AVORTUL nainte de a intra n problematica avortului este necesar clarificarea acestui termen. Avortul (n latin: ab "fr", ortus "natere") nseamn ntreruperea sarcinii prin eliminarea ftului (spontan sau provocat) din cavitatea uterin nainte de termenul de gestaie i avnd drept efect moartea ftului. Din punct de vedere sociologic, avortul prezint semnificaie n ceea ce privete creterea sau, dimpotriv, scderea numrului populaiei, famliile dezorganizate, delicvena juvenil, etc. Din perspectiv juridic, aceast problematic se refer la protecia dreptului fundamental la via, la dreptul femeii de a decide cu privire la produsul de concepie. O variant a acestei teorii o reprezint aceea conform creia nu exist via n fetus, pn n momentul primelor micri ale acestuia care sunt simite de mama(quickening). Pn n acel moment, ftul poate fi separat de corpul mamei, la fel cum se ndeprteaz orice alt esut bolnav. Acest moment se consider a fi situat n jurul perioadei de 20 sptmni, adic patru luni i jumtate de la implanie. n secolul XIX, numeroase legi incriminau avortul, ns permiteau realizarea acestuia pn n momentul primelor micri simite de mama. Avortul are conotaii negative att din punct de vedere social, ct i religios i anume este considerat cel mai mare pcat pe care l poate svri cineva. Atitudinea Bisericii Ortodoxe fa de avort este aceea de condamnare, pentru c ei declar avortul ca fiind o crim. Din punctul meu de vedere, avortul este privit de muli oameni c o soluie abordat n caz de urgen. Sunt de acord cu avortul deoarece, dac a fi pus n postura de a rmne nsrcinat , student fiind, m-a gndi serios la binele, viitorul meu i la obligaiile pe care le implic creterea unui copil i a realiza c nu sunt capabil s fac fa unei astfel de sarcini i n mod special a unei astfel de responsabiliti. Dac o femeie nu se simte n stare sau a fost victima unui viol sau are probleme psihice, ar putea avea o cdere nervoas dup natere sau pur i simplu, dac nu ar avea discernmnt, copilul ar putea fi abandonat i n acest fel ar crete rat abandonului social. Consider c un argument puternic n favoarea poziiei alese, este acela c femeia are dreptul de a decide asupra propriului ei corp. Potrivit acestei concepii, decizia cu privire la ntreruperea cursului sarcinii este o chestiune care ine exclusiv de voin mamei. Fetusul nu este altceva dect un esut fetal, o excrescena de materie organic din corpul mamei, de care aceast poate dispune n mod liber prin propria ei voin. Una dintre cele mai des ntlnite situaii este cea n care apare o sarcina nedorit, c urmare a unui contact sexual neprotejat. De multe ori, ns, prinii sunt prini ntr-osituaie dificil c: o vrst prea mic, o stare financiar sau social n care s nu poat fi crescut un copil, nesiguran relaiei cu partenerul, team de prini i de gur lumii, etc. Situaiile pot fi multiple i n forme dintre cele mai diferite,ns, numitorul comun este contactul sexual neprotejat, chiar i atunci cnd apariia copilului ar reprezenta o situaie foarte problematica. ntr-un cuvnt, o lipsa de imaturitate i nelegere a consecinelor. Violul sau incestul reprezint un alt argument n favoarea admiterii ntreruperii cursului de sarcina. Nu se poate admite n aceast teorie o sarcina nedorit, datorit unui abuz,sarcina care creeaz viitoarei mame grave incoveniente de ordin social. Neexistnd consimmntul femeii la producerea actului sexual, nu exist nici consimmntul cu privire la purtarea unei eventuale sarcini. Acesta este unul dintre argumentele care se gsesc n majoritatea legislaiilor penale, material excepiilor care permite efectuarea avortului. Aproape toate statele lumii admit din punct de vedere legal avortul, dac acesta este necesar pentru a salva via, integritatea corporal sau sntatea mamei, pe de alt parte, nu se pune problema existenei sau nu a vieii n ce privete produsul de concepie, ci, mai degrab, am putea spune c ne aflm n prezena unei stri