afiliere, atractie, iubire

7/29/2019 Afiliere, atractie, iubire

1/58

Afiliere, atracie, iubire

Acest capitol abordeaz urmtoarele probleme:

nevoia de interaciune social

nevoia de afiliere n situaii de stress i anxietate;teoria lui Schachter despre tensiunea mprtit

efectele izolrii i povara singurtii

teorii despre atracia interpersonal: echilibrulcognitiv, nvarea prin condiionare, schimbulsocial, echitatea

factori care influeneaz atracia interpersonal:atractivitatea fizic, proximitatea, reciprocitatea,similaritatea, accesibilitatea, nevoia decomplementaritate

tipuri de relaii apropiate: simpatie i iubire, relaiide schimb i de comuniune, stiluri de ataament

forme de iubire: teoria lui Sternberg desprecomponena tridimensional a iubirii; iubirepasional i partenerial

probleme relaionale: sexualitate i mariaj; gelozia;comunicare i conflict; destrmarea unei relaii

ntrebri directoare

Ct de important este rolul prinilor i al atmosfereifamiliale n viitoarea comportare a copilului n

relaiile sale sociale? Cum se explic nevoia noastr de interaciune

social? Am putea tri cu totul izolai de ceilali?

De ce se simt, n general, oamenii atrai unii dealii?

De ce fiecare dintre noi este atras numai deanumite persoane, n vreme ce altele ne sunt

Termeni cheie

accesibilitate

afiliere

atractivitate fizic

atracie inter-personal

atribuiri consolidante

atribuiri dizolvante

auto-dezvluire

componenatridimensional aiubirii

echitate

efectul simpleiexpuneri

gelozie

investiie psihologic

ipoteza potrivirii

iubire partenerial

iubire pasional

nivel de comparaie

nivel de comparaiea alternativelor

penetrare social

proximitate

reciprocitate

relaii de comuniune

relaii de schimbschimb social

similaritate

singurtate

stereotipul ce-este-frumos-este-i-bun

stiluri de ataament


2/58

Psihologie social

indiferente sau chiar dezagreabile? Ce factori influeneaz evoluia relaiilor noastre

sociale?

Exist numai deosebiri pur cantitative sau ideosebiri calitative ntre simpatie, prietenie iiubire?

Exist mai multe feluri de iubire?

Ce raporturi se contureaz ntre iubire i cstorie?

Ce fel de probleme stric armonia cuplurilor i cumncearc oamenii s le soluioneze?

Care sunt cauzele i consecinele ruperii uneirelaii?

strategie minimaxtransfer de excitaie

16


3/58


ei cu toii trecem prin momente n care prezena celorlali ne obosetei ne enerveaz, dorind s fim lsai n pace, singurtatea prelungit

este pentru toi oamenii o experien dureroas; nevoia de a fi mpreun cualte persoane este adnc nrdcinat n fiina noastr. Cum se explicaceast universal nevoie uman de afiliere? De ce se simt, n general,oamenii atrai unii de alii? De ce fiecare dintre noi este atras de anumitepersoane, n vreme ce altele ne sunt indiferente sau chiar ne strnescrepulsie? Ce factori determin evoluia relaiilor noastre cu fiinele cele maiapropiate? Ce nseamn a plcea i a iubi pe cineva? Exist diferenecalitative ntre simpatie, prietenie i iubire? Exist mai multe feluri deiubire? Iat cteva dintre ntrebrile la care ncearc s rspund acestcapitol.

D

Nevoia de interaciune social

Pe jumtate n glum, pe jumtate n serios, ne-am putea ntreba dac ovia de pustnic nu ar fi, mcar din cnd n cnd, mai simpl i mai plcutdect aproape inevitabila noastr convieuire cu ceilali, printre care destul

de multe persoane nu ne sunt de loc simpatice. Am avea o serie deavantaje certe: ne-am face singuri programul, n funcie numai de ceea cene place i ne intereseaz; nu ne-ar ntrerupe nimeni; nu ar trebui s neacomodm idiosincraziilor nimnui; nu am avea nici efi care s nemhneasc, s ne jigneasc ori s ne terorizeze, nici copii mici sau prinin vrst, de care s ne simim responsabili i obligai moral s le acordmsprijin i asisten; nu ne-ar cere nimeni s splm vasele murdare, sducem gunoiul, ori s cumprm lapte i past de dini n drum spre cas,chiar dac nu avem nici un chef s o facem. Pe scurt, multe dintre motivelemrunte de iritare din viaa cotidian ar disprea dac i-am evita pe ceilali.

