cap 72 despre reincarnare

8/7/2019 Cap 72 Despre Reincarnare

1/9

Capitolul 72

MPOTRIVA RENCARNRII

(METEMPSIHOZEI)i precum este oamenilor odat s moar,

iar dup aceasta s fie Judecata(Evrei 9, 27)

Cea mai mare nebunie, pgntate i rtcirede la adevr este de a crede cineva c sufletulomului dup moarte intr n alte trupuri dedobitoace, de fiare, de psri, etc. n toat

nvtura dumnezeietilor Scripturi a Evanghelieilui Hristos, n nvturile Sfinilor Apostoli, aleSfinilor Prini, nu gsim vreo mrturie despreaceast rtcire i pgntate i spurcatnvtur. Mntuitorul nostru Iisus Hristos ndumnezeiasca Sa Evanghelie, ne arat unde mergsufletele oamenilor dup moarte, zicnd: i a muritsracul i a fost dus de ngeri n snul lui Avraam. Amurit i bogatul i s-a nmormntat apoi artndunde s-a dus, zice: i n iad ridicndu-i ochii si,fiind n chinuri el, a vzut de departe pe Avraam ipe Lazr n snul lui (Luca 16, 22-23).

Iat deci unde merg sufletele oamenilor drepii pctoi dup moarte. n rai, snul lui Avraam,sau n iad, unde a mers bogatul cel nemilostiv. Deunde a ieit aceast drceasc nebunie de a secrede c sufletele oamenilor dup moarte se duc n

alte trupuri? De unde a ieit aceast nebun


2/9

CLUZ N CREDINA ORTODOX

rtcire c omul moare de multe ori i intr ndiferite trupuri? Oare cei ce gndesc aceast

nebunie nu-l aud pe marele Apostol Pavel, carezice: i precum este rnduit oamenilor ca o dat smoar, iar dup aceasta s fie Judecata (Evr. 9, 27;Iov 30, 25; Sir. 14, 12; 40, 3-4). Oare nu aud acetirtcii de la adevr ce zice dumnezeiascaScriptur: C mai nainte de a se ntoarce rna npmnt precum a fost, i duhul se va ntoarce laDumnezeu, la Cel ce l-a dat pe el (Ecl. 12, 7).Vedem dar destul de luminat c odat i s-a dat

omului s moar, cnd trupul se ntoarce n pmnti sufletul se ntoarce la Dumnezeu, la Cel ce l-a datpe el. i nu arat c ar merge prin alte trupuri, cumbnuiesc cei stricai la minte i la nelegere. O datmoare omul cu trupul su i odat va fi nviereamorilor. Auzi ce zice Domnul: Nu v mirai deaceasta, c vine ceasul n care toi cei dinmormnturi vor auzi glasul Lui. i vor iei cei ce aufcut bune ntru nvierea vieii, iar cei ce au fcutcele rele ntru nvierea osndirii (Ioan 5, 28-29). Deunde a ieit aceast nebunie i pgntate s secread c sufletele oamenilor, dup moarte, intr nalte trupuri? Oare nu auzim ce zice marele ApostolPavel: Cci tim c dac acest trup, locuinanoastr cea pmnteasc, se va strica, avem zidirede la Dumnezeu cas nefcut de mn, venic nceruri (II Cor. 5, 1). Unii din cei rtcii cu aceast

nebunie cred c omul s-ar nate de mai multe oricu trupul, i auzind c Sfntul Ioan Boteztorul ar fiIlie, au ntrebat pe Sfntul Ioan Boteztorul, zicnd:Dar cine eti tu? Eti Ilie? Zis-a el: Nu sunt. Apoi iarl-au ntrebat: Eti tu Proorocul? i a rspuns: Nu.Deci au zis lui: Cine eti tu? Ca s dm rspunscelor ce ne-au trimis (adic fariseilor). Ce spui tudespre tine nsui? El le-a zis: Eu sunt glasul celuice strig n pustie: ndreptai calea Domnului,

precum a zis Isaia Proorocul (Ioan 1, 21-23).

