UNIVERSITATEA "BABE-BOLYAI" CLUJ-NAPOCA FACULTATEA DE EDUCAIE FIZIC I SPORT

FLAVIA RUSU

ISTORIA EDUCAIEI FIZICE I A SPORTULUICurs valabil pentru anul universitar 2009-2010

CLUJ-NAPOCA 2009

FLAVIA RUSU........................................................1 ISTORIA EDUCAIEI FIZICE I A SPORTULUI.........1 CLUJ-NAPOCA ......................................................1 2009.....................................................................1 cuprins..................................................................2 CURS NR.1............................................................4 1. Obiectul, izvoarele i metodele de cercetare ale istoriei educaiei fizice i sportului................4 2. Comuna primitiv evoluia biologic i social a omului, originea exerciiilor fizice i Formele de practicare la populaiile primitive din America, Asia, Africa i Oceania..........................5 Exerciiile fizice practicate n antichitate de populaiile din Egipt, India, China i Japonia......8 4. Educaia fizic n Grecia antic: perioada preclasic i perioada clasic (conceppia despre educaie, instituii, forme de practicare, Jocurile Olimpice, NEMEICE, PHITICE, ISTHMICE, PANATHENEENE.................................................11 etapele evoluiei i declinului educaiei fizice. 11 curs nr.5.............................................................21 5. Educaia fizic n Roma antic......................21 perioada Republicii i Perioada Imperiului.........21 CURS nr.6...........................................................25 6. Educaia fizic n Evul Mediu - Modificarea concepiei despre educaie fizic. Formele de practicare ale exerciiilor fizice n perioada de nceput a Evului Mediu ......................................25 Cavalerismul i educaia cavalereasc ............25 Exerciiile fizice populare ..................................25 CURS NR.7..........................................................32 7.Concepiile despre educaie fizic n perioada Renaterii...........................................................322

CUPRINS

8. Idei referitoare la educaie fizic n concepiile pedagogilor realiti din secolul al XVII-lea - J.A. Komenski i J. Locke - Pedagogia raionalist din secolul al XVIII-lea - J.J. Rousseau i contribuia sa la introducerea educaiei fizice n procesul de educaie.............................................................36 9. Curentul filantropist i reintroducerea educaiei fizice n coal: J. Basedow, C. Salzman, J. Guts-Muts, G. Vieth, Pestalozzi........37 10. Sistemele naionale de educaie fizic din secolele al XVIII-lea i al XIX-lea: sistemul francez, elveian, german, danez, suedez I englez.................................................................40 CURS NR.11.......................................................51 11. Restaurarea Jocurilor Olimpice Moderne......51 Istoricul micrii olimpice..................................51 CURS nr.13 ........................................................72 13. Exerciiile fizice practicate pe teritoriul rii noastre n perioada antichitii i n Evul Mediu. ...........................................................................72 CURS NR.14........................................................74 14. nceputurile educaiei fizice colare n Romnia.............................................................74 contribuia unor personaliti la dezvoltarea educaiei fizice colare......................................74 Primele societi i cluburi sportive din romnia ...........................................................................77 nceputurile activitii de educaie fizic i sport n nvmntul universitar din Romnia. primele COMPETIII sportive universitare. introducerea educaiei fizice n nvmntul superior, nfiinarea instituiilor specializate....................77

3

CURS NR.1 1. OBIECTUL, IZVOARELE I METODELE DE CERCETARE ALE ISTORIEI EDUCAIEI FIZICE I SPORTULUI A studia din punct de vedere istoric evoluia educaiei fizice nseamn a recunoate importana ei n viaa oamenilor. Cum am putea preui astzi locul pe care-l ocup n contiina colectiv educaia fizic i sportul, dac nu am cunoate drumul pe care aceast activitate l-a strbtut de a lungul istoriei omenirii. Preocuparea pentru istorie ne va demonstra i faptul c "interesul pentru dezvoltarea fizic a omului i pentru creterea potenialului su fizic au constituit din totdeauna o preocupare important a oamenilor, de la populaiile primitive pn la cele mai evoluate naiuni, iar varietatea i bogia formelor de practicare a exerciiilor fizice, relevat prin studiul istoric este surprinztoare". (C.Kiriescu, 1942) 1.1. Obiectul istoriei educaiei fizice i a sportului l constituie studierea, cunoaterea i interpretarea apariiei i dezvoltrii educaiei fizice de-a lungul ornduirilor i formaiunilor sociale din istoria omenirii. Studiul coninutului educaiei fizice i sportului ntr-o anumit perioad istoric se realizeaz inndu-se seama de urmtoarele aspecte:

condiiile istorice generale ale perioadei: sociale, politice, economice, culturale, religioase; scopul i locul ocupat de activitatea de educaie fizic n societate; mijloacele, metodele i formele organizatorice prin care se realizeaz scopul educaiei fizice;

contribuia unor personaliti la dezvoltarea educaiei fizice. 1.2. Izvoarele istoriei educaiei fizice sunt documentele pe baza crora se poate reconstitui i analiza n mod tiinific, ct mai exact i complet fenomenul educaiei fizice i a sportului. Acestea pot fi, izvoare scrise reprezentate de: inscripiile de pe monumente, statui i morminte, legi, rezoluii, regulamente, manuale, monografii cronici, reviste, ziare, filme i fotografii sau izvoare nescrise reprezentate de: statui, monumente, dansuri, folclor. 1.3. Metodele de cercetare care asigurun studiu tiinific sunt:

metoda analizei prin care sunt cercetate concepiile, sistemele, teoriile despre educaie fizic; metoda sociologic care stabilete condiiile sociale n care a ap rut i a funcionat un anumit fenomen al educaiei fizice sau a sportului; metoda monografic prin care se realizeaz o cercetare exhaustiv a unei activiti, disciplin sportiv etc. metoda comparativ prin care se evalueaz comparativ fapte, fenomene, concepii, activiti, forme de practicare etc.

NTREBRI

1. Ce demonstreaz studiul istoric al educaiei fizice i sportului n opinia lui C-tin Kiriescu ?2. 3. Care este obiectul acstei discipline ? Care sunt principalele izvoare ?

4. Exemplificai, referindu-v la o disciplin sportiv, n ce const abordarea monografic.

4

2. COMUNA PRIMITIV - EVOLUIA BIOLOGIC I SOCIAL A OMULUI, ORIGINEA EXERCIIILOR FIZICE I FORMELE DE PRACTICARE LA POPULAIILE PRIMITIVE DIN AMERICA, ASIA, AFRICA I OCEANIA 2.1. Exerciiile fizice nu au aprut n mod spontan, ele au o preistorie. Din cauza numrului mic de documente materiale despre viaa oamenilor din perioadele strvechi, datele furnizate de arheologie i antropologie sunt completate cu cele obinute n urma observaiilor asupra unor grupuri de populaie din Africa, Asia, Australia, Polinezia, America. Aceste populaii au fcut obiectul a numeroase studii realizate de antropologi, sociologi sau etnografi. Omul primitiv ducea o via aproape identic cu cea a animalelor, dominat de necesitatea luptei pentru cutarea hranei i asigurarea supravieuirii. Aceleai micri fundamentale erau mijloacele luptei zilnice pentru existen: alergarea, sritura, crarea. Rivalitatea omului cu animalele i cu semenii si pentru procurarea mijloacelor de tri a introdus n viaa omului i exerciiul luptei. Armele omului primitiv erau minile, picioarele, dinii. Apoi omul primitiv a nceput s foloseasc obiecte: piatra, mciuca, cuitul, lancea. Acestea i-au prelungit, amplificat i sporit fora i n acelai timp l-au obligat la perfecionarea unor alte feluri de micri, reclamate de mnuirea acestor obiecte. Cea mai important perfecionare a atins-o omul primitiv atunci cnd el nu s-a mai mulumit s in n mn aceste arme, ci a nceput s le arunce la distan asupra adversarului. Aruncarea deosebete esenial omul de animale. Celelalte exerciii naturale: alergarea, sritura, crarea sunt caracteristice i animalelor. Aruncarea ns, este apanajul omului. Acest exerciiu a aprut n momentul n care omul a trecut de la staiunea patruped la cea biped, obinnd astfel libertatea de micare a membrelor superioare. Paleoliticul inferior reprezint prima etap a evoluiei umane. Omul primitiv (Homo primigenus) era bine dezvoltat fizic, dar nu i intelectual. Tria n grupuri mici, nomade, pe malurile apelor, i confeciona uneltele i armele rudimentare din piatr, se adpostea n copaci sau n peteri, se hrnea mai ales cu plante i cu animale mici. Homo de Neanderthal reprezint o etap superioar caracteristic paleoliticului mijlociu. Capacitatea lui cranian era mai mare (1500 cm3 ), avea capacitatea de comunicare prin limbaj, cunotea focul i se ocupa mai ales cu vntoarea. Uneltele sale devin din ce n ce mai difereniate i mai precise ca form, ele fiind confecionate prin lefuirea silexului. Conformaia fizic cu corpul scurt i ndesat, trunchiul aplecat nainte i oasele femurale arcuite, l fceau impropriu pentru alergare, n schimb partea superioar a corpului foarte bine dezvoltat l ajuta s se caere cu deosebit dexteritate. Pentru paleoliticul superior, epoca care urmeaz dup ultima glaciaiune, tipul caracteristic a fost Homo sapiens fossilis, la care capacitatea cranian i dezvoltarea lobilor cerebrali indic creterea activitii nervoase superioare, iar scheletul feei i structura dinilor demonstreaz o alimentaie mai evoluate, cu regim predominant carnivor. Corpul zvelt, oasele femurale lungi i mai subiri, indic c Homo sapiens era un bun alergtor, spre deosebire de tipul descris anterior. n epoca mezolitic, omul ajunge la tipul actual Homo sapiens recens i se diversific n rase. Condiiile de via ale omului primitiv erau foarte grele. El trebuia s duc o lupt permanent cu factorii exteriori, cu natura, cu animalele, cu semenii s i. Numai cei bine nzestrai fizic puteau rezista: armele lor erau rudimentare, lupta cu animalele se ducea adesea corp la corp, doar cei dotai cu caliti deosebite de for i ndemnare puteau nvinge. Omul primitiv trebuia s fie rezistent, s fie capabil s alerge mult i repede. Trebuia s tie s se caere, s sar peste obstacole, s treac not prin ap. Exersarea acestor deprinderi n viaa de zi cu zi, a dezvoltat calitile omului primitiv att din punct de vedere mental ct i fizic. Vntoarea devine nc din perioada omului de Neanderthal, ocupaia principal a omului primitiv. Ea se f cea cu arme din ce n ce mai perfecionate. Alturi de piatra cioplit grosolan, apar unelte i arme lucrate cu mult grij: vrful de lance, rzuitorul, pratia, capcana, plasa de prins pete, harponul, etc. Dezvoltarea acestor ndeletniciri, perfecionarea 5

