două secole de istorie a parohiei romano-catolice din rădăuţi

7/23/2019 Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

1/68


2/68

Ioan mid

Dou secole de istorie

aParohiei Romano-Catolice

din Rdui

Editura Hoffman


3/68

CIP nr. 06607/05.04.2013

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

MID, IOANDou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice

din Rdui / Ioan mid. - Caracal: Editura Hoffman, 2013ISBN 978-606-615-483-3

262.2(498 Rdui):282

726.6(498 Rdui):282

Mulumesc,

Parohiei Romano-Catolice din Rdui,

Institutului BUCOVINA din Augsburg,

Uniunii Germanilor Bucovineni din Rdui,pentru sprijinul acordat apariiei acestei cri.

Tehnoredactaree: Ioan mid

Coperta: Ioan mid

Tiparul executat la tipografia editurii HOFFMAN Caracal.

www.editurahoffman.com


4/68

Cuprins

Cuvnt nainte.............................................................................................................5Mulumiri....................................................................................................................7

Capitolul I - Prezen a Bisericii Romano-Catolice n Bucovina ...................................9Perioada medieval.....................................................................................................9Perioada administra iei imperiale austriece formarea comunit ilor catolice ..........12Formarea comunitilor Althtte (Huta Veche) i Neuhtte (Huta Nou)..................14Formarea comunitii Karlsberg (Gura Putnei).........................................................14Formarea comunitii Frstenthal (Voievodeasa)......................................................15Formarea comunitilor Hadikfalva (Dorneti), Andrsfalva (Mneu i)i Istensegts ( ibeni) ................................................................................................19

Capitolul II - nceputurile Parohiei Romano-Catolice din Rdu i .........................23Dezvoltarea parohiei n timpul primului paroh, pr. Joseph Sattfeld...........................26

Capitolul III - Via a parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei ........32Parohia n perioada parohului pr Joseph Sattfeld (continuare)..................................32Parohia n perioada parohilor pr. Johann Zukiewicz i pr. Eduard Niestenberger ......36Capela Sfntul Rochus...........................................................................................42Capela Sfnta Treime.............................................................................................45Parohia n perioada de pastora ie a monseniorului Clemens Swoboda ......................52Parohia n anii Primului Rzboi Mondial..................................................................55

Capitolul IV - Via a parohiei n perioada interbelic ................................................61Parohia n perioada de pastora ie a pr. Jzef Myketiuk ............................................61Parohia n perioada de pastora ie a pr. Karl Morosiewicz .........................................65Trecerea parohiilor din Bucovina n administrarea Diecezei de Ia i ..........................68Parohia n perioada de pastora ie a pr. Karl Schttler ...............................................74Plecarea germanilor din Rdu i i din parohiile vecine ............................................77

Capitolul V - Via a parohiei n perioada 1941 - 1989 .................................................82Parohia n anii rzboiului .........................................................................................82Parohia n perioada de pastoraie a pr. Anton Trifa.nceputul abuzurilor comuniste.................................................................................87Parohia n timpul pastora iei printelui Eugen Baltheiser.Anii crun i ai represiunii comuniste. .........................................................................95Parohia n timpul pastora iei pr. Eduard Kozanowski ..............................................117Parohia n timpul pastora iei pr. Iosif Krassler ........................................................124Parohia n timpul primei perioade de pastora ie a pr. Iosif Dobo ...........................147Parohia n timpul pastora iei pr. Anton Budu .........................................................154Via a parohiei n timpul pastora iei pr. dr. Eduard Feren ........................................159

Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdu i dup cderearegimului comunist................................................................................................176A doua perioad de pastora ie a printelui Iosif Dobo ...........................................176

Congregatio JESU, filiala Rdui .........................................................184

3
http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/


5/68

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Via a parohiei n perioada de pastora ie a printelui Iosif Rchiteanu .....................204Capitolul VII - Evoluia numrului de cretini romano-catolici n parohia

Rdui n cei 200 de ani de existen a sa...........................................................223

Capitolul VIII - Preoii care au activat n parohia Rdui ca parohi....................237Capitolul IX - Preoii vicari care au activat n Parohia Rdui.............................248

Paroh pr. Joseph Sattfeld.........................................................................................248Paroh pr. Johann Zukiewicz....................................................................................249Paroh pr. Eduard Niestenberger...............................................................................250Paroh monseniorul Clemens Swoboda....................................................................252Paroh pr. Josef Myketiuk.........................................................................................254Paroh pr. Karl Morosiewicz.....................................................................................254Paroh pr. Karl Schttler...........................................................................................255Paroh pr. Iosif Krassler............................................................................................257

Paroh pr. Iosif Dobo - n perioada 1974 1979.....................................................259Paroh pr. Petru Budu..............................................................................................260Paroh pr. Anton Budu............................................................................................261Paroh pr. dr. Eduard Feren......................................................................................261Paroh pr. Iosif Dobo - n perioada 1990 2006.....................................................263Paroh pr. Iosif Rchiteanu.......................................................................................265

Capitolul X - Preoii originari din Parohia Rdui................................................267Capitolul XI - Preoii care au condus Decanatul de Rdui..................................276Capitolul XII - Parohia din Frstenthal (Voievodeasa)...........................................277Capitolul XIII - Arhiepiscopul Joseph Weber..........................................................288Capitolul XIV - Uniunea Germanilor Bucovineni din Rdui...............................293Concluzii.....................................................................................................................313Bibliografie.................................................................................................................316

4
http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/http://0.0.0.0/


6/68

Cuvnt nainte

Mulumiri

Ne simim foarte mndri c suntem bucovineni, i ne bucur faptul c armoniasocio-cultural dintre diferitele grupuri etnice stabilite pe aceste meleaguri este dat deexemplu. Ne bucur faptul c Bucovina este considerat o mic Europ, dar toate aces-tea nu ar fi fost posibile, dac n decursul istoriei noastre nu ar fi existat o perioad aus-triac. S nu uitm c numele de Bucovina tot de la austrieci l avem.

n aceeai idee, Rduiul datoreaz mult acelei perioade. n afar de faptul c omic perioad a fost capitala Moldovei, pe vremea cnd nsui statul moldovean era ncn formare, c aici sunt nmormntai primii domni ai Moldovei, trecutul su este foartemodest. n anul 1774, Rduiul era un mic stuc aflat pe moia Episcopiei Ortodoxe,fr importan economic sau cultural. n aproximativ 150 de ani, el devine al doilea

ora ca mrime din Bucovina, dup Cernui. Chiar dac dup unirea Bucovinei cu Ro-mnia el a pierdut acest loc, ne ntrebm dac alte condi ii istorice ar fi fost la fel de pri -elnice pentru el.

Prezena Bisericii Romano-Catolice pe aceste meleaguri bucovinene se pierde nnegura istoriei, i a depins de muli factori, inclusiv de interesele politice de moment aledomnilor moldoveni. Aceste interese, ct i vecintatea Moldovei medievale cu regatelecatolice ale Poloniei i Ungariei, au facilitat prezena misionarilor n numr mai maresau mai mic pe aceste meleaguri.

Referindu-m strict numai la regiunea Rduiului, catolicii s-au stabilit aiciodat cu administra ia austriac care, printr-o politic economic abil, a dezvoltat

aceast regiune, facilitnd apariia diverselor industrii (extractive, forestiere, de produce-re a sticlei etc). Cum la acea vreme, personal calificat n Bucovina nu era, Maria Theresact i fiul ei Joseph al II-lea, au dezvoltat un plan de colonizare al Bucovinei, prin adu-cerea de muncitori forestieri, de mineri i fermieri germani, unguri, polonezi i ucrai-neni, care n marea lor majoritate erau de religie catolic sau greco-catolic. Astfel, nBucovina s-a creat un mozaic cultural i social multietnic. Din acest punct de vedere Bi-serica Catolic din Bucovina are o contiin social i catolic deosebit de cea din res-tul Moldovei. La Rdui, ca de altfel i n toat Bucovina, convie uirea de secole dintreetnii a dus la formarea unei contiine sociale i europene bazate pe respect reciproc.

n 1940, cei mai muli catolici germani, o parte din catolicii poloni i aproapetoi ungurii decid s plece. Cei care au rmas i descendenii lor i-au pstrat credinacatolic i au avut grij de bisericile construite de strmoii lor, chiar dac au trit peri-oade de opresiuni. Rnile din perioada comunist nu au nimicit contiina motenit dela predecesori. Dovad stau anii de dup cderea regimului comunist n care credincioiicatolici i-au pstrat identitatea.

Noi, considerm c memoria istoric a Bisericii nu poate fi distrus niciodat.Noi am preluat-o de la predecesorii notri i continum s-o transmitem mai departe ur-mailor.

Pentru mine a fost o mare bucurie perioada n care m-am documentat pentru

aceast carte. Aproape zilnic descopeream date noi, care se adugau celor deja cunoscu-

7


7/68


te. Era ca un puzzle care se completa dezvluind la final o frumoas i n acelai timpzbuciumat istorie. Mare satisfac ie am c pot spune c am identificat toi preoii care auslujit n aceast parohie ncepnd din 1811 i pn n anul 2012: 25 de preoi parohi (sau

administratori) i 71 de preoi vicari. Pentru cei mai muli sunt i date biografice. Consi-der c e mare lucru ca, prin evocarea muncii lor, s ne cunoatem trecutul.

Cartea am scris-o cu gndul la generaiile viitoare care trebuie s cunoasc isto-ria aa cum a fost ea, fr preri sau comentarii proprii. Pentru a fi neleas mai uor,evenimentele sunt prezentate n contextul lor. Datorit acestui mod de abordare, avem

posibilitatea de a afla date noi, unele chiar inedite i despre urbea noastr.Demersul meu, cu siguran, nu ar fi avut succes dac nu a fi fost sprijinit de

printele paroh actual, Iosif Rchiteanu, care mi-a facilitat accesul la arhiva parohiei,participnd astfel la apariia crii i cruia i mulumesc.

i mulumesc i printelui Iosif Dobo, singurul preot ce a fost n dou rnduri

paroh la Rdui, care a ajuns s cunoasc n detaliu comunitatea noastr i care, n aniice au urmat cderii regimului comunist, s-a implicat n recuperarea patrimoniului biseri-cesc. i mulumesc pentru timpul acordat i pentru fotografiile puse la dispoziie.

i mulumesc printelui dr. Eduard Feren pentru ideile transmise n discuiile pecare le-am avut cu privire la structura i ideea de baz a crii. i mulumesc i pentru da-tele oferite n legtur cu biserica din Voievodeasa.

i mulumesc printelui Johann Proschinger OFMConv, ultimul preot de originegerman n via, din Bucovina, care n discuiile de documentare mi-a povestit att des-

pre frumuseea vremurilor cnd biserica se dovedea nencptoare la liturghiile dumini -cale, dar i despre tristeea anilor de comunism ce au urmat. i mulumesc i pentru foto-grafiile de colecie pe care mi le-a pus la dispoziie.

i mulumesc domnului Eduard Mohr care i-a artat disponibilitatea de a spri-jini demersul meu. Graie talentului su de povestitor am descoperit acea armonie n s-rcie, cum frumos s-a exprimat Domnia Sa, care domnea n parohie pe vremea printe-lui Eugen Baltheiser.

i mulumesc domnului profesor Dnu Dobo, director executiv al Departamen-tului de Cercetare tiinific al Episcopiei Romano-Catolice de Iai, pentru asistena despecialitate pe care mi-a acordat-o cu atta generozitate.

