despre podoabe si machiaj monah savatie.doc

8/14/2019 Despre podoabe si machiaj Monah Savatie.doc

1/11

Despre podoabe i machiaj Monah Savatie (Bastovoi)

Asaltul bijuteriilor i al machiajului

Este greu s ne nchipuim o nghesuial ntr-un troleibuz n care s nu fie nici ofemeie machiat i fr biuterii! "hiar i atunci cn# vrem s #eosebim un prunc

#ac este biat sau feti$% ne uitm la urechi #ac nu are cercei! &ot aa i n cazula#olescen$ilor% #eoarece lungimea prului nu mai este un semn #istinctiv% cum numai snt nici pantalonii i fusta% ci numai biuteriile i machiaul fetelor ne salveaz nastfel #e situa$ii% #e multe ori chiar incomo#e! "u toate c% cu triste$e trebuie srecunoatem% ntlnim tot mai mul$i bie$i machia$i i mpo#obi$i!

'u este un lucru strin s spunem c cerceii i machiaul pot fi ntlnite chiar i nbiseric% n special n bisericile #in oraele mari! n urul acestora se face mult hazn cercurile btrnelor% care le ntmpin cu priviri neprietenoase% iar #e multe ori#evenim martorii unor scene care% mai cu seam #ac sntem nceptori% ne tulburpe parcursul ntregii iturghii i ne pot strica chiar ziua ntreag! "ineva carenimerete #e cteva ori peste astfel #e scene% #ac nu este ncercat n cre#in$%

smintin#u-se% foarte uor poate aban#ona biserica respectiv% iar n cazurile grave%poate s se abat #e la #reapta cre#in$ orto#o* i s #evin membru al unei secte!

+a#ar% au sau nu #reptate bbu$ele care ,organizeaz astfel #e scene. /oate cceea ce le face s ne fie att #e antipatice% nu este chiar faptul pe care ni-lreproeaz% ci numai mo#ul n care o fac. 0ar poate c acuza$iile lor snt ntr-a#evrprea grave% cci nu poate s fie a#evrat c toate femeile care poart cercei i semachiaz snt n mo# obligatoriu i #esfrnate. Multe #intre ele snt cstorite iumbl #e mult vreme la biseric i nimeni nu le-a vzut sau s fi auzit s-i neleso$ul! Este oare chiar att #e grav #ac o femeie poart cercei i se machiaz% #ar nschimb nu-i neal so$ul. 1n timp ce alta poate s nu se machieze #eloc i s parsmerit% totui s fie o mare #esfrnat.

Ce spune Biblia?

0ar pentru c noi cretinii% orto#oci% cu privire la orice lucru trebuie s cercetm is cre#em numai Sfintei Scripturi% tot aa se cuvine s proce#m i n cazul acesta!

0espre inele i cercei% i po#oabe femeieti n general% avem foarte multe refeririatt n 2echiul ct i n 'oul &estament! 0e e*emplu% la proorocul 3saia gsim4Pentru c fiicele Sionului snt att de mndre i umbl cu grumajii pe sus i cupriviri obraznice, cu pai domoli, cu zngnit de inele la picioarele lor

"um s nu recunoatem n aceste cuvinte pe fetele #in zilele noastre,mai ales nzilele cl#uroase #e var. 0ar iat c ceea ce se spune mai #eparte #espre ele estenspimnttor% cci vine #e la un om care a profe$it i naterea lui 5ristos #infecioar i s-a mplinit! 6ice proorocul4omnul va pleuvi cretetul capului fiicelorSionului, omnul va descoperi goliciunea lor(3saia 7% 89-8:)! +#ic% 0omnul va#escoperi #eertciunea i z#rnicia acestui mo# #e via$ n ziua ;u#ec$ii!

!n ziua aceea va lua omnul toate podoabele" inele, sori, luni#e, cercei, br#ri,vluri, cununi, ln$#ioare, cingtori, miresme, talismane, inele, verigi de nas,veminte de srbtoare, mantii, aluri, pungi, oglinzi, pnzeturi sub#iri, turbane i


2/11

tunici% &tunci va fi n loc de miresme, putreziciune, i n loc de cingtori, frng'ie, nloc de crlion#i fcu#i cu fierul, pleuvie, n loc de vemnt pre#ios, zdren#e, i n locde frumuse#e, pecete de robie (7% 8)!

3at ct #e felurite i ct #e multe erau po#oabele nc n vremea proorocului 3saia?3at c% pe lng cercei i inele% proorocul amintete chiar i prul fcut cu fierul i

verigile #e nas% care n $ara noastr abia acum ncep s capete popularitate% #upmo-#elul rtcirii occi#entalilor! +a#ar% nu este a#ev-rat s zicem c trim ,o altvreme% ,mai mo#ern% i c acum nici nu s-ar putea fr biuterii i machia!

0impotriv% ve#em c po#oabele femeieti au o vechime foarte mare i% ntr-ooarecare msur% putem vorbi chiar #espre aspectul oarecum primitiv al mpo#obiriifemeilor! "re# c fiecare a avut ocazia s va# la televizor% sau mcar n reviste%imagini ale femeilor #in triburile care nc mai e*ist n zonele pu$in umblate alevestului slbatec% #escoperite nc nu #emult! @i femeile aborigenilor poart cercei nnas% inele i br$ri i practic machiaul% fr s fie ctui #e pu$in ,mo#erne!