de necesitate, n care fapta se svrsete pentru a salva de la un pericol iminent i care nu putea fi nlturat altfel via, integritatea corporal sau sntatea unei persoane, n spe mama. Medical, pentru a salva via, integritatea corporal sau sntatea femeii gravide, este nevoit s sacrifice via ftului, prioritate avnd valoarea social reprezentat de mama. Faptei i lipsete pericolul social i vinovia autorului, ea fiind o reacie legitim fireasc recunoscut c atare de contiina social n fa unui pericol grav i iminent. Consider c un contraargument puternic n favoarea poziiei alese este mortalitatea, deoarece statisticile recente de la Centrele de Control ale Bolilor au raportat mai puin de 1 moarte din 100.000 de avorturi legale, din cauza complicaiilor. Dei sunt rare, avortul poate cauza moartea, datorit hemoragiilor, infeciilor, deteriorrilor de organe sau altorcomplicaii. Pe termen lung, femeile care au trecut prin procedeul de avort, au riscul de 4 ori mai mare s moar n anul de dup natere, dect femeile care duc sarcina la sfrit. Majoritatea cazurilor (dei, nu toate) sunt asociate cu unele cazuri de suicid, rnire, accidente i crime. Un alt contraargument este acela al numrului mare de femei care trec prin experien unor dificulti emoionale i psihologice, dup un avort. Un studiu recent arat c mai mult de 85% dintre femei care au trecut prin procedeul de avort, au avut cel puin o reacie negativ datorit lui, cum ar fi tristee, suferin, regret sau dezamgire. Aproximativ 35%dintre femei, au raportat minim 5 reacii negative. Aproximativ 10% dintre femei au dezvoltat complicaii psihiatrice serioase. Femeile care au un avort i care au nite simptome anume sunt diagnosticate cu sindromul stresului de dup avort, acesta fiind un alt contraargument. n ziua de azi, acest sindrom este acceptat c un subgrup al tulburrii de stres post-traumatic (o condiie declanat de o experien traumatic n care victima este n imposibilitate de a face fa). Sindromul stresului de dup avort poate include simptome precum depresia, incapacitatea de a funciona normal, de gestionare a responsabilitilor personale, auto-vtmare, comportament distructiv, gnduri de sinucidere i dorina de a rmne nsrcinat. Avortul crete riscul de sarcini extrauterine (o sarcina care se dezvolt n afar uterului, cel mai des n trompa uterin). Sarcinile extrauterine pot, n schimb, s reduc fertilitatea i pot cauza chiar moartea. Jurnalul de Epidemiologie i Sntate Comunitar spune c femeile care au trecut printr-un avort, i dubleaz riscul sterilittii n viitor. O infecie pelvian poate aprea n urm avortului, deoarece aceast poate duce la o febra mare, cicatrizarea unor organe i s-ar putea s fie necesar o internare ntr-un spital. Mai mult dect att, boal inflamatorie pelvian, cauzat de o bacterie care intr n corp n timpul sau dup un avort, se poate extinde din colul uterin pn la uter, n trompele uterine i la ovare. Resturile de fetus sau plancent care au rmas n corpul femeii (acesta este numit avort incomplet), pot conduce la dezvoltarea unei infecii ce necesit repetarea procedurii de avort. Unele persoane au murit din cauza septicemiei (infecie total a corpului). O hemoragie poate s apar dup un avort, dar cnd acest lucru este n exces sau necontrolat (aceast se ntmpl, cel mai des, dac uterul este perforat sau colul uterin este rupt), s-ar putea s fie nevoie de o transfuzie de snge. Aproximativ 1% dintre femei au nevoie de o intervenie chirurgical pentru a opri hemoragia. n concluzie , avortul are riscuri i urmri att de natur medical ct i psihologice de aceea ar fi benefic o informare mai amnunit despre acest procedeu medical. Dar orict de mari ar fi riscurile trebuie s inem cont i de ali factori importani i anume : sntatea mamei, sntatea ftului , factorii de natur financiar i social. n secolul 21 avortul este nc un subiect controversat , susinut sau condamnat de oameni din diferite sfere sociale. 4