Mulumesc, de asemenea, domnului Luzian Geier, jurnalist, redactor-ef la zia-rul Der Sdostdeutsche i cercettor asociat al Institutului Bucovina din Augsburg,

pentru asistena de specialitate pe care mi-a acordat-o.Mulumesc familiilor Andruca, Srbu, Paraniac, Gaschler, Bucevschi, doamnei

Kropp i domnului Mohr pentru fotografiile de colecie pe care mi le-au pus la dispo-ziie.

i nu n ultimul rnd mulumesc familiei mele care n tot acest timp mi-a fostaproape.

Autorul,

februarie 2013, Rdui

8


8/68

Capitolul I - Prezen a Bisericii Romano-Catolice n Bucovina

Capitolul II - nceputurile Parohiei Romano-Catolice din Rdu i

Imediat dup ocupare, n Bucovina este instalat o administraie militar caredureaz pn ctre sfritul anului 1786. Soldaii dizloca i n aceast zon erau n ceamai mare parte de religie romano-catolic. Pentru a li se asigura serviciul religios au fostcreate nou capelanate militare, administrate de capelani militari. Populaia civilcatolic din Bucovina aparinea n continuare de episcopul de Bacu, care i avea ree-dina ns la niatyn (azi Ucraina, iar n perioada interbelic era la grania polono-rom-n). Trebuie precizat c n acea perioad n Bucovina nu era organizat nicio parohie,asistena spiritual fiind asigurat de preoi misionari franciscani.

Soldaii ct i personalul civil care deservea armata aveau la dispoziie, dupcum am scris mai sus, preoi militari care erau subordonai vicesuperiorului [azi echiva-lentul unui vicedecan, n.a.], care avea reedina la Cernui. Acesta la rndu-i era subor-donat superiorului [azi echivalentul unui decan, n. a.], care avea reedina la Lemberg,iar superiorul se subordona direct episcopului militar Kerens din St. Plten (Austria).Primul vicedecan din Cernui a fost pr. Prokop Mund. n anul 1777 pr. Prokop Mundeste mutat n Transilvania, n locul su este numit pr. Wenzel Kekert din Leitmeritz--Bohemia (nscut n anul 1742 i decedat n anul 1818).

Vicedecanul Wenzel Kekert avea n subordine nou capelani militari i un cape-

lan ungur civil - pr. Mrttonffy, care i avea n grij pe primii coloniti maghiari din Bu-covina i care i avea sediul la Istensegits ( ibeni).Conform celor scrise de Johann Polek, n lucrarea Zur Frage der Errichtung ei-

ner rmisch-katholischenn Pfarre zu Czernowitz, editat la Cernui n anul 1909 i cita-t de pr. Norbert Gaschler n lucrarea Molodia: Entstehung und Ende der einzigenkatholischen Schwabenpfarrei in der Bukowina (publicat sub form de foileton n DerSdostdeutsche, numerele dinperioada octombrie 1982 - aprilie 1983), n anul 1786administraia militar a fcut un recensmnt a ntregii populaii catolice din Bucovina.Conform acelui recensmnt n toat Bucovina erau 1.093 de familii catolice cu 3.609de suflete i 3.301de militari, inclusiv personalul auxiliar58. Particulariznd, trebuie s

spunem c niciuna din aceste familii nu locuia n Rdui! De fapt popula ia satuluiRdu i, la acea dat era format din 132 de familii de iobagi moldoveni, care lucrau pemo ia episcopiei ortodoxe i robi igani 59. Absen a elementului catolic n Rdu i se da -toreaz n mare parte faptului c aici a func ionat o episcopie ortodox, nfiin at n 1402 de domnul Alexandru cel Bun, iar satul Rdu i fcea parte din mo ia episcopiei, fiind un sat mnstiresc. De asemenea un rol l-a avut i intransigen a clerului ortodox lo -cal fa de alte culte religioase, care la acea vreme era mult mai pronunat dect n zile -le noastre.

ntruct, la 1 noiembrie 1786, administraia militar a Bucovinei este nlocuit58 GASCHLER, Norbert, Molodia: Entstehung und Ende der einzigen katholischen Schwabenpfarrei in

der Bukowina. n Der Sdostdeutsche, octombrie, Mnchen, 1982.59 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 12.

23


9/68


cu o administraie civil subordonat regatului Galiiei (Bucovina fiind alipit teritorialde Galiia) i clerul catolic din Bucovina este atribuit spre administrare Arhiepiscopieidin Lemberg. Oficial, Bucovina a fost desprins de Episcopia Bacului la 4 aprilie 1796

prin decret consistorial emis la Roma60.La 4 aprilie 1787, Cancelaria Aulic din Viena emite decretul de transformare a

capelanatelor militare de frontier de la Boian, Gura Humorului, Istensegits ( ibeni),Cmpulung, Sadagura, Siret i Suceava n capelanate locale civile61.

Printr-un alt decret imperial, emis la data de 5 mai 1787, la Cernui estenfiinat prima parohie romano-catolic i primul decanat din Bucovina, iar pr. WenzelKekert a fost numit paroh de Cernu i i decan al Bucovinei 62.

La 15 februarie 1818 a murit primul decan al Bucovinei, pr. Wenzel Kekert.Postul rmne vacant pn n data de 30 mai 1822 cnd, Cancelaria Aulic din Viena lalege ca decan de Bucovina pe pr. Anton Kunz. Instalarea oficial la Cernu i a avut loc

n data de 4 iunie 1822. Pr. Anton Kunz s-a nscut la 28 ianuarie 1786 n localitateaAltstadt din Moravia. Pn la numirea sa ca decan a fost capelan local n Ohrozim, lngPronitz din Moravia63.

n ceea ce privete Rduiul, pn la instalarea administraiei austriece n Buco-vina, niciun izvor istoric nu pomenete de existenta populaiei catolice sau a vreunei bi-serici catolice n Rdui. Dup ce au preluat Bucovina, n anul 1781 autorit ile impe -riale austriece au mutat Episcopia Ortodox din Rdu i la Cernu i, desprinznd-o de Mitropolia Ortodox de Ia i. Episcopul Dosoftei Herescu de la Rdu i a fost instalat la Cernu i ca E piscop Exempt al Bucovinei. De asemenea, n anul 1783 au fost desfiin atecele 21 de mnstiri ortodoxe, iar propriet ile lor au trecut sub administrare austriac,constituindu-se Fondul Bisericesc Ortodox din Bucovina. n cazul Rdu iului, adminis -tra ia austriac a fcut o concesie episcopului Dosoftei Herescu. Proprietatea fostei epis -copii ortodoxe a rmas n administrarea episcopului pn la moartea sa, adic pn nanul 1789. Atunci satul Rdu i, numit pn atunci Mnstirea Rdu i, intr n compo -nen a Fondului Bisericesc, care se reorganizeaz, devenind Domeniul Fondului Biseri -cesc. Pentru administrarea domeniului, de la 1 noiembrie 1789 a fost nfiinat DireciaBunurilor, care administra noul Domeniu Rdui64.

Dat fiind situa ia, Rdu iul rmne o perioad n afar schimbrilor, iar primii imigran i germani au evitat s se stabileasc n acest sat, ntruct administra ia nu poseda la Rdu i teren pentru mproprietrirea lor.

n momentul instalrii administraiei austriece, zona n care se gsea aezat sa-tul, era nconjurat la Nord, Est i Vest de pdure secular, iar n partea sudic era un te-ren mltinos, plin de stufri. Pdurea din partea rsritean se numea Pdurea Osoi, iarcea dintre Rdui i Frtui se numea Pdurea Jalcu. n Dic ionarul geografic al Re -

gatului Poloniei i al altor state slave, editat n perioada 1880-1914 la Varovia, se spu-ne c pdurile din aceast zon a Bucovinei erau att de dese nct soldaii austrieci tre-

60 GASCHLER, Norbert, op.cit. n loc.cit.61 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 73.62 KOSSIUL, Willi, op. cit., p. 195.

63 GASCHLER, Norbert, op.cit. n loc.cit.64 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p.74.

24


10/68


Capitolul III - Via a parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul

RomnieiParohia n perioada parohului pr Joseph Sattfeld (continuare)

n anul 1828, Consistoriul Metropolitan din Lemberg propune crearea unui vice-decanat al Bucovinei cu sediul n Suceava. Cu ordinul nr. 28.685 din 18 mai 1828, Ad-ministra ia gali ian aprob crearea acestui vicedecanat 88. Parohia din Rdu i, ca dealtfel toate celelalte parohii din Bucovina de Sud, apar ineau de acest vicedecanat. Pri -mul vicedecan a fost parohul de la Suceava, pr. Franz Stieber, originar din Moravia.

n anul 1842, n partea de Sud-Est a Rduiului este nfiinat actualul cimitir aloraului. Pn atunci funcionase un cimitir n zona unde este acum Colegiul NaionalEudoxiu Hurmuzachi i care a fost desfiinat ntre anii 1858-1863. Pe acest teren de-zafectat a fost cldit ceva mai trziu spitalul militar. n anul 1871, cldirea spitalului afost dezafectat i adaptat cerinelor funcionrii unei coli 89. Franz Wiszniowski, ncartea sa Radautz, die deutscheste Stadt des Buchenlandes mai pomenete de existenaunui alt cimitir, mai vechi, care exista nc din perioada moldoveneasc a Bucovinei icare se gsea n zona cuprins de strzile Adolf Marin (actuala Dimitrie Dan) i Lario-nescu. Cam prin 1800 acest cimitir a fost nchis i apoi dezafectat. Terenul a intrat n

proprietate privat n anul 1817.

Intrarea n cimitirul actual se fcea (i se face i acum) din strada Bisericii (ac-tuala tefan cel Mare) printr-o strdu lateral. La intrare, pe doi stlpi, era amplasat oram din fier n form de arc care avea urmtoarea inscrip ie: Aici odihnete pacea!90.

88 Ibidem, p. 73.

89 Ibidem, p. 129.90 Ibidem, p. 130.

32

Rdui 2010. Mormnt german.Sursa foto: colecia autorului.

Rdui. Cimitirul vechi din strada tefan cel Mare.Fotografie din anul 2012.Sursa foto: colecia autorului.


11/68

Capitolul III - Via a parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei

Era scris n limba german i romn. La aceast or inscripia nu mai exist. Dela aceast poart, strdua se transform ntr-o alee ce desparte cimitirul n dou: parteadin dreapta era cimitirul german catolic, iar partea din stnga era cimitirul romnesc.

Sectorul catolic a fost sfinit la 18 aprilie 1843 de ctre vicedecanul Bucovinei, pr. FranzStieber, din nsrcinarea Consistoriului Metropolitan din Lemberg91.

n anul 1843, comunele Marginea, Horodnic de Sus, Horodnic de Jos, Sucevi ai Volov (fr Vldica) se desprind de Parohia Rdu i trecnd n administrarea Parohi -

ei Frstenthal (Voievodeasa) care, din anul 1828, avea deja un capelan local. Serviciulreligios se inea aici ntr-o capel din lemn construit n anul 1822. Actuala biseric, cuziduri din crmid i acoperi din tabl, a fost construit ntre anii 1850-1865. Dimen-siunile ei sunt de 14 m lungime i 8 m l ime. Hramul bisericii este Sfin ii Petru i

Paul - 29 iunie.De asemenea, sunt desprinse i comunele Frtu ii-Vechi, Andrsfalva

(Mneu i), Costi a, Frtu ii-Noi i Mitoc, nfiin ndu-se pentru acestea un post de capelan local la Andrsfalva (Mneu i). n anul 1823 aici a fost zidit o biseric din c -rmid i acoperi din tabl. Mrimea bisericii era de 34 de m lungime, 17 m l ime i 12 m nl ime. Hramul bisericii era Sfntul Apostol Andrei. n scurt timp este transfor-mat n parohie.

ntruct i la Rdui, ca de altfel i n alte zone din Bucovina, s-a stabilit un nu-mr considerabil de ruteni (ucraineni) greco-catolici, venii att din Maramure ct i dinGaliia, Administraia Regatului Galiiei a aprobat nfiinarea unui post de capelan local,greco-catolic, n Rdui. ntruct nu se aprobase pn atunci construirea unei biserici

proprii, serviciul divin urma a se ine n biserica romano-catolic. Astfel, s-a construit uniconostas n partea dreapt a bisericii (unde este acum altarul Maicii Domnului). Ordi-nea serviciilor divine s-a stabilit prin n elegere reciproc, nesemnalndu-se niciun fel denen elegeri pe perioada ct a funcionat acest altar n biserica romano-catolic.