0ar!!! nu cre# c este cazul nostru! "ci nu toate femeile se machiaz violent i nici

nu poart biuterii vulgare! "e ru poate s fie ntr-un inel sobru sau ntr-un cercel#iscret% care aproape c nici nu se observ% ntr-o br$ar bine aleas sau unln$ior% #ac nu snt #eloc vulgare.

"e au toate acestea cu #esfrnarea. "ci chiar #ac poate unele femei se i gn#escla asta% multe #in ele nu au nici un scop necurat! Ele fac asta #oar pentru so$ullegitim% iar cele mai tinere% pentru alesul lor! Anele ns nu o fac nici mcar pentruatt% ci pur i simplu% pentru a nu se #eosebi #e semenele lor% pentru a nu prea

,$rnoaice!

0e ce #ar 0umnezeu "are este Multmilostiv% i este 0ragostea nsi% #up cum ziseSf! 3oan &eologul i evanghelistul% fg#uiete pe#epse att #e groaznice pentru nitemrun$iuri ca acestea.?

&rebuie s e*plicm lucrurile% pentru c altfel reiese c 0umnezeu este ru irzbuntor% ceea ce nu se potrivete cu nv$tura noastr #espre "el "are ne-aa#us #in nefiin$ la fiin$% iar atunci cn# -am prsit i -am tr#at pn-ntr-att a

elit c#erea noastr% nct a trimis pe unicul Su iu "el mult iubit #rept ertf #erscumprare pentru noi!

Podoabele femeieti snt de origine pgn

i peste tot n Sfnta Scriptur au o conotaie negati!

nsui 0umnezeu a #at pricepere oamenilor s fureasc po#oabe4 (at, )u amrnduit anume pe *e#alael, fiul lui +ri, fiul lui r, din semin#ia lui (uda i l$am umplutde du' dumnezeiesc, de n#elep$ciune, de pricepere, de tiin# i de iscusin# la totlucrul, ca s fac lucruri de aur, de argint i de aram, de mtase violet, stacojie iviinie, i de in rsucit, s lefuiasc pietre scumpe pentru podoabe i s sape nlemn tot felul de lucruri (3eire 78% =-C)!

+cestea ns i-au fost #ate omului ca el s le foloseasc ntru slava lui 0umnezeu%anume pentru ri#icarea cortului n vremea lui Moise% (iar azi pen-tru pictarea


3/11

icoanelor i confec$ionarea obiectelor #e cult bisericeti)D i nu pentru mpo#obireafemeilor!

0ar% aa cum n rai protoprin$ii notri +#am i Eva au folosit #arul voin$ei liberempotriva lorui% alegn# moartea n locul nemuririi% tot aa i oamenii #e mai trziu%motenin# n ei smn$a relei mpotriviri% au folosit i toate celelalte #aruri ale lui

0umnezeu #in ce n ce mai mult mpotriva lorui% #up cum scrie i #umnezeiescul+postol /avel% c4 au sc'imbat slava lui umnezeu -elui nestriccios cuasemnarea c'ipului omului celui striccios (omani 8% =7)!

mpo#obirea femeilor se practica la popoarele pgne% un#e acestea FfemeileG sauerau ri#icate la rangul #e zeit$i% sau erau puse n sluba unor zeit$i i #uhuri4fiicele lor nfrumuse#ate i mpodobite ca c'ipurile templului% le certa 0avi# (/s!8>7% 8=)! Multe #in biuteriile pgne% mai ales #in cele egiptene% s-au pstrat iastzi n muzee i fiecare are cel pu$in nchipuire #espre ele% chiar i #in manualele#e istorie colare! Mo#elele egiptene snt preluate cu mare succes #e creatorii #emo# contemporani4 erpi% motive solare% cocostrci% #iferite psri% animale i plantestilizate% cucerin# tot mai mult gusturile fetelor #e astzi!

0ar aceste motive nu erau ntmpltoare% cci se tie c pgnii se nchinausoarelui% lunii% animalelor i chiar pietrelor! /o#oabele femeieti% ct i cele brbteti%reprezentau aceste obiecte i#olatrice!

&rin# mult vreme n robia egiptean% poporul evreu a preluat multe obiceiuri%pentru care a atras mnia lui 0umnezeu! "ci aveau porunc #e la 0umnezeu4 edatinile pmntului )giptului, n care a#i trit, s nu v #ine#i, nici de datinilepmntului -anaanului, n care am s v duc, s nu v #ine#i nici s nu umbla#i dupobiceiurile lor (evitic! 8


4/11

art judecata desfrnatei celei mari, care ade pe ape multe, cu care s$au desfrnatmpra#ii pmntului i cei ce locuiesc pe pmnt s$au mbtat de vinul desfrnriiei% /i m$am dus, n du', n pustie% /i am vzut o femeie eznd pe o fiar roie,plin de nume de 'ul, avnd apte capete i zece coarne% /i femeia era mbrcat npurpur i n stof stacojie i mpodobit cu aur i cu pietre scumpe i mrgritare(8:% 8->)!

3at c ceea ce personalizeaz pe #esfrnat snt aurul% pietrele scumpe imrgritarele! 0espre nici o femeie n-am vrea s se spun n ziua u#ec$ii4 /i amvzut o femeie, beat de sngele sfin#ilor i de sngele mucenicilor lui (isus, i vznd$o, m$am mirat cu mirare mare(+pocalipsa 8:% 9)!