tehnicii, organizarea oamenilor n cete i triburi au dus la formarea unei adevrate culturi, caracteristice Comunei primitive. Pe lng armele i uneltele gsite, un izvor deosebit de important pentru reconstituirea vieii omeneti din acea perioad l reprezint desenele i picturile rupestre descoperite pe pereii cavernelor sau a stncilor. Contiina social a nceput s se dezvolte la omul primitiv odat cu mbuntirea condiiilor de via. Epoca mezolitic este cea n care se nregistreaz cel mai semnificativ progres. Este epoca n care apar arcul i sgeata, se perfecioneaz uneltele de munc. n epoca Neolitic cultura material se afl ntr-un permanent progres: tehnica de prelucrare se mbuntete, oamenii trec de la vntoare la cultivarea plantelor i creterea animalelor. Primele regiuni unde apare aceast diversificare ncepnd cu mileniul al VI-lea . Hr. sunt cele din zona vii Nilului i Mesopotamia. Pe plan social dezvoltarea forelor de producie a determinat apariia i apoi consolidarea comunitilor gentilice. Se formeaz uniunile de triburi, ca forme superioare de organizare premergtoare apariiei statului. Primele state se formeaz n mileniile al IV-lea i al III-lea .Hr.. 2.2. Toate micrile i deprinderile caracteristice omului primitiv aveau ca scop asigurarea hranei i a existenei sale biologice. Mersul, alergarea, sritura, crarea, notul, trrea, transportul unor obiecte etc, reprezint astfel de micri, pe care le putem considera micri de munc. Lovirea, aruncarea cu diferite obiecte, trasul cu arcul, mpingerea, etc fac parte din acele micri pe care omul primitiv le folosea pentru a se apra n lupta cu animalele sau cu semenii s i, iar noi le putem numi micri de lupt. A doua form de micare a omului primitiv a fost dansul. Originea dansului trebuie cutat tot n condiiile de via ale omului primitiv. Dominat de necesitatea de a-i conserva existena, el a simit nevoia ori de cte ori era n primejdie s apeleze la ajutorul divinitii. Omagiul sau invocarea divinitii se fceau prin ntreceri fizice, mai ales lupte i prin dans. Dup ritm, caracter i form dansurile puteau fi: sacre, vesele, executate n grup, pe perechi sau individual. Toate popoarele primitive au dansat n ocazii dintre cele mai diferite, vesel sau triste. Dansul este o manifestare cu caracter general a speciei umane, arta primordial(Th.Ribot). Jocurile au aprut n viaa oamenilor prin imitarea micrilor de lupt i de munc, dar pe m sur ce societatea primitiv s-a dezvoltat au obinut un caracter independent de ntrecere, dublat adesea de unul religios. 2.3. Datele oferite de arheologie i analiza lor istoric elemente interesante pentru cunoaterea originilor educaiei fizice. Acestea sunt completate de cele oferite de studiul etnografic al populaiilor primitive: indigenii din inima continentului african, locuitorii insulelor din Pacific, supravieuitorii populaiilor precolumbiene de pe continentul american sau populaiile din regiunile arctice ale Europei i Americii. 2.3.1America - dintre toate formele de practicare a exerciiilor fizice, pentru indigenii americani, alergarea a fost exerciiul cel mai apreciat i cel mai rspndit. n Imperiul Inca, alergtorii constituiau o clas social aparte cu responsabiliti specifice. Imperiul era strbtut de dou osele, una pe platoul dintre cele dou iruri ale Munilor Cordilieri, a doua la poalele munilor, de-a lungul rmului. oselele erau construit exclusiv pentru a fi strbtute de curierii imperali, care reueau s parcurg cei 1600 de km dintre Quito, aezat pe rmul mrii i capitala Cuzco situat n muni la peste 3500 de metri altitudine, n numai opt zile. Pe aceste trasee erau organizate sisteme de relee i tafete care permiteau transmiterea tirilor i uneori chiar i transportul alimentelor ca mare repeziciune. Nu numai peruvienii erau foarte buni alergtori, ci i indienii tribului Seri din golful californian, despre care se tie c prindeau din fug iepuri, cerbi sau cai. Din acest trib a provenit Louis Bennet, care n anul 1863 a stabilit un prim record mondial al curselor de durat, alergnd ntr-o or18,589 km. Studiai de etnograful norvegian Lumholtz, indigenii din tribul Taragumara au fost socotii ca cei mai buni alergtori de durat. Pentru acetia erau caracteristice ntrecerile de alergare de distane de 200-300 de km, n care participanii conduceau cu picioarele nite mingi mari care reprezentau soarele. 6

Dintre jocuri cele mai rspndite erau jocurile de aruncare i jocurile cu mingea. Aruncarea sulielor la int pe un an spat n zpad se numea arpele de zpad, i se juca iarna. Ciung-hik era un joc de precizie care consta n aruncarea unor bee lungi spre inelele care se rostogolesc perpendicular pe direci de aruncare. Jocurile cu mingea aveau un caracter sacru, mingea reprezentnd soarele. Variantele de jocuri sunt numeroase, specifice pentru fiecare regiune. Astfel, la tribul Monnitari, din bazinul superior al fluviului Mississippi, mingea era lovit cu dou rachete. La tribul Ciotka, participanii la un joc ajungeau pn la 1000 de persoane, iar spectatorii puteau fi n numr de cinci pn la ase mii. n regiunile din vestul Braziliei, mingea se lovea cu capul, n zona Columbiei, cu genunchiul, iar n alte pri ea trebuia introdus ntr-un co suspendat ntr-un copac. 2.3.2. Africa - Cercettorii au avut ocazia s constate o adevrat bogie a formelor de practicare a exerciiilor fizice i de ctre populaiile de pe continentul african. Hotentoii, studiai de exploratorul Peter Kolb n secolul al XVIII-lea, erau alergtori extraordinari, urmreau vnatul n fug pn cnd acesta cdea epuizat. n bazinul inferior al fluviului Congo, btinaii erau nottori i vslai foarte buni, ntrecerile dintre ambarcaiuni fiind una din distraciile lor favorite. Despre populaiile de bantui, Adolf Mecklenburg a relatat de asemenea c erau foarte buni trgtori cu arcul i sritori n nlime. Dintre jocurile cu mingea ntlnite pe continentul african este menionat jocul Tephu, asemntor hocheiului. Alte exerciii descrise de cercettori completeaz gama larg a formelor de practicare: lupta cu pumnii ntlnit n regiunea Nigerului, scrima cu bastoanele care se practica pe ntreg continentul n forme variate. n condiiile speciale oferite de mediul ambiant locuitorii complexului insular ntins ntre Oceanul Indian i Oceanul Pacific au oferit cercettorilor imaginea unor variate forme de practicare a exerciiilor fizice. Exerciiul cel mai reprezentativ pentru aceast regiune este clrirea valurilor, cu ajutorul unei scnduri, strmoul surfingului din zilele noastre. La acesta se adaug crarea, cu o tehnica specific, diferit de cea folosit de europeni. Aruncarea este i ea rspndit. Se practica mai ales liber sau cu ajutorul unor instrumente specifice. Liber se arunca cu bumerangul sau cu lancea. Pentru aruncrile cu ajutorul unor instrumente cea mai veche unealt este pratia, la care se adaug arcul i sarbacana. notul i scufundrile sunt de asemenea exerciii practicate n mod natural, dar nici jocurile cu mingea nu lipsesc. Mingea putea fi o nuc de cocos sau o vezic de cangur umplut cu iarb. Indigenii mai practicau cu pasiune i alte jocuri, precum jocul de-a trasul i de-a mpinsul, sau jocul nlrii zmeului, iar dansurile au avut ntotdeauna un loc foarte important n viaa acestor popoare. 2.3.3. n Asia, la populaiile paleosiberiene, cursele de reni sau de cini erau ntrecerile cele mai obinuite. La acestea se adugau alergrile, sriturile i luptele. Jocul cu mingea confecionat din piele de ren i umplut cu muchi nu lipsete nici la aceste popoare. Se mai practicau vntoarea i aruncarea harponului, iar n Siberia oriental s-a pstrat pn n zilele noastre o tradiional ntrecere de tir cu arcul n care intele sunt uri crescui special pentru acest scop. 2.3.4. Eschimoii, populaia arctic din regiunea Groenlandei, practicau o serie de exerciii fizice care reflect condiiile deosebite n care triau. La acetia lipseau exerciiile de alergare, fiind prezente n schimb cele legate de vntoarea de reni i de pescuit: trasul cu arcul, aruncarea harponului i vslitul n ambarcaiunile de o singur persoan, caiacul. n totalitatea lor, exerciiile fizice amintite n acest capitol dedicat perioadei de nceput a societii demonstreaz prin multitudinea de variante caracterul universal al exerciiului fizic i prezena lui n viaa tuturor popoarelor nc de la nceputurile istoriei lor, dar i specificitatea acestora, determinat mai ales de mediul caracteristicile mediului geografic.NTREB RI

1. Care este actul motric care-l difereniaz esenial pe om de animale i de ce ? 2. n cte categorii de micri i au originea exerciiile fizice?7

3. Care erau principalele forme de micare practicate de indigenii de pe continentul american ? Dar dectre eschimoi ?

CURS NR.2. EXERCIIILE FIZICE PRACTICATE N ANTICHITATE DE POPULAIILE DIN EGIPT, INDIA, CHINA I JAPONIA Antichitatea a fost dominat de cultura greac, care mai ales n domeniul educaiei fizice a atins un grad de dezvoltare uimitor. Aportul cultural al altor popoare de pe scena istoriei este de asemenea important. Miracolul grec nu a aprut din senin, ci a fost un moment culminant al unei evoluii care se refer mai ales la dezvoltarea popoarelor din bazinul oriental al Mediteranei, leagnul civilizaiei europene i la cteva popoare din Orient. 3.1. EGIPTUL ocup un loc de frunte n istoria celor mai vechi popoare, n aceast zon a lumii antice dezvoltndu-se o cultur original i impuntoare. Prin unificarea celor dou state egiptene independente, din anii 3300-3200 .Hr., Egiptul devine un stat unitar i puternic, care pn n anul 525 .Hr. s-a impus printr-o organizare politic i administrativ bine stabilit i mai ales printr-un nalt nivel de dezvoltare al civilizaiei. Mrturie sunt monumentele legendare, piramidele, templele, urmele vastei reele de irigaii din jurul vii Nilului, mumiile perfect conservate din sarcofage, uimitoarele cunotine de astronomie, matematic i medicin pe care le deineau vechii egipteni, lucrrile de art ale cror urme sunt presrate cu generozitate pe ntreg cuprinsul rii. Perioadele cele mai importante din istoria Egiptului Antic, care confirm preocuprile pentru educaie fizic sunt cele din timpul Regatului vechi (3000-2000 .Hr.), Regatului mijlociu (2000-1550 .Hr.) i Regatului nou (1550-1000 .Hr.). Din timpul primei perioade, cele mai frumoase monumente de art, reprezentate mai ales prin statui, printre care cea a Regelui Mycermas i a numitului Hosi sunt dovezi ale forei musculare i a frumuseii corpului omenesc. Basoreliefurile de Ptah-Hotep, confirm existena unei intense preocupri a egiptenilor pentru educaie fizic. n timpul perioadei de mijloc se observ o atenuare a reliefului muscular. Din aceast perioad dateaz picturile murale descoperite la Beni-Hasan, unde un perete ntreg este acoperit cu o fresc reprezentnd fazele unei lupte, cu 120 de figuri, deosebit de sugestiv realizate. Lupttorii sunt desenai n culori diferite, pentru a se observa mai bine detaliile micrilor. Arta rafinat cu care este realizat aceast oper, grija pentru detalii demonstreaz locul important pe care exerciiile de lupt l ocupau n viaa egiptenilor. n perioada urmtoare, cea a Regatului nou, dominat de personalitatea regelui Ramses, atenia acordat activitilor de educaie fizic este atestatde numeroase reprezentri artistice, care dei sunt mult mai stilizate dect cele din perioadele anterioare conin suficiente detalii a cror analiz s duca la concluzia c exerciiile fizice se bucurau de mare apreciere n rndurile populaiei. Exerciiile fizice se practicau n colile din Egipt, dei idealul educaional al timpului era pregtirea copiilor pentru meseria de scrib, prin care se putea aspira la o carier de funcionar considerat cea mai sigur i prestigioas. Gimnastica analitic care cuprindea exerciii pentru membre i coloana vertebral era completat cu diferite jocuri de micare, jonglerii cu obiecte, srituri cu coarda, lupta cu bastoane. Preuirea de care se bucura educaia fizic este confirmat de faptul c exerciiile fizice erau incluse n educaia principilor. Viitorul rege Sesostris, crescut mpreun cu ali copii de 8

