ascendenţă ( aromani) _nicolae messailă -

8/6/2019 Ascenden ( Aromani) _Nicolae Messail -

1/102

NICOLAE MESSAIL

A S C E N D E N


2/102

Tehnoredactare computerizat: Anca IvanMatei Dur

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

MESSAILA, NICOLAEAscendenta / Nicolae Messaila. Bucureti : Biblioteca Bucuretilor,2010.

ISBN 978-973-8369-70-2

323.1(=135.1)(497)


3/102

NICOLAE MESSAIL

A S C E N D E N

Editura Biblioteca BucuretilorBucureti 2010


4/102


5/102

TI EFTERPI DULE MAM


6/102


7/102

I. L I M I N A R

Din Cmpia Pelagoniei, spre nord-vest, se nal un munte care ascundeo vale nalt, la 1400 m altitudine. Un cu n palma unui Zeu. Spaiu magicde siguran, greu accesibil, uor de aprat, loc de refugiu n istoria versatila Macedoniei. Acolo este CRUOVA! La nceputul secolului XIX localitatefr importan. n apogeu, la finele secolului XIX, ora cu 30.000 locuitoriocupai cu manufacturi, comer i meserii.

Este aezarea n care oriunde s-ar afla privitorul are o vederepanoramic. Un codru secular de fagi i ncoroneaz limitele i se ntindepn n masivul nvecinat de unde izvorsc apele. O vedere ampl, aerian,se deschide spre Cmpia Pelagoniei .

Oraul este situat ntr-o regiune multi-etnic, n care neamurile sesuprapun, fr s se amestece, ca lichidele cu densiti diferite ntr-un

pahar; atta timp ct furtuna istoriei nu vars paharul. Printre diferitele

naionaliti bulgari, albanezi, turci, srbi etc. se afl iaromnii

, cuun destin evanescent, cu o existen ignorat de importantele tratate idocumente. Istoria a trecut pe lng ei. Povestea aromnilordin Cruovarelateaz succint drama aromnilor de pretutindeni.

ncerc s evoc, pe ct posibil, oameni, evenimente, mentaliti,obiceiuri, pe fundalul unor procese istorice. Nu contrazic istoria aridi abstract a documentelor, ci doar o sensibilizez, o detaliez i uneori ocorectez. Scriu din amintiri, din amintirea amintirilor. Perspectiva timpuluiselecteaz esenialul.

ncerc un act pios, pentru un trecut uitat, pentru osemintele pierdute.


8/102

II. M A R E L E E X O D

Aezarea Aromnilor la sud-vest de lacul Ohrid, pe un platou la1100 m altitudine, regiune marcat de oraul Moscopole, se diferenia

printr-o prosperitate ieit din comun. Transhumana oierilor, crvnritul

i comerul secondat de manufacturi erau activitile care se condiionaumutual. Cobori treptat din nord, din spaiul carpato-danubian, mpinide marea migraiune slav, cretini de la bun nceput, vorbeau un idiomromanic, aa cum s-ar fi vorbit limba romn n trecutul insondabil. n

prezent aromna apare ca o fosil vie.Datorit mobilitii care le asigura independena, aromnii erau privii

de celelalte etnii, mai stabile, ca strini ,,peregrini. Din aceleai motive,aezrile lor stabile, trainic ntemeiate, erau supuse n anumite mprejurriistorice unor distrugeri sistematice.

Oraul Moscopole avea, din mrturiile orale i din cercetarea ruinelor,70 biserici, 12 primrii, fntni n fiecare cartier, o tipografie singuran Peninsula Balcanic n secolul XVIII o Academie, manufacturi idepozite de mrfuri. Activitile comerciale erau susinute de meteugariidin localitile satelit: Niculia, Nicea, Linotopea, Denisco, Opari, Birina,Fusea. Acolo se prelucra arama, argintul, oelul, lemnul, lna. Dei ncoli se preda n limba greac, iar n biserici se oficia n grecete, aromnarmnea conservator limba de-cas. Se pare c predicile se ineau naromn. Socotelile meterilor erau inute n aromn cu litere greceti,dup cum n Principate actele erau scrise n caractere slavone.

Principalele schimburi comerciale se axau pe dou direcii: Italia, cuprecdere Veneia, i Europa Central.

Pentru nelegerea evenimentelor care au condus la distrugerea orauluiMoscopole, amintesc contextul istoric al secolului XVIII:

Pacea de la Karlowitz 1699. Otomanii sunt eliminai din EuropaCentral. Moment istoric care marcheaz nceputul decderiiImperiului Otoman.

Trei rzboaie Ruso-Otomane, 1710-1711, 1735-1739, 1768-1774.

Peloponezul este ocupat de Veneia.


9/102

9

Ansamblul evenimentelor pun Imperiul Otoman n dificultate islbirea autoritii naltei Pori n vestul Peninsulei Balcanice unde AliPaa de Tepeleni din Ianina obine o larg autonomie.

Aromnii se bucurau sub turci de privilegii deosebite, guvernatoriiconsiderndu-i un element de echilibru i bunstare. Dar n condiiile istoricedin secolul XVIII se insinueaz n administraia otoman o nencredere ncomunitile cretine cu relaii comerciale n Europa. n aceast viziuneerau proiectai mai cu seam aromnii din regiunea Moscopolei, a crorexcepional stare economic alimenta sentimente de invidie i nencredere

printre albanezii musulmani, a cror napoiere i srcie erau dominanteatavice.

Dezinteresul albanezilor pentru activitile creatoare, reflex almentalitii de musulmani privilegiai, precum i adversitatea etnic ireligioas, i predispuneau la acte de banditism. Sub apsarea srcieifudule, albanezii musulmani ncep s jefuiasc caravanele aromnilor caretransportau mrfuri la Durazzo i Avlona, porturi pe coasta oriental a MriiAdriatice. Bandele de jefuitori au acordul lui Ali Paa din Ianina, albanezi el, precum i consensul ,,unui ochi nchis al otomanilor. Drumurilenegustorilor devin nesigure.

Insecuritatea genereaz exodul aromnilor. Cei mai avui moscopolenirealizeaz situaia precar, fr viitor, a comerului cu Italia, n principal cuVeneia. Situaia politic se deterioreaz rapid.

Pacea de la Karlowitz 1699, urmat de Comunicatul Aulic al ImperiuluiAustriac, creaz condiii excepionale pentru comercianii aromni, carenc de la sfritul secolului XVII se refugiaz cu mari averi n EuropaCentral. Se nate astfel o nou clas nobiliar de comerciani i bancheriinvestit cu titluri de cavaleri i baroni, dintre care amintesc: Sina, Dumba,aguna, Mocioni. Se poate afirma c aromnii au contribuit substanial larenaterea economic a Ungariei. Identitatea etnic a aromnilor,n scurgereatimpului, se pierdea prin asimilare. La a treia generaie nu mai cunoteaulimba matern. Totui se fac cunoscui aromni nvai cu profesii liberaledintre care amintesc: medicul Ion Nicolide de Pindo din Viena (1737-1828)i Constantin Hagi Gheorghiu Gehani filozof i matematician, mare cltor

prin Germania, Frana, Anglia i Italia.

O alt categorie a exodului au fost meseriaii din localitile nvecinateMoscopolei care rezist cu arma n mn pn la marile distrugeri din1767 i 1788 cnd oraul Moscopole este ars. naintea atacurilor frontale,aromnii din Niculia i din alte comune se refugiaz spre nord-est.


10/102

10

Este amintirea exodului, n plin iarn, cu preoii a apte enorii, a familieiMessail, transmis oral din generaie n generaie. Aromnii din Niculiala care se altur familii din alte comune, precum i albanezi cretini, alegca loc de refugiu Cruova. O vale nalt, la 1400 m altitudine, ntr-un muntela nord-vest de Cmpia Pelagoniei, ct mai departe de bandele dezlnuiteale schiperilor. Pentru oamenii fundamental liberi, nlimea solitar era unsimbol al independenei.

Cruova era proprietatea lui Kesim Bei, unde n dou case mici locuiauclcaii bulgari. Firmanul de cumprare este eliberat n 1842 pentru sumade 4000 piatri aur, dup lungi i anevoioase procese la Constantinopol.

n amintirea exodului a rmas ,,vorba transmis pn n ziua de azi,,Ianina hoar di furi Ianina trg de hoi cu referire la Ali Paa care atolerat cumplitele distrugeri.

Ca epilog la dramaticele evenimente ale regiunii Moscopole se poateafirma:

Albanezii musulmani nu s-au mbogit din prdarea localitilormoscopolene. Rmn aceeai oameni sraci i orgolioi.

Aromnii rmai n aceste locuri supravieuiesc din practicareaoieritului tradiional, care le asigur o existen decent.

Exodul aromnilor din regiunea Moscopole mut spre est zona

prosperitii n orae i trguri din Macedonia: Nevesca, Vlaho-Clisura, Molovite, Cruova, Prilep, Bitolia etc.

Ali Paa de Tepeleni guvernatorul din Ianina este revocat de naltaPoart i eliminat n 1822 dup doi ani de asediu.

De remarcat c drama Moscopolei care a dislocat aproximativ 200mii de oameni nu este atestat n documentele vremii.

Doar civa autori strini amintesc cumplitele evenimente:Istoricul german JOHANN THUNMANN, Untersuchungen ber die stlichen

Europische Vlker, Leipzig, 1774.

Colonelul englez WILLIAM MARTIN-LAKE,Researches in Greece, Londra, 1814;Travels in Northern Greece, Londra, 1835.POUQUEVILLE FRANCOIS CHARLES HUGUES LAURENT, Consul al Franei

pe vremea lui Napoleon I la Curtea lui Ali-Paa din Ianina, Voyage dans la Grce, 1820i 1826.

ESPRIT-MARIE COUSINERY, numismat i arheolog, consul al Franei la Salonicnaintea Revoluiei Franceze i n timpul Restauraiei, Voyage dans la Macdoine, Paris1831.


11/102

11

Armatori romni din Perivoli 1901. Imagine dup Fraii Manakia.

Aa ar fi artat, probabil, aprtorii oraului Moscopole cu o sut deani n urm.


12/102

III. D E S T I N

n marea trecere apare obsesiv raportul: existen-nonexisten;via-moarte; a fi-a nu fi Attea numiri pentru acelai curs fatal.

Ne luptm, ne amgim, pentru nvingerea NEANTULUI, a uitrii

depline, prin procreaie, creaie, credin ntr-o via viitoare.La etnii confruntarea cu nonexistena apare mai complex i secontureaz n noiuni ca: religie; limb; teritoriu; endogamie.

Cunoscnd destinul evanescent al aromnilor fac o comparaie, pentrua explica procesul de restrngere, cu o etnie recunoscut pentru calitateamiraculoas de supravieuire cu care aromnii au unele asemnri desoart. Acetia sunt evreii, singurul popor din antichitate care n scurgereainexorabil a timpului, prin adaptri succesive, au rmas aceiai.

Ambele etnii sunt la origine neamuri de pstori, care prin mobilitatei-au salvat independena. Vechiul Testament ne informeaz pe larg despre

peregrinrile evreilor. Cronicarul bizantin Kedrenos, n secolul X, amintete

de romni ca vlahi cltori.Att evreii, ct i aromnii au avut n decursul istoriei un Ierusalimdistrus; la evrei de ctre romanii lui Titus, la aromni oraul Moscopole,de ctre albanezii lui Ali-Paa de Tepeleni. Evident, evenimentele diferca perioad istoric i amploare, dar urmrile sunt aceleai: exodul elitelorntr-o nesfrit peregrinare, oscilnd dup mprejurri ntre strile de etnie,

popor sau naiune. Peregrinrile au anumite asemnri: poliglotismul;activitile principale: comerul i finanele; uurina cu care strbatnaiunile adaptndu-se mereu noilor condiii. Dar deosebirile apar chiarn ansamblul asemnrilor. n timp ce aromnii tind s se asimileze, avndaceeai religie cu popoarele conlocuitoare, evreii cu o religie diferit rmn

solitari.Att evreii ct i aromnii constituie un ferment nnoitor n mijlocul popoarelor n care se stabilesc, cu deosebire c aromnii influeneazcalitativ prin asimilare, pe cnd evreii prin idei inovatoare, revoluionare.Fapt care explic o anumit intoleran a societilor strbtute. Aromniinu prea sunt iubii de popoarele balcanice, n pofida calitilor sau poatetocmai de aceea.