S scoatem #e pe noi% ca #ova# a pocin$ei% po#oabele i hainele nfrumuse$ate!"ci atunci cn# a voit s-i ierte pentru i#olul pe care i l-au fcut% 0umnezeu le-a zisiu#eilor% prin Moise42oi snte#i popor ndrtnic% e voi merge eu n mijloculvostru ntr$o clipeal v voi pierde% ezbrca#i acum de pe voi 'ainele voastre celefrumoase i podoabele voastre i voi vedea ce voi face cu voi(3e! 77% C-9)!

ep#area po#oabelor i a hainelor frumoase este un mo# #e a milostivi pe0umnezeu% pentru care putem cpta iertare #e pcate4 /i iat noi am adus prinosomnului, fiecare ce am putut dobndi din lucrurile de aur" lan#uri, br#ri, inele,cercei i salbe, pentru cur#irea sufletelor noastre naintea omnului('um! 78% CK)!

" estimare psihanalitic

0ar acum s #m o e*plica$ie mai e*act i mai ra$ional% folosin#u-ne chiar #ee*perien$a psihologiei n acest sens% pentru a fi mai aproape #e n$elegerea isensibilitatea omului contem-poran! "e #etermin pe o femeie s se machieze% s-ipun cercei i s poarte inele% fie c este tnr% btrn% bogat% srac% frumoassau urt. /entru ce au fost inventate biuteriile% machiaul% vlurile i toate celelalte.+u ele vreo legtur cu #esfr-narea. n ce msur.

/entru cei care poate nu tiu% (nu-i nici un ru n asta)% trebuie s le spunem c ae*istat un me#ic nv$at la sfritul secolului trecut-nceputul secolului nostru% penume Sigmun# reu#% evreu% care a trit n +ustria% ntemeietorul unei ramuri carembin me#icina cu psihologia% numit ,psihanaliz! +ceast tiin$ se ocup #estu#iul comportamentului uman i ncearc s stabileasc% pe ct ng#uie0umnezeu% factorii sau motivele care #etermin anumite hotrri ale oamenilor% n#iferite situa$ii% mai ales n cazul bolilor i #ereglrilor psihico-afective! &rebuie stim c Sigmun# reu# a aplicat i a fon#at aceast meto# n#eosebi n cazulnevrozelor i al isteriei% cercetn# mii #e cazuri% ceea ce% se n$elege% este un lucruspecial i nu poate fi aplicat la to$i oamenii la fel #e uor i cu garan$ia unui rezultatplauzibil! +cesta a i fost motivul pentru care reu#% #ar mai ales urmaii lui% au #at

natere unor preri #espre sufletul omului foarte #untoare i potrivnice nv$turiiBisericii Lrto#o*e% pentru care nici nu recoman#m s-l citeasc nimeni% pentru anu-i pricinui rni mari i foarte-foarte greu #e vin#ecat! &otui% multe #in i#eilepsihanalizei snt bune i snt folosite i astzi cu succes n tratarea multor #ereglripsiho-afective!

/e scurt% psihanaliza sus$ine c fiecare om% pe lng latura sa contient mai are ialta mai pu$in cunoscut% tainic% a#ic ,subcontientul! +ici% n subcontient% estelocul n care se #epoziteaz toate gn#urile i pornirile noastre rele% ruinoase4


5/11

gn#urile #e uci#ere i sinuci#ere% #e #esfrnare% #e sete #up bog$ii% #e care nmo# normal ne ruinm i nu ne place ca altcineva s ni le cunoasc! /rocesul #e

,ascun#ere a gn#urilor neplcute se numete ,refulare iar cel #e #escoperire% #e,scoatere la iveal a lor se numete ,#efulare! 0e fapt% aceasta i este cheiaprincipal a vin#ecrilor prin meto#a psihanalitic% a#ic #escoperirea i ,#efulareacauzelor anumitor neliniti i suferin$e% son#n# memoria pacientului pn la

copilrie! Este evi#ent mprumutul lui reu# #in practica spove#aniei cretine! &otui%ceea ce face ca #ereglrile persoanelor tratate prin meto#a psihanalizei s serennoiasc #up o perioa# #e timp% este faptul c% spre #eosebire #e mrturisireaorto#o*% acetia% #ei au #obn#it o linite vremelnic prin actul mrturisirii% ei nuau cptat #ezlegarea acelor pcate prin care se a#uce linitea #esvrit istatornicia% care se # #oar #e 1nceptorul linitei i al statorniciei% 0omnul nostru3isus 5ristos% prin mna preotului!

n limbaul orto#o*% subcontientul este locul tuturor patimilor% #ar i al n#emnurilorcare vin #e la #iavol% ce se lucreaz n ascunsul nostru!

+ceste patimi i porniri ascunse% pe care nu le #m pe fa$% totui ne influen$eaz

foarte puternic latura noastr contient% #eterminn# i #e multe ori chiarcon#ucn# #in umbr faptele i ac$iunile noastre! /artea rea a psihanalizei estetocmai faptul c ea l nf$ieaz pe om ca pe un rob con#amnat al tuturor acestorpatimi i porniri ascunse% care-i #iriguiesc #in umbr via$a n chip fatal i ntr-un felmpotriva voii lui!

