despre moarte, când îți suflă în ceafă d · pdf filep entru o clipă,...

Download Despre moarte, când îți suflă în ceafă D · PDF fileP entru o clipă, timpul parcă s-a oprit în loc. În localitatea Roșia Montană, județul Alba, acolo unde locurile au

If you can't read please download the document

Upload: hakhanh

Post on 06-Feb-2018

222 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • Pentru o clip, timpul parc s-a oprit n loc. n localitatea Roia Montan, judeul Alba, acolo unde locurile au ajuns pustii i oamenii rari, e srbtoare!

    ntr-un car greu, noi, cei care am ajuns s fim Biserica Penticostal Mun-tele Sionului din Roia Montan, am adunat un noian de amintiri de-a lungul

    celor 60 de ani de la poposirea pe aceste meleaguri a familiilor Ciani Vasile i Fur-dui Ilie, care au adus credina penticos-tal n ntreaga zon de dup munte. Ele bteau la poarta uitrii, iar noi, cea de-a patra generaie, eram pe cale s pierdem nceputurile lor.

    n luna august a acestui an, ne-am

    oprit din mers pentru o clip! O srb-toare n cinstea Domnului Isus Hristos!

    Au fost prezeni la eveniment pastorul tefan Biro, care ntre anii 1990-2000 a fost pastorul bisericii noastre i al n-

    Decembrie 2015 CUVNTUL ADEVRULUI 13 12 CUVNTUL ADEVRULUI Decembrie 2015

    ME

    DIT

    A

    IEM

    ED

    ITA

    IE

    Despre moarte, cnd i sufl n ceaf...Despre moarte, cnd i sufl n ceaf...

    espre moarte trebuie s scrii cu Ddetaare. Departe de suflarea-i rece care-i d fiori pe ira spinrii de-i clnne tastatura. Doar aa reueti s-o cosmetizezi metaforic, drapnd-o cu ingenui-tate. Poi s-i faci chiar un tablou frumos cnd nu-i simi respiraia. i transmii ce simi. Adic nimic.

    Sptmna aceasta am avut un deces ntr-o familie drag. Au fost serile de priveghi i-apoi ziua nmormntrii. A fost jale i-au fost lacrimi. Au fost mesaje de mngiere, de ncurajare, menite s reduc aciditatea lacri-milor. i temperatura lor. Am ncercat s m scutur de imaginile nregistrate, s fug de su-flarea morii, dar una mi struia n minte cu obstinaie. Cea a lui Alexe, prieten i frate , vduv ndurerat, candidat la singurtate, avnd copiii departe de el. Nu am reuit s retuez imaginea, cum nu am putut nici s diger nodurile dureroase din gt, pe care le nghieam cu mare efort.

    Am evadat n lumea virtual, unde, printre titlurile tirilor, ochii mi s-au oprit asupra unuia cu un accident soldat cu victi-me. n mod firesc, nu ne racordm afectiv la toate tragediile, pentru c viaa ar deveni de nesuportat. Doar cnd tragediile se petrec n apropierea noastr, sau eroii lor ne sunt apro-piai, simim rsuflarea morii. Accidentul a avut loc la Bnia, aproape de ograda noastr, i asta m-a fcut mai atent. Am evaluat situaia, dei nu-mi doream s simt din nou cum mi sufl moartea-n ceaf. Doi tineri. Foarte ti-neri. 17 i 21 de ani. Ulterior am aflat c erau

    de la Biserica Filadelfia, din Petroani. Nu mi amintesc s-i fi cunoscut, dar e foarte probabil ca paii s ni se fi intersectat, s fi stat chiar fa-n fa. N-am fost deloc interesat de vinovia cuiva n aceast tragedie, ci numai de dimensiunea ei, calculat n lacrimi printeti. i strigtul iese, inevitabil: De ce, Doamne?

    Tcere. Tragediile se consum n linite, cu lacrimi ngheate de suflarea morii.