Identitatea celor dou etnii se definete deosebit: la evrei prin religie


13/102

13

i printr-un tip fizic i moral perpetuat n timp prin endogamie; la aromniprin limba matern i printr-un anumit tip latin fizic i moral rezultat totprin endogamie.

n ncheiere amintesc de rabinul Beniamin din Tudela-Spania care lanceputul secolului XII cltorete s viziteze comunitile evreieti dinEuropa i Orientul Apropiat. Trecnd prin Grecia vorbete de vlahicare ocup munii i sunt independeni. Mai spune, evident din auzite, cvlahii sunt de neam evreiesc i c pe evrei i cheam fraii lor. Afirmaieneadevrat care arat o anumit intuiie a rabinului referitor la asemnrilede soart dintre evrei i aromni.


14/102

14

Reconstituirea casei Niciotta, perspectiv interioar.

Ruinele casei Niciotta 1911.


15/102

IV. O A M E N I I L O C U R I

S-a generalizat prerea ca am fi formai din brazda care ne hrnete.Ideea este generat de condiiile de via din Evul Mediu i se refer lacomunitile sedentare de agricultori. Pentru societile mobile, locul de

origine este un spaiu de refugiu i siguran i mai puin necesar pentruasigurarea bunurilor necesare existenei. n acest caz afinitile i legturilentre loc i locuitor sunt mai complexe i de alt natur.

Cruova, ora de munte la 1400 m altitudine, rmne un exemplupentru afinitile ce se nasc ntre loc i locuitor, n condiiile unei societin perpetu micare i devenire. Construit treptat, mahala dup mahala n

prima jumtate a secolului XIX, este un loc de refugiu dup distrugereaoraului Moscopole i a comunelor satelit. Cruova a pstrat caracterul despaiu magic de protecie atta timp ct evenimentele istorice l-au impus.Spaiu caracterizat de istoricul francez Fernand Braudel nlimile un azilal libertii.

Apare evident c resursele mediului de munte nu puteau asigura bun-starea unei societi n plin expansiune. Activitile de comer i meseriise orientau, cu precdere, n afara ariei de influen a oraului. Un du-tevino, ca o respiraie. Pe aceti oameni ntreprinztori i ntlnim n cele maineateptate deprtri. Cu timpul, Cruova devine un loc de refugiu i pentrualte etnii: bulgari i albanezi cretini.

Nicolae Niciotta sttea mai tot timpul la Viena, de unde conduceao ntreprindere comercial schimb de produse ntre Orient i EuropaCentral. Se mbogete. Contribuie la ridicarea bisericii ortodoxe greceti

din Viena. n acea vreme, balcanicii cu rosturi n Europa Central, indiferentde etnie, pentru simplificare, erau numii greci.Familia Niciotta locuia confortabil la Cruova ntr-o cas cu 64

ncperi. A lucra, a face comer, departe de familie, apare ca un mod deexisten modern, dinamic. La aromni, n cltoriile de afaceri, se adugao reminiscen atavic: localitile din muni, unde locuiau familiile, leasigura o independen a nlimilor, o autarhie spiritual i o identitateinconfundabil.


16/102

16

Maria Papatheodossi, n. Niciotta, mam

a 4 copii la Skopje. n medalion la 16 ani.

Fania Gudu, n. Niciotta, sor cu Maria.


17/102

17

Descrierea casei Niciotta arat nivelul de via al familiilor nstrite dinCruova. Planul se nscrie ntr-un ptrat. Camerele repartizate la parter, etaji parial la demisol se nir, comunicnd prin galerii deschise de circulaie,n jurul unei curi interioare paio, n care se intr printr-o poart mare ndou canate, din lemn de stejar, armat metalic. Adevrat poart de cetate.Precipitaiile abundente, att vara ct i iarna, impun acoperirea curii i

prevederea unui lanternou central pentru lumin i ventilaie. Constructoriisunt miaii care vorbesc o limb slav. Dup I. Neniescu ar fi freroislavizai din vremuri ndeprtate. Oricare ar fi origina lor un fapt esteevident: nu erau simpli meteri ci aveau o concepie arhitectural cumne-am exprima n prezent. Acest tip de locuin se generalizeaz, cam la

jumtatea secolului XIX, la familiile avute din Cruova. Avem exemplulcasei Cornetti, care exist i astzi, construit conform aceleai concepii,dar la o scar mai redus. n esen este un plan mediteranean adaptat climeiseptentrionale. La casa Niciotta apa era adus din muni printr-un canalsubteran i deversa n curtea interioar ntr-o fntn artezian cu un bazinde captare. Pentru apele uzate aveau canalizare care se chema ghirizu. Deunde n aromn vorba de ocar ahundosu ca vrnu ghirizu profund caun canal despre o persoan superficial dar cu pretenii.

De remarcat c soluia cu un paio acoperit i prevzut cu lanternoupentru lumin i ventilaie se aplic n prezent n rile nordice Suedia,

Norvegia cu materiale i sisteme constructive actuale, precum cupoletetraslucide din material plastic etc. Astfel se poate afirma c meteriicruoveni au conceput adaptarea planului mediteranean cu paio laclimatul septentrional avant la lettre.

Familia Niciotta era compus din Nicolae cstorit cu Lencea nscutPerin din Ianina, Hanciu i Dinciu frai mpreun cu familiile lor i o sorElena, cstorit Boniacu. Cu toii locuiau n casa descris. Nicolae aavut patru fete: Fania, Caliopi, Maria i Domnica. Mai apare i o fetiadoptat, Neana, prunc gsit. Nu s-a cunoscut origina fetei. De amintitnclinarea familiei Niciotta i a urmailor ctre acte de binefacere. Neananu s-a cstorit i devine omul de ncredere al familiei. n vremurile de

prosperitate, cu ocazia srbtorilor, Neana primea daruri n galbeni. Nucheltuia i-i strngea pentru vremuri grele, vremuri care au i sosit. NicolaeNiciotta pierde averea la jocul de burs din Viena. Casa este distrus detunurile armatei otomane n revoluia din 1903. Nicolae moare amrt isrcit. Fetele sunt mritate cu zestrea asigurat din economiile Neanei:Fania cu doctorul Gudu, Caliopi cu un brbat al crui nume nu este amintit,Maria cu Theodor Papatheodossi iar Domnica cu caperda. Soii fetelor

Niciotta au fost cruoveni i aromni. Cstoriile domnioarelor Niciotta


18/102

18

cu oameni nstrii i reprezentani de vaz ai societii cruovene nu s-adatorat zestrei ci numelui. Nicolae Niciotta iniiase, prin avere i inut,modelul unei aristrocraii, cam de felul aristocraiilor urban-comercialedin renaterea italian.

Baba Neana, cum i se spunea la btrnee, cu o sntate de invidiat, amurit la peste o sut de ani. Pe patul de moarte, ntrebat de fetele Niciottababa Neana i achicsii di aist lung ban? baba Neana ce ai nelesdin aceast lung via? featelea meale, pi un poart intrai pi alantiii fetele mele, printr-o poart am intrat prin cealalt am ieit. Cu moarteaacestui personaj legendar, crepuscul de poveste oriental, se ncheie teoretico perioad n istoria oraului Cruova. n a doua jumtate a secolului XIX,datorit schimbrilor politico-economice, oraul i pierde caracteruldefensiv i rmne un important centru comercial i manufacturier.

n timpul prosperitii familiei Niciotta nu se nfiinaser colile nlimba romn. Se nva la colile greceti. De altfel singura opiune pentruo societate cretin evoluat. Cruovenii, ntr-o regiune multietnic, erau

poligloi. Vorbeau greaca, limba comercial n Balcani, turca ca ceteniotomani, limbile slave srba i bulgara i mai rar albaneza. Pentru EuropaCentral, unde aveau importante legturi comerciale, se utiliza limbagerman. In familie se vorbea conservator numai aromna. Istoricul ilingvistul Valeriu Papahagi spunea de Fania Gudu c vorbea o aromn de

o rar frumusee, nu m interesa ce spunea, ci cum spunea sunt vorbelelui. O limb care astzi, probabil, nu se mai aude. Dar Fania i ineacorespondena n grecete.

Familia Niciotta se stinge pe linie masculin. Fania i Caliopi, frcopii, rmn vduve de tinere. Nu se recstoresc i se mut la Skopje lasora lor, Maria, cstorit cu Teodor Papatheodossi. Deasemeni, a patrasor, Domnica se mut cu soul ei caperda tot la Skopje. Este perioada ncare mai multe familii prsesc Cruova pentru localiti unde se puteauntreprinde afaceri i face comer n mai bune condiii. Vorba lui TeodorPapatheodossi la Cruova cheri cte-s vrei la Cruova pietre cte vrei.

Familia Petraincu n exodul din zona oraului Moscopole se chemaMessail i se trgea din comuna Niculia, localitate de meseriai. naromn, cuvntul meseria se traduce prin mastur , cu neles superiorde artist n semnificaia actual, adic creatori de obiecte armonioasede cult sau de uz curent. Se confecionau i arme de tipul armelor de foccare se ncrcau pe gur, aprinderea fiind cu cremene, cu care s-a asiguratretragerea din zona distrus de albanezii musulmani. Mai trziu, aceste armeerau date copiilor de anul nou, ca pocnitori, pentru alungarea celui vechi,


19/102

19

dar numai cu praf de puc, fr plumbi. ndemnarea manual i nclinareactre art s-a motenit n familia Petraincu pe parcursul generaiilor.

Amintirile, n amnunt, ncep pe la jumtatea secolului XIX de la fraii Nicolae i Ion Petraincu. Nicolae cltorete n Principatele Romne.Ajuns la Iai, bate o icoan a Maicii Domnului n aram, icoan care s-arafla n arhiva bisericii Trei-Ierarhi.

Legtura cu Principatele Romne nlesnete nelegerea c aromniisunt din aceeai etnie cu romnii. Este perioada n care ncepe procesulde afirmare naional a aromnilor. Amintesc de iniiatorii acestei aciuni:clugrul Averchie nscut Atanasie Iaciu Buda la Casandra; Dimitrie

Cozacovici din Aminciu, care n 1860 organizeaz primul ComitetMacedoromn n Bucureti i este membru fondator al AcademieiRomne; Dimitrie Atanasescu din Trnovo, pe care Domnitorul Cuza lajut personal s deschid o coal romneasc n comuna natal. Iniiatorii

procesului de nfiinare a colilor romne aveau n Principate sprijin irelaii cu personaliti ca: Magheru, Rosetti, Bolliac, Bolintineanu, VasileAlecsandri, V.A. Urechia

Familia Petraincu susine, de la bun nceput, deschiderea de coliromneti n Macedonia. Nicolae, la ntoarcere, trecnd prin Ialomia,cumpr o ciread de boi uriai, cu coarne mari, o ras disprut, pe care ovinde bine n sud. La meserie se adugau ntotdeauna practicile comerciale.

La Cruova, pe lng cadourile aduse familiei, surpriz! prezint i omoldoveanc care scie multu ghine s speale cmei tie foarte bine sspele cmi Soia i suratele n-au acceptat nici povestea cu cmilenici ederea moldovencei n cas. Din lips de amnunte, n aceastntmplare, fiecare poate s cread ce dorete. Nicolae Petraincu, brbatdarnic, a nzestrat-o i i-a dat bani s se ntoarc n Moldova. Era un om cumentalitate modern; printre primii care las portul tradiional i mbraccostumul european. Vecinii l luau n derdere ini Petraincu tu zmeane

a ieit Petraincu n izmene referitor la pantaloni considerai izmene.Are doi biei, Nicolae i Pitu, care se orienteaz ctre o meserie de vrfn vremea aceea, ceasornicria, nvat de la un meter neam. Cu timpuldeschid trei ateliere: la Cruova, la Salonic i la Viena. Fraii lucrau cuschimbul, un an la Cruova, un an la Salonic. Astfel, pe parcursul unui an,unul din frai locuia la Cruova mpreun cu familiile. Atelierul din Vienaera gestionat de un angajat sau un partener.

