Dincolo de imaginea publica a femeilor puternice care au revolutionat istoria secolului XX se ascund adesea drame personale, angoase, tensiuni si suferinta

Dincolo de imaginea publica a femeilor puternice care au revolutionat istoria secolului XX se ascund adesea drame personale, angoase, tensiuni si suferinta.

In volumul "Femei celebre pe divan" (Curtea Veche), scriitoarea Catherine Siguret a invitat psihiatri sa analizeze destinul unor femei de exceptie.

Scandaloasa Colette

Scriitoarea Gabrielle Colette (1873-1954) a trait intr-o libertate completa, fiind feminista inaintea lansarii acestui curent. A avut trei soti, amanti, dar si iubite pe care le parasea in favoarea barbatilor. Hedonista, a ajuns la 50 de ani sa se iubeasca cu fiul sau vitreg, de numai 17 ani.

A debutat sub numele primului ei sot, Willy, publicand seria "Claudinelor".

In 1904, publica "Patru dialoguri de animale" si castiga o serie de adoratori, printre care Proust si Gide. Apare pe scena teatrelor aproape goala, iar scandalul umple salile. Este adulata si are tot mai multe amante din randul femeilor bogate.

Se marita cu Henry de Jouvenel, care ii apreciaza dezinhibitia. La 50 de ani, publica "Chri" si "Graul necopt". In 1945 este primita in Academia Goncourt, iar printre prietenii apropiati se numara Cocteau, Jean Marais sau Franois Mauriac. Are fler in descoperirea de talente: ii recomanda pe Jean Marais pentru "Chri", un triumf pentru actor, si pe Audrey Hepburn in adaptarea americana pentru "Gigi". Presa o elogiaza la 75 de ani, iar Truman Capote marturiseste ca a invatat multe de la "aceasta batrana doamna afurisita".

Fricile Virginiei Woolf

Una dintre cele mai triste figuri, Virginia Woolf (1882-1941) se sinucide inecandu-se in rau, la 59 de ani. Si-a trait viata avida dupa fericire si libertate, dupa mondenitati si frivolitati.

Isi alege un sot anost, care insa ii respecta intru totul toanele, devenind un fel de insotitor, mai degraba, decat iubit. N-au avut copii, insa Virginia s-a dedicat trup si suflet scrierii celor 11 romane si sutelor de articole. Viata ei a fost strabatuta de demoni - halucinatii, cosmaruri, insomnii sau anorexie. A suferit abuzuri sexuale din partea fratilor vitregi si, se pare, chiar a tatalui, dar nu a apelat niciodata la psihologie.

S-a inteles foarte bine cu homosexualii si s-a indragostit nebuneste de diferite femei. In anii '20 descopera placerea fizica alaturi de Vita Sackville-West, cea care ii inspira romanul "Orlando". Va lansa editura Hogarth Press, ce va avea un rol covarsitor in evolutia literaturii britanice: publicandu-i sau chiar lansandu-i pe T.S. Eliot, Gorki, Rilke, Freud. A facut insa si o mare greseala, poate singura, refuzandu-l pe Joyce.

"Ingerul albastru" Marlene Dietrich

Daca fiica ei, Maria Riva, nu ar fi scris biografia legendarei Marlene Dietrich (1901-1992) poate ca nimeni nu ar fi stiut cine a fost cu adevarat "Ingerul albastru".

Data nasterii s-a aflat numai dupa moartea actritei, pentru ca toata viata s-a luptat sa-si ascunda varsta reala. Isi invata amantii sa aiba cu ea "relatii ca intre lesbiene", dupa cum remarca unul dintre iubitii ei celebri, Erich Maria Remarque. La 21 de ani se marita cu Rudolf Sieber pentru a scapa de familie si pentru a petrece si mai mult timp prin cabarete. La 23 de ani o naste pe Maria, pe care o va invata sa taca si sa accepte tot ce spune ea. Maritata, dar libera, burgheza, dar destrabalata, e fascinata de travestiti si de prostituate. Il cunoaste pe Josef von Sternberg, care ii ofera rolul vietii in "Ingerul albastru". Se muta, impreuna cu regizorul, la Hollywood si devine un simbol sexual. Lista ei de amanti e lunga: Douglas Fairbanks jr., Maurice Chevalier, Frank Sinatra, James Stewart, Jean Gabin, John Gilbert, Kennedy tatal si fiul, dar si femei, printre care Edith Piaf.