Cu toate acestea, foarte puini dintre noi ar prefera s triasc n totalizolare, departe de oameni. Orict de banal, prea des citat i

arhicomentat, ideea lui Aristotel, potrivit creia omul este un animalsocial, se dovedete a fi pe deplin ntemeiat, fiind susinut att de probeindirecte efectele ntotdeauna penibile ale izolrii prelungite, ct i deprobe experimentale directe menite s dovedeasc, dar mai ales sexplice nevoia noastr de afiliere.

17


4/58

Psihologie social

Efectele izolriiPutem nelege cu destul uurin faptul c, imediat dup natere i pnn pragul adolescenei, copiii au absolut nevoie de grija celor mari nmod firesc, cei care le-au dat via. Lipsii de asisten, copiii mici nu arputea supravieui, cci sunt lipsii de mijloacele necesare autoconservrii.Puini i pot imagina ns efectele devastatoare sub aspect psihic aleizolrii celor mici. Cazurile nefericite ale unor copii rtcii n pduri icrescui de animale sau condamnai de nite oameni iresponsabili lasolitudine absolut sunt extrem de gritoare n acest sens. Iat dou astfelde cazuri, relatate (n 1949) de ctre Davis. Anna a fost inut ntr-oncpere fr ferestre, imobilizat ntr-un scaun i cu minile legate, drept

pedeaps pentru a fi fost un copil nelegitim. Cnd a fost descoperit dectre autoriti, s-a crezut c este surd i oarb. Ulterior, s-a constatat cauzul i vzul i erau intacte. Cu mare greutate, fetia a nvat s comunicen propoziii scurte i, nainte de a muri la numai zece ani, era capabil si rezolve singur nevoile corporale elementare i s neleag nitemesaje simple. Isabelle i-a petrecut primii ani de via ntr-o camerntunecat, dar n compania mamei sale surdo-mute. Primii specialiti careau examinat-o au crezut c fata este surd i retardat mintal. Cu toateacestea, ea nu numai c a nvat ulterior s vorbeasc, ci a i evoluatsuficient din punct de vedere intelectual pentru a reui s i ncheie studiileliceale. n cazul Isabellei, prezena mamei sale chiar dac ea nsihandicapat i neputndu-i acorda ngrijirea fireasc din cauza condiiilorde recluziune s-a dovedit salutar, astfel nct fetia, spre deosebire deAnna, a putut fi, n mare parte, recuperat. Nu acelai lucru se ntmpl, deregul, n cazul copiilor crescui de animale i regsii dup civa anipetrecui n slbticie. Cel mai adesea, aceti copii nefericii i nsuescmodul de via i comportamentul animalelor care i-au crescut (lupi sauprimate), fr a mai putea fi deprini s utilizeze limbajul articulat, sgndeasc logic i s adopte comportamentul uman, sfrindu-i zileledup scurt timp petrecut n captivitate.

Izolarea poate avea efecte sufleteti dramatice i n cazul persoanelormature, fapt dovedit de relatrile celor care au supravieuit unor lungiperioade de recluziune voluntar sau fortuit: exploratori, alpiniti,

naufragiai, ncarcerai sau prizonieri de rzboi. Studiind astfel deexperiene, Schachter inventariaz o serie de dificulti majore cu care s-auconfruntat toi indivizii ce au petrecut mult timp n izolare total.

n primul rnd, recluziunea genereaz o suferin psihic profund,care se amplific o dat cu trecerea timpului, putnd s duc fie la oapatie total, fie la simptome nrudite cu autismul schizofrenic.

n al doilea rnd, persoanele izolate i petrec din ce n ce mai multvreme gndindu-se la cei apropiai, cufundndu-se n reverii legate de

18


5/58


acetia, pn cnd, n cele din urm, reveriile se transform nhalucinaii.

n sfrit, dac persoana izolat nu este n stare s se implice nactiviti care s i distrag atenia de la obiectul reveriilor sale,devianele psihice pot deveni profunde i ireversibile.

Nevoia de afiliereAtt observaiile bazate pe experiena vieii cotidiene, ct i un volumconsiderabil de cercetri psihosociologice atest faptul c, n calitate defiine sociale, oamenii sunt atrai unii de ctre alii. Muncim mpreun cu

colegii notri, ne distrm laolalt cu prietenii, convieuim cu vecinii i mulidintre noi ne dorim i ne angajm formal s mbtrnim alturi de membriicei mai apropiai ai familiei noastre: so / soie, copii, nepoi etc.