&otui% nu putem nega multe #in concluziile psihanalizei #espre ,subcontientulnostru% cci ele se a#everesc i #e practica #e #ou mii #e ani a Lrto#o*iei% fiin#

nregistrate n tratatele #e ascetic ale Sfin$ilor /rin$i! 0esigur% tiin$a psihanalizei#espre mo#ul n care subcontientul influen$eaz i rbufnete n contient nici nu sepoate compara cu amploarea i e*actitatea asceticii orto#o*e% lucru care poate ficonfirmat #e orice psiholog% #ac va cerceta faptul!

"u toate acestea% apelm% fr nici un com-promis #in punct #e ve#ere al nv$turiiorto#o*e% la aceti termeni #e ,contient i ,subcontient ai psihanalizei% i nefolosim #e meto#a ei% pentru c ea este mai uor #e n$eles pentru omulcontemporan! 0ar i pentru c astfel ne atragem argumente i #in afara Lrto#o*iei%cele ale tiin$ei i ale practicii me#icinii i psihologiei% pentru cei care nc nu aucre#in$ #esvrit i nu au cunoscut c plintatea a#evrului este n Lrto#o*ie!

#ipuri de femei

i moti!ele pentru care se mpodobesc

+a#ar% putem clasifica% cu apro*ima$ie% tipurile #e femei i motivele pentru care se

mpo#obesc% n func$ie #e vrst% frumuse$e% situa$ie material i origine social!

/rimul motiv% i cel mai frecvent% pentru care o femeie se mpo#obete este #orin$a#e a iei n evi#en$% fie pentru a-i arta frumuse$ea fizic% fie pentru a-i artaoriginea bun social% a#ic bog$ia! E*ist chiar cazul patologic al acestui gen #efemei% a#ic istericele! 1n cazul isteriei femeile se machiaz i se mbrac foartestri#ent i #e cele mai multe ori neconven$ional% numai pentru a atrage aten$ia!+ceste femei sufer foarte mult #ac nu li se atrage nici o aten$ie i pot #eveni chiaragresive! 0e obicei ele nu rab# i te ntreab singure #ac le st bine n cutare


6/11

rochie sau $i #au s le miroi gtul ca s le spui #ac $i place parfumul cu care s-au#at! 'u trebuie s le u#ecm aspru pentru c% repet% este vorba #e o form #eboal!

&otui% ve$i spune c maoritatea femeilor sufer mai mult sau mai pu$in #e aceastboal? +ici nu trebuie s amestecm i #esfrnatele notorii% care #e multe ori practic

aceleai meto#e! +sta nu nseamn c istericele nu snt i #esfrnate% ci pur i simpluc% spre #eosebire #e altele% ele snt i bolnave!

0esigur% machiaul are n primul rn# menirea #e a ascun#e imperfec$iunile! +aeste vopsitul genelor% al buzelor% fon#ul #e ten ! a! 0e e*emplu% #ac o femeie arebuzele foarte sub$iri i strmbe i pe #e-asupra fr culoare% ea i le ngroa cu ru icu creionul #e contur! Sau #ac o femeie are o culoare urt a fe$ei sau zbrcituri% ease va #a cu fon# #e ten!

+a#ar% snt #e n$eles motivele pentru care se machiaz femeile trecute #e tinere$ei cele% ca s ne e*primm aa% mai ur$ele! 0ar parc nu-i scot ele #e cele maimulte ori% tocmai prin aceasta% n evi#en$ toate #efectele pe care ar fi vrut s le

ascun#.

+tunci #e ce se machiaz femeile frumoase i tinere% care nici mcar nu au #efecte%ci #impotriv. 1n cazul acestora machiaul are tocmai rolul invers% nu #e a masca unoarecare #efect% ci #e a pune n evi#en$ o calitate% #e e*emplu frumuse$ea buzelorsau a ochilor! +cestea folosesc #e obicei o cosmetic foarte scump i au cercetattratatele #e mo#! 0ar i #in rn#ul acestora cele mai multe% n loc s senfrumuse$eze% #up cum au vrut% stric i ceea ce au avut frumos #e la 0umnezeu!

&ot aa este i cu biuteriile! 'u va purta inele o femeie care are #egetelebutucnoase i scurte% pentru a nu atrage aten$ia asupra lor! Sau nu-i va #espletiprul una care are prul srmos i gros% ci numai cea cu prul moale i mtsos! afel cum nu poart fust scurt cea cu picioare scurte i strmbe% mai ales #ac maieste i grsu$! "u toate c foarte multe #in aceste srmane% pe care 0umnezeu prinpronia Sa a vrut s le fereasc mai uor #e moartea #esfrului% se mpopo$oneaze*act pe #os #e cum ar trebui!

+a#ar% trebuie s #eosebim #ou categorii mari #e femei care se mpo#obesc4prima% care face aceasta pentru a-i ascun#e unele #efecte% #intr-un comple* #einferioritate% fie c este vorba #e aspectul fizic% fie #e originea i situa$ia social!"ealalt categorie snt femeile frumoase% care se mpo#obesc pentru a-i scoate nevi#en$ calit$ile fizice% a#ic pentru a prea i mai frumoase% #ar #e multe ori ipentru a-i etala buna situa$ie financiar!

E*ist i categoria celor care se machiaz pentru c aa au vzut i cre# c este o

fapt care $ine #e bunele maniere! "u toate c orice om cu minte bun n$elege c acuta la spiritul vremii este un semn #e slbiciune i lips #e personalitate! 1nspatele griii pentru haine frumoase i po#oabe se ascun#e% totui% comple*ul #einfioritate i teama #e a nu plcea! emeile n$elepte nu-i pun n#e#ea nici nvopsele% pe care le spal ploaia i le stric su#oarea% nici n hainele care senvechesc i se arunc% ci n propriile virtu$i!