Anul revolu ionar 1848 a reprezentat anul n care, prin decret imperial, datat 17aprilie 1848, a fost desfiin at iobgia din Regatul Gali iei i din Bucovina. Prin desfiin -area iobgiei, locuitorii de pe Domeniul Rdu i au devenit cet eni liberi. Claca i dij -

ma fiind eliminate, mo ierii ct i administratorii Domeniului Rdu i au fost silii s plteasc pentru a li se lucra pmntul. Dar nici n aceste condi ii nu au gsit for a de munc necesar, ntruct cei proaspt elibera i refuzau s mai lucreze pe pmnturile do -meniului. n acel an au rmas multe terenuri necultivate, ceea ce a dus la un regres mate-rial considerabil al locuitorilor de pe Domeniul Rdu i.

Tot n acest an a izbucnit o puternic epidemie de holer. Numrul mor ilor eraatt de mare nct orice sunet de clopot tras care vestea un deces provoca mare agita ien rndul locuitorilor ora ului. De aceea Direc ia Domeniului Rdu i a adresat un apel ctre toate parohiile din Rdu i n care spunea c trasul clopotelor la bisericile din lo-calitate, fr ntrerupere, nspimnt i ngroze te i mai mult oamenii care i a a sunt nfrico a i de tot mai multe cazuri de moarte dintre cei bolnavi de holer. E dovedit din

punct de vedere medical c frica aceasta are consecin e de durat asupra oamenilor. Deaceea, rugm oficial, parohiile s restrng ct mai mult trasul clopotelor i s dispun

91 Ibidem, p. 130.

33


12/68


s se trag o dat pentru to i mor ii, diminea a i seara. Apelul era semnat deAmbrosius, directorul Domeniului92.

La 4 martie 1849, Bucovina primete statutul de du-cat, cu parlament propriu, desprinzndu-se astfel de RegatulGaliiei93.

n toamna anului 1851, mpratul Francisc Iosif I vi-ziteaz Rduiul cu ocazia participrii la vntorile organi-zate n pdurile de lng Marginea i Voievodeasa. n cele 3zile ct a stat la Rdui, mpratul a vizitat herghelia i a

participat la partidele de vntoare organizate n timpul zilei.Seara se organizau mese festive i spectacole de dansuri icntece, cu acompaniament instrumental, ale diferitelor

na ionalit i din Bucovina. Presa vremii relata despre entu -ziasmul locuitorilor, crora li s-a permis s-l vad pe mpratde foarte aproape. Mai mult chiar, Majestatea Sa li s-a adre-sat cu blnde e n audientele organizate sub cerul liber 94.

Profitnd de buna dispozi ie a mpratului, autorit ile locale din cele dou co -mune Rdui, conduse de primarii Wenzell Hoffmann comuna german i VasileIlaciuc comuna moldoveneasc, au prezentat omagiile lor naltului oaspete i au cerutridicarea trgului Rdui la rangul de ora . n sprijinul cererii lor au invocat faptul cRduiul se afl aproximativ n centrul ducatului Bucovinei, c n localitate se afl oimportant herghelie militar, c sunt destui meseria i i negustori care contribuie ladezvoltarea susinut a localitii i c- i poate onora obliga iile financiare datorate administraiei imperiale. Cererea a fost aprobat i printr-un decret imperial din 25decembrie 1852 Rduiul este ridicat la rangul de ora.

Ridic localitatea Rdui la rangul de ora i suntpentru a se dispune msurile potrivite pentru redactareaprivilegiilor aferente - semnat Francisc Iosif I95.

Ceva mai nainte am pomenit despre existena a do-u comune Rdui: comuna german i comuna moldo-veneasc. Populaia german a Rduiului, fiind an de an ncretere i ntruct obiceiurile i concepiile de via ale po-

pulaiei autohtone moldoveneti erau n contrast puternic cucele ale populaiei germane, administraia Domeniului a m-

pr it trgul, din punct de vedere administrativ, n dou: Co -muna german Rdui i Comuna moldoveneasc Rdui.Per ansamblu i n faa administraiei imperiale ele formau osingur localitate, dei fiecare i avea primarul i conduce-

92 Ibidem, p. 26.93 Ibidem, p. 26.

94 Ibidem, p. 26.95 Ibidem, p. 30.

34

Stema oraului Rdui n perioa-da administraiei austriece.Sursa foto: Franz Wiszniowski,Radautz die deutscheste Stadtdes Buchenlandes.

Stema ducatului Bucovina.Sursa foto: Wappenrolle ster-reich-Ungarns nach H. Strhl.


13/68


Parohia n perioada de pastora ie a monseniorului Clemens Swoboda

La 1 iunie 1904 este instalat ca paroh de Rdui mon-seniorul Clemens Swoboda, iar doi ani mai trziu ConsistoriulMetropolitan din Lemberg propune nfiinarea Decanatului deRdui. Ministerul Cultelor i nvmntului aprob aceastcerere i, la data de 11 septembrie 1906, emite hotrrea nr.19.933 de nfiinare a decanatului ncepnd cu data de 1 ianuarie1907.

Primul decan a fost numit monseniorul Clemens Swobo-da (1 ianuarie 1907 august 1924)131.Decanatul cuprindea urmtoarele parohii:

Parohia Rdui, cu cele dou capele i filialele din SatuMare (cu biseric) i Glneti (capel);

Parohia Althtte (Huta Veche); Parohia Andrsfalva (Mneui) cu filiala Frtuii Noi

(capel); Parohia Augusdendorf cu filialele Davideni, Dunave i Laureanca (toate cu

capele); Parohia Frstenthal (Voievodeasa) cu filiala Marginea (biseric); Parohia Hadikfalva (Dorneti); Parohia Istensegits (ibeni) cu filiala

Fogadjisten (Iacobeti) biseric; Parohia Cacica; Parohia Karlsberg (Gura Putnei) cu filialele

Falcu (biseric), Brodina (capel), Putna(capel), Seletin (capel) i Vicovul de Sus(capel);

Parohia Soloneu Nou cu filiala Plea (capel); Parohia Solca i filialele Arbore, Glitt (Clit) i

Lichtenberg (Dealu Ederii), toate cu biserici.

La 22 iulie 1909 a avut primiia pr. RudolphDombrowski, originar din Rdui. La 4 august a fostnumit preot cooperator la Zimnawoda. A trecut la celevenice n data de 23 septembrie 1909 la Lemberg. Afost nmormntat n cimitirul catolic din Rdui, lng

printele Niestenberger.131 Ibidem, p. 73.

52

Monseniorul ClemensSwoboda decan i parohla Rdui (1904 1924)Sursa foto: colecia parohiei

Mormntul pr. Rudolf Dombrowski.Sursa foto: colecia autorului.


14/68

Capitolul III - Via a parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei

***

M opresc puin asupra perioadei 1890 1912. A fost o perioad de dezvoltareputernic a oraului datorit construirii fabricii de cherestea Bucovina, care la vremeaaceea era cea mai mare din imperiu, avnd 3.000 de salariai132.

Pn la instalarea administraiei austriece n Bucovina, pdurile nu erau exploa-tate. n timpul suzeranit ii otomane a Moldovei, aceast zon nu a fost dezvoltat deloc.Odat cu instalarea administraiei austriece, prezena masiv a pdurilor a dus la apariiaindustriei de exploatare a lemnului. nainte de izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Bu-covina producea 1.000.000 de metri cubi de lemn brut i aproximativ 500.000 de metricubi de lemn prelucrat. Aceste cantiti erau exportate att n Germania, ct i n est133.

n anul 1900 Rduiul avea 14.403 de locuitori, din care 4.897 erau germani (de

ambele confesiuni, catolic i reformat). Numrul mare al germanilor a impulsionatdezvoltarea social i cultural a oraului. Apar foarte multe asociaii culturale i de

breasl. Printre cele mai importante asociaii culturale a fostKatholischer Deutscher Le-severein (Asociaia Catolic german de Lectur) care a luat fiin n anul 1901. Primulei preedinte a fost zidarul Martin Anderl, care de altfel a i pus la dispoziia asociaieicasa sa din strada Bisericii (astzi tefan cel Mare). Dup civa ani, i anume n anul1912, asociaia a cumprat terenul aflat pe strada Bisericii, vis-a-vis de biseric. n urmaunui schimb, terenul acesta intr n proprietatea Asociaiei pentru construirea bisericii,care avea inten ia de a construi aici o a doua biserc romano-catolic, iar Katholischer

Deutscher Leseverein intr n posesia cldirilor fostei coli primare de biei.n prima cldire, cea dinspre strada Bisericii, numit apoi de localnici

Katholische Leseverein, pe lng aceast asociaie de lectur i-au desfurat activitateai alte asociaii germane de profil: Katholische deutsche Jugendbund(Societatea tinere-tului catolic german, nfiinat n anul 1911 din iniiativa profesorului de religie romano-

-catolic pr. Hygien Schttler din Cernui), Katholischedeutsche Mdchenbund(Societatea fetelor catolice germane,nfiinat n anul 1912). Toate aceste asociaii ale tinerilor auconstituit n data de 12 mai 1913 asociaia numit Landes-verband der katholische deutschen Jugend (Uniunea Tinere-tului Catolic german din Bucovina) al crei preedinte a fostAdolf Polaczek134.n cea de a doua cldire, aflat n spatele celei mai mari, afost amenajat, n anul 1930, cinematografulExcelsior135.Ctre sfritul acestei perioade, Rduiul a avut un primarfoarte energic, n persoana lui Kazimierz ukowski, care fu-sese muli ani consilier financiar. n mandatul su a fost con-struit Liceul de fete, Primria nou, coala primar Kir-

132 Ibidem, p. 35.133 WELSCH, Sophie, op. cit., p. 85.

134 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 261-264.135 Ibidem, p. 262.

53

tampila comitetului biseri-cesc aplicat pe un documentdin anul 1911.Sursa foto: colecia autorului.