Aceast motivaie social ncepe cu nevoia de afiliere: dorina de astabili contacte sociale cu ceilali. Indivizii difer n ceea ce priveteintensitatea nevoii lor de afiliere, dar se pare c fiecare dintre noi estemotivat s stabileasc i s pstreze un nivel optim de interaciune social alternnd clipele i situaiile n care dorim cu ardoare prezena celorlali imomentele n care dorim s fim singuri oarecum analog modului n carecorpul nostru i menine stabilitatea caloric. Bibb Latan i Carol Wernerau constatat c oarecii de laborator sunt mult mai predispui s se apropiede semenii lor dup o perioad de izolare i mult mai distani dup ce au

petrecut mult timp la nghesuial. Studiile efectuate au sugerat c oarecii,la fel ca i multe alte specii de animale, posed un fel de sociostat sautermostat social menit s le regleze tendinele afiliative.

Exist mecanisme similare i la oameni? Shawn OConnor and LorneRosenblood au experimentat pe un grup de studeni, crora le-au cerut spoarte asupra lor nite beepere, timp de patru zile. Ori de cte ori primeauun semnal (n medie din or n or), participanii notau dac, n momentulrespectiv, se gseau efectivn prezena cuiva sau erau singuri, precum idac, n acel moment, doreau s fie cu cineva sau nu. Rezultatele au artatc n dou treimi din cazurile nregistrate participanii s-au gsit n situaiadorit de ei; i mai relevant este faptul c situaia dorit de ei la un momentdat ngduia o predicie destul de precis a situaiei lor actuale dinmomentul verificrii imediat ulterioare. Fie c studenii i doreau clipe desingurtate sau contacte sociale, de regul reueau s i regleze nevoialor individual de afiliere.

Oamenii pot s difere n ceea ce privete nevoile lor de afiliere, darexist momente n care cu toii ne dorim s fim mpreun cu semenii notri.Cele mai vizibile sunt fie clipele de intens euforie colectiv, fie momentelede pericol i restrite. Muli i mai aduc aminte de nvala oamenilor pestrzi imediat dup cderea dictaturii ceauiste sau dup victoriile echipeinaionale de fotbal la campionatele mondiale, cnd necunoscui se

19


6/58

Psihologie social

mbriau cu frenezie, contopii ntr-un sentiment general de bucuriecopleitoare; din ce n ce mai muli oameni, ndeosebi tineri, se adun,dup modelul occidental, n pieele publice pentru a srbtori, pierdui ntr-omulime fremtnd de optimism i veselie, sosirea Anului Nou. Pe de altparte, dup calamiti naturale inundaii, cutremure, furtuni devastatoare sau n momente de criz politic, rzboi, atentate teroriste etc. oameniisimt, cel puin n egal msur, dorina de a nfrunta primejdia sau de acomptimi victimele mpreun. Aa s-a ntmplat la noi dup marelecutremur din 1977 cnd oamenii au dovedit o solidaritate impresionant sau dup invadarea Cehoslovaciei de ctre trupele Tratatului de laVarovia n august 1968 cnd o mulime imens s-a adunat spontan ncentrul Bucuretiului pentru a-i exprima ngrijorarea i revolta. Mulimiimpresionante din lumea ntreag s-au format de asemenea spontan spre atri mpreun durerea strnit de moartea Prinesei Diana sau deatentatele teroriste din 11 septembrie 2001, care au distrus World TradeCenter din New York i au avariat cldirea Pentagonului, fcnd mii devictime absolut nevinovate.

Cnd i de ce dorim s fim mpreun cu ceilali?Acestea sunt ns evenimente rare i cu totul deosebite, purtnd oncrctur emoional de mare intensitate, cu care nu ne ntlnim n modobinuit. Ce se ntmpl ns n viaa cotidian, unde observaia curentdeosebete cu destul uurin i claritate indivizii sociabili mereu

dornici de a fi nconjurai de lume i care se simt bine n prezena altora, deindivizii singuratici care nu se simt n largul lor atunci cnd suntnconjurai de lume, prefernd cel mai adesea retragerea n intimitate?Avnd n vedere aceast diversitate de oameni i de situaii, putem vorbidespre anumite corelaii sau mecanisme cauzale generale, de natur s neofere o explicaie teoretic a nevoii de afiliere?

