duhul greit. Dar dac persoanaaceea a minit, i el a fcut aceasta, Dumnezeu se va ocupa depersoana aceea. nelegi? Da, domnule. Deoarece, vezi, ce el afcut acolo, el a hulit mpotriva Duhului Sfnt, negnd ceea ceDuhul Sfnt i-a atras atenia. Vedei, astfel acesta este lucrulgreit.150. Frate Branham, cum poate o_o biseric dansa, striga,

vorbi n limbi, i s lase Duhul^(s vedem, acumateptai un minut)^i s devin pierdut n Duhul, ivreodat foarte rar oricnd citesc Scriptura. Eu nuneleg aceasta.

145 Nici eu nu neleg; vezi, strig, danseaz, vorbesc n limbi,i nici mcar nu citesc Scriptura. Eu_eu_eu zic aceasta,reinei, William Branham, care ar putea fi un milion de milegreit. Eu cred c cei mai muli dintre oameni^mi s-a pus

574 CUVNTUL VORBIT

ntrebarea aceea astzi de ctre un frate, ceva de ordinul acela.Cci, cnd ei se duc s se roage pentru bolnavi, un frate se varuga poate pentru unul, apoi i face pe toi s cnte sau sdanseze n Duhul, creznd c aceea aduce putere printreoameni. Nu, eu_eu pentru mine, eu cred c aceea este greit.146 Eu cred c o persoan care vine n adunarea de vindecareva fi cum ar veni pentru mntuire, vine reverent, creznd.Fiecare persoan de acolo, nu s strige i s danseze, ci s-lvad pe fratele lor sau sora c merge sus acolo s-i cear luiDumnezeu mil, plecai-v capul i ncepei s v rugai,Dumnezeule, ajut-l pe fratele meu acum aa cum pstorul seroag pentru el, l unge. Las ca Duhul Sfnt s vin peste el is-i dea credin s cread pentru vindecarea lui. El este unfrate scump. Ea este o sor scump. Rugai-v pentru el n locs cntai, s strigai i s dansai doar.147 Dar noi vedem aa de mult din aceea n adunrile noastrePenticostale, este o constant^Eu cred c aceasta este onchinare, eu ntr-adevr cred c ei se nchin lui Dumnezeu.Da, domnule. Eu o cred din toat inima mea. i eu cred nvorbirea n limbi, n strigat i dansat. i eu o cred fiecareprticic, da. Eu cred c orice care ei fac n Biblie este tot attde bine astzi cum a fost atunci, sigur, dar eu cred c aceastai are timpul ei i ordinea ei.148 Acum, marea binecuvntare este n toi, i oamenii strig, islava lui Dumnezeu cade, i oamenii vor s ipe i s strige i sfac orice le spune Duhul. Mergei nainte, asta-i adevrat. Darcnd un om vine s fie vindecat, unde este implicat chestiuneantre moarte i via, eu cred c noi trebuie s fim revereni is vorbim ctre Tatl i s vorbim cu El pentru acest frate. nloc s ne nchinm Lui, s-I cerem, Tat, eu sunt_eu sunt unnchintor al Tu. Eu Te iubesc, Tu tii c te iubesc, eu miexprim iubirea ctre Tine. Acum eu mi exprim credina ctreTine, ajut pe fratele meu s fie bine. Vrei Tu, Tat? Eu credc voi vei obine rezultate mai bune prin a face aa. Eu ntr-adevr cred. n reveren, Duhul lui Dumnezeu.149 Doamne, acestea ar putea s fie lungi de o sut de mile nseu sper c le-am rspuns, aceea-i, arunc a aruncat doar un picde Lumin. Eu cumva tiu ce este n minile voastre acum,oricum. i eu v spun ceva, puin mai trziu eu vreau s-i cerpstorului de aici dac el va veni i m va ajuta s^poate svin jos i s aducem pe toi oamenii mpreun care au Duhullui Dumnezeu peste ei n form de daruri, s vorbim despreaceasta pentru o vreme. Poate c eu v pot ajuta s urcai scaradoar un pic mai sus i s ajungei puin mai aproape deDumnezeu, prin doar^i s o aezm mai mult n ordine nbiseric. Eu am urmrit nainte, aceasta pare minunat pentrumine. i mie doar mi place s o vd micndu-se nainte inainte i nainte, i nainte i nainte i nainte.

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 575

150 i aa cum venim n sus, nu lsai ca Satan s ptrundnuntru, acum. Biete, el este detept. i s nu-l pclii, snu ncercai, deoarece voi nu putei. Voi doar depindei deDumnezeu i continuai doar s umblai umilii, i Dumnezeu ova face, i voi vei afla c Dumnezeu v v-a folosi mai mult imai mult i mai mult n felul acesta. Domnul s vbinecuvnteze.