Fraii Petraincu locuiau n case gospodreti, cu parter, demisol, plusunu sau dou etaje. Locuinele nu mai aveau aspectul de case fortificate.Planul era compus dintr-un hol central cu o scar liber i camere colaterale.


20/102

20

Casa Pitu Petraincu.

Casa Telescu.


21/102

21

Casa Nicolae Petraincu.


22/102

22

Prototip etaj principal.

Casa Pitu Petraincu. Pitu Petraincu cu fiul.


23/102

23

Locuinele erau construite tot de faimoii meteri miaicare i adaptaserarhitectura la noile condiii de via.

Cltoriile i deplasrile impuse de meserii i afaceri, nu micorauataamentul cruovenilor de locul natal. O ntmplare care subliniaz acestataament. Negustori greci din Salonic plnuiau deschiderea unui magazinuniversal, noutate n Balcani la sfritul secolului XIX. l invit pe NicolaePetraincu, cunoscut ceasornicar i om de afaceri, s participe ca partenerla investiie, cu fonduri i idei, responsabil cu standul de ceasornicrie i

podoabe. Iniial este tentat de afacere; se ntrevedea un ctig important.Urma s semneze contractul. Le comunic asociaiilor, spre surprinderea

acestora, c dorete s mai reflecteze o noapte. n ziua urmtoare declarc s-a rzgndit i c renun la parteneriat. Negustorii greci sunt uluii idezamgii i cer explicaii care nu ntrzie s-mi las viaa linitit i aerulcurat de la Cruova pentru bltoaca de la Salonic! Participarea, ca partener,la funcionarea magazinului universal impunea prezena continu laSalonic. Ar fi trebuit s se mute cu ntreaga familie. nsemna o rupere totalde Cruova. Comercianii greci, limitai n mentalitatea ngust a oamenilorde afaceri, nu au neles niciodat argumentele renunrii.

Existena la Cruova, la 1400 m altitudine, avea i anumite riscuri.Viaa sedentar de ceasornicar cerea o alternativ. Culu al Petraincu, cumi se mai spunea, pentru micare n aer liber, se apuc de vntoare. Pdurile

care mpresurau oraul, erau ca o chemare tu curie n codru. Cu pucan mn i celul alturi strbtea distane mari, departe de ora. Evadarean natur avea anumite riscuri. Albanezii musulmani, din satul Aldani,care fuseser pe vremuri spaima regiunii, practicau nc activitatea de

pradtori. Culu al Petraincu se ntlnete, n plin pdure, cu doi aldaninarmai pn-n dini. Se cunoteau! Apropiindu-se, cu voce mieroas i

fai kir Petraincu, ghine, sntosu? ce mai faci domnule Petraincu,bine, sntos? Intenionau s-l dezarmeze, s-l prade i apoi Dar Culule cunotea inteniile; se d dup un arbore, ntinde arma i i someazcari s-aproache le tragu cine se aproprie trag i urmeaz un foc deavertisment. Albanezii, vznd c Petraicu este hotrt, pleac bombnind.

n tot acest timp, celul sttuse lipit de piciorul stpnului. Secven desfrit al unui vechi conflict cu albanezii musulmani.Culu al Petraincu cstorit cu frumoasa Polixenia, nscut Pei, are

cinci copii: dou fete Magdalena i Zoia i trei biei Vanghele, Anton iSterie. ef al comunitii naionaliste din Cruova, Petraincu se bucura de

prestigiu. Dei meseria i autodidact, i mrit fetele cu intelectuali devaz. Pe Magdalena o cstorete cu Nicolae A. Papahagi din Avdela, omde o vast cultur, absolvent al colilor catolice franceze din Macedonia,


24/102

24

Logodna lui Nicolae Petraincu cu Polixenia Pei.Btrnul Pei, tatl logodnicei. Bitolia, 1869.


25/102

25

directorul Internatului Romn din Constantinopol. Pe Zoia o mrit cuConstantin Metta din Molovite, avocat n Bitolia urmase dreptul laConstantinopol i profesor de limba turc la Liceul Romn. De amintit,n Macedonia, sub dominaie otoman, n coli erau impuse ore de limbturc. n aceast conjunctur, Constantin l las corigent la limba turc petnrul su cumnat Sterie, elev la liceu. Dup spusele lui ici iva nu scia

nu tia absolut nimic.

Ion Petraincu, negustor cuprins, avea o vorb mctur mare s-badzin gur, sboru mare s-nu greci bucat mare s bagi n gur, vorb mares nu grieti. Pentru un comerciant un adevrat program: oportunitate,discreie, pruden. Se cstorete cu Zaha i are mai multe fete, dintre care:Chiraa cstorit cu Nicolae Cornetti i Pandora cstorit cu GheorghePapahagi, frate cu Nicolae Papahagi care o inea de soie pe MagdalenaPetraincu. n Macedonia, familiile aromne cu un statut social ridicat senrudeau deseori. Avem familiile nrudite: Niciotta, Cornetti, Petraincu,Papahagi, Papatheodossi, caperda, Boniacu, Pei, Metta. Comunitirestrnse care comunicau n baza originii i limbii materne comune.

Majoritatea nativilor din generaia anilor 1850-1860 nu au prsitCruova, indiferent de avatarurile istoriei. Cei care au plecat, mnaide soart, pstreaz amintirea locului de origin ca un reper existenial;vor reveni n vizit, sau ocazional n refugiu. Pentru cei mai deprtai,subcontientul, care nu uit, face s apar, aleatoriu, gnduri i imaginievocatoare.


26/102

26

Ion Petraincu cstorit cu Zaha, genereaz o alt ramur a familiei Petraincu.


27/102

V. C O N F L I C T E I N T E R E T N I C E

Conflictele interetnice, o constant politico-social a Macedoniei, suntactivate n secolul XIX i nceputul lui XX de evenimente care au schimbatconfiguraia politico-geografic a Balcanilor. Independena Greciei, a

Serbiei i autonomia Albaniei reduc dominaia otoman la Macedonia,regiune multietnic n care convieuiesc comuniti cu limbi comune cu alestatelor nvecinate: bulgari, greci, srbi, albanezi. n aceast conjunctur,situaia Romniei se prezint ca o excepie: nu are frontier cu Macedonia,iar numrul romnilor este relativ redus n comparaie cu celelalte etnii.Obiectivul politic al statelor avnd frontier comun cu Macedonia esterevendicarea, total sau parial, a ansamblului geografic, n cazul nlturriidominaiei otomane. Romnia pretinde pentru aromni un scaun episcopal,coli n limba romn i reprezentani n consiliile administrative i judiciareale statului turc; deci nlesniri culturale, administrative i bisericeti, frrevendicri teritoriale.

Recunoaterea oficial a romnilor macedoneni ca populaie distinctn Imperiul Otoman, cu dreptul de a avea coli i biserici n limba romn,se face printr-un decret iradea al Sultanului, din 23 mai 1905. De fapt oconfirmare a unei situaii existente i ca o revenire a ordinului Marelui VizirSavfet Paa din 12 septembrie 1878. Aceast iradea este concretizat

printr-un regulament care prevede modul de alegere, prin vot, a unuinumr de efori pentru administrarea colilor, bisericilor, precum i altoraezminte.

n acest decor politic, aromnii naionaliti apar ca aliai loiali aiadministraiei otomane. La Cruova, autoritatea otoman era reprezentatde un jandarm i un telegrafist. Prin anii 1890, un tnr colonel participant

la micarea Juno-Turc, care urmrea democratizarea Imperiului Otoman,vine la Cruova ntr-o inspecie de rutin. Este oaspetele lui NicolaePetraincu, eful comunitii aromne naionaliste. Primit cu toat cinstea,rmne n ora cteva zile. Era toamn trzie i vremea n muni se rcorise.Seara, n faa vetrei, la o cafea i o igar, se schimb preri, impresii.Conversaia se ine n limba turc:

Turcul de ce voi, romnii, suntei aliaii notri, spre deosebire decelelalte etnii care ne ursc?


28/102

28

Familia Petraincu 1879. Sus stnga-dreapta: Fratele Polixeniei, Magdalena.Jos stnga-dreapta: Polixenia, Zoia, Nicolae, Vanghele, Anton.


29/102

29

Culu i rspunde printr-o metafor noi romnii suntem ca bobul degru ntre dou pietre de moar; frnghia care ine pietrele de moar s nu seroteasc suntei voi turcii; cnd frnghia va fi tiat noi vom fi zdrobii. O

premoniie care n urma rzboaielor balcanice s-a adeverit. Macedonia estedezmembrat i mprit ntre Grecia, Bulgaria i Serbia. Fr excepie,noii stpni ai Macedoniei au ncercat s falsifice identitatea aromnilor.Doreau, n zonele dominate, realizarea unitii etnice, practic imposibilde realizat n Macedonia multietnic. Aromnii urmau s se transforme n

bulgari, greci sau srbi. n comparaie cu atitudinea ovin, intolerant, anoilor ocupani, care se asociaz cu o slbiciune structural, statul modernturc apare cu o clar opiune liberal.

La plecare, colonelul primete n dar un tmbare, o pelerin cuglug, din pr de capr, impermeabil, de tipul celor vndute n trecutmarinarilor veneieni. Dotare necesar ntr-o regiune muntoas undevremea se stricase de tot. Turcul venise de pe Bosfor mbrcat cam subirel.Colonelul impresionat de personalitatea lui Petraincu s-a interesat ulteriorde studiile ceasornicarului. N-a gsit nici-un indiciu. Culu al Petraincu afost un autodidact.

Lumea este mic i destinul ne rezerv surprize. Rentlnirea cupersonajele amintite se va face n mprejurri dramatice.

La sfritul secolului XIX se fac simite evenimentele premergtoarerzboaielor balcanice. Primii care ncep aciunile teroriste sunt bulgarii,constituii n zisele comitete naionaliste, de unde cuvntul comitagiidat de autoritile turceti. Pentru atragerea ateniei puterilor europene,comitagiii ntreprind acte reprobabile:

rpirea misionarei engleze Miss Stone i deinerea ei ca ostatic nmuni, eliberat doar dup obinerea unei importante sume de bani;

dinamitarea navei de mare tonaj Quadal-Quivir sub pavilionfrancez, abia acostat n portul Salonic, care provoac numeroasevictime, mai toi strini;

aruncarea n aer a Bncii Otomane din Salonic, cu capital majoritaranglo-francez.

Dar aciunea cea mai important este rscoala macedo-bulgar diniulie 1903. Scnteia care aprinde revolta este provocat de o diversiune a

bulgarilor din Bitolia care rspndesc zvonul c o band de comitagii ar fiomort civa ofieri turci ntr-un sat din apropiere. Populaia musulmanfanatizat se ded la excese, omornd vreo aptezeci de bulgari, victimenevinovate. Situaia devine exploziv! Sub conducerea Comitetului Supremdin Sofia, bulgarii macedoneni se narmeaz cu tot felul de arme, ucignd


30/102


31/102

31

mprit n cinci sectoare, atribuite celor cinci mari puteri: Bitolia Italiei,Salonic Rusiei, Skoplia Austro-Ungariei, Seres Franei, Drama Angliei. De remarcat c ofierii strini sunt considerai funcionari ai statuluiturc. Agenii civili, pentru controlul financiar al sectoarelor, i ataeaz cteun funcionar care s cunoasc limbile locale. Gires, reprezentantul Rusiei,fost consul la Iai, se adreseaz consulatului romn pentru recomandareaunui consilier. n aceast funcie este numit Nicolae Batzaria, aromn dinCruova, profesor n disponibilitate.