15/68

Capitolul IV - Via a parohiei n perioada interbelic

Parohia n perioada de pastora ie a pr. Jzef Myketiuk

Pn la reglementarea relaiilor dintre Romnia i Sfntul Scaun i pentru c le-gea fundamental a Romniei nu permitea jurisdic ia ierarhic strin asupra comuniti -lor religioase aflate pe teritoriul romnesc, Sfntul Scaun, nacord cu statul romn, a nfiinat o Administraie Apostolic aBucovinei. Administrator a fost numit arhiepiscopul Jsef Bil-czewski din Lemberg, care n anul 1921 a nfiinat un Vicariat

General al Bucovinei cu sediul la Cernui. Primul vicar generalal Bucovinei a fost monseniorul Josef Schmid. Sfinia sa s-anscut la Suceava n anul 1850. Studiile teologice le-a urmat laLemberg. A fost sfinit n anul 1873, tot la Lemberg. Din anul1873 i pn n 1880 a fost vicar i profesor de religie la Siret.Din 1880 i pn n 1893 a fost preot militar. Din 1893 i pnn 1921 a fost paroh la Cernui. n octombrie 1914 este numitVicar General pentru parohiile romano-catolice ocupate de tru-

pele ariste, iar din ianuarie 1921 este numit Vicar General alBucovinei. A decedat la scurt timp dup numire (iunie 1921). Pentru activitatea sa a pri-

mit din partea Sfntului Scaun titlul de Pronotar Apostolic [Protonotarius apostolicus,n.a.], iar din partea administraiei oraului Cernu i titlul de Cetean de onoare aloraului147.

La 9 iunie 1921 a fost numit paroh la Cernui i totodat vicar general al Buco-vinei parohul din Rdui, monseniorul Clemens Swoboda. Noul vicar general al Buco-

vinei a prsit Rduiul n data de 21 noiembrie 1921. Seara, najunul plecrii sale la Cernui, asociaiile germane din ora, cu

participarea locuitorilor, i-au organizat o retragere cu tore i nritmuri de fanfar. Cuvntul festiv a fost rostit de profesorul Ma-ximilian Jameszewski148.

Administrarea parohiei rduene a fost ncredinat, pn la nu-mirea unui nou paroh, cooperatorului (vicarului) pr. FranzGaschler.La 1 mai 1922 a fost numit un nou paroh la Rdui, n persoana

printelui Jzef Myketiuk, consilier consistorial, profesor lagimnaziul din Rdui i vicepreedinte al Societii polone delectur Czytelnia Polska. Printele Jzef Mykietiuk fusese deco-rat n anul 1911 cu Crucea de Cavaler al Ordinului Franz Jo-

147 GASCHLER, Norbert, Chronik der rmisch-katholischen Pfarrei Sereth, n Analele Bucovinei, anul

IV, nr.1, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1997, p. 123.148 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 87-88.

61

tampila Vicariatului Gene-ral al Bucovinei, aplicat peun act emis n anul 1938.Sursa foto: colecia autoru-lui.

Pr. JzefMyketiukparoh (1922 1923)Sursa foto: colecia parohiei


16/68


sef. Momentul acela fusese srbtorit cu deosebit fast i a nceput cu o sfnt Liturghiela care au participat monseniorul Clemens Swoboda - paroh i decan de Rdui, pr.Wojciech Grabowski - paroh la Cacica, pr. Francisk Luczko - paroh la Karlsberg i pr.

Jzef Luczko - profesor la Gimnaziul nr. 3 din Cernui. Predica omagial a fost rostitde monseniorul Swoboda. Sfnta Liturghie a fost animat de corul elevelor gimnaziuluide fete din ora. La sfritul sfintei Liturghii a fost citit scrisoarea de felicitare trimisde arhiepiscopul Jzef Bilczewski, cu cteva zile nainte149.

Reverendisime Preot Consilier! Din tirea trimis mie de corpul profesoral algimnaziului, aflu c n ziua de 18 ianuarie a.c. urmeaz s aib loc nmnarea festiv adecoraiei acordate Preotului Profesor de ctre Majestatea Sa. Cu inima sunt alturi laaceast festivitate, pentru c distincia se cuvine nobilului preot cu merite deosebite.

Adresez Iubitului Preot sincere urri.V rog s V rugai.

Sincerul Slujitor al lui Cristos,Jzef Bilczewski, ArhiepiscopDat azi Lemberg 16 ianuarie 1911150

Dup sfnta Liturghie, n sala mare a gimnaziului s-a desfurat festivitatea dedecorare, urmat de alocuiuni i citirea telegramelor de felicitare. La aceste festivitiau participat membrii de vaz ai asociaiilor germane din ora, membrii societii polonede lectur TSL, primarul Rduiului, Kazimierz ukowski, mpreun cu nali funcio-nari civili i militari. Banchetul care a urmat a fost susinut de corul gimnaziului dirijatde profesorul Witold Nosal151.

Pr. Jzef Myketiuk a fost un puternic militant n domeniul conservrii i pstr -rii identit ii locuitorilor de origine polon din zona Rdu iului. n urma alegerilor care au avut loc n ianuarie 1912, Societatea de lectur Czytelnia

Polska i-a ales o nou conducere, iar printele Myketiuk afost ales membru de onoare, ca o recunoa tere a activit ii sale n domeniul na ional. Pre edinte societii, ales atunci, a fost pr. Jan Pawe Wiecki, care era catehet la coala primarde 6 clase (biei) din strada Bisericii (actuala tefan celMare).

La numai cteva sptmni de la instalare, pr. Myke-tiuk a avut onoarea de a-l primi pe nuniul apostolic din Ro-mnia, arhiepiscopul Francesco Marmaggi, aflat n vizit nBucovina.

Arhiepiscopul Francesco Marmaggi este primul nu-niu apostolic trimis n Regatul Romniei de ctre SfntulScaun. i-a nceput activitatea la 1 septembrie 1920, rm-nnd n aceast funcie pn la data de 30 mai 1923, cnd afost numit nuniu apostolic n Cehoslovacia. Arhiepiscopul

149 BUJAK, Jan, Cronica polonezilor bucovineni. n: Polonus, 2011, Nr. 176, p. 12.

150 Ibidem.151 Ibidem.

62

Arch. Francesco Marmaggi.Sursa foto: Narodowe Archi-wum Cyfrowe, Sygnatura:1-D-1689 Polonia.


17/68


Trecerea parohiilor din Bucovina n administrarea Diecezei de Ia i

n anul 1930 la 16 iulie, Nuniatura Apostolic din Romnia emite Decretul nr.6.429, privind alipirea Bucovinei la Dieceza de Iai. Redau mai jos textul acestui de-cret166.

Nuniatura Apostolic din Romnianr. 6429

DECRETdespre

alipirea Bucovinei la Dieceza de IaiNOI

ANGELO MARIA DOLCIArhiepiscop titular de Hierapoli n Syria Eufradului

i Nuniu Apostolic n Romnia

Deoarece n Scrisoarea Apostolic SOLLEMNI CONVENTIONE, dat subplumb la Roma lng Sf. Petru n anul Domnului una mie nou sute trei zeci, ziua a cin-cea din Iunie, Persoana Noastr a fost desemnat spre a executa tot ce se cuprinde i se

hotrete n acea Scrisoare, dndu-Ni-se toate facultile necesare i oportune pentruacest scop,i devreme ce, ntre altele, s-au stabilit noile hotare i noua ornduire ierarhic

a Diecezelor de rit latin, rmnnd neschimbate hotarele Arhiepiscopiei de Bucureti iale Episcopiei de Alba-Iulia;

Pentru a executa cele cuprinse ntr-nsa cu privire la Bucovina, prin prezentulDecret hotrm i declarm:

n ziua de cincisprezece August a anului acestuia, n srbtoarea AdormiriiMaicii Domnului, de drept i de fapt Bucovina va fi dezlipit de Arhidieceza de Lembergde rit latin i va fi n veci alipit Eparhiei de Iai, precum s-a stabilit prin numita Scri-

soare Apostolic, adic:inutul Bucovinei l desprim de Arhidieceza de Lemberg a Latinilor, la careapar inea de drept pn acum, i-l trecem pe vecie la Dieceza de Iai att n cele spiri -tuale ct i n cele temporale.

Dat n Bucureti, din reedina Nuniaturii Apostolice, n ziua de aisprezeceaIulie, anul Domnului 1930.ss) ANGELO M.ArhiepiscopNuniu Apostolic

166 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit.,p. 90.

68


18/68


Cu acest prilej i Arhiepiscopul de Lemberg, PS Boleslaus Twardowski, a trimiso scrisoare de rmas bun tuturor cretinilor romano-catolici din Bucovina. Coninutulacestei scrisori a fost citit n toate bisericile din Bucovina. Redau n cele ce urmeaz i

coninutul acestei scrisori167.

Nr. 7132

BOLESLAUS TWARDOWSKIMiseratione Divine et S. Dedis Apostolicae Gratia Archiepiscopus et Metropolita Leo-poliensis Ritus Latini, Suae Sanctitatis Praelatus Domesticus, Juris Canonici Doctor,

Administrator Apostolicus pro Bucovina.

Iubiii mei ntru Domnul,

Din dispozi ia Sfntului Scaun, cu 15 august a.c. Bucovina e dezlipit definitivde Arhiepiscopia de Lemberg. mi iau rmas bun de la voi toi, cinstii frai i iubii fii,cu inima ndurerat.

Am fost mpreun un secol i jumtate, unii cu devotament n zile bune i releprin voina lui Dumnezeu. Chiar dac realit i istorice inexorabile au nl at un perete care a despr it Bucovina de Lemberg n ultimele decenii, gndurile i binecuvntrilemele au zburat mereu ctre voi, peste grani, cu toat dragostea i inima mea de epis-cop era ntristat, c nu-mi era dat s-mi grbesc paii ctre voi n misiune apostolic.

Astzi pot mrturisi cu bucurie, la desprire, c toi credincioii din Bucovina, fie ger-mani, fie poloni, fie unguri, au fost totdeauna fii asculttori i devotai pentru mai mare-le lor pstor din Lemberg. La despr ire, v mai repet ndemnul pe care voi cei pndi i de attea primejdii le-ai auzit de attea ori din gura episcopului: fii tari n credin,

pzii cu trie i devotament comoara aceasta, cea mai mare, pe care ai motenit-o dela prini i inta credinei s v fie mntuirea sufletelor. (1. Petrus 1,9).

Iar pe preoi i rog cu toat struina s rmn persevereni: Pascite gregemDei non coacte sed spontanec secundum Deum (1. Petrus V,2).

Toi mpreun, pstrai dragoste i devotament mai marelui vostru pstor sufle-tesc i sfintei Biserici Catolice.

Boleslaus,Administrator Apostolic

167 Ibidem, p. 91.

69


19/68


Redau n rndurile ce urmeaz cteva date despre acest arhie-piscop.Arhiepiscopul Boleslaw Twardowski s-a nscut n data de 18 fe-

bruarie 1864 la Lemberg (Lvov). A terminat studiile teologicetot aici i a fost sfinit preot la data de 25 iulie 1882 de ctre ar-hiepiscopul de Lemberg, Seweryn Morawski. La 14 septembrie1918 este numit episcop auxiliar de Lemberg, iar n data de 12ianuarie 1919 este consacrat de ctre arhiepiscopul Jzef Bil-czewski, episcop titular de Telmissus. Dup moartea arhiepisco-

pului Jzef Bilczewski, la 3 august 1923 este numit arhiepiscopde Lemberg. Moare n data de 22 noiembrie 1944 n urma unei

pneumonii contractate n timpul participrii la funeraliile arhie-piscopului Andrzej Szeptycki.

Arhiepiscopul Boleslaw face parte din aceiai linie succesoralapostolic din care fac parte sf. Jzef Bilczewski i fericitul Ioan Paul al II-lea168.

La data de 15 august 1930, la Cacica, n cadrul unei sfinte Liturghii solemne, ce-lebrate de PS Mihai Robu episcop de Iai, a fost citit decretul Nuniaturii, iar Sfinia Sa a

binecuvntat Bucovina i pe credincioii ei. Cu acest prilej, episcopul Mihai Robu a cititscrisoarea pastoral scris de Sfinia Sa i adresat tuturor credincioilor romano-catolicidin ntinsa Bucovin169.