151 Avem noi timp pentru o vorbire de douzeci de minute?[Adunarea zice, Amin._Ed.] V mulumesc. V mulumesc.Eu presupun c aceea a fost suficient s m porneasc, Ben. nregul.

152 S ntoarcem la Psalmi doar un moment. Domnul prea s-mi dea un mic gnd aici pe care mi-ar place s vi-l exprim nseara aceasta doar ntr-o manier de o predic, dac voi vrei,doar_doar cteva minute. Eu tiu c este cald, i este cald aicisus, de asemeni. Dar, reinei, noi nu ne vom mai ntlni, poate,pn miercuri seara. Astfel haidei s ateptm doar i_inainte ca noi s cntm vechea cntare bun despreBinecuvntat S Fie Legtura Care Leag, s_s vorbimdespre_Cuvntul scris. Aceste ntrebri ne face cumva^nelas ntr-o fierbere. S_s ieim din aceasta acum, i_i svorbim n Cuvnt.

Acum ne putem apleca capetele din nou doar un moment:

153 Tat Ceresc, aceste ntrebri, eu am ncercat s aflu ce auoamenii pe inimile lor, s vd dac ei vor ntreba despreaceasta despre aceea. Eu vd, Doamne, c ei doresc darurispirituale. Iar acei care au daruri spirituale se ntreab cum sle dirijeze. Pentru unii, aceasta arunc Lumin mare asuprabisericii; pentru alii ei se ntreab. Acum, Doamne, ajut-ne.Ajut-ne, Doamne. Noi suntem copiii Ti. Noi nu facem acestelucruri s ne onorm pe noi, noi facem aceasta spre onoarea luiDumnezeu printr-un dar pe care Dumnezeu ni l-a dat.

154 Ne rugm, Tat, ca Tu s binecuvntezi aceste daruri i sle manifeti n biseric. i fie ca s se mplineasc atunci cndpelerini i strini, care trec pe aici, care vin prin ua aceea ied jos pentru cteva minute, i fie ca Duhul lui Dumnezeu sfie aa de mare aici pn cnd va face cunoscut secretulfiecrei inimi care intr pe u. Admite aceasta, Doamne. Fieca aceasta s fie cu aa blndee i umilin, niciodat aspru is mustre i s drme. Noi tim c Duhul lui Dumnezeu nueste n felul acela.

155 Astfel ne rugm ca Tu s ne binecuvntezi n fiecare lucru.Binecuvnteaz biserica noastr, binecuvnteaz poporulnostru. Binecuvnteaz poporul din alte biserici. i, Tat, noitim c exist numai o Biseric i noi suntem toi nscui nAceea.

576 CUVNTUL VORBIT

156 i m rog, Tat, ca Tu s ne binecuvntezi mai departe aacum eu citesc acest mic text pe care se prea c Tu mi l-ai dat,eznd acolo lng birou n dup-amiaza aceasta. i ajut-mi,Doamne, s nu in poporul prea mult, ci doar s vorbesc ctevaexpresii aici. Eu m rog ca Tu s fii n aceasta. i d-ne ungnd mic, ca noi s putem pleca acas cu el i s-i mulumimDomnului pentru buntatea Lui. Noi cerem n Numele lui Isus.Amin.157 Acum, s nu uitai, urmtoarea duminic diminea, cuvoia Domnului.158 Acum ntoarcem la Psalmul 106, i al 7-lea verset. Eu urmas citesc nainte n jos, o bucat^o parte din acest Psalm.Dar, acesta este David. De ce a venit aceasta la mine, era dincauza mesajului de azi diminea. i, eu mi voi pune ceasulaici i voi ncerca s fiu afar la nou treizeci, dac esteposibil. Acum la versetul al 7-lea din Psalmul 106:

Prinii notri nu au neles minunile tale n Egipt; einu i-au amintit de mulimea milei tale; ci l-auprovocat la mare, chiar^marea Roie.

159 Eu am s citesc versetul urmtor:Cu toate acestea el i-a mntuit din cauza numelui

su, ca el s poat s-i fac marea lui putere s fiecunoscut.Domnul s-i adauge binecuvntrile Lui.