n 1959, Stanley Schachter a emis ipoteza c teama, ngrijorarea,condiiile stresante de orice felconstituie factori de natur s provoace is amplifice nevoia noastr de afiliere. Conform teoriei emise de ctreSchachter, un pericol extern strnete frica, ceea ce motiveaz subiectul scaute i s agreeze compania altor oameni, ameninai de acelai pericol.n studiul clasic al lui Schachter, menit s testeze starea de tensiune

mprtit, un grup de studente n psihologie au fost invitate s participe lao serie de experimente n care li s-a spus c urmau s suporte ocurielectrice. Participantelor din prima condiie li s-a indus o stare de anxietateintens, prin anunul c ocurile administrate vor fi dureroase;participantelor din cea de a doua condiie li s-a indus o stare de anxietateredus, fiind prevenite asupra unor ocuri electrice slabe, abia sesizabile.Dup crearea celor dou stri difereniate de anxietate, participantele aufost anunate c trebuie s mai atepte circa zece minute, deoareceaparatura mai necesita cteva mici ajustri. Fiecrei studente i s-a oferit

20


7/58


posibilitatea s atepte nceperea experimentului fie de una singur, fie ncompania unei alte participante. Dup nregistrarea tuturor opiunilor,experimentul s-a ncheiat (vezi Cazul 1 din figura 8.1). Rezultatele au susi-nut ipoteza lui Schachter c dorina de a fi mpreun cu altcineva se vamanifesta mai frecvent n cazul participantelor cu grad ridicat de anxietate:20 dintre cele 32 de studente din prima condiie au ales s atepte cualtcineva, pe cnd numai 10 din cele 30 de participante cu anxietatesczut au fcut aceast opiune.

Schachter s-a ntrebat apoi i de ce oamenii speriai de iminena unuipericol prefer s nu fie singuri. Se puteau emite dou ipoteze: fie cprezena altcuiva ar distrage atenia persoanei speriate de la stimululprovocator de anxietate, fie c participantele la experiment doreaucompania datorit nevoii de comparaie social cutnd n cealaltpersoan o surs de informaii i un etalon cu care s i evalueze propriilereacii. n eventualitatea c prima ipotez era corect, oricine ar fi fost ocompanie dezirabil; n cealalt eventualitate, nevoia de comparaie socialar fi fcut dezirabil numai compania unei alte persoane aflate n aceeaisituaie. ntr-un al doilea experiment, tuturor participantelor li s-a indus ostare de anxietate intens, fiind prevenite c vor suporta ocuri electriceputernice i dureroase. Dup care li s-a propus s aleag ntre a ateptafiecare de una singur sau mpreun cu altcineva. De aceast dat,caracteristicile celeilalte persoane au reprezentat variabila independent.Unui prim grup de participante li s-a oferit alegerea ntre a sta singure sau

n compania altor participante la acelai experiment, n vreme ce un aldoilea grup au avut de ales ntre a sta singure sau mpreun cu altestudente, care nu participau la experiment, ci i ateptau nite profesori.

Figura 8.1 Nefericirea ndrgete o companie nefericit

21


8/58

Psihologie social

I N S T R U C I U N IP R I V I N D O C U L

A n x i e t a t ei n t e n s

m p r e u n

m p r e u n

C a z u l 1

D o u g r u p e d e s t u d e n t e a u c r e z u t c l i s e v o r a d m i n i s t r a o c u r i e l e c t r i c e : d u r e r o a s e p e ng r u p a A , a b i a s e s i z a b i l e p e n t r u g r u p a B

A n x i e t a t ei n t e n sC a z u l 2

D e c e o a m e n i i s p e r i a i p r e f e r c o m p a n i a ?

P e n t r u D I S T R A G E R E A A T E N I E I d e l as t i m u l u l p r o v o c a t o r d e a n x i e t a t e ? n a c e s t c a z , o r i c i n e e s t e p o t r i v i t

P e n t r u C O M P A R A I E S O C I A L ? n a c e s t c a z , c e l l a l t t r e b u i e s s ea f l e n t r - o s i t u a i e s i m i l a r

Sursa: Hogg i Vaughan (1998)

