Omul modern n literatura universal

1. PremisaLiteratura universal contemporan, fiind marcat de noile tendine i orientri din domeniile tiinei i artelor, a stimulat marii scriitori ai acestui secol ntru preocuparea de noi probleme fundamentale ale omului modern. Se remarc ncercarea de a esenializa natura uman i posibilitile de afirmare a acesteia ntr-o epoc att de complex cum snt cele modern i postmodern. Importana pe care o capt, n termeni deosebii, critica literar, face i mai strns legtura ei de dezvoltare cu ideile secolului ncorporate n curentele literare i relevnd o gam de interpretri ale fenomenului literar. Obiectul criticii rmne a fi textul, opera literar.n literatura universal din secolul al XX-lea se impun dou tipuri de literatur: una de tip realist, cu menirea de a continua tradiiile literaturii realiste din epocile precedente, i alta de tip modernist, cu accentul pus pe nnoirea literaturii att la nivelul problematicii, al coninutului, ct i la nivelul formal (structur, compoziie, genuri i specii literare, procedee artistice .a.).Modernismul reprezint o tendin de innoire i actualizare n arta i literatura seculului XX, avnd ca trsturi negarea tradiiei i atitudinea negativist fr de aceasta cumulat cu impunerea unor noi principii de creaie. Apariia modernismului este determinat de evenimentele evoluiei epocii, repectiv revoluia industrial, apariia i dezvoltarea cilor de comunicaie cea ce favorizeaz accesul la o informaie aproape concomintent n spaiul european, precum i apariia unor noi forme artistice: fotografia i filmul, efecte ale progresului tehnologic.2. Descrierea i analiza cazuluiTeoriile lui Sigismund Freud detroneaz una dintre ideile majore ale secolului: primatul raiunii. El demonstreaz n "Psihopatologia vieii cotidiene" ca raiunea este subordonat subcontientului, care nu e niciodat "etan". Psihicul uman este ntr-o continu lupt n care banalele ticuri sau lapsuri trdeaz gnduri i obsesii secrete.Sub aceste aspecte, omul modern apare ca un individ mcinat de o perpetu ndoial, dublat de un pesimism congenital i nencrederea n autoritate i tradiie. Dezvoltarea oraelor produce alienare i mediocritate, ceea ce provoac omului modern o inadapatabilitate; lumea il refuz cu ostilitate, iar el , la rndul su, respinge lumea.Charles Baudelaire surprinde original explicaia modernitii estetice care, alturi de clasicism, reprezint una din categoriile estetice perpetue. El susine c modernismul este specific fiecrei epoci, prin novaionismul oricrei perioade.Categoria estetica a frumosului se mparte ntr-o componen etern, universal valabil i una modern, perisabil, specific doar perioadei contemporane. Astfel, artitii au acces doar la spiritul modern.Caracteristicile modernismului sunt ruptura de tradiie i respingerea modelelor clasice. "Pasiunea negativ a modernitii" se manifest n respingerea sau punerea la indoial a ierarhiilor de valoare i a sistemelor de idei create anterior. Arta modern este marcat de permanenta nevoie de a crea i de a inova, dublat de un imbold de negare a realismului i a naturalismului. Dificultatea comunicrii este adesea dublat de etilism; artistul modern este nencreztor n sine i adesea ii dispretuiete publicul. n literatura universal:

a) romanul e dominat de realism, (Balzac, Dickens, Stendhal) experimenteaz, focalizndu-se pe viaa interioar. Unii romaniceri se concentreaz asupra memoriei (Marcel Prosut, Joseph Conrad) mentinndu-se oarecum n tiparele genului. Ali scriitori precum James Joyce, Virginia Wolf, altereaz profund tema. Adepti ai "fluxului contiinei" ei ncearc s redea procesul gndirii, felul n care mintea percepe realitatea. Rezultatul este o proz dens, dificil.ntre toate curentele de avangard din acest secol exist un raport cantitativ, care denot realitile civilizaiei recente i destinul omului n cadrul acesteia. Raportul dat poate stabili i un coeficient msurat ntre sfera subcontientului i n explorarea