160 Eu am s v vorbesc, dac va voi Domnul, asuprasubiectului de nelegere greit; Dumnezeu, neles greit. Eul voi lua n felul acesta: Dumnezeu Este neles Greit.161 Voi tii, nelegerea greit ne bag ntr-o mulime denecaz. De multe ori oamenii spun lucruri pe care ei le repetdup altcineva, unde, ei i-au neles greit. Aceea duce opersoan n necaz. Eu cred c va fi bine pentru noi dac noidoar, ei bine, ateptm pn cnd noi am neles despre ceea cevorbeam. Voi nu gndii aa? Eu tiu c aceasta va fi, pentrumine, foarte bine pentru mine s aflu mai nti i apoi s ospun. nelegei? Dar noi suntem ntotdeauna, prem s fim,nelei greit. i aici David vorbete despre Israel, au nelesgreit miracolele Lui cnd ei erau n Egipt.162 Acum, a nelege greit nu este doar s spui, Pi, eu nu amauzit ce a spus el, ci s vezi ceva fcut i s nelegi greitpentru ce este aceasta. Aceea este o^Aceea este, c voipierdei ocazia complet atunci.163 Acum, Dumnezeu nu face miracole doar s zic, Vezi, Eusunt Dumnezeu. Dumnezeu face un miracol pentru onelegere. Vedei? Dumnezeu l face pentru un scop. i aiobservat citirea Psalmului aici n al 7-lea verset? Eu cred ceste aa de frumos, c eu vreau s-l citesc din nou:

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 577

Prinii notri nu au neles minunile tale n Egipt;(vedei, ei nu au neles aceasta)^ei nu i-au amintitde mulimea milei tale; ci l-au provocat la mare,chiar^marea Roie.

Cu toate acestea el i-a mntuit din cauza numeluisu, ca el s-i poat face cunoscut marea lui putere.

164 Vedei, ei nu au neles de ce acel Dumnezeu, jos n Egipt, aefectuat aceste miracole. El a ncercat s le arate mila Lui. Elncerca s-i fac s neleag c El era Dumnezeu n mijlocullor. Eu iubesc asta.

165 n mica mea predic pe care am predicat-o aici cndva nurm, sus la Chicago, i apoi eu cred c am predicat-o aici,bieii o au pe band, Cum Vulturul i Scutur Cuibul, fluturpeste puii ei. Cum c btrna mam vultur i ia micuii eibebelui^nainte ca ea s-i ia la un zbor, ei au o mulime depene slbite n ei. i ei niciodat nu au vzut-o pe ea ntr-adevr cnd era ea mai bine deoarece ei sunt toi ghemuii josn cuib. Dar ea urc sus peste cuib i i ntinde aripile ei mariputernice. Ce face ea? Ea ip, ea vrea ca ei s-i cunoascglasul. Ea i ntinde nainte aripile ei mari.

166 Vulturul femel este uneori cea mai mare. Se zice cvulturii uneori, acele mari femele, au aripi de patrusprezecepicioare de la vrf la vrf, ridic un viel i zboar departe cuel. Patrusprezece picioare, de la vrf la vrf. Aripile, att dedeparte ca latul acestei platforme chiar aici, de la stlp lastlp.

167 Ea urc sus acolo naintea acestui pui mic, din ce cauz? Eaurmeaz s-l ia la un zbor. El niciodat nu a fost afar dincuibul acela. i ea urmeaz s-l ia sus departe n ceruri i apoil scutur jos, i-l las sus acolo s dea din aripi singur, snvee cum s zboare. Astfel ea vrea s arate autoritatea pecare o are ea. Ea i ntinde nainte aripile ei mari pn lacontravntul penelor, i ea ip, i apoi ea i vntur. O, vai!Penele zboar afar din cuib, i toate celelalte, ea arunc vntnuntru acolo ca dintr-un avion cu reacie. l arunc napoi, iel st pe spatele lui micu, i el privete n sus i gndete,Mam, ce mrea eti tu! Ce mrea eti tu!

168 Vezi ct de tari snt aripile mele? Eu te pot ridica sus i ste duc oriunde vreau eu. Eu sunt puternic!

169 i asta este ceea ce Dumnezeu i-a fcut lui Israel. Voi tii,El a zis, Aa cum vulturul i scutur cuibul, acela esteacelai lucru. El a gsit pe Israel ntr-o ar sinistr jos acolo,i El l-a adus afar din Egipt i l-a dus n ara promis, pearipile unui vultur. Vedei? i de ce a fcut Dumnezeu acesteminuni? El a ncercat s ajung la poporul Lui c El era unIehova puternic.

578 CUVNTUL VORBIT

170 i aceea este ceea ce El ncearc s fac astzi! El doar nuvindec pe oameni doar din cauz c El poate vindeca. Elncearc s v aduc faptul c El este nvierea, c El v poateface sntoi, El v poate nvia trupul. El poate s fac oricevrea El, El este Iehova! Mie mi place asta.