135


3/9

DESPRE MIS IONARISMUL LAIC

Vezi cum dumnezeiescul i marele ProorocIoan Boteztorul a astupat gurile lor i a nfruntat

prerile cele nebune ale fariseilor c Ilie s-ar fintrupat n persoana Sfntului Ioan Boteztorul? Da,este adevrat c despre Sfntul Ioan Boteztorul s-a scris c va merge naintea Domnului cu duhul icu puterea lui Ilie (Luca 1, 17), dar nu c se vancarna n Ilie proorocul. Aa trebuie nelese celece a zis Domnul: i dac voii s nelegei, el esteIlie, cel ce va s vin (Mat. 11, 14), anume cSfntul Ioan Boteztorul a venit cu rvna i credina

Proorocului Ilie, nu cu rencarnare n trupul lui Ilie.Fiindc marele Prooroc Ilie va veni nainte devenirea a doua a Domnului, dup cum a zisDomnul: Ilie ntr-adevr va veni i va aeza toate laloc (Matei 17, 11-12). Da, va veni marele proorocIlie mai nainte de venirea a doua a Domnului. Darnu cu alt trup, ci cu al lui cu care s-a nlat la cercu crua i cu caii de foc aa cum l-a vzut Elisei(IV Regi 2, 11-12).

Aadar i Sfntul Ioan Boteztorul a venit cucredina i cu rvna lui Ilie, dar nu cu alt trup, ci cutrupul su, cu care s-a nscut din Sfnta Elisabeta;i Ilie va veni nainte de venirea a doua a Domnului,dar nu cu alt trup, ci cu al su, cu care s-a nlat lacer, i nu cu trup rencarnat. Noi tim, dindumnezeiasca Scriptur, c trupul nostru sentoarce, cnd murim, n pmnt, precum a fost; i

duhul se ntoarce la Dumnezeu, Care l-a dat pe el(Eccl. 12, 7; II Tim. 4, 1).Marele Apostol Pavel ne arat c trupul nostru,

acesta pe care l purtm, se va face rn inicidecum nu arat c sufletul nostru va intra nalte trupuri dup moarte (II Cor. 5, 1). idumnezeiescul printe Efrem Sirul arat, c nu estecu putin, ca dup ce se duce cineva din aceast

136


4/9


via, iari s se mai ntoarc n alte trupuri1. iiari zice acest dumnezeiesc printe, Efrem Sirul:

Mare fric este atunci, mare cutremur, maretain... cnd ne vom duce din veacul acesta laveacul cel nemrginit, de unde nimeni nu s-a maintors2. Vai i amar de cei ce prsesc sfnta idreapta credin n Iisus Hristos, DomnulDumnezeul i Mntuitorul nostru i se iau dupreligiile cele pgne ale budismului i alehinduismului, care nva nebunia i rtcirea ceamai stricat i pgn a rencarnrii i a mutrii

sufletului, dup moartea trupului, n alte trupuri.Budismul este o religie fr Dumnezeu, fr sufletomenesc responsabil. Budismul las deci pe ompropriilor sale puteri, i propriilor sale lupte,neputincioase cu rul. Religia budist, pe dreptcuvnt, a fost calificat ca ateist3. La fel i religiahinduist nu are o doctrin bine pregtit despreDumnezeu i despre lume sau despre raporturiledintre Dumnezeu i om i despre destinul uman4.Iat deci, la ce fel de dumnezei se nchin ceirtcii, nelai de diavoli, care cred n rencarnarei n religiile pgne, budiste i hinduiste. Iat cezice dumnezeiescul Iov: Tot trupul va muri deodati tot pmntul n pmnt va merge, de unde s-azidit (Iov 34, 15). Apoi dac adevrul este acesta,c noi cei zidii din pmnt, dup moarte, npmnt mergem i nu n alte trupuri, de unde au

luat oamenii cei stricai la minte i nelai de draci,c sufletul omului dup moarte intr n alte trupuri,pn ce se va curi ca s intre n nirvana (raiulpgnilor i rtciilor de la adevr: buditi i

1 Cuvnt la Iulian Pustnicul, Tomul al III-lea, pag. 314, Mnstirea Neam,1823.2 Cuvnt la cei adormii, op. cit., pag. 353.3 Vezi pe larg n Istoria religiilorde Dr. Eusebiu Vasilescu, pag. 237, Ed.

Institului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1982.4 Op. cit., pag. 261.