adncului contiinei umane. De exemplu micrile de avangard, cu implicaii de nume ale renumiilor scriitori din secolul al XX-lea, aveau tendine de a sparge tiparele literaturii precedente prin revolte spectaculoase, dar acest fapt contient a impulsionat i o marc a subcontientului la nivel de creare a noii literaturi. Nu este oare o reacie a subcontientului ceea ce expun avangarditii n replicile lor contiente (dup prerea acestora)?: Omul nu este dect ceea ce face el nsui din sine (existenialitii) sau existena precede esena (J. P. Sartre); S ieim din nelepciune ca dintr-o carapace oribil i s ne aruncm asemenea unor fructe pigmentate de orgoliu n gura imens i strmt a vntului (Marinetti, n manifestul curentului futurismul); Nu exist nimic n spirit care s nu fie sau s poat deveni liter (Isidore Isou, reprezentant al lettrismului); Exlorarea vieii contiente de apreciere, (...), l fac pe om(A.Breton, reprezentant al suprarealismului); Comportamentul nostru uman i relev tot ridicolul su; orice ntmplare absolut i inutil; orice realitate; orice limbaj, s articuleze; s se dezagrege; s se goleasc de coninut, astfel nct totul fiind lipsit de importan: ce putem face altceva, dect s rdem de tot? (E.Ionesco, Eu i piesele mele, reprezentantul al teatrul absurdului); Naterea autorului e o consecin a morii autorului? (R.Barthes n articolul Moartea autorului); Vreau s fiu un poet nou att n form, ct i n fond, dar n opoziie cu unii moderni care nu au o baz suficient a artei lor am gustul profund al marilor epoci, adic vreau s spun c stimez infinit Marele Secol i, n mod particular, pe cei care au dreptul s se cheme clasici (Guillaume Apollinaire). i eu stau la marginea unei prpastii amenintoare. i tii ce fac? Prind copiii s nu cad n prpastie (G.Salinger, De veghe n lanul de secar); Oamenii i pierd timpul printre lucrurile netrebuincioase (Pier Lagerkvist); Mai dduse ceva bani pentru a pipi gheaa i spuse iat marea invenie a epocii noastre! (G.G.Marquez, Un veac de singurtate); Orbii nu au noiunea timpului i nici lucrurile timpului nu le vd(S.Beckett, Ateptndu-l pe Godot); Iisus Hristos a fost un personaj istoric de o for extraordinar (D.Brown, Codul lui Da Vinci); M-am sturat pn peste cap de acest Vademecum al Contribuabilului. (U.Eco, Pendulul lui Foucault); Nu descoperi absurdul fr a fi ispitit s scrii un manual de fericire (A.Camus, Mitul lui Sisif);b) poezia este tributar n mare msur romantismului. Ea devine o form intelectualizat, direcionat spre mintea i inima cititorului. Lirica deci, privit n aspectele ei teoretice, este transformat ntr-o adevrat srbtoare a intelectului. Lirica modern se distinge prin re-crearea limbajului poetic i a tehnicii metaforice, prin incifrarea i ermetizarea poeziei, prin spargerea tiparelor limbii, a gramaticii i a sintaxei tradiionale. Totodat, se afirm i o poezie axat pe problemele politice i sociale ale contemporaneitii, o poezie militant i angajat, la care au aderat poei provenind din diferite micri i curente literare. Lirica francez la nceputul secolului al XX-lea este marcat de creaia unor poei greu clasificabili din punctul de vedere al apartenenei la vreun curent literar. Reprezentativ n acest sens este Paul Valry (1871-1945). Acesta este considerat, pe drept, un poet apolinic, care aduce lumin n explorarea adncurilor ntunecate ale fiinei (Narcis, Cimitirul marin .a.). Poetul prevede parc absolutul din versuri, aruncnd ceea ce este strin poeziei. Valry ncearc s mpace clasicismul cu simbolismul, reliefnd din ambele ceea ce i se prea mai trainic i contemplnd erudiia, ermetismul, aluzia. 3. Concluzii Important este ceea ce cutm n felul nostru de a fi. Oriunde i oricnd sunt necesare nite repere cultivate n raiunea scriitorilor universali. Iat care este intenia literaturii universale: cuget cititorule, analizeaz ct mai riguros literatura, culege din ea ceea ce este mai frumos i nu te detaa de la eu-l tu primordial!