-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
1/145
1
COLECIA
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
2/145
2
COLECIA
Grafica i coperta VALERIU PANTILIMONI.T. DAN ICHIMESCURedactorRAFAEL UDRITEDirectorMUGUR VASILIU
EDITURA SCARAAsociaia Romn pentru Culturi OrtodoxieC.P. 1 - 46, Bucureti
telefon 01/212.76.80; 093.046.982pagin internetwww.scara.roe-mail [email protected]
Asociaia Romn pentru Culturi OrtodoxieI.S.B.N. 973-85641-0-7
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
3/145
3
ORTODOXIAI
EROAREAEVOLUIONIST
Apare cu binecuvntareaPrea Sfinitului Printe
GALACTION
Episcopul Alexandriei i Teleormanului
BUCURETI2 0 0 2
Firmilian Gherasim Ion Vlduc
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
4/145
4
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
5/145
5
CUVNT NAINTE
Omul de tiin evoluionist este n vog (lamod) n zilele noastre. Adevrat divinitate a celorcare doresc s-i deseleneasc mintea n ncercareade a dezvlui enigmele, necunoscutele lumii ce nenconjoar, evoluionismul a reuit un lucru delocsingular, exemplar ns pentru naivii si adoratori: a
reuit, printr-o logic inversat, eronat cu totul, sinterpreteze rezultatele sincere a numeroase institutede cercetare n sensul argumentrii netiinifice! aunui tip de cunoatere despre al crui suport nu arerost s ne oprim aici.
SCARA i-a propus de la nceput s rspundunei stri de locala temere: dac teologia nu va reui
s rspund (printr-un rspuns multivalent) Noiitiine: evoluionismul?
Volumul pe care l inei n mn, prin dousemnturi prestigioase, ale biofizicianului FirmilianGherasim (astzi monah) i ale matematicianului IonVlduc, v va arta un lucru simplu: evoluio-nismul, n nelegerea lui strict tiinific, este nesat
de erori de logici de neadevruritiinifice.Pentru a fi nelei mai bine: lista cu cele mai
frecvente 13 erori de logic n raionamentele evoluio-
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
6/145
6
niste (cu att mai grave cu ct acestea sunt produse dari mrturisite de cele mai cunoscute personaliti alelumii tiinifice internaionale) ne ndreptesc sspunem c omului i s-a ntmplat ceva grav, funda-mental, care tinde s devin ireversibil: bolile sufleteti
ale umanitii i atac deja suportul fizic creierul,raiunea. 1
Pentru omul de cultur, marc a modernitii dinRomnia (dar i de pretutindenea) evoluionismul adevenit o certitudine. Nimeni nu i pune problemaoriginii omului dect din aceast unic perspectiv: ceaa lui Darwin. (i nici mcar, fiindc la o analiz atent
1Iat lista acestor erori:1. Confuzia ntre trecerea de la anorganic la organic i trecerea dela neviu la viu.2. Falsa implicaie diversitate evoluie3. Falsa implicaie unitate chimic evoluie4. Falsa implicaie asemnare morfologic descenden
5. Falsa implicaie asemnare geneticdescenden6. Falsa implicaie asemnare embrionar descenden7. Confuzia ntre selecie i evoluie8. Confuzia ntre adaptarei evoluie9. Confuzia ntre mutaie genetici evoluie10. Confuzia ntre dispariie i evoluie11. Confuzia ntre variabilitate i evoluie12. Absurditatea conform creia funcia creeaz organul
13. Cercul vicios: teoria evoluiei permite trasarea unui arborefilogenetic, iar arborele filogenetic este adus ca dovad pentruteoria evoluiei.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
7/145
7
a Originii speciilor ajungem la o nedumerire: anumec Darwin nu d nicieri n lucrarea sa capitalafirmaia care l-a stigmatizat n cultura i tiinauniversal: omul se trage dintr-o maimu). Problemacare l frmnt pe omul tiinific este alta: cum a
aprut maimua? De aici feluritele tipuri de evoluio-nism, necesar, credem s le definim.
Evoluionismul ateist este ipoteza care afirm cspeciile de animale s-au transformat unele n altele, dela primele vieti unicelulare pn la maimui om, nmiliarde de ani; mai afirm c speciile de plante au
evoluat de la forme unicelulare pn la plantele cu florii c acest proces evolutiv s-a desfurat pe calenatural, prin factori ntmpltori. Cititorul neavizat ar
putea fi ocat s afle c nu exist nici o dovad a evo-luiei speciilor; mai mult c raionamentele evoluio-niste conin erori de logici c tiina actual respingeipoteza evoluiei.
Evoluionismul teist este erezia care afirm cevoluia speciilor este un fapt real, c ea a parcursetapele prezentate de evoluionismul ateist dar c esterezultatul lucrrii directe a lui Dumnezeu. Aici sunt defcut dou observaii.
Mai nti: ct timp rmne n domeniul tiinei,ipoteza evoluiei nu este o erezie, ci o simpl ipotezgreit. ns din momentul n care este inclus nnvtura de credin, ipoteza evoluiei devine erezie
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
8/145
8
pentru c n acest fel contrazice nvtura dat deSfntul Duh prin Sfinii Prini.2
Creaionismul fixist este doctrina conform creiaspeciile nu sufer nici o schimbare, ci rmn exact aacum au fost create. Realitatea arat ns (totui) c n
cadrul speciilor pot aprea rase sau soiuri, frdepirea granielor speciei. De exemplu, au aprut maimulte rase de cini, dar toi rmn cini. tiina nususine creaionismul fixist, deoarece s-a observat oanumit variabilitate n cadrul speciei. Dar felul vieui-toarelor se pstreaz. Nu exist o evoluie.
Creaionismul tiinific este teoria tiinific
(bazat pe genetic, pe teoria probabilitilor i peteoria informaiei) ce demonstreaz c este imposibil caspeciile s apar spontan (din ntmplare) i sevolueze, transformndu-se una n alta. Concluzia estec din aceast imposibilitate rezult c speciile au fost
2Principalele afirmaii (greite) din erezia evoluionist sunt:
1. Evoluia speciilor este un fost un fapt real, aa cum arat teoriaevoluionist, dar ea nu s-a realizat spontan, ci prin lucrarea luiDumnezeu;2. Dumnezeu a creat doar vieti unicelulare pe care le-a ajutat sevolueze pn la maimui om, n miliarde de ani;3. Zilele creaiei sunt erele geologice;4. Dumnezeu a creat pe om dintr-o maimu suficient de evoluat;5. Lumea vie (inclusiv firea lui Adam) era striccioasi muritoare
nainte de pcat.6. Teoria evoluiei oblig teologia s ia n considerare rezultateletiinei (evoluioniste) i s le foloseasc n Biseric.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
9/145
9
create de un Creator. Trebuie menionat c tiinaactual accept creaionismul tiinific deoarece estecorect logico-matematic i nu contravine faptelorobservate precum i c acesta nu se pronun despremodul n care vietile au fost create. Adversarii
creaionismului tiinific i acuz nentemeiat pe adepiiacestuia de ndoctrinare religioas. Creaionismultiinific este o teorie tiinific riguroas, care nuprovine dintr-o anume religie. Pe de alt parte, ereticiievoluioniti adic adepii evoluionismului teist - aun general o anumit pregtire teologic universitar,dar nu au o suficient pregtire tiinific. Ei nu cunosc
creaionismul tiinific din interiorul acestuia, ci doar aucitit despre creaionism. Mai mult, ei acuz creaionis-mul tiinific de afirmaii care nu i aparin. Deexemplu, spun c teoria creaionist ar fi o tehnologiea creaiei. n realitate, teoria creaionistnu se pronun- despre modul n care lumea a fost creat.
Lucrarea pe care v-o propunem este un reper i pentru (sau mai ales) pentru teologi. Tendina - de ogravitate extrem - ca teologia s ia n seam teoriaevoluiei i s o foloseasc n Biseric, cu scopul de a fict mai apropiat de mentalitatea credinciosului, arnsemna ca teologia s fie subordonat evoluionis-mului, iar Biserica s devin un laborator de experieneevoluioniste. Ar nsemna de fapt sfritul teologiei.Acceptarea unui model evoluionist ne oblig frechivoc s renunm la nvtura Sfinilor Prini, la
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
10/145
10
modul cum acetia au tlcuit Cartea Facerii. Teologianu este o tiin despre Dumnezeu asemenea altortiine. Teologia este Cuvntul lui Dumnezeu ce se
percepe de sufletele simple, smerite i renscuteduhovnicete, iar nu cuvinte frumoase ale minii ce se
alctuiesc prin tehnica filologici se exprim prin duh juridic sau lumesc ne spune Cuviosul Paisie Aghio-ritul.
Referitor la erezia conform creia omul provine dinmaimu, Cuviosul Paisie Aghioritul spune: dac tegndeti c Hristos s-a nscut din om, din MaicaDomnului! Adic strmoul lui Hristos a fost maimu?
Ce blasfemie! i nu i dau seama c spun blasfemii.Intr-o structur social complex, caracterizat de
minciun, de ascundere i denaturare a adevrurilorumane fundamentale, informaiile neltoare (n ceeace ne privete, aici este vorba despre problematicaoriginilor...) i gsesc uor adpost n mini i suflete
prea puin formate (sau de-formate); lipsa duhovni-
cului3 adic a legturii fireti cu via lui Hristos dariaplecarea (din mndrie pn la urm) ctre cele alecugetrii lumeti4 (adic luciferice) fiind unele din
3 Toate acestea se ntmpl deoarece, dintru nceput nceput,acetia nu au avut discernmnt i s-au supus voinei proprii. Frs fac ascultare. Tu, iubitul meu fiu ntru Domnul, deoarece faci
ascultare i te spovedeti de toate cu umilin, nu te teme(SfntulIosif Isihastul, Mrturii din viaa monahal, II).4Citete istoria Bisericeasc s vezi ci mari nvai, ca Origeni muli alii, au fost la nceput mari lumintori ai Bisericii, cu
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
11/145
11
cauze. Istoria Bisericii ne arat c nceptorii ereziilorau avut cum altfel? - mult tiin de carte, multmndrie, mult ndrtnicie i mult viclenie. nelareai prinde uor pe cei naivi, pe cei care nu au un
povuitor duhovnicesc binecredincios. i prinde uori
pe cei care au povuitor bun dar nu fac ascultare.In concluzie: aceste suflete, care nu sunt ale lui
Hristos, cu naivitate sau cu viclenie (ce mai conteaz deacum) devin propovduitoare ale unei tiine greite.Profesorul Nicolae Paulescu spunea simplu: doctrinalui Darwin nu este altceva dect o esturde erori delogic. Este ceea ce v va demonstra, n detaliu, i
cartea pe care SCARA v invit s o citii.
mult tiin de carte, dar s-au slobozit n oceanul cunoateriinainte de a primi n isihie curirea simurilor, pacea i liniteaDuhului, s-au afundat n oceanul Sfintei Scripturi creznd c este
suficient tiina de carte... De aceea, nunumrai dintre ei s-aupierdut i au fost anatemizai de sinoade, sinoade din care mainainte fceau i ei parte... (Sfntul Iosif Isihastul)
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
12/145
12
I.GENETICI
EVOLUIONISM
n care biofizicianul Firmilian Gherasim face o prezentare accesibil a geneticii i arat cevoluionismul este o colecie de falsuri iipoteze nedemonstrate
GENETICI EVOLUIONISM
Cuvnt nainte al autorului
n anul1859, cercettorul britanic Charles Darwin
lansa o teorie care ncerca sexplice originea speciilorde plante i animale altfel dect prin creaie. Conformacestei teorii speciile ar evolua n mod natural uneledin altele, de la forme mai simple la forme maicomplexe, i astfel ar fi luat natere toate vieuitoareleexistente astzi, inclusiv omul, despre care se afirmcar proveni dintr-o specie de maimu.