Rezultatele Cazului 2 din figura 8.1 arat c preferina pentru a fi ncompania cuiva nu se explic prin dorina de distragere a ateniei:studentele care aveau de ales ntre a fi singure sau n prezena altorparticipante aflate n aceeai situaie au optat pentru cea de a douavariant, pe cnd cele care puteau s atepte doar n compania unorstudente neimplicate n experiment au preferat s fie singure. Acest faptindic destul de categoric nevoia de comparaie social drept principal

motiv de afiliere n situaii de team, demonstrnd c nu orice companiepoate fi de folos n astfel de situaii. Se pare c atunci cnd ne temem saune ngrijoreaz ceva, am prefera s fim alturi de alte persoane apsate deaceleai temeri i de aceleai griji. Experimente ulterioare au probatvaliditatea acestei interpretri n contexte diferite. De exemplu, n 1989,James Kulik i Heike Mahler au constatat c pacienii aflai n ateptareaunei operaii pe cord au preferat s stea n acelai salon cu ali pacieni nstare post-operatorie, spernd s obin de la acetia informaii despreceea ce i ateapt pe masa de operaie, precum i ncurajri

22


9/58


reconfortante, ntruct veneau din partea unor persoane ce trecuser cubine printr-o experien extrem de riscant i, implicit, generatoare deanxietate.

Sperana lui Schachter de a fi demonstrat experimental o cauzalitategeneral, enunat ca lege a stressului mprtit (shared stress), avndla baz comparaia social ca factor atenuant al strii de stress i, implicit,amplificator al nevoii de afiliere, s-a lovit ns de anumite excepii de laregul. Nu orice stare de tensiune i nu orice situaie stresant stimuleaznevoia de afiliere. n 1961, Irving Sarnoff i Philip Zimbardo au realizat unexperiment n care participanii au fost fcui s cread c vor trece prinsituaii nu riscante sau dureroase, de natur s i sperie, ci jenante cumar fi, de exemplu, s sug din nite suzete uriae ori s li se evaluezegradul de excitaie sexual n public. n aceste cazuri, cnd stressul semanifest ca jen i nu ca fric, dorina subiecilor de a-i mprti stareade stnjeneal cu alii a nregistrat frecvene minime. Cum se explic faptulc oamenii care se tem doresc compania altora, pe cnd cei care sejeneaz caut singurtatea?

n 1984, Yacov Rof a propus un rspuns ct se poate de simplu:utilitatea. n interpretarea lui Rof, stressul amplific dorina de afilierenumai atunci cnd compania altcuiva pare a fi de natur s atenuezeimpactul situaiei stresante. Participantele lui Schachter aveau motivesolide s cread c afilierea le-ar fi de folos. Ele ar fi avut ocazia s icompare propriile reacii emoionale cu cele manifestate de celelalte

studente, pentru a-i da seama dac au ntr-adevr motive s se team. nschimb, participanilor la studiul lui Sarnoff i Zimbardo afilierea le-ar fioferit prea puin. n ateptarea unei situaii jenante, prezena altora promitemai degrab s sporeasc stresul dect s l atenueze.

Alt gen de situaii n care teoria lui Schachter nu d rezultate suntacelea care provoac emoii negative foarte puternice. i n astfel decazuri, oamenii prefer singurtatea. De exemplu, n 1964, Sheatsley iFeldman au constatat c persoanele cel mai afectate de asasinareapreedintelui John Kennedy (clasificate astfel dup msurarea gradului lorde admiraie fa de victima atentatului) au manifestat n cel mai nalt graddorina de singurtate. S-ar putea ca atunci cnd sunt profund nenorocii,oamenii s simt c nefericirea lor va fi sporit de prezena altora ori s le

fie jen de exprimarea necenzurat a strii lor afective. n plus, atunci cndintensitatea emoiei i rpete acesteia orice ambiguitate, nu mai estenecesar obinerea de informaii din surse exterioare, care s certifice oris infirme adecvarea emoiei trite de ctre subiect.

Pe scurt, nevoia de afiliere poate fi afectat de stri i situaiitemporare, cum ar fi, de exemplu, teama sau jena. n astfel de situaii, nune dorim s fim alturi de oricine, ci numai de anumii indivizi, aflai naceeai situaie; alteori, ne dorim mai degrab singurtatea. Atenuareaanxietii este doar una din condiiile care invoc procesul de comparaie

23


10/58

Psihologie social

social. ntr-un context mai larg, noi facem astfel de comparaii ori de cteori inem seama de opiniile unui grup specific, anume cel alctuit dinprietenii notri. Cum anume se integreaz indivizii n cercurile lor deprieteni vom cerceta n seciunea urmtoare, menit s rspund lantrebarea: de ce anumii indivizi ne atrag mai mult dect alii?