0e aceea% atunci cn# vom ve#ea n biseric o femeie machiat i mpo#obit%trebuie s o tratm n func$ie #e aceasta! "ci% ntr-un fel este cea care s-a machiat


7/11

influen$at #e mo#a timpului% fr pricepere% folosin# o cosmetic ieftin inepotrivit% Di altfel este cea care i-a fcut #in machia o ,meserie! +cest fel #emachia este bttor la ochi i chiar scan#alos! &otui% o astfel #e femeie va renun$amai uor #ect una machiat mai #iscret% #ar cu o cosmetic scump i cu multart! "ci aceasta #in urm a cheltuit foarte mul$i bani i timp pn a auns la#iscre$ia machiaului care pare mai ,nevinovat #ect al celor #inti% #ar nu este!

0e aceea% vzn# srcia% stngcia% ntr-un cuvnt comple*ul #e inferioritate al celor#inti% chiar #ac mascat #e o nepotrivit n#rzneal% s nu le bruscm% c nu tiuce fac! "u att mai mult lucrul acesta este valabil n cazul celor #in a #oua categorie%care #in cauza marii lor mn#rii% s-ar putea s nu mai vin nicio#at #up sfauri!

n ultim instan$% biuteriile au o menire strict erotic! Ele pun n evi#en$ ,zoneleerogene ale corpului uman% a#ic zonele corpului care% prin atingere% #uc cel mairepe#e la e*citarea se*ual% #e parc n-ar fi tot trupul nostrunumai bube din tlpilepicioarelor pn n cretetul capului% #up cum s-a spus #espre 3ov (3ov =% :)! 3ovavea bube trupeti% lepr% iar noi avem bubele poftei #e #esfrnare% care puroiaz nchip nevzut pe trupurile noastre% ,#in tlpi i pn-n cretet! 0espre aceste zone

erogene s-au scris sute #e mii #e cr$i i reviste% pe care nu cre# c mai este om snu le fi vzut vreo#at% fr s vrea% la tarabe sau pe gar#uri!

+ceast aa numit ,art a #ragostei% prin care omul este chemat s batocoreascasemnarea lui 0umnezeu i s ntreac n spurcciuni pe #obitoace% a ptruns n$ara noastr mai ales #up c#erea comunismului! Ea cunoate o tra#i$ie #e mii #eani n filosofiile i pseu#o-religiile orientale% cum ar fi cele ale 3n#iei i "hinei% care

nva$ c n timpul plcerii se*uale (orgasm) omul se contopete cu ,absolutul% #efapt% cu #iavolul! E*ist numeroase secte care propov#uiesc anume acest fel #e

,unire cu #umnezeu% rspn#ite acum i n $ara noastr! "artea fun#amental carecuprin#e aceste ,nv$turi se numete ,ama-sutra i a fost tra#us i n limbaromNn% fcn# mult moarte n rn#urile tinerilor% #ar i al celor cstori$i% spreruinea lor!

E*ist prerea printre femei c brba$ilor le plac mai mult femeile machiate impo#obite i multe snt geloase pe ele! 0in aceast cauz% vzn# c brbatul lortrage cu ochiul #up astfel #e femei% ,#e ciu# multe ncep s se machieze! /rereaaceasta este fals! aptul c brba$ii trag cu ochiul #up femeile machiate i

mpopo$onate nu este #eloc o #ova# a frumuse$ii acestora% ci pur i simplu% prin$inuta lor% acestea i e*prim pre#ispozi$ia lor pentru curvie! 0e aceea% i brba$ii seuit mai mult #up ele% #eoarece ei tiu c pentru a cuceri o femeie cuminte e nevoie#e timp% rb#are i seriozitate% ceea ce nu li se cere n cazul unei paia$e cu care po$is faci ce vrei fr nici o rspun#ere! +ltfel cum s-ar e*plica faptul c atunci cn#vine vorba #e cstorie to$i caut ,fete cumin$i. 1n aa fel% cele care se machiaz ise mpopo$oneaz chiar cre# c snt frumoase% netiin# c brba$ii care mai nainte

le-au strns n bra$e i le-au spus vorbe #e alint% pe urm% cn# rmn ntre ei%povestesc totul cu #eamnuntul i le batocoresc i r# #e ele% numin#u-le proaste!

$lasul inimii

0ar nu cre# c avem nevoie #e chiar att #e multe #ovezi pentru a aunge la unrspuns att #e simplu? "i #ova#a cea mai bun este ca fiecare s se aplece cu grimare peste sufletul su i s priveasc n a#ncuri cu sinceritate! "are este motivulpentru care o femeie se mpo#obete.


8/11

0e ce ne pare oare% nou% crora ne place s citim n aproapele pornirile inimii icare att #e uor u#ecm #espre fiecare c a fcut cutare sau cutare lucru #in cutaremotiv% noi care suspectm att #e lesne i cu atta fermitate lucrurile #in inimaaproapelui chiar i #up ce ni se spune c nu-i a#evrat? "um #ar vom cre#e cnumai ,eu% c numai tu% sntem feri$i #e ochiul aproapelui i c numai #espre noi nuse tie a#evrul. &oate cele tainice ale noastre snt pe fa$? @i aa tiin#% s ne

aplecm cu gri mare peste sufletul nostru i s ne ntrebm4 care este motivulpentru care ne mpo#obim.

