căciula, de la accesoriu la Îmbrăcăminte, la simbol social _ etnografie si folclor in zona...

ETNOGRAFIE SI FOLCLOR IN ZONA HÂRLĂU Căciula, de la accesoriu la îmbrăcăminte, la simbol social Ce‑l făcea pe românul din toate timpurile să țină la tradițiile portului popular? Poate orgoliul strămoşesc, orgoliul portului şi al obiceiurilor, ce se substituie orgoliului preistoric, în condiţiile în care românul, rupt iniţiatic de mit, dar nu şi subconştient, trăieşte sub „teroarea istoriei” drama propriei sale înstrăinări. Preistoria devine, în astfel de condiţii, doar o fudulire, o lustruire exterioară, o rupere de matricea stilistică prin atât de rarul, dar disperatul ţipăt al înstrăinării „de la daci, de la romani”. Românul, fără a se mărturisi pe sine nici măcar în celelalte cântece ancestrale, oraţiile de nuntă, în care el, românul, este „fiu de împărat” (fiu al Împăratului Ceresc, desigur, deci creştin preistoricizat), se mândreşte „cu cuşmuţă brumărie, / cu cunună argintie”, cuşma sau căciula simbolizând muntele („Tinere, ţine căciula cu evlavie, în acelaşi timp căciula te înalţă, te saltă acolo”), dar şi maturitatea („Să trăieşti cu plăcere primăvara maturităţii, să fiţi uniţi căciulei, luptaţi pentru căciulă” Căciula, folosită de tineri şi vârstnici, se purta iarna, numită şi „cuşmă”, de culoare neagră, din blană de miel nou născut. Căciula era căptuşită cu blană de câine, pisică sau alt animal. Ea era confecţionată de cojocari sau se cumpăra de pe piaţa, în zilele de târg. Dar principala piesă pentru acoperirea capului a constituit‑o căciula de miel ţurcan (caracul), neagră, mai rar brumărie sau liliachie, confecţionată de cojocari sau blănari. Căciula de formă înaltă, ţuguiată, purtată cu vârful puţin pe o parte sau pe ceafă, era apreciată după „valurile” blănii de miel, cărora li se putea da o anumită ondulaţie şi fineţe, precum şi strălucirea scontată, prin tratarea lor cu ulei de nucă. Cu ocazia sărbătorilor, căciulile se împodobeau cu flori, panglici colorate, mărgele. Mărimea căciulii, finețea pielii, forma era un simbol al poziției sociale. De obicei săteanul avea o căciulă de bună, pentru ocazii (nuntă, biserică, cumătrie, mers la târg) alta de lucru mai veche și mai ponosită. Modul cum se purta căciula era un semnal și pentru celelelte persoane: căciula era purtată de flăcăi necăsătoriți mai pe spate și pe ureche. bărbații căsătoriți o purtau dreaptă pe cap. căciula purtată mai pe ochi, era semn de supărare. căciula îndesată pe urechi, o poartă copii și moșnegii. Portul căciulii este regăsit și în proverbele românilor: Pe capul bun, stă bine și o caciulă ruptă, La așa cap, așa căciulă Cu musca pe căciulă Să dai cu căciula‑n câini, Buna ziua căciulă, că stăpânul n–are gură. A‑și lua căciula de pe cap A ieși părul prin căciulă N

Upload: olungu

Post on 09-Sep-2015

213 views

Category:

Documents

0 download

Report

Download

Embed Size (px):

DESCRIPTION

doc pdf

TRANSCRIPT

ETNOGRAFIESIFOLCLORINZONAHRLU

Cciula,delaaccesoriulambrcminte,lasimbolsocial

Celfceaperomnuldintoatetimpurilesinlatradiiileportuluipopular?

Poateorgoliulstrmoesc,orgoliulportuluiialobiceiurilor,cesesubstituieorgoliuluipreistoric,ncondiiilencareromnul,ruptiniiaticdemit,darnuisubcontient,trietesubteroareaistorieidramaproprieisalenstrinri.Preistoriadevine,nastfeldecondiii,doarofudulire,olustruireexterioar,oruperedematriceastilisticprinattderarul,dardisperatuliptalnstrinriideladaci,delaromani.