Povara singurtiiDei aproape fr excepie oamenii au nevoie de ceilali, un numrapreciabil de indivizi sunt dureros de timizi, inhibai, stngaci n societate iezitani n a se apropia de alte persoane. Timiditatea este un fenomen maides ntlnit dect s-ar putea crede. n 1977, Zimbardo a constatat caproximativ 40% dintre americani se auto-descriu ca fiind timizi; coeficieniridicai s-au nregistrat i n alte ri: 31% n Israel, 40% n Germania, 55%n Taiwan sau 60% n Japonia. Persoanelor timide le este greu s fac noicunotine, s converseze lejer, s sune pe cineva pentru a fixa o ntlnireori s se amuze la petreceri. i mai ru e faptul c i resping pe ceilali poate fiindc le este lor nile team s nu fie respini. Rezult de aiciinstalarea unui model de comportament de evitare a riscurilor, care i facepe timizi s se atepte aproape ntotdeauna la momente penibile n cadrulinteraciunilor sociale.

Timiditatea poate fi o caracteristic nnscut sau una dobndit nurma unor relaii interpersonale euate, generatoare de anxieti fa de

posibila lor repetiie. Indiferent de cauze, timiditatea are consecinedureroase: persoanele timide se autoevalueaz negativ, se ateapt sdea gre n relaiile lor sociale, se consider vinovate ori de cte ori sentmpl acest lucru i sunt conformiste din cauza fricii de a nu fi respinsede ctre ceilali. Cel mai ru e faptul c muli timizi ajung s se izoleze,suferind de singurtate.

Singurtatea este nsoit de tristee i durere, fiind considerat una dincele mai neplcute experiene (vezi tabelul 8.1). Unii cercettori simplificlucrurile, definind singurtatea n termeni obiectivi i cuantificabili, drept odiscrepan ntre nivelul contactelor sociale pe care le realizeaz opersoan i nivelul celor dorite; altfel spus, cu ct cineva are mai puinecontacte sociale, cu att se simte mai apsat de singurtate. n realitate,

lucrurile nu stau chiar aa. Atunci cnd vorbim de singurtate ne referim lao stare subiectiv. Un ins poate fi lipsit de prezena altora, fr s aibsentimentul de singurtate; numai atunci cnd lipsa contactelor sociale esteresimit negativ avem de-a face cu solitudinea. n plus, exist cel puindou forme de singurtate: izolarea emoional, caracterizat prin lipsaataamentului afectiv profund fa de alte persoane, i izolarea social,care const n lipsa prietenilor, asociailor sau rudelor.

De multe ori, aceste dou forme de singurtate nu stau laolalt. Deexemplu, se pot ntlni persoane care au o mulime de cunotine, nelipsite

24


11/58


de la petreceri i alte ocazii mondene, frecventnd numeroase cercuri icare, totui, nu sunt ataate cu adevrat de nimeni. n astfel de cazuri,individul poate suferi de o adnc solitudine n pofida aparenelor contrare.

Cine sufer cel mai mult de solitudine? Cercetrile psihosociologiceinfirm stereotipul conform cruia persoanele vrstnice sunt i cele maisinguratice; numeroase studii atest faptul c n societatea occidental ceimai afectai de singurtate sunt adolescenii i tinerii, cu vrste ntre 18 i30 de ani. n realitate, singurtatea pare s descreasc n anii dematuritate, cel puin pn n momentul n care problemele de sntate alesenectuii ncep s limiteze contactele sociale.

Tabelul 8.1 Scala singurtii (Russell et al., 1978)

Stabilii ct de frecvent v descrie fiecare dintre urmtoarele propoziii.D nseamn Am deseoriacest sentimentU nseamn Am uneoriacest sentimentR nseamn Am rareoriacest sentimentN nseamn Nu am niciodat acest sentiment

1. Ct de des v simii nefericit() fcnd attea lucruri singur()? D U R N2. Ct de des simii c nu avei cu cine sta de vorb? D U R N3. Ct de des nu mai suportai s fii att de singur()? D U R N4. Ct de des avei sentimentul c nimeni nu v nelege? D U R N5. Ct de des v surprindei ateptnd o scrisoare sau un telefon? D U R N6. Ct de des v simii cu totul singur()? D U R N7. Ct de des avei sentimentul c nu suntei n stare s v

deschidei sufletul i s comunicai cu cei din jur? D U R N8. Ct de des tnjii s fii n compania cuiva? D U R N9. Ct de des simii c v este greu s v facei prieteni? D U R N

10. Ct de des v simii respins i exclus de ctre ceilali? D U R N

Evaluare: La fiecare ntrebare, acordai-v 1 punct dac ai rspuns niciodat (N),2 puncte dac ai rspuns rareori (R), 3 puncte dac ai rspuns uneori (U) i 4 punctedac ai rspuns deseori (D). Scorul total al solitudinii dvs. se calculeaz prin nsumareapunctelor acordate la fiecare ntrebare. Conform acestei scale, scorul mediu n rndulstudenilor americani este de 20.

