1

Carturarii moldoveni calauze ai spiritului romanescGrigore Ureche (1590 1647)

Unul dintre cei mai mari crturari romni din prima jumtate a secolului XVII este cronicarul Grigore Ureche. Ca reprezentant al marii boierimi moldovene, el are tendinta de a descrie evenimentele, faptele i aciunile diferitelor personaliti din istoria rii sale prin prisma reprezentrilor sale, a clasei sociale din care fcea parte, aa nct uneori ntlnim aprecieri de-a dreptul tendenioase. n acelai timp, trebuie de menionat faptul c acelai cronicar tinde s-i scrie opera de pe poziii obiective, ale intereselor patriei, ale luptei mpotriva cotropitorilor stini i ale luptei de eliberare naional - scop nobil, care se impune cu deosebit acuitate n timpul vieii celebrului cronicar. Istoricul i scriitorul Grigore Ureche ne-a lsat motenire cronica original n limba romn Letopiseul rii Moldovei. Aceast cronic se deosebete n mai multe privine de cele scrise n secolele XV-XVI. n primul rnd Letopiseul rii Moldovei este scris nu n limba slavon, ci n limba romn, pentru prima dat n istoria cronografiei rii. n al doilea rnd, spre deosebire de letopiseele slavo-moldoveneti din secolele XV-XVI, cronica lui Grigore Ureche nu a fost scris la comand, ci din proprie iniiativ. n al treilea rnd, Letopiseul rii Moldovei nu mai era scris de un prelat bisericesc, cum se fcuse de attea ori pn atunci, ci de o persoan laic, reprezentant a marii boierimi, cu nalt funcie n aparatul de stat al Moldovei.

Pentru a scrie letopiseul su, Grigore Ureche a folosit pe larg nu numai izvoare interne moldoveneti, ci i strine, n special cele ale istoricilor polonezi i transilvneni. Dintre izvoarele interne, cel mai important dup cum reiese din cronic este "Letopiseul Moldovenesc", o surs narativ complex. Dintre autorii polonezi au fost n mod critic folosite mai ales operele istoricilor M. Bielski i ale fiului su I. Bielski, ale lui M. Kromer i M. Miehovski, diverse lucrri cu caracter informativ i enciclopedic, care aveau circulaie pe acele timpuri n aria de cultur polonez. De rnd cu izvoarele scrise, Grigore Ureche a folosit pe larg i tradiia popular oral, amintirile tatlui su, ale boierilor btrni din anturajul familiei sale. Autorul a utilizat toate aceste informaii n mod critic, cerndu-le i trecndu-le prin raiunea i inima sa. Crturarul a tiut s aleag cu grij adevrul istoric i s-l atearn pe hrtie ntr-o limb frumoas i neleas. Miron Costin (1633 1691)

Miron Costin a fost fiul hatmanului Iancu Costin i al Saftei din cunoscuta familie de boieri a Moviletilor din Moldova, s-a nscut n 1633. ndeplinind multe funcii pe lng domnii moldoveni, M. Costin a fost martor i n acelai timp participant la multe evenimente din istoria rii Moldovei, pe care n mare parte le-a reflectat n cronica sa. n 1683, dup nfrngerea oastei otomane, M. Costin, ca participant la asediul Vienei (n tabra otoman) a fost fcut prizonier de ctre regele Poloniei Ian Sobieki, care ns l-a miluit, punndu-i la dispoziie unul din castelele sale de lng oraul Stryi, unde cronicarul a desfurat o activitate crturreasc timp de aproape doi ani. Dup ce i s-a permis repatrierea, M. Costin nu a mai reuit s capete ncrederea domnului Constantin Cantemir, tatl lui Dimitrie Cantemir, care printr-o nvinuire nentemeiat l-a condamnat la moarte n 1691.

M. Costin a lsat posteritii o bogat motenire spiritual crturreasc. Principala sa oper este Letopiseul rii Moldovei de la Aron-Vod ncoace de unde este prsit de Ureche. O alt oper costinian este "Cronica Moldovei i a Munteniei", scris n 1677. n cteva mici capitole autorul descrie cuceririle romane n Dacia, precum i un ir de vestigii ale culturii materiale ce atest dominaia roman n Bazinul carpato-dunrean; prezint date convingtoare cu privire la originea latino-romanic a limbii materne. n ultimii ani de via, Miron Costin a lucrat asupra unei alte opere de larg rezonan i nalt inut tiinific, intitulat "De neamul moldovenilor, din ce ar au ieit strmoii lor". Opera contst din 17 capitole, iar scopul urmrit de autor const n a artta originea nobil roman a poporului su, precum i originea comun latin a tuturor romnilor, comunitatea limbii lor numit limba romn, care de asemenea este de origine latin.Ion Neculce (1672 1746)

Ion Neculce pe bun dreptate poate fi socotit primul prozator ntre istoricii (cronicarii) moldoveni i primul, cel mai nzestrat, istoric ntre scriitorii moldoveni pn n a doua jumtate a secolului XIX. Spre deosebire de Gr.Ureche, M.Costin, N.Costin, ultimul mare cronicar moldovan Ion Neculce n-a fcut coli strine. Opera care a scris pe vecie numele lui Ion Neculce n istoria i cultura Moldovei se intituleaz Letopiseul rii Moldovei de la Dabija Vod pn la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat, reflectnd viaa politic, social-economic i cultural a Statului Moldovenesc n perioada dintre 1661-1743. Contemporan i prta al multor evenimente descrise, spre deosebire de predecesori, I. Neculce mai puin apeleaz la alte cronici.