La data de 17 august, n biserica din Cernui, a avut loc, de asemenea, o sfntLiturghie pontifical. i aici s-a dat citire decretului Nuniaturii, iar n finalul celebrrii afost binecuvntat din nou Bucovina i locuitorii si. Dup sfnta Liturghie, episcopulMihai Robu a avut ntlniri att cu reprezentaii autoritilorstatale locale, ct i cu reprezentanii tuturor organizaiilor cato-lice. n numele cretinilor germani, profesorul dr. Franz Lang,inspector pentru colile germane din Bucovina ntre 1915 i1923 i lider al Consiliului Naional German, a cerut episcopu-lui sprijin pentru catolicii germani pentru a-i putea pstra nunumai credina dar i germanitatea pe care le-a dat-o bunulDumnezeu. n plus, dorind i promovarea n posturile de preoia unor etnici germani bine pregtii i dedicai cauzei170. Acestecereri ale populaiei germane erau rezultatul unor frustrri acu-mulate n perioada ce a urmat actului unirii Bucovinei cu Ro-mnia. Practic, germanii au fost plasai ntr-o situaie nou:dintr-o majoritate Kulturtrger (purttori de cultur) au devenit un grup etnic168 CHENEY, David M.: Archbishop Bolesaw Twardowski [on-line], www.catholic-hierarchy.org,

1996-2012, accesat februarie 2011, la URL: http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/btwar.html.169 GASCHLER, Norbert.Zwei Jubilen der rm.-kath. Kirche in der Bukowina. n: Der

Sdostdeutsche nr. 8, Mnchen, august 1980.170 HRENCIUC, Daniel. Germanii din Bucovina n perioada interbelic. Unele consideraii. n volumul:

Partide politice i minorit i na ionale din Romnia n secolul XX. Vol. III, coordonator: VasileCiobanu i Sorin Radu, Editura Techno Media, Sibiu, 2008, p.173.

70

tampila cu stema episcopala PS Mihai Robu (1935).Sursa foto: colecia autoru-lui.

Arch. Boleslaw Twardow-ski.Sursa foto: NarodoweArchiwum Cyfrowe, Syg-

natura: 1-R-178.Autor: L. Wieleyski


20/68


Plecarea germanilor din Rdu i i din parohiile vecine

n anul 1933, n Germania ajunge la putere Partidul Muncitoresc German Na io -nal-Socialist (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), al crui conductor eraAdolf Hitler. Din acel an n Germania se produc schimbri care vor afecta Europa, m-

pingnd-o ntr-un rzboi distrugtor. Hitler dorea crearea unei Germanii Mari, n care sfie adunate toate comunitile germane izolate (Volksdeutsche) care triau n diferite rieuropene, precum Uniunea Sovietic, Romnia, Letonia, Lituania, Bulgaria, Iugoslavia,Ungaria i Italia. Pentru realizarea acestui obiectiv, Hitler a anexat Austria i Cehoslova-cia i a invadat Polonia. Apoi a trecut la pasul urmtor: strmutatea comunitilor ger-mane izolate din Europa. Pentru aceasta a fost declanat operaiunea Heim ins Rei-

ch! (napoi n Imperiu!), coordonat de VoMi (Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle Oficiul de regrupare a etnicilor germani din strintate). La 28 septembrie 1939, Hitlerncheie un acord cu Uniunea Sovietic (URSS) privind strmutarea germanilor (Vol-ksdeutsche) de pe teritoriul Lituaniei, Estoniei i Galiiei, ocupate de sovietici. n anulurmtor la 22 iulie, imediat dup anexarea Bucovinei de Nord i a Basarabiei de ctreURSS 28 iunie 1940, autoritile hitleriste ncheie un nou acord cu sovieticii privindstrmutarea germanilor din aceste teritorii. De asemenea, la 22 octombrie 1940 a fostsemnat o convenie romno-german privitoare la repatrierea populaiei de origine ger-man din Bucovina de Sud i Dobrogea. Imediat a fost nfiinat la Bucureti Biroul deRepatriere - Deutsche Abwicklungsstelle DAS, cu statut diplomatic184. Conven ia, pu -

blicat n Monitorul Oficial din 30 octombrie 1940, prevedea urmtoarele: fiecare german avea dreptul s cear repatrierea n Germania. O putea face n

scris sau verbal; odat cu aceast solicitare, solicitantul era nregistrat i primea biletul de

repatriere, care consfin ea faptul c era de acum cet ean german i c recu -noate drept valabile i obligatorii dispoziiile din Convenia de repatriere;

averea celui repatriat trecea n proprietatea statului romn; repatriatul ceda statului german creana fa de statul romn, generat de aban-

donarea averii sale, urmnd a fi despgubit n aceea i msur de guvernul ger -

man; fiecare repatriat avea dreptul s ia cu sine, fr vam, 50 de kg, iar soia alte 30

de kg de bagaj de mn i, pe deasupra, fiecare familie cte 500 kg de bagajmare185.La 31 octombrie a sosit n ora prima echip din Comandamentul de Repatriere,

compus din membrii SS i surori NSV. Surorile au organizat o buctrie mare n atelie-rul de caroserie al firmei Kohlru din strada Zeisel, de unde se servea mncare cald ce-lor mbarcai n vagoane186.

La data de 3 noiembrie a sosit la Rdui, eful Comandamentului de Repatriere184 Ibidem, p. 304.

185 Ibidem, p. 304.186 Ibidem, p. 305.

77


21/68


pentru Bucovina de Sud, SS-Oberfhrer Sickmaier - consilier de stat, salutat fiind de c -tre prefectul Sulcin. El a nfiinat la Rdui un centru local de repatriere, aflat n sediulCasei Germane, care a nceput imediat s-i nregistreze pe solicitan i. Se fcea o verifi -

care sumar a apartenenei la etnia german a solicitantului i se elibera biletul de repa-triere. Verificarea se fcea dup registrele de nateri, botez, cstorie i decese ridicatede la parohia catolic i cea evanghelic. Aceste registre au fost depozitate apoi de ctrecomisie, undeva pe teritoriul Poloniei ocupate de germani n timpul respectiv. Dup ter-minarea rzboiului, o parte din aceste arhive au ajuns la Leipzig.

Imediat ce primeau biletul de repatriere, cei n cauz trebuiau s-i fac bagaje-le. Bagajul mare trebuia ambalat n lzi mari din lemn i depozitat la biserica evangheli-c, de unde era ncrcat n vagoane cu destinaia Viena. Operaiunea de repatriere a de-curs foarte repede. Primul transport a fost n data de 15 noiembrie, iar ultimul a fost or-ganizat n data de 12 decembrie187.

n lunile premergtoare repatrierii n multe familii s-au iscat crize, soul dorinds rmn iar soia s plece. n alte situaii, cu familii mai nstrite, prinii nu doreaus-i lase averea i s plece n necunoscut, pe cnd tinerii doreau acest lucru. Au fostnopi nedormite, cu griji i peste toate domnea mult tristee. n final s-au decis s plece90% dintre germani188.

i printre preoi erau dou opinii diametral opuse, tineretul era de acord cu str-mutarea, pe cnd cei peste 50 de ani erau mai rezervai i mai ngrijorai n privina vii-torului n Germania, unde atitudinea conductorilor rii nu era favorabil bisericii.

Pn la sosirea n ora a comisiei de repatriere, muli germani nu credeau n po-sibilitatea strmutrii lor. Chiar i decanul, pr. Schttler, nu credea. Sfinia Sa considerac i n condiiile ocuprii prii de nord a Bucovinei i strmutarea germanilor dinaceast zon ocupat de sovietici, viaa germanilor din sudul Bucovinei avea s decurgnormal. Printele se gndea chiar s tipreasc un nou sptmnal pentru germanii deaici n locul publicaiei Katholische Volkswacht, iar din septembrie 1940 dorea snfiineze clasa a V-a n cadrul gimnaziului particular german al crui director era189.

La data de 7 octombrie 1940, to i preo ii germani din Bucovina au avut o ntl -nire de lucru cu episcopul Mihai Robu. ntlnirea a fost stabilit, n mod simbolic, la Ca-cica. Spun simbolic ntruct, tot la Cacica, la 15 august 1930, episcopul Mihai Robu ce-lebrase o sfnt Liturghie pontifical n care binecuvntase Bucovina i pe credincio ii ei proaspt uni i cu Dieceza de Ia i. Acum avea loc o ultim ntlnire cu acela i episcop. Pe parcursul ntlnirii a dominat incertitudinea. La ntrebarea dac e bine s plece i

preo ii, episcopul nu a fost mpotriv. Era evident c dac plecau credincio ii germani, preo ii nu mai aveau ce face 190.

Dup aceast ntlnire cu preoii, episcopul Mihai Robu, mpreun cu episcopul187 Ibidem, p. 305.188 GASCHLER, Norbert,Die Umsiedlung der Buchenlanddeutschen im Sptherbst 1940 und ihre

Folgen fr die Katholiken und ihre Priester aus Bessarabien, der Bukowina und der Dobrudscha. nAnalele Bucovinei, anul XVII, nr. 1, Ed. Academiei Romne, Bucureti. 2010, p. 304.

189 Ibidem,p. 305.190 GASCHLER, Norbert. Die katholisch-deutschen Priester und Glubigen der Bukowina vor und nach

der Umsiedlung. n volumul:Mit Fluchtgepck die Heimat verlassen, coordonatori: Bornemann Irma,Wagner Rudolf i Armbruster Adolf. Editura: Der Sddeutsche, Augsburg, 1990, p. 90.

78


22/68

Capitolul V - Via a parohiei n perioada 1941 - 1989

Parohia n perioada de pastoraie a pr. Anton Trifa. nceputul

abuzurilor comuniste

Din ianuarie 1945 este numit paroh de Rdu i, pr AntonTrifa . Printele s-a nscut n ziua de 21 octombrie 1906 la Hor -leti. A studiat n seminariile din Iai i Bucureti, iar apoi la Co-legiulBringole-Salle din Genova, unde a fost sfinit preot la 21mai 1932. Mai multe amnunte n capitolul de biografii ale pre-oilor parohi.

La 27 septembrie 1944 episcopul Mihai Robu trece la

cele venice. Era refugiat undeva n Mun ii Bihorului. Dou zilemai trziu a fost nmormntat n cimitirul din Beiu (jude ul Bi -hor). n anul 1964, osemintele sale au fost aduse la Ia i i ren -humate n CatedralaAdormirea Maicii Domnului.

La data de 18 octombrie 1944 este numit administratorapostolic al Diecezei de Ia i, episcopul Marcu Glaser.

Va ndeplini aceast misiune n dou perioade: 18 oc-tombrie 1944 - 30 octombrie 1947 prima perioad i 26 iunie1949 - 25 mai 1950 a doua perioad.

