CARACTERIZAREA DE ANSAMBLU A INFRACIUNII CONTRA

CARACTERIZAREA DE ANSAMBLU A INFRACIUNII CONTRA

PERSOANEIViaa a fost ocrotit nc din timpurile cele mai ndepartate.Acela care suprima viaa unui membru al unui grup social era alungat din comunitate i,numai atunci cnd prezenta un pericol pentru trib , prile interesate aveau la ndemn posibilitate rzbunrii.Fptuitorul alungat din cadrul tribului i lipsit de protecia grupului era,n mod practic, condamnat la dispariie.

Treptat,un rol important devine rzbunarea , nelimit la nceput ,apoi limitat; rul suferit de cel vinovat nu trebuia s depeasc rul pricinuit victimei (ochi pentru ochi, dinte pentru dinte).

Cea mai strveche lege care are la baz legea talionului este Codul regelui Hammurabi din Babilion (1792-1749 .Hr.).Astfel,legea prevedea c:dac cineva ucidea femeia altuia,i se omora fiica; dac o construcie se prbuea dintr-un viciu de construie i omora pe fiul propietarului ,era ucis fiul arhitectului;dac un om liber,deinut pentru datorii,murea din cauza loviturilor sau a lipsurilor,era ucis fiul creditorului care a cerut ca acesta s fie nchis pentru neachitarea datoriilor[3,75]

n Grecia antic, omorul era pedepsit , fie c era premeditat sau involuntar.Chiar dac, o vreme, pedepsirea era lsat la discreia familiei victimei i a rudelor acesteia,omuciderea n-a ncetat niciodat s fie i o nclcare a intereselor grupului social.

Sub denumirea de omucidere era pedepsit orice fapt de ucidere intenionat a unei persoane libere,chiar svarit n scop de furt, aplicarea pedepsei cu moartea unui cetean fr o judecat anterioar era considerat omucidere,de astfel,uciderea sa prin vrjitorie sau magie,la fel ,incendiul intenionat,ca i infraciunile comise cu ocazia unui naufragiu.

Ocrotirea persoanelor in Evul Mediu

n dreptul barbar exista rzbunarea sngelui : pedeapsa obinuit era preul sngelui(o sum de bani pltit de ctre uciga familiei celui ucis)care s-a majorat treptat.De asemenea,era pedepsit la fel omuciderea intenionat i cea culpoas. Sub influena dreptului canonic se va depi aceast confuzie , fcndu-se deosebirea ntre omorul intenionat i cel de culp.

Omorul svrit cu intenie se pedepsea cu moartea .Spre sfritul Evului Mediu,pe lng omorul simplu se pedepsea i omorul agravat,omorul prin mandat,omorul unei rude,omorul patronului.

1.1. Evoluia ocrotirii persoanelor pe teritoriul rii noastre

Odat cu nfrngera dacilor de ctre romani,regulile dreptului roman au fost extinse i n Dacia;locuitorii erau judecai de guvernator sau locuitorul acestuia.El avea dreptul de a pedepsi cu moartea;atunci cnd cel judecat era frunta din rndul popoarelor supuse,pedeapsa capital nu putea fi pronunat dect de mparat.

Cele dinti legiuiri romneti au fost Cartea romneasc de nvtur de la prvilele mprteti,tiprit n anul 1646 la Mnstirea Trei Ierarhi din Iasi i ndreptarea legii, tiprit n anul 1652 la Trgovite.n aceste legi,omul era depit cu asprime i discriminare.Uciderea unei persoane se pedepsea cu moartea prin spnzurtoare sau decapitare,dar se puteau aplica i pedepse mai uoare,n raport cu categoria social creia i aprinea vinovatul;tentativa era pedepsit mai blnd; erau prevzute unele cauze care aprau de pedeaps (vrsta,nebunia, legitima aprare,obiceiul locului).