Pn la sfritul anului 1903 sistemul ncepe s funcioneze. n ncheierese poate remarca: n istoria versatil a Macedoniei conflictele etnice sunto constant; interveniile externe pentru atenuarea dezordinii i asigurareailuzorie a pcii, indiferent de perioad, se aseamn.

Bandele grecilor i fac apariia, iar mai trziu cele srbeti, avnd caobiectiv declarat combaterea comitagiilor. La nceput se bucur de oarecare

bunvoin din partea autoritilor otomane, care i consider un auxiliar alforelor armate. Dar scopul lor final este altul. n perspectiva dezmembrriiMacedoniei i retragerii autoritii otomane, att grecii ct i srbii cauts-i asigure elementul etnic, argument principal al solicitrilor teritoriale.n nordul Macedoniei, srbii au un element etnic redus, dar grecii nu dispunde niciunul. Singurii care ar fi putut nlocui aceast lips erau aromnii decultur greac. nvau la coli greceti, mergeau la biserica greac, iarinteresele lor comerciale erau predominant n Grecia. Aceti oameni bogai,care n familie vorbeau numai aromna, se numeau grecomani. Adereni lacauza greac erau mai fanatici dect greci.

Deteptarea naional a romnilor macedoneni, cu promovareanvmntului n limba romn, complica obiectivul grecilor pn a-lface imposibil de realizat. Solicitarea unui episcopat romn agraveaz imai mult conflictul. Refuzul Patriarhiei din Constantinopol de acceptarea slujbelor n limba romn agraveaz situaia. n lips altor argumente,autoritile greceti trec la terorism.

Trei comuniti aromne din Cruova, Castoria i Hrupite decid streac sub autoritatea Exarhului bulgar dispus s le recunoasc cererile.Astfel, la Cruova au existat dou biserici: una n care se inea slujba nlimba greac i alta n limba romn. De remarcat, deschiderea bisericiiromne din Cruova are loc nainte ca aromnii s fie recunoscui oficial caetnie distinct de autoritatea otoman, datorit lui Cola Merla i printelui

Nicolae Cornetescu care obin firmanul. nfiinarea episcopatului romnnu a avut loc, datorit opoziiei ferme a mitropoliilor greci care i vedeauameninat autoritatea. Mitropolitul Ioachimos, de trist amintire, timp de


32/102

32

Biserica romn din Cruova, nprezent muzeu.

coala Central Romn de biei din Cruova.


33/102

33

trei ani ct a slujit n Bitolia a dus o propagand susinut contra aromnilornaionaliti; este autorul moral al crimelor comise de antarii greci i decoaliii lor.

Antarii greci i formau bandele, cu nvoirea autoritilor, pe teritoriulgrec, dup care treceau n Macedonia. Este cunoscut banda condus dePaul Melas, fiul primarului din Atena, care atac comuna Zagorniciani imcelrete vreo aptezeci de oameni. La primul contact cu armata turcMelas este omort. Timp de patru ani, pn n 1908, continu jafurile iomorurile pe tot cuprinsul Macedoniei.

Teroarea antarilor se manifesta prin somaii adresate preoilor i

profesorilor, ameninai cu moartea dac nu ard crile colare i de cult nlimba romn, nlocuindu-le cu cele n limba greac. Aromnii erau numiitrdtori i li se amintea, n mod pervers, c sunt elino-vlahi i c nu existromni. Costas Acritas i Athalis Buias, doi comandani ai bandelor deantari, fac imprudena s trimit n scris la 4 mai 1905 ctre fruntaiiaromni din Veria, Xirolivad i Dolliani ameninri cu moartea. Documente

pentru eternitate privind practicile terorismului alimentat de ovinism iintoleran.

Bandele de antari n-au ajuns pn la Cruova, dar acoliii lor, dintre

aromnii grecomani extremiti, ndoctrinai de propaganda greceasc, sededau la acte criminale. Se atenteaz la viaa lui Nicolae Petraincu, efularomnilor naionaliti. Este iarn, dimineaa tu hrghie, cu noapte-n capu

n zori, cu noaptea-n cap. Culu merge de-acas la atelier. Asasinul trage dela o oarecare distan; glonul trece prin paltonul aruncat pe umeri. Victima,act reflex, las s-i cad paltonul i se refugiaz dup un col. Vizibilitatearedus, umbra paltonului czut, nal atentatorul. Crede c i-a ndeplinitmisiunea. Urmtorul atentat este mai bine pregtit. Este iarn, noaptea.Criminalii se urc pe acoperiul casei vecine, cu vizibilitate spre cameramare, unde Culu, cu primul nepot n brae, prunc, soarbe cafeaua n faavetrei aprinse. La Cruova era o credin: hoii ca s nu fie simii, arunc

pe cas pmnt luat de pe morminte. Ori asasinii erau nelei cu vecinii,ori s-au suit fr s fie simii, ori nu vom ti niciodat. Trag simultan

prin fereastr. Unul l intete n piept; glonul i julete snul. Cellalt lochete n cap dar nu-l atinge. n acel moment, Culu ridic ceaca de cafeai glonul i strpunge palma. Hemoragie mare. Se d alarma! Vanghele,fiul mai mare, iese afar trgnd focuri de revolver. Asasinii se pierd nnoapte. Surprinztor, vom mai afla de ei. Victimei i se dau primele ngrijiri.


34/102

34

PolixeniaiN

icolaePetraincu,

decoratdestatulr

omn,cuOrdinulLacouronedela

RoumaniecuGradulde

Cavaler.

Bucu

reti1906.


35/102

35

A doua zi, dimineaa, o mulime ateapt veti n faa casei. Cei maiapropiai intr. Unul se apleac la urechea rnitului i-i optete pi cai vrei

s- vatmu pe cine vrei s-i omor. n mentalitatea vendetei este supremafidelitate. Rspunsul nu ntrzie edzi tihnitu, noi nu lipseasce s-vtmmu

stai linitit, noi nu trebuie s omorm. Culu-al-Petraincu, brbat nelept,oprete n fa desfurarea vendetei, seria de rzbunri, care n-ar fi ncetatnici pn n prezent. Evenimentul mi amintete de fericirile din evangheliadup Matei fericii fctorii de pace c fii lui Dumnezeu se vor chema.Existena este departe de ideal. Nicolae Petraincu moare nsingurat la 20iulie 1911. Nu i se cunoate mormntul. n urma unor restructurri urbanistice

vechiul cimitir fusese dezafectat. nc o profanare de regimul comunist.n acelai an dup atentat, primvara, de Sfintele Pati, lume strns nfaa bisericii. Culu-al-Petraincu reabilitat, dar beteag de mna dreapt,schimb urri de sntate. Un cunoscut grecoman se apropie zmbind ii spune tii? eu am tras n tine. Cinism total! Ticlos aprat de haosulpolitic din Macedonia.

n aceeai perioad, Mihai Petraincu, nepot de frate al lui NicolaePetraincu, fiul mai mare al lui Pitu Petraincu, elev la liceul romndin Bitolia, dup vacana de var, se ntorcea la coal. Dup coborreaserpentinelor de la Cruova, popas n cmpie, lng comuna bulgar

Crivogacani, pentru adparea cailor i dezmorirea picioarelor. n aceavreme se cltorea cu un fel de diligen. Biatul se d la umbra unui plcde arbori unde d peste Al. Coca, aromn din comuna Gopei, narmat

pn-n dini,care comanda o band de nou oameni constituit n Bulgaria,contra antarilor greci. i fai Petraincu, ljiu ti dui? ce mai faciPetraincu, unde te duci? mi ducu la coal tu Bitule m duc la coalla Bitolia cu cai esci tu faitone? cu cine eti n diligen? Mihaiface imprudena s-i numeasc pe tovarii de cltorie, printre care era igrecomanul care atentase la viaa lui Nicolae Petraincu. Coca se schimbla fa, pune mna pe arm s-l execute. ah di cdu lu-aciptamu! ahde cnd l ateptam! Mihai nelege gravitatea situaiei, i cade n genunchii-l implor s nu-l omoare. tine esci n afara legi, autoritile va-s dzcca mi mindui cu tine; nu potu cama s-njergu la coal, lipseasce s-mi-ascundu Tu eti n afara legii, autoritile o s spun c m-am neles cutine; nu mai pot s merg la coal, trebuie s m ascund. Coca, dup primulimpuls, nelege rugmintea biatului i renun la execuia ticlosului.

Mai trziu, Coca cu banda lui sunt interceptai de o poter i nimicii.Era vremea cnd fiecare i fcea dreptate dup bunul plac.


36/102

36

EforiiromnilaCruova1908.

ezndstnga-dreapta:PitPetraincu,

Gh.

Baa,NicolaePetraincu,

PopaSotir,PetruBaliu,

Nachiiriviri.

npicioarestnga-dreapta:Cavasul,CosticTelescu,

Teohareanul,ColaBoiagi,CostuBerber,

NacheCostardinia.


37/102

37

O metod subversiv de unificare etnic, iluzorie, utilizat de srbi ibulgari, era schimbarea numelui. Dup primul rzboi mondial se definescfrontierele Jugoslaviei sub autoritatea centralist a regelui Alexandru I.

Nordul Macedoniei, avnd capitala Skopje pe rul Vardar, fost Axiusroman, fcea parte, ca regiune distinct, din Regatul Jugoslaviei.

Recepie mare la Cercul Militar din Skopje, n onoarea Regelui, carevizita regiunile componente ale Regatului. Pe lng oficialiti sunt invitaii locuitorii de vaz ai oraului, printre care i Teodor Papatheodossi,cruovean la origine, care mpreun cu fratele Toma deineau monopolulcomerului cu metal. Regele, perfect informat, se ntreine cu toi invitaii.Ajungnd la Teodor l ntreab ci romni suntei? Papatheodossicunoscnd procentul redus rspunde mpreun romnii din Timoc cincisute de mii Regele zmbind subire prin ochelarii pince-nez las-i pe ceidin Timoc!.

Dup rzboaiele balcanice, conform Tratatului de Pace de la Bucureti 20 iulie 1913 noii stpni ai Macedoniei accept funcionarea colilori bisericilor n limba romn, subvenionate de statul romn. n Tratat,clauza privind colile i bisericile n limba romn obliga doar moral, nu i

juridic. Grav omisiune! Ca urmare, dup primul rzboi mondial, colile ibisericile n limba romn sunt nchise fr nicio motivaie.

Se ncearc schimbarea numelui Papatheodossi n Papateodosovici,

schimbare refuzat net de Teodor i Toma, comerciani influeni, a crorbun stare se rsfrngea i asupra oraului. Autoritile nu insist.Dup festivitatea de la Ofierski Dom, la ntoarcere acas, pe vechiul

pod peste Vardar, Teodor se ntreab: cum e posibil, conform dateloroficiale, ca ar Duan (1346), marele conductor al regatului srb, s ficonstruit podul peste Vardar i apeductele de pe deal ridicate mai bine cuo mie de ani n urm. Privind exacerbarea sentimentului naionalist srbiiau una bun: vorbete srbete s te neleag Dumnezeu! Fr comentarii.

n timpul celui de al doilea rzboi mondial, Bulgaria ocup temporarMacedonia Jugoslav, unde se aplic tradiionala unificare etnic prinschimbarea numelor, de data asta fr acordul persoanelor respective. Lui

Papatheodossi i se bulgarizeaz numele n Papateodosov. Cnd oficialitileintr n cas pentru o percheziie, btrnul indignat nici nu ridic privireadin farfuria cu pne dinjicat tu lapte pine mrunit n lapte nu voi

s-ilji vedu nu vreau s-i vd ca i cum intruii n-ar fi existat.

La popoarele balcanice identitatea naional precede celelalte valoriumane, de unde ovinismul intransigent care marcheaz suprema calitatede a fi grec, bulgar, srb etc. Popoarele, care i-au pierdut independena


38/102

38

Sevastia Boniacu 1887, Salonic. Bucureti 1965, la 100 de ani.

Florica i Anton Petraincu,Bucureti, prin anii 1920.