    Am simit-o din nou. Era prin preajm. Am cutat s m reculeg, cnd suflarea ei a venit iar. Intens, gfit, rece. Cristi epe. Vestea neateptatei sale mori a mpnzit internetul. Ce se ntmpl, Doamne? L-am cunoscut pe Cristi ntr-o var, la Valea Dr-ganului. O var ateptat, pe care puteai s crezi c el o aduce. Cu iarb verde i cer senin. Cu cldur i coacere. Era var n privirea i n glasul lui. Cristi epe, omul cu care s-i umpli inima, pstrndu-l printre amintirile de mare pre.

    E prea mult pentru mine, Doamne! Prea rece, prea aproape, prea intens suflarea morii n ceafa mea!

    Dar, ce fac? M plng? Iart-m, Doamne, i nva-m s m rog. S m rog pentru Alexe i singurtatea vduviei lui. S m rog pentru prinii lui Vlad i Cosmin. S m rog pentru Lili epe i cei ase copii rmai fr tat. S-i ncredinez, prin rugciune, n mna Ta.

    Ct despre suflarea morii, clete-m, Doamne! ntrete-m pentru tragediile cu care m voi confrunta.

    i, dup cum oamenilor le este

    rnduit s moar o singur dat, iar dup aceea vine

    judecata, tot aa, Hristos, dup ce S-a

    adus jertf o singur dat, ca s poarte pcatele multora,

    Se va arta a doua oar, nu n vederea

    pcatului, ca s aduc mntuirea

    celor ce-L ateapt. (Evrei 9.26-27)

    Diacon SIMION FELIX MARIAN,Biserica Maranata, Vulcan

    n seara zilei de smbt, 12 decembrie a.c.,

    am primit vestea ocant c fratele Cristi epe, cunoscutul realizator evanghelic de emisiuni TV n cadrul redaciei Viaa Spiritual de la TVR a plecat acas, la Domnul, n urma unui accident de main.

    Ascultasem la Radio Vocea Evangheliei interviul despre vizita fcut familiei Ruth i Marius Bodnariu n Norvegia, unde Cristi se deplasase pentru a vedea care este situaia i ce poate face ca s ajute la solu-ionarea dramei prin care trece aceast familie, dup le-au fost luai abuziv cei cinci copii cu

    Cristi epe1958 - 2015

    vrste cuprinse ntre 9 ani i 3 luni de lucrtorii Barnevernet, serviciul de Pro-tecie a Copilului din Norvegia caz care se afl n atenia i n rugciunile noastre.

    Dei a fost membru al Bisericii Bap-tiste Sfnta Treime din Bucureti, tru-pul nensufleit a fost depus n Biserica Baptist Bunavestire din Iai, unde au avut loc cele dou servicii divine de pri-veghi de luni, 14 decembrie i mari, 15 decembrie 2015 i slujba de nmormn-tare, oficiat miercuri, 16 decembrie 2015.

    Cel care a fost glasul bisericilor evan-ghelice ntr-un mediu majoritar ortodox a tiut s treac peste barierele confesi-onale, fiind un exemplu viu de druire, compasiune i mrturie cretin pentru multe generaii de tineri i slujitori.

    Plecarea neateptat a fratelui Cristi a lsat n urm o vduv, sora Lili i ase copii. Domnul Dumnezeu, aprtorul vduvelor i al orfanilor s-i mngie i s le poarte de grij! D.P.

    ST

    UD

    IU

    N S

    ER

    IAL

    ST

    UD

    IU

    N S

    ER

    IAL

    3. Comoditatea i automulu-mirea

    Care era modul de gndire al Bise-ricii din Laodiceea? Sunt bogat, m-am mbogit i nu duc lips de nimic (Apo-calipsa 3:17). Starea de automulumire este o frn puternic n calea dezvoltrii spirituale, deoarece omoar dorina, motivaia, efortul de a fi mai sfnt, mai rugativ, mai aproape de Dumnezeu.