Omorul era considerat infraciunea cea mai grav,fiind judecat,la nceput,de cpeteniile obtii,dup aceea de ctre Domn,fcndu-se deosebire ntre omorul intenionat i cel fra de voie.

Legiunea Caragea a fost ultima legiuire feudal,care care a intrat n vigoare la 1 septembrie 1818 i a ieit din vigoare la 1 decembrie 1865 .Potrivit acestei legi,cine va omor,,cugetat singur sau mpreun cu altul,s se omoare

Codul penal din 1865 incrimineaz omorul atunci cnd va fi avut de scop ori a prepara ori a nlesni,ori a excuta un delict,sau de a ajuta dosirea,ori a asigura nepedepsirea autorilor sau a complicilor acelui delictpentru care pedeapsa era munca zilnica pe via.

In Codul penal din 1937,primul Cod penal romnesc,printre formele de omor reglementate se afla i :omorul simplu,omorul calificat,omorul la struin i omorul prin consens.

Aceste coduri au constituit instrumente juridice valoroase pentru epoca respectiv,nu numai pentru c au nlocuit vechile legiuiri cu dispoziiile lor arhaice i uneori confuze,aducnd dispoziii bine sistematizate ,dar i introdus un spirit novator,tiinific,n abordarea problemelor de drept penal.

La 1 ianuarie 1969 a intrat n vigoare actualul Cod penal n care infraciunile de omucidere sunt reglementate n cadrul titlului II, infraciuni contra persoanei.

Dreptul penal, ca ramur a sistemului de drept, este alctuit din dou parti-partea general i partea special, pri care, dei sunt strns legate ntre ele, prezint totui anumite particulariti.

Unii autori, ndeosebi cei francezi, pornind de la aceste particulariti, sunt inclinai s admit chiar existena unui drept penal general i a unui drept penal special. Un asemenea punct de vedere nu a fost i nu este mprtit n literatura noastr juridic, aceasta admind numai diviziunea dreptului penal ntr-o parte general i una special, considernd ansamblul dreptului penal ca fiind o ramur de drept cu caracter unitar.

Nu ne vom opri asupra prii generale dect cu precizarea ca aceasta cuprinde norme ce reglementeaz n general lupta mpotriva infracionalitii prin intermediul mijloacelor de drept penal.

Partea special a Codului penal cuprinde norme care, spre deosebire de cele generale, nu prevd reguli ce se aplic la modul general, tuturor faptelor ce prezint pericolul social al infraciunii, ci reglementeaz lupta mpotriva infracionalitii chiar prin stabilirea acestor fapte, precum i prin stabilirea sanciunilor aplicabile celor ce le svresc.

Astfel, putem defini partea special a dreptului penal ca fiind acea parte ce cuprinde ansamblul normelor penale i n care sunt stabilite faptele de pericol social ce constituie infraciuni, precum i sanciunile ce se aplic celor care le svresc.

ntre partea special i cea general a dreptului penal exista o strnsa legtur. Astfel, ambele constituie pri ale aceleiai ramuri de drept i urmresc aceeai finalitate-apararea unor valori fundamentale n existena crora societatea este interesat n mod vital: suveranitatea, independenta, unitatea statului, persoana i drepturile sale, dreptul de proprietate, precum i ntreaga ordine de drept.

Se observa c, primordial n actualul Cod penal este aprarea siguranei statului. De lege ferenda, se preconizeaz c infraciunile contra persoanei s ocupe primul titlu al viitorului Cod penal, avnd n vedere o politic penal care s in cont n primul rnd de sigurana persoanei, de via acesteia, de sntatea, integritatea corporal, libertatea i demnitatea persoanei.

Fixnd cadrul legal al fiecrei fapte ce constituie infraciune, normele penale speciale nfptuiesc principiile i regulile stabilite n partea general a codului pe care astfel le concretizeaz i crora le dau prin aceasta, importan practic.