Feminista Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) a marcat secolul XX prin pozitiile feministe cele mai indraznete pentru epoca ei, dar, paradoxal, numele si viata ei raman greu de despartit de cele ale partenerului sau, Jean-Paul Sartre.

A lasat o serie de scrieri care indeamna mai putin la placerea simturilor, cat la bucuriile intelectului. Autoarea cartii "Al doilea sex" a ales sa nu fie nici sotie, nici mama, dar indemnat milioane de femei sa accepte maternitatea nu ca pe o povara, ci ca pe un drept. Dupa ce le invita pe femei sa-si ia destinul in maini, e amenintata cu moartea si presa publica injurii la adresa ei. Organizeaza acasa la ea grupuri de reflectie in jurul libertatii sexuale, care vor duce la legalizarea avortului, in 1976.

Din ce n ce mai multe femei refuzau s se supun condiiilor unei societi dominate de brbai, criticnd conveniile sociale i absurditatea acestora. Micarea feminin aspira spre dobndirea unor drepturi i liberti care secole au fost refuzate, spre nite condiii de via mai sntoase i mai puin discriminatorii.

n vreme ce micarea de emancipare lupta pentru depirea dezavantajelor economice i politice, un grup de reformatoare avea n vedere n primul rnd mbuntirea vieii de zi cu zi. Cele dou aspiraii erau oricum complementare. Femeia i dorea o via mai puin mpovrat i mai plcut.

Una dintre lupttoarelecele mai acerbe ale perioadei a fostOttilie Hoffmann. S-a nscut la Bremen n 1835. n Anglia, pe cnd lucra ca guvernant, s-a implicat n micarea de moderaie, care urmrea s opreasc consumul excesiv de alcool n marile orae. Cnd se ntoarce n Germania ntemeiaz alturi de alte doamne cu idei similare o uniune pentru drepturile femeilor cu sediul la Bremen. n 1894 este aleas reprezentanta tuturor uniunilor de acest tip din Germania. Ottilie se pronuna pentru abolirea discriminrii mamelor necstorite, dar cum Biserica nu era de acord, aceasta i intensific activitatea aliindu-se cu helene Stckers, care conducea o asociaie pentru protecia mamelor.

Dar Ottilie i revendica drepturile i lntr-un mod mai personal. Ca majoritatea femeilor de la 1900 care doreau o schimbare, aceasta decide s nu se cstoreasc. Nu dorea sub nicio form s depind de vreun brbat. n schimb locuia n diverse orae cu prietene, mtui sau familii apropiate. La 65 de ani se mut mpreun cu o tnr care mai trziu a avut copii, dar a rmas n aceast form de comunitate pe care o preferau lupttoarele pentru libertate. Ottilie i-a dat seama de timpuriu c ideile de emancipare i cele de reformare a vieii merg mn n mn. i c cine dorete s lupte pentru mplinirea revendicrilor trebuie mai nti s fac o schimbare n propria via din mediul burghez. Din 1890 este foarte activ n oraul natal, la nceput mai ales ca publicist, cnd atrage atentia asupra pericolelor sociale din comunitate.

De mare importan a fost un articol care i atrage atenia primarului: n Bremen fusese construit o hal unde urma s aib loc o expoziie industrial. Muncitorii de acolo i potoleau setea cu alcool, mai ieftin i mai sntos dect apa de ru, numai c din cauza lui aveau loc numeroase accidente de munc. Ottilie se indignase din pricina unor astfel de condiii i mpreun cu alte dou reformatoare deschide un pavilion n apropiere, unde pregteau sup i cafea. Mai trziu i copiii din zon vor primi aici lapte i alte buturi calde, ca s nu ia i ei calea viciului de mici, aa cum din pcate se ntmpla des la nceputul secolului al XX-lea.