Romnul,frasemrturisipesinenicimcarncelelaltecnteceancestrale,oraiiledenunt,ncareel,romnul,estefiudemprat(fiualmpratuluiCeresc,desigur,decicretinpreistoricizat),semndretecucumubrumrie,/cucununargintie,cumasaucciulasimbolizndmuntele(Tinere,inecciulacuevlavie,nacelaitimpcciulatenal,tesaltacolo),darimaturitatea(Strieticuplcereprimvaramaturitii,sfiiuniicciulei,luptaipentrucciul

Cciula,folositdetineriivrstnici,sepurtaiarna,numiticum,deculoareneagr,dinblandemielnounscut.Cciulaeracptuitcublandecine,pisicsaualtanimal.Eaeraconfecionatdecojocarisausecumpradepepiaa,nzileledetrg.

Darprincipalapiespentruacoperireacapuluiaconstituitocciulademielurcan(caracul),neagr,mairarbrumriesauliliachie,confecionatdecojocarisaublnari.Cciuladeformnalt,uguiat,purtatcuvrfulpuinpeopartesaupeceaf,eraapreciatdupvalurileblniidemiel,croraliseputeadaoanumitondulaieifinee,precumistrlucireascontat,printratarealorcuuleidenuc.Cuocaziasrbtorilor,cciulilesempodobeaucuflori,panglicicolorate,mrgele.

Mrimeacciulii,fineeapielii,formaeraunsimbolalpoziieisociale.

Deobiceisteanulaveaocciuldebun,pentruocazii(nunt,biseric,cumtrie,merslatrg)altadelucrumaivecheimaiponosit.

Modulcumsepurtacciulaeraunsemnalipentruceleleltepersoane:

cciulaerapurtatdeflcinecstoriimaipespateipeureche.brbaiicstoriiopurtaudreaptpecap.cciulapurtatmaipeochi,erasemndesuprare.cciulandesatpeurechi,opoartcopiiimonegii.

Portulcciuliiesteregsitinproverbeleromnilor:

Pecapulbun,stbineiocaciulrupt,Laaacap,aacciulCumuscapecciulSdaicucciulancini,Bunaziuacciul,cstpnulnaregur.AiluacciuladepecapAieiprulprincciul

IAN
Astaealtcciul.Secciulete,pentrunimic.iabuticciuladincap,Poartdegeabacciul,NuldoarenicincciulOmulladrum,cugndulacas,pierdecciulantrg

Lanunt,cciulileeraumpodobitecunursaupanglictricolordinmaterialtextil,saucumrgele,canafi,ciucuri.Cumsemaivdnziuadeastzidoarlacostumeleflcilordinalaiuldecerb,capr,urtorideanulnou.

Insemnderespectlaintrareanbiseric,lanmormntare,cndseintrncas,cndseadresaustpnuluisauuneiautoriti,steanuliluacciulanmn.

Lamnie,darinsemndesuprare,apagub,ddeacucciuladepmnt.

Cciulaafostocomponentainuteimilitarilor.Subcoifpurtaucciula,pentruainecaldiaamortizaloviturileprimitenzonacapului.

La1877,nprimulialdoilearzboimondial,cciuladeoaieafostunaccesoriuapreciatdelupttori.Sarenunatlacciularomnescdup1950cndsaadoptatcciularuseasccuclape.Abiaduprevoluiesarenunatlaacestmodelrusesc,reveninduselacciulatradiionaldinpieledemiel.

Cciulademielcubordurlatnuestetradiional,opurtaudoarceiavuiiduprzboipersoanedinpartidiadministraiadestat.Acumestefoartecutatmaialesdepersoanemainvrstimaipuindetineri,caresemulumescicuocciulidinmaterialtextil.

(https://harlauletnografie.files.wordpress.com/2015/01/eminescu_1006.jpg)

CciulidetoateformeleiculorilefotografiatentrglaHrluacumctevazile.Acestecciulimiauinspiratarticoluldefa.

Etichete:obiceiuri(https://harlauletnografie.wordpress.com/tag/obiceiuri/),portulpopular(https://harlauletnografie.wordpress.com/tag/portulpopular/),traditii(https://harlauletnografie.wordpress.com/tag/traditii/)

COMENTARIIScrieuncomentariuCATEGORIIUncategorized

BLOGUIETEPEWORDPRESS.COM.THEBUENOTHEME.
Follow

FollowEtnografiesifolclorinzonaHrlu

BuildawebsitewithWordPress.com