171 Dar oamenii L-au neles greit. Dumnezeu este aa de uorde a fi neles greit de ctre necredincioi, de aceia care nu vors neleag. (Muli oameni ncearc s neleag.) Muli nu vors neleag, ei doar se nchid pe ei nii, i zic, Nu exist unastfel de lucru, i eu nu cred aa ceva. Atunci ei niciodatnu pot nelege.

172 Dar un om care vrea s neleag, acela vrea s ad jos(i venii s raionm mpreun, zice Domnul) acum, acel omeste_este pe linia de a nva ceva de la Domnul. Dar oameniicare sunt ntotdeauna asociai cu Dumnezeu i puterea luiDumnezeu^Tu cu greu poi s fii asociat cu Dumnezeu frs fii asociat cu puterea Lui, deoarece cnd tu eti asociat cu Eltu eti cunoscut cu El, sau o rudenie fa de El, i atunci tu aiputerea Lui n tine.

173 Acela este motivul c oamenii nu pot s cread n miracoleastzi, deoarece ei nu au ceva n ei cu care s cread. Ei trebuies aibe ceva acolo nuntru cu care s cread. i cnd Duhullui Dumnezeu este ntr-un om, el va zice amin la fiecareCuvnt al lui Dumnezeu i la fiecare miracol al lui Dumnezeu.Dar aa cum obinuia s spun mama mea, Tu nu poi s obiisnge dintr-o rapi, deoarece nu exist snge n ea. Astfelsta este acelai fel, tu nu poi s obii credin dintr-unnecredincios, deoarece nu exist nimic acolo cu ce s cread.

174 Un om a zis, Eu nu cred n vindecare Divin, indiferent cespui tu. Cu certitudine, aceasta nu este pentru el, ea estenumai pentru aceia care pot crede. Dac tu urmeaz s obiisnge, scoate-l din ceva care are snge n el. Dac tu urmeazs obii credin, obine-o din ceva care are credin n ea.

175 i acela este felul, cum Dumnezeu folosete ceva care arecredin n ea. El nu te trimite aici afar ntr-o campanie devindecare cnd tu nu ai suficient credin s o crezi. Cum o ste trimit El afar ntr-o trezire de lucrare a miracolelor cndtu nu ai destul credin s o crezi? El vrea ceva care are cevanuntru acolo cu care El poate produce ceva. Astfel oameniiau neles greit.

176 Noe a fost foarte mult neles greit n ziua lui. Noe,cunoscut de Dumnezeu, un slujitor al lui Dumnezeu, uncredincios n Dumnezeu. i cnd tu devii un credincios nDumnezeu tu faci lucruri aa de contrare fa de ceea ceoamenii gndesc c este corect nct ei cred c tu eti nebun. iNoe, avertizat de Dumnezeu, a pregtit o arc pentru salvarea

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 579

casei lui. i oamenii credeau c el era nebun. El nu era nebun,el era doar neles greit deoarece el a urmat ndrumarea luiDumnezeu. Amin! Mie mi place asta. El a fost neles greit.177 Cum putea un om, totui^ Voi zicei, Nu a existatniciodat ploaie s vin din cer. Ce este ploaia? Niciodat nuau avut ploaie, Dumnezeu a irigat pmntul. Noe, unde esteploaia aceea?

Eu nu tiu.Arat-mi unde este ea!Eu nu i-o pot arta.