Episcopul Marcu Glaser s-a nscut la data de 25 aprilie 1880 nLandau (Ucraina) ntr-o familie german. A studiat la Semina-rul Romano-Catolic din Saratov i apoi la Roma, unde i-a dat i doctoratul n filozofie i teologie. A fost sfin it preot la data de

24 iunie 1905 la Minsk. n anul 1916 a fost transferat la Chi i -nu ca paroh i decan al Basarabiei. A fost vicar general al Ba -

sarabiei n perioada 1917 1920. La 31 octombrie 1930 devineprelat al Sfntului Scaun. La 1 septembrie 1939 este numit rec-tor al Seminarului Diecezan din Ia i, iar la 26 iulie 1942 estenumit superior al Misiunii catolice din Transnistria. Din cauzarzboiului el se refugiaz n Romnia, unde n septembrie 1944,la moartea episcopului Mihai Robu, Sfntul Scaun l nume teadministrator apostolic al Diecezei de Ia i. n anul 1945, Nun -iatura cere de la Ministerul Cultelor recunoa terea oficial a

episcopului Glaser ca administrator apostolic, dar cererea esterespins de guvernul romn pe motiv c Uniunea Sovietic nuera de acord. Trebuie adugat c autorit ile sovietice chiar

l-au anchetat n repetate rnduri n decurs de patru ani n chestiuni legate de activitateasa din Basarabia i Transnistria. Episcopul M. Glaser a rmas n fruntea Diecezei de

Iai pn la numirea episcopului Anton Durcovici, dup care a fost ales vicar general

87

Pr. Anton Trifa paroh(1945 1946)Sursa foto: Seminarul Teo-logic din Ia i,http://www.itrc.ro/pagini-rectori/pr-anton-trifas.

Episcopul Marcu Glaser,administrator al Diecezei(1944 1947) i (1949 1950).Sursa foto: www.ercis.ro,Episcopia Romano-Catolicde Ia i.


23/68


al acestuia. Dup arestarea episcopului Durcovici, la 26 iunie 1949, M. Glaser apreluat din nou conducerea Diecezei de Iai. Datorit evenimentelor din anul 1950,episcopul Glaser este arestat i supus anchetelor dure ale Securit ii, crora nu le face

fa decednd n urma unui atac de cord215.

Tot n anul 1944, odat cu eliberarea Poloniei, to i germanii care s-au repatriatdin Bucovina n anul 1940 i care au primit domiciliul pe teritoriul Poloniei ocupat degermani au fost obliga i de noile autorit i poloneze i de sovietici s se ntoarc n regiunile natale. Toate actele i dispozi iile conductorilor regimului hitlerist au fost anulate n urma Conferinei de la Postdam din 1945. Tot n cadrul conferinei au fost ho-trte expulzrile n mas ale minoritarilor germani colonizai de regimul hitlerist.Aceast nou situa ie, suprapus i cu refugiul unei pr i din popula ia Bucovinei de

Nord, ocupat de ru i, a determinat un aflux de popula ie de diverse na ionalit i n

Bucovina de Sud. Pentru germanii care s-au rentors n Bucovina a fost o perioadextrem de grea. Ei nu mai aveau cet enie romn i nu mai posedau propriet i, care le-au fost preluate de statul romn n baza acordului de repatriere din 1940. Printr-o seriede legi pierd toate drepturile ceteneti pe care le recapt doar n anul 1950.

Dup semnarea la Moscova, la 12 septembrie 1944, a Conven iei de Armisti iu, sovieticii au solicitat guvernului romn lista cet enilor de etnie german. Muli dintre eiurmau a fi deporta i n URSS, pentru a ajuta la efortul de reconstruc ie . Ordinul dedeportare avea n vedere to i brba ii cu vrstele cuprinse ntre 17 i 45 de ani i toate fe -meile cu vrste ntre 18 i 30 de ani. Erau excluse numai femeile gravide, cele cu copiide sub un an i persoanele inapte de munc 216.

n ziarulAllgemeine Deutsche Zeitung fr Rumnien din 13 ianuarie 1995 a fostpublicat un articol care dezvluia faptul c guvernul Romniei a dispus ntocmirea deliste cu brba i i femei ap i de munc for at, i c i CFR-ul ncepuse s pregteasc, cu sptmni nainte, vagoane pentru vite n vederea acestei ac iuni. n ziar se mai afir -m c deportarea etnicilor germani fusese pregtit minu ios: nc din 19 decembrie1944, biroul primului ministru a transmis ordine telefonice inspectoratelor de poli ie

pentru a nregistra popula ia german apt de munc.Solda ii sovietici, sta iona i pe teritoriul romnesc, au avut ordin s adune n la -

gre un anumit numr de persoane de etnie german, apte de munc, i s le deporteze nUniunea Sovietic.

Dup deportarea n URSS, a urmat un al doilea val de deportri. Prin adresa nr.A/192 din 19 februarie 1945, Comisia Aliat de Control din Romnia a cerut Pre eden i -ei Consiliului de Mini tri, ca to i germanii civili i militari care s-au ascuns i sustrasde la mobilizarea pentru lucru n URSS, s fie mobiliza i prin organizarea unor batali -oane de lucru n interiorul rii 217.215 DOBO, Dnu. Marcu Glaser. n: Lumina Cretinului, serie nou, anul XVI, Iai, septembrie 2005.216 RUSNAC, Mircea. Deportarea germanilor n Uniunea Sovietic (1945) [on-line],

http://istoriabanatului.wordpress.com, 17 iunie 2009, accesat 30 octombrie 2010, la URL:http://istoriabanatului.wordpress.com/2009/06/17/mircea-rusnac-deportarea-germanilor-in-uniunea-sovietica-1945-cu-referire-speciala-la-banat.

217 Asociaia Fotilor Deportai n Brgan, Deportaii n Brgan, 1951-1956. Editura Mirton, Timioara,2001.

88
http://istoriabanatului.wordpress.com/2009/06/17/mircea-rusnac-deportarea-http://istoriabanatului.wordpress.com/2009/06/17/mircea-rusnac-deportarea-germanilor-in-http://istoriabanatului.wordpress.com/2009/06/17/mircea-rusnac-deportarea-germanilor-in-http://istoriabanatului.wordpress.com/2009/06/17/mircea-rusnac-deportarea-


24/68


Momentele acestea de groaz, de disperare, de lipsuri, trite de popula ia germa -n aflat n Bucovina sunt foarte bine ilustrate n coresponden a purtat de pr. Anton Tri -fa , paroh la Rdui i administrator al bunurilor Episcopiei Romano-Catolice de Ia i i

delegat al acesteia pentru pstorirea credincio ilor romano-catolici din Bucovina de Sud,cu Episcopia Ia i. Iat ce spunea Sfinia Sa ntr-una din scrisori, datat 26 ianuarie 1946:

Jale mare e pe aci cu chestia deportrii germanilor. Totul e secret i numai du -p ceva vreme am putut prinde ce se pregte te. Mult lume i-a petrecut Sfintele Sr -btori n nchisori, n mizerie, jale, fric i plnsete. Pericolul n-a trecut nc. Ba echiar mai mare ca oricnd. Mai sunt persoane nchise de 6 sptmni. Mul i s-au um -

plut de boli. De ce au mai fost adu i n ar? Ca de aici s fie tr i cine tie unde, pe ce meleaguri strine?

Ast sear a fost pe aci, ministrul Vntu i am discutat pu in cu el i l-am rugat s intervin ca ace ti nenoroci i s rmn pe loc i s nu mai fie nevoi i a pleca iar i

pe drumul lagrelor. Sunt deocamdat ai nimnuia i nimeni nu se ocup de situa ia lor. Toate ar trece cum ar trece i existen a lor i-ar c tiga-o ei n ara lor, dar s aib m -car lini te i s fie lsa i n pace!

Doamne, oare nimeni nu ndrzne te, oare nimeni nu se gse te care s intervi -n, care s pun un cuvnt bun i pentru ei n aceast ar deosebit de ospitalier, pen -tru acei care cndva au fost locuitori ai acesteia i pe cari numai situa ia rzboiului ne -

fericit i-a nenorocit, i-a fcut cer etori, i-a distrus suflete te i fizice te. O parte din germanii rentor i sunt deja mbarca i n vagoane, aci la Rdu i,

iar restul vor fi mbarca i zilele urmtoare. Deci to i aceia care au plecat n Germania n 1940, trebuie s plece pe vremea asta de iarn. Jale mare e i i se rupe inima c nu

po i ajuta mai mult! Plnsete, bocete, lips de alimente, haine, ncl minte, copii mici, nesiguran , etc.

Excelen , trebuie s nchei scrisoarea, cci sunt foarte amrt de situa ia cu credincio ii mei. Afar e ger grozav i poli ia strnge mereu pe ace ti nenoroci i i goi.

E mare ncercare pentru cei buni i credincio i. M apuc durerile de cap i nu-mi pot gsi lini tea. Bie ii copii!. 218.

n limita posibilit ilor materiale, parohul a ncercat s ajute ct mai multe fami -lii catolice, familii compuse n special din femei cu copii; so ii lor fie au czut pe front,fie se aflau n prizonierat. ntruct era mare lipsa de spa ii i de resurse bne ti, printele Trifa ncearc s recupereze att imobilul ocupat de Aprarea Patriotic ct i sala ci -nematografului.

La 15 decembrie 1945, parohul trimite o notificare ctre Aprarea Patriotic,cerndu-le s evacueze de urgen imobilul i sala cinematografului. ntruct prime te un refuz, deschide un proces i pe 22 ianuarie 1946, parohia ob ine n instan evacuarea organiza iei Aprarea Patriotic i a cet eanului Natan Schchter din imobilul proprie -tatea parohiei din strada V. Bodnrescu nr. 1 i tefan cel Mare nr. 12.

La cteva zile, mai precis la 28 ianuarie 1946, n baza legii nr. 439 din 5 iunie1945, este emis ordinul de rechizi ie nr. 26.810 prin care se rechizi ioneaz imobilul din strada tefan cel Mare nr. 12 compus din 5 camere la parter i 3 camere la etaj, cu toate

218 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Scrisoarea pr. Anton Trifa din 26.01.1946 ctreEpiscopia Romano-Catolic de Iai.

89


25/68


n anul 1952 pe baza unui consim mnt ver -bal din partea Parohiei Romano-Catolice din Rdu i,biserica din Vicovul de Sus este ncredin at spre admi -

nistrare i folosire parohiei ortodoxe din Vicovul de Susfr nicio form scris. Aceasta s-a datorat faptului ca rmas fr credincio i romano-catolici n urma repa -trierii lor n anul 1940255. Biserica a fost construit nanul 1910, avnd zidurile din crmid, iar acoperi uldin tabl. Dimensiunile bisericii sunt de 16 m lungime,7 m l ime i 11 m nl ime. Biserica era situat la mar -ginea comunei, la oseaua principal, n stnga ruluiSuceava. Cretinii ortodoc i au executat lucrri de res -taurare a bisericii i din 1960 au nceput s o foloseasc

n mod continuu256.

n prima duminic din luna noiembrie a anului1952 printele Johann Proschinger, OFMConv. i-acelebrat primi ia n biserica parohial din Rdu i.

i acest preot a avut parte n tinere ea sa de momente tragice. ntr-un interviu de documentare pe care mi l-a acordat, Sfin ia Sa mi povestea c, la 26 ianuarie 1945 pecnd era la coala de ofieri, a fost arestat pentru simplul motiv c era de etnie germani dus dincolo de munii Urali, la Uzalei i Celeabinsk (Siberia). Dup doi ani desuferine, n mai 1946 el a fugit din lagr. ntr-o lun i douzeci de zile, mergnd maimult noaptea i ferindu-se s fie vzut, a strbtut mii de kilometri, nfruntnd de multeori moartea, pn a ajuns la Rdu i 257.

