7/17/2019 Căsătoria La Romani

http://slidepdf.com/reader/full/casatoria-la-romani 1/1

Căsătoria, la romani, era o uniune între bărbat şi femeie, o asociere pentrutoată viaţa, o împărtăşire a dreptului civil şi religios - nuptie suntcomunicatiomaris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani iuris comunicatio ;

era uniunea bărbatului şi a femeii ce implica o viaţă comună - nuptia sivematrimonium este vire et mulieris conjuctio, individuam consuetudinem vitaecontiens .

Astăi, căsătoria este definită ca uniunea liber consimţită dintre bărbat şifemeie, încheiată în concordanţă cu dispoiţiile legale, în scopul întemeierii uneifamilii şi reglementată de normele imperative ale legii .

!omanii au cunoscut mai multe feluri de căsătorie corespondente într-oanumită măsură epocilor de drept care s-au succedat şi totodată au coe"istatunele cu altele. Astfel, căsătoria cu manus, adică cu puterea maritală a bărbatuluie"ercitată asupra ei, femeia părăsea familia de origine rup#nd astfel legăturileagnatice cu acestea, şi intra în familia soţului dob#ndind în noua familie drepturinoi, respectiv dreptul de succesiune şi dreptul la rudenia civilă, agnaţiunea. $naceastă condiţie ea nu putea fi emancipată şi nici dată în adopţiune .

Căsătoria fără manus era căsătoria specifică dreptului clasic cu toate că eacoe"ista şi cu căsătoria cu manus, care era oricum mai rară în această epocă. %rao căsătorie mai simplă şi cu toate controversele ce au e"istat asupra ei, se pare căea e"ista încă din epoca veche, mai ales că era menţionată de către &egea celor'(( )able, fiindcă probabil era folosită de plebei.

*rin căsătoria fără manus, adică fără puterea bărbatului e"ercitată asupra

femeii, aceasta răm#nea în familia de origine av#nd două poiţii după cum eracaul+ prima, era sui iuris afl#ndu-se sub tutela perpetuă a agnaţilor, a doua, eraalieni iuris, găsindu-se astfel sub patria potestas a lui pater familias. Aceasta eraşi ea o iustae nuptie, iustum matrimonium chiar dacă bărbatul nu avea autoritateasupra ei.

Concubinatul era căsătoria specifică dreptului postclasic, o căsătorieinferioară celor două anterioare, care în dreptul vechi şi dreptul clasic nuconstituia dec#t o simplă uniune de fapt. ustinian a fost acela care a ridicatconcubinatul la rangul căsătoriei, d#ndu-i efectele juridice, cre#nd un drept de

moştenire faţă de tatăl lor pentru copiii naturali născuţi în afara căsătoriei fărămanus.e obicei, dar nu obligatoriu, încheierea căsătoriei era precedată de

logodnă - sponsalia, ce era o învoială prin care viitori soţi, ori personal ori prinintermediul părinţilor, se obligau ca mai t#riu să se căsătorească

&a romani, căsătoria fiind considerată un act de drept privat, ea nu se putea încheia fără preenţa soţiei, în schimb se putea încheia fără preenţasoţului. $ncheierea căsătoriei era urmată de conducerea soţiei la casa soţuluiunde se dădea o petrecere rituală care atesta legitimitatea căsătoriei.