178 Pi, de unde tii tu c aceasta urmeaz s vin jos deacolo sus cnd nu exist nimic sus acolo s vin jos?179 Noe poate c a spus ceva de felul acesta, Dumnezeu mi-aspus c ea va veni jos. i dac Dumnezeu a spus c ea vinejos, El este n stare s o duc sus i apoi s o aduc jos. Amin.Aceea a stabilit-o. Dac Dumnezeu a spus aa, aceea este tot ceeste de aceasta. Vedei? El a fost neles greit deoarece el lurma pe Dumnezeu.180 Ilie. Eu a putea sta asupra acestor subiecte mult vreme,dar eu am cteva din ele aici la care mi-ar place s ajungrepede. Ilie a fost neles greit de naiunea lui. Ilie era unIsraelit, el era un Iudeu, i el era neles greit deoarece elntotdeauna a condamnat naiunea lui, condamnnd pemprat, condamnnd pe regin, condamnnd fiecare lucrucare era n jur. i i-a condamnat! Ce trznit prea el s fie. Pi,vai, fiecare lucru, a venit AA VORBETE DOMNUL.Dumnezeu o s te pedepseasc, tu Izabel, tu aa-i-aa.181 El a fost neles greit. De ce? El a urmat pe Dumnezeu. Nuera Ilie cel pe care ei l-au neles greit, lucrarea Duhului Sfntn Ilie era ceea ce ei au neles greit.182 Cum putea un om s se ridice mpotriva propriei luinaiuni? A hulit propria lui naiune, a corectat-o, i a pusblestemele lui Dumnezeu peste ea, tocmai naiunea, tocmaipoporul cu care el a locuit. Propria lui ras, propria luiculoare, propriul lui crez, soiul lui propriu, i totui s prezicjudecile lui Dumnezeu i a chemat o foamete peste ei. El afost neles greit, deoarece acesta nu era Ilie, acesta eraDumnezeu n Ilie pe care ei l-au neles greit. Nu Ilie eraneles greit, acesta era Dumnezeu conducnd pe Ilie, i ei auneles greit c Dumnezeu era un Dumnezeu Sfnt i El nupoate tolera nuntru pcatul.183 i nu conteaz dac acesta este pe fratele tu, sora, saumama, nu conteaz cine este acesta, acesta este pcat nprivirea lui Dumnezeu i judecata va veni asupra lor pentruaceasta. neles greit.

580 CUVNTUL VORBIT

184 Daniel a fost neles greit cnd tot restul copiilor lui Israelsau plecat jos naintea chipului, dar el i adrac i Meac iAbed-nego au refuzat s se aplece. Ei bine, ei au zis, Care-itreaba cu el? ntreaga naiune a zis, Care-i treaba cu insulacesta nebun? Pi, toi ceilali dintre Evrei recunosc pedumnezeul nostru, ei l recunosc, ei se apleac jos cnd noisunm trmbia, i sunm trmbiele i cntm psaltirele, iaa mai departe, i sunm flautul. Ei toi se apleac jos, darcare-i treaba cu trznitul sta? Care-i treaba cu el, el nu vreas o fac? Deoarece el era n contact cu Dumnezeu! Aceea estecauza. El a fost neles greit. El era presupus s fie Nebun,sau i-a pierdut mintea. Pi, ei erau o grmad de trznii.Dar ei urmau numai cluzirea Duhului. Acela este motivul cei erau nelei greit.185 Toi profeii din Vechiul Testament, cum s-au ridicat ei iau profeit mpotriva naiunii lor, cum au profeit ei mpotrivapoporului, cum au profeit ei mpotriva acelui lucru, punndblesteme asupra lor, i fcnd lucruri ca acelea. Ei au nelesgreit. De ce? Ei erau slujitorii lui Dumnezeu, ei fceau voia luiDumnezeu, ei fceau slujba lui Dumnezeu, de aceea ei eraunelei greit.186 i oricine care urmeaz pe Dumnezeu este neles greit.Isus, Domnul nostru, cnd era naterea Lui, El era nelesgreit.187 Magii, ei erau nelei greit, ei urmau un semnsupranatural s afle un Rege care a fost nscut Rege alIudeilor. Ei tiau c acolo era o Stea rsrind din Iacob,conform cu profeiile lui Daniel. i ei tiau c acest Rege va fiun Salvator, El va fi Regele lui Israel. i ei au venit doi ani,departe de tot din India, jos lng Rul Tigru, i peste deerturii prin muni, pretutindeni, i au venit n cetatea Ierusalimuluintr-o sear cam pe la apus, strignd, Unde este Acela care s-anscut Rege al Iudeilor? Unde este El?188 i nimeni nu a tiut nimic despre aceasta. Acesta era unlucru ciudat c Regele Iudeilor s-a nscut i oameni de la sutede mile deprtare au tiut despre aceasta; i chiar aici ncetatea unde El s-a nscut, i locul unde El a fost nscut,printre oamenii la care El s-a nscut, i ei nu au tiut nimicdespre aceasta. Ei i-au neles greit pe Magi. Ei au zis, Nuexist un astfel de lucru ca Rege al Iudeilor. Noi avem un regeaici sus, Irod.189 El a fost neles greit n naterea Lui cnd El s-a nscut.Iar Maria urma s fie mam nainte ca ea s fie cstorit cuIosif. neles greit. Ei credeau c El era nscut n afara sfinteicstorii, ei nu tiau c Duhul Sfnt a zmislit pe acest copil nea. Dar aceasta a fost neles greit. Acesta era un act al luiDumnezeu i oamenii l-au neles greit.