Aceastteorie nu a fost demonstratniciodat, darunele partide politice, fiind interesate mai ales deaspectul moral al problemei (dac omul se trage din
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
13/145
13
maimu atunci suntem liberi s ne comportm caanimalele), au preluat ideea i au reuit s o impunca teorie oficial. Astfel s-a ajuns ca n toate colile dinrile guvernate de asemenea partide, s se nvee comul se trage din maimu.
Multvreme am crezuti eu caa stau lucrurile,deoarece aa nvasem la coal, dar, atunci cnd amnceput s studiez mai serios problema, am descoperitnumeroase probe care demonstrau netemeinicia teorieievoluioniste. n cele din urma trebuit saccept faptulc omul nu se poate trage din maimu, c exist un
Dumnezeu care a creat lumea i deci c teoriile
materialiste n care crezusem pnatunci erau false.Un timp nu am publicat nimic pe aceast temi
poate c nu a fi fcut-o nici acum dar, v znd c ncolile din Romnia continu s se predea minciunaevoluionistchiari dupmai bine de un deceniu de lacderea regimului comunist, am considerat c nu maitrebuie s tac. De aceea m-am decis s scriu aceast
carte, n care voi ncerca s prezint cteva dinargumentele tiinifice care m-au convins s trec de laateism la credin.
Dat fiind c genetica ofer multe argumente deacest fel, mvoi referi n primul rnd la ele, iar pentruca aceast carte s poat fi neleas i denespecialiti, voi ncerca s expun faptele la un nivelct mai accesibil, fr a altera totui corectitudineainformaiei tiinifice.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
14/145
14
Partea ICUNOTINE ELEMENTARE DE
GENETIC
1.NOIUNI INTRODUCTIVEOrganismele vii posed o capacitate deosebit i
anume aceea de a da natere la urmai. Acest lucru nu
are loc la ntmplare, ci descendenii sunt ntotdeaunaasemntori prinilor lor, dup cum a remarcat inelepciunea popular: "Din stejar, stejar rsare", "Cenate din pisic, oareci mnnc" etc.
Vedem, deci, c organismele vii posed anumitecaractere specifice care se motenesc din generaie ngeneraie. Acest fenomen se numete ereditate.
Pe de alt parte, fiecare organism prezint unelecaractere care-l difereniaz de toate celelalteorganisme, astfel nct fiecare individ este, practic, ununicat. Acest fenomen se numete variabilitate.
tiina care studiaz ereditatea i variabilitateaorganismelor vii se numetegenetic.
Primele observaii cu privire la ereditate dateaznc din antichitate dar disciplina tiinific a geneticii aaprut mai trziu. Astzi se consider c printelegeneticii moderne este clugrul catolic ceh Gregor
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
15/145
15
Mendel care, n urma unor experiene efectuate ntreanii 1857-1865 pe diferite soiuri de mazre, a formulat
primele legi ale ereditii. Epoca de maxim nflorire ageneticii a nceput n secolul XX, cnd a fost formulatteoria cromozomial a ereditii i, mai ales n ultimele
decenii, cnd s-a dezvoltat genetica molecular.
2. INFORMAIA GENETIC.MOLECULA DE ADN
Aa cum am vzut, organismele vii posedanumite caractere pe care le pot transmite la urmai.Rezult, deci, c n fiecare organism se afl nregistrato anumit cantitate de informaie care codific acestecaractere ereditare. Aceasta este informaia genetic.Svedem acum unde este stocat aceast informaie.
Corpul oricrui organism viu este alctuit dincelule. Organismele cele mai simple au corpul alctuit
dintr-o singur celul. Organismele mai complexe aucorpul compus dintr-un numr mare de celule,difereniate i aranjate astfel nct s alctuiascdiversele organe ale acestuia. Fiecare celul esteformat n principal din membran, citoplasm inucleu. n nucleul fiecrei celule se gsete o structurmacromolecular complex numit ADN (aciddezoxiribonucleic). Aceasta are rolul de a stocainformaia genetic. S-au descoperit unele molecule deADN mai mici i n afara nucleului celular. Acestea se
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
16/145
16
numesc ADN extranuclear. Rolul principal n stocareainformaiei genetice l are totui ADN-ul nuclear.Diferitele caractere individuale sunt rezultatulinteraciunii informaiei genetice din moleculele deADN nucleari extranuclear cu condiiile de mediu.
n acest context putem defini dou noiuni noi:genotipulifenotipul.
Genotipul cuprinde totalitatea informaiei geneticedintr-un organism.
Fenotipul este ansamblul nsuirilor morfologice,fiziologice, biochimice ale unui individ, rezultate dininter-aciunea genotipului cu mediul.
Cercetrile recente au scos n eviden faptul caceste interaciuni nu sunt suficiente pentru a explicatoate caracterele individuale, deci mai trebuie s existeundeva un stoc de informaie. Unii cercettori ncearcs identifice noi structuri informaionale biomoleculare,n timp ce alii sunt de prere c aceast informaie arputea avea un suport de o alt natur (de natur spi-
ritual). Deocamdat nici una din aceste versiuni nu afost demonstrat, dar cercetrile continu.
3.STRUCTURA ACIZILOR NUCLEICIAcizii nucleici sunt substane chimice macro-
moleculare obinute prin polimerizarea unor unit
i mai
simple, numite nucleotide. O nucleotid este constituitdintr-un radical fosforic, un zahari o baz azotat.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
17/145
17
Zaharurile care intr n alctuirea acizilor nucleicisunt ribozala ARN(acid ribonucleic) i dezoxiriboza laADN.
Bazele azotate din macromolecula de ADN sunt:adenina (A), guanina (G), citozina (C) i timina (T). LaARN, n locul timinei se afluracilul (U).
a) Acidul dezoxiribonucleic (ADN). Macromole-cula de ADN este bicatenar, fiind format din doulanuri polinucleotidice, nfurate elicoidal n jurulunui ax comun, formnd astfel un dublu helix. Celedou catene sunt complementare, n senul c, dac pe
prima caten se gsete adenin, pe cea de-a douacaten, n dreptul ei, se gsete ntotdeauna timin, iardac pe prima caten se gsete guanin, pe a douaavem citozini reciproc: n dreptul timinei se gseteadenin, iar n dreptul citozinei se afl guanina. ntrebazele azotate complementare (A-T i C-G) seformeaz legturi de hidrogen care asigur meninerea
mpreun a celor dou catene polinucleotidice.Sinteza ADN se realizeaz dup modelul
semiconservativ i se numete replicaie. Prin ruperealegturilor de hidrogen, cele dou catene complemen-tare se separ, iar pe ele sunt ataate nucleotide liberedin citoplasm, pe baz de complementaritate. n urmaacestui proces, n care sunt implicate numeroase enzime(molecule proteice cu rol de catalizatori ai unor reacii
biochimice), rezult dou molecule de ADN bicatenaridentice cu molecula iniial, fiecare avnd o caten
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
18/145
18
veche (care a avut rol de model) i o caten nousintetizat.
b) Acidul ribonucleic (ARN). ARN are n general ostructur monocatenar, fiind alctuit dintr-un singurlan polinucleotidic. n celul ARN este sintetizat pe
baza informaiei coninute n molecula de ADN princomplementaritatea A-U, T-A, C-G, G-C.
Exist mai multe tipuri de ARN (ARN viral, ARNmesager, ARN de transfer, ARN ribozomal, ARNnuclear mic), ale cror roluri le vom explica lamomentul potrivit.
4. ORGANIZAREA GENOMULUI
n funcie de modul cum este organizat genomul,organismele se mpart n dou mari categorii:
procariote i eucariote.Procariotele sunt microorganisme (bacterii, alge
albastre-verzi, arhebacterii) care nu au nucleul separatde citoplasm printr-o membran nuclear i sereproduc prin diviziune simpl. La aceste micro-organisme, genomul nuclear este reprezentat de osingur macromolecul circular de ADN bicatenar (unsingur cromozom).
Eucariotele sunt organisme unicelulare saumulticelulare care au nucleul separat de citoplasmprintr-o membran nuclear. Aceste organisme au ocantitate mult mai mare de material genetic nuclear,
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
19/145
19
repartizat n mai muli cromozomi. Numrul acestorcromozomi este o caracteristic de specie, fiind acelai
pentru toi indivizii unei specii i pentru toate celulelesomatice ale unui organism. Structura cromozomuluieucariot este mult mai complex dect cea a
cromozomului unic de la procariote. La eucariote ntl-nim dou tipuri de diviziune celular: mitoza (diviziunecelular cu pstrarea constant a numrului decromozomi, prin care iau natere celulele somatice) imeioza (diviziune prin care iau natere celulele dereproducere, care posed jumtate din setul decromozomi).
5. GENELE.SINTEZA PROTEINELOR.CODUL GENETIC
Dup cum am vzut, macromolecula de ADNconine un numr extrem de mare de nucleotide. Peaceast macromolecul exist un numr mare desegmente (ntre cteva mii i cteva sute de mii) carecodific sinteza unor proteine sau a altor biomolecule.Aceste segmente se numesc gene structurale. n afarde genele structurale mai exist i alte tipuri de gene(gene operatoare, gene reglatoare, promotor), care sunt
tot secvene polinucleotidice cu rol de reglare a acti-vitii genelor structurale. Despre acestea vom vorbimai pe larg n capitolul referitor la reglajul genetic.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
20/145
20
Proteinele sunt componente eseniale ale organis-melor vii, care ndeplinesc diferite roluri: proteinestructurale, enzime, hormoni etc. Din punct de vederechimic, proteinele sunt nite macromolecule, constnddin unul sau mai multe lanuri polipeptidice, obinute
prin polimerizarea unor molecule mai mici, numiteaminoacizi. Secvena aminoacizilor determin structurai funcia proteinei. Proteinele sunt sintetizate deorganismele vii pe baza informaiei coninute n genelestructurale. Procesul de sintez a proteinelor decurge nfelul urmtor. Mai nti informaia coninut n genelestructurale este preluat de o molecul de ARN
mesager (ARNm) sintetizat pe baza complemen-taritii bazelor azotate. Acest proces se numetetranscripie. Tot prin transcripie are loc i sintezamoleculelor de ARN ribozomal (ARNr) i ARN detransfer (ARNt). Apoi aceast molecul este citit dectre nite organite celulare numite ribozomi (alctuitedin ARNr i alte biomolecule) i, pe baza informaiei
coninute este sintetizat o caten polipeptidic. Acestproces se numete translaie.
n procesele de transcripie i translaie intervinnumeroase enzime precum i ARNt, care are rolul de atransporta aminoacizii la ribozomi i de a decodificainformaia coninut n ARNm. Sinteza proteinelor are
loc cu consum de energie.Aadar, n cadrul procesului de translaie,
informaia genetic, constnd dintr-o secven de baze
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
21/145
21
azotate este tradus ntr-o secven de aminoacizi, pebaza unui cod, numit cod genetic. Acest cod face cafiecrei secvene de 3 baze azotate (numitcodon) s-icorespund un aminoacid. Codul conine deci 64 decodoni dintre care 61 de codoni codific unul sau altul
dintre cei 20 de aminoacizi, iar 3 codoni sunt codonistop (deci codul este degenerat, n sensul c existaminoacizi care sunt codificai de mai muli codonidiferii).