137


5/9


hinduiti)? Care religie este mai veche i maiadevrat dect a patriarhilor, a lui Adam, a lui Set,

a lui Noe, a lui Avraam, care au fost sfini vztoride Dumnezeu cel adevrat, Care a fcut cerul ipmntul i pe om i toate cele vzute i nevzute?i care din aceti mari i sfini oameni ai luiDumnezeu a lsat vreo nvtur c sufleteleoamenilor dup moarte, vor intra n alte trupuri,spre a se curi de pcate? Ct nebunie estepentru un cretin s cread n aceste drcetinvturi tocmai astzi, cnd Evanghelia lui Hristos

strlucete mai mult dect soarele n lume! S laselumina Evangheliei lui Hristos i s cread nnvturile cele drceti i pgne i s se duc nntunericul dracilor i a slujirii de idoli. Oare acetioameni stricai la minte i draci nu aud pe DuhulSfnt, c sufletul omului este: Duh ce trece i nu semai ntoarce (Psalmi 77, 44)? De unde au luatblestemaii pgni aceast spurcat nvtur csufletul omului dup moarte se ntoarce i intr nalte trupuri? Noi tim din Sfnta i dumnezeiascaEvanghelie i din nvturile marelui Apostol Pavel:c toi vom sta naintea divanului lui Iisus Hristos lanfricoata judecat cea de apoi, ca s dm seamade cele ce am lucrat prin trupul pe care l avem inu prin alte trupuri, cum hulesc blestemaii pgni,cei nelai de draci (Rom, 14, 10; II Cor. 5, 10). Nuaflm n toat Sfnta i dumnezeiasca Scriptur

vreun loc n care s scrie c noi dup moarte vomda seam de cele ce am lucrat n mai multe timpuriprin care am trecut ct am trit pe acest pmnt, cinumai prin acest trup, cu care ne-am nscut i amtrit n lume. Ct nebunie i rtcire drceasc ncapul vreunui om s cread c Hristos, DomnulDumnezeul i Mntuitorul nostru, ar fi nviat i S-arfi proslvit dup nvierea Sa cu alt trup i nu cu acelcare s-a nscut din Preacurata i Preasfnta

Fecioar Maria. Noi avem attea dovezi sfinte

138


6/9


despre patima i nvierea lui Hristos, care S-aproslvit n al Su Trup, i nu n altul (Fapte 3, 13;

4, 10-11; Rom. 8, 34). Noi tim c toate popoarelelumii se vor judeca de Hristos: pgnii, dup legeacontiinei lor (Rom. 2, 12); iudeii, dup legea luiMoise (Rom. 2, 12); iar cretinii, dup Evanghelie(Ioan 12, 48-49; Rom. 2, 16; Iacov 2, 12). Darnicieri n Sfnta Scriptur nu scrie c ne va judecaBuda sau Brahma sau Krishna sau ali idoli islujitori ai dracilor i c vom fi ntrebai de acetidraci pentru cele ce am greit n mai multe trupuri

prin care am trecut cnd eram n aceast via. Deunde a intrat aceast nebunie drceasc n capulunor oameni demonizai la minte i la nelegere scread aceste nebunii ale ntunericului? Acetia auajuns la atta nebunie drceasc i mpreun cudracii n ziua judecii celei de apoi vor merge nmuncile cele venice, dup cum zice SfntulApostol Iuda n a sa sfnt epistol, numind peaceti blestemai pgni: Valuri slbatice de mare,spumegndu-i ruinile lor; stele rtcitoare, croranegura ntunericului n veac se pzete. i aproorocit de acetia i Enoh cel al aptelea de laAdam, zicnd: Iat, va veni Domnul ntru mii desfini ai Si. S fac judecat mpotriva tuturor i smustre pe toi necredincioii de toate faptelepgntii lor, cu care au fcut frdelege, i detoate cuvintele lor cele aspre, care au grit

mpotriva lui pctoii cei necredincioi (Iuda 1, 13-15). Iar dumnezeiescul i marele Apostol iEvanghelist Ioan, artnd iari c toi cei ce nucred n Mntuitorul nostru Iisus Hristos suntantihriti, zice: Cine este mincinosul, fr numai celce tgduiete c Iisus este Hristos. Acesta esteantihrist (I Ioan 2, 16-22). i dac atunci cndpredica, marele Evanghelist Ioan arat c eraumuli antihriti, oare ce s zicem acum cnd atia

atei tgduiesc dumnezeirea lui Hristos? Este

139


7/9


adevrat c acum cretinismul s-a nmulit pe faapmntului, dar i pgnii i ateii care tgduiesc