Rolul deosebit de important al dreptului penal n ceea ce privete aprarea valorilor fundamentale ale societii, se evideniaz cu mare pregnanta tocmai n partea special. Prevznd i sancionnd cu severitate faptele ndreptate mpotriva persoanei, mpotriva atributelor eseniale ale fiinei i personalitii umane, ca i pe cele ndreptate mpotriva celorlalte drepturi i liberti ale omului, normele penale speciale apara interesele care i sunt recunoscute i prin a cror atingere s-ar afecta grav un interes social general.

Prii speciale a tiinei dreptului penal, i revine sarcina de a examina fiecare din faptele prevzute de normele penale speciale, precum i modul n care acestea sunt sancionate, pentru a asigura nelegerea just i aplicarea lor uniforma de ctre toate organele judiciare, n

strict concordan cu voin legiuitorului.

Cu alte cuvinte, partea special a Codului penal trebuie s narmeze pe cei ce aplica normele penale speciale, cu cunotinele necesare i s le formeze aptitudinea de a face o corect ncadrare juridic a faptelor, aceasta asigurnd legalitatea n realizarea sarcinilor justiiei penale.

1.2. Aspecte criminologice

Date statistice privind evoluia criminalitii la infraciunile contra vieii

Societatea romneasc pltete un tribut greu infracionalitii care aduc atingere vieii,deoarece continuu sunt curmate vieile a numeroase persone.

O succint trecere in revist a datelor statistice privind evoluia criminalitii a infraciunilor contra vieii cu perioada post-totalitar a Romniei este suficient pentru a ridica serioase semne de ntrebare privind ocrotirea vieii n societatea actual.Se tie c violena este un indiciu asupra crizei unei societi, o dovad a faptului ca ea nu mai ofer modele viabile membrilor si ori nu mai reuete s-i impun valorile i s-i fac respectate normele.

Alexandre Lacassagne,profesor de medicin legal la Universitatea din Lyon, unul dintre fondatorii antropologiei criminale,a fost printre cei mai reductabili adversari ai lui Cesare Lombroso,combtnd cu fermitate teza criminalului nscut afirmnd c infractorul nu este altceva dect produsul mediului social,victima societii [4p 108]

Teoria lui Lacassagne se poate rezuma in cteva aforisme,care au rmas celebre:

Orice act duntor existenei unei colectiviti este o crim;

Orice crim este un obstacol n calea progresului;

Mediul social este ,,supa de cultur a criminalitii; microbuzul este criminalul,un element care nu are impotan dect n ziua n care gsete ,,supacare l face s fermenteze;

Societile au criminali pe care i merit [5p 88]

Este de observat c,n majoritatea cazurilor,aceste infraciuni sunt comise de indivizi care i-au pierdut simul uman,dominai de mentaliti profund retrogradate,de concepii suburbane,psihologice i etice proiecteaz rsturnat valorile sociale,acestea manifestnd o desvrit insensibilitate sufleteasc cu trsturi esenialmente dizarmonice,adic cu tendine impulsive,agresive,parnoide sau chiar schizoide.

Criminologul belgian Etiene de Greff [6p 289]az rolul socialului n formarea personalitii antisociale cu caracter agresiv .n opinia autorului,personalitatea infractorului se structureaz de-a lungul unui proces lent de degradare moral a individului,denumit proces crimogen,care l conduce pe individ,n cele din urm, la svrirea actului infracional.

Criminalitatea contra vieii n Romnia dup pn n 1989 si dup 1990

Aproape o jumtate de secol,Romnia a strbtut avatarurile trecerei de la capitalism la socialism, pentru ca acum, s nceap refacerea drumuilui invers,cu toate riscurile i sacrificiile pe care le cere tribut tranziia.