seama lui era obligat s alerge pn la 180 de stadii (35 km) pentru a avea dreptul s primeasc de mncare. Vntoarea se practica difereniat pe categorii sociale: faraonul i suita sa vnau animalele mari care se gseau din belug n delta Nilului, n timp ce oamenii de rnd se mulumeau s vneze capre, antilope, gazele. Pescuitul era i el la mare pre, iar n pauzele dintre partidele de pescuit pe apele Nilului se organizau adevrate ntreceri de jute nautice. Chiar dac egiptenii n-au fost un popor rzboinic ei au avut totui o armat bine organizat, exerciiile militare demonstrnd miestria n mnuirea armelor specifice: arcul, securea, ghioaga, lancea i scutul. Clria era destul de puin practicat, calul fiind folosit n schimb pentru trasul carelor de rzboi, ceea ce solicita ndemnare i for. Poporul egiptean a fost un mare iubitor al muzicii i dansului, numeroasele instrumente gsite n mormintele lor, picturile i basoreliefurile care surprind scene de dans dovedind acest lucru. Caracterul dansurilor era diferit, de la dansurile sacre executate ca elemente ale cultului lor religios pn la dansurile vesele populare sau executate de profesioniti. 3.2. INDIA era locuit nc din mileniul al IV-lea .Hr. de o populaie format din triburi de oameni cu piele de culoare nchis care mai ales n regiunile nordice ale peninsulei au dezvoltat o original civilizaie. Cea mai veche dovad a culturii indiene sunt Vedele, poemele scrise n limba sanscrit datnd din mileniul al IV-lea .Hr., cartea sfnt care a stat la baza religiei, filozofiei, moralei i chiar a instituiilor sociale specifice hinduilor. Pe lng instruciunile care se refer la viaa de toate zilele, n Vedele se pot ntlni i referiri la activitatea fizic, care ntregea educaia necesar atingerii idealurilor religioase i sociale. La mijlocul mileniului al II-lea .Hr. n urma invaziei triburilor plecate din podiul Pamir care au supus populaiile locale, n India are loc un proces de stratificare social. Se produce o mprire a societii indiene n grupuri sociale, numite caste. Cuceritorii au format casta sacerdotala brahmanilor, casta militarilor kshatriya i casta comercianilor vaisya, n timp ce btinaii au format casta sudra lipsit de drepturi. n legile lui Manu care guvernau viaa acestora se fac referiri la bile n lacuri i ruri, nu numai pentru asigurarea igienei corporale ct mai ales ca mijloc de splare a pcatelor. Brahmanii mai practicau i o serie de exerciii de respiraie, accentul fiind pus pe posibilitatea de reinere a respiraiei un timp ct mai ndelungat. Executate cu scop religios, acestea au devenit pe parcurs un sistem specific de exerciii respiratorii, numit pranayama, n care i au originea exerciiile Yoga care se cristalizeaz n timp ca un sistem filozofic i religios specific civilizaiei hinduse. Biografia prinului Gautama ( sec. al V-lea .Hr.) - ntemeietorul budismului, conine elemente care atest importana acordat educaiei fizice i sportive n formarea tinerilor care fceau parte din casta militar(kshathria). Cnd a dorit s se cstoreasc, prinul a trebuit s fac dovada cunotinelor sale religioase i matematice, dar i a unor foarte bune caliti fizice. El i-a demonstrat aceste caliti ntr-o competiie la care au luat parte 500 de tineri care s-au ntrecut n mnuirea arcului, lupt, sritur, alergare, not, conducerea elefantului, a carului, dans i mimic. (Kiriescu, 1943) 3.3.CHINA n perioada secolelor al XVIII-lea i al XII-lea .Hr., a fost ntemeiat primul stat chinez purtnd numele de an-In, n apropierea fluviului Hwangho, locuitorii si ocupndu-se n principal cu agricultura i mai trziu cu meteugurile: olrit, esut, prelucrarea lemnului. Dup instaurarea societii sclavagiste, conductorul suprem att din punct de vedere politic ct i religios era mpratul, fiul cerului. Statul s-a dezmembrat n urma atacurilor triburilor nomade din nord i abia n secolul al III-lea .Hr. apare un nou stat puternic, cel al dinastiei in. Din aceast perioad dateaz construirea marelui zid chinezesc. Educaia la vechii chinezi se bucura de o foarte mare preuire, mai ales n rndul claselor nobiliare ale societii. Copiii se bucurau de o educaie integral care viza toate laturile personalitii: mintea, sufletul, caracterul i trupul. Primele noiuni i cunotine ei le primeau nc din familie, apoi urmau colile cu grade de dificultate diferite. n coli se nva cititul, matematica, muzica, dansul, religia. Educaia fizic era inclus n program la vrsta de 15 ani cnd tinerii nvau s trag cu arcul i s conduc carul. Tragerea cu arcul nu era numai un 9

exerciiu de pregtire pentru lupt, ci i semnul unei adevrate virtui, fiind punctul de atracie principal al ceremonialurilor publice, prezidate adeseori chiar de mprat. Conducerea carului era o art, dovada unei bune educaii, care mpreun cu exerciiul de tragere erau considerate ca dovezi ale unei gndiri corecte i ale unor virtui morale. Dansul era iubit de chinezi i avea un caracter religios, alctuind unul din elementele dramelor rituale prin care se celebra cultul strbunilor i a faptele lor eroice. Mai existau i dansuri funebre, dansuri magice toate avnd ca specific acest caracter moral. n afara exerciiilor clasice deja descrise chinezii mai practicau luptele cu pumnii, scrima cu sabia i aruncarea cu piatra, Aceste exerciii cu pronunat caracter rzboinic au ajuns la apogeu mai ales n perioadele de militarism ale Chinei Antice, cum ar fi cea din timpul dinastiei Ciu (1122-1155 .Hr.) Primul sistem chinez de educaie fizic dateaz din anul 2698 .Hr., are un caracter medical i se datoreaz medicului Kong-Fu. Acesta a pornit de la ideea c orice boal i are originea n blocarea sau nefuncionarea unor organe, iar pentru a le debloca este suficient s se execute micri nsoite de gimnastic respiratorie. Sistemul lui Kong-Fu a fost introdus n ritualul religios, considerndu-se c prin practicarea acestor exerciii se pot obine nu numai beneficii fizice ci i de ordin spiritual. Multe secole mai trziu, pe baza acestor strvechi exerciii de gimnastic respiratorie, generalul Yo-Fei (1102-1142 D.Hr.) a creat un nou sistem de educaie fizic chinez, cu caracter naional format din exerciii de inut i de lupt, practicat pn n zilele noastre. Acesta st la baza numeroaselor wushu, artele mariale chineze att de apreciate astzi. 3.4. JAPONIA prin poporul su recunoscut ca un mare pstrtor al tradiiilor, a meninut pn astzi formele vechilor exerciii fizice adaptate la condiiile timpurilor moderne. Sumo sau lupta corp la corp a fost la nceput un privilegiu al nobililor purttori de spad, al samurailor, constituind un spectacol pentru curtea imperial. Treptat el a fost preluat de popor, devenind n cele din urm un sport al profesionitilor. Pn astzi acest sport i-a pstrat caracterul tradiionalist, lupttorii de sumo folosind aceleai 48 de procedee, iar n competiii pn de curnd nu au avut drept de participare dect lupttorii de origine japonez. Kendo este scrima cu bastoane lungi de bambus, inute cu amndou minile. Lupttorii sunt protejai cu m ti, pieptare, manete i mnui de protecie, fiind permise doar loviturile peste cap, brae i laturile corpului. La fel ca i sumo, kendo a fost la nceput apanajul samurailor, dar a fost preluat i de populaie, iar n zilele noastre este o disciplin sportivapreciat. Jiu-jitsu era lupta de ap rare fr arme, prin care se urmrea zdrobirea adversarului i anularea capacitii lui de lupt, prin folosirea diverselor procedee dintre care unele erau foarte periculoase, chiar mortale. Utilizat la nceput doar de samurai, a fost preluat de lupttorii ninja, rspndindu-se n toate pturile populaiei. Prin adaptarea unora dintre mijloacele specifice jiu-jitsului s-a creat n secolulul al XIX-lea sportul naional al japonezilor judo. Kyudo era un exerciiu tradiional, considerat obligatoriu pentru toi tinerii japonezi, constnd n mnuirea unui arc lung de 2,20 (yumi) cu o curbur asimetric. Acest arc utilizat din cele mai vechi timpuri era considerat n Japonia un obiect sacru fiind folosit mai ales n cadrul ceremoniilor religioase. Reconsiderat n timpurile moderne kyudo a devenit de la nceputul secolului al XX-lea unul din sporturile tradiionale japoneze.NTREB RI

1. Ce caracter aveau mic rile de gimnastic practicate de vechii egipteni ? 2. Putem vorbi despre un sistem de educaie fizic n India ? 3. Care a fost primul sistem de exerciii fizice cunoscut n China i n ce a constat el ? 4. Cte dintre vechile forme de practicare a exerciiilor fizice japoneze se p streaz i n zilele noastre ?10

4. EDUCAIA FIZIC N GRECIA ANTIC: PERIOADA PRECLASIC I PERIOADA CLASIC (CONCEPPIA DESPRE EDUCAIE, INSTITUII, FORME DE PRACTICARE, JOCURILE OLIMPICE, NEMEICE, PHITICE, ISTHMICE, PANATHENEENE. ETAPELE EVOLUIEI I DECLINULUI EDUCAIEI FIZICE n domeniul educaiei fizice grecii au atins o dezvoltare greu de egalat de alte popoare, vechea Elad poate fi considerat ca o epocde aur a educaiei fizice, iar exerciiile fizice ale grecilor formeaz cel mai interesant capitol al istoriei educaiei fizice, un model rmas pn n zilele noastre sursde inspiraie i progres. Ca parte integranta culturii, educaia fizic a cunoscut mai multe stadii de dezvoltare care pot fi reunite n doumari etape: perioada preclasic sau preelenic(de la origini pn n anii 1200 .Hr.) i perioada clasic sau elenic( din 1200 .Hr. pn n secolul al V-lea D.Hr.) 4.1.n perioada preelenic sau preclasic pe teritoriul Greciei s-a dezvoltat o civilizaie proprie, deosebitde cea a Greciei clasice, numitegeean, pentru cteritoriul unde a nflorit n special au fost insulele din Marea Egee. Aceast civilizaie este cunoscut i sub denumirea de "minoic" de la numele legendarului rege Minos al Cretei, unde a atins apogeul. Cu toate ca fost proprie zonei insulare, aceast civilizaie s-a infiltrat i n Grecia continental, unde a luat contact cu populaia indo-europeana aheienilor pe care a influenat-o puternic. Cele doumari centre continentale ale acestei culturi au fost cetile Tirint (patria lui Hercule) i Micene. Invazia popoarelor venite din nord, n special a dorienilor a distrus aceast civilizaie, iar existena ei a fost cunoscutabia dup ce expediiile arheologice din perioada modernau scos la ivealde sub ruine, urme care au relevat o via cultural, social, religioas cu nimic mai prejos de cea din secolele urmtoare. Descoperirea n secolul al XIX-lea, de ctre germanul Schliemann a ruinelor Troiei a fost confirmarea deplina existenei acestei civilizaii. Alturi de obiectele de art, n special basoreliefuri datnd din anii 2000 .Hr., pe care erau reprezentate scene de lupt(pugilat, trnt, lupte cu taurii), cele mai importante dovezi care atest practicarea exerciiilor fizice n acele timpuri se g sesc n documentele literare Legenda Argonauilor i Poemele Homerice. Legenda Argonauilor, compusde Apolonius din Rhodos prin sec. al III-lea .Hr, descrie expediia lui Iason cu corabia Argos pentru aducerea lnii de aur din Colchida. n timpul expediiei, argonauii se opresc pe o insuldin Marea Egee i participla jocurile care se organizau aici. Sunt pomenite jocurile de palestre, cursele de cai, pugilatul, trasul cu arcu. Orfeu primete un premiu pentru cntecele sale. Din ntreaga descriere reiese pe de o parte caracterul sportiv al practicrii acestor exerciii dar i asocierea lor cu religia, poezia i muzica, asociere care va caracteriza concepia greacdespre educaie fizic pe tot parcursul su istoric. Poemele homerice au o importandocumentar imens pentru cunoaterea vieii culturale a Greciei din perioada cuprins ntre secolele al XII-lea i al VIII-lea .Hr. Epopeea homeric cuprinde dou pasaje referitoare la practicarea exerciiilor fizice de ctre vechii greci. Unul face parte din cartea a XXIII-a din Iliada fiind episodul care descrie nmormntarea lui Patrocle, ucis de Hector. Jocurile i ntrecerile constituie punctul cel mai important. Personaje istorice care au luat parte la rzboiul troian participla ntrecerile de care, la cele lupt i pugilat, la , la aruncarea suliei i a discului, la tragerea cu arcul. n cartea a VIII-a din ODISEEA este descris epopeea lui ULISE. Naufragiat pe insula feacilor (fenicieni) acesta a fost invitat de regele Alcinaus sasiste i apoi s participe la ntrecerile lor care constau n aruncarea suliei, trnt i alergare. Sunt descrise i jocuri cu mingea, precum i dansuri executate de fiii regelui. Prezena acestor descrieri n poemele homerice atestvechimea i rspndirea exerciiilor fizice n rndul vechilor greci, precum i faptul c ele au devenit tradiionale nc din perioada Greciei preelenice. 11