    n general, oamenii care fac din materialism un scop n via nu mai au resurse pentru domeniul spiritual i se mulumesc cu puin n acest do-meniu. Lot este exemplul clasic n aceast privin. Deoarece a avut ochi i inim numai pentru turmele i averile sale, avnd drept scop s se extind n cm-pia fertil a Iordanului, sufletul lui a fost prins n strmtoarea de fier a So-domei, ajungnd s fie chinuit n fiecare zi din pricina a ceea ce vedea i auzea acolo (2 Petru 2:8). Dac te mulumeti cu puin n cele spirituale i nu mai in-vesteti, este clar c n final vei ajunge la faliment. Mai grav, trirea n belug material i ntr-o indiferen i comodi-tate spiritual, poate conduce la pcate mari i poate atrage pedepse grele din

    partea lui Dumnezeu (cf. Ezec. 16:49-50). Fericit este omul srac n duh,

    flmnd i nsetat dup neprihnire, deoarece el va fi sturat cu bunti spirituale i hruit cu cel mai mare dar pe care l-ar putea primi un muri-tor: mpria lui Dumnezeu!

    4. Oamenii neevlavioi stre-curai prin Biserici

    Aceti dumani atac spiritualita-tea Bisericii din interior, prin erezii ni-micitoare, traduse ntr-o trire nesfnt, neconform cu voia lui Dumnezeu. Ei deformeaz doctrina harului, spunnd: Dac harul lui Dumnezeu este att de mare i poate ierta att de mult, de ce s nu pctuim mereu, ca s se nmul-easc harul? (Iuda 4). Apoi ei atac nvtura despre sfinire, trind dup poftele lor, svrind cu neruinare p-cate ale trupului i trnd i pe alii n destrblrile lor (2 Petru 2:2, 13-14). De asemenea, ei nesocotesc nvtura care ne ndeamn s ne supunem st-pnirilor rnduite de Dumnezeu, bat-jocorind autoritile i pe mai marii Bise-ricii (2 Petru 2:10-11). Oamenii acetia neag divinitatea Domnului Isus i autoritatea lui ca Stpn peste vieile credincioilor (Iuda 4). Nu n ultimul

    rnd, ei atenteaz la unitatea dintre frai, crend dezbinri i iscnd certuri i vorbrii fr rost (1 Timotei 6:4-5, Iuda 19). ndemnul repetat al aposto-lilor vis-a-vis de asemenea oameni r-mne valabil i pentru noi: Ferii-v (ndeprtai-v) de ei!

    Concluzii:Marele har pe care l are o asemenea

    Biseric aflat n pragul falimentului spiritual, este c Domnul Isus o mai iubete (Apocalipsa 3:19). Care sunt recomandrile Domnului Isus, Marto-rul credincios i adevrat, Cel care are ultimul cuvnt de spus pentru Biserica Sa, ca ea s-i pstreze spiritualitatea n aceste vremuri ale sfritului?

    Te sftuiesc s cumperi de la Mine aur curit prin foc, ca s te mbogeti; i haine albe ca s te mbraci cu ele i s nu i se vad ruinea goliciunii tale; i doctorie (alifie) pentru ochi, ca s-i ungi ochii i s vezi (Apoc. 3:18).

    Iat adevratele valori care ne pot mbogi spiritual, ne pot oferi o inut spiritual adecvat i viziune duhovni-ceasc pe termen lung! Domnul s ne ajute s ne procurm de la El tot ce avem nevoie pentru a tri o via evlavioas i plcut Lui!

    (urmare din pag. 11)

    Cuvntul Tu este o candela pentru picioarele melei o lumina pe crarea mea. (Psalmul 119:105)Cuvntul Tu este o candela pentru picioarele melei o lumina pe crarea mea. (Psalmul 119:105)

    Redacia revistei Cuvntul Adevrului mulumete tuturorcititorilor i colaboratorilor i v ureaz

    Srbtori fericite i un An Nou 2016 binecuvntat,sub protecia i cluzirea Duhului Sfnt!

    Redacia revistei Cuvntul Adevrului mulumete tuturorcititorilor i colaboratorilor i v ureaz

    Srbtori fericite i un An Nou 2016 binecuvntat,sub protecia i cluzirea Duhului Sfnt!