Dup cum tim,comuinismul nu a recunoscut existena criminalitii,dect ca un fenomen trector,de proporii reduse,determinat n cea mai mare parte de rmiele contiinei mic-burgheze n mentalitatea oamenilor i de influena lumii capitaliste,destinat s dispar,odat cu ajungerea pe o treapt superioar de dezvoltare . Rata sczut a criminalitii era unul dintre pricipalele slogane menite s ateste superioritatea sistemului.Statististica era secret,indicatorii,extrem de sraci din acest punct de vedere. Chiar dac n unele cazuri specialiti reueau s aib acces la datele statistice,ele nu puteau fi valorificate n cadrul unor studii destinate pubicului larg. Dar sunt i alte argumente ce ne oblig s privim cu reinere orice comparaie statistic. Avem n vedere,mai ales, acei factori,cum erau,de exemplu,actele de clemen,precum i lipsa studiilor care s ne ofere o minim imagine asupra cifrei negre a criminalitii.

Secretul datelor era dublat de cenzura mass-media. Un adevrat zid de tcere s-a ridicat n jurul acestui obiect. Referirile n pres,fragmente sporadice mai ales sub forma unor campanii ce pregteau apariia unor acte normative,ce srveau numai intereselor politice.

Acest gen de propagand era foarte eficient. El a introdus n opinia public ideea c fenomenul criminalitii era minor. Oamenii nu se temeau de crim,acesta nu constituia un motiv de nelinite social.[7,p 20]

Decembrie 1989 a adus sperana libertii,a democraiei,a pluralismului i ieirea dintr-o societatge nchis,spre una deschis,trecerea de la un sistem n care interdicia era regula iar dreptul(n accepinea de drept subiectiv),excepia,.la un sistem n care dreptul ar trebui s fie regula,s-a dovedit mult mai anevoioas dect s-a crezut n euforia de nceput a democraiei. Prbuirea sistemului politic,dezintegrarea structurilor economice cu tot lanul de consecine negative-inflaie,somaj, creterea preurilor-dar mai ales economic care a lovit din plin societatea romneasc.

Unul din cele mai grave fenomene cu care aceasta se confruntr n aceast perioad este creterea ciminalitii,ngrijortor este ,mai ales,ritmul de cretere a violenei n structura criminalitii. ntr-un amplu studiu comparativ referitor la evoluia acestui fenomen,s-a evideniat c printe cele 22 de motive de nelinite prezentatesubiecilor investigai,agresivitatea i violena ocup dou locuri cu un procent de 75% respectiv 70%. Tema de criminalitate pare a fi mult mai mare dect fenomenul nsui.[8,p 23] care ar mediatiza aceast situaie este mediatizarea excesiv a criminalitii dupa 1989,miznd pe o cerere mare ,cu att mai mare cu ct constutuia o tem tabu nainte,mass-media(televiziunea dar i presa) a suprasolicitat oferta. Selecia cazurilor,agrsiviitatea titlurilor, modul de prezentare pe care unele publicaii le practic nu fac dect s amplifice acest tem.

Alt doile motiv este determinat de lipsa de pregtire a populaiei n confruntrarea cu criminalitatea,ca de altfel i cu alte fenomene negative aprute sau devenite mai pregnante n perioada de tranziie. Ne aflm n situaia unui comportament paradoxal:oameni se tem foarte mult de criminalitate,dar sunt totodat indifereni la cea ce se ntmpl semenilor lor. Ateapt s fie protejai de organele de specialitate.[8,p24]

Pe fondul unei profunde crize economice,politice i morale,marcate de prbuirea sistemului de protecie social,de scderea nivelului de trai,de confuzia sau chiar absena unor norme sau valori,riscul apariiei i multiplicrii unui tip de comportament deviant ca un fenomen normalde adaptare la starea de anomie,aa cun l descrie Durkheim,crete foarte mult.

Constatm astfel c infraciunile contra pesoanei se ridic la 36.738 n perioada 1998-2010,n medie 12.246 infraciuni pe an,fa de numai 3.144 infraciuni n medie pe an nregistrat n perioada 1998-1999. Prin urmare reiese o cretre de aproape patru ori.