Cnd am reu it s trec frontiera cu Romnia, m-am gndit s merg la Rdu i, pentru c aici mi-am petrecut copilria. Eu m-am nscut la Flticeni. Mama dorea taremult ca eu s primesc o educaie german, iar la Flticeni nu erau germani. Liturghiile

se ineau aici o dat pe lun. A a c mama m-a trimis la sora ei, care era croitoreas la Rdui. Aici am mers la o grdini german, apoi am urmat 4 ani cursurile colii pri -mare germane din str. Sf. Treime [actuala str. Horia), n.a.]. Am urmat apoi cursurile dela Gimnaziul privat german din Rdui, dup care am mers la coala de ofieri deunde am fost arestat i deportat n Rusia [26 ianuarie 1945, n.a.]. Ei, cnd am ajuns la

Rdu i, parohul de aici nu m cuno tea [pr. Anton Trifa , n.a.]. Am avut noroc cu unsacristan. Nu-mi mai amintesc cum l chema, dar el s-a dus la paroh i i-a spus c amfost ministrant i c sunt rdu ean. O cuno tea foarte bine pe mtu a mea. Atunci printele m-a luat la parohie, m-a splat, mi-a dat s mnnc i mi-a dat 25.000 de leica s merg s m tund. Era prima dat cnd primeam a a de mul i bani. A a mi se

prea, pentru c de fapt nu reprezentau mare lucru. Am stat ceva vreme la Rdu i,

255 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Adresa Parohiei Ortodoxe din Vicovul de Sus, nr.4/24.02.1986 adresat Protopopiatului Ortodox din Rdu i.

256 Ibidem.

257 ABALINTOAIEI, Lucian.nfiinarea Provinciei Franciscane din Moldova (Lucrare de licenprezentat n cadrul Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan din Roman).Roman 2006, p. 78.

105

Biserica din Vicovul de Sus, construitn anul 1910.Sursa foto: colec ia parohiei


26/68


dup care am decis s plec la Hluce ti la Seminar 258.Era n timpul studiilor teologice cnd, prin

Decretul-Lege nr. 176 din 3 august 1948, guvernul comunist

a nchis toate colile confesionale sau particulare i a desfiin at ordinele clugre ti.

Cnd s-a nchis Seminarul i am fost trimi i cu to ii acas, eu mi-am luat lucrurile ce le aveam i am mers n

gar la Bacu. Stnd a a pe peronul grii m gndeamncotro s-o iau: la dreapta spre Rdu i, sau la stnga spre

Bucure ti? M-am hotrt s vin la Rdu i, fiindc aici aveam o mtu la care am copilrit. Cnd am ajuns la

Rdu i, primul lucru pe care l-am fcut a fost s m duc labiseric i n lini te s m rog. La ie irea din biseric,

parohul de atunci, pr. Baltheiser, m-a luat de bra i m-a dus la parohie. Aici ne-a amenajat o cmru [printele venisela Rdu i mpreun cu pr. Iosif Sabu, OFMConv., n.a.]unde am stat o bun bucat de vreme.

n tot acest timp eu am cutat s m angajez. Nu puteam sta a a. Primul meuserviciu a fost ca normator pe antierul podului rutier peste rul Suceava de la Dor-neti. Dup terminarea podului, m-am angajat la Topitoria de in, tot din Dorneti. n totacest timp eu mi-am continuat studiile n clandestinitate. i unele examene, tot pe as -cuns le-am sus inut 259.

n toat aceast perioad, printele i-a continuat formarea ca preot sub numelede Cojocaru260.

Pentru definitivarea studiilor am plecat la Seminarul din Alba Iulia, unde amfcut numai ultimul an. Am fost sfinit preot de ctre PS Alexandru Cisar. ntruct elavea domiciliul forat la Ortie, a primit nvoire de la securi ti s vin la Alba Iulia i

s-i sfineasc pe cei apte tineri din Moldova. Era n anul 1952, la 26 octombrie261.Trebuie s mai adaug c n acel an tocmai a fost redeschis Seminarul din Alba-

-Iulia, dup ce fusese nchis timp de patru ani i primii preoi hirotonii au fost apte ti-neri franciscani din Moldova care au fcut profesiunea simpl la 26 octombrie 1946, iarcea solemn la 3 iulie 1952262.

Prin felul su cinstit i onest de a fi, printele a fost foarte iubit de fotii colegide serviciu. Sfin ia Sa mi povestea c surpriz mare a fost pentru mine cnd mi-amvzut fotii colegi de la Topitoria de in din Dorneti care au venit la biseric s partici-

pe la prima mea Sfnt Liturghie, dei erau ortodoci263. Aceasta se ntmpla n primaduminic din luna noiembrie a anului 1952.258 MID, Ioan. Interviu cu printele Johann Proschinger OFMConv. Producie proprie, Suceava,

octombrie, 2011. MP3, 58 minute.259 Ibidem, op.cit.260 ABALINTOAIEI, Lucian. op. cit., p. 78.261 MID, Ioan. Interviu cu printele Johann Proschinger, OFMConv. Producie proprie, Suceava,

octombrie, 2011. MP3, 58 minute.

262 ABALINTOAIEI, Lucian. op. cit., p. 79.263 Ibidem.

106

Pr. Johann Proschinger,OFMConv. celebrnd Sf. Litur-ghie n lb. german la Srbtoa-

rea Hramului bisericii din R-du i (2009).Sursa foto: colec ia autorului


27/68


La 29 octombrie 2012, Dumnezeu i-a oferit printelui ansa de a srbtori 60 deani de preoie. Evenimentul a avut loc la Suceava, ntruct cea mai mare parte din aniide preoie i-a petrecut alturi de credincioii acestei parohii.

Dup Sfnta Liturghie, pr. Ionu-Paul Strejac secretar al nuniaturii apostolicen Peninsula Arabil [n anul 2012, n.a.] a dat citire scrisorii de felicitare din partea

papei Benedict al XVI-lea, iar pr. Iosif Pule parohul de Suceava i decan deBucovina a transmis urrile din partea PS Petru Gherghel aflat la Sinodul Episcopilor laVatican264.

Pr. Romuald Bulai rectorul Sanctuarului Marian de la Cacica (de care pr. Jo-hann Proschinger OFMConv. este foarte legat, aici srbtorindu-i principalele eveni-mente din din viaa sa) a oferit copia icoanei Madonei de la Cacica265.

De asemenea, felicitri i multe flori a primit din partea credincioilor germanireprezentai de doamna Antonia Gheorghiu preedintele Forumului Regional German,

credincioilor polonezi reprezentai de domnul Ghervazen Longher preedintele Uniu-nii Polonezilor din Romnia i deputat n Parlamentul Romniei, credincioilor din Pa-rohia Romano-Catolic din Moara care i datoreaz existena bisericii i muli alii266.

264 IACHIMOVSCHI, Stanislava. S-i urmezi vocaia. n Polonus nr. 11 (197), Suceava, 2012, p.25.

265 Ibidem.266 Ibidem.

107


28/68


114

Pr. Isidor Toniuc (stnga) mpreun cu pr. Bob (cel cu geanta) i fr. Buzu (dreapta) la Putna.Sursa foto: colec ia familiei Kropp

Pr. Johann Proschinger mpreun cu pr. Gheorghe Vame iu (stnga) i pr. Iosif Dobo (centru) laRdu i. Fotografie din prima perioad de pastoraie a pr. Iosif Dobo.Sursa foto: colec ia pr. Proschinger, OFMConv


29/68


115

Pr. I. Mocanu, pr. J. Proschinger, pr. A. Balint, pr. O. Schmegner, pr. I. Sabu i pr. A. BuduSursa foto: colecia pr. Proschinger OFMConv.

Pr. Johann Proschinger (dreapta) mpreun cupr. Otto Schmegner (stnga) i pr. decan IosifSchurgoth la instalarea sa ca paroh la Suceava (1967).Sursa foto: colec ia pr. Proschinger, OFMConv.


30/68


Parohia n timpul pastora iei pr. Iosif Krassler

Din 1 mai 1959, n baza decretului de numire nr. 1.669/1959 eli-berat de Arhiepiscopia Romano-Catolic Bucure ti, este numitparoh la Rdu i, printele Iosif Krassler, venit prin transfer dinparohia Foc ani, unde a fost, pe rnd, vicar parohial i apoi paroh n perioada 20 decembrie 1951- 30 aprilie 1959. Instalarea oficia-l s-a fcut n biserica parohial n prezen a printelui decan, pr.Iosif Schurgoth i a fostului paroh, pr. Eduard Kozanowski, nziua de 20 mai. Decanul a dat citire n fa a credincio ilor a decre -tului de numire.

Dup instalare, noul paroh ncepe o serie de repara ii la bisericaparohial. Este reparat mai nti acoperi ul bisericii deoareceapa de ploaie ptrunde n podul bisericii i nmoaie pr i din ta -van ce amenin a cdea 275. Lucrarea este realizat n regie pro-

prie de ctre Calancea Filimon din Rdu i, constructor de mese -rie. Lucrrile de zugrveal interioar sunt realizate de Rossini Alexandru din Ia i, n

perioada 3 aprilie 30 septembrie 1960. Tot el recondi-- ioneaz i cele dou picturi de pe bolta naosului biseri -cii276. Trebuie men ionat c cele dou picturi sunt i cele mai vechi, ele fiind pictate n anul 1853 de ctre pictorul

Lichter. De asemenea, pe zidurile din dreapta i stnga aleprezbiterului au fost realizate, de ctre doamna Erica Os-trowski, dou picturi murale reprezentnd Sfnta Fami-lie i Isus pe Cruce.

Ea a ncercat s refac i icoana din altar nla-rea cu trupul i sufletul la cer a Maicii Domnului . Din

pcate nu a ieit aa cum a dorit printele Krassler iatunci parohul a comandat o alt icoan: Maica Domnu-lui cu Pruncul Isus n brae. Aceast icoan a fost sfin i -t n anul 1972 i a stat pe altar pn la reparaiile genera -le desfurate n perioada de pastoraie a pr. dr. EduardFeren.

Beneficiind de ajutor financiar din Germania, pa-rohul a reuit s monteze un sistem de nclzire centraln biseric. Tot din Germania a adus un injector pe moto-rin, pe care l-a montat n sacristia din dreapta altarului icu care nclzea biserica.

275 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui,Memoriul tehnic privind lucrrile de repara ie n regieproprie a acoperi ului.

276 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Proces verbal de recepie emis de parohie, nr211/19.12.1963.

124

Pr. Iosif Krassler paroh(1959 1974).Sursa foto: colec iaEduard Mohr.

Maica Domnului cu Pruncul Isusn brae. Pictur realizat de EricaOstrowski. Acum este expus nholul casei parohiale.Sursa foto: colecia autorului


31/68


Tot cu ocazia renovrii interioare a bisericii a fost fcut i un altar al SfinteiAna, amplasat lng u a lateral de intrare n naos. De asemenea, a fost montat un aldoilea policandru n naosul bisericii (cel dinspre balcon), donat de doamna Fssel i

familia Kropp.De asemenea, n anul 1961 au fost cumprate i sfin ite pentru biserica parohial

icoanele reprezentnd Calea Crucii277.Tot din acest an, n urma unei solicitri a parohului adresate Ordinariatului Ro-

mano-Catolic din Ia i, se aprob celebrarea sfintelor liturghii i seara n fiecare prim vi -nere din lun278.

n anul 1960, cretinii ortodoc i din Dealul Ederii (Lichtenberg) solicit parohieirdu ene acordul privind folosirea bisericii din sat. n cerere, se arta:

Credincio ii ortodoc i romni din satul Dealul Ederii n-au loca de nchinare i sunt departe de centrul comunei Clit, la 3 kilometri i nici acolo nu este biseric i

serviciile divine se svr esc ntr-o odaie nencptoare din casa parohului. BisericaRomano-Catolic are dou loca uri dumnezeie ti: n centru i al doilea n satul Dealul Ederii, care este stricat i fr enoria i, nentrebuin at. Noi, enoria ii ortodoc i --romni, din sat suntem coloni ti, i fiind cu situa ia material foarte slab, nu suntem n stare a construi biserica cu puterile proprii. Adresa este semnat de preotul ortodoxdin satul Dealul Ederii, Debren Boris279. Cretinii ortodoci nu primesc acest acord.