"e ne-au a#us toate acestea.

"e au a#us prietenelor noastre inflama$iile i #urerile pe care le-au suportat #incauza gurilor #in urechi% timpul pier#ut cu smulsul sprncenelor% cu frunzele #evarz% castrave$ii i glbenuul #e ou pe care i le pun pe fa$. Epilrile% pe care unbrbat% #ac ar fi% nu tiu #ac le-ar suporta fr lacrimiD i toate celelalte lucruri% pect #e absur#e pe att #e enante. &oate acestea% fr s urmr-easc nici un scop%ci ,pur i simplu.

3at ziua n care timpul le va egala pe toate% atunci i cele blon#e i cele brunete vorncrun$i #e o potriv? @i nu vor mai fi plete pe spate% nici fuste scurte% nici tricouritransparente! "ci #e toate cu care acum ne lu#m atunci ne vom ruina! +tuncivom privi cu team i ngre$oare la propriul trup% #ar mai bine zis% la ceea ce va mairmnea #in el! @i-atunci va fi mirosul cel greu% #e btrn% pe care nu-l vom nlturacu nici un spun% orict l-am spla! n$icuri% cercei% coliere care acum ne

nfrumuse$eaz atunci ne vor slu$i i vor arta btrne$ea noastr i mai cru#% ntimp ce iubi$ii #in tinere$ea noastr vor uca ah n parc sau se vor ntoarce culaptele #e la alimentar% ntr-un ora strin% pentru nepo$ii #e la alt femeie! 3arasta se va ntmpla negreit! 0e ce nu vrem s fim venici% ci ne uci#em singuri% frnici un rost.

Aite cu ct migal niruiete proorocul armele mor$ii noastre?(nele, sori, luni#e,cercei, br#ri, vluri, cununi, ln#ioare, cingtori, miresme, talismane, inele, verigide nas, veminte de srbtoare, mantii, aluri, pungi, oglinzi, pnzeturi sub#iri,turbane i tunici% 2rn# #e la noi parc s-l oprim% s strigm4 ,+unge? 'u maivoiesc s le cunosc? /arc ar atepta s-i zicem4 ,'u-i a#evrat? 'u #espre mine sezic acestea?

0ar glasul nostru ntrzie s se au#! "ci nu mai avem nici inocen$a ca s zicem4,'u-i a#evrat? 0ar nici puterea ca s zicem4 ,+unge% nu mai voiesc s le cunosc?"ci setea noastr #e plceri nu ne # voie! 3nima noastr nu ne mai ascult! 'u maisntem stpni% ci robi!

Sf% &oan $ur de Aur

Despre femeile care poart' podoabe de aur i se (mpodobesc)


9/11

omnul nostru (isus 0ristos, dup nvierea Sa, li S$a artat mai nti femeilor% +nadintre ele era i 3aria 3agdalena, desfrnata despre care se scrie n )vang'elii%espre acest mare pogormnt al lui umnezeu ctre femei, Sf% (oan 4ur de &ure5clam"

Ait-te cum i 0omnul% prin femei% binevestete ucenicilor? 0omnul - lucru pe care l-

am spus a#eseori - ri#ic la cinste neamul cel mai #ispre$uit% neamul femeiesc% i #bune n#e#i i-i vin#ec #urerea!

"are #intre voi n-ar vrea s fie ca acelea i s cuprin# picioarele lui 3isus. /ute$i iacum% to$i c$i vre$i? /ute$i s-3 cuprin#e$i nu numai picioarele% ci i minile% i capulacela sfnt% mprtin#u-v% cu cuget curat cu nfricotoarele taine! 'u numai aicipe pmntD ci l ve$i ve#ea i n ziua aceea a u#ec$ii% cu slava aceea nespus% cn#va veni cu popor #e ngeri% #ac ve$i vrea s fi$i iubitori #e oameni% #ac ve$i vrea sfi$i milostivi i ve$i auzi nu numai aceste cuvinte" *ucura#i$v6% ci i cuvinteleacelea4 2eni#i, binecuvnta#ii Printelui 3eu, de moteni#i mpr#ia cea gtit voude la ntemeierea lumii(Matei =C% 7>)! i$i% #ar% milostivi% ca s auzi$i acestecuvinte? 3ar voi% femeilor% care purta$i biuterii #e aur i a$i vzut #rumul acestor

femei% lep#a$i% chiar trziu% boala poftei #up aur? 0eci% #ac #ori$i s fi$i cu acelefemei% schimba$i po#oaba cu care snte$i mpo#obite cu po#oaba milosteniei! Spune-mi% ce folos ai #e pe urma acestor po#oabe pre$ioase% #e pe urma hainelor $esute cuaur.

- Mi se bucur i mi se veselete sufletul #e ele?

- Eu te-am ntrebat #e folos% iar tu mi-ai vorbit #e pagub! 'imic nu este maipgubitor ca a te interesa #e biuterii #e aur% a te bucura #e ele i a-$i lipi inima #eele! obia aceasta cumplit aunge i mai amar cn# $i face plcut robia! 0e carefapt se va ngrii vreo#at cum trebuie% cn# va nesocoti griile lumeti cum secuvine% o femeie care socotete c merit s se bucure cn# e legat cu aur. "el carese bucur c st n nchisoare nu va voi nicio#at s scape #e nchisoare! &ot aa ifemeia aceastaD ca un prizonier #e rzboi% robit #e aceast poft rea% nu va suferis au# cu #orul i rvna cuvenit vorbin#u-i-se #e cele #uhovniceti i nici nu vaface vreo fapt bun! "are% #ar% $i este folosul #e pe urma po#oabei acesteia% #e peurma acestei moliciuni.