O analiz comparativ a datelor prezentate scoate n eviden creterea de la an la an a infraciunilor de omor,apogeul fiind atins n anul 1999,an cu cele mai puternice mutaii n sfera politicului,economicului i deci a socialului.

Dup opinia specialitilor,aspectul cel mai grav l constituie formarea unui nucleu dural criminalitii,constituit din infractori periculoi,foarte activi pentru care activitatea criminal reprezint un stil de via. Identificarea aestui nucleu, aa cum arat statisticile ,reprezint n jur de 10% din totalul infractorilor,din care comit peste 50%din totalul infraciunilor.

Dat fiind faptul c fenomenul criminalitii a produs un sentiment aproape general de insecuritate n societatea noastr,datorit faptului c el este suportul celor mai muli dintre autorii unor asemenea fapte,grupul de cercettori tinifici de la Institutul de Cercetri Juridice al Academiei Romne a considerat a fi util un Comitet Naional de aciune contra crimei i violenei. Un asemenea organism ar avea sarcina s studieze stri de violen i agresivitatea care polueaz climatul moral i social al societii noastre . Un Consiliu Superior de profilaxie criminal de genul celui nfiinat n Frana n 1936-ar mrii,de asemenea,posibilitile de aciune mpotriva unui fenomen aa complex cum este criminalitatea.

S-a promovat i ideea necesitii elaborrii unei teorii generale a prevenirii criminalitii. Aceasta ar avea ca finalitate transformarea prevenirii dintr-un simplu paragraf ntr-o ramur a criminologiei generale,denumit criminologie preventiv.

Filosofia antichitii arat prin Platon n Dialogul consacrat lui protagoros:,,cci nimeni nu pedepsete pe cei care svrwsc nedreptetea numai i numai pentru acest lucru,anume pentru c au greit ....-ci pentru viitor s nu mai repete greeala nici el, nici altul,vznd c acesta este pedepsit,,.[8,p197]

n privina viitorului apropriat exist,viziuni pesimiste care prevd c,n msura n care,evoluia social va merge ctre acel tip de societate n care cai sraci,devin i mai sraci,iar cei bogai,i mai bogai,rata criminlitii va crete mai mult,iar nucleul ei dur va fi i mai agresiv..

Linitea social nu poate fi regsit dect n msura n care societatea romneasc i dobndete valorile fundamentale,trairile sale,i statul care apr atunci cnd este nevoie principiile i drepturile fundamentale.[9,p 35]

Referindu-ne la societatea actual din Romnia se obesrv c ,ncepnd cu anul 1990,criminalitatea contra vieii n ara noastr,i are cauze i motivaii strns legate de perioada de criz pe care o traversm cu toii.

Starea de anomie,neleas ca o stare de anormalitate social determinat de crize de amploare,determin o devalorizare a sistemului de norme i valori care par s aparin unei epoci trecute.

Aceast situaie a condus la o dimensiune considerabil a respectului fa de lege i fa de instituiile cu impunerea acesteia .Starea de timorare a reprezentanilor acestor instituii a ncurajat n bun msur un val infracional multidimensional.Lipsa lor de reacie a permis crearea unei false imagini asupra drepturilor i obligaiilor indivizilor certai cu normele morale si legale,care i-au imaginat c democraia permite orice i c pot scpa nepedepsii pentru faptele lor antisociale.O alt cauz a fost lipsa de reacie a factorilor de putere n cazul unor tensiuni sociale,politice i economice ,fapt care a permis iniierea,desfurarea si amplificarea unor conflicte majore,soldate cu mori i rnii.

Avem n vedere conflictele politice mutate n strad ,cele interetnice, precum si conflictele economice grave (de exemplu mineriadele ,criza economic,schimbarea preedintelui) .

n ultimii ani criza economic,se tie c a devenit o problema extrem de ngrijiortoare pentru autoritile din ntregul Occident ,prin amplificarea i intensificarea actelor de violen,n special a omorului n scop de jaf,exercitate de grupuri organizate i armate,mpotriva unor necunoscui.