Civilizaia aheiana atins apogeul ntre anii 1400-1200 .Hr., perioad n care cetile Tirint i Micene au ajuns la maxim nflorire, iar influena lor s-a extins pe teritoriul Greciei continentale. Rzboiul troian a fost ultimul act al acestei expansiuni. Dupo perioada care a durat cteva sute de ani, Grecia devine din nou un centru al civilizaiei lumii antice, viaa politicfiind concentrat n jurul a doumari centre, opuse din multe puncte de vedere: Atena, ntemeiatde urmaii ionienilor i Sparta, ntemeiatde urmaii invadatorilor dorieni. 4.2.Perioada clasic. Dei au existat adesea diferene destul de pregnante ntre cele doumari centre ale Greciei clasice, Atena i Sparta, trebuie subliniat faptul c una dintre preocup rile principale ale poporului grec indiferent de cetate era aceea de ngrijire atent i continua trupului i spiritului. n Grecia clasic se contureazdin ce n ce mai clar o concepie sistematicdespre educaie, concepie n care grija pentru educaia fizic era aezat pe primul plan. n aceast perioad educaia a devenit una dintre funciile fundamentale ale statului, iar marii filozofi au fost preocupai s precizeze ct mai clar scopurile i sg seasc cele mai potrivite metode i mijloace de realizare. n Grecia antic, marii filozofi i legislatori au fost n acelai timp i principalii educatori ai poporului lor. Principiul fundamental al concepiei greceti era legtura indisolubil dintre corp i spirit, un corp sntos fiind condiia indispensabil pentru ca activitatea intelectual s fie normal. Formulat de gnditorii Greciei antice ea se adaug la concepiile utilitare, cum ar fi cele referitoare la influena exerciiilor fizice asupra sntii i importana lor pentru realizarea unei pregtiri militare, care au fost ntlnite i la celelalte popoare vechi. 4.2.1.Concepia greac despre educaia fizic a evoluat n trei direcii principale: igienic, militar i armonioas, fiecare dintre aceste direcii bucurndu-se de atenia celor mai luminate mini ale timpului. Exerciiile fizice i-au clarificat coninutul, au fost sistematizate i au dobndit o terminologie adecvat. Concepia igienic este reprezentat de o ilustr galerie de nvai, care din cele mai vechi timpuri au artat legtura dintre exerciiile fizice i sntate:

Chiron, celebrul centaur, considerat unul dintre ntemeietorii medicinei i farmaciei, a ndrumat educaia lui Achile, Nestor, Jason, Castor i Polux, desluindu-le tainele vntorii dar i pe cele ale p str rii sntii. Asclepios (Esculap), n lucr rile sale de medicin recomanda exerciiile fizice, bile i masajul, alturi de un regim alimentar corect pentru ntreinerea sntii. Herodicos din Selimbria, predecesorul lui Hipocrat a fost primul care a stabilit normele gimnasticii igienice i terapeutice, fiind considerat p rintele gimnastice terapeutice greceti. Hipocrate, marele medic al antichitii greceti, care a trit ntre anii 460-377 .Hr. nu s-a ocupat direct de gimnastic, dar n tratamentul pe care-l recomanda pentru anumite boli el a atribuit o mare importan efectelor exerciiilor fizice, masajelor i regimului alimentar, considernd cacestea contribuie decisiv la realizarea echilibrului umoral i influeneazpneuma (principiul vital). Galenus (Galen, Galien), celebru medic i igienist din secolul al II-lea D.Hr.(138-211) a scris pe lng numeroase c ri de medicin i trei lucr ri care sunt legate direct de educaie fizic. Higieinon logoi, Trasybul i un manual despre jocurile cu mingea care conin observaii foarte interesante despre relaiile dintre gimnastic i igien. DupGalenus, medicina este tiina corpului i se mparte n igien i terapeutic. Gimnastica, fiind un mijloc de pstrare a sntii, face parte din igien, deci din medicin. 12

Filostrat (176-249 D.Hr.) a scris o lucrare deosebit de important Despre gimnastic, n care trateaz cu multe detalii istoricul i tehnica exerciiilor din gimnastica greceasc. Cartea este un adevrat document depre concepiile greceti despre fiziologie, igien i influena exerciiilor asupra sntii.

Antylos, alt medic celebru din secolul al II-lea D.Hr. continu edificarea gimnasticii terapeutice. Theon din Alexandria, a scris o Enciclopedie a gimnasticii n 16 volume din care din p cate au rmas doar cteva fragmente. Concepia militara fost caracteristic statului spartan, fiind o consecin natural a originii, dar i a structurii psihice i politice a acestui popor. Sparta s-a organizat ca stat militar n care fiecare cetean trebuia s fie soldat. Copiii nu mai aparineau familiei, nc de la natere ei erau preluai de stat. Viaa ceteneasc era un serviciu militar permanent care ncepea nc din copilrie. Copii mai puin dotai sau infirmi erau lsai smoar, expui pe muntele Taiget. Cei sntoi i viguroi erau lsai n grija familiei doar pn la vrsta de 6 ani, dup care bieii erau preluai de stat i dai n grija pedotribilor. ndrumai de acetia pn la 18 ani ei erau educai ntr-un regim sever prin care se urm rea creterea rezistenei fizice, antrenarea lor pentru lupt prin maruri, clrie, not, mnuirea armelor. La 18 ani tinerii deveneau efebi, iar la 20 de ani soldai. Abia dup30 ani erau socotii b rbai i primeau dreptul de a se c stori. Fetele erau crescute i educate n acelai spirit. Ele trebuiau s-i ntreasc trupul pentru a putea da natere unor copii sntoi i voinici. Una dintre capodoperele sculpturii antice, aflatazi n muzeul de la Vatican, nfieaz alergtoarea doric, o fat mbr cat cu un chiton scurt, cu cingtoare i cu umrul gol, al crui trup este plin de graie dar i de for. Pe lngalergare, fetele spartane aruncau discul i sulia, notau, se jucau cu mingea, dansau. Educaia aspra spartanilor nu excludea latura spiritual, care se cultiva mai ales n timpul meselor luate mpreun cu conductorii lor, cnd tinerii erau obinuii sdiscute probleme de politic sau nvau cntece i versuri ale unor poei ca Terpandru i Tirteu, scrise n acelai spirit al dragostei i sacrificiului pentru patrie. Concepia armonioas(a idealului armonic) a caracterizat statul atenian. Spre deosebire de spartani, atenienii (urmai ai ionienilor) erau o populaie cu fire blnd i nclinat spre preocup ri intelectuale. Ei au rmas n istorie ca oameni cu simul m surii, al frumosului i al armoniei. Pentru atenieni valoarea fiinei umane era un lucru complex, care depindea de foarte multe caliti. Din mbinarea acestor caliti trebuia s rezulte perfeciunea uman, ideal al vechilor atenieni. Acest ideal era concretizat n formula kalos kai agatos, adic om frumos i bun. Educaia trebuia s vizeze n egal msur latura fizic i cea spiritual. Prin educaie se obinea n primul rnd sntate, putere i agilitate. nsumarea acestor caliti avea ca rezultat frumuseea corpului manifestat prin proporii armonioase i inut. Aceste caliti fizice stteau la baza dezvoltrii calitilor morale: curajul, cumptarea, iar paralel cu acestea prin studiul filozofiei i al artelor se desvrea educaia spiritual. Cel care a contribuit decisiv la fundamentarea teoretic a acestei concepii despre educaie a fost Platon. n lucr rile sale Legile i Republica, el a elaborat un sistem de educaie n care educaia fizic este prezent ca cel mai important element al educaiei armonioase. Platon aratorigine ei n necesitatea fiziologic de micare a omului, fiind primul care studiaz fundamentarea fiziologic i psihologic a mic rii, precum i efectele ei. n acest mod, el pune bazele abord rii tiinifice a educaiei. nglobnd termenului gimnastic, alimentaia, bile, masajul i odihna, Platon ridic gimnastica la rangul de sophia, tiin. Alt mare gnditor ale crui concepii au influenat concepiile lumii antice greceti despre educaie, a fost Aristotel. Pe lng calitile sale de om de tiin, acesta a fost i un mare pedagog. Dup ce s-a ocupat de educaia lui Alexandru cel Mare, a fondat la Atena gimnaziul Lykenion. Spre deosebire de Platon, considera educaia nu numai o obligaie a statului ci i una a familiei. Creatorul logicii i al silogismului considera educaia fizic indispensabil, alturi de gramatic, muzic sau desen, pentru formarea personalitii copiilor. Bucurndu-se de atenia marilor spirite ale antichitii, nu este de mirare c gimnastica a devenit 13

una dintre componentele eseniale ale vieii ceteneti i a influenat considerabil viaa politic, social i militar a poporului grec. 4.2.2. Atena era renumit pentru atenia i grija cu care se urm rea educaia copiilor i a tinerilor. Aici exista un numr mare de coli, nvtura fiind considerat ca o obligaie a familiei, iar pentru copiii orfani ai cror p rini au murit pentru ap rarea cetii, obligaia statului. Pn la 7 ani copiii triau n familie unde primeau primele nvturi i deprinderi, iar de la aceastvrst, bieii intrau n coli i i ncepeau instrucia sub ndrumarea atenta unor persoane special pregtite. Pn la 18 ani ei nvau literele cu gramatistul, muzica cu cytaristul i gimnastica cu pedotribul. La 18 ani bieii deveneau efebi, continundu-i nc doi ani educaia n cadrul Efebiei, iar la 20 de ani erau considerai maturi. Nota caracteristica procesului de educaie era importana care se acorda educaiei fizice, c reia i era consacrataproape n exclusivitate perioada cuprins ntre 14 i 18 ani. Dacla nceput, practicarea gimnasticii era rezervat exclusiv celor din clasele bogate, din secolul al IV-lea .Hr., n urma reformelor lui Solon, acest drept l aveau toi tinerii nscui liberi. Gimnastica se nva n "Palestre", instituii colare specifice. Toi participanii aveau corpul complet gol, nuditatea fiind o regul general pentru orice exerciii gimnastice, att n coal ct i n cadrul unor ntreceri. Practicarea exerciiilor cu corpul gol era posibil datorit climei calde, pentru c se obinuia ungerea pielii cu diverse unguente i uleiuri, precum i presrarea cu nisip dar i pentru c un trup armonios dezvoltat constituia motiv de mndrie pentru orice brbat grec. Etimologic, cuvntul gimnastic provine din aceast caracteristic a practicrii exerciiilor fizice de ctre vechii greci. Gymnazien, nseamn a se dezbrca, a rmne gol, iar gimnastica era n concepia greceasc "arta care se executa cu corpul gol". Exerciiile gimnastice se nvau i se practicau sub directa ndrumare a pedotribilor. Pregtirea lor era empiric, ei fiind recrutai cel mai adesea din rndul fotilor practicani ai exerciiilor fizice. Mai trziu a ap rut o nou categorie de educatori n domeniul educaiei fizice: gimnatii. Acetia erau oameni cu o pregtire complet avnd i cunotine medicale, fiind pedagogi i medici, n egal msur. La mplinirea vrstei de 18 ani tinerii erau primii n Efebia, o instituie de stat unde se desvrea educaia lor cetenesc i militar. Pentru a deveni efebi tinerii erau supui unui examen riguros numit dokimassia". Acest examen consta ntr-o evaluare a nsuirilor morale i cunotinele de baz. Prin maruri, exerciii de mnuire a armelor, grzi i patrule, efebii i fceau ucenicia de soldai, condiie indispensabil pentru a deveni ceteni ai cetii. Pe lng pregtirea militar i fizic efebii frecventau leciile unor retori i filozofi din gimnazii. Cnd mplineau 20 de ani, efebii deveneau ceteni i fceau doi ani de serviciu militar, dup care se puteau bucura de toate drepturile ceteneti. Dac colile pentru prima etapa educaiei i palestrele erau instituii particulare, cele pentru efebi erau instituii ale statului, numite gimnazii. La originea acestora au fost palestrele. La nceput, acestea erau construcii simple sau mai degrab spaii nchise n care se desfurau activiti care nu necesitau suprafee foarte mari pentru desfurare: lupte, srituri. Treptat acestor palestre li s-au adus perfecion ri i au fost completate cu diferite anexe: camere de depozitare a uleiurilor pentru ungere, vestiare, bi, nc peri pentru masaj i odihn. Activitile care necesitau spaii mari de desfurare, precum alergrile sau arunc rile se exersau la nceput n afara incintelor palestrei, dar pe m sura creterii importanei acordate activitilor sportive au fost amenajate spaii speciale, adesea acoperite, care au devenit gimnaziile propriu-zise. Poriunile care rmneau neocupate de construcii erau plantate cu arbori, mpodobite cu statui, porticuri, bazine. Astfel, gimnaziile au devenit construcii din ce n ce mai impozante pentru care s-a creat un stil arhitectonic propriu. Cetile i fceau un punct de onoare din a construi gimnazii ct mai frumoase i mai bine dotate. Un ora fr gimnaziu era de neconceput: Pausanias, descriind Grecia, refuz sacorde numele de ora localitii Panopeea, pentru c aceasta nu avea gimnaziu.(Kiriescu, 1943) 14