Ottilie ncepe s mpart brouri despre efectele alcoolului, promovnd un stil de via mai sntos, iar treptat pavilioanele unde se serveau buturi se vor transforma n cantine muncitoreti. Ca urmare a ntregii iniiative se va pune pe picioare inclusiv o coal unde seara se organizau i diverse evenimente precum recitaluri sau prelegeri. Astfel de reforme cu caracter social aveau un efect pozitiv i asupra vieii de familie, cci nu puini erau aceia care i cheltuiau salariile pe butur i i lsau soile i copiii fr sprijin sau mai ru, i maltratau.

Se mai fceau campanii i mpotriva fumatului, un deziderat al micrii pentru tineret, care n 1915 o va face pe Ottilie membru de onoare. Astfel, multe idealuri ale micrilor reformatoare se intersectau cu cele ale feminismului, fcnd parte din atmosfera general de schimbare de la cumpna veacurilor. Reformarea vestimentaiei nu este nici ea de neglijat. Doamnele se sturaser de corsete, plrii i rochii complicate, care nu doar c erau foarte scumpe, ci i extrem de incomode. i prul scurt era mai uor de ngrijit. Femeile ncepuser s utilizeze i bicicletele, asigurndu-i o mobilitate mai mare, i n acelai timp s-a renuntat la saua conceput special pentru doamne.

Vegetarianismul devine i el din ce n ce mai n vog, n mod special din cauza avantajelor economice, dac ne gndim c profesoarele ctigau nu mai mult dect muncitorii din fabric. Adoptnd un astfel de stil de via, se puteau ntreine i duce un trai onorabil. n plus, o buctrie bazat pe absenta crnii avea cheltuieli mai reduse i pregtea meniul mult mai uor. Vechile i demodatele mncruri precum tocnia sau pinea de gru sunt repuse n drepturi, ceea ce uura mult munca n buctrie.

Promovarea unei diete lipsite de alcool i carne era n esent o reacie mpotriva industrializrii, care atingea i domeniul agroalimentar. Fina alb i zahrul deveniser foarte ieftine. Excesele sau carenele alimentare provocau noi boli. Femeile care ctigau puin nu i permiteau s mearg la doctor, adesea apelnd la metode naturiste pe care le nvau tot n cadrul uniunilor reformatoare. De acolo aflau i despre alternativa traiului fr alcool i produse animale.

Ideile reformei nu numai c reuit s fac viaa mai suportabil, dar au permis i aducerea n prim plan a problemelor cu care se confruntau femeile. Propunerile acestora n legtur cu stilul de via erau n consonan cu o simplitate feminin, o armonie care dorea s contracareze modelul masculin deja bine stabilit. ntr-u fel, feminizarea vieii de zi cu zi contribuia i la democratizarea acesteia. Nu ntmpltor casele construite in aceast perioad au buctria n partea din spate. Noua organizare a gospodriei i menajului a fost o consecin a micrii de emancipare i treptat, pornind de la ea s-a ajuns la o profesionalizarea ntreinerii locuinelor, prin ntemeierea de firme care se ocupau cu aa ceva.

Totodat apardin ce n ce mai multe locuri unde doamnele se pot expune n public i se pot mica dup bunul plac. S-au construit faciliti sportive, bazine de not, locuri de recreere sau saloane de tratament. Ideea independenei feminine prinde rdcini, iar mamele singure nu mai sunt att de discriminate, ci dimpotriv, au n sprijin asociaii umanitare. Ct despre brbai, i acetia sufer o schimbare de mentalitate. Dac n secolul al XIX-lea nvau c masculinitatea se exprim prin diverse comportamente, cum ar fi i cel alimentar, prin consumul excesiv de carne, treptat noile tendine ctre moderaie i determin i pe ei s nu mai caute att de asiduu o exprimare a statutului prin alimentaie.

Prin astfel de idei care pot parea uneori nensemnate, reformatoare precum Ottilie Hoffmann au pus sub semnul ntrebrii stereotipiile legate de diferentele dintre sexe, plednd pentru un ideal de femeie mai sigur de sine i un brbat mai puin dominator. Cu pai mici diferenele se estompeaz, iar feministele avant-la-lettre i-au adus contribuia nu doar la o mbuntire a imaginii femeii, ci i la mbuntirea concret a unor conditii de via.