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 581

190 Ei nc l neleg greit, un act al lui Dumnezeu este deobicei neles greit.

191 Numai prin oameni care cred spiritual, oameni care cred peDuhul. Dar aceasta era neles greit, Magii erau nelei greit.

192 Irod a neles greit. Cnd Irod a zis, Pi, spunei-mi voiunde este pruncul, i eu voi merge s m nchin Lui, deasemeni. El era un farnic, el minea. De ce se temea el^Elnu cunotea Scripturile c acolo trebuia s fie un Mesia carevine, un Rege din Cer. i Irod se gndea c acesta ar fi un regepmntesc, i el vroia s-L omoare s scape de el.

193 El nu era un rege pmntesc, El a spus c acest pmnt nueste mpria Lui, Dac aceasta era mpria Mea supuiiMei s-ar lupta pentru Mine, ns mpria Mea este de sus.Irod a neles aceasta greit, el credea c acesta era un regepmntesc.

194 sta este felul cum spun ei astzi, La ce biseric aparii tudac tu eti un Cretin? Ce denominaiune?

Nici una!

195 Ei nu o pricep. Vedei, ei nu pot nelege aceasta. Ei cred co denominaiune nseamn un Cretin. Aceasta este viceversa, foarte mult aa. ns aceasta este neles greit de ctreoameni.

196 Acum, noi aflm c Irod a neles Aceasta greit, el nuputea s neleag Aceasta.

197 Nicodim nu a putut s o neleag, Naterea nou, cnd el avenit la Isus noaptea. Cineva l-a condamnat. Eu nu l condamn.El era un om bun, el vroia s afle ceva. El a fost ocupat ntimpul zilei, poate c el a fost la biroul lui de preot, sau unaalta, el trebuia s vin noaptea. Oricum, el a ajuns acolo, el afcut cu mult mai bine de cum fac o mulime de oameni acum.Ei nu vor s vin ziua sau noaptea. El n final a ajuns; nainteca tu s-l condamni, tu ai ajuns? El n final a ajuns la Isus, i snu-l condamnm dac noi nu am fost acolo. i dac tu ajungiacolo, atunci eu nu cred c tu l-ai condamna. Nu, el_el a ajunsacolo. i el a venit noaptea, i poate c el a fost ocupat.Oricum, el a venit. Poate Isus a fost prea ocupat afarrugndu-se pentru bolnavi i alte lucruri, singurul timp cnd ell putea prinde pentru acest interviu ar fi fost n timpul nopii.Dar el n sfrit a ajuns acolo, el a stat acolo pn cnd aobinut un interviu cu Isus. i cnd Isus a zis^El_el a zis,nvtorule, noi tim c Tu eti un om trimis de laDumnezeu, cci nici un om nu ar putea face aceste lucruri pecare Tu le faci dac Dumnezeu nu este cu El.

198 Isus a zis, Dac un om nu se nate din nou el nu poateintra n mprie, nici mcar s vad mpria.

582 CUVNTUL VORBIT

199 i marele rabin, nvtor n Israel, a zis, Eu, un ombtrn, s intru n pntecele mamei mele i s fiu nscut dinnou? Vedei, el a neles greit despre ceea ce vorbea Isus, eldoar nu a priceput aceasta. Din cauz c Isus vorbea despre oNatere spiritual, iar el ncerca s o aplice la o naterenatural. Astfel el L-a neles greit, el nu a priceput aceasta.El doar^felul cum fac oamenii. ntocmai ca Nicodim, mulidintre noi nelegem greit lucrurile lui Dumnezeu deoarece noidoar le lum i le aplicm pentru un lucru natural.200 Cum, zicem, un doctor zice, O, eu nu cred n vindecareDivin. Eu nu cred c exist ceva.201 Am auzit un doctor spunndu-i unei femei ntr-un birouodat, a zis^i ea nu tia^El a vrut s tie ce a devenitdintr-o umfltur pe care ea o avea. Ea a zis, FrateleBranham s-a rugat pentru mine i Domnul m-a vindecat.202 El a zis, Eu nu cred aceasta. El a zis, Eu nu pot_eu nupot s cred ceva de felul acesta. A zis, Spune-mi cine a luat-ojos.

A zis, Gsete cicatricea.A zis, Ce ai pus tu pe ea?