n secolul al V-lea, aflat n perioada cea mai nfloritoare a istoriei sale, Atena avea trei gimnazii, aezate toate n afara oraului. Primul era Akademia, aezat lngKifissia, pe aleile cruia preda Platon filozofia sa discipolilor s i. La est de Atena, se g sea Lykenion, gimnaziul lui Aristotel, iar ceva mai departe Kinosarges, un gimnaziu unde aveau acces i strinii. Mai trziu, s-au ridicat i alte gimnazii n interiorul cetii, toate fiind construite n apropierea cursurilor de ap. Apa era un element absolut indispensabil pentru alimentarea bilor, ntreinerea curenia i meninerea plantaiilor de arbori. 4.2.3. Exerciiile fizice i deprinderile motrice care au alctuit fondul educaiei fizice din Grecia antic, au fost clasificate n trei mari categorii, dup scopurile pe care le urm reau i metodele pe care le foloseau:

Gimnastica propriu-zis- al c rei scop era formarea omului prin exerciii care s-i dezvolte fora i ndemnarea; Orchestrica - alctuit din dansuri, pentru formarea unei inute frumoase i educarea sensibilitii prin muzic i dans;

Agonistica - prin jocurile i ntrecerile care-i sunt caracteristice avea ca scop evidenierea calitilor fizice i morale ale participanilor, dar i ntrirea voinei i a caracterului. Gimnastica greceasc era alctuit dintr-un numr nu foarte mare de exerciii, destul de simple ca tehnic de execuie i care nu necesitau aparate speciale. Acestea erau: alergarea, sritura liber, lupta, aruncarea cu discul, aruncarea cu sulia, (considerate exerciii uoare), pugilatul i pancraiul, (cotate ca exerciii grele). Se mai adugau dansurile i jocurile cu mingea. De obicei atleii practicau una dintre cele dou categorii, sau chiar unul dintre exerciii. Cei care-i propuneau s devin atlei complei se antrenau ntr-un program complex numit penthatlon, compus din cinci exerciii: alergarea, sritura, aruncarea discului i suliei, lupta, iar mai trziu i pugilatul. Introdus n programul Jocurilor Olimpice n anul 708 .Hr., pentatlonul a nlocuit exerciiile izolate. Alergarea era exerciiul cel mai vechi i mai simplu, primul din cadrul pentatlonului. Se executa pe pistele gimnaziului i putea fi de vitez sau de durat Alergarea de vitezavea dou probe: dromos pe distana de un stadiu (192 de metri) i diaulos pe distana dubl. Alergarea de durat se numea dolicos i se desfura pe distana de 24 de stadii, adic aproximativ 4,5 km. Sritura se executa n lungime sau n nlime, de pe loc sau cu elan, peste coard sau prin cerc. E drept c ultimele dou variante erau practicate mai ales ca jocuri ale copiilor. Specific gimnasticii greceti era faptul c sriturile se executau cu acompaniament muzical, mai ales pe muzic de flaut. O alt particularitate era obiceiul de ine n mini n timpul sriturii mici greuti, asemntoare ganterelor folosite azi. Tehnica sriturilor sau rolul acestor greuti nu este foarte bine cunoscut. Aruncarea cu discul era unul dintre exerciiile pur sportive, acest gen de aruncare neavnd nici o legtur cu vntoarea sau cu exerciiile militare. Discul a fost la nceput din lemn sau piatr, iar mai trziu din aram, rotund i turtit, cu suprafaa ornamentat de figurine cizelate. El avea un diametru de 32 de cm i o greutate variabilde la 2 kg pn la 5 kg. Cei mai buni discoboli reueau s-l arunce pn la 32 de metri, tehnica de aruncare fiind asemntoare cu cea din zilele noastre. Aruncarea suliei era un exerciiu de precizie care se practica n gimnazii. Suliele care se foloseau n acest scop sportiv se deosebeau de cele militare prin faptul c erau din lemn cu vrful metalic, mai scurte i mai uoare i se aruncau ntr-o int. Lupta f cea parte din categoria exerciiilor grele, dar era cel mai iubit i apreciat exerciiu din cadrul pentatlonului n competiii. Dacla nceput a fost un exerciiu brutal i grosolan, n care doar greutatea i fora erau hotrtoare, el s-a perfecionat i a ajuns s fie 15

apreciat ca unul din mijloacele cele mai potrivite pentru meninerea sntii i ntrirea organismului tinerilor. Pugilatul sau lupta cu pumnii era forma arhaic a boxului modern, un exerciiu brutal, n care adversarii cutau s-i aplice lovituri cu pumnii pn unul dintre ei ceda i abandona. Se putea desfura n dou forme: una cu pumnii goi i una n care pumnii erau nfurai n curele numite ceste. Cei mai muli dintre vechii greci nu apreciau acest exerciiu considerndu-l brutal i nesntos, iar unii medici s-au declarat total mpotriva lui. Totui, el era iubit de masele mari ale publicului i chiar de unii oameni de cultur, care vedeau n el un mijloc de ntrire a voinei. Pancraiul era considerat cel mai greu exerciiu din gimnastica greceasc. Pankration nseamn n limba greacclupta din toate puterile. Era o lupt care combina trnta cu pugilatul i n care erau permise orice mijloace pentru nvingerea adversarului: apuc ri , ridic ri, strangul ri, clcarea n picioare, piedici, etc. Lupta se desfura pn cnd unul dintre lupttori se declara nvins. Exerciiul era deosebit de periculos, adeseori se solda cu accidente mortale. Nu f cea parte din pentatlon, dar se desfura odat cu el la ntrecerile din cadrul jocurilor, fiind apreciat de spectatorii dornici de senzaii tari. Devine foarte apreciat mai ales n ultima perioada din istoria Greciei antice, cea de sub stpnirea roman. Jocurile cu mingea, practicate sub denumirea genericc de sferistic se bucurau i ele de preuire. Primele indicaii despre jocurile cu mingea apar nc n Poemele homerice i n Legenda Argonauilor, iar mai trziu le-au fost dedicate chiar lucr ri speciale, mai ales pentru c medicii timpului le recomandau pentru ntrirea membrelor i pentru dezvoltarea ndemnrii. Galenus a scris ntr-un mic tratat dedicat acestui subiect c jocurile aduc "sntate trupului, simetrie membrelor i virtute sufletului" (Kiriescu, 1943). Mingile cu care se juca erau de dimensiuni diferite i confecionate din cele mai diverse materiale: piele, ln, stof, umplute cu fulgi, semine de smochine sau nisip. Ele erau aruncate i lovite cu mna, cu piciorul sau cu bastoane curbate. Jocurile se practicau n nc peri special amenajate din cadrul gimnaziilor, sub conducerea unui maestru numit sferisticos. Jocurile n care mingea se lovea cu un baston curbat numit "keratinozes" erau practicate mai ales de aduli. Un alt exerciiu foarte rspndit era notul, aspect foarte normal dac inem cont de specificul aezrii geografice a Greciei. Grecii deprindeau tehnica notului nc din copilrie, mai ales pentru c muli dintre ei aveau ocupaii care impuneau stpnirea acestei deprinderi: navigaia, pescuitul, etc. Chiar i multe dintre femei cunoteau i practicau notul n Grecia antic. Trasul cu arcul era i el practicat, fapt dovedit de multe din pasajele Poemelor homerice. Arcul era arma sciilor i a parilor, iar cretanii erau cei mai buni arcai. n perioada clasic popularitatea tragerii cu arcul a sczut, dei rzboiul cu perii a dovedit importana lui. Acest exerciiu nu figura n programele jocurilor tradiionale. Cursele de cai i de care erau de asemenea practicate. Dac clria a fost mai puin rspndit ca activitate sportiv, n schimb cursele de care se bucurau de preuire i erau incluse n programele jocurilor. ORCHESTRICA, era constituit din arta dansului. Idealul educaional specific Greciei, nu se putea realiza dac exerciiile de gimnastic nu erau mbinate cu dansuri care sdea micrilor elegan, graie, sensibilitate. Dansurile aveau ca menire s exprime prin mic rile trupului st rile sufleteti ale dansatorilor. n viaa vechilor greci dansul avea un loc foarte important, fiind considerat o activitate serioas care reuea s-i apropie pe oameni de zei, aa c dansurile sacre erau mai rspndite dect cele profane. Sunt cunoscute cu denumiri speciale, peste 200 de dansuri caracteristice perioadei antice. Natura dansurilor varia n funcie de divinitatea c reia i era nchinat: cele n cinstea lui Dionisos-zeul vinului sau a zeiei Artemiszeia vntorii, erau vioaie, n timp ce acelea dedicate lui Zeus sau lui Apollo aveau un caracter solemn. La spartani predomina dansul atletic, marcat de multe srituri. Fetele din Atena dansau cu mult graie, iar mic rile lor erau subliniate cu ajutorul unor earfe sau vluri. Muzica nsoea ntotdeauna dansul, instrumentele cele mai folosite erau : flautul, cytara, tamburina. 16

Principalele forme ale dansului erau: dansurile funebre, dansurile religioase, dansurile phyrice sau rzboinice i dansurile bachice sau dionisiace, fiecare dintre ele cu specificul su dat de ocazia n care se dansa. AGONISTICA, reprezint totalitatea jocurilor de ntrecere, pe care le organizau grecii pentru a consacra exerciiile fizice i a stimula ambiia i d ruirea tinerilor. Agon nsemn lupt i caracterizeaz perfect spiritul n care erau organizate aceste ntreceri, pe sistemul concurenei, a luptei de ntrecere. Jocurile de ntrecere sunt pomenite nc din cele mai vechi timpuri, legate de cultul morilor i de srbtorirea eroilor. Data la care ele i-au pierdut caracterul ocazional i s-au transformat n adevrate instituii nu se poate stabili cu precizie. Originea lor se reflect n caracterul sacru pe care aceste manifestri i le-au pstrat tot timpul, numai c vechiul cult al morilor sau eroilor a fost nlocuit cu legarea jocurilor de divinitatea tutelar a locului unde se desfurau. Zeii nu erau numai protectorii sau privitorii jocurilor, ci adesea imaginaia grecilor i-a cobort n arene ca participani. Apollo, era considerat arca, discobol i pugilist, Hermes, cel mai bun alergtor. Legendele descriu ntreceri ntre Zeus i Cronos, ntre Hermes i Apollo, descriu isprvile lui Hercule i a altor nenumrate diviniti. n cadrul agonisticii existau dou categorii festiviti: unele care aveau un caracter local i altele cu caracter naional. Dintre acestea din urm cele mai importante erau: jocurile Olimpice, jocurile Isthmice, jocurile Nemeice, jocurile Pythice i jocurile Panathenae. Fiecare dintre acestea a avut propriile caracteristici n ceea ce privete periodicitatea, genul jocurilor i detaliile concursurilor. 4.2.4.Jocurile Olimpice Antice - pot fi considerate fr exagerare un simbol al vieii greceti, o culme cultural a Greciei antice. De-a lungul a dou sprezece secole OLIMPIA, a fost locul sacru unde erau consacrai cei mai buni dintre fiii Eladei. Originea acestor jocuri se pierde n vremurile strvechi ale perioadei preclasice din istoria Greciei. Exist surse istorice care consider anul 884 .Hr. ca dat probabil a primelor Jocuri Olimpice, an n care regele Ifitos ncheiat o convenie cu Licurg, prin care se proclama pace venic ntre Elida i Sparta, iar micul stat neutru a fost pus sub protecia ntregii Grecii. Pentru istorici ns, anul n care aceste jocuri au nceput s se organizeze cu regularitate este anul 776 .Hr. Din acest an exist o cronologie exact a jocurilor, care poate fi considerat cronologia istoriei poporului grec. Olimpia nu era un ora propriu-zis, ci o aezare care timp de trei ani sttea nelocuit, fr via, pentru ca s se nsufleeasc n vara celui de-al patrulea an, devenind centrul interesului pentru ntreaga ar. Aezarea era situat n nord-vestul Peloponesului, n regatul Elidei, pe o cmpie, numit i dumbrava sacr. n timpurile strvechi, aici s-a aflat un altar al zeiei Hera, iar n vecintatea lui se desfurau n perioada preelenicjocuri cu un caracter local. Invazia dorica distrus aez rile politice ale regiunii prin secolul al XII-lea .Hr. n Olimpia au fost ridicate n decursul secolelor numeroase construcii. Unele aveau un caracter religios, altele serveau pentru ad postirea instituiilor olimpice sau gzduiau oaspeii sosii n numr mare la celebrarea jocurilor. n centrul Olimpiei se g sea m reul templu al lui Zeus patronul jocurilor, iar n interior, statuia zeului, opera marelui sculptor al antichitii Phidias. Statuia din marmur, filde i aur, capodopera artei greceti antice, era consideratuna dintre cele apte minuni ale lumii. Alturi de templu se g sea m slinul sacru sdit conform tradiiei, chiar de Hercules. Din ramurile lui se confecionau cununile nvingtorilor. n jurul tempului erau construciile palestrelor, gimnaziul, stadionul, hipodromul i un ntreg ora format din temple, altare, statui nchinate zeilor i eroilor jocurilor, cldirile administrative. Jocurile Olimpice aveau loc din patru n patru ani i durau cinci zile, ncepnd n prima s ptmn cu lun plina lunii Hecatombeon, dup solstiiul de var, adicaproximativ prin 27 iulie. Intervalul dintre dou ediii se numea olimpiad. Exactitatea cu care se msura acest interval, care era de 1457 de zile, 10 ore i 40 de minute, este un alt indiciu alt importanei ce se acorda evenimentului. Toate datele importante din istoria acestei perioade sunt fixate n timp i exprimate prin numrul de ordine al Olimpiadei: de exmplu lupta de la Termopile, a avut loc n primul an al Olimpiadei 75 (480 .Hr.). Jocurile s-au 17

desfurat regulat, f rnici o ntrerupere timp de 12 secole, pn n anul 392 .Hr. Timp de 1172 de ani au avut loc 293 de ediii. Nici una din calamnitile naturale sau catastrofele politice care nu au lipsit n aceste secole nu le-au ntrerupt irul. Olimpia era sacr i inviolabil, un armistiiu tacit se instaura pe tot teritoriul grecesc n timpul jocurilor olimpice. Odat la patru ani n perioada jocurilor numit "hieromenia" (luna sacr) nimeni nu avea voie s se apropie sau s traverseze acest teritoriu narmat: lancea i scutul erau lsate la grani. Admiterea concurenilor se fcea dup reguli stricte, iar pregtirea lor reprezenta un lung i serios proces de antrenament. Criteriile de selecie erau etnice, sociale, morale i tehnice. Erau admii doar brbaii de origine greceasc, femeile nefiind admise nici ca spectatoare. Doar cetenii liberi puteau participa, sclavii fiind de asemenea exclui. Se cerea concurenilor dovada unei bune reputaii i o moralitate ireproabil. Conducerea jocurilor era ncredinatunor magistrai numii Helladonike. Acetia erau investii cu aceast cinste cu un an nainte i erau r spunztori de organizarea serbrilor, de judecarea rezultatelor i decernarea premiilor. Sub comanda lor se gseau un numr impresionant de funcionari cu diferite atribuii dintre care cei mai importani erau aghonoteii" care arbitrau ntrecerile. Jocurile Olimpice durau cinci zile. n prima zi avea loc ritualul jertfelor la cele 80 de altare, defilarea concurenilor i jurmntul olimpic, care se desfura n faa statuii lui Zeus. n cea de-a doua zi, avea loc tragerea la sori i ntrecerea tinerilor de 18-20 ani. Alergarea, luptele, pugilatul i pancraiul se desfurau n cea de-a treia zi. Ziua a 4-a debuta cu pentatlonul urmat de ntrecerile hoplitodorilor (oameni narmai, alergrile de care i cl ria. De a lungul secolelor aceast ordine iniiala suferit numeroase modificri, dar ntotdeauna i indiferent de ordine pentatlonul a fost cea mai disputat i pasionant prob. Ziua a cincea, era ziua ncoron rii nvingtorilor. Ceremonia nu se desfura pe stadion sau pe hipodrom, ci n faa templului lui Zeus, lngm slinul sacru al lui Hercule. Era momentul culminant al celei mai mari cinstiri care se putea acorda n vechea Elad. Proclamarea unui concurent drept Olimpionike, nvingtor la Olimpia, nsemna ridicarea oamenilor care obineau acest titlu la rangul de eroi naional, aproape semizei. La ntoarcerea n cetile de origine pe eroii jocurilor i ateptau alte onoruri: ei se bucurau de o intrare triumfal, urcai ntr-un car tras de patru cai, precedai de tore i urmai de un adevrat cortegiu. Cea mai nalt expresie a spiritului atletic grecesc era reprezentat de aa numiii periodonikes, nume ce se ddea celor care reueau s-i menintitlul de campion la mai multe ediii succesive sau erau ctigtori a mai multor jocuri care se desfurau pe teritoriul Greciei. Ultima ediie a jocurilor a avut loc n anul 392 D.Hr., iar n anul 394, printr-un edict al mpratului roman Teodosiu I, jocurile sunt desfiinate. n anul 426, Teodosiu al II-lea ordon distrugerea edificiilor Olimpiei. n secolul al VI-lea, un cutremur scoate din matc apele rurilor Alpheos i Kladeos acoperind cu nmol ruinele Olimpiei. Abia dup alte 12 secole, n anii 1875-1881, Olimpia este redescoperit n urma expediiilor arheologice conduse de Ernst Kurtius. Pe lng marile jocuri din Olimpia n Grecia se organizau numeroase agone locale legate de numele unor eroi sau diviniti regionale. Dintre acestea unele au primit o importan care a depit cadrul local i au mbrcat acelai caracter panelenic ca i cele organizate la Olimpia. Jocurile Nemeice i-au primit numele de la oraul Nemeea din Argolida i erau legate de cultul morilor. nfiinate iniial de Andrastos, conductorul expediiei celor apte mpotriva Tebei, au fost dedicate amintirii unui biat ucis de muctura unui arpe n timp ce pzea izvorul de apnecesar lupttorilor. Reorganizate de Hercules, au fost apoi dedicate lui Zeus. Cronologia lor oficial ncepe n anul 573 .Hr., se disputau din doi n doi ani, vara, cu un program asemntor celor de al Olimpia. Helladonicii erau mbr cai n negru pentru a le sublinia caracterul, iar nvingtorii primeau coroane de ieder. 18

Jocurile Isthimice aveau loc al Corint, n fiecare al doilea i al patrulea an al Olimpiadei, primvara. Data fond rii lor nu se cunoate cu exactitate, la nceput ele fiind jocuri locale dedicate unui zeu regional, nlocuit apoi cu Poseidon. Se disputau aceleai probe ca i la Olimpia, mai trziu introducndu-se i concursurile muzicale. Ctigtorii erau ncununai cu coroane de pin. Jocurile Phythice se ineau la Delphi n Phocida, n cinstea lui Apollo pentru a celebra victoria zeului asupra dragonului Python i instituirea oracolului de la Delphi. La nceput aceste jocuri au avut doar un caracter muzical constnd mai ales n imnuri dedicate lui Apollo, dar ulterior ele au evoluat i au ajuns dup cele de la Olimpia, cele mai importante din Grecia. Se desfurau din opt n opt ani, n al treilea an al Olimpiadei, erau dedicate vechilor eroi, iar cununa nvingtorilor era din laur. Din anul 582 .Hr., au nceput s se dispute din patru n patru ani, iar cronologia lor a devenit mai riguroas. Jocurile Panathenaee erau jocuri locale ale Athenei, dar din cauza prestigiului cetii i al dezvoltrii generale a agonisticii ele au nceput s fie frecventate i de locuitorii altor ceti greceti primind un caracter naional. ntemeietorul lor este considerat Pisistrat, care le-a nfiinat pentru a comemora evenimentul istoric al unirii celor 12 state ale vechii Atici sub conducera lui Theseu. La nceput se ineau din patru n patru ani, n cel de-al treilea an Olimpiadei, programul fiind alctuit din ntreceri ntre rapsozi la poezie, cntece i muzic instrumental. Permiile constau n vase pictate cu scene de agonistic. Mai trziu programul a fost completat cu ntreceri de gimnastic, dansuri, curse de lampadofori, concursuri de frumusee corporal. Bucurndu-se de atenia attor spirite mari ale antichitii, nu este de mirare cgimnastica a devenit una dintre componentele eseniale ale vieii ceteneti i a influenat considerabil viaa politic, social i militara poporului grec. Pentru multe din cele mai strlucite genii i talente ale vieii spirituale greceti, participarea la jocurile tradiionale care se desfurau n arenele i pe stadioanele Greciei a fost un lucru normal. Dac pe lng participare ei reueau sobin i un premiu, acest fapt devenea un foarte serios motiv de mndrie. Pitagora, filozoful i matematicianul, a reuit obinerea unui titlu de campion la pugilat chia la jocurile organizate n Olimpia. Platon a concurat la competiia de lupte din cadrul jocurilor Nemeice i Istmice, Sofocle frecventa palestrele din Atena, iar poeii Euripide i Timocreon au obinut i ei premii sportive. 4.3. Istoria educaiei fizice n Grecia antic se ntinde pe o perioad de mai bine de 12 secole, timp n care concepiile care au stat la baza acestei activiti au suferit modificri legate de evoluia concepiilor generale filozofice, politice i sociale ale poporului grec. Toate acestea s-au reflectat n felul de via al cetenilor i n educaia pe care o primeau tinerele generaii. Astfel n epoca descris de Homer, exerciiile fizice erau practicate doar de regii i fiii lor, n timp ce soldaii i oamenii de rnd erau simpli spectatori. n perioada clasic a antichitii greceti educaia fizic a devenit o preocupare a aristrocrailor de la care erau exclui scavii sau micii meseriai. Paralel cu evoluia social-politic s-au produs n decursul timpului i transformri ale ideilor despre valoarea fiinei umane i a raporturilor dintre elementele sale componente, care la rndul lor au avut o influen direct asupra culturii i educaiei. Educaia fizic a fost puternic influenat de aceste modificri. Din punctul de vedere al evoluiei educaiei fizice istoricii mpart istoria Greciei antice n cinci mari perioade, care corespund cu marile diviziuni ale istoriei politice. Dup N.Gardimer (Kiriescu,1943) istoric englez, cercettor al fenomenului aceste perioade sunt:

perioada omului puternic caracteristic timpurilor strvechi dinaintea secolului al VIlea .Hr.; perioada idealului atletic dintre anii 500 i 400 .Hr.; perioada specializ rii i a atletismului profesionist cuprins ntre anii 440-338 .Hr.; 19

perioada atleticii greco-romane dintre 146 .Hr.-393 D.Hr.; Prima perioad este perioada arhaica culturii greceti i poart amprenta lui Hercule considerat legendarul ntemeietor al Jocurilor Olimpice. Este puternic influenatde concepiile spartane despre educaie fizic, fiind cunoscut i sub denumirea de perioada omului puternic. Fora muscular era cea care impresiona mulimile. Printre isprvile cele mai cunoscute erau mpingerea sau sltarea unor blocuri de piatrimense. n ruinele Olimpiei s-au gsit dou astfel de blocuri inscripionate datnd din secolul al VI-lea .Hr., unul de 143 de kg i altul de 480 de kg. A doua perioad, a idealului atletic, corespunde epocii clasice n care influena atenian este cea mai puternic. Este perioada de apogeu a istoriei antice a Greciei, timpul maximei nfloriri politice i culturale, secolul lui Pericle. La idealul forei se adaug se adaug acela al frumuseii plastice. Este perioada introducerii pentatlonului". Acest complex de exerciii fizice modific concepia despre scopul activitii sportive, promovnd atlei cu o dezvoltare fizic armonioas i complet. Se precizeaz concepia armonioas, scopul educaiei fiind realizarea unui echilibru perfect ntre capacitile intelectuale, fizice i morale ale omului. Interesul public cere ca individul s fie subordonat comunitii, iar educaia ceteanului are drept scop dobndirea unor caliti care s fie utile statului, cetii. Exerciiile fizice se bucur de o mare preuire, cele mai importante personaliti ale timpului nu se mulumesc s le recomande ci le practic chiar ele. A treia perioad este cea a specializ rii i a atleilor profesioniti. Dup secolul lui Pericle a nceput un proces de decdere a conduitei morale care a influenat att sistemul pedagogic ct i practicarea exerciiilor fizice. Marea cinste de care se bucurau nvingtorii de la jocurile naionale a ncurajat apariia "atletismului" profesionist. Dac pn atunci gimnastica a fost un mijloc de educaie a poporului, ea ncepe sdevino meserie, iar dorina de atinge armonia este nlocuit cu alte trebuine. Ambiia, vanitatea, l comia i-au determinat pe muli dintre cei care frecventau gimnaziile i palestrele sdevin profesioniti n intenia lor de a ctiga la jocuri. Educaia generala nceput s fie neglijat n favoarea specializrii i atingerea miestriei la o singur prob. Perioada elenistic sau alexandrin este perioada decderii atletismului, defectele i slbiciunile care se manifestaser pn atunci la nivelul nobilelor instituii ale gimnasticii greceti devenind de dreptul devastatoare. Activitile sportive practicate cu scopul atingerii idealului armonic sunt nlocuite cu sportul profesionist. Pe lng acesta se dezvoltalte dou fenomene negative: comercializarea i exploatarea sportivilor. Atletul grec devine un om care triete doar din sport, iar n gimnazii i stadioane alturi de cei care se antreneaz apare o lume de funcionari care speculeaz victoriile sportive: impresari, intermediari, conductori. Concurena fr limite i fr scrupule favorizeaz folosirea unor metode lipsite de corectitudine pentru obinerea victoriei. Exerciiile de atletic uoar: alergarea, sritura, aruncarea sunt nlocuite n preferinele publicului cu cele violente: luptele, pugilatul cu ceste, pancraiul. Schimb rile politice i sociale favorizeaz aceastdecdere a educaiei fizice: cuceririle lui Alexandru cel Mare schimb fundamental structura poporului grec, locul idealurilor colective este luat de cele cu caracter individual. Dominaia greac din timpul lui Alexandru ajunge pn n Egipt i Asia, iar spiritul naional specific al poporului grec ncepe s fie nlocuit cu cosmopolitismul. Pregtirea militar pierde din importan, iar efebia devine un stagiu de lux. Ultima perioad, cea a atleticii greco-romane consfinete decderea gimnasticii greceti. n Grecia supus dominaiei politice a Romei, se produc schimbri fundamentale. Idealul cultural s-a modificat fundamental: muzica i gimnastica nu mai sunt pe prim planul educaiei, fiind nlocuite cu alte trei discipline de esen intelectual: gramatica, retorica i filozofia. Educaia fizic se limiteaz la o sumar pregtire cu caracter militar, redus la durata unui singur an. Grecia nu-i mai educ fiii pentru a deveni buni soldai pentru c starea ei de 20

perioada decandenei atletice caracteristicanilor 338-146 .Hr.;

vasalitate nu mai necesita acest lucru. Odat cu prefacerile politice se accentueaz i transformarea concepiilor filozofice. Idealurile morale se schimb, se vorbete despre eliberarea sclavilor, despre schimbarea condiiei femeii. Religia i morala cretin se rspndesc din ce n ce mai mult, iar acestea reprezint o negare complet a vechilor concepii greceti. Urmarea acestui proces a fost neglijarea i prsirea treptat a exerciiilor fizice. Gimnastica mai era pstrat ca parte a educaiei generale, dar numai pentru c era considerat necesar pentru sntate.NTREB RI

1. Care sunt principalele surse documentare referitoare la nivelul de dezvoltare al educaiei fizice n perioadapreclasicdin istoria Greciei antice ?

2. Sub influena cror factori a luat natere concepia greceascdespre educaie fizic? 3. La ce se refer concepia igienic? 4. C reia dintre cetile greceti i-a fost caracteristic concepia militar i de ce ? 5. Ce neles au cuvintele "kalos kai agatos" ? 6. Sub a cui ndrumare se practicau exerciiile fizice n palestrele i gimnaziile greceti ?7. Care erau cele mai cunoscute gimnazii din Atena ?

8. Cum se clasificau exerciiile fizice din cadrul gimnasticii greceti ? 9. Ce nseamn"agonistica" ? 10. Dup ce criterii erau selecionai participanii la Jocurile Olimpice antice ?11. Ce valoare avea titlul de "Olimpionike" ?

12. 13. 14.

Unde se mai desfurau jocuri cu caracter naional ? Cte perioade cuprinde evoluia educaiei fizice din Grecia antic? De ce au fost desfiinate Jocurile Olimpice antice ?

CURS NR.5 5. EDUCAIA FIZIC N ROMA ANTIC PERIOADA REPUBLICII I PERIOADA IMPERIULUI Primul val indo-european ptrunde n peninsul la nceputul mileniului 2 .Hr. n sec. X-IX .Hr. i fac apariia etruscii, a cror civilizaie atinge n sec. VII-VI .Hr. maxima dezvoltare. Latinii cellalt mare popor al peninsulei, au fondat Roma (conform legendei prin Romulus i Remus n anul 753 .Hr.). Influena Romei s-a extins, ea devenind n sec. al III-lea .Hr. stpna ntregii Italii. S-au pus astfel bazele celui mai vast i durabil imperiu al lumii antice, care a durat pn n anul 476 D.Hr. cnd Romulus Augustus, a fost detronat de ctre cpetenia germanic Odoadru. n existena sa puternicul stat roman a cunoscut trei mari perioade:

Regalitatea, care s-a extins pe o perioad datnd din cele mai vechi timpuri din cele mai vechi timpuri pn n anul 509 . Hr., caracterizat printr-o organizare patriarhal, i o civilizaie i cultur destul de rudimentar. Republica a crei existen s-a derulat ntre secolele al VI .Hr. i secolul I D.Hr., viaa pe care o duceau romanii era una simpl, auster, iar educaia avea aceleai caracteristici. 21

Imperiul, forma de stat prin care romanii devenii practic stpnii lumii antice, au guvernat n perioada cuprins ntre secolul al II-lea D.Hr. i secolul al V-lea D.Hr. Romanii nu au avut ca i grecii un sistem de educaie fizic ntemeiat pe o concepie proprie bine precizat. Ei s-au mulumit s mprumute de la greci programul de aplicare a exerciiilor fizice la nivelul tinerei generaii. Contactul celor dou popoare s-a stabilit prin relaiile de vecintate dintre romani i etruscilor cu coloniile greceti din Italia de sud i Sicilia. Dup cucerirea Greciei de ctre Romani contactele au devenit i mai strnse. Cultura i civilizaia greac a influenat att de puternic pe romani, nct se spune c dei Roma a cucerit Grecia pe calea armelor, grecii i-au cucerit pe romani prin armele culturii i spiritului. Trebuie ns subliniat c n momentul cuceririi romane, sec. I .Hr. gimnastica greceasc intrase deja n faza de decdere: exerciiile uoare erau trecute pe planul secund, locul lor era luat de pancraiu, lupte, pugilat, profesionismul se afla n plin ascensiune. Astfel, modele care i-au inspirat pe romani nu mai reprezentau acel ideal armonic care a caracterizat educaia fizic greceasc n cea mai bun perioad a ei. ntre modele greceti i ceea ce au dezvoltat romanii n planul educaiei generale i fizice, dar mai ales n privina instituiilor specifice activitilor sportive au existat deosebiri mari. Aceste deosebiri au fost nu att de form, ct mai ales de esen. Romanii au imitat felul de via grecesc, arta, conduita. Dar structura psihic a romanilor era mult diferit de cea a popoarelor greceti. Romanii erau oameni practici, iar fora lor militar foarte puternic le-a permis cucerirea unor noi i ntinse teritorii, pe care cu capacitatea lor organizatoric, le-au stpnit timp de multe secole. Ei au adoptat instituiile greceti, dar le-au schimbat esena spiritual, transformndu-le n conformitate cu propriile lor cerine i structuri spirituale. Armonia i estetismul grecesc erau strine romanilor. Pentru ei era valoros doar ceea ce era folositor pentru via. Iar Roma avea nevoie de oameni sntoi, robuti care s poat deveni soldai puternici. Din acest motiv criteriul care sttea la baza educaiei fizice specifice Romei antice era dezvoltarea capacitii de lupt a indivizilor. La Romani, educaia nu era organizat de stat, ci era o problem a familiei. 5.1.n perioada Republicii (sec. al VI-lea .Hr sec. al II-lea .Hr) romanii duceau o via simpl, auster. Educaia era utilitar i militar avnd ca scop formarea unor ceteni curajoi, disciplinai, buni soldai. Accentul era pus pe educaia moral care viza respectarea legilor i disciplina. Educaia intelectual nu era nici ea neglijat dar se limita la scriere i lectur. Nu se f cea nici muzic, nici art, nici filosofie. Educaia fizic se bucura de atenie n m sura n care pentru ca tinerii s poat deveni buni soldai era nevoie de exerciii fizice care s le dezvolte calitile necesare, att pe plan fizic ct i moral. n Roma antic, la vrsta de 15 ani, bieii i ncepeau pregtirea militar pe un teren special amenajat numit "Cmpul lui Marte" (astzi Piazza dei Popoli). Alturi de exerciiile pur militare ei mai practicau : trasul cu arcul, lupta, clria, notul. Scopurile militare ale exerciiile erau subliniate de detaliile de execuie: sritura se executa peste un cal de lemn, alergarea se desfura alturi de un cal n galop, iar marurile aveau loc pe distane de cel puin 20 de km. cu echipament de lupt. Un exerciiu special l constituiau lucr rile de amenajare a unor anuri, valuri de pmnt, etc. notul n apele Tibrului era un exerciiu iubit i respectat. Romanii n-au fost capabili s neleag i s simt dansul. Ei n-au cultivat nici una dintre formele lui: religios sau rzboinic, sau vesel. Desconsidernd dansul, ei dispreuiau dansatorii. Dansul era practicat numai de profesioniti ca element scenic n arta dramatic. Romanii au preluat de la greci i ideea de "pentatlon" numind "quinquertium" i au construit gimnazii i palestre. Astfel gimnastica greceasc era practicat de romani, dar de la modelul grecesc s-au preluat doar aspectele exterioare, fr coninutul ei conceptual. Romanii au dat un alt neles exerciiilor fizice: popor de cuceritori, exersat pentru rzboi, ei au folosit educaia fizic pentru formarea aparatului militar care a susinut Imperiul lor. 5.2. Bile romane sunt instituii care reprezint adaptarea palestrelor greceti la mentalitile i stilul de via specific romanilor. Bazinele cu ap care n cadrul palestrelor erau 22

nite anexe care serveau la curarea corpului dup contactul cu nisipul de pe pist, cresc n dimensiuni i importan devenind elementul cel mai important al instituiei, n timp de spaiile amenajate pentru practicarea exerciiilor fizice scad ca dimensiuni i importan, devenind accesorii. Porticele devin locuri de plimbare i odihn, iar restul spaiilor primesc i ele diverse ntrebuinri legate de bi. Stabilimentele de bi se nmulesc considerabil, n sec. al IV-lea ajungndu-se la un numr de peste 854 de bi publice, numai n Roma. Cele mai importante dintre bile construite la Roma au fost termele lui Caracalla care s-au ntins pe o suprafa de 11 hectare, avnd o capacitate de peste 1600 de persoane i cele ale lui Diocleian care au acoperit o suprafa de aproape 13 hectare. Instalaiile bilor romane erau numeroase i complicate: existau bazine de ap rece (frigidarium), ap cldu( tepidarium), ap fierbinte (caldarium). Mai existau sli de sudaie uscat i cu aburi, sli de masaj, bi la cad, etc. n jurul bazinelor existau ca anexe: grdini, saloane de odihn, sli de gimnastic, biblioteci, muzee i chiar prvlii. Romanii i petreceau foarte mult timp n bi. Dup ce-i puneau organismul n micare cu ajutorul ctorva exerciii fizice, de obicei alergri, srituri, arunc ri sau jocuri cu mingea, urma ritualul lung i complicat al mbierii. n Roma imperial, bile fceau parte din viaa public, fiind n acelai timp club, gimnaziu i for. Jocurile cu mingea erau execiiile favorite ale romanilor, cele mai multe fiind practicate n interiorul termelor. Mingea se numea "pilla", iar locul unde se practicau purta vechea denumire preluat de la greci: "sferisterium". Caracteristicile i denumirea jocurilor erau date de dimensiunile mingilor i modul n care aceasta mnuit:

"Follis" era o minge mare umplut cu aer, care se btea cu pumnul sau cu braul narmat cu o mnu rigid ca o rachet; Asemntoare cu o minge de tenis din zilele noastre "Trigonul" era o minge mic care se juca n trei juctori, aezai n triunghi; "Pagaenica" sau mingea rneasc era o minge de dimensiuni mari, destul de grea, folositmai ales de oamenii din popor;

"Harpastum" era o minge de piele umplut cu fulgi, fin sau pmnt care se btea cu mna de ctre juctorii mprii n dou echipe pe un teren acoperit cu nisip. Jocurile publice ale romanilor sunt adaptarea faimoaselor jocuri de ntrecere ale grecilor din cadrul "agonisticii". Ele reprezint cel mai elocvent exemplu de deformare a instituiilor greceti. Organizate dup modelul jocurilor agonistice, dar lipsite de nota de ntrecere sportiv al acestora, aveau un caracter pur spectacular n care scopul primordial era acela de a distra spectatorii. Jocurile romane, cunoscute sub numele de "ludi" erau de trei feluri, fiecare reprezentnd o instituie deosebit:

Amfiteatrul destinat luptelor de gladiatori. Jocurile publice au luat o dezvoltare foarte mare n perioada imperiului, cnd au devenit afaceri de stat, organizate pe seama visteriei publice i au fost folosite de conductorii imperiului ca mijloc de ctigare a simpatiei poporului. Ele au constituit unul dintre simptomele de degenerare ale naiunii romane, pentru c ncurajau lenea i au ajuns s cultive nu sentimente frumoase sau nobile, ci instincte primare, violen, bestialitate. Jocurile de circ ("circenses") erau distracia favorit a poporului i constau n alergrile de care i cai. Pentru aceste jocuri s-au construit edificii uriae. Faimosul "Circus Maximus" acoperea un ntreg cartier al Romei, iar n timpul lui Nero, dup cteva secole de continue extinderi i nfrumuseri, pista avea 600 de metri lungime i 200 de metri lime, cu 23

Teatrul destinat reprezentaiilor scenice; Circul pentru cursele de cai i de care;

255.000 de locuri pentru spectatori. Un tur de pist msura 568 de metri, o curs fiind alctuit din apte tururi. n timpul lui Augustus, se organizau 12 curse pe zi, ajungndu-se ca n timpul dinastiei Flavia numrul curselor s fie de 100. Cursele ncepeau n zorii zilei i se desfurau pn la cderea serii. Jocurile de amfiteatru reprezint completa deformare a jocurilor agonistice. Originea acestor sngeroase spectacole este foarte probabil celtic. Romanii le foloseau la nceput n cadrul ceremoniilor funerare, sub forma unui ritual privat la care participa doar familia, dar cu timpul aceste ritualuri au c ptat amploare i au fost transformate ntr-un gen de ntreceri dup modelul jocurilor agonistice greceti. Spectacolul din amfiteatrele romane era astfel un amestec de elemente religioase tradiionale i altele de origine greceasc. n timpul Imperiului jocurile de amfiteatru au ajuns la dezvoltarea lor maxim. Au fost construite edificii speciale, fiind creat chiar un nou tip arhitectonic pentru ele: amfiteatrul. Cel mai reprezentativ edificiu al genului este "Colosseul" construit n perioada dinastiei Flavia, cldire ale crei vestigii s-au pstrat pn azi. El avea 45.000 de locuri pe scaune i 5.000 n picioare, arena avea 86/56 metri i era n aa fel construit nct putea fi transformat n lac pentru ntreceri nautice. Cele mai importanta jocuri de amfiteatru au fost: Venationes consta ntr-o lupta venatoresului cu animale. De cele mai multe ori se reducea la un mcel n mas a celor mai diverse animale slbatice: uri, tigri, lei, pantere, elefani, mistrei, care erau lovite cu sulia, sabia sau se trgea asupra lor cu arcul. Pentru o complet satisfacere a instinctelor sngeroase a plebei, erau introdui n aren bestiarii, oameni nenarmai, de obicei condamnai sau persecutai politic i religios, care erau sfiai de animale. Hoplomachia era lupta dintre "gladiatori" i era la fel de crud. Gladiatorii erau recrutai voluntari sau prin constrngere din rndul sclavilor, aventurierilor, delicvenilor i erau instruii n coli speciale. Ei purtau n aren un echipament special, care era menit s asigure nu att protecia lor ct mai ales prelungirea luptei. Se lupta de obicei cu sabia, dar existau i alte forme. Una dintre cele mai apreciate era cea a reiarilor n care unul dintre lupttori era narmat cu furc lung cu trei dini i cu o plas cu ochiuri, pe care trebuia s o arunce peste cellalt lupttor, care se ap ra cu o spad scurt i un scut. Lupta se desfura pn la rnirea sau chiar omorrea unuia dintre lupttori. Cel dobort putea cerea graierea, care era sau nu acordat de ctre mprat dup consultarea publicului, printr-un semn al minii, faimosul "police verso". n Roma antic au fost destule personaliti care au ncercat s se opun degenerrii ideii de educaie fizic i au promovat educaia bazat pe dezoltarea armonioas i plenar a personalitii umane. Dintre acetia trebuie amintii: istoricul Tacitus, care descriind viaa vechilor germanici, subliniaz importana activitilor de ordin fizic pentru pstrarea sntii fizice i morale ale unei naiuni; pedagogul Quintilian care a preconizat un sistem de educaie complet, din care nu lipseau activitile fizice. n fine, nu poate fi omis marele poet satiric Juvenal care a fost un critic foarte aspru al mentalitilor i conduitelor morale ale romanilor, cel care le adreseaz celor care proclamau necesitatea cultivrii spirituale i dispreuiau ngrijirea fizic celebrele cuvinte din Satira X: Optandum est ut sit mens sana in corpore sano.NTREB RI

1. Care sunt trsturile caracteristice ale educaiei fizice la romani n comparaie cu cea din Grecia antic? 2. Prin ce detalii era subliniat caracterul militar al educaiei fizice al tinerilor romani n perioadaRepublicii ?

3. Ce instituii au preluat romanii de la greci i cum le-au adaptat ? 4. Cte categorii de jocuri erau organizate n Imperiul roman i carepopularitate ?

se bucurau de cea mai mare

5. Dai o definie pentru termenul "gladiator".24

CURS NR.6 6. EDUCAIA FIZIC N EVUL MEDIU - MODIFICAREA CONCEPIEI DESPRE EDUCAIE FIZIC. FORMELE DE PRACTICARE ALE EXERCIIILOR FIZICE N PERIOADA DE NCEPUT A EVULUI MEDIU CAVALERISMUL I EDUCAIA CAVALEREASC EXERCIIILE FIZICE POPULARE Prbuirea Imperiului Roman (462 D.Hr) a determinat frmiarea lumii antice, a crei unitate se pstrase sub conducerea Romei i apariia pe scena istoriei a unor noi popoare. Cderea Romei a adus haosul politic i social. Nvlirile popoarelor migratoare, nestvilite de o for organizat au adncit i completat dezordinea. Oraele erau adevrate atracii ale valurilor de nvlitori n cutare de prad. Viaa urban a fost cu totul nimicit, industria i comerul au fost ruinate. Timp de cteva secole rile Europei, n special cele care formaser imperiul roman de apus au fost ntr-o stare de anarhie. 6.1. Istoria Evului Mediu este dominat de istoria popoarelor germanice care au determinat deplasarea civilizaiei spre Nord schimbnd stilul de via caracteristic lumii grecoromane. Dezvoltarea cultural a acestor popoare este influenat decisiv de religia cretin, care triumf asupra vechilor religii politeiste, determinnd att concepiile ct i forma instituiilor. Desfiinarea J.O antice i apoi incendierea Olympiei au fost fapte simbolice care au pecetluit triumful eticii cretine asupra concepiilor antice, care suferiser e drept un destul de pregnant proces de degenerare n ultimele veacuri. Locul concepiilor greco-romane preocupate de aspectul fizic al omului este luat de concepiile cretine care au creat un ideal cu totul diferit. Doctrina cretin se sprijin pe dualitatea corpului i spiritului: corpul este pieritor, sufletul nemuritor. Corpul este dumanul sufletului, reedina i cauza pcatului. Cu ct corpul este mai slbit, mai nengrijit cu att ansele sufletului de a accede la viaa venic sunt mai mari. Ca o consecin natural a creterii influenei acestor concepii a fost interzicerea exerciiilor fizice prin care se cultiv latura fizic a persoanei. n acest mod, cretinismul a adus decderea execiiilor fizice. Tertullian unul dintre prinii bisericii cretine susinea plin de indignare: Paleastrica diaboli negotium! (Kiriescu,1943). Au fost considerate purttoare de p cat i bile, curenia sau igiena personal, adic tot ceea ce inea de ntreinerea sntii i a corpului. Ostilitatea fi a bisericii cretine fa de educaie fizic i-a gsit deplina i completa aplicare n sistemul de educaie al timpului. colile medievale erau conduse de ordinele religioase, educaia se fcea n colile mnstireti conduse de clug rii benedictini, franciscani sau dominicani. n coli se nvau cele apte arte liberale n dou cicluri trivium ( gramatica, dialectica, retorica) i quadrivium (aritmetica, muzica, geometria, astronomia). Ca metod de nvare se utiliza metoda scolastic, bazat pe raionamentul deductiv i silogismul, urmrindu-se legarea cunotinelor ntr-un raionament riguros, fr folosirea faptelor sau argumentelor. n acest sistem de educaie era exclus orice preocupare pentru educaie fizic, nu mai poate fi vorba de practicarea exerc