dumnezeirea i nvtura lui Hristos nu sunt puini.Din acetia fac parte i cei nelai de religiile celepgne i drceti i cred n rencarnarea trupurilori care zic c sufletul omului dup moarte se mutn alte trupuri de dobitoace, de fiare, psri etc.Acetia cu nimic nu se deosebesc de pgni, deatei i de draci, care se silesc s strice scripturilecele sfinte i adevrul din ele i s duc la rtcirepe cei care i pot nela cu minciunile lor cele

drceti. Ca niciodat acum s-au nmulit n lumecei ri, atei, sectari rtcii i neltori, i estemare nevoie azi, mai mult ca oricnd, de a sepredica adevrul Evangheliei lui Hristos n lume, cumare rvn n lumea cretin de azi, deoarecefoarte muli din cei credincioi s-au ntunecat i s-au rtcit de la adevr. Atta vreme neavndreligia n coal i Biserica n-a avut libertatea de apredica adevrul i de a mrturisi tot ce trebuiapentru ndreptarea i luminarea sufletelorcretineti... n vederea acestor lucruri, zic acestecuvinte: S ajute Prea Bunul i Prea nduratulDumnezeu pe toi preoii i misionarii cretini, spredice ct mai cu rvn i struin n sfintelebiserici i oriunde este nevoie n trei feluri: cumna, cu gura, i cu pilda vieii lor. Cu mna sscrie, cu gura s predice adevrul, iar cu trirea s

dea pild bun celor ce i vd i i aud. Nimeni s nuse sfiasc de a spune adevrul n faa celorcredincioi, mcar de n-au ajuns cu fapta la cele cenva pe alii. C zice dumnezeiescul printe IoanScrarul: Nu voi mustra aspru pe cel ce nva i nu face.Cci am vzut de multe ori c lipsa lucrului celui ce nva i nuface, au mplinit tot folosul cuvntului su!5.

S ne aducem aminte i de pedeapsa celui celuase un singur talant pe care l-a ngropat n

5Scara, Cuvntul 1, Scolia 28.

140


8/9


pmnt i a zis ctre cel ce l dduse: Doamne, te-am tiut c eti om aspru, care seceri de unde n-ai

semnat i aduni de unde n-ai mprtiat. itemndu-m, m-am dus de am ascuns talantul npmnt; iat ai ce este al tu. i rspunzndStpnul a zis: Slug viclean i lene, ai tiut csecer unde n-am semnat i adun de unde n-ammprtiat. Se cuvenea deci ca tu s pui banii meila zarafi, i eu, venind, a fi luat ce este al meu cudobnd. Apoi a zis: Luai deci de la el talantul idai-l celui ce are zece talani... Iar pe sluga

netrebnic aruncai-o ntru ntunericul cel mai dinafar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor(Matei 25, 24-30). i iari voi zice ctre cei nelaide draci i de pgnetile religii care rtcesc pecei ce nu cunosc adevrul Sfintei Scripturi i spunc sufletul omului dup moarte se duce n altetrupuri. S aud aceti rtcii ce zicedumnezeiescul Iov: Mai nainte de ce voi merge, deunde nu m voi mai ntoarce (Iov 10, 21), i n altloc unde zice: Cci aceti puini ani se vor scurge ivoi apuca pe un drum de pe care nu m voi maintoarce (Iov 16, 22), i iari zice: Dar eu tiu cRscumprtorul meu este viu i c El, n ziua ceade pe urm, va ridica iar din pulbere aceast pielea mea ce se destram (Iov 19, 25) i iari: tiufoarte bine c tu m duci spre moarte i la locul dentlnire a tuturor muritorilor(Iov 30, 23).

Deci nicieri nu spune acest sfnt i mare omal lui Dumnezeu, Iov, i nu arat c dup moarte,sufletul omului mai intr n alte trupuri, cum hulescblestemaii cei rtcii de la adevr. Ferii-v cutoat puterea de a crede aceste nebunii i rtciriale rencarnrii i mutarea sufletelor n alte trupuri;cci aceste afirmaii sunt cu totul drceti, nebunei rtcite de la adevr. Amin.

141


9/9

DESPRE MIS IONARISMUL LAIC 142

cap 72 despre reincarnare

Documents