- mi fac plcere biuteriile?

- 3ari mi-ai vorbit #e pagub i #e pierzare?

- 0ar m cinstesc mult cei ce m v#!

- @i ce-i cu asta. L alt pricin #e stricciune% care te face cn# nfumurat% cn#obraznic! 5ai#e% #ar% ng#uie-mi s-$i art eu pagubele% o#at ce tu nu mi-ai spusfolosul!

"are snt% #ar% pagubele ce $i le a#uc biuteriile. Iria e mai mare #ect plcerea!0in pricina asta mul$i #in cei ce te v# - negreit #in cei lega$i #e pmnt - se bucurmai mult #ect tine% care por$i aurul i biuteriile! tu te mpo#obeti cu po#oabe care-$i a#uc griiD aceia i #esfteaz privirile fr s aib vreo gri! L alt gri apoi! Etiumilit i invi#iat #e to$i! 2ecinele i prietenele% picate #e invi#ie% se narmeaz


10/11

mpotriva brba$ilor lor i #ezln$uie mpotriva ta rzboaie cumplite! /e lng acestepagube% altele4 $i cheltuieti tot timpul liber i toat gria cu gtelileD nu te lipeti cutoat inima #e faptele cele #uhovnicetiD eti plin #e nfumurare% #e obrznicie islav #eartD eti legat strns #e pmnt% i se taie aripile i% n loc #e vultur% aungicine i porc! ncetn# #e a te mai uita i a zbura la cer% cau$i n os ca porciiD i%cotrobin# prin gurile pmntului #up aur% sufletul tu i pier#e brb$ia i

libertatea!

Spui c-i ntorc oamenii privirile spre tine cn# te ar$i n ora. 0ar tocmai pentruasta n-ar trebui s por$i aur% ca s nu aungi spectacol #e teatru% ca s nu #eschizigura tuturor brfitorilor! 'ici unul #in cei ce-i ntorc privirile spre tine nu te a#mir%ci-i bat oc #e tine c-$i plac po#oabele% c eti o nfumurat% c eti o femeievanitoas! 0ac te #uci la biseric% nu pleci #e acolo fr vreun folos sufletesc% ci cumii i mii #e cuvinte #e batocur% #e ocri i #e blesteme% nu numai #e la cei care tev#% ci i #e la profet! 3saia% cel cu mare glas% n#at ce te ve#e strig4 &cestea ziceomnul ctre fetele cele ngmfate ale Sionului" Pentru c au umblat cu grumajiiridica#i, pentru c au fcut cu oc'iul, pentru c$i trsc 'ainele cu pitul picioarelor,pentru c joac din picioare, omnul va dezveli podoaba lor i n locul mirosului celuiplcut va fi praf i n loc de bru se vor ncinge cu funie(3saia 7%8C! =7)! 0eacestea vei avea parte i tu n loc #e po#oab! " aceste cuvinte n-au fost spusenumai pentru fetele Sionului% ci oricrei femei care face ca ele! 1mpreun cu profetul3saia st acuzator i /avel% spunn# lui &imotei s porunceasc femeilor s nu sempodobeasc cu mpletituri de pr sau cu aur sau cu mrgritare sau cu 'ainescumpe(8&imotei =%J)! 0eci% n orice mpreurare% $i este vtmtoare purtarea#e biuteriiD #ar mai cu seam cn# te #uci la biseric% cn# treci printre sraci! 0acai cuta s te nvinuieti amarnic pe tine ns$i% n-ai putea-o face mai bine #ectmbrcn#u-te cu astfel #e haine i po#oabe% semn #e cruzime i neomenie!

In#ete-te cte stomacuri flmn#e lai cu po#oabele acestea% cte trupuri#ezbrcate% cu lu*ul acesta #rcesc? cu mult mai bine ar fi s hrneti sufletele celorflmnzi #ect s-i gureti loburile urechilor i s atrni #e urechi% #egeaba i fr

#e rost% hrana a mii i mii #e sraci! Este% oare% o slav s fii bogat. Este% oare% olau# s por$i pe tine biuterii #e aur. chiar #ac po#oabele acestea ar fi ctigateprin munc cinstit% totui vina ta este nespus #e mareD gn#ete-te ns ct #ecovritoare este atunci cn# snt ctigate cu necinste i ne#reptate? Spui c-$i snt#ragi lau#ele i slava. 0ezbrac aceast po#oab plin #e batocur i to$i te vora#mira i te vei bucura i #e slav i #e plcere curatD aa ns eti batocorit i-$ipregteti cu ele multe prileuri #e suprri! 0ac ier$i vreuna #in ele gn#ete-tecte necazuri $i pricinuieti? "te slunice nu-s btute% c$i oameni nu snt neci$i%c$i nu snt aresta$i% c$i nu snt ntemni$a$i? 0in pricina po#oabelor acestora%

u#ec$i% anchete% mii i mii #e blesteme i nvinuiriD femeia este blestemat invinuit #e brbat% brbatul% #e prieteni% iar sufletul% #e el nsui!