Procentul de omucideri,ct si a celorlalte infraciuni contra vieii au crescut n ultimii ani n marea majoritate a rilor occidentale n proporii mult mai redicate dect a crescut rata medie a populatiei.Exist o strns i nemijlocit legtur ntre escaladarea infraciunilor contra vieii i consumul de alcool i de stupefiante mai cu seam la tineri si nu numai acestia.

Investigarea infractiuni de omor se particularizeaza fata de cercetareaaltor categorii de infractiuni ,prin problemaica sa specifica ,concentrata in cateva directii principale: stabilirea cauzei si a naturii mortii,a circumstantlor de timp si de mod in care a fost savarsita fapta ,descoperirea mijloacelor sau in c instrumentelor folosite la supentrimarea vietii victimei ,identificarea autorului,a eventualilor participanti la comiterea omorului ,precizarea scopului sau a mobilului infractiunii. Actualitatea temei in aceasta perioada de tranzitie ,prin care trec mai multe tari ,spre crearea unei societati democratice ,cunouridicasterea unor instrumente juridice de protectie a vietii omului ,constituie nu numai o simpla necesitate optionala ci si o cerinta indispensabila, chair vitala.

Originalitatea este data atat de sistematizarea logica a materiei si gradului sau comparativ cat si de abordarea eglementarilor lgale privind omorul atat pe plan penal cat si criminalistic .Lucrarea de fata are drept scop investigarea problemei cercetarii infractiuni de omor , prin generalizarea teoriei si practicei, cu referire la o gama larga de aspecte care sa dedicat actiunilor procesuale efectuate la etapa initiala de cercetare a locului faptei,precum si perchezitiei ,prezentarii spre recunoaterea si fixarea rzultatelor in cazul ceretarii infractiunilor de omor.

Baza metodologica a lucrarii o constituie aplicarea urmatoarelor metode: sintetica ,analitica,comparativa ,sistematica, etc., la fel au fost tilizate o gama larga de lucrai in domeniul drpetului .Am reprodrus unele ideii si conceptii ale doctrinarilor contemporani .1.3. Dreptul la via i protecia lui prin instrumente juridice internaionale i de drept intern

tiina dreptului nu studiaz omul n integralitatea s (sub aspect fizic,biologic sau psihologic i nici n perspectiva filozofic), ci numai omul ca particiapant la relaiile sociale,la acele raporturi care formeaz obiect de regelementare juridic.Chiar cuvntul persoan provine de la latinescul,,persona,, reprezenta masca pe care o purta pe scen actorul antic.El invoc ideea participrii omului nc autor la viaa social-juridic.

Aa cum o cunoatem astzi,instituia drepturilor omului are ca scop recunoaterea de iure pentru fiina uman a unui minim de drepturi inseparabile de persoan,exprimnd valori sociale i morale prin exclusiviate uman,care s nu-i poat fi negate n nicio situaie sau,doar n cazuri cu totul special i prevzute expre.Ele se nasc n personalitatea omului prin nsui faptul nateri i acesta rmne titular efectiv ipso iure,fr a fi necesar nici o manifestare de voin din partea sa,ntruct legiuitorul i prezint n mod absolut att intersul ct i voina.[10,p 15]

Dreptul la via constituie cel mai natural drept al omului,fr recunoaterea cruia ntregul eficiu de protecie a drepturilor omului s-ar prbui. El s-a impus de timpuriu n sistemul juridic ,fiind consacrat nc din primele declaraii de drepturi i constituii. Este un drept inviolabil ,aflat n fruntea gamei de drepturi adiacente, printre care dreptu integritate fizic i psihic a persoanei,libertatea individual,dreptul la aprare ,dreptul la libera circulaie,dreptul la ocrotirea vieii intime,familiale i private,etc.

