comunicare si societate.noile tehnologii

7/23/2019 Comunicare Si Societate.noile Tehnologii

1/10

Comunicare i societate. Schimbri de paradigm i

ntrebri odat cu ascensiunea noilor tehnologiii

informaionale i comunicaionale

Copilul din ziua de astzi cre te n mod absurd, deoarece este suspendat ntre dou lumi,

ntre dou sisteme de valori, i nici una din aceste dou lumi nu-i d impulsul s se maturizeze.

(McLuhan, 22! "##$%

&oile tehnolo'ii comunica ionale inerente erei istorice n care ne alm suscit o intens

dezbatere nu numai asupra multiplelor ci pe care le deschid n comunicare, dar i asupra

impactului pe care l au asupra ac iunilor i interac iunilor sociale. )v*nd n vedere amploarea

dezvoltrii noilor tehnolo'ii, relevan a sociolo'ic a studierii lor este aproape o chestiune de

ordin tautolo'ic, iar acest apt este demonstrat empiric prin multitudinea de studii care au abordat

e+act aceast problematic, dar i prin numeroasele teoretizri care au ncercat s dea seama de

noua realitate social, coa'ulat mai ales n urul noilor dezvoltri i inova ii care au debutat n a

doua umtate a secolului trecut.

Miza discursului pe care l vom contura n continuare nu are preten ia de valoare

a+iomatic sau demonstrativ ci doar de modest constatare la nivel 'eneral, n baza unor cazuriparticulare, de a investi'a dimensiunea comunicrii ca i schimbare de paradi'm prin miloacele

pe care le utilizeaz de-a lun'ul timpului ( n special atunci c*nd vorbim de sens i mediere%.

Comunicarea spectral ( audrilliard, 2//2!"% e un concept central n cartea lui 0ean

audrilliard,Figuri ale alterit ii , cu miza de a n ele'e alteritatea prin limbaj care reprezint

orma de accedere la cellalt. &e raportm ini ial la scriitura acestuia deoarece considerm

necesar o ntele'ere ilosoic asupra a ceea ce st la baza comunicarii. 1oar n acest cadru vom

putea dob*ndi o n ele'ere mai ampl asupra comunicrii ntr-o societate a re elelor (Castells, 2/"/ % i modul n care acest realitate se reconi'ureaz i modeleaz. Comunicarea

produce dierite tipuri de rela ii, iind un actor determinant n creionarea societ ii moderne,

indierent despre ce el de tip de comunicare vorbim ca scriitur, act artistic, pictur, sau ca

ima'ine etc.

1


2/10

Comunicarea de care ne vorbe te audrilliard e o metaor ilosoic a individului scindat,

dispersat ce rezoneaz ntre dou dimensiuni! una n care corporalitatea devine estompat i una

asemenea unei m ti, a dedublrii. 1e la acest caz particular putem observa un enomen mai lar'

al maselor, al unui colectiv. 1espre parado+uri i schimbri de paradi'm ne vorbe te i Marshall

McLuhan n ceea ce prive te comunicarea, n cartea sa bine cunoscut, respectiv Galaxia

Gutenberg.

3na din principalele dimensiuni ale comunicrii n ceea ce prive te canalul prin care

opereaz aceasta, e cea a scrisului. 4dat cu era tiparului s-a produs n cadrul socialului o

schimbare de percep ie care a aectat rela iile cu cellalt! Exteriorizarea sau exprimarea de

sens, adic limbajul sau vorbirea, este o unealt care i-a permis omului s acumuleze experien

i cunoa tere printr-o form care fcea posibil o transmitere u oar i o utilizare maxim

( McLuhan, "##$!"/% .

5elevan a lucrrii lui McLuhan pentru lucrarea de a const n paralelismul ce se poate

ace ntre debutul tiparului i apari ia i prolierirea noilor tehnolo'ii comunica ionale i

inorma ionale, reperate istoric n cea de-a doua umtate a secolului 66. Cel mai important

ar'ument avansat de McLuhan, i care se aplic cu succes, din punctul nostru de vedere, i

asupra perioadei istorice actuale alat sub auspiciile dezvoltrii noilor tehnolo'ii, este accentul

plasat asupra modului n care structurile unui miloc de comunicare particular au capacitatea de a

determina structura, dar i tipul de percep ie senzorial, precum i o serie de activit i de ordin

spiritual sau7 i cultural des urate de indivizi, av*nd o serie de consecin e nu numai asupra

parcursului vie ii unor actori sociali speciici, dar mizele trans'res*nd 'rani e individuale i

av*nd eecte la nivelul ntre'ii or'anizri colective i sociale (McLuhan, "#$8%. Mai e+act,

McLuhan se concentreaz asupra modului n care alabetizarea, concomitent cu apari ia tiparului,

creeaz o perspectiv radical dierit, cu totul nou, constituind de apt preambulul unor noi

cate'orii de iltrare ra ional a realit ii. Cultura ns i a ost modiicat n ntre'ime de aceste

noi dezvoltri, iar e+act acest apt urmrim s l sus inem i noi n lucrarea de a .

9 rapant descrierea iecrui miloc de comunicare ca iind unic pentru o anumit perioad

de timp, dup care e nlocuit. 1e la scriere la tipar, pres, teleon, ilm, radio sau televiziune se

schimb matricea premiselor n cadrul creia se stabilesc obiectivele (McLuhan, "##$!":;%.


3/10

inte'rant a realit ii. )cest tip de realitate poate deveni, din punct de vedere tiin iic, obiect de

studiu sau sit etno'raic n tiin ele sociale i nu numai.

3nul dintre aspectele pe care le considerm interesante n ceea ce prive te spa iul virtual e

cel a enomenului =blo''in'-ului- care are dierite teme i unc ii! dee la re ete, saturi de via , p*n la reviste online i poezii publicate. )ceste platorme sunt oertante i creaz re ele sociale.


4/10

epararea face ea !ns i parte din unitatea lumii, din praxis-ul social global care s-a

scindat !n realitate i imagine. "#ebord, $%&&'&&(

@ractic in descrierile teoretice de mai sus avem baza a ceea ce Castells sublineaz ca iind

trecerea de la comunicarea ntre dou personae (one on one comunication% i un 'rup lar' depersoane (mass-comunication%. Arecerea de la scrierea tiprit la scrierea i comunicarea n

spa iul online a ost la cinci secole distan . 4 dat cu acest miloc tehnic de uniformitate i

repetabilitate a inorma iei s-a reprodus, n mod lo'ic, o reconi'urare a omului n sine i a

omului n raport cu socialul. Btructura (n sens structuralist% inte'reaz noi mecanisme de

men inere a puterii, de i ini ial nu n mod con tient. )dic con inutul scrierilor aun'e s uneasc

toate punctele cardinale. Mesaul aun'e n m*inile tuturor, chiar dac la nceput doar o anumit

cate'orie social avea mai de'rab acces, n prezent vorbim de o activitate livresc sau chiar de

loisir.

4 alt dimensiune important, este cea socio-politic n care intervine mass media ca

miloc de comunicare, dup cum discut Castells i McLuhan. 1e ce> 1eoarece mediul care

miloce te n prezent inorma ia este unul virtual, dar a crui credibilitate e la el de important

ca realitatea ns i. )bunden a inorma iei i coloratura n care aceasta e pictat intr ntr-o

lo'ic de pia , de consum, pe de-o parte i problema iltrrii inorma iei. )ici intervine

problema ilitera ilor i a litera ilor n ceea ce prive te sucombarea n amal'amul de tiri. 3nii vor

putea s iltreze, iar al ii pot doar s chestioneze.


5/10

1espre revolu ia tehnolo'iilor inorma ionale discut tot Castells n lucrarea Ahe rise o

the netorD societE, care constituie doar primul volum dintr-o lucrare de ntindere mai mare,

respectiv Ahe ?normation )'e. 9conomE, BocietE and Culture (Castells, 2/"/%. Ceea ce ace

Castells de apt este s investi'heze intervalul caracterizat de o transormare considerabil a

culturii materiale n urma ac iunii unei noi paradi'me tehnolo'ice coa'ulat n urul noilor

dezvoltri ale tehnolo'iei inorma ionale. 5evolu ia creat de aceste tehnolo'ii inorma ionale se

constituie, dup cum ar'umentam n alt sec iune a economiei acestei lucri, ntr-un punct de

turnur al istoriei, iind un eveniment istoric maor i pun*nd bazele unei adevrate ere di'itale.

Bocietatea inorma ional nseamn de apt aplicarea cunoa terii i a inorma iilor de o manier

nu numai consistent, dar mai ales reproductibil. &oua cunoa tere i noile tehnolo'ii devin de

altel e+tensii ale oamenilor, o materializare a unor idei. Mintea uman poate i considerat,

considera Castells, e+act n aceast optic, o or productiv direct, iar accentul nu mai cade pe

sera de produc ie n sensul ei tradi ional (aici poate i invocat toat dezbaterea dintre

tradi ional i modern, dezvoltat oarte bine de runo Latour "%, c*nd or a de munc mai ales

izic era locusul central al sistemului de produc ie = perioada ante- dar i post-revolu iei

industriale, p*n n perioada post-decembrist, n 5om*nia. 9+ist, de altminteri, mai de'rab o

continuitate ntre capacitatea creierului uman i ma inriile de tip industrial, iar sistemele de

comunica ii care constituie ocusul principal al dezbaterii pe care ncercm s o conturm, sunt

toate nimic mai mult dec*t o orm material a unor idei, convin'eri i credin e pround umane,

idee enun at de Castells i la care ne semnalm adeziunea.

Modul n care noile tehnolo'ii au aprut i apoi s-au dezvoltat constituie de apt o

contin'en istoric, ar'umenteaz Castells, iar ele nu ar i putut aprea n alt moment al istoriei

a de cel n care s-au constituit, datorit unor evenimente istorice care au condi ionat de o

manier decisiv parcursul lor i au creat condi iile preconstituve apari iei lor, respectiv

5evolu ia ?ndustrial, at*t prima, c*t i a doua. ?nova ia tehnolo'ic este mai mult dec*t at*t, i o

rezultant a unor condi ii sociale speciice, neproduc*ndu-se ntr-un el de vid, independent deacestea (Castells, 2/"/%.

Cronolo'ia istoric a revolu iei tehnolo'iei inorma ionale merit o aten ie deosebit n

economia lucrrii realizate de Castells, constituind cadrele solide ale ar'umenta iei sale. 4 scurt

1 Bruno Latour (1993): We have never been modern

5


6/10

trecere n revist a ei n interiorul acestei lucrri poate c ar i util. Microelectronica este cea

care deschide irul mai lar' al transormrilor tehnolo'ice, n anul "#$, iind urmat de

dezvoltarea computerelor, a spectrului radio i culmin*nd cu apari ia i dezvoltarea internetului,

cel mai important vector tehnolo'ic al erei inorma ionale. Lumea actual poate i ntr-adevr

discutat n termeni de orld ide eb, internetul 'eneraliz*ndu-se la scal 'lobal, iar cile

deschise de el utiliz*ndu-se la un nivel c*t se poate de lar'! e+emplul e-mail-ului ca miloc de

comunicare esen ial, motoarele de cutare, broser-ele, re ele de socializare etc.

1in perspectiv sociolo'ic ns, e necesar ca dezbaterea asupra noilor tehnolo'ii s

trans'reze cronolo'ia istoric amintit mai sus. Bi'ur, aceasta e important, dar numai n msura

n care constituie doar bazele unor discu ii mai ample, care s pun sub semnul ntrebrii elul n

care aceste noi tehnolo'ii au creat noi cate'orii de interpretare a realit ii, noi cadre de sens care

au orientat sau inluen at ntr-o msur semniicativ capacitatea i modul de ac iune al actorilor

sociali. Cum se contureaz pattern-urile de

ine'alitate sau7 i polarizare social n cadrul dezvoltrii noilor tehnolo'ii> )ceasta este de apt

noutatea punctului de vedere sociolo'ic, aceea de a coneri o perspectiv ce transcede un set de

aspecte de ordin tehnic7tehnolo'ic i de a construi cadre de sens, interpretative, care se veriic

empiric, prin care noua realitate s poat i e+plicat i n eleas (distinc ia sau

complementaritatea dintre n ele'ere i e+plica ie%. 4 provocare semniicativ pentru sociolo'ie

i antropolo'ie n ceea ce prive te impactul noilor tehnolo'ii ar putea viza i discu ia mai lar'

despre aria de ac iune a actorului social, capacitatea lui de a se sustra'e condi ionrilor impuse

de lo'ica noilor tehnolo'ii, precum i msura n care acestea devin un soi de determinan i structurali ce impun e+trem de multe limitri c*mpului de ac iune i interac iune accesibil

actorului social (dezbaterea spinoas din sociolo'ie dintre a'encE vs. structure, individualism

vs. structuralism etc.%.

6


7/10

)ceste intero'a ii dep esc ns cu mult mizele prezentului eseu, motiv pentru care

discu ia trebuie restr*ns la un sin'ur palier, care nou ni se pare unul deosebit de important i

care are n vedere n principal p*r'hiile de ine'alitate pe care societatea inorma ional le creeaz

prin distribuirea dispropor ionat a accesului la puterea tehnolo'ic. Aehnolo'iile mediaz ntre

'rupuri i teritorii, ele interconecteaz sistemul 'lobal n acela i timp ns contureaz multiple

ine'alit i prin crearea de centre i perierii, noduri n re eaua 'lobal. 1e asemenea, n ciuda

diuzrii internetului pe scar lar', acesta rm*ne accesibil mai ales n interiorul societ ilor

dezvoltate, iar canonizarea limbii en'lez ca un soi de limb a internetului este i el un

important vector al ine'alit ii sociale 'enerate de noile tehnolo'ii, cu precdere de internet.

Aehnolo'ia inorma ional di'ital, aprecia Castells, este aceea care coner o baz

material pentru e+pansiunea 'lobal a ceea ce el distin'e printr-o orm de or'anizare re elar

(netorD societE%. Fiecare c*mp, domeniu al or'anizrii sociale se al sub imperativul acestei

orme de or'anizare caracteristice perioadei istorice actuale, iar astel se creeaz noi orme de

identitate (identitatea actorului social- este ea unitar sau este ra'mentat ntre o lume real i

una virtual> Cum schimb accesul la second-lie interac iunile dintre indivizi, dar i modul n

care ei interpreteaz i coner sens realit ii> 9+ist o complementaritate sau o discontinuitate

ntre identitatea din lumea real i cea din sera di'ital> Cum modiic aceasta din urm modul

de a se uita la lume i de a ac iona al actorilor sociali>- problematizri care merit, n opinia mea,

toat aten ia sociolo'ilor%. Mai mult, societatea re elelor este o societate e+trem de ine'al, n

care se stabilizeaz noi orme de or'anizare social, poate de neima'inat anterior (nc o premis

valid n sus inerea ar'umentului de reconstruc e complet a cate'oriilor de interpretare i

validare a realit ii ca urmare a apari iei noilor tehnolo'ii%.

4 alt problem important care merit discutat n rela ie cu schimbrile induse de

revolu ia tehnolo'iilor inorma ionale este aceea a reinstrumentalizrii societ ii (Castells, 2/"/%

prin utilizarea puterii tehnolo'ice pentru a servi tehnolo'ia puterii.


8/10

tehnolo'ic avansat n conte+tul istoric actual, reactualizeaz dezbaterea lansat de Foucault

asupra biopoliticii i modului n care aceasta serve te la controlul popula iei 2. Bi'ur c aici poate

i prezentat i punctul de vedere advers, n care biopolitica preia o a c*t se poate de uman i

un contur benevolent, avans*nd ideea unei 'uvernri tot mai eiciente i utile pentru cei mul i,

preocup*ndu-se de bunstarea popula iei. 9a este ntr-adevr o putere, dar o putere bun, cu

inten ii nobiliare.


9/10

semniicativ prin retra'erea acestora ntr-o lumea artiicial, secundar, doar un epienomen al

lumii reale.


10/10

1$

comunicare si societate.noile tehnologii

Documents