203 A zis, Nimic, nicidecum. A zis, El doar m-a strigat dinadunare iar lucrul acela s-a dus.204 Iar eu edeam chiar n camera de alturi, asta-i adevrat,edeam chiar n camera de alturi, ascultnd. Ea nu tia c eueram nuntru acolo. i el nu tia c eu eram acolo, pentru cel nici mcar nu m-a cunoscut, vedei. i acolo edeam eununtru acolo. i el a zis^Ducnd pe altcineva la cabinetulunui doctor. Aceea este exact corect. i eu urma s aud ce aspus el. Eu am_eu am luat pacientul i am ieit afar de acolocnd am aflat asta, c el nu credea.205 Astfel el a zis, Eu nu cred un cuvnt din aceasta. A zis,Eu nc nu am vzut nimic nc care ar putea s fac un lucruca acesta. Eu doar nu o cred. A zis, Eu trebuie s o vdnainte ca eu s o cred.

Ea a zis, Pi, ce zici de a mea_a mea umfltur ?El a zis, Eu va trebui s o vd c se duce nainte ca eu s o

cred.206 Vedei, a vedea nu este a crede. Credina este substanalucrurilor pe care tu nu le vezi. Vedei, tu crezi mai nti iatunci se ntmpl. Astfel_omul nu era un credincios, aa cde aceea toat aceasta era un mister pentru el. El nu tiadespre ce vorbea deoarece el_el nu o putea nelege, aceastaera o enigm pentru el.207 Oamenii zic astzi, O, eu nu cred n acea vindecareDivin. Eu nu cred n acel Duh Sfnt. Eu nu cred n vorbirea

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 583

aceea n limbi. Eu nu cred n strigatul acela. Eu nu cred ntoat treaba aceea n felul acesta. Eu nu cred n aceasta. Dece? Aceasta este o tain! Tu doar nelegi greit. Acesta esteDumnezeu, aici este aceasta n Biblie. Aici aceasta aduceaceleai rezultate despre care a vorbit Biblia c le aduce,atunci acesta trebuie s fie Dumnezeu. Tu doar nelegiAceasta greit, asta-i tot. Dumnezeu este neles greit.208 Ucenicii Lui nu puteau s neleag minunile Lui. nnoaptea aceea cnd El a venit n corabie, i el a zis, Ce fel deom este acesta nct chiar i vnturile i valurile I se spun? Eiau neles greit c El nu era un om, El era Dumnezeu.209 Asta este cauza cu oamenii astzi, ei vor s-L fac unbiea talisman, sau una alta care duce bta. Ei vor s-L facdoar un om micu n jurul taberei.210 El nu era un om micu n jurul taberei, El era Iehova,Dumnezeu! Ei au neles aceasta greit. Ei se ateptau ca El sfie doar unul dintre ei. El nu era unul dintre ei, El eraDumnezeu printre ei! El a fost mai mult dect un om. Aa cumam spus adesea, El era un om cnd I-a fost foame, dar El eraDumnezeu cnd El a hrnit cinci mii cu o pine, dou pini icteva buci de pete. El era un om cnd El era obosit nspatele unei corbii, dar El era Dumnezeu cnd El a opritvnturile i valurile i le-a fcut s I se supun. Ce fel de omeste acesta? El nu era un fel de om, El era Dumnezeumanifestat ntr-un om. Ei L-au neles greit. Ei L-au crezut dea fi un om, fiul lui Maria, un tmplar, dar El era Dumnezeumanifestat n trup. Amin!211 Soldaii Romani L-au neles greit, cnd ei L-au avutaezat ntr-un tribunal, i I-au pus o zdrean n jurul ochilor,i L-au lovit peste vrful capului i au zis, Acum, dac Tu etiun profet, ei toi zic c Tu eti un profet, vino i spune-ne cineTe-a lovit peste vrful capului.212 Vedei, ei au neles greit c Isus a zis, Eu fac numai ce-Mi arat Tatl s fac. Eu fac ce-Mi arat Tatl, i apoi Eu facce-Mi spune El s fac. Ei au neles aceasta greit, ei auneles greit slujba Lui.213 Iudeii L-au neles greit. Cum a venit El s fie Prietenul iSalvatorul lor, i ei au vrut s-L fac ceva ce era ru. Ei auneles greit slujba Lui. El a zis, mprteasa din sud se varidica n Judecat cu aceast generaie i o va condamna, cciea a venit de la cele mai ndeprtate pri ale pmntului saud nelepciunea lui Solomon. i unul mai mare dectSolomon este aici. Dar ei au neles greit c El era mai maredect Solomon. Ei se gndeau c El era doar un om.214 Muli dintre ei credeau c El era nscut n afara sfinteicstorii, a venit dintr-o familie rea care avea aceste dorine iaa mai departe, i un copil bastard. Care noi tocmai am avut

584 CUVNTUL VORBIT

ntrebarea, ei nici mcar nu puteau^Pi, ei au zis, Pi, noitim c Tu ai fost nscut n afara sfintei cstorii, Tu ai undrac peste Tine. Pi, Tu ncerci s ne nvei? Noi suntemrabini!