Elaborarea conceptului de drepturi ale omului a fost rezultanta unor acte juridice cu un larg coninut moral i politic a consacrrii sub forma unor documente redactate de juriti de mare prestigiu,a unor principia fundamentale care au rezistat timpului. Conceptual n sine a reprezentat prin urmare,o sintez a tot cea ce gndirea uman a avut mai bun,ridicnd pe trepte noi principiile filosofice umaniste,relund elemente din gndirea religioas i din nzuinele general- umane.

Din perspectiv istoric,evoluia acestei instituii nregistreaz cteva momente cruciale,ncepnd cu Grecia i Roma antic. Jurisconsultul roman Ulpian sublinia c principiile dreptului trebuie s concretizeze n a duce o via onest,n a nu vtma ceea ce aprine altuia i a atribui fiecruia ce este al su Jjuris preacepta sunt haec :honeste vivere,alterum non laedere,suum cuique tribuere.

Constituia lumii reglementeaz nuanat dreptul la via pentru c el are mai multe accepiuni. ntr-o accepie restrns,dreptul la via privete viaa persoanei numai n sensul ei fizic,iar ntr-o accepie mai larg viaa este privit ca un univers de fenomene,fapte,cerine i dorine ce adaug,permit i mbogesc existena fizic. n accepie larg,dreptul la via e asigurat prin nteregul sistemul constituional.

n concluzie,dreptul la via este un drept subiectiv,esenial inviolabil i universal care e recunoscut tuturor mebrilor colectivitii i impune a fi respectat de toi membrii colectivitii sub sanciuni de ordin penal.

Dreptul penal ,ca ramur a sistemului de drept ,este alctuit din dou pri partea general i partea special ,pri ,care dei sunt strns legate ntre ele ,prezint totui anumite

Unii autori ,ndeosebi cei francezi ,pornind de la aceste particulariti ,sunt inclinai s admit chiar i existena unui drept penal general i a unui drept special.Un asemenea punct de vedere nu a fost i nu este mprtit n literatura noastr juridica ,aceasta admind numai diviziunea dreptului penal ntr-o patre general i una special,considernd ansamblul dreptului penal ca fiind o ramur de drept cu carcater unitar.

Nu ne vom opri asupra partii generale dect cu precizarea ca aceasta cuprinde norme ce reglementeaz n general lupta mpotriva infracionalitii prin intermediul mijloacelor de drept penal.

Partea special a Codului penal cuprinde norme care spre deosebire de celelalte generale ,nu prevd regulii ce se aplic la modul general ,tuturor faptelor ce prezint pericolul social al infraciunii ci regementarea lupta mpotriva infracionalitii chiar prin stabilirea acestor fapte ,precum i prin stabilirea sanciunilor aplicabile celor ce le svrete.

Astfel putem defini partea special a dreptului penal ca fiind aceea parte ce cuprinde ansamblul normelor penale i n care sunt stabilite faptele de pericol social ce constituie infraciuni,precum i sancitunile ce ea aplica celor ce le svresc.

Prile speciale a tiinei dreptului penal, i revine , sarcina de a examina fiecare din faptele prevzute de normele penale speciale ,precum i modul n care acestea sun sactionate ,pentru a asigura nelegere just i aplicarea lor uniforma de ctre toate organele judiiciare ,n strict concordan cu voin legiuitorului.

Cu alte cuvinte ,partea special a Codului penal trebuie s narmeze pe cei ce aplica normele penale speciale ,cu cunoasintelele necesare i s le formeze apitudinea de a face o corect ncadrare judiciar a faptelor ,aceasta asigurnd legalitatea n realizarea sarcinilor justiiei penale.

Viaa ca nsuire biologic a individului,constituie atributul sintetic i fundamental fr de care nu ar putea exista niciuna dintre celelalte nsuiri ale persoanei.Ea reprezint bunul ,valoarea cea mai de pre a individului ,condiia suprem a existenei societii nsi.Fr respectarea vieii nu este posibil nici colectivitatea ,nici convetuierea social.

