Download - BARIERE -Maior Deformare
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
1/23
1
BARIERE N COMUNICAREA INTERCULTURAL
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
2/23
2
Tem de reflecie
Meditai la urmtorul afi, care poate fi citit la un restaurant turc din Paris:
Dumnezeul tu este evreu.
Maina pe care o ai este japonez.
Pizza este italian,
iar couscous-ul este algerian.
Democraia pe care o practici este greceasc.
Cafeaua ta este brazilian.
Ceasul i este elveian.
Cmaa este indian.
Radioul tu este coreean.
Vacanele tale sunt turceti,
tunisiene sau marocane.
Cifrele tale sunt arabe
Scriitura i este latin,
i reproezi vecinului tu c este strin!
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
3/23
3
Obiective
n Cunoaterea termenilor cheie: grupminoritar/ majoritar, stereotip, prejudecat,
discriminare etc.
n ntelegerea rolurilor jucate de grupurile
minoritare i majoritare n societate.
n Identificarea naturii i formelorprejudecilor
i discriminrilor cu care se confrunt
coala isocietatea romneasc.
nAnalizarea principalelortipuri de reacii la
discriminare i a efectelor lorsociale.
nDepistarea icombaterea prejudecilori
discriminrilor (ndeosebi ale celor
privitoare la romi) existente n coal i n
societatea romneasc.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
4/23
4
STEREOTIPURI, PREJUDECI, DISCRIMINARE
CONTEXT IPROVOCRI
Aceast tem, mai mult dect oricare alta, ne provoacs punem nbalan
idealurile democraieicu realitatea democratic,ceea ce spun cetenii c vors
faci ceea ce fac cu adevrat. Valorile i principiile democraiei (respectarea
demnitii persoanei, egalitatea anselor, libertatea etc.) sunt n contradiciecu
orice form de prejudecatsau discriminare. Problema este dac i n ce msur
ele constituie ghidul dup care se conduc oamenii n viaa lor de fiecare zi.Pe de alt parte, competiia pentru resurse ntr-o societate sracpoate constitui un
factor de meninereiconsolidare aprejudecilorfade anumite persoane i
grupuri sociale i de justificare a polarizrii societii nbogai israci. n urma
conturrii celor dou categorii sociale: foartebogai i foarte sraci, n Romnia
post-decembristprejudecile reciprocjustificatoare nu au ntrziat sapar:
Sracii sunt lenei iincapabili,Bogaii sunt escroci, delapidatori, au vndut
Romnia etc.. Coordonarea activitilor de depistare ianalizare a evantaiului
larg alprejudecilorcu care se confrunt societatea romneascnu va fi o sarcin
tocmai uoarpentru formator.
O alt dificultate pe care o ridic aceast tem o constituie surprinderea unor
posibile legturi dintre procesele discriminrii i ale meninerii privilegiilor
grupurilor dominante, identificarea icombaterea formelor de manifestare a
discriminrii interesate (izvorte din conflictele de interes).
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
5/23
5
STRATEGII ISOLUII POSIBILE
Rspunsul mediului educaional la provocrile actualei situaii
Am putea ncepe activitatea de depistare i demolare aprejudeciloridiscriminrii din coal printr-un exerciiu de sinceritate: srecunoatemcu toii,
directori, profesori, elevi c am manifestat mcar o dat n via sentimente,
atitudini, comportamente negative (de respingere, dispre, negare, evitare)fa
de anumite categorii dezavantajate. Aceast recunoatere este foarte util pentru
organizarea demersului ulterior, chiardacs-ar putea s ne trezeascun anumit
disconfort psihic. Pentru a evita capcanele inerente ale acestei teme, formatorii ar
putea face, n prealabil, analizapropriilor idei, atitudini, sentimente cu privire la
anumite grupuri socialepentru a depista i corecta eventualele tendine
discriminatorii. Altfel, riscm s devenim lupiimoraliti is fimpui de colegi
n situaiiincomode.
Succesul combaterii prejudecilor, a discriminrii n general i a discriminrii
etnice, n special, depinde de implicarea tuturor agenilor socializrii n acest proces
(familia, coala, mass-media, partidele politice etc.) i ndeo- sebi a colii. El consti- tuie
un obiectiv central alpoliticii i managementului educaional, al democratizrii colii.