Codul genetic este universal, adic la toateorganismele vii, indiferent dac sunt procariote saueucariote, aceleai triplete de baze azotate codificaceiai aminoacizi.
Cercetrile recente au dus totui la descoperireactorva excepii de la universalitatea codului genetic. De exemplu, codul genetic al ADN din mitocondrii(organite celulare din celulele eucariote) prezintcteva diferene minore fade cel nuclear (universal).
La eucariote, procesul de sintez a proteinelorprezint o particularitate suplimentar: multe din geneleeucariotelor conin, pe lng segmentele care codificaminoacizi (numite exoni), i unele segmente de ADNnon-informaional, numite introni. Genele eucariotelorau, deci, o structur de mozaic, fiind compuse dinsecvene de exoni i introni. Pentru sinteza proteinelorsunt utili numai exonii i, de aceea, ntre transcripie itranslaie exist o etap intermediar de eliminare aacestor introni. Procesul de sintez a proteinelor
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
22/145
22
decurge, deci, astfel: prin transcripie se sintetizeazARNm precursor, apoi sunt eliminai intronii i seobine ARNm matur iar acesta, dup ce traverseazmembrana nuclear i ajunge n citoplasm, estedecodificat prin procesul de translaie i pe baza lui se
sintetizeaz o caten polipeptidic. Din punct de vederebiochimic, intronii nu se deosebesc cu nimic de exoniiar mecanismul prin care celula reuete totui s facdistincie ntre ei nc nu a fost elucidat.
6. REGLAJUL GENETIC
Aa cum am vzut, principalul rol al genelor esteacela de a codifica sinteza proteinelor. Numai c,proteinele nu sunt necesare ntr-o celul toate odatinici n aceeai cantitate. Din acest motiv este necesarexistena unui sistem de reglaj al activitii genelor. Deacest sistem ne vom ocupa n continuare.
a) Reglajul genetic la procariote.n genomul celular exist trei tipuri de gene:
structurale, operatoare i reglatoare.Genele structurale conin informaia genetic
pentru sinteza unor catene polipeptidice sau a altorbiomolecule (ARNr, ARNt).
Genele operatoare sunt plasate alturat fa degenele structurale (mpreun cu care alctuiesc ounitate structural numit operon) i au rolul decomutatori chimici, care declaneaz sau nu activitatea
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
23/145
23
genelor structurale. Din structura operonului mai faceparte i promotorul, care este un segment de ADNformat din cteva zeci de nucleotide i care servete caloc de recunoatere pentru enzima ARN-polimeraza,determinnd astfel iniierea transcripiei
Genele reglatoare au rolul de a codifica sintezaunor molecule proteice, numite represori care, atuncicnd se fixeaz pe gena operatoare, blocheaztranscripia.
Exist dou tipuri de sisteme de reglaj genetic:inductibil i represibil. n sistemele represibile,represorul se fixeaz
pe operator numai dac
n celul
exist o anumit substan cu rol de semnal chimic,numit corepresor. n sistemele inductibile, represoruleste n mod normal fixat pe operator, iar n prezenaunei anumite substane numite inductor (care are aicitot rol de semnal chimic) acesta devine inactiv,elibernd operatorul i permind astfel nceperea
transcripiei. n acest mod, prezena sau absena unoranumii compui chimici poate regla activitateagenelor.
b) Reglajul genetic la eucariote.
Reglajul genetic la eucariote, datorit complexitiimult mai ridicate a genomului la aceste organisme, areun caracter mult mai complex dect la procariote i
prezint mai multe niveluri.n celulele eucariote, ADN-ul nuclear este asociat
cu proteine histonice, formnd fibra de cromatin.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
24/145
24
Aceasta se poate afla sub dou forme: o form maicondensat numit heterocromatin i o form mai
puin condensat numit eucromatin. n hetero-cromatin nu se realizeaz transcripia, deci genele suntinactive, pe cnd n eucromatin se poate realiza
transcripia. Acesta este primul nivel al reglajuluigenetic la eucariote, care acioneaz la nivelul unorsegmente cromozomiale care conin un numr mare degene. La eucariotele cu organizare complex, ntr-unanumit tip de esut se eucromatinizeaz numaisegmentele care conin gene necesare funcionriiesutului respectiv, celelalte fiind heterocromatinizate.
Urmtorul nivel al regla jului genetic este cel altranscripiei. Reglajul transcripional poate fi pozitivsau negativ, dup modul cum acioneaz proteineleinductoare sau represoare. Predominant este reglajulpozitiv.
Urmeaz nivelul de reglaj la nivelul maturriiARNm prin eliminarea intronilor.
La nivelul reglajului transportului ARNm seselecteaz moleculele de ARNm matur care vor trecedin nucleu n citoplasm.
Reglajul translaional selecteaz moleculele de
ARNm care vor fi translatate n proteine.Ultimul nivel cunoscut al reglajului genetic la
eucariote este cel al degradrii ARNm dup translaie.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
25/145
25
ntre toate aceste niveluri ale reglajului genetic laeucariote exist o coordonare perfect care asigur
buna funcionare a celulei.Reglajul genetic, mai ales la eucariote, este departe
de a-i fi dezvluit toate tainele.
7. TRANSMITEREA INFORMAIEIGENETICE
Aa cum am mai precizat, organismele vii posedcapacitatea de a da natere la urmai, acetia fiind
asemntori prinilor. Acest fapt implic transmitereainformaiei genetice de la o generaie la alta. n cele ceurmeaz, vom ncerca s vedem cum se realizeaz acestlucru.
a) transmiterea informaiei genetice la procariote.Procariotele se reproduc prin diviziune simpl. ncursul ciclului de diviziune are loc replicarea moleculei
unice de ADN nuclear, dup care, cele dou copiirezultate se separ n doi nuclei distinci, iar celula sedivide n dou celule fiice, fiecare avnd un nucleu cuuna din moleculele de ADN rezultate. Astfel obinemdou microorganisme noi, identice din punct de vederegenetic cu cel iniial.
b) transmiterea informaiei genetice la eucariote.
Reproducerea eucariotelor este mai complex. Dupcum am mai amintit, la eucariote exist dou tipuri dediviziune celular: meioza i mitoza.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
26/145
26
n celulele somatice ale organismelor eucariote segsesc n mod normal un numr par de cromozomi(2n), grupai n perechi. Aceste celule se numescdiploide. n urma meiozei, din celulele diploide iaunatere gameii (celule de reproducere) care au numai
jumtate din numrul de cromozomi (n), fiind decihaploide. Gameii pot fi masculini sau feminini, dupsexul vieuitorului care le-a dat natere.
Prin contopirea unui gamet feminin cu unulmasculin, provenii de la aceeai specie, ia natere ocelul-ou cu 2n cromozomi, jumtate din ei fiindmotenii de la mam, iar cealalt jumtate de la tat.
Din aceast celul se formeaz ulterior un nouorganism prin diviziuni mitotice repetate. n timpulciclului mitotic are loc replicaia ADN-ului nuclear,obinndu-se 4n cromozomi, care se separ dndnatere la dou celule cu 2n cromozomi. Ciclul mitoticeste mult mai complex dect diviziunea simpl a
procariotelor, astfel c, dincolo de aparentele
asemnri, ele sunt totui mult diferite.Pn acum am descris reproducerea sexuat dar, la
unele eucariote, este posibil i o alt form dereproducere numit reproducere vegetativ. n acestcaz, un fragment din organismul printe (uneori chiario singur celul) se separ i d natere la un nouorganism, identic din punct de vedere genetic cu celiniial. n acest proces singura form de diviziunecelular care are loc este mitoza.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
27/145
27
ns cel mai uimitor aspect prezent la eucariotelemulticelulare l reprezint diferenierea celular. Cre-terea noului organism nu este o simpl adugare decelule noi, ci este nsoit de difereniere celular,
pentru a da natere la diferitele esuturi i organe care
intr n componena acestuia. n consecin, deicelulele somatice ale unui organism au toate aceeaiinformaie genetic, aceast informaie se exprim nmod diferit, n funcie de esutul n care se afl celula.
ntrebarea care se pune este: de unde tie o celuldin ce organ i din ce esut trebuie s fac parte i caresunt genele specifice organului i esutului respectiv pecare trebuie s le exprime? O parte din aceste informaiisunt cuprinse chiar n genomul celular, o alt parte suntrezultatul interaciunii dintre gene i mediu darcercetrile recente arat c acestea nu sunt suficiente,deci mai trebuie s existe undeva un stoc de informaie.
8.TRANSMITEREACARACTERELOR EREDITARE
Am vzut mai sus care este mecanismul detransmitere a informaiei genetice de la o generaie laalta. n continuare vom ncerca s vedem cum setransmit caracterele genetice individuale pe parcursulgeneraiilor succesive n cazul vieuitoarelor cu repro-ducere sexuat.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
28/145
28
Atunci cnd un anumit caracter este prezent nambii gamei care dau natere la noul organism lucru-rile sunt simple: acel caracter va fi prezent i la noulindivid. S vedem, ns, ce se ntmpl atunci cnd ceidoi prini au caractere diferite.
Primele experiene tiinifice n acest domeniu aufost fcute de un clugr catolic cu preocupri ndomeniul biologiei, pe nume Gregor Mendel.
S presupunem c n privina unui anumit caractergenetic (de exemplu culoarea blnii) avem dou tipuride animale cu gene diferite (gene alele). S notm
aceste gene cu A i a. Animalele avnd 2n cromozomi,rezult c fiecare are dou gene care codific acestcaracter. Deci, iniial avem un animal de tip AA i unulde tip aa. Dac ncrucim cele dou tipuri de animale,indivizii rezultai vor moteni n cromozomi de la tatin de la mam, deci vor avea un genotip hibrid, de tipAa. Dac ncrucim ntre ele aceste animale hibride,
obinem un rezultat aparent surprinztor: indiviziirezultai nu sunt toi de tip Aa, ci sunt 50% de tip Aa,25% de tip AA i 25% de tip aa. S vedem cum seexplic acest fapt.
Prin diviziunea meiotic, dintr-o celul cu 2ncromozomi se obin dou celule cu n cromozomi, caresunt gameii. Acetia, avnd numai n cromozomi, nusunt de tip hibrid Aa ci sunt fie A, fie a. Un animal detip AA va produce numai gamei de tip A, un animal detip aa va produce numai gamei de tip a, iar un animal
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
29/145
29
de tip Aa va produce 50% gamei da tip A i 50% de tipa. Probabilitatea ca doi gamei (unul masculin i unulfeminin) s se contopeasc pentru a da natere la unnou organism nu depinde de faptul c cei doi gameisunt de acelai tip (A sau a) sau de tip diferit. Prin
contopirea a doi gamei de tip A se obine un individAA, din doi gamei de tip a se obine un individ aa, iardin contopirea unui gamet A cu unul a se obine unindivid Aa.