39/102

39

secole de-a rndul, sufer de un complex de inferioritate pe care l mascheazcu o hipertrofie a identitii etnice, contrar mentalitii europene, undediversitatea etnico-cutural este privit ca un factor de progres La unele

popoare balcanice persist sindromul naionalismului obtuz. Se poate afirmac aromnii sunt o excepie. Prin mobilitate i variate ocupaii, aromniise adapteaz din mers diverselor influene culturale. Niciodat factor dedisoluie, totdeauna element de armonizare i colaborare. Se numr printreetniile ce se ncadreaz n mod natural normelor de convieuire ale UniuniiEuropene.

Pe fondul sumbru al conflictelor interetnice, n contrast, o poveste dedragoste. La Cruova, prin anii 1905, se nate iubirea ntre Florica Boniacui Anton Petraincu. Spre deosebirea de finalul tragic al ndrgostiilor dinmitologie i literatur, povestea cruovean are doar un aspect dramatic.Familia Boniacu fcea parte din grupul aromnilor grecomani. FamiliaPetraincu era n grupul aromnilor naionaliti. Orientarea politicdiferenia existena celor dou comuniti: grecomanii frecventau coalai biserica greac iar naionalitii coala i biserica romn. Ca apropiere,n ambele comuniti, n familie se vorbea numai aromna. Divergeneleideologice compromit relaiile dintre comuniti, mai ales dup ncercareaunor extremiti grecomani de asasinarea lui Nicolae Petraincu.

n atmosfera de intoleran, iubirea tinerilor Florica i Anton continu.Florica domnioar frumoas, cu o educaie modern, duce o existenlipsit de griji n bogata familie Boniacu. Vara la Salonic, merge la plajei practic notul. Anton, tnr chipe, nva ceasornicria i periodiclucreaz la atelierul frailor Petraincu din Salonic. Acolo, probabil, undecontrolul familiilor era mai redus se nfirip povestea lor de dragoste. Cndrelaia devine cunoscut ncep necazurile. Nicolae Petraincu l d afar dincas pe Anton, iar Florica este supus unei stricte supravegheri. nchis ncas ncearc o sinucidere.

Inteniile ndrgostiilor erau perfect onorabile: doreau s secstoreasc.

n asemenea situaii, practic fr ieire, destinul aduce o und desperan. Semnificativ pentru aromnii din Cruova este credina ndestin. La natere, placenta se cheam soarte. Soarta a fost ntruchipatde mama Florici, Sevastia, care mai puin influenat de tensiunile politicegndete n parametri umani i consider cstoria tinerilor potrivit inormal. Urmeaz lungi discuii i tratative diplomatice, domeniu ncare matroanele din Cruova erau foarte competente. Ascendena lor eraasigurat de poziia dominant n familie. Ele ineau casa. Rnd pe rnd,


40/102

40

prile n conflict cedeaz n faa argumentelor de bun sim ale Sevastiei imult criticata nunt are loc la biserica romn. Dar pericolul unui atac alextremitilor exist, condiie n care procesiunea este pzit de un numeroscorp de gard narmat. Din fericire n-a avut loc nicio provocare.

Vremurile se schimb. naintea primului rzboi mondial cuplul migreazn Romnia. Florica nva caracterele latine. Coana Sevastia triete o sutde ani, n casa din Bucureti a lui Anton Peraincu, cunoscut ceasornicar,

bucurndu-se de cstoria fericit a copiilor, din care se nasc un biat idou fete: Nicu, Julieta i Elvira. Elvira moare la vrsta de numai doi ani.

nchei amintindu-mi de versurile poetului latin Vergiliu: OMNIA

VINCIT AMOR.


41/102

VI. M O M E N T E . N T M P L R I .O B I C E I U R I . C R E D I N E .

n cele ce urmeaz nu sunt ETNOLOG. Nu ntemeiez o banc de date.Nu este o culegere de obiceiuri i credine. Sunt doar triri: amintirile melei a naintailor. Scopul este evocarea, privire cu ochii ntredeschii, asocietii aromnilor din Cruova: atmosfer, stare de spirit, identitate.

Moartea, alturi de natere, urmau un ritual cretin, cu anumitereminiscene pgne. La botez naul spunea turcu-nj didei, crtinu

-aducu turc mi-ai dat, cretin i aduc. Se credea n ursitoare numite:Mire, Albe, Hrioase, Muate. Placenta se numea soarte i se ngropa cu

buci de tmie, adnc, la loc curat, ca s nu poat fi mncat de animale.Dac cineva nu era ngropat cretinete era n pericol s devin vrcolac; deunde vorba nu muri c lu-aflar mortu n-a murit l-au gsit mort.

1. MOMENTE. NTMPLRI.

Un conflict vechi de cnd lumea; cumpna puteri se nclin ntrematriarhat i patriarhat. La Cruova, femeile, adevrate matroane,se impuneau prin organizarea i conducerea gospodriei. n cas stpneabsolute. Brbaii, mai tot timpul plecai, i impuneau autoritatea princtigul din meserii, comer, afaceri.

Dou situaii extreme :Familia Papatheodossi cu o generaie nainte de plecarea la Skopje.

Fiul este cstorit cu o femeie blnd, delicat. Dada soacra, de ozgrcenie patologic, are n cas o putere absolut. La mas soacra Protaoar du-te s-adui ap -deapoa va-s mi prima dat du-te s aduciap i dup aia o s mnnci. Pn s se ntoarc nora cu ap mncarease termina. Azi aa, mine la fel, nora se mbolnvete de tuberculoz imoare. Fiul se recstorete cu o fat energic. La mas istoria se repetdu-te s-adui ap -deapoa va-s mi dar sistemul nu mai funcioneaz.


42/102

42

Fraii George i Lache Papatheodossi, logodii cu Caterina i Eftalia.

Skopje 1923.


43/102

43

Nora prota oar v-as mcu -deapoa va mi ducu s-aducu ap. Dup untimp btrna moare. Nora ctre gropari bgai una plocile mai mare s-nu

s scoal punei o lespede mai mare s nu se scoale.Un oarecare Marcu vine seara acas dup o munc obositoare i

comand soiei slghea lmpile frmt ochilj di cne d drumullmpilor supus ochi de cine adic ochi credincioi de cine. Un modciudat de a te adresa soiei iubitoare.

Copil alintat, rutcios; cnd nu i se fcea pe plac amenina turcu vami facu o s m turcesc. Mama disperat i smulge prul. Dar o vecincu simul umorului alasu-l s-fac turcu, s-avemu -noi un domnu tu soe

las-l s se turceasc, s-avem i noi un domn n familie. n acea vreme turciidomneau n Macedonia. n asemenea situaii, copiilor dificili, alintai, cutoane, li se spunea cioar diut sfoar desfcut, dezrsucit. Cnderau sever pedepsii bgau boae ipau.

La Cruova nu erau crciumi i nici beivi. Se bea acas la anumiteocazii. Dar pentru confirmarea regulii apar i excepii. Unul beat czut laun col de strad. O femeie l vede i creznd c are un acces de epilepsieexclam u di-n-afoar dar beivul nu-i di-n-afoar lea criscin, c-i dinuntru nu-i de-afar f cretin, c-i dinuntru. n aromn di-n-afoarnseamn epilepsie, n idea c rul nu poate veni dect din exterior, de la

necuratul. De unde i expresia cripatlu s-u da dracul s te loveasc.La denumirea bolilor apare pentru sifilis ciudata i arhaica expresieljaste lndzidu di malafrandz este bolnav de sifilis de la denumirearenascentist a boli le mal francais. Pentru c suntem n domeniulcuvintelor curioase amintesc denumirea dat de aromni francezilor: inumesc ghalj adic gali. Antic denumire.

Cu trecerea timpului, mamele sunt uimite de creterea i schimbareacopiilor. O femee strig vecinei Parachivie soru, l s-ingrue boaea

ficiorlor sor Paraschivie, li s-a ngroat vocea bieilor.Maria Papatheodossi, nscut Niciotta, are trei biei: George, Lache

i Kiko. Mijlociul, Lache, are un mare succes la cucoane. La Skopje, nsocietatea oamenilor cuprini circul zvonuri i brfe. Dar mama i aprbiatul mac are sndzele dule dac are sngele dulce.

Copiilor li se ureaz de ziua naterii s-creci mare pnu di tvane s creti mare pn n tavan.

Pitlu-al-Petraincu se plictisea la Cruova n anii cnd, la atelier, i inealocul fratelui su Culu-al-Petraincu care lucra la atelierul din Salonic.


44/102

44

Ma

troaneledinCruovacareaprauinte

gritateamoralacomunitii1903.

ezndstnga-dreapta:Buracu,

Zaharia

Petraincu,

PolixeniaPetraincu,

Chiale,

Teohareanu,A

tenaPetraincu,M

ariaPei.


45/102

45

Fraii schimbau, un an la Cruova, unul la Salonic. Atmosfera auster dinorelul de munte, n contrast cu existena oarecum libertin din oraul-

port, Pitlu o suporta cu o prefcut resemnare. La Cruova, majoritateabrbailor tineri erau plecai cu afaceri i meserii, lsnd soiilor grija caseii a copiilor. Viaa puritan era o dominant, dar anumite femei, mai slabede nger, rmase mult timp singure, se lsau atrase n aventuri ascunse cuPitu, brbat chipe amator de relaii extraconjugale. Austeritate! austeritate!dar ua adulterului era ntredeschis. Vorba francezului chassez le naturel,il revient au galop.

n comunitile restrnse, unde fiecare cunoate pe fiecare, nici omicare nu rmne mult timp ascuns. Se cunoteau devierile lui Pitu dela strictele principii morale. Matroanele trgului erau ngrijorate, deoarecelibertinajul unor femei se reflecta negativ asupra ntregii societi. Erau n

pericol de a-i pierde, n ochii opiniei publice, calitatea de integritate moral.Foarte grav ntr-o societate puritan. Se impunea stoparea desfrului.

Cum femeile cruovene nu duceau lips de idei, una dintre ele propuneatragerea lui Pitu ntr-o capcan. O tnr i frumoas doamn, soia unui

bogat negustor, plecat de mult vreme din ora, creia Pitu i fcea ochidulci, dar care rezista avansurilor, urma s simuleze acceptarea unei aventuriamoroase. ntr-o sear l invit la ea acas. Acolo ns, l ntmpin ungrup de matroane zdravene care l imobilizeaz, l leag i i rad mustile;

suprem afront i dispre. La sfritul secolului XIX, mai ales n Balcani,un brbat fr musti nu era considerat brbat. Era amputat de simbolulvirilitii. Bietul om a rmas nchis n cas pn i-au crescut mustile.Povestea a fcut ocolul trgului, spre hazul aromnilor nclinai s gustecu umor glume i farse. Dar relaiile lui Pitu cu femeile rmn tensionate.Cnd fetele l necjeau le spunea c nu-s dizlig prczonu pi voi denu s-ar dezlega brcinar pe voi. Iar femeilor care-i aminteau de ntmplares-amu puteare s-talju trei muljieri n dzu, ma i-s fai c lipsescu s-am putere s tai trei femei pe zi, dar ce s faci c-i trebuiesc, c-i lipsesc.

n scurgerea timpului, inuta moral al lui Pitlu-al-Petraincu nu a avutde suferit. A rmas n amintire ca un efor integru al aromnilor din Cruova.

Btrn, pe patul de suferin, ntr-o primvar timpurie, ntreba ngrijitoareada ploae? plou? ngrijitoarea da. Pitu di zurla i di acirnata? navers sau domolit? ngrijitoarea di acirnata domolit. Pitu atumea

ghine atunci bine. Gndindu-se la viitoarea recolt.

Lelen Papatheodossi a fost un copil minune. Premiant la coal, cu omemorie de invidiat, era produsul, reuit genetic, al unei combinaii mai rarntlnite. Cnd Kiko Papatheodossi, imediat dup primul rzboi mondial,


46/102

46

Marcelle i Kiko Papatheodossi cu Lelene

la 5 luni.

Janine Bruxelles, 1958.

Lelene 1944.

Lelene la 6 ani.

Paris 1929.