Mijloacele prin care se realizeaz sunt multiple i relativ diferite de la o coal la alta, n
funcie de particularitile comunitilor lor educaionale.
Depistarea stereotipurilor iprejudecilorromneti (inclusiv interetnice), pornind de laprezen- tarea i comentarea unor cunoscute pro- verbe romneti (S moar i capra
vecinu- lui), nu numai c vor simplifica nelegerea problematicii, ci i vor da o not de
umor i pitoresc dezbaterii.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
6/23
6
Pentru a surmonta dificultatea dezvluirii eventualelor conexiuni aleprocesului
discriminrii cu cel al pstrrii iconsolidrii privilegiilorcategoriilor dominante,
credem c este binevenitutilizarea problematizrii n cadrul unor discuii pe
aceast tem. Demersul metodic ar fi facilitat deprovocarea unor dezbateripornind
de la ntrebri de genul: Dacprin discriminarea altora obinem mai uorresurseeconomice,prestigiu, scoatem din competiie anumii adversari, nu vom fi tentai s
perpetum discriminarea? Ce ne poate convinge srenunmla anumite privilegii
nemeritate, discriminatorii dup ce ne-am obinuit cu ele?. Putem gsi rspunsuri
sau soluiipertinente la aceste ntrebri, analiznd mpreun cu elevii consecinele
sociale ale discriminrii. n acelai timp, s nu omitem a-i atenionaasupra faptului
c,dei apelul la raiune imoral nu rmne frefect, exist tentaiile nclcrii
lui. Cu acestea e greu de luptat mai ales ntr-o societate, n care obinereaprofitului
imediat i cu ct mai puin efort sau merit a devenit pentru unii semeni, adevratalor
religie.
Informare i documentare: de la teorie la practic
A. Grupurile sociale dominante i grupurile minoritare
B. Stereotipuri, prejudeci, discriminri
C. Formele discriminrii
D. Reacii la discriminare
E. Reacii la discriminarea pozitiv
A. Grupurile sociale dominante i grupurile minoritare
O situaie des ntlnit n multe societi este conflictul inter-grupuri. Astfel de
conflicte au loc frecvent ntre grupuri sau categorii sociale care difer dup
culoareapielii, religie, limb, origine naional,clas social i ideologie.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
7/23
7
n cele mai multe cazuri de conflicte intergrupuri, un grup este dominant, avnd o
poziie de putere, un anumit control asupra grupului sau grupuriloropozante,
beneficiind astfel de anumite privilegii. Grupul dominant poate avea coli, slujbe sau
cartiere mai bune etc. Aceste privilegii duc, n cele mai multe cazuri, la amplificarea
tensiunilor dintre grupuri. Grupurile subordo- nate, grupurile minoritare seconsider,astfel, victime ale discriminrii.
Cel mai adesea, grupul dominant iapr puterea i privilegiile susinndu-i
superioritatea ntr-un domeniu sau altul. Un grup religios sau etnic poate susine c
sistemul lui de valori i de via este maibun.
L. Wirth susine c grupurile minoritare au, n general, urmtoarele
caracteristici principale:n Se disting de grupul dominantprin anumite trsturi culturale sau fizice. n absena
lor, minoritatea se va integra, n timp, n restul populaiei.
n Minoritile ocup opoziie dezavantajatn societate. Cu ct se disting
mai mult de grupul dominant, cu att vor fi privai de anumite oportuniti
economice, sociale ipolitice.
n Membrii grupurilor minoritare sunt desconsideraii pot deveni inteale
dispreului, ironiei sau violenei.
n Sunt, n general, izolai social i frecvent separai de ceilali.
n Sufer mai mult dect restul populaieide insecuritate economici social.
Termenul de grup minoritar se refer cel mai adesea la subgrupuri care sunt
dezavantajate din cauza prejudecilor i discriminrii rasiale, religioase i etnice.
(Louis Wirth ).
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
8/23
8
Tensiuni exist nu numai ntre grupurile dominante i minoriti, ci i ntre minoriti, n
special cnd sunt n competiie pentru un numr limitat de slujbe sau resurse.