- 0ar biuteriile nu se pier#?- &ocmai acest lucru nu este uor? 0ar chiar #ac le-ai feri tot#eauna e pier#ere iaa pstrate #au mult btaie #e cap% mult gri i scrb i nici un ctig! "e venita#uc ele n cas. "e folos celei ce le poart. 'ici un folos% ci mult ur$enie i

nvinuiri #in toate pr$ile! "um vei putea sruta i cuprin#e picioarele lui 5ristos cn#eti mpopo$onat aa. 5ristos 1i ntoarce fa$a #e la aceast po#oab! 0e aceea aprimit s Se nasc n casa teslaruluiD #ar% mai bine spus% nici n casa aceea% ci ntr-ocolib i ntr-o iesle! cum vei putea s- vezi pe El cn# nu ai frumuse$ea cea poftit


11/11

#e El% cn# nu por$i po#oaba plcut ui% ci una urt #e El. "n# te apropii #e El nutrebuie s fii mpo#obit cu astfel #e haine% ci mbrcat cu virtute! In#ete-te ceeste n #efinitiv aurul. 'imic altceva #ect pmnt i cenu! Bag-l n ap i s-afcut glo#? In#ete-te i ruineaz-te cn# faci #in glo# stpn% cn# lai toate i stailng aur% cn# l por$i i-l plimbi pretutin#eni% chiar cn# te #uci la biseric% atuncicn# mai cu seam ar trebui s fugi #e el! 'u s-a zi#it biserica c s-$i ar$i n ea

bog$ia aceasta% ci bog$ia cea #uhovniceasc! &u ns% ca i cum te-ai #uce lapara#% nu la biseric% aa te mpo#obeti #in cap pn n picioareD imi$i pe cele #e pescen i por$i pe tine gunoiul acesta vre#nic #e batocur! 0in pricina asta sufletelemultora se vatm% iar #up terminarea slubei #e la biseric% n case i la mese% ais auzi pe cei mai mul$i vorbin# tocmai #e gtelile acestea! 1n loc s spun4 ,/rofetuli apostolul au spus cutare i cutare% vorbesc #e lu*ul hainelor% #e mrimea pietrelorscumpe i #e toat mpopo$oneala celor ce se mbrac aa! +ceste #iscu$ii v fac ipe voi i pe casnicii votri trn#avi spre milostenie! 'ici unul #in voi n-ar #ori s ruprepe#e ceva #in aurriile acestea i s hrneasc un flmn#! cum ai putea hrni peun altul cu pre$ul uneia #in aceste biuterii% cn# tu ns$i vrei s #uci o via$ amarmai #egrab #ect s-$i vezi mpu$inate po#oabele. Multe femei se uit la biuteriilelor ca la nite fiin$e i $in la ele mai mult #ect la copiii lor!

- 0oamne ferete? mi se rspun#e!

- +rta$i-mi asta? +rta$i-mi-o prin fapte% pentru c eu v# c acum lucrurile stau cutotul astfel! "are femeie% stpnit tare #e #ragostea #e giuvaericale% a prefcut nbani giuvaericalele ei% ca s smulg #in ghearele mor$ii sufletul unui copil. 0arpentru ce vorbesc #e sufletul unui copil. "are femeie i-a rscumprat cu ele sufletulei pier#ut. 0impotriv% v# c mul$i i vn# n fiecare zi sufletul #e #ragulbiuteriilor! 0ac li se mbolnvete trupul fac tot ce pot% #ar #ac v# c li se stricsufletul% nu fac nimic% ci privesc cu nepsare i sufletul lor i sufletul copiilor lor ca sle rmn giuvaericalele% care pier cu timpul i ele! /ui pe tine aurrii n valoare #emii #e talan$i% iar m#ularul lui 5ristos nu are nici hrana cea #e toat zilele! Stpnul#e obte al universului a #at #eopotriv tuturor i cerul i cele #in ceruri i masa cea

#uhovniceasc! &u ns nu-i #ai ui nici pe cele pieritoare% ca s fii legat necontenitcu lan$urile acestea cumplite! 0in pricina aceasta miile i miile #e pcate% #in pricinaaceasta brba$ii aung nite #esfrna$i% pentru c voi% femeile% nu-i face$i s triasccretinete% nu-i face$i s filozofeze% ci-i nv$a$i s le plac po#oabele cu care se

mpo#obesc femeile stricateD #in pricina aceasta i ca# repe#e n bra$ele #esfrului!0ar #ac i-a$i nv$a s #ispre$uiasc astfel #e po#oabe i s le fac bucuriecastitatea% evlavia i smerenia% n-ar fi prini cu atta uurin$ n ghearele #esfrului!/oate s se mpo#obeasc aa #esfrnatele? Ba% chiar mai mult #ect atta% #ar nupentru brba$ii votri?

Lbinui$i% #ar% pe brba$ii votri s le plac po#oaba aceasta #uhovniceasc% pe caren-o pot ve#ea la #esfrnate! M ntrebi cum l po$i face pe brbatul tu s capete

acest obicei. 1n#eprteaz #e la tine gtelile i giuvaericalele i pune-$i po#oaba cea#uhovniceasc! +a $i vei feri brbatul #e orice pericol% iar tu vei fi pre$uit!0umnezeu te va milui% to$i oamenii te vor a#mira i vei avea parte i #e bunt$ilecele viitoare% cu harul i cu iubirea #e oameni a 0omnului nostru 3isus 5ristos% "ruiaslava i puterea n vecii vecilor% +min!

despre podoabe si machiaj monah savatie.doc

Documents