47/102

47

se ntoarce de la Paris la Skopje cu logodnica Marcelle, la gar este ateptatde ntreaga familie. Cnd suratele o zresc pe Marcelle cobornd din trennalt, rocat, cu ochii de un albastru intens, un tip de femeie nentlnitn Macedonia, exclam u! Kiko aduse un uvreau vai Kiko a aduso evreic. Marcelle era catolic. n mentalitatea evoluat a aromnilornstrii cstoria cu persoane de alt confesiune nu prezenta o problem.Astfel, Marcelle a fost primit cu dragoste i s-a integrat bine n noua eifamilie. A nvat i aromna vorbind-o cu un accent imposibil de imitat.A avut dou fete: Lelene i Janine.

n timpul celui de al doilea rzboi mondial, Jugoslavia este temporarocupat de trupele germane. La Skopje, ofierii german sunt ncartiruii ncase particulare. Sublocotenentul Fritz este repartizat la casa Papatheodossi.n acea vreme, Lelene i Janine erau domnioare. ntre Fritz, tnr amabil acrui familie inea n Dresda o fabric de porelan i fetele Papatheodossi seleag o prietenie alimentat de surplusul de hran pe care o druiau ofierului.Resursele alimentare ale armatei germane erau reduse. Comunicarea sefcea uor. n buna tradiie aromn, Lelene era poliglot: franceza limbamatern, romna limba de-acas, srba limba de la coal, germana iitaliana nvate pentru cultura general. Dar vine i momentul despririi;Fritz este transferat pe frontul de est, adic n luptele contra Sovietelor.Dup plecarea sublocotenentului, fetele primesc n dar din Germania, de la

prinii lui Fritz, dou servicii de ceai, de porelan. O atenie pentru omeniacu care fiul lor fusese tratat ntr-o ar strin, nvins, ocupat. Ulterior, ncasa Papatheodossi sunt repartizai doi ofieri SS, distani, arogani, quandon les voyait on se sauvait spunea Janine.

Aceast relaie uman, care exclude diferenele etnice i politice,se ncheie cu o scrisoare n care Fritz le fcea cunoscut domnioarelorPapatheodossi c a scpat cu via din campania din Rusia.

La liceul romn din Bitolia festivitate de sfrit de an: premii,manifestri artistice, printre care i corul colii, interpretnd pe mai multevoci imnul naional otoman. Invitat de onoare Guvernatorul, un generalturc. Dup ncheierea programului, directorul l ntreab pe general cumv-a plcut corul?. Guvernatorul foarte frumos, dar de ce uni cnt o o o ialii i i i? n cunotinele muzicale ale turcului polifonia era necunoscut;se cnta doar la unison.


48/102

48

2. OBICEIURI CREDINE

n noaptea dintre 24 i 25 decembrie se colinda. Colacii pentrucolindtori erau fcui din cea mai bun fin; druii trebuiau s fie calzi.Colindtorii urau gazdelor bun dimineaa,Hristolu s-feae. Colindatulcu Steaua, obicei mprumutat din ar, a nceput la liceul romn din Bitolia.

n ajunul zilei de nti martie se punea la gtul copiilor un nur mpletit

din a alb i roie, care nu se scotea dect dup apte zile. Marul esteun nur de 20-25 cm pe care sunt cusute mrgele multicolore. Femeile

pregteau Marul i pentru animalele tinere: miei, mnji, iezi Marul seidentific cu o protecie magic contra rului, a crui origine rmne unmister. Oricum, are o semnificaie mai profund dect Mriorul din ar.

Tot de nti martie, n fiecare an, se strngeau boarfele inutile dintimpul iernii i li se ddea foc. Peste foc sreau copiii strignd fudzii

purii, fudzii oarii, c va-s ghin hoarda Vsiljelului va v talje- va varuc tu pu fugii purici, fugii oareci, c-o s vin otirea regelui o sv taie i o s v arunce n pu. Un obicei care nclin la reflexie. Mai nti

apare ca un act de igien. Cu venirea primverii se face curenie generaln ateptarea Sfintelor Pate. Puricii i oarecii omniprezeni n gospodrii,trecui simbolic prin foc, amintesc de epidemiile de cium ale antichitiii evului mediu, cnd se ncerca eradicarea molimei prin arderea caselorinfestate. n timpul ciumei din Atena antic, Hipocrate, printele medicinii,aprindea focuri la intersecia drumurilor i observa c oamenii care lucrau napropierea focului, fierari, brutari, se mbolnveau mai rar. Nu se cunoteaagentul patogen n traseul oarece-purice-om, dar se intuia legtura. Actulmagic de srire peste foc al copiilor, cu incantaiile de rigoare, situeazCruova n releul de moteniri al unor vechi obiceiuri.

Cuplul Nicolae i Polixenia Petraincu, tineri cstorii, erau disperai:le mureau pruncii. Doctorii consultai gseau cuplul perfect sntos.

Un vechi obicei magic rspndit n Europa, pentru protejarea copiilor,mai ales a bieilor, de influena letal a necuratului, era inducerea neroare a acestuia dnd copiilor nsemne diferite sexului lor. Astfel bieii

primeau nume de fat Maria, sau ca n Oltenia un cercel. La Cruovamagia alb avea un cuprins mai larg, att pentru biei ct i pentru fete;


49/102

49

pruncul era scos n strad sau la fereastr i era botezat cu numele primuluitrector care-i devenea i na. Aa se face c primul prunc al cupluluiPetraincu care a supravieuit s-a numit Anton, numele primului trector.Un nume neutilizat la aromni. Dup acest eveniment fericit, copiii care auurmat au trit cu toii i s-au dezvoltat normal: Magdalena, Zoia, Vanghelei Stere. O armonizare a cuplului sau efectul magiei albe ?

Spre btrnee Nicolae Petraincu spunea mac va-s bna tui va-njimca urecljle dac ar fi trit toi mi-ar fi mncat urechile.

La Cruova, anumite intervenii de urgen se fceau fr recomandareamedicilor. Doftoresele, care erau i moae, aplicau metode strvechi,transmise din generaie n generaie. Este cunoscut cazul lui Nicu, primulnscut al lui Anton Petraincu, care are o criz de apnee, imposibilitatea dea respira. Pruncul este n pericol s se sufoce. Chemat imediat doftoreasal atinge cu o lingur nroit n foc n trei puncte: coul pieptului i dupurechi. Centri nervoi? Copilul i revine i respir. S-a pierdut numelei origina tmduitoarei. Nicu Petraincu, arhitect n Bucureti, aveaobiceiul s arate celor apropiai cicatricile salvatoare.

Doctorul Gudu, cstorit cu Fania nscut Niciotta, este chemat deurgen la un albanez musulman; soia grav bolnav. n cas, pe patul de

suferin, o momie acoperit cu pturi. Nu i se zrea nici o parte a corpului.Doctorul ncearc s se apropie de bolnav s-o consulte. Soul l oprete.Credina interzice ca un brbat strin s ating i s vad o femeie cstorit.Atunci, propune Gudu, s-i ia pulsul. Nu! orice atingere total interzis. Dinnefericire pentru bolnav n acea vreme nu existau la Cruova femei doctor,iar magia alb nu-i adusese nici-o mbuntire. n ultim instan, ca totuis fac ceva, i ia pulsul cu vtraiul de la sob.

ntmplarea mi amintete de o enciclic a Papei Benedict al XVI-leacredina fr raiune conduce la extremism.

n codul musulman al bunelor maniere, nu se admitea ca un brbat

strin s se intereseze de femeile din familie. Domeniu tabu.Toca Stojanovici, profesor universitar la Skopje, cstorit cu Lelennscut Papatheodossi, era mare amator de excursii n munii Macedoniei.Se mprietenete cu un cioban albanez musulman. La un popas i o igarToca l ntreab politicos ce-i mai face soia? la care albanezul rspunderstit ce te intereseaz ce-mi face soia?. Dup acest schimb de cuvinte,prietenia dintre profesor i cioban a luat sfrit. Toca Stojanovici n-aveade unde s cunoasc codul musulman al bunelor maniere.


50/102

50

La Lsata Secului se petrecea n familie. Btaia halviei se fcea dela cel mai tnr la cel mai btrn. La ncununarea srbtorii se serveau

baclavalele. ntr-una din porii era introdus un bnu de aur, di amalam,de obicei o lir turceasc, care n mod obinuit revenea celui mai mic iiubit copil. Surpriza era numai a copilului; repartizarea baclavalelor fusesedinainte stabilit.

Ce se mnca n mod curent i de srbtori? Zilnic mncare gtit culegume i carne. Legumele, la alegere, n mncare sau ciorb, puteau fi:moare, curcubete, mazre, fisulju, eape, alju, patate, tumate, carote, prai,linte, cunuchid varz, dovlecei, mazre, fasole, ceap, usturoi, cartofi,roii, morcovi, praz, linte, conopid. Insist pentru denumirea de curcubete

pentru dovlecei, termen neutilizat n alte limbi romanice, doar n tiinelenaturale apare familia curcubetaceelor.

n sezonul cald, la anumite ocazii, se pregtea turli-tava. Un amalgamde legume, cu carne de berbec btut, ntr-o tipsie de lut. Tipsia era dus lacuptorul de cartier, al unui albanez mare specialist. Cuptorul din crmid,cu dimensiuni impresionante, fusese ncins din zori cu jar de mangan.Adus acas, ntreaga alctuire avea un aspect festiv.

Plcinta, numit pit, tradiional, se pregtea n mod curent ntr-omare varietate: pit cu carne, pit cu usturoi i praz, pit de dovlecei, pit cuca, pit de spanac etc. Facerea foilor de plcint peturi din fin, unturi ap era proba de ncercare a gospodinelor. n tipsii de aram rotunde, dediverse dimensiuni, pitele erau duse la cuptorul cartierului. Partea cea maisavuroas a plcintei era clcnjlu marginea plcintei.

ntr-o societate derivat din oierit, pete se mnca mai rar. n situaii cutotul excepionale se servea pstrvi de Ohrid, o varietate ntlnit numain acest lac. Se agrementa cu uleiu di masine, limonje -pusc ulei demsline, lmie i oet. Denumirea depuscpentru oet nclin la meditaie.n dicionarul de latin pusca era butura profilactic a soldailor romani:ap cu oet.

Fructele, abundente n sezonul cald, erau accesibile pentru oricepung cpuni, afrandz, cireae, hearhite, prune, peare, meare, peapine,hiumunicu, au, nui etc. cpuni, fragi, ciree, caise, prune, pere, mere,

pepene galben, pepene rou, struguri, nuci etc. nc un cuvnt provenitdirect din latina vulgar, pe care nu-l regsim n alte limbi romanice: au

pentru strugure din uva-ae.

De ziua numelui, la capii comunitii aromne din Cruova, vizitele defelicitare se fceau n flux continuu. De Sf. Nicolae, la Culu-al-Petraincu,


51/102


52/102

52

Skopje.Prim plan pod nou construit dup cutremurul din 1963.

Planul secund podul roman.

Centrul Skopje.n dreapta, baia turceasc transformat n muzeu. n stnga, plan secund, teatrul din zonacasei Papatheodossi dezafectat dup cutremurul din 1963.


53/102

Apeduct roman aproape de Skopje

VII. T R E C U T - A U A N I I

1. CRUOVENI LA SKOPJEO privire de ansamblu asupra evenimentelor politico-sociale n Balcani,

nainte i dup primul rzboi mondial, relev dou evenimente importante: Rzboaiele balcanice cu Pacea de la Bucureti 1913. Dup

retragerea Otomanilor, Macedonia este mprit ntre Grecia,

Serbia i Bulgaria. Rzboiul greco-turc (1919-1922) ncheiat dup Armistiiul dela Mudanya (11 octombrie 1922) prin pacea de la Lausanne(24 iulie 1923). Grecia nvins accept un schimb de populaie.Aproximativ 1.300.000 greci din Anatolia migreaz n Grecian schimbul turcilor din Macedonia (circa 385.000) care sunttransferai n Republica Turc.