B. Stereotipuri, prejudeci, discriminri
Stereotipurile sunt idei generalizatoare, rigide, simplificatoare cu privire la o situaie,
un individ, un grup, stau la baza apariieiprejudecilor: sentimente, atitudini
negative fa de oameni i grupuri. De exemplu, convingerea c toi romii sunt
lenei sau necinstii este un stereotip. Pe baza ei, pot aprea sentimente i atitudini
negative cum ar fi: convingerea cnatalitatea romilorar trebui controlat,manifestarea dispreului fa de aceast etnie etc.
Adesea, prejudeciledau natere discriminrii, respectiv comportamentelornegative,
injuste fa de anumite persoane i/sau grupuri. De exemplu, refuzul de a angaja romi
ntr-o firm este o form de discriminare.
Nu ntotdeauna prejudeciledau natere comportamentelor discriminatorii.
Comportamentele oamenilordepind nu numai de convingerile lor, ci ide
circumstaneleexterioare, de regulile i legile care guverneazsocietatea. Dac
legile interzic discriminarea, chiar dac opersoanva avea prejudeci, va evita si
le manifeste comportamental. Pe de alta parte, chiardacprejudecata ngrdit de
lege nu se transform n comportament (nu devine manifest) ea rmne o
predispoziienegativ gata oricnd sias lasuprafa.
Un studiu realizat de Ctlin Gruia pentru revista National Geographic n2006 indic
faptul c romii, comparativ cu romnii, desfoar activitimaiprost pltite, care
solicit munca fizic, se desfoar n medii toxice, fapt ce se datoreaz lipsei
educaieisau, n anumite situaii, discriminrii.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
9/23
9
Rdcinile prejudecilor (sursele)
De ce diferenele, reale sau imaginare, ntre caracteristicile fizice sau culturale duc
la sentimente negative i ostile din partea oamenilor? De ce membrii anumitorgrupuri cred c membrii celorlalte grupuri sunt inferiori? Este greu de gsit
explicaii pentru aceste atitudini.
Cercettorii care au studiat prejudecilenu cad de acord asupra cauzelor lor. Unii
pun accentulpe factorii psihologici. Alii dau vina pe educaiacultural conform
creiaprerile grupului dominant sunt considerate ca fiindprincipii conductoare.
Aliisugereazc nsi structura societii este responsabil.Dimensiunea psihologic. Cei care pun accentulpe cauzele psihologice ale
prejudeciiau dezvoltat o teorie a apuluiispitor:cnd oamenii nu sunt capabili
s-iating elurile lor, indreaptfuria asupra unei persoane sau a unui grup mai
slab, apul ispitor. De exemplu, o femeie frustrat n muncape care o face ar putea,
mai degrab,s se descarce asupra copilului ei, dect s-i nfrunte eful.
Prejudecilebazate pe diferene culturale, pe etnocentrism,pot plasa un grupminoritar ntr-un cerc vicios. Adic,societatea acioneaz discriminatorasupra
minoritii pentru a opstra n straturile joase ale societii. Apoi, i justific
prejudecata fa de minoritate observnd c membrii acesteia sunt n acea poziie
social.
Conflictul socialeste o alt surs pentru prejudeci. Conflictul ntre grupuri deseori
duce laprejudeci mpotriva adversarului, aa nct s justifice ostili- tatea.
Exemplu: protestanii i catolicii din Irlanda de Nord manifestprejude- ci evidente
unii fa de alii ca rezultat al conflictului continuu dintre ei.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
10/23
10
Uneori, neacceptarea modului de via al altora, a diferenelor culturale duce lagrave
nenelegeri. De exemplu, ntr-un cartier din Chicago,imigranii din OrientulMijlociu
aveauobiceiu musulmancerut de Coran de aface cinci rugciuni pezi. Ceilali
rezideni auavut obiecii. Ei
susineau c nu suntmpotriva islamismuluici, mai degrab, era deranjai de zgomot.
Conform teoremei lui Thomas, condiia i comportamentul uman depind nu de o situaie
dat, ci de modul n care este ea definit de cei ce particip la ea. O defi- niie formulat
devine realitate imediat ce este mprtit de un numr mare de oameni.