Sursa: Brehm, Kassin, Fein (1999)

Cum ncearc oamenii s diminueze efectele apstoare alesingurtii? ntrebai la ce strategii comportamentale recurg mpotrivasingurtii, un eantion de studeni americani au declarat urmtoareleabordri tipice: 96% au spus c uneori sau chiar frecvent se strduiesc sfie mai prietenoi fa de ceilali; 94% caut s ignore problema citind sauprivind la televizor; 93% au depus eforturi sporite pentru a reui n alteaspecte din vieile lor. Unii au declarat c ncearc s i ocupe timpulalergnd, mergnd la cumprturi, splnd maina ori gsindu-i alte

25


12/58

Psihologie social

ocupaii de acest gen. Alii au ncercat totui s descopere noi modaliti dea-i face cunotine, s-au strduit s i amelioreze nfiarea fizic ori aupurtat discuii despre problemele lor cu un prieten, cu o rud sau cu unpsiholog. Dei mai puin numeroi, destui studeni au mrturisit c se simtatt de disperai, nct beau sau consum droguri pentru a-i alunga dinsuflet sentimentul de singurtate.

Atracia interpersonal

Afilierea este un prim pas necesar pentru naterea unei legturi mai

apropiate cu cineva. Dar fiecare dintre noi se simte atras de ctre uniioameni mai mult dect de ctre alii. Dac v-ai ndrgostit vreodat laprima vedere, dac ai trit emoiile i surescitarea primei ntlniri cu cinevasau dac v-au ncntat primii pai ctre o nou relaie de prietenie, atuncitii ce nseamn cuvntul atracie. Dar nu la toi oamenii atracia semanifest la fel. Cnd facei cunotin cu cineva, ce trsturi depersonalitate v atrag atenia n mod deosebit? Credei c familiaritatea cuo anumit persoan v face s o preuii din ce n ce mai mult saudimpotriv? Suntei de prere c cine se aseamn se adun sau copuii se atrag? V lsai cucerii de frumuseea fizic a cuiva sau credeic aparenele neal? Ce fel de situaii sau mprejurri v stimuleazdorina de a v apropia de cineva, netezind calea spre ndeplinirea acestei

dorine? Vom ncerca s rspundem acestor ntrebri trecnd mai nti nrevist principalele modele teoretice care stau la baza diferitelor explicaiipropuse fenomenului de atracie interpersonal.

Perspective teoretice asupra atraciei interpersonaleRareori se ntmpl n psihosociologie ca o singur teorie s explice ntotalitate un anumit fenomen. Cel mai adesea, cteva teorii distincte oferperspective variate asupra diferitelor aspecte ale aceluiai proces. Nu facexcepie nici explicaiile teoretice ale atraciei interpersonale. La cel mainalt nivel de generalitate, acestea se pot mpri n teorii cognitiviste, caredefinesc natura uman prin nevoia de consisten cognitiv, i teoriibehavioriste, care urmresc s explice comportamentul uman prinmecanismele procesului de nvare prin condiionare: ntrirea anumitormodele de aciune prin recompensarea lor, respectiv evitarea altor modeleacionale ce sunt nsoite de sanciuni sau pedepse. n cele ce urmeazvom prezenta una din teoriile cognitiviste importante anume teoriaechilibrului. Perspectivele de esen behaviorist sunt destul de variate.Vom privi pe scurt dou abordri tipice, axate pe invocarea mecanismelorde condiionare, i alte dou interpretri ce se bazeaz pe un modeleconomic al comportamentului uman.