Pornind de la convingerea c legendele, cntecele btrneti,ntmplrile transmise din generaie n generaie, aureolate de concepia poporului despre bine i ru, despre ar i dumanii ei, despre cauza sfnt a aprtorilor drept i despre uneltirile celor pgni, vicleni i pofticioi de pmnturi strine, snt strns legate cu istoria, cu ceea ce s-a ntmplat n realitate, Ion Neculce introduce n istoriografia moldoveneasc un capitol alctuit din istorii orale, atribuindu-le, cu anumite rezerve, valoare de mrturii documentare. Vestitul compartiment O sam de cuvinte, de regul, mai bine cunoscut dect opera capital neculceean, a fost impulsionat de grija istoricului scriitor de a pstra vie, de a nu lsa uitrii memoria istoric a poporului moldovenesc. Descrierea unor momente cruciale din istoria Moldovei: soarta hain a pmntenilor si, oprimarea lor social de ctre fanarioi, umilinele la care erau supui de armatele invadatoare ale ttarilor, turcilor, ale generalului rus Minih fac din cronica lui I.Neculce un izvor informaional fr pre pentru istoriografia Moldovei din perioada respectiv. Nicolae Milescu Spataru (1636 1707)

Personalitate de prim rang n cultura romneasc i rus din a doua jumtate a secolului XVII - nceputul secolului XVIII, N. Milescu s-a nscut n familia unui boier moldovean. Dup unii cercettori, la nceput el i-a fcut studiile, se pare, la Academia slavo-greco-latin din Iai, apoi a continuat la Academia de pe lng patriarhia de la Constantinopol. ntorcndu-se n patrie pe la mijlocul anilor 50 ai secolului XVII, N. Milescu devine o persoan influent la curtea domnitorilor moldoveni, ajungnd la rangul de sptar. Dup cum reiese din unele izvoare, N. Milescu a participat la un complot mpotriva domnului tefni Lupu, dup descoperirea cruia a fost nevoie s prseasc ara. Dup mai muli ani de pregtiri prin Valahia, Stambul, Stockholm, Paris, n 1671 N. Milescu a sosit la Moscova si a fost numit civa ani mai trziu, n fruntea soliei ruseti care a plecat n China.

Nicolae Milescu, prin activitatea sa crturreasc, a avut un mare aport la dezvoltarea gndirii social-politice, filozofice, geografice, a tiinelor naturale din Moldova i Rusia. A manifestat un viu interes fa de diverse probleme legate de istoria bisericii i de teologie, scriind i traducnd lucrri, ntre care menionm traducerea cel puin a unor pri a BIBLIEI, n 1672 el alctuiete un dicionar ruso-greco-latin. n anii urmtori scrie un ir de opere mai puin cunoscute azi, ca "Aritmologhion", "Povestirea despre sabile", "Cartea aleas pe surt despre nou muze i despre apte arte liverale", n care autorul arat c fiecare dintre cele apte tiine i are muza ei.Un amestecde istorie i legend gsim n "Povestirea despre zidirea bisericii Sfnta Sofia de la Constantinopol". Printre scrierile lui Milescu se gsesc i lucrri cu caracter pur istoric care se refer la trecutul Rusiei, precum Genealogia arilor rui. In urma calatoriei in China, carturarul a mai scris diverse lucrari, printre care si Jurnal de calatorie in China.

Dimitrie Cantemir (1673 1723)

Dimitrie Cantemir a fost nu doar domn al Moldovei (1693 i 1710 - 1711), ci si autor, crturar, enciclopedist, etnograf, geograf, filozof, istoric, lingvist, muzicolog, om politic i scriitor romn. A fost primul romn ales membru al Academiei din Berlin n 1714.

n opera lui Cantemir, influenat de umanismul Renaterii i de gndirea naintat din Rusia, s-au oglindit cele mai importante probleme ridicate de dezvoltarea social-istoric a Moldovei de la sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea.

Opere principale :Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul sufletului cu trupul, scris n romn i tiprit la Iai n 1698 si prima lucrare filozofic romneasc. Dimitrie Cantemir sugereaz superioritatea omului asupra celorlalte vieuitoare, face din om un stpn al lumii, susine superioritatea vieii spirituale asupra condiiei biologice a omului, ncearc s defineasc concepte filosofice i s alctuiasc o terminologie filosofic.Imaginea tainic a tiinei sacrosante 1700, lucrare filosofic n care ncearc s integreze fizica ntr-un sistem teist, un fel de mpcare ntre tiin i religie, ntre determinismul tiinific i metafizica medieval.Istoria ieroglific(1703 - 1705), considerat prima ncercare de roman politic-social. Istoria Imperiului Otoman, redactat n latin, in care Dimitrie Cantemir a relatat istoria imperiului otoman i a analizat cauzele care ar fi putut duce la destrmarea sa. Descrierea Moldovei (1714 - 1716), cnd tria n Rusia, la cererea Academiei din Berlin.