C. Formele discriminrii
Discriminarea include orice exprimare direct aprejudeciicare afecteazpe
ceilali. Poreclele rnesc foarte mult, fiind exemple clare de discriminare, la fel ca i
expresiile care conin referiri rasiale i glume etnice. Principaleleforme ale
discriminrii sunt ignorarea (evitarea), segregarea, violena n mas.
Evitarea, ignorarea
Un mod obinuit de discriminare a grupurilor minoritare este evitarea, ignorarea.
Este posibil ca grupuri ntregi s se mute dintr-un cartier pentru a se despri de alii
care, cred ei, le ameninviaa,proprietatea sau statusul.
Comportamentul de evitare este rspunztor,n parte, n SUA pentru mutarea albilor
din clasa mijlocie n suburbii dup cel de-al doilea rzboi mondial.
Grupurile etnice tind s formeze insule culturale sau enclave etnice. in
Romnia ntlnim localiti ntregi exclusiv de romi sau de maghiari.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
11/23
11
Segregarea
A fi exclusivist nseamn,de obicei, a nega accesul celorlali n unele
organizaii, locuri, forme de venituri, eluri sau activiti. Interzicerea
contactelorntre grupuri prin obiceiuri sau legi se numete segregare.
ntr-o societate segregat, accesul la un loc sau la opoziie n grupul dominant
este limitat la cteva persoane. Barierele sunt puse pentru a
menine membrii grupurilor minoritare la locul lor. Segregarea rezidenial,colar
iocupaionalsunt trei exemple cel mai des ntlnite.
Tiparele de segregare rezidenialcreeazsegregareacolar. Dac sunt segregate
cartierele, atunci icolile vor fi. Existi n Romnia cartiere sau localiti sracecu populaie predominant rom.
Violena n mas
Cea mai extrem form de discriminare este agresiunea fizic ndreptat asupra
persoanelordin grupurile minoritare. Se ntinde de la hriure la distrugerea
proprietii, la bombe sau linaj. Uneori, violena este spontan, atunci cndmembrii furioi dintr-un grup indreaptfuria asupra membrilor altui grup.
Uneori, sistemele sociale au mers mai departe iau ajuns pn la genocid, uciderea
n mas a grupului ntreg. De exemplu, anihilarea a mii de armeni de ctre turci la
nceputul acestui secol.
D. Reacii la discriminare
Multe societi au anumite modele de stratificare etnic. Existgrupuri minoritare
care se complac n aceast situaie, exist nsisituaiicontrare. Exist, n
principal, urmtoareletipuri de reacii: resemnarea (supunerea), retragerea,
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
12/23
12
imitarea, agitarea. n etape diferite ale vieiipersoanelepot treceprin fiecare din
aceste reacii. Opersoanpoate manifesta dou sau mai multe astfel de reacii n
circumstane diferite.
Resemnarea (supunerea)
Unii membrii ai grupurilor minoritare abandoneazsperana i se supun fr nicio
rezisten la tratamente incorecte. Membrii minoritii ajung sse considere inferiori
prin interiorizarea opiniilor altora. Eijoac rolurile impuse de membrii majoritii.
Tipurile de segregare rezidenial variaz. Segregarea de facto are loc fr autoritate
legal atunci cnd grupurile minoritare se adun n enclave rasiale sau etnice. Cndsegregarea este scris n legile unui ora, inut, stat saunaiune, rezultatul este
segregarea de jure. Unul dintre cele mai complete sisteme de segregare de jure afost cel
sud-african care a avut ca int apartheid-ul.
Retragerea
Ali membrii ai minoriti se izoleaz; resentimentele lor pentru majoritate sunt
interiorizate. ischimb identitatea, pentru a aparine mai mult tipului dominant.
indreaptprul sau ncearc s-icorecteze alte aspecte fizice. Cei care fac
asemenea schimbri ncearc s se integreze societii unde, spers fie, n sfrit,
acceptai.n cele mai multe cazuri, ns,acetia se trezesc prini ntre lumea etnic,
din care vorsevadeze isocietatea larg n care nu se vor integra niciodatcuadevrat.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
13/23
13
Imitarea
n loc s se izoleze sau sfug, mai muli membri ai grupurilor etnice imit grupul
dominant. Formeaz coli, afaceri, cluburi i altele care sconcureze cu cele ale
majoritii. Unii cercettori considerc aceste ncercri de a imita grupuldominant sunt iluzorii. Ele fac oamenii striasc n lumi imaginare. Alii cred c
ele ofer posibilitatea obinerii succesului.
Agitarea
Muli membri ai grupurilor minoritare n-au suportat s-iaccepte statusul social
inferior. Ei au reacionatn diferite moduri, i-au exprimat insatisfacia. n unelecazuri au izbucnit adevrateexplozii ale frustrriloracumulate. De exemplu,
micarea pentru drepturile civile apopulaiei afro-americane, incluznd diferite
activiti iorganizaii, a testat din plin sistemul democratic american. elul lor era
desegregarea, ndeprtareatuturor barierelor legale i informale pn la integrare i
egalitate.
E. Reacii la discriminarea pozitiv
Micrile minoritilor au dus n anumite locuri la apariia unor forme de
discriminareapozitiv, la obinereaunor drepturi care-i avantajeazn raport cu
celelalte categorii sociale. Drept consecinn rndurile altorcategorii sociale a
crescut resentimentul fa de ceea ce prea un tratament nedrept, o form de rasism
inversat.
Dincolo de diferenele care le separ, grupurile sociale se unesc n acceptarea
valorilor de baz ale societii democratice, mai ales a idealurilor de dreptate,
libertate, egalitate. Aplicat la nivelul ntregii societi, acest tipar este cunoscut drept
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
14/23
14
pluralism. El se leag de procesul de acomodare, abordare a diferitelorgrupuri ale
societii caracterizatde atitudinea live and let live (trieteilas striasc), de
respect reciproc. Numeroi specialiti i lideri ai comunitii
vdpluralismul ca fiind cea mai bun alternativ la asimilare.
Cercetrile n domeniul tiinelor sociale demonstreaz c rspunsurile membrilor
grupurilor minoritare la situaia lor social sunt diferite. n cadrul celor mai multe
grupuri sociale din Romnia i de pretutindeni sunt persoane ce vor s se integreze n
societate i sunt gata s fac
aproape orice pentru a fi acceptate. Sunt i persoane ce vor doars fie lsate n pace i
altele care doresc s obin ceea ce li se cuvine.
Activiti cu elevii
1. Citii textul de mai jos ianalizai mpreuncu elevii cauzele i consecinele
scderiiparticiprii colare n Romnia dup 1989. Creterea abandonului colar
va duce la adncirea inegalitilor sociale? Dar la creterea numrului persoanelor
dezavantajate n societatea noastr? Pe ce argumente vntemeiai rspunsurile?
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
15/23
15
Nu a fost deloc nscris lacoal 19,6%Abandon n ciclul primar 9,2%
Abandon n ciclulgimnazial 6,6%Abandon n ciclul liceal 1,0%nscris n prezent lacoal 60,0%
Accentuarea inegalitilordin ultimii ani a fosturmat de unfenomen de
polarizare aparticipriicolare. La nivelul superior se nregistreaz o cretere
spectaculoas a numrului de studeni, n schimb, la nivelulpreuniversitar, au
avut loc scderisemnificative ale ratei de participarecolar.nvmntul
precolara nregistrat una dintre cele mai sczute rate de participare: de la 83%n 1989 la 63% n 1998. Cea mai accentuat scdere a ratei de participare este
prezent n nvmntulsecundar: de la 90,7% la 68,7% n 1997.
2. Realizai un sondaj de opinie la nivelul clasei pornind de la ntrebarea: Cum
credeti c au reuitmajoritatea oamenilorcare au fcut avere n Romnia ?
a. Prin nclcarealegii; b. Prin munc i efort personal;
c. Prin relaii.
Comparai rezultatele obinute cu cele ale Barometrului de Opinie Public din
1999.
Ce credei, opiniilor exprimate de majoritatea intervievailor constituie o
reflectare a realitii sau sunt doar niteprejudeci?
Conform acestuia se crede cmajoritatea oamenilorau reuit sfacavere n
Romnia fie prin nclcarealegii (54%), fie prin relaiipersonale (21%). Doar 9%
au obinut averea prin munc i meritpersonal.