26


13/58


Teoria echilibrului

Acest demers de orientare cognitivist se concentreaz asupra proceselormintale mai degrab dect asupra realitii obiective (vezi i Capitolul 3).Teoria sugereaz c ne plac indivizii asemntori cu noi deoarece acorduleste o experien reconfortant, generatoare de afecte pozitive. Atuncicnd doi indivizi se simpatizeaz reciproc i descoper, la un moment dat,existena unui anumit dezacord ntre ei privind fie o atitudine, fie opiniadespre un obiect, persoan ori situaie se nate o anumit tensiune, denatur s instaleze o stare de dezechilibru. Pentru atenuarea tensiunii irestabilirea echilibrului, unul dintre parteneri sau amndoi i vor modificapercepiile, fcndu-le s fie din nou consensuale. Dac oamenii percepdeosebirile dintre ei de cum fac cunotin, nu se vor plcea unul pecellalt, datorit unei stri de dezechilibru, pe care nimeni nu se va strduis o nlture, de vreme ce nu exist un echilibru anterior care s fierestabilit.

Aceast interpretare nu rezist n toate interaciunile noastre sociale.Uneori ne place s fim vzui de ctre ceilali ca nite indivizi deosebii,ceea ce ne face s ne simim unici i cu totul aparte. S-a constatat,totodat, c dac se nltur teama de a fi respini din cauza deosebirilordintre noi i alte persoane, tiind de la nceput c cellalt este dispus saccepte alte puncte de vedere, neasemnarea nu mai constituie un obstacol

n calea interaciunii i a atraciei reciproce.

Teorii ale nvrii prin condiionare

n cea mai simpl versiune, perspectiva behaviorist consider c ne suntsimpatice persoanele care ntmpltor sunt de fa atunci cnd primim orecompens, chiar dac nu au nimic de-a face cu plcutul eveniment. Deexemplu, un experimentator evalueaz creativitatea unui individ, o a treiapersoan aflndu-se de fa. n studiul lor din 1969, Griffit i Guay auconstatat c participanii i-au plcut mai mult att pe experimentator, ct ipe martor dup o evaluare favorabil i mult mai puin dup ce li s-aucomunicat scoruri nefavorabile dei numai unul dintre cei doi le acordase

calificative. Este o interpretare neconcludent, deoarece fenomenul poateprimi i o alt explicaie cognitiv. De exemplu, participanii la experimentulmai sus menionat puteau s i nchipuie c martorul mprtete opiniaexperimentatorului despre creativitatea lor.

O interpretare ceva mai elaborat este modelul condiionrii afective,elaborat de Byrne i Clore (vezi figura 8.2) i care include urmtoarelecaracteristici:

Oamenii identific stimulii ca recompense sau pedepse, dup careurmresc s i obin pe cei din prima categorie i s-i evite pe ceilali.

27


14/58

Psihologie social

Sentimente pozitive se asociaz cu stimulii-recompens i sentimentenegative cu stimulii-pedeaps.

Un stimul este evaluat n funcie de sentimentele pe care le strnete.Evaluarea este favorabil dac sentimentele sunt pozitive, nefavorabildac sentimentele sunt negative.

Orice stimul neutru care ntmpltor este asociat cu o recompens vaprovoca sentimente pozitive, n vreme ce, dac este asociat cu opedeaps, va strni sentimente negative.Prin urmare, oamenii pot fi simpatici sau antipatici, plcui sau nesuferii

dup cum sunt asociai cu sentimente pozitive sau negative. n 1971, Griffit

i Veitch au realizat un experiment care confirm aceast interpretare.Nite necunoscui au fcut aceleai declaraii n faa unor participani aflaifie n condiii dezagreabile (cldur, aglomeraie), fie n condiii agreabile.Celor din prima condiie necunoscuii li s-au prut mult mai puin simpaticidect celorlali. Concluzia a fost aceea c spusele necunoscuilor (stimululneutru) s-a asociat cu sentimentele negative provocate de condiiiledezagreabile.Figura 8.2 Modelul condiionrii afective (Clore i Byrne, 1974)

C O N T E X T A F E C T

S t i m u l V a l o a r e

X . R e c o m p e n s + S e n t i m e n t e p o z i t i v e

Y . N e u t r u 0

Z . P e d e a p s - S e n t i m e n t e n e g a t i v e

Y . N e u t r u 0


Teoria schimbului social

Dei se poate considera c face parte din familia modelelor behavioriste,cel puin n abordarea relaiilor interpersonale teoria schimbului socialmerge mai departe dect teoriile clasice ale condiionrii, ntruct adopt operspectiv interactiv. Ea se concentreaz asupra faptului c n orice

28


15/58


relaie exist cel puin doi parteneri care, dup cum sugereaz denumireