CINSTIREA ICOANELOR:1. Adam a fost fcut dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu (Fac. 1, 26-27)2. Iisus Hristos, ca om, este chipul lui Dumnezeu (II Cor. 4, 4; Col. 1, 15).3. Iisus Hristos este chipul fiinei lui Dumnezeu (Evrei 1, 3).4. n Iisus Hristos, Dumnezeu S-a aratat n Trup (I Tim. 3, 16) i cu chip de om (Filip. 2, 7-8).5. Sfntul Duh S-a artat la Iordan n chip de porumbel (Matei 3, 16-23).6. Sfntul Duh la Sfnta Cincizecime S-a artat n chip de limbi ca de foc (Fapte 2, 3). i toate acestea sunt chipuri fr s fie idolatrie.7. n Testamentul Vechi icoanele au fost fcute chiar cu porunca lui Dumnezeu (vezi Ies. 25, 18-22; 26, 31 .a.).8. Dumnezeu nsui Care a poruncit categoric prin porunca I a Decalogului a nu ne nchina la idoli a poruncit a se face chipurile de heruvimi, ceea ce nseamn c aceti heruvimi lucrai de mn de om sunt icoane i nu idoli.9. Aceste icoane ale Vechiului Testament se chemau heruvimii slavei (Evrei 9, 5).10. Perdelele, covoarele i alte obiecte din biserica veche au fost fcute cu chipuri de heruvimi, la porunca lui Dumnezeu (Ies. 36, 8 i 37, 7-9; II Paral. 3, 10-14; III Regi 6, 23-28).11. naintea icoanelor din Vechiul Testament se aduceau jertfe (III Regi 3, 15).12. naintea acestor icoane ale heruvimilor se cntau lui Dumnezeu cntri de laud i de preamrire (Ps. 137, 1).13. naintea icoanelor din Vechiul Testament se aprindeau candele, preoii le tmiau cu mare cinste, dup porunca lui Dumnezeu i iudeii le venerau i se nchinau la ele (vezi Ies. 30, 6-8; 27, 20-21, Iosua 7, 6).14. Cinstirea acestor chipuri de heruvimi ce erau n templu niciodat nu a fost dezaprobat de Hristos sau de Sfinii Apostoli.15. Att Mntuitorul ct i Sfinii Apostoli au cinstit i s-au nchinat n templu naintea acestor chipuri fcute de mini omeneti (Marcu 11, 7; Fapte 24, 11 .a.).16. n Testamentul Nou nchinarea la idoli este oprit cu anatema, iar nchinarea la sfintele icoane nicidecum, nefiind totuna icoana cu idolul; idolii se socoteau a fi zei sau dumnezei, pe cand icoana este numai o nchipuire, a crei cinste trece la chipul cel dinti, adic la cel zugrvit pe ea: fie a lui Dumnezeu, fie al Maicii Domnului sau al vreunui sfnt.17. Istoria Sfintei Tradiii i practica dintotdeauna a Bisericii i pn azi, sfintele icoane au fost cinstite i venerate.18. Icoanelor i sfinilor li se aduce venerare iar nu adorare, care se cuvine numai lui Dumnezeu.19. n faa icoanelor ceri mijlocire i ajutor duhovnicesc, nicidecum nu le rosteti: Miluiete-m, cci tu eti dumnezeul meu.

CINSTIREA SFINILOR:1. i n Vechiul Testament trupurilor celor drepi i sfini li se ddea deosebit cinste (Vezi: Fac. 50, 1-14; le. 13, 19, IV Regi 23, 18; Sir. 49, 11 s.a.).2. Trupurile sfinilor sunt biserici i lcauri ale Duhului Sfnt (I Cor. 3, 16-17).3. Dumnezeu se proslvete i n trupul i n sufletul celor sfini, care sunt ale lui Dumnezeu (I Cor. 6, 19-20).4. Trupurile celor sfini sunt vase de cinste ale lui Dumnezeu, sfinite, potrivite pentru tot lucrul bun (II Tim 2, 21).5. Trupurile unor sfini, dup moarte, sunt nzestrate de Dumnezeu cu puteri minunate, precum: fac minuni, vindec boli, nu putrezesc, rspndesc bun mireasm .a. (Matei 27, 52-53)6. Trupurile sfinilor, uneori, nc fiind ei n via, fceau minuni (Fapte 19, 11-12; 5, 15).7. Trupul Sfntului Prooroc Elisei, la un an de zile dup moartea sa, a nviat un mort (IV Regi 13, 20-21; Sir. 48, 14-15).8. n Testamentul Nou, trupurile cretinilor morti nu mai sunt spurcate, cci ele sunt biserici i lcauri ale Duhului (I Cor. 6, 19-20; 3, 16-17 .a.).9. n multe biserici cretine i azi se gsesc sfinte moate ale sfinilor, care se pstreaz neputrezite de sute sau chiar mii de ani i prin care Dumnezeu lucreaz nenumrate minuni cu cei credincioi.10. Practica Bisericii de la nceput i pn azi a pstrat aceast tradiie sfnt de a ne nchina la sfintele moate ale sfinilor.11. i ngerii cinstesc trupurile oamenilor sfini (Iuda 1, 5-9).12. Chiar i hainele oamenilor sfini care au acoperit trupurile lor au fcut minuni, cum au fost, de pild, cojocul lui Ilie Proorocul (IV Regi 2, 14) sau mahramele Apostolului Pavel (Fapte 19, 11-13).