S urmrim ce se ntmpl n cazul n carencrucim dou animale de tip Aa (fiecare din eleproduce 50% gamei A i 50% a, iar probabilitile de
ntlnire sunt egale):Tip gamei A a
A AA Aaa aA aa
Vedem c prin contopirea strict probabilistic aacestor gamei obinem ntr-adevr 50% indivizi Aa,25% indivizi AA i 25% indivizi aa.
n multe cazuri, prin ncruciarea unui organism detip AA cu unul de tip aa, se obin indivizi care dinpunct de vedere genotipic sunt de tip Aa, dar fenotipicsunt identici cu cei de tip AA. n acest caz spunem cgena A este dominant, iar gena a este recesiv (seexprim numai n organismele de tip aa). Deci, dinindivizi care par s aparin tipului A (dar n realitatesunt hibrizi Aa), putem obine descendeni de tip a.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
30/145
30
Existi cazuri n care gena de tip a este letal nstare homozigot aa, dar nu i n stare hibrid Aa. nacest caz nu obinem niciodat indivizi aa, ci numai AAi Aa.
Dac mperechem doi indivizi care difer prin dou
caractere distincte (A i B), dac genele care codificaceste caractere se gsesc pe cromozomi diferii, acestecaractere se transmit independent. Astfel, dac n primageneraie obinem hibrizi AaBb, acetia produc patrutipuri de gamei: ab, aB, Ab i AB, din combinareaacestora rezultnd indivizi cu genotipuri distincte.
n schimb, atunci cnd genele care codific acestecaractere sunt situate pe acelai cromozom, caracterelese transmit mpreun, deci cromozomul se transmite caun tot. Acest fenomen se numete linkage. n acest cazhibrizii AaBb produc numai dou tipuri de gamei: ABi ab.
Totui, n unele cazuri, dei genele care codific
cele dou caractere sunt situate pe acelai cromozom,se obin, pe lng gameii AB i ab, i un mic procentde gamei Ab i aB. Acest fapt este datorat unuifenomen numit crossing over, prin care ntrecromozomii pereche are loc un schimb reciproc degene.
Pn acum am analizat numai cazuri n care genacare codifica un anumit caracter prezenta dou variante.Exist ns situaii cnd o gen care codific un anumitcaracter poate avea mai multe variante. n acest caz este
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
31/145
31
posibil ca mai multe din aceste gene s fie dominante(codominan).
Vom exemplifica acest fapt descriind deter-minismul genetic al grupelor sanguine umane. Acestegrupe sunt determinate de trei tipuri de gene: La, Lb i
I. Genele La i Lb sunt codominante n timp ce gena Ieste recesiv. n funcie de combinaia de gene prezenten genomul unui individ putem obine urmtoarelegrupe sanguine:
Genotipuri LaLa LaLb LaI LbLb LbI IIGrupe
sanguine
A AB A B B O
Existi cazuri n care un anumit caracter fenotipiceste rezultatul interaciunii mai multor gene, acestfenomen, numit poligenie, intervenind n transmitereacaracterelor cantitative (nlime, greutate, productivi-tate, nuanele de culoare ale pielii sau ale florilor etc.).
Dup cum am vzut, prin astfel de recombinrigenetice, pornind de la un numr relativ mic de genediferite se pot obine un numr mare de genotipuridistincte (la om, numrul variantelor posibile este attde mare, nct dac l-am scrie desfurat, cifrele lui arocupa cam o carte de dimensiunile celei de fa), ceeace face ca fiecare individ s fie, practic, un unicat.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
32/145
32
9. EREDITATEAEXTRANUCLEAR
n celulele vii, rolul cel mai important din punct devedere genetic l are genomul nuclear, despre care amvorbit mai sus. Dar, n afar de acesta, mai exist imaterial genetic extranuclear, redus cantitativ dar nutotal lipsit de importan.
Laprocariote, materialul genetic extranuclear estereprezentat de plasmide. Acestea sunt nite moleculecirculare de ADN care conin cteva gene (de exemplu,
genele care dau rezisten la antibiotice). Dat fiinddimensiunea redus a acestor plasmide, ele suntmultiplicate mai repede dect genomul nuclear, decinumrul lor n celul crete. Prin procesul numitconjugare o bacterie care posed un anumit tip deplasmide poate transfera o parte din ele la o bacteriecare nu posed plasmidele respective. n acest fel
anumite caractere se pot transmite mai repede dect prin diviziune i se pot obine populaii relativnumeroase care posed un anumit caracter ntr-un timpscurt.
La eucariote, materialul genetic extranuclear estereprezentat de genomul unor organite celulare, cum arfi mitocondriile i cloroplastele. Aceste organitecelulare posed un genom propriu, format dintr-omolecul circular de ADN care conine un numr degene (la mitocondrii gene pentru sinteza enzimelor care
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
33/145
33
intervin n respiraia celular, iar la cloroplaste genecare intervin n fotosintez). Numrul acestor gene estemai mare (100-150) n cazul cloroplastelor dect ncazul mitocondriilor. Mitocondriile i cloroplastele setransmit exclusiv pe cale matern, deci i genele
acestora se transmit pe aceeai cale.
10. VIRUSURILE
Virusurile sunt constituite dintr-o cantitate micde material genetic (ADN sau ARN) cuprins ntr-o
capsid proteic. Virusurile nu au metabolism propriui nu se pot autoreproduce, deci nu se poate spune csunt organisme vii.
n schimb, dac un virus ptrunde ntr-o celul,enzimele celulei respective multiplic genomul viral ipe baza genelor cuprinse n el sintetizeaz proteinelecare alctuiesc capsida, ceea ce duce la formarea de noi
virusuri.n timp, procesul de multiplicare a virusurilor ducela moartea celulei gazd. Prin distrugerea acestei celulenoile virusuri sunt dispersate n mediu, putnd ptrundeapoi n alte celule.
11. MUTAIILE GENETICE
Pn acum am vzut modul n care se transmitcaracterele genetice existente, att timp ct genele nu
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
34/145
34
sufer modificri. Uneori, se ntmpl ca o parte agenomului unui vieuitor s se modifice sub influenaunor factori externi (radiaii, unele substane chimiceetc.). Aceste modificri se numesc mutaii genetice iau un caracter aleator. Cele mai multe mutaii genetice
sunt duntoare sau chiar letale.n funcie de cantitatea de material genetic
implicat, mutaiile pot fi genomice (care afecteazgenomul n totalitatea sa prin modificri ale numruluide cromozomi), cromozomiale (care afecteaz structuraunui cromozom) i genice (care afecteaz o singurgen). Mutaiile genice care afecteaz o singurperechede nucleotide se numesc mutaii punctiforme.
Dup tipul de celule n care apar, mutaiile pot figametice sau somatice. Numai mutaiile gametice suntereditare, cele somatice afectnd doar individul la careau aprut.
La animale, mutaiile genomice fie sunt letale, fie
produc sterilitatea, deci nu pot fi transmise la urmai.La plante, aceste mutaii nu sunt ntotdeauna letale,uneori putnd aprea plante viabile i fertile cu anumitetipuri de mutaii genomice.
Cercetrile din ultimele decenii au scos n evidenfaptul c organismele vii posed mecanisme celulare deeliminare a mutaiilor. Cel mai rspndit mecanism este
bazat pe faptul c agenii mutageni afecteaz una dincele dou catene ale moleculei de ADN, cealaltrmnnd de obicei intact. Setul enzimatic al celulei
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
35/145
35
elimin poriunea defect i apoi o resintetizeaz pe baza catenei rmase intacte. Dat fiind faptul c din punct de vedere biochimic cele dou catene nu pot fideosebite, nu e clar de unde tie celula care estecatena modificat i care este cea normal, dar este
evident c ea reuete s fac aceast distincie, cazurilen care greete fiind foarte rare. La celulele eucariotes-a observat i faptul c celula repar erorile din
poriunile de ADN informaional, n timp ce poriunilenon-informaionale care separ genele nu sunt reparate.Mai exist i alte mecanisme de eliminare a erorilor,legate n special de reproducerea sexuat, care fac ca
dup un numr de generaii gena mutant s disparpractic din populaie.
De exemplu, n laboratoarele de biotehnologii fermentative s-a observat c tulpinile de microorga-nisme nalt productive obinute prin selecie, dup untimp, i pierd acest caracter, revenind la tipul slbatic,
de unde rezultnecesitatea unei noi selecii.
12.BIOTEHNOLOGIILE MODERNE
n ultimele decenii s-au dezvoltat o serie debiotehnologii moderne, bazate pe diferite tehnici demanipulare a informaiei genetice, mergnd pn lanivel molecular. Practic putem spune c a aprut un noudomeniu: ingineria genetic. A devenit astzi posibil s
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
36/145
36
realizm n laborator genotipuri noi, inexistente nnatur.
Prin tehnici de clonare s-a reuit obinerea unororganisme identice din punct de vedere genetic. Prin
tehnologia ADN-ului recombinat s-a reuit s setransfere gene de la o specie la alta, obinndu-se astfelorganisme transgenice. Prin tehnici de fuzionare a unorcelule s-au obinut hibrizi somatici ntre specii foartediferite i chiar ntre plante i animale. La animale dinaceste celule hibride nu este posibil obinerea unororganisme noi, ele existnd numai ca linii celulare
meninute pe medii de cultur artificiale. La plante s-areuit ca din asemenea celule hibride s se regenerezenoi plante, cu caractere care nu exist n natur.
i ntr-un caz i n altul, hibrizii obinui prezint oaccentuat instabilitate genetic, cromozomii uneia dinspecii avnd tendina de a-i elimina pe cei ai celeilalte
specii. Aceste practici au creat serioase probleme debioetic, ele reprezentnd nite forme de siluire a firiiplantelor i animalelor (fapt dovedit chiar deinstabilitatea genetic a hibrizilor rezultai) i fiind nmod evident contrare poruncii biblice: Legea Mea so pzii; vitele tale s nu le faci s se mpreune cu alt
soi; ogorul tu s nu-l semeni deodat cu dou feluri
de semine (Levitic 19,19).Cele mai serioase probleme de bioetic sunt legate
de tentativele de aplicare a unor asemenea practici la
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
37/145
37
om, tentative fa de care experienele efectuate peoameni n lagrele naziste par o simpl joac de copii.
Partea a II-a
EVOLUIONISMUL
1.INTRODUCEREnainte de a discuta despre teoria evoluiei
speciilor s definim cteva din noiunile cu care ne vomntlni n continuare.