Urmare acestor evenimente, existena aromnilor din Grecia suferschimbri majore. Epirul i Pindul fuseser anexate Greciei. Se naionalizeazsuprafee ntinse de puni i pduri care n timpul dominaiei otomaneerau n folosina pstorilor aromni. Situaia devine critic cnd emigranii

greci sunt colonizai pe aceste meleaguri. Mii de oi rmn fr pune. Estecriza care deschide procesul colonizrii aromnilor n Dobrogea.n mediul urban procesul schimbrii este diferit. Motivele principale

care determin eterna peregrinare a aromnilor este de ordin cultural inegustoresc.

Dup anexarea Macedoniei-Nordice, Serbia desfiineaz nvmntulromnesc. Majoritatea celor care urmaser coal romneasc seorienteaz spre Romnia, att pentru acces la nvmntul superior ct i


54/102

54

Teodor Papatheodossi,prin anii 1936.

Teodor naintea primului rzboi mondial.

Casa Papatheodossi dezafectat dup cutremurul din 1963.


55/102

55

pentru un vad mai sigur n comer i meserii. Acelai proces are loc i nMacedonia-Greceasc unde unii aromni se orienteaz dup filiera greceasci migreaz n SUA.

O alt categorie de aromni se stabilete la Skopje, capitalaMacedoniei, nti sub administraie otoman, iar dup rzboaiele balcanicesub administraie srb. Vad comercial important la ntretiere de drumuri,Skopje vechiul Scupi roman pe malurile Vardarului vechiul Axiusroman ctig n importan dup construirea ci ferate Salonic-Varnic1874. Dup unele preri, cruovenii migrai la Skopje formeaz 80%din aromnii stabilii n acest ora i constituie clasa select a localitii.Comunele din muni, precum Cruova i Molovite, i pierd caracterul despaii de refugiu. Acolo rmn oamenii n vrst i cei cu venituri modeste,care material i afectiv nu se puteau despri de locurile natale. Putem amintide fraii Petraincu, familia iriviri, familia Telescu, familia Teohareanu...

La Skopje, printre cei mai importani locuitori, sub aspect social ifinanciar, era familia Papatheodossi. Btrnii Gheorghi i Steriu avuseser laCruova o bizirni adic o manufactur de confecionat frnghii din cnep.Un produs att de necesar meseriei de crvnar. Fii lor, Toma i Naum,extind comerul i aduc mrfuri din Europa pe care le desfac n Albania iMacedonia. Firma este condus n final de fratele Teodor, Todu, cu fiii siGeorge, Lache i Kiko. Afacerea se dezvolt prin nfiinarea unei fabrici

de produse metalice situat afar din ora. Teodor era cstorit cu Maria,una din fetele lui Nicolae Niciotta vezi capitolul OAMENI I LOCURI.Bieii sunt nscui la Cruova. Numai fata, Efterpi, cea mai mic, estenscut la Skopje. Cnd familia s-a mutat, Kiko, prslea ntre biei, pentrumai mare siguran, a fost transportat pe un catr n samarul de mangal.De remarcat, att Teodor ct i fiii lui au fcut coal romneasc. n bunatradiie de poligloi frai Papatheodossi cunoteau cam cinci limbi: romna,greaca, srba, bulgara i franceza. Limba francez avea un ascendent nMacedonia. Exista o coal primar la Skopje, iar liceul romn din Bitoliafunciona ntr-o cldire proprietatea ordinului catolic francez al Lazariilor.Superiorul ordinului printele Faveyrial nchiriase cldirea mai mult din

dragoste pentru cauza romneasc dect din socoteli de prozelitism.Teodor era un om de o inut moral ireproabil, uneori chiar dur.Aceast duritate reiese la moartea fratelui Toma. Acesta i prsise soia

pentru o femeie mai tnr sa bien aime cu care locuia ntr-o cas pemalul Vardarului, mai jos de locuina lui Teodor. Pentru Teodor, adulterulfratelui era de neconceput. Relaia frailor este compromis. Pe patul demoarte Toma i cheam fratele pentru iertare i mpcare, dar Teodor nuse duce. Latura pozitiv a caracterului reiese din relaia cu surorile soiei,


56/102


57/102

57

Fania i Caliopi, care rmase vduve de tinere le primete n propria cas.De asemeni, cstoria lui Kiko cu parizianca Marcelle este acceptatcu nelegere, fr dificulti. Oamenii de ncredere de la magazin, caregestionau mrfurile, erau cu toii cruoveni. Aromn era i contabilul.Relaia cu muncitorii srbi de la fabric era apropiat. Cnd se fceau

plile banii i nmna personal. Le cunotea familiile i-i ntreba desntate i greuti. Nimic din atitudinea impersonal casierie-salariat.Marea lui slbiciune erau nepoatele Lelene i Janine i nepotul Nicuor, pecare i alinta fr rezerve. Fa de fiii lui avea o atitudine rezervat cnd eravorba de cheltuieli suplimentare. Economia la aromni se integra ntr-unansamblu de principii. n aceast situaie le spunea fiilor: v dau bani dars nu-mi spunei pe ce-i cheltuii.

Pe la Firma Papatheodossi au trecut muli oameni celebri. Teodor l-acunoscut i pe Tito care organiza partidul comunist jugoslav sub acoperireade agent comercial.

Teodor, dup moartea soiei Maria, a mbrcat costumul de doliu pecare l-a pstrat pn la sfritul viei.

Nicolachi caperda din Cruova, cstorit cu Domnica, una din fetele luiNicolae Niciotta, migreaz la Skopje unde nfiineaz o fabric de cherestea.Are doi fiii, Miha i Iancu, care extind afacerea cu exploatri de pduri. Fraiicaperda sunt absolveni ai liceului romn din Bitolia. Legtura cultural

cu Romnia este constant. Miha, mbogit, i construiete o vil cu toatedotrile tehnice moderne, proiectat de arhitectul Simotta din Bucureti.Iancu, cu preocupri artistice, cnta frumos din vioar. Se cstorete cuMaruca Stojanovici dintr-o familie de srbi macedoneni. Fratele ei, Toca,conduce o fabric de produse cosmetice. Astfel apar primele cstorii cu

parteneri din alte etnii. Miha are o fat Domnia, Iancu un biat Nicuor,care emigrat n SUA face carier n domeniul electronici.

Costa Ciohagi, medic, originar din Cruova, nfiineaz la Skopjeun spital. i slavizeaz numele n Ciohagici. Devine medicul curantal aromnilor din Skopje i o referin pentru activitatea sanitar dinMacedonia. Are un fiu cstorit cu o domnioar francez Rirette.

Ion codreanu, farmacist, cu studii i diplom la Bucureti, are nascenden pe Nachi codreanu, crvnar i celnic, mai trziu negustorla Skopje. Farmacia codreanu este cea mai bine aprovizionat cumedicamente de ultim generaie. Cu aspectul lui de diplomat occidental,nalt, blond, elegant, devine o personalitate a oraului.

Doctorul Gudu, cstorit la Cruova cu Fania Niciotta, se trage dinGhiorghi Gudu, bijutier i argintar din Cumanovo. Este printre aromnii care


58/102

58

Miha caperda.

Iancu caperda, frate cu Miha, cstoritcu Maruca, n. Stoianovici 1931.

Casa lui Miha caperda, la Skopje, proiectat de arhitect Gh. Simotta din

Bucureti. n construcie.


59/102

59

urmeaz nvmntul grecesc. Prezena la Skopje i este curmat de o moartetimpurie. Soia vduv se mut la sora ei Maria n casa Papatheodossi. Nus-a recstorit.

Sunt familii cruovene care s-au divizat, unele emigrnd n Romniaaltele la Skopje unde ntlnim pe Antonachi i Nicola Cornetti cu un atelierde croitorie i un magazin de postavuri. De asemeni, pe Halciu Cornetti cuun nego de cacaval. Costu Petraincu apare cu un atelier de lux pentrumbrcminte de femei.

n timpul primului rzboi mondial, Serbia este ocupat de forele

centrale. Armata srb se retrage, cu Regele Alexandru, n sud prin Albania,de unde este preluat, pentru refacere, de forele navale franceze. n acestinterval de timp, muli tineri din Macedonia se refugiaz n Frana. Acetitineri, cu ajutorul unor burse, studiaz n Hexagon. Dup rzboi, rentorila Skopje aduc cu ei soii franceze: Kiko Papatheodossi pe Marcelle; fiuldoctorului Ciohagici pe Rirette; fiul lui Seculici, care luptase n armatasrb, pe Etie. Se resimte un aflux important de mentalitate occidental.Astfel, ntre cele dou rzboaie mondiale, la Skopje apare o societatemiraculoas.

Trebuie amintit de tinerii care datorit deselor schimbri politice dinMacedonia, ntr-un interval de timp relativ scurt, sunt obligai s fac

armata de mai multe ori: la turci, la bulgari sau la srbi. Printre ei se numrGeorge Papatheodossi, care bucurndu-se de o for fizic excepionalface fa regimurilor severe. Se luda c dintre recruii nimeni nu era nstare s-l nving la lupte.

2. N ROMNIAAmploarea emigrrii cruovenilor n ar, precum i aromnilor din

alte localiti din Macedonia, relev importana nvmntului romnesc iprestigiul Regatului Romn. Urmrile rzboaielor balcanice i ale primuluirzboi mondial aeaz definitiv emigranii aromni n Romnia, n propria

lor ar.n Bucuretiul antebelic era moda luptelor greco-romane care aveau

loc la arenele din Parcul Carol. n competiii lupta un misterios mascatinvincibil. La facultatea de medicin, coleg cu S. Petraincu i T. Pendifranga,urma cursurile un tnr agreabil, elegant mbrcat, cu bani, n opoziie cumajoritatea studenilor care studiau cu mijloace modeste, de multe ori lalimita existenei. T. Pendifranga, ef de promoie, fusese surprins rsfoind


60/102

60

Sterie Petraincu, absolvent al liceuluiromn din Bitolia (Monastir).

Student la medicin, Bucureti.


61/102

61

un curs, aezat pe trotuar, mucnd dintr-o bucat de pine. La nceputulostilitilor se afl identitatea MASCATULUI; nu era altul dect tnrulstudent n medicin, fiul unui brutar din capital. Cu studiile absolvite, tineriimedici sunt mobilizai. Urmeaz retragerea armatei romne n Moldovacu toate lipsurile nvinilor. Tinerii medici ofieri rezist ncercrilor, daratletul ex-mascatul moare de tuberculoz galopant. Fragilitatea sportivilorde performan a fost observat i n alte cazuri. Oricum, drama mascatuluidefinete simbolic mizeriile rzboiului.

Iarna 1916-1917 ncearc din greu armata romn. Declanareaepidemiei de tifos exantematic, n termeni populari lingoare, boalendemic n Moldova, face mai multe victime dect confruntrile armate.

Tinerii ofieri aromni se integreaz total n armata romn. Dintreacetia pot enumera: Sterie Petraincu medic sublocotenent n regimentul8 Clrai; arhitect sublocotenent George Simotta n unitile de geniu:inginer chimist sublocotenent Nicu Metta; Mihai Petraincu sublocotenentla o secie de mitraliere

Mihai Petraincu l gsete pe vrul Dr. Sterie Petraincu autocazatntr-un cort, pe o culme de deal; culcu de blnuri, hran rece i un butoiade vin. Datorit izolrii voluntare este singurul medic dintr-o divizie carenu se mbolnvete de tifos exantematic. Cine intra n cort risca s fiempucat.

O alt poveste cu tifosul exantematic este a arhitectului George Simotta.Declarat bolnav i se administreaz tratamentul standard i este lsat smoar. Dup dou zile, complet restabilit, se prezint la secia medical de

prim-ajutor unde asistenii au impresia c vd o fantom. Sunt rare cazuride vindecare total i rapid. Natura are resurse nebnuite. Vitalitateaarhitectului Simotta a fost confirmat i n alte ocazii.