El a zis, Voi suntei de la tatl vostru, Diavolul.215 Vedei, ei au neles greit. Cnd soldaii Romani au mersnapoi odat, ascultnd la El, au zis, Niciodat nu a vorbit unom n felul acesta. Noi niciodat nu am auzit un om svorbeasc n felul acesta.216 Acesta nu era un om care a vorbit, acesta era Dumnezeu!Da, domnule. Omul nu a vorbit ca^Un om spune i vorbeteScripturile, Isus face Scripturile vii. Un om nu triete n felulacesta: Scriptura zice aceasta aici, aici este aceasta! Omulpoate s spun Scriptura o spune, dar cam aceea este tot cepoate el face. Dar Isus putea s spun, Eu i Tatl Meusuntem unul, Tatl Meu locuiete n Mine. Cel ce m-a vzut peMine l-a vzut pe Tatl. Nimeni altul nu putea spune asta!Amin. Aleluia! Asta-i adevrat. Cel ce m-a vzut pe Mine l-avzut pe Tatl. Nimeni altul nu putea spune asta!217 Nu-i de mirare c soldaii aceia au zis, Niciodat nu aexistat un om s vorbeasc n felul acesta. El nu vorbete ca uncrturar sau un predicator, El vorbete cu autoritate! i chiardracii I se supun, i vnturile i valurile I se supun. Ei credeauc El era un om, dar El era Dumnezeu.218 Vedei, El a fost neles greit. Au zis, Pi, Tu ai_Tu aifost nscut un bastard. Tu ai fost nscut afar din sfntacstorie, i Tu ncerci s ne nvei? Pi, noi tim c Tu etinebun i ai un drac. Tu eti un Samaritean, ai fost acolo i aicptat dracii aceia pe Tine. Tu ncerci s ne nvei, pe noirabini sfini?

El a zis, Voi suntei de la tatl vostru, Diavolul.219 Da, ei L-au neles greit, ei nu au tiut Cine era El. Aceeaeste treaba astzi, oamenii ncearc s-L fac ceva ceea ce Elnu este. El nu este doar un om, El este Dumnezeu ntr-un om!Nu a treia persoan, El este singura Persoan. Da, domnule.Pi, sigur, ei L-au neles greit.220 Fariseul, acel Fariseu care L-a invitat acolo jos de dataaceea pentru un prnz, un mare banchet, el L-a neles greit.El se gndea c el o s-L aibe doar jos acolo. Eu am predicatdespre mesajul acela aici afar nu de mult la un mic dejun, eucred, la Chicago, la acel mic dejun. Fariseul acela a zis, Acum,privii la El eznd n spate acolo, eznd n spate acolo, cupicioare nesplate i fiecare lucru. Acea femeie micu a venitnuntru i L-a splat cu lacrimile, i l-a ters cu prul capuluiei. El a zis, Dac El era un profet El ar ti ce fel de femeieeste aceea acolo care-I spal picioarele. Arat c El nu este unprofet!

DUMNEZEU ESTE NELES GREIT 585

221 Isus s-a ridicat, i a zis, Simon, Eu am ceva s-i spun!Amin, el doar a neles greit, asta era tot. El a zis, Eu^TuM-ai invitat s vin, i Eu Mi-am prsit planul aglomerat svin la invitaia ta. i cnd^Tu nu M-ai ntmpinat la u. Tunu Mi-ai splat picioarele. Tu nu Mi-ai uns capul. Tu nu M-aisrutat de bun venit. Tu doar M-ai lsat s intru, murdar imirosind i plin de sudoare, i M-ai aezat aici ntr-un col s-i bai joc de Mine. Dar aceast femeie, aceast femeie, eancontinuu Mi-a srutat picioarele, i le-a splat cu lacrimilepocinei, (Ce ap frumoas!) i le-a ters cu prul capuluiei. Eu am ceva mpotriva ta, Simon. Adevrat i spun Eu ie,pcatele ei care sunt multe toate i sunt iertate. Simon aneles greit; ea a neles. Simon a zis, El este doar un om; eaa zis, El este Dumnezeu, Salvatorul meu! El a fost nelesgreit. El nc este neles greit.222 Ucenicii la Calvar, ei au neles greit, cnd ei toi L-autgduit i s-au ndeprtat. Cum puteau ei s vad un om, unom pe care ei l-au tiut s efectueze miracole i s nviezemorii, totui s Se predea la moarte, i s p