Speciaeste o comunitate de vieuitoare care se potncrucia ntre ele i care sunt izolate reproductiv dealte comuniti similare. Indivizii care alctuiesc ospecie se pot ncrucia sexuat nelimitat ntre ei, n timpce indivizii aparinnd unor specii diferite nu se potncrucia sexuat sau, n rarele cazuri n care sencrucieaz, hibrizii sunt sterili (cum este de exemplu
catrul, care este un hibrid ntre cal i mgar). Speciilese difereniaz ntre ele prin anumite caracteristicianatomo-morfologice, fiziologice, comportamentale i
biochimice, precum i prin particulariti ecologice.Rasele sau subspeciile sunt subdiviziuni ale
speciilori grupeaz indivizi din aceeai specie care auanumite caractere distincte, rezultate ale seleciei
naturale sau ale seleciei artificiale (efectuate de om).Indivizii din aceeai specie dar din rase diferite se potncrucia sexuat ntre ei, iar descendenii sunt fertili.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
38/145
38
Populaiile sunt subdiviziuni ale raselor, caregrupeaz indivizi nrudii care au un fond comun degene (genofond).
Pe baza unor asemnri anatomo-morfologice ifiziologice, speciile au fost grupate n categoriitaxonomice mai mari (genuri, familii etc.). Acestempriri sunt convenionale.
Aa cum am vzut, indivizii aparinnd aceleiaispecii dar de rase sau populaii diferite se pot ncruciasexuat ntre ei, dnd natere la urmai fertili. Prin astfelde ncruciri sau prin mutaii genetice este posibil ca,
pornind de la populaii i rase existente, s aparpopulaii i rase noi de plante i animale. Vedem, deci,c la nivelul raselori al populaiilor are loc un procesevolutiv, numit microevoluie.
Unii biologi s-au gndit c, prin extensie, unfenomen evolutiv similar ar putea avea loc i la nivelulspeciilor.
Acest fenomen ipotetic a fost numit macroevoluiei, cu ajutorul lui, s-a ncercat s se explice origineaspeciilor de plante i animale.
Primul care a reuit s formuleze o teorie ct de ctnchegat privind evoluia speciilor a fost Ch. Darwin,ideile sale fiind ulterior continuate i dezvoltate de ali
cercettori.Aceast teorie a fost numit teoria evoluiei
speciilorsau, mai scurt, evoluionism.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
39/145
39
Evoluionismul vine n contradicie cucreaionismul, care afirm c speciile de plante ianimale au fost create de Dumnezeu.
n cele ce urmeaz, vom analiza mai pe larg aceste
teorii.
2.ORIGINEA VIEIIUnul din primele puncte ale disputei dintre
evoluionism i creaionism este cel referitor la origineavieii. Creaionitii susin c viaa a fost creat de
Dumnezeu, n timp ce evoluionitii susin c materiane-vie s-ar fi organizat n mod spontan i ar fi datnatere vieii (teorie care a primit numele de generaiespontanee).
Mai exist i unii autori, relativ puin numeroi,care susin o teorie hibrid: primul organism viu a fostcreat de Dumnezeu iar celelalte au luat natere din
acesta prin evoluie.S ncercm s analizm n continuare posibilitatea
generaiei spontanee.n mod evident, n condiiile actuale, materia ne-
vie nu se organizeaz spontan pentru a da natere laorganisme vii. Evoluionitii susin, ns, c atmosfera
primitiv i oceanul primordial ar fi avut o altcompoziie chimic, mai favorabil apariiei vieii.Aceasta este o simpl ipotez care nu poate fidemonstrat, dar s presupunem c ar fi adevrat. Ca
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
40/145
40
urmare a acestui fapt s-ar fi format prin sintez chimic,mai nti o sup organic n ocean, dup care,substanele din aceast sup s-ar fi autoorganizattreptat pentru a da natere vieii, mai nti n formeacelulare (virusuri), iar apoi n formele celulare.
n unele experiene de laborator, n condiii totaldiferite de cele pe care le ntlnim astzi n natur, dardespre care se afirm c ar fi identice cu cele dinatmosfera primar, cercettorii au reuit s sintetizezeunele substane organice, printre care cel mai cunoscutexemplu l constituie aminoacizii. Evoluionitii consi-der acest fapt ca pe o dovad a posibilitii generaiei
spontanee. Ei uit ns s precizeze cteva micidetalii. Le vom preciza noi:
a) Aminoacizii obinui prin sintez chimic nusunt identici cu cei din organismele vii. S fim maiexplicii: aminoacizii sunt substane optic active i potavea dou forme levogir i dextrogir. Aminoaciziiobinui prin sintezchimicse prezintsub forma unui
amestec de 50% aminoacizi levogiri i 50% aminoacizidextrogiri.innd cont de faptul c nu exist nici unmecanism natural de separare a acestui amestec(exceptnd reaciile enzimatice din organismele vii dejaformate), rezult c, dac viaa ar fi aprut dintr-unastfel de amestec, ar trebui ca aminoacizii dinorganismele vii s fie i ei 50% levogiri i 50% dextro-giri, numai ctoi aminoacizii din organismele vii suntlevogiri.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
41/145
41
b) Aminoacizii sunt totui molecule relativ simple,care reprezint doar crmizi de construcie pentru altemolecule mai complexe (proteinele), iar ntr-un mediuacvatic (cum se presupune c era i oceanul primor-dial), reacia de polimerizare a aminoacizilor este
defavorizat, astfel nct nu numai c acetia nu autendina de a se autoasambla ci, dimpotriv, proteineleau tendina natural de a se descompune. Rezult c nuputem explica astfel originea moleculelor proteicecomplexe i nici apariia ipoteticei supe organice. norganismele vii sinteza proteinelor are loc cu consumde energie, prin mecanisme biochimice complexe (care
au fost expuse n Partea I a crii).c) n ceea ce privete virusurile, denumirea de
forme de via acelulare este improprie ntructacestea nu posed metabolism propriu i nu seautoreproduc. n plus, ele nu puteau s apar nainteacelorlalte vieuitoare, deoarece multiplicarea lor nu
poate avea loc dect ntr-o celul-gazd, nu i ntr-unmediu abiotic.
d) Chiar i cele mai simple organisme vii(bacteriile) sunt totui extrem de complexe, posednd,
printre altele, un genom complex i un set de cel puincteva mii de enzime, fiecare dintre ele fiind implicatntr-o anumit reacie biochimic, iar aceste reacii suntdependente unele de altele, astfel nct lipsa uneia dinele poate afecta grav organismul, putnd provoca chiarmoartea acestuia. Rezult, deci, c aceste sisteme nu
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
42/145
42
puteau s apar pe rnd, ci trebuia s apar direct ocelul gata format.
Pentru a rspunde acestor obiecii, majoritateaevoluionitilor invoc ideea c acest lucru ar fi totuirealizabil prin legturi ntmpltoare care ar fi aprut ndecursul miliardelor de ani care s-ar fi scurs de laformarea Pmntului pn la apariia vieii. ns, cal-culele de fizic statistic arat c probabilitatea unuiasemenea eveniment este neglijabil, chiar dac am
presupune c vrsta Pmntului ar fi de sute de miliardede ani, n timp ce, chiari cele mai generoase evaluricu privire la aceast vrst nu depesc 4 miliarde deani.
ntruct calculele de fizic statistic sunt complexei, dac le-a expune n detaliu, a risca s nu pot fineles, voi recurge la o analogie: un ceas are o struc-tur cu mult mai simpl dect o celul vie i, totui,nimeni nu a vzut vreodat o bucat de metal care s se
transforme de la sine ntr-un ceas, indiferent ct de multtimp ar trece, deci nici materia ne-vie nu poate de lasine s dea natere vieii.
Din exemplul cu ceasul mai vedem un lucru:metalul nu se transform singur n ceas dar, dacintervine un ceasornicar, acest lucru devine posibil.Deci, i n cazul apariiei vieii avem nevoie de unCeasornicar numai c, dat fiind complexitateaorganismelor vii, Acesta trebuie s fie cu mult maiinteligent dect omul i, n acelai timp, s fie capabil
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
43/145
43
s intervin la nivel molecular pentru a organizasistemele biochimice celulare.
Fizicianul E. Schrodinger a demonstrat chiar c,din punct de vedere termodinamic nici mcarmeninerea vieii nu ar fi posibil dac nu admitem iexistena unui principiu universal ordonator de naturspiritual (el se pronuna pentru o divinitateimpersonal, ca n religiile extrem orientale, dar moduldeosebit de inteligent al organizrii lumii pare ssugereze mai degrab existena unui Dumnezeupersonal).
n faa acestor obiecii, reacia evoluionitilor estevariat.
Unii dintre ei, respingnd aprioric orice interveniedivin, afirm c, din moment ce viaa exist, rezult cea trebuie s fi aprut din materia ne-vie prin generaiespontanee i, deci, calculele celor care susin altceva ar
fi greite. Orice s-ar spune, o asemenea atitudine numaitiinific nu este.
Alii, vznd c nu reuesc s explice apariia vieiipe pmnt prin teoria expus mai sus, caut s rezolve problema afirmnd c viaa a fost adus pe Pmnt(ntr-un fel sau altul) de pe o alt planet. Acest lucrunu a fost, ns, demonstrat i, n plus, nu rezolvproblema deoarece, ori aici, ori pe alt planet, tot nupot explica n ce mod materia ne-vie ar fi putut danatere vieii.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
44/145
44
O alt categorie, sunt evoluionitii care recunoscc, cel puin pentru formarea primului organism viu,este necesar intervenia divin. Acetia sunt mai puinnumeroi, deoarece oamenii care cred cu adevrat nexistena lui Dumnezeu, nu accept evoluionismul,
acesta nefiind n concordan cu ceea ce afirmRevelaia Dumnezeiasc despre facerea lumii.
S vedem n continuare cam ce se ntmpl cu unorganism viu, deja aprut.
3.UNIVERSALITATEA CODULUIGENETICAa cum am precizat n prima parte a acestei
cri, toate organismele vii posed un genom, iarinformaia cuprins n acesta este descifrat cu ajutorulunui cod genetic. Acest cod genetic este universal,adic la toate vieuitoarele, de la cele mai simple pn
la cele mai complexe (cu cteva mici excepiinesemnificative), aceeai secven de trei baze azotatecodific acelai aminoacid.
Att evoluionitii ct i creaionitii consideracest fapt ca pe o dovad a originii comune a tuturorvieuitoarelor de pe Pmnt. Numai c, atunci cndajung s precizeze care ar fi aceast origine comun, numai sunt de acord: evoluionitii susin c toatevieuitoarele au evoluat dintr-un singur organism iniial,n timp ce creaionitii susin c toate vieuitoarele au
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
45/145
45
fost create de un Dumnezeu unic. S analizm pe rndcele dou poziii.
S presupunem c vieuitoarele ar fi evoluat toatedin acelai organism iniial. n acest caz se pun ctevaprobleme legate de universalitatea codului genetic.
Prima dintre ele se refer la originea acestui cod.Teoria oficial susine c nsui codul actual ar fi aprut
prin evoluie dintr-o variant mai simpl (cu dou bazeazotate la un aminoacid). Lsnd la o parte faptul c nuexist nici un vieuitor cu un astfel de cod i nu avemnici o dovad c ar fi existat vreodat, se pune o alt
ntrebare: dac ntr-adevr codul ar fi evoluat, cum seexplic faptul c astzi toate vieuitoarele au acelaicod, innd cont de faptul c orice modificare a lui s-arfi transmis numai la urmaii organismului la care ar fiaprut modificarea, iar la celelalte vieuitoare nu?
S presupunem acum c ntr-un fel sau altul s-a
ajuns totui la un organism care posed codul geneticactual. Dac toate vieuitoarele ar fi evoluat din acesta,ar fi inexplicabil faptul c toate celelalte gene s-aumodificat n timp, dnd natere la ntreaga diversitate alumii vii pe care o cunoatem astzi, numai genele careconin informaia referitoare la codul genetic au rmasnemodificate.
Vedem, deci, c universalitatea codului genetic nu poate fi invocat ca o prob n favoarea evoluionis-mului.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
46/145
46
n schimb, acceptnd poziia creaionist, toateaceste probleme sunt rezolvate: Dumnezeu a folositacelai cod genetic tocmai pentru ca noi s ne putem daseama c toate vieuitoarele au acelai Creator.
4.EVOLUIA LA MICROORGANISMEn faa constatrii c n zilele noastre nu vedem
specii de plante sau de animale care s se transformedin unele n altele, evoluionitii aduc argumentul cevoluia are loc treptat, ntr-un numr mare de generaii
i de aceea nu poate fi perceput n mod normal. Numaic, acest argument nu poate fi invocat n cazul micro-organismelor, deoarece acestea au o durat foarte mica ciclului de reproducie (n unele cazuri chiar 20 deminute) i, de aceea, un numr mare de generaii poatefi obinut ntr-un timp relativ scurt. Astfel, ntr-o zi
putem obine 72 de generaii, ntr-o lun 2160 de
generaii, ntr-un an 26 000 de generaii, iar n 100 deani 2,6 milioane de generaii. n cei peste 100 de ani decnd se fac studii sistematice n domeniul microbio-logiei s-au observat unele modificri de caractere aleunor tulpini (populaii) de microorganisme dar, deinumrul generaiilor care s-au succedat este astrono-mic, speciile s-au ncpnat s rmn aceleai ichiar s-a observat c tulpinile cu caractere maideosebite (cum ar fi tulpinile nalt productoare aleunui anumit metabolit), obinute prin selecie artificial,
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
47/145
47
dup un numr de generaii se slbticesc, adic revinla tipul iniial. Mai mult, tratatele de medicin scrise cumii de ani n urm descriu aceleai boli infecioase ca in zilele noastre, ceea ce ne duce cu gndul la faptul ci atunci existau aceleai specii de microbi. Vedem,
deci, c n ciuda teoriilor evoluioniste, speciile demicroorganisme sunt deosebit de stabile.
5.ORIGINEA EUCARIOTELORncercnd s explice originea eucariotelor, evolu-
ionitii susin c acestea ar fi aprut prin contopireamai multor celule procariote. n acest fel s-ar explica,spun ei, existena mai multor cromozomi n aceeaicelul. n ceea ce privete mitocondriile, acestea ar finite celule procariote care au ajuns s triasc nsimbioz cu celula gazd.
Numai c, nucleul celulelor eucariote prezintanumite particulariti care l deosebesc net deprocariote:
- nucleul eucariotelor are membran nuclear, iar alprocariotelor nu;
- cromozomii la eucariote sunt mai mari dect laprocariote i au o structur diferit, mult mai complex
dect cea a cromozomului unic de la procariote;- existena intronilor n genele eucariote i lipsa lor
la procariote;
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
48/145
48
- diferenele care exist ntre diviziunea simpl aprocariotelor pe de o parte i ntre mitoza i meioza dela eucariote pe de alt parte;
- modul diferit n care se realizeaz reglajul geneticetc.
Vedem c eucariotele difer calitativ de procariote,deci sunt altceva dect o simpl contopire de celuleprocariote.
n ceea ce privete mitocondriile, diferenele careexist ntre codul genetic universal i cel mitocondrialdemonstreaz c acestea nu sunt nite celule procariote,
iar interdependena profund dintre metabolismulcelulei eucariote i cel mitocondrial arat c aici nu evorba de o simpl simbioz, ci de organite celulare carefac parte integrant din celula eucariot. Vedem aadarc nici din acest punct de vedere teoria evoluionist nueste credibil.
Un alt aspect legat de eucariote l constituie
existena organismelor pluricelulare cu organizarecomplex. Acestea au un numr foarte mare de celule(de ordinul sutelor de miliarde) care posed toateacelai genom dar, n fiecare celul sunt active numai o
parte din gene, n funcie de rolul pe care trebuie s lndeplineasc acea celul. Dei fiecare celul n parteare propriul su metabolism, ntre ele exist ocoordonare perfect, astfel nct fiecare dintre elendeplinete un rol precis i toate aceste celulempreun formeaz un singur organism. n plus, n
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
49/145
49
timpul vieii unui astfel de organism, multe din celulelecomponente mor i sunt nlocuite de alte celule tinerefr ca acest fenomen s afecteze integritatea ifuncionalitatea organismului. Este inimaginabil catoate aceste sisteme, att de complexe i n acelai timp
att de armonioase, s fi luat natere ntmpltor prinintervenia unor fore oarbe ale naturii. Mai menionmun amnunt: dac speciile de eucariote ar fi evoluatunele din altele, de la simplu la complex, ar fi trebuit canumrul cromozomilor la fiecare specie s fie mai maresau mai mic, n funcie de gradul de complexitate alorganismului dar, n realitate s-a observat c nu exist
nici o corelaie ntre numrul de cromozomi i nivelulde complexitate al organismelor.
6.FINALITATEAUn argument puternic mpotriva evoluionismului
l constituie cel al finalitii. La toate organismele vii seobserv c fiecare parte a organismului (de laformaiunile subcelulare, la esuturi i organe) a fostastfel conceput nct s poat ndeplini o funcie binedefinit n cadrul ansamblului organismului i, maimult, are exact structura care i permite s indeplineasc funcia ct mai bine. La un nivel maimare, se poate observa c inclusiv ntre speciile diferitede plante i animale care ocup un anumit teritoriuexist un echilibru, o armonie, fiecare din specii contri-
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
50/145
50
buind direct sau indirect la meninerea vieii celorlalte.Observaiile menionate ne conduc la ideea c acestesisteme au fost proiectate special pentru a ndeplinifuncia pe care o are fiecare n parte, ceea ce excludeapariia lor sub aciunea unor fore ntmpltoare. Acest
argument a fost scos n eviden mai ales de savantulromn Nicolae Paulescu (descoperitorul insulinei).
mpotriva acestui argument, evoluionitii auripostat cu dou contra-argumente: organele rudimen-tare i organele atavice. S le analizm pe rnd.
a)Organele rudimentare. Acestea sunt organe care
apar n faza embrionar sau n faza de cretere aorganismului, iar la maturitate dispar sau degenereaz(cum ar fi timusul i epifiza). De aici evoluionitii autras concluzia c aceste organe ar fi nefolositoare iexistena lor nu ar putea fi explicat dect dac
presupunem c acestea ar fi nite rmie din stadiileanterioare ale evoluiei speciei respective. La o analiz
mai atent se constat totui c aceste organe suntnefolositoare numai n faza adult, pe cnd n timpulcreterii au un rol important n organism, iar faptul capar numai atunci cnd este nevoie de ele iar apoidispar nu face dect s confirme existena finalitii is contrazic teoria evoluionist, deoarece dac acesteorgane ar fi rmase de la specii anterioare atunci nu ar
disprea la maturitate.b) Organele atavice. Spre deosebire de organele
rudimentare care exist la toi indivizii, organele
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
51/145
51
atavice apar numai uneori, constituind nite anomaliisau monstruoziti. Din faptul c unele din acestemalformaii existente la om, de exemplu, prezintasemnri cu structuri sau organe existente la uneleanimale, evoluionitii trag concluzia c omul descinde
din animalele respective i c, dat fiind inutilitateaacestor organe la om, ele ar fi i o prob mpotrivafinalitii. Ei uit ns s precizeze c ntremalformaii existi foarte multe care nu prezint nicio asemnare cu vre-o structur existent la animale. nplus, dintr-o asemnare exterioar a unor organe sauesuturi, nu rezult n mod logic faptul c omul ar
descinde din animalul respectiv (cu att mai mult cu ctunele malformaii se aseamn cu animale pe care nicievoluionitii nu le consider strmoi ai omului). nceea ce privete finalitatea, organele atavice nudovedesc nimic, deoarece reprezint stri patologice.
Unii evoluioniti, dat fiind evidena faptului c
toate vieuitoarele posed exact acele organe care lesunt necesare n mediul n care triesc, accept ntr-ooarecare msur ideea de finalitate, numai c puncarul naintea boilor afirmnd c funcia creeazorganul. Dar aceast afirmaie nu este nici logic (cumar putea exista, de exemplu, funcia vederii nainte deapariia ochilor?) i vine n contradicie cu observaiileexperimentale care arat c n timpul dezvoltrii unuiorganism, organele ncep s se formeze cu mult naintede a ndeplini vreo funcie (de exemplu, copilul nou
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
52/145
52
nscut are deja picioare, dar abia mai trziu nva smearg). Aadar nu funcia creeaz organul, ci organula fost proiectat pentru a ndeplini o anumit funcie,
proiectul anticipnd funcia care urmeaz s fiendeplinit.
7.FOSILELEUnul din argumentele invocate cel mai des de
evoluioniti n favoarea teoriei lor este cel al fosilelor.De la nceput trebuie s precizm, ns, c
paleontologia (disciplina care se ocup cu studiulfosilelor) deine tristul record de a fi ramura tiineicare a nregistrat cel mai mare numr de falsuri, ceea cearunc o umbr de ndoial asupra argumentelor deacest fel. Vom ncerca totui s analizm acele date acror falsitate nu a fost nc dovedit.
S-a observat c n diferite straturi ale pmntului se
gsesc urme fosile de la vieuitoare diferite i cstraturile mai adnci conin de obicei organisme cu oorganizare mai simpl. Ordinea apariiei vieuitoarelorn straturile geologice ar fi, n linii mari, urmtoarea:microorganisme, nevertebrate marine i alge, peti,plante de uscat, amfibieni, reptile, mamifere i psri.Urmele de locuire uman apar numai n straturile cele
mai superficiale. Cele expuse pn aici sunt fapte.S-a presupus c straturile mai adnci sunt mai
vechi (dar n privina vrstei concrete a fiecrui strat
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
53/145
53
savanii sunt nc departe de a se fi pus de acord). Deinu poate fi demonstrat practic, aceast presupunereeste totui plauzibil.
Evoluionitii susin, ns, c vieuitoarele diferitecare au trit n epoci diferite au aprut prin evoluie
unele din altele. Numai c, din punct de vedere logic,faptul c dou specii apar n straturi geologicesuccesive nu implic n mod necesar faptul c acestedou specii ar fi luat natere una din alta. De exemplu,dac am face spturi pe teritoriul actual al orauluiBucureti, am constata c n straturile mai vechi gsimurme de lupi, iar n cele mai noi am gsi urme de cini
i acest lucru nu nseamn c lupii s-au transformat ncini, ci doar c locul lupilor a fost ocupat de cini.
n plus, cercetrile de pn acum, arat c speciileapar brusc n straturile geologice, fiind bine definite in cursul existenei lor cunosc numai modificrineeseniale (cum ar fi adncirea striaiilor de pe cochiliaunei scoici), iar ntre dou specii asemntoare care se
succed n timp nu exist verigi intermediare (deexemplu, nu s-a descoperit nici o fosil de animal cares aib gtul de o lungime ct jumtate din gtulgirafei, dei o astfel de fosil, dac ar fi existat, ar fisrit n ochi chiar i unui nespecialist i nici alteasemenea forme intermediare ntre specii diferite). ichiar dac s-ar descoperi vreodat o asemenea verig,aceasta nu ar dovedi dect succesiunea temporal, nu ifiliaia speciilor respective.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
54/145
54
Exist totui o fosil care a fcut s curg multcerneal i despre care evoluionitii afirm c le-arconfirma teoria. Fosila const dintr-un fragment de rocsedimentar n care se afl imprimat urma unui animalcare seamn cu o reptil dar, n acelai timp, are aripi
cu pene ca de pasre. Fosila a fost numitArchaeopteryx. Presupunnd c fosila este autentic(dei existi voci care contest acest lucru) s vedemce dovedete ea. De la nceput trebuie s precizm c ntoate sursele bibliografice pe care le-am studiat amgsit descris un singur exemplar fosil al acestuivieuitor, iar un exemplar izolat nu este o specie (vedem
i astzi nscndu-se creaturi monstruoase care prezintcaractere diferite fa de specia din care descind, daracestea nu ajung s constituie o specie, ntruct n
puinele cazuri n care sunt viabile, ele sunt izolatereproductiv tocmai datorit monstruozitii lor), deci artrebui s avem un numr mai mare de fosile pentru a
putea afirma c am descoperit o specie nou.
Presupunnd totui c a existat aceast specie, ea nueste o verig intermediar ntre dou specii, ci numai ospecie care nu poate fi ncadrat n nici una dincategoriile cunoscute de noi (reptile, psri etc.). Acestlucru nu ar constitui o noutate, ntruct chiari n zilelenoastre exist asemenea specii (cel mai cunoscutexemplu este ornitorincul) ceea ce dovedete numaifaptul c natura este, totui, mai complex dect
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
55/145
55
categoriile taxonomice stabilite de mintea omeneasc abiologilor.
Datele expuse pn acum nu susin n mod necesarevoluionismul, fiind chiar mai apropiate de referatul
biblic privind creaia dect de teoria evoluionist. nprimul capitol al Genezei, se afirm c vieuitoarele nuau fost create toate odat, ci pe rnd i fiecare dupsoiul ei, iar omul a fost creat la sfrit. Problema pecare pare s o ridice relatarea biblic este afirmaia clumea a fost creat n apte zile. Limba ebraic, n carea fost scris iniial Vechiul Testament, are particu-
laritatea c acelai cuvnt poate avea mai multe sensuri,n funcie de context. De aceea termenul de zi dinGenez a dat natere nc din cele mai vechi timpuri ladiverse interpretri.
- Unii au interpretat acest termen n sens literal i,dat fiind atotputernicia lui Dumnezeu, aceastinterpretare nu poate fi total exclus, ntruct lumea
putea fi creat i ntr-un timp scurt. n acest caz arnsemna c determinrile omeneti care par s indicevrste de milioane sau miliarde de ani pentru straturilegeologice sunt greite. Acest lucru nu poate fi exclus cudesvrire deoarece toate metodele de datare sebazeaz n mod esenial pe ipoteze care nu pot fiverificate, unele dintre ele fiind chiar neplauzibile. Deexemplu, n cazul datrii cu C14 se presupune c, n
perioada din care dateaz proba analizat, concentraiaacestui izotop n atmosfer era identic cu cea de azi,
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
56/145
56
iar n metoda bazat pe adncimea straturilor se presupune c aceste straturi au fost depuse n moduniform n timp, ambele afirmaii fiind greu de crezutn cazul unor perioade de timp mai ndelungate.
- Alii, pornind de la o alt afirmaie biblic, i
anume c o singur zi, naintea Domnului, este ca omie de ani i o mie de ani ca o zi(II Petru 3,8) auconsiderat c zilele creaiei ar putea fi de faptperioade mai lungi de timp.
- A treia categorie de comentatori, urmndinterpretrii date de Sfntul Grigorie de Nyssa (secolulIV d. Hr.), consider c zilele trebuiesc interpretatenu n sens temporal, ci n sensul de etape logice alecreaiei.
Dac n ceea ce privete interpretarea zilelorcreaiei prerile sunt mprite, exist totui un acordgeneral asupra ideii c lumea a fost creat n modgradat.
8.EMBRIOLOGIA I ANATOMIACOMPARAT
Un alt argument invocat de evoluioniti este celal embriogenezei. Zoologul german E. Haeckel afirmc n primele stadii de dezvoltare toi embrionii devertebrate se aseamn puternic ntre ei, indiferent declasa din care fac parte, i numai ulterior aparcaracterele distinctive. De aici el trage concluzia c
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
57/145
57
ontogeneza este o recapitulare sumar a filogenezei,concluzie pe care a denumit-o lege biogeneticfundamental. Pentru a-i demonstra afirmaia, el aprezentat o serie de fotografii reprezentnd embrioni devertebrate.
Numai c, la o analiz mai atent, oricine a studiatct de ct embriologia, poate observa c acestefotografii au fost falsificate. n realitate, asemnrilenu depesc faza primelor diviziuni cnd oriceembrion animal (vertebrat sau nu) are forma uneigrmezi de celule nedifereniate, chiar i n aceastfaz asemnrile fiind pur exterioare ntruct dinpunct de vedere genetic organismele sunt bineindividualizate.
Aadar, legea biogenetic fundamental nu afost demonstrat, fiind de fapt rodul imaginaieicreatorului ei.
Chiar dac am considera c exist aceste
asemnri (exist ntr-adevr unele asemnri deform, dar numai la nivelul unor organe omoloage, nula nivelul ntregului organism), acest fapt nu ardemonstra n nici un fel descendena speciilor uneledin altele, ci numai faptul c acestea au fost createdup planuri asemntoare.
Aceast ultim obiecie este valabil i n cazulargumentelor legate de anatomia comparat:asemnarea unor organe la specii diferite nu presupunen mod necesar faptul c aceste specii ar avea o
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
58/145
58
descenden comun, deci studiile celor care prezintdiferite asemnri ale formei unor organe la speciidiferite nu dovedesc n mod necesar evoluionismul.
De exemplu, evoluionitii susin c asemnareadintre conformaia unor oase de la balene i cea de launele mamifere de uscat ar dovedi c balenele auevoluat din mamifere de uscat, dar n realitate acest faptnu dovedete evoluia, putnd fi explicat la fel de binei din perspectiv creaionist.
Din aceleai motive, nu pot fi luate n consideraieargumentele care ncearc s demonstreze evoluio-
nismul pe baza unor asemnri ntre genomurile unorspecii diferite.
Pe baza unor astfel de asemnri evoluionitiiafirm, de exemplu, c specia de musculieDrosophilavirilis ar fi dat natere la alte trei specii: Drosophilamelanogaster, Drosophila willistoni i Drosophilapseudoobscura. Numai c, dei speciile genului
Drosophila au fcut obiectul a nenumrate studii degenetic, dei din anul 1908 cnd au nceput studiilesistematice s-au succedat peste 4000 de generaii(Drosophilele au devenit foarte populare nlaboratoarele de genetic tocmai datorit ciclului devia foarte scurt), n practic nu numai c nu s-aobservat transformarea vreunei specii de Drosophila nalta, ci chiar s-a observat c nici prin supunerea laradiaii intense, nici prin ali ageni mutageni nu s-areuit s se induc dect mutaii neeseniale. Aadar
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
59/145
59
afirmaiile evoluionitilor s-au dovedit i de aceastdat a fi nefondate.
9.SISTEMATICA IBIOGEOGRAFIAEvoluionitii mai susin c grupele de plante i
animale pot fi dispuse sub forma unui arboregenealogic, ceea ce ar confirma teoria lor. Numai caceste categorii taxonomice sunt n mare msur operabiologilor, fapt dovedit de numeroasele cazuri n care
una i aceeai specie a fost ncadrat n genuri diferitede ctre autori diferii, precum i de existena unorspecii de plante i animale care refuz s fie ncadraten astfel de categorii (n general biologii rezolvaceast problem inventnd o nou categorie care scuprind doar specia rebel), iar gruparea lor nform de arbore genealogic este absolut arbitrar i
artificial, atta timp ct nu avem nici o dovad adescendenei lor unele din altele. De aici vedem c nuse poate dovedi evoluia pe aceast cale cci numaidac am reui s demonstrm pe o alt cale c speciileevolueaz unele din altele am avea dreptul s trasm unarbore genealogic al speciilor.
S-a mai invocat n sprijinul teoriei evoluionistefaptul c n zone diferite ale globului se pot ntlniunele specii de plante sau de animale asemntoare.Spre exemplu, n Europa, Extremul Orient i extremi-
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
60/145
60
tatea vestic a Statelor Unite exist specii de stejar caresunt diferite, dar prezint unele asemnri.
Evoluionitii susin c acest fapt nu poate fiexplicat dect dac admitem c aceste specii provindintr-un strmo comun, care ocupa iniial un teritoriu
att de larg nct s cuprind toate zonele n care segsesc aceste specii. Ei nu prezint ns nici o dovad aexistenei reale a unui astfel de strmo (deci este vorbadespre o simpl presupunere), iar existena acestorspecii asemntoare poate fi explicat cu mult mai binedin perspectiv creaionist: zonele n care triescaceste specii prezint unele similitudini n ceea ce
privete condiiile naturale (n special clima) i de aceeaDumnezeu a creat pentru aceste zone specii asemn-toare.
10. DOVEZI DIRECTE ALEEVOLUIEI
Chiari evoluionitii (sau cel puin unii dintre ei,destul de numeroi) recunosc faptul c argumenteleinvocate de ei pn aici constituie cel mult doveziindirecte ale evoluiei, adic nu se poate demonstraevoluia numai pe baza lor (aa cum am artat, uneledin aceste aspecte pot fi explicate chiar mai coerent din
perspectiv creaionist). Pentru a-i justifica, totui,teoria ei invoc i unele dovezi directe. Acestea serefer la unele cazuri n care, prin mutaii spontane sau
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
61/145
61
provocate artificial, s-au obinut organisme cu caracterenoi. Numai c, n toate cazurile expuse este vorba deobinerea de rase sau de populaii noi (lucru recunoscutchiar i de evoluioniti) ceea ce nu demonstreaz nnici un fel evoluia speciilor, ci numai inconsecvena
logic a celor care invoc astfel de argumente prin caredovedesc c nu fac distincie ntre microevoluie (careeste un fapt) i macroevoluie (care exist numai nmintea lor). Cu toate eforturile depuse n acest domeniun cei peste 100 de ani de la apariia teoriei evoluieispeciilor, nu s-a putut nregistra nici mcar un singurcaz de transformare a unei specii n alt specie, nici
mcar la vieuitoarele cu o durat foarte scurt de via,la care s-au succedat n acest interval un numr extremde mare de generaii. Mutaiile aprute au fost ngeneral neeseniale. n cazul n care au aprut totuimutaii ceva mai radicale, acestea fie au fost letale, fieau provocat sterilitatea, deci nu a putut lua natere onou specie. n ceea ce privete teoria conform creia
evoluia se realizeaz prin acumularea treptat demutaii mici, nici aceasta nu a fost confirmat, speciilede organisme vii posednd o uimitoare stabilitate iavnd chiar capacitatea ca pe parcursul generaiilor snlture mutaiile aprute, fie prin mecanismele celularede reparare a erorilor, fie prin comportamentul deizolare reproductiv a mutanilor.
Un caz interesant de argument invocat n sprijinulteoriei evoluiei speciilor este cel al speciei de fluturi
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
62/145
62
Biston betularia. La acest fluture exist dou tipuri depopulaii: unul de culoare deschis, altul de culoarenchis. La nceputul secolului XIX predominau fluturiide culoare deschis. Treptat, odat cu schimbareacondiiilor de mediu datorit industrializrii, s-a ajuns
la situaia de azi, cnd fluturii de culoare nchis audevenit predominani. n acest caz, evoluia nu aconstat nici mcar n apariia unei rase noi, ci numai nmodificarea raportului numeric dintre dou populaiicare existau deja (cea de culoare mai deschis, cea mainchis), ceea ce nu poate fi considerat n nici un caz caun proces de evoluie.
Vom lua ca termen de comparaie un exemplusimilar din lumea oamenilor: n ultimele secole,amerindienii care populau cndva America au fost nmare parte nlocuii de europeni, proces care a coincis n timp cu dezvoltarea industriei, dar acest lucru nunseamn n nici un caz c amerindienii ar fi evoluatdatorit industrializrii i s-ar fi transformat n euro-
peni, ci doar c europenii au cucerit teritoriile amerindi-enilor. Rezult c nici exemplul speciei Biston betula-ria nu poate fi considerat ca o dovad a evoluieispeciilor.
11. INGINERIA GENETIC
Una din realizrile geneticii contemporane oconstituie ingineria genetic. Astzi a devenit posibil
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
63/145
63
ca, prin tehnici complexe de laborator, s introducem ogen care aparine unei specii n genomul altei specii.S-a reuit chiar obinerea unor organisme hibride ntrespecii foarte diferite, sau chiar ntre specii aparinnd laregnuri diferite (de exemplu ntre roie i porc). Numai
c, n toate aceste cazuri, hibrizii au manifestat oaccentuat instabilitate genetic, avnd tendina ca dupun numr de generaii s reconstituie genomul uneia dinspeciile iniiale. Aadar, nici pe aceast cale nu s-areuit s se obin specii noi i, chiar dac s-ar reuivreodat s se creeze o specie nou prin ingineriegenetic, teoria evoluiei speciilor nu ar fi demonstrat
nici pe aceast cale, deoarece nu ar fi vorba despre oevoluie natural, ci despre o intervenie dirijat din
partea unor fiine inteligente (oameni).
n schimb, ingineria genetic, fiind o practicnefireasc, ridic numeroase probleme de bioetic.
12. ORIGINEA OMULUIAm lsat la sfrit problema originii omului, care
a generat dea lungul timpului cele mai aprinse discuiintre evoluioniti i creaioniti. Dup teoriaevoluionist omul ar fi aprut dintr-o specie demaimu printr-un proces de evoluie lent, trecnd prinmai multe verigi intermediare. Acest proces ar fidurat cteva milioane de ani. Pentru a explica absena
blnii i poziia biped, bieii notri strmoi sunt
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
64/145
64
alungai din jungl n savani invers, invocndu-se totfelul de pretexte, iar vorbirea articulat i dezvoltareagndirii abstracte nu au primit explicaii convingtoare.
n sprijinul teoriei lor, evoluionitii au adus, dupcum era de ateptat, cteva dovezi paleonto-logice.
Numai c, la o analiz mai atent, s-a constatat c toatefosilele care reprezentau verigi intermediare ntremaimu i om erau ori false (dup cum am maiamintit, paleontologia abund n falsuri), ori greitinterpretate (cum este, de exemplu, cazul omului de
Neanderthal, despre care se afirma iniial c ar fi unom-maimu, dar care s-a dovedit a fi de fapt tot un
Homo sapiens). n faa acestei situaii, atitudinilecercettorilor au fost diferite:
- unii se aga cu ncpnare de unele sau alteledin fosilele care au fost prezentate ca verigi interme-diare, ncercnd s reconstituie un arbore genealogical omului. Aproape fiecare din autorii care au urmataceast cale are propriul su arbore, muli dintre ei
prezentnd chiari ramificaii despre care se spune cnu au condus la apariia omului, fiind numai nitetentative nereuite de umanizare a maimuei (ne punemntrebarea: dac evoluia are loc la ntmplare, subaciunea unor fore oarbe ale naturii, atunci cine a fostcel care a ncercat s umanizeze maimua?).
Aceast atitudine este absolut neserioas, fiind ncontradicie i cu alte date, aa cum se va vedea ncontinuare.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
65/145
65
- alii, constatnd lipsa fosilelor, au ncercat selaboreze teorii care s o explice, pstrnd totui ideeade evoluie a speciilor. Conform unei asemenea teorii,transformarea maimuei n om ar fi avut loc n ap,verigile intermediare fiind vieuitoare nottoare, i de
aceea fosilele nu s-ar fi pstrat. n acest caz, ns,devine absolut inexplicabil poziia biped, precum ialte caractere umane.
- o a treia categorie, mai rezonabil, accept faptulc la ora actual nu dispunem de fosile autentice aleoamenilor-maimu, dar sper ca acestea s fie gsiten viitor. Vom arta mai jos c avem motive ntemeiates nu le mprtim sperana.
- ultima categorie o reprezint cei care accept caceste verigi intermediare nu au fost gsite pentru cnu au existat niciodat.
Vom meniona n continuare cteva fapte carecontrazic teoria evoluionist cu privire la originea
omului.Analiza genomului mitocondrial uman a scos n
eviden faptul c toi oamenii din lume descind dintr-un unic strmo comun de sex feminin, pe care chiarievoluionitii l numesc Eva mitocondrial. Conformestimrilor geneticienilor, aceast Ev ar fi trit cu celmult 200 000 de ani n urm (unii autori indic cifrechiar mai mici). Vedem deja c faptele nu concord cuideea unei populaii ntregi de maimue care s-ar fitransformat n oameni, iar din punct de vedere
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
66/145
66
cronologic, teoria evoluiei pe parcursul mai multormilioane de ani se dovedete a fi fals.
O alt problem care se ridic este cea a numruluide cromozomi. Aa cum am mai spus, acest numr,care este o caracteristic de specie, este ntotdeaunantreg, iar la mamifere, care sunt animale cu reproduciesexuat, numrul cromozomilor este par. Determinrilearat c toate speciile de maimue au 48 de cromozomi,n timp ce omul are numai 46. Prima observaie care seimpune este aceea c, datorit acestei discontinuiti, nu
putea avea loc o evoluie continu de la maimu la om,deoarece nu poate exista nici o specie de mamifer cu46,5 cromozomi (sau alt numr nentreg) i nici mcarcu 47 de cromozomi. Aadar nu are nici un rost scutm ipotetice verigi intermediare ntre om imaimu.
Exist i unii autori care, ncercnd s salvezeideea evoluionist, susin c transformarea maimuei n
om s-ar fi fcut brusc, prin contopirea unor cromozomiai maimuei. Ei uit, ns, un fapt pe care l-am expusn capitolul dedicat mutaiilor genetice, i anume c, lamamifere, nu este posibil apariia unui individ viabil ifertil, care s prezinte o mutaie att de radical.
Am ntlnit chiari autori evoluioniti care, n unai aceeai carte, atunci cnd vorbesc despre fosile susinc transformarea maimuei n om s-ar fi petrecut lent, nmilioane de ani, iar atunci cnd vorbesc despre cromo-zomi susin c aceast transformare ar fi avut loc brusc.
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
67/145
67
Consider c nu merit s mai risipesc cerneala pentru acomenta o asemenea atitudine tiinific.
S presupunem totui c, printr-o minune, o mai-mu cu 48 de cromozomi ar fi dat natere unui om cu46 de cromozomi sau mcar unui semi-om cu 47 de
cromozomi. ntrebarea care se pune este urmtoarea: cucine s-ar fi putut acesta mperechea pentru a da naterela urmai? Cu o maimu n nici un caz, deoarecenumrul diferit de cromozomi i-ar face incompatibili.Rezult aadar c ar fi necesar o nou minune ianume ca aproximativ n acelai timp i n acelai loc sapar un alt individ de sex opus, care s prezinte exactaceeai mutaie. Deja suntem nevoii s mpingem irulminunilor cam departe! Dar lucrurile nu se opresc aici:deoarece evoluionitii susin c toate speciile devieuitoare ar fi evoluat unele din altele i dat fiindmarea diversitate a lumii vii, ar trebui ca asemeneaminuni s fie destul de frecvente. Numai c, n ciudatimpului destul de ndelungat de cnd se fac observaiisistematice n acest domeniu, pn acum nu s-adescoperit nici un caz de genul acesta. n aceste condiiicredem c ar fi mai nelept s renunm la teoriaevoluionist.
13. CONCLUZII
Din cele expuse pn acum, vedem c evoluio-nismul este departe de a fi o teorie cu adevrat tiini-fic, fiind de fapt o colecie de falsuri i ipoteze nede-
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
68/145
68
monstrate. n plus, exist numeroase aspecte asupracrora nici mcar evoluionitii ntre ei nu se neleg,teoria unui autor fiind contrazis de cea a altuia.Practic, majoritatea biologilor sunt contieni de lipsu-rile evoluionismului, sau cel puin de o parte din ele,
singurul motiv pentru care mai este nc meninut fiindrefuzul adepilor lui de a accepta existena lui Dumne-zeu.
nstiina nu numai c nu a demonstrat niciodatinexistena Divinitii, ci chiar muli mari savani, dintoate veacurile i din toate domeniile, cum ar fi Pascal,Newton, W.Thomson (Lord Kelvin), Cauchy, N.Bohr,Schrodinger, Laplace, Maxwell, Marconi, Descartes,Euler, Lavoisier, Berzelius, Pasteur, Faraday i mulialii, i-au mrturisit credina n Dumnezeu.
Vom cita n continuare dou cazuri destul desurprinztoare:
- Lamark: Natura nefiind o inteligen, nefiindnici mcar o fiin, ci numai o ordine a lucrurilor,constituind o putere n ntregime supus legilor, aceastnatur, zic, nu este nsui Dumnezeu. Ea este produsulsublim al voinei Sale atotputernice []Astfel, voinalui Dumnezeu este pretutindeni exprimat prin funcio-narea legilor naturii, pentru c aceste legi vin de la El.Iar aceast voin nu poate fi limitat, puterea din care
ea eman neavnd limite- Ch. Darwin: O alt cauz a credinei n
existena lui Dumnezeu care ine de raiune iar nu de
-
7/23/2019 Firmilian Gherasim i Ioan Vlduc - Ortodoxia i evoluionismul
69/145
69
sentimente, m impresioneaz prin greutatea sa. Eaprovine din extrema dificultate sau mai bine zis dinimposibilitatea de a concepe acest imens i prodigiosUnivers, cuprinznd omul i facultatea sa de a privi nviitor, ca pe rezultatul unui destin i a unei necesiti
oarbe. Cuge