Imlicarea dreptului n regementarea relatiior sociale i n ocrotirea valorilor sociale a transformat aceste relaii n raporturi juridice ,iar raporturile juridice care se nasc i se dezvolta n jurul valorilor sociale ocrotite ,devin obiectul juridic al infractresiunii.Viaa devine astfel ,dintr-o valoare biologic,o valoare social i juridica-adica un drept absolut la via al individului ,drept a crui ocrotite este constatata de legea i doctrina penal i pe care toi ci din jur trebuie s-l rspecte .Mai mult chiari ,orotirea vieii nseamn aprarea tuturor sociale normale i ultile ,deoarece fr persoana n viaa ,aceste relaii nu ar fi posibile.

1.4. Aspecte procesuale

Aciunea penal pentru infraciunea de omor se pune n micare din oficiu. Urmrirea penal se efectueaz de ctre procuror (art.209, alin.4 Cod procedur penal); fapta este de competena tribunalului n prim instan.

n cauzele penale privitoare infraciunea de omor ,pentru a se stabili cauzele morii,este necesar efectuarea unei constatri medico-legale(art.114 Cod procedur penal)

n literatura de specialitate juridic s-a exprimat opinia c n caz de eroare asupra persoanei sau deviere a aciunii asupra altei persoane datorit greite manipulri a instrumentelor folosite sau datorit altor cauze accidentale,fptuitorul svrete infraciunea de ucidere din culp fa de cea vizat,motivndus-se c tentativa are o existen obiectiv ,distinct de cea a faptei consumate ,care s-a comis asupra altui obiect i care nu se absoarbe n infraciunea consumat. [11p,211-212]

Practica judiciar a statuat c activitatea va constitui numai uciderea din culp sau lovituri cauzatoare de moarte.

Ali autori consider c exist o singur infraciune de omor svrit cu intenie direct. Lucrarea prezent se altur prerii c n aceste situaii se svrete un omor cu intenie intenia direct pentru c poziia subiectiv a fptuitorului fa de victima ucis e aceeai ca i fa cea vizat. Rezoluia infracional a fost unic i ea s-a nfpuit integral,iar mprejurarea c datorit unor erori a fost ucis o alt persoan,nu prezint relevan pentru caracterizare faptei.

Este posibil totui i inervenia indirect cnd fptuitorul are aceeai poziie fa de oricare din victimile probabile i nu vizeaz anume pe vreuna (de exemplu,se trage cu arma la ntmplare ntr-un grup de persoane,autorului fiindu-i indiferent pe cine ucide).

Omorul nu este condiionat,n forma sa simpl,nici de svrirea faptei ntr-un anumit scop. Chiar dac scopul urmrit de fptuitor,de exemplu-curmarea suferinelor fizice ale victimei,care sufer de o boal incurabil este generos,fapta constituie infraciune.[13,p 195] Euthanasiei atrage astzi tot mai mult atenia specialitilor n domeniu. Ea provine de la cuvintele greceti eu-bine,bun i thanatod-moarte i se treaduce ca moarte fr durere. Euthanasia nseamn provocare morii unei persoane care sufer de o boal incurabil,dndu-i suferinei mari sau o agonie prelungit. i aici,noiunea a fost extins i la omorul consimmntul victimei.Codul penal anterior incrimina la art.468 al 1 i 3 ca atenuant i pedeapsea mult mai blnd omorul la rugmintea struitoare a victimei i omorul sub impulsul unui seentiment de mil pentru a curma durerile fizice ale unei persoane suferinde de o boal incurabil i a crei moarte este inevitabil. Unele legislaii fac din euthanasie o scuz obligatorie,sub motiv sub motiv c ar echivala cu sinuciderea. Codul penal n viguare nu a mai pstrat caracterul atenuant al euthanasiei, pentru c un consimmnt cu privire la ridicarea vieii nu are valoare juridic,dreptul la via fiind un bun inalienabil i inaccesibil.

PAGE 13