Refacerea armatei romne n primvara anului 1917 ine de miracol.Urmeaz marile btlii, n iulie i august, la Mrti, Mreti, Oituz, iar nmuni la Soveja i Valea Curiei, unde medicul sublocotenent S. Petraincu,la postul de prim ajutor, culege rniii din prima linie, sub focul artilerieiinamice. Acolo i-a ieit renumele de doctorul care trage cu mitraliera. naceste mprejurri era s fie ucis de un obuz czut chiar lng el, dar caredatorit solului mltinos nu explodeaz. Nu-i plcea s povesteasc desprentmplrile din rzboi. n amintirea lor i rmn cu versurile poetului ArturEnescu:

Cruce alba de mesteacnRsrit printre cresteCruce alb de mesteacn


62/102

62

Sublocotenent Dr. Sterie Petraincu Moldova, 1918.

mpreun cu sublocotenent Arh. George Simotta Iai, 1918.


63/102

63

Cruce fr de povesteBraele-i de vnturi smulseSe vor pierde pe poteci

Numai brazda de rnNu-l va prsi pe veci.

Sunt crucile anonime de mesteacn de pe mormintele soldailor czuin lupte, cruci pe care doctorul le cunotea att de bine.

n 1918, revoluia rus oprete aprovizionarea armatei romne, dinFrana, cu arme i muniii. Aprovizionarea se putea face numai prin nord,

celelalte direcii fiind blocate de forele centrale i de Bulgaria. n acestcontext armata rus nu mai lupt, cu excepia unor uniti de artilerie.Frontul Moldovei rmne descoperit. Armata romn, fr rezerve, nu

poate valorifica victoriile din vara anului 1917. n plus, are conflicte cuanumite uniti ale armatei ruse care ncearc extinderea revoluiei i nRomnia. Imaginea soldailor rui nedisciplinai, necai n vin la cramelemoldovene, este cuprinztoare pentru nelegerea situaiei.

O ntmplare semnificativ este ntoarcerea n ar, din Frana, aofierului George Liteanu, care fcuse parte din comisia de aprovizionarecu arme i muniii a armatei romne. Revenirea nu se putea face dect

prin Rusia. Permisul de trecere i este eliberat de nsui Trotski, creatorul

Armatei Roii, care l primete cu puca mitralier pe birou.n aceste condiii vitrege, guvernul romn este obligat s accepte

armistiiul att de criticat de puterile aliate, armistiiu care n-a fost ratificatde Regele Ferdinand. Condiiile armistiiului permit trupelor romneintrarea n Basarabia, care astfel este primul teritoriu integrat n MareaUnire. Regimentul 8 Clrai intr printre primele uniti n Chiinu.Dr. Petraincu povestete de sergentul Pisic, comandantul unei secii demitraliere care, cu cteva salve n aer, dezarma trupele ruse n retragere.

3. DUP RZBOILa ncheierea pcii urmeaz demobilizarea. Aromnii care luaser parte

la campaniile militare se rentorc n viaa civil. Spiritul de independen iindividualismul puternic nu-i nclin spre cariera militar.

Familiile aromne stabilite n Romnia, fr idea rentoarcerii n locurilenatale, i lichideaz bruma de bunuri rmase n Macedonia. Schimbrilesurvenite nu afecteaz legturile cruovenilor cu oraul natal, care rmneun reper existenial, un loc de refugiu i de agrement.


64/102

64

Vanghelie Petraincu, frate cu Sterie.

Efterpi, n. Papatheodossi, cu Dr. SteriePetraincu tineri cstorii 1921.

n picioare stnga-dreapta: Mena, nfiat de Tania, Chiacua caperda, Kikoi Marcelle Papatheodossi, Iancu caperda, George Papatheodossi, FaniaPapatheodossi, Sterie Petraincu.eznd stnga-dreapta: Caliopi n. Niciotta, Fania Gudu n. Niciotta, ?, Maria n.

Niciotta i soul Teodor Papatheodossi, Efterpi n. Papatheodossi soia lui SteriePetraincu Skopje, 1921.


65/102

65

Medicul Sterie Petraincu mpreun cu fratele Vanghele i desfacbunurile din Cruova. Domnioara Efterpi Papatheodossi cu fratele Georgesunt ntr-un scurtsejourn aerul curat de munte. Existena are uneori ciascunse. Astfel Efterpi i Sterie cu familii originare din Cruova, stabiliila Skopje i Bucureti, se ntlnesc ntmpltor. Povestea lor de dragosteapare ca o revitalizare simbolic a unei lumi apuse, n atmosfera fascinanta Cruovei. Nunta are loc la Skopje. Dup cstorie, doctorul pleacmpreun cu soia la Paris, pentru specializare. n lunile ianuarie februarie imartie 1921 urmeaz cursuri i practic la Spitalul Necker la tratarea bolilorcilor urinare. ntors n ar, intr specialist la Spitalul Brncovenesc,

secia urologie, condus de Prof. Dr. Moscu. n 1925 se nate Nicuor fiulcuplului Petraincu. Nu se instalaser nc telefoanele. Comunicarea seputea face direct, rapid, de la om la om, pota fiind o cale mult prea lent.Misiunea lui Nicu, biat de 11 ani, fiul ceasornicarului Anton Petraincu,fratele lui Sterie, era s alerge pe la toate rudele i s anune Efterpi feae

ficioru Efterpi a nscut biat. Mtuile de la Skopje, Fania i Caliopi,sunt prezente la ngrijirea pruncului. Acas se vorbea numai aromna, can toate familiile recent stabilite n ar. Cel mai sigur mijloc de neuitare.

Dup rzboi, administraia ncuraja investiiile particulare. BancaNaional elibera credite cu dobnd mic. Familii cuprinse dar nu chiarbogate, i permit investiii importante. n acest context, familia Petraincu

se decide s-i construiasc un imobil. Casa este proiectat de arhitectulGeorge Simotta, prieten cu doctorul Petraincu, colegi la liceul romn dinBitolia i camarazi n rzboiul de ntregire. Imobilul este ridicat ntre anii1927-1929, situat n bulevardul Regina Elisabeta, vis--vis de Liceul Lazr:subsol tehnic; parter cu magazine; patru etaje i mansard cu apartamente.Pentru acea vreme, imobilul aprea ca o noutate: beton armat; ascensor;nclzire central. n apartamentul etajului 1 doctorul deschide cabinetulmedical.

Este perioada marilor reforme n Romnia: mproprietrirea ranilor,care luptaser n rzboi i noua Constituie. Iniiatorii reformelor, RegeleFerdinand I i ministrul Ion Brtianu mor amndoi n 1927, lipsind evoluia

Romniei de importantele lor personaliti.n existena familiei Petraincu, pornit sub o zodie favorabil, apar

semne ale unui destin potrivnic. Efterpi moare n anul 1932, la numai 35 deani, rpus de o maladie necrutoare. Casa era proprietatea soiei. Legeasuccesiunii de atunci acorda drept de motenire numai copiilor. Soul n-aveanici un drept. Astfel fiul, Nicuor, devine proprietarul imobilului la numai7 ani, iar tata tutore. Pentru doctorul Petraincu urmeaz o perioad grea.


66/102

66

Sterie i Efterpi Petraincu, mpreun cu fiul Nicuor. Bucureti 1929.

Imobilul Petraincu din Bd. Regina

Elisabeta, vis--vis de Liceul Lazri Grdina Cimigiu.

Dr. Sterie Petraincu i ul Nicuor, dupmoartea lui Efterpi. Bucureti 1932.


67/102


68/102

68

Urolog Dr. Sterie Petraincu n operaie la Spitalul Brncovenesc

1936.

Safta Neghin, a doua soiea doctorului.

Bucureti 1938.

Dr. Sterie Petraincu.Bucureti 1938.


69/102

69

Personalitatea doctorului culmineaz. Este numit preedinte alSocietii Romne de Urologie i preedinte al Societii de CulturMacedo-Romn. n 1940 achit ultima rat a mprumutului i Banca

Naional scoate imobilul de sub ipotec.Destinul practic uneori umorul negru. Schimbrile social-politice,

dup abdicarea forat a Regelui Mihai, aduc rsturnarea de valori: ce erabine devine condamnabil, iar ce era ru e demn de laud. Naionalizareaimobilelor, de fapt confiscarea lor, implic familia Petraincu n marea crizexistenial. n apartament sunt nghesuite persoane strine, fr acordullocatarilor de drept, care la rndul lor fuseser evacuate din propriile lorlocuine pentru a face loc mai marilor regimului. Adio intimitate! TrecereaAezmintelor Brncoveneti n administraia statului schimb conducereaspitalului. Refuzul doctorului Petraincu la compromisuri politice i moraledetermin nchiderea serviciului de chirurgie urinar. Dup un timp suntnchise i cabinetele particulare.

Regimul comunist i consolideaz poziia prin arestrile i deportrileadversarilor reali i imaginari. La declaraiile unor binevoitori, conduide oportunism i umilin, Societatea de Cultur Macedo-Romn esteconsiderat suspect. Preedintele Societii dr. Sterie Petraincu i alimembri marcani, Constantin Metta, Constantin Iou, Atanasie Tanaocasunt nchii. n acea vreme funciona nc vechea poliie, care oricum avea

criterii mai raionale de investigare. Dup puin timp arestaii sunt eliberai.Cu doctorul Petraincu situaia se complic. Este acuzat de fascismi rasism i nchis n lagrul de la Slobozia. Avnd o orientare politicde dreapta, Guvernul Legionar l numise n funcia de comisar deromnizare, funcie pe care a refuzat-o cu hotrre. Au fost necesare oserie de declaraii n scris, n aprarea doctorului, pentru eliberarea lui dinlagr:

Beiu Aigher, evreu, chiria n imobilul Petraincu timp de 15 ani;Profesor Doctor I. Iacobovici din Spitalul Brncovenesc;Dr. H. Alterescu, urolog i medic ef al Sanatoriului Victoria, mpreun

cu colegul Dr. Katz-Galai;

Sindicatul Epitropiei Brncoveneti etc.La sfritul unei existene creatoare, cu implicaii umanitare, Dr.Petraincu are o pensie de mizerie. Glumind spunea c este fericit c nul-au dat afar din cas, singurul loc unde se mai simea bine. n ultimiiani ai viei i ctig existena dnd consultaii la o policlinic cu plat.Moare n 1968 la 78 de ani, amrt i dezamgit. Pe mormntul lui s-augsit ofrande anonime. Mult timp dup deces se mai primeau telefoane dela

persoane care solicitau consultaii.


70/102


71/102

71

Nicuor Petraicu, fiul doctorului Sterie Petraicu, mai tnr cu celpuin 12 ani dect ceilali veri, este prin simpla lui prezen un catalizatoral familiilor nrudite. Rmas orfan de mam la 7 ani, atrage simpatia icompasiunea tuturor. Este singurul care ntreine o relaie constant cu rudelermase n Macedonia. n fiecare an, de vacana Patelui, mpreun cu tatlsu, petrecea dou sptmni la Skopje la bunicul Teodor Papatheodossi.Legtura anual cu Macedonia i dezvluie adevrata imaginea a mediuluii l ajut la cunoaterea dialectului aromn.

Existena lui Nicuor Petraincu se desfoar ca o succesiune deevenimente banale. Bacalaureat n 1944 este admis la Facultatea deArhitectur. Accesul la studii superioare l salveaz de ncorporare pentrufrontul de vest. Grupul de profesori excepionali, arh. G.M. Cantacuzino laistoria arhitecturii, arh. G. Simotta i arh. B. Geogescu la atelier,i deschid unanumit mod de a vedea arhitectura. Viziune creia-i va rmne consecventn toat activitatea profesional. Este motivul pentru care opteaz pentruarhitectura industrial unde primeaz funciunea, pentru a nu fi obligat s

proiecteze ansambluri iraionale staliniste.n activitatea profesional este susinut de arh. Ladislau Adler,

director la C.S.C.A.S. Consiliul Superior pentru Construcii Arhitecturi Sistematizare care forma n timpul regimului comunist forul centralde directivare i avizare a proiectelor de importan repu

ascendenţă ( aromani) _nicolae messailă -

Documents