3. Caracterizaisituaiaeducaionala copiilor romi din societatea noastr
prezentatmaijos:
Participareacolar a copiilor romi (718 ani)
Gradul de alfabetizare funcional a copiilor romi (1018 ani)
Nu tiusciteasc deloc 23,0
Citesc cu di icultate 16,6
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
16/23
16
Citesc bine 60,4
Sursa: Popi Voicu, 2000, apud Ctlin Zamfir, Situaiasrciei nRomnia,
n Romnia Social nr. 2/2001
4. Elaborai mpreuncu elevii clasei un program de msuri
menite s mbunteascsituaia la nvtur a copiilor
romi i a celorlalte categorii dezavantajate din clas.
5. Identificaiprincipalele grupuri minoritare existente n
societatea romneasc.Care sunt modalitile concrete prin
care membrii acestora se strduiesc s se retrag din
statutul de minoritate?Analizaiconsecinele ncercrii
minoritilor de a imita grupul social dominant. Ce grupuri
socio- economice au avut cele mai mari beneficii din
programele de aciunipozitive n lume? Dar n Romnia?
Dar cele mai mici?
6. Definiiidelimitai termenii : segregare/desegregare,
aparheid, asimilare,pluralism, acomodare, grupuriminoritare/dominante,enclav etnic.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
17/23
17
REFLECTIE SI ACTIUNE
1. Avei sentimentul identitii etnice? Explicai-l. Credei c o
societate are de ctigat sau de pierdut atunci cnd cetenii eii manifest aceste sentimente?
2. Alctuii dou echipe: una(Pro)va ncerca s gseasc
argumente ce sprijin afirmaia (opinia) de mai jos, cealalt
(Contra)s o contrazic. Prezentai rezultatele muncii
fiecrei echipe, n faa clasei.
Micrile pentru drepturi civile i pentru drepturile romilor aufost conduse de persoane de etnie rom pentru persoane de
etnie rom, dar scopurile lor erau foarte diferite.
Analizai tot n cadrul echipelor Pro i Contra punctele de
vedere expri- mate n dialogul urmtor. n urma discuiilor
i negocierilor purtate, cele dou tabere vor formula un
punct de vedere comun.
(A): Societatea romneasc nu-i poate integra pe romi din
cauza comporta- mentului lor deviant (nepoliticos,
recalcitrant, infracional etc.). Ei sunt singurii vinovai
pentru starea de izolare i dezavantaj n care se afl.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
18/23
18
(B): Eu cred c, dimpotriv, populaiei majoritare i revine
aceast sarcin i tot ea deine i prghiile integrrii sociale
a romilor.
(A): Darcare e populaia majoritar? innd cont de rata
nalt a natalitii romilor cred c ei au devenit populaiemajoritar
(B): Eu cred c nu se mai tie exact care dintre noi sunt romi
i care nu. i apoi, oricum ar fi, sunt ai notri, avem datoria
s-i sprijinim s-i gseasc locul i rolul n aceast
societate.
3. Organizai o dezbatere pe tema: Incluziunea vs. asimilarea romilor n socie-tatea romneasac.
PRACTIC
n Observai viaa oamenilor ntr-un cartier de romi: nivelul veniturilor, locuin, resurse
educaionale, stare de securitate, profesii. Comparai-o cu viaa oamenilor ntr-un
cartier rezidenial.
n Analizai efectele srbtoririi diversitii etnice, n coli sau festivaluri, asupra
atitudinilor grupului dominant.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
19/23
19
n Observai armonia i tensiunea etnic n comunitatea colar. Descriei sursele
tensiunii dintre diferitele grupuri sociale i formulai propuneri pentru ameliorarea
situaiei.
n lumea de azi, grupurile minoritare descoper c au deseori mai multputere dect se
credea. Aceast putere influeneaz, deseori, oameni de afaceri i liderii, i determin s
asculte cu mai mult atenie plngerile referitoare la discriminare. Normele de egalitate
a anselor sunt invocate frecvent pentru a obliga guvernele s continue s onoreze
valorile tradiionale, etnice.
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
20/23
20
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
21/23
21
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
22/23
22
-
7/30/2019 BARIERE -Maior Deformare
23/23
23