Nefiind folosit i nici reparat, biserica sedegradeaz accentuat, astfel c, n anul 1963, erantr-o stare avansat de ruin, concretizat prin lipsaacoperi ului de pe turn, ceea ce fcea ca apa ploilors distrug zidria, balconul i podurile. Au aprutfisuri longitudinale la nivelul zidriei, iar turnul senclinase pronun at spre oseaua Rdu i-Gura Hu -morului. n urma aprobrilor ob inute de parohie, bi -serica este demolat n anul urmtor, iar crmidaeste luat de Sfatul Popular al comunei Clit, care orefolosete pentru construirea grajdurilor gospodri-ei agricole colective280.

Btrnii din sat povestesc c toi cei careau artat un zel mai deosebit n aciunea de demola-re i-au sfrit viaa prin mori tragice281.

Pn la repatrierea germanilor din anul1940, satul Lichtenberg era un sat compact german.Conform datelor recensmntului populaiei din

277 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdu i, Adresa Decanatului Suceava din 3 noiembrie 1961.278 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdu i, Adresa Arhiepiscopiei din Bucureti din 14 aprilie 1961.279 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdu i, Adresa Parohiei Ortodoxe-Romne din Clit, nr.

40/9.03.1960 adresat Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Bucure ti.280 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdu i, Adresa Sfatului Popular al comunei Clit din 10/07.1963,

adresat Decanatului Romano-Catolic din Suceava.281 ILA, Silvestru. Biserica Naterea Maicii Domnului Clit. n: Crai Nou nr. 4094 din 19.01.2006.

125

Biserica romano-catolic din Dealul Ederii(Lichtenberg).Sursa foto: colec ia parohiei.


32/68


143

Pr. Petru Gherghel (vicar pe atunci) mpreuncu pr. Iosif Krassler i Marius Andruc laPrima Sfnt mprtanie.Sursa foto: colecia familiei Andruca

Pr. Petru Gherghel (vicar pe atunci)mpreun cu pr. Iosif Krassler i Ana Srbu(n. Luther) la Prima Sfnt mprtanie.Sursa foto: colec ia familiei Srbu.

Pr. Petru Gherghel (vicar la acea vreme i episcopul de mai trziu al diecezei de Iai) i parohul, pr. Iosif Krassler,n mijlocul copiilor de la Prima Sf. mprt anie (1970).Sursa foto: colec ia familiei Srbu.


33/68


Parohia n timpul primei perioade de pastora ie a pr. Iosif Dobo

Dup plecarea printelui Iosif Krassler este numit paroh la Rduiprintele Iosif Dobo , venit prin transfer de la parohia romano-cato-lic din Ia i, prin decizia nr. 3.079 din 26 aprilie 1974 331.n parohie a gsit o situaie dificil. n filiala Clit cretinii ortodoc icu de la sine putere, au dat jos crucea de pe turnul bisericii i aunlocuit-o cu alta cu lan uri (stil oriental) 332.Dintr-un raport, ntocmit de pr. Iosif Dobo n data de 6 iunie 1975aflm c cei care adun bani pentru lucrri, ca ortodoc ii s con -tribuie, spun tuturor c biserica nu mai este catolic ci este ortodo-

x. Cre tinii din Clit (catolici) sunt foarte revolta i din aceast cau -z i, de i au trecut cu vederea introducerea a tot felul de icoane n biseric, aceasta nu o mai pot suporta333.

La Clit, problemele cu cretinii ortodoci au nceput odat cuacceptarea lor n biseric. Despre aceste icane am mai scris n aceast carte.

La Rdui, problema camerelor rechiziionate de stat de la casa parohial eranc departe de a fi rezolvat. A fost o raz de speran n anul 1975 cnd, odat cufu-zionarea cantinei Liceului nr. 2 (Energetic) cu cantina Liceului Agricol i mutarea

aces-teia din spa iul ocupat n casa parohial, Arhiepiscopia Romano-Catolica Bucure ti trimisese o nou adres ctre Consiliul Popular Rdu i n care solicita conformarea or -ganului local cu prevederile Legii nr. 5 din 1973, care acorda organiza iilor ob te ti, dreptul de a dispune de propriet ile lor. n respectiva adres se arta:

Niciodat nu ne-am fi putut gndi, c cednd n mod gratuit imobilul dinaceea i strad, nr. 14, Parohia catolic va fi tratat cu atta indiferen i c strigtele ei, de a se intra n legalitate, s nu fie auzite, ba chiar s se procedeze la modificri

structurale de spa iu, fr ca proprietarul s fie ntrebat, cnd este notoriu, c nu se ad -mit modificri de spa iu. 334.

Rezultatul demersului a fost c, n momentul n care pr Iosif Dobo cernd

conducerii Liceului Energetic s elibereze spa iul de materialele care mai sunt i s pre -dea cheia i s-a rspuns c spa iul va fi eliberat urgent, dar din dispozi ia tovar ului Primar al ora ului Rdu i, cheia se va preda directorului de la Fabrica de Tricotaje Rdu i. 335. Inten ia Consiliului Popular era de a se da aceste chei ntreprinderii de Tri -cotaje Bucovina pentru ca aceasta s amenajeze un magazin de prezentare. Pentru331 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Proces Verbal de predare-primire din 17 mai 1974.332 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Adresa Parohiei, nr. 52/6.06.1975 adresat

Arhiepiscopiei Romano-Catolice Bucure ti.333 Ibidem.334 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Adresa Arhiepiscopiei Bucure ti ctre Consiliul

Popular Rdu i, nr. 6905/5.12.1975.

335 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Memoriu nr. 116/29.10.1975, adresat de ParohiaRomano-Catolic Primului Secretar al Jude ului Suceava.

147

Pr. Iosif Dobo, parohnperioadele1974-1979 i1990-2006.Sursa foto: colec iaautorului.


34/68


aceasta se dorea modificarea interiorului prin drmarea a trei pere i despr itori. S-a re -nun at la aceast idee, n schimb a fost redeschis cantina, a a cum reiese din adresaConsiliului Popular al ora ului Rdu i ctre parohie, semnat de Cuciureanu Gheorghe,

ca pre edinte 336.Prin demersurile ini iate, parohul spera c odat cu primirea autoriza iei de repa -

ra ii la casa parohial va putea s-o repare pe dea ntregul. Planul era ca n cursul anului1975 s se repare latura de nord a casei, iar n anul 1976 partea sudic ce cuprindea icamerele unde era cantina. n cursul acestor repara ii a fost mutat centrala termic din

biseric (unde ocupa o sacristie) n casa parohial, ntr-un spa iu special construit n ari -pa estic a cerdacului dinspre curte. Printr-un canal spat n curtea bisericii a fost legatla aceast central i biserica. Cu aceast ocazie se monteaz i nclzirea termic n ca -merele folosite de parohie337. n biseric sistemul de calorifere a rmas aa cum a fost f-cut de printele Iosif Krassler.

ntruct Consiliul Popular nu a aprobat cedarea camerelor ocupate, pr. Iosif Do-bo a executat lucrri de reparaii numai n camerele disponibile din casa parohial.

Referitor la aceste lucrri, pr. Iosif Dobo mi-a spus:Coridorul prin care se iese acum din cas spre biseric, eu nc de atunci l-am

pregtit, modificnd structura pere ilor. n aceast parte a casei erau dou camere, iareu am fcut din ele trei camere, camera din mijloc fiind ngust, de mrimea unui cori-

dor. Pentru c nc nu primiserm camerele ocupate ipentru c nu aveam nici autoriza ie, eu nu puteam ssparg zidul i s fac u . n schimb am pregtit structu -ra casei cu gndul c aici va fi odat ie irea spre bise -ric. De abia printele Feren, n momentul n care a

primit i celelalte camere, a spart zidul i a pus ua338.n anul 1978 se execut repara ii la zidurile exterioareale bisericii parohiale. Tencuiala veche a fost ndeprta-t i nlocuit cu o tencuial n praf de piatr. Pentru

protec ia zidurilor de la nivelul solului a fost realizat untrotuar. De asemenea i acoperi ul a fost recondi ionat, tabla veche fiind foarte groas a fost vopsit de o echipde unguri din Miercurea Ciuc. Printele a fost foartemulumit de prestaia lor, ntruct lucrarea fcut de eia inut cam douzeci de ani. Spun asta pentru c tot euam schimbat nvelitoarea acoperi ului, dar asta dejacnd eram la Rdu i pentru a doua oar 339.Lucrrile, executate atunci n regie proprie, s-au ridicat

336 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Adresa nr. 8512/11.11.1975 a Consiliului Popular aloraului Rdui.

337 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdu i, Proiect de lucrri de reparaii la casa parohial dinRdui, nr. 23/8.06.1975.

338 MID, Ioan. Interviu cu printele Iosif Dobo. Producie proprie, Rdui, martie 2012. MP3, 58

minute.339 Ibidem.

148

Biserica din Rdu i dup renovrilepr. Iosif Dobo .Sursa foto: colec ia parohiei.


35/68


undeva la 200.000 de lei. La acea vreme reprezentau o sum considerabil, dac lum careferin salariul de atunci care era undeva pe la 1.800 de lei. Pr. Iosif Dobo a pomenito singur dat la o liturghie de duminic despre aceste cheltuieli, dar a fost plcut sur-

prins de reacia comunitii. Printele mi povestea c:Lumea a fost foarte darnic n a contribui cu bani. mi amintesc c o singur

dat, n biseric am spus, c vrem s facem repara ii la biseric i c, cine vrea i poa -te, s contribuie la aceste repara ii. Lumea s-a mobilizat i nu am dus grija banilor 340.

Conform cu deciziile Conciliului Vatican II, sfnta liturghie trebuia celebrat cufa a la popor. n acest sens, printele Iosif Dobo a modificat configura ia treptelor de la altar astfel nct s poat fi amplasat o mas de altar. Modificarea a fost fcut cu cte-va luni nainte de plecarea printelui ca paroh i decan la Iai.

n anul 1979 ncep o serie de lucrri de repara ii i la biserica din Putna, cares-au ntins pn n anul 1982. Trebuie s menionez faptul c biserica din Putna a fost

zidit n 1930 i are hramul Coborrea Duhului Sfnt.Conform memoriului tehnic ntocmit de tehnicianul principal, Lucian Mintici,

s-au executat lucrri la acoperi , att la nvelitoarea din igl, ct i la nvelitoarea din tabl a turnului, care a fost vopsit n scop anticoroziv. n ceea ce prive te aspectulexterior al cldirii s-au executat lucrri de refacere a tencuielilor i vopsirea stre inilor

cu vopsea de ulei341.Pentru c era nevoie de bani pentru finalizarea acestorlucrri, n anul 1979, printele Iosif Dobo, n numele

parohiei vinde casa parohial din Gura Putnei342. S-a i-nut cont i de faptul c, timp de mai bine de 40 de ani,nu s-au mai fcut niciun fel de repara ii, iar cldireaajunsese ntr-o stare avansat de degradare. Casa eracompus din 6 camere, un antreu i un gang. Zidurileerau din crmid iar acoperi ul era din tabl. De ase -menea n curte mai era un grajd cu dou uri, o buct -rie de var dotat cu o plit i un cazan, un opron, un cote pentru porci i o fntn. De-a lungul timpului casa fusese nchiriat diverselor persoane343.Conform recensmntului din anul 1930, din 2.990 delocuitori

două secole de istorie a parohiei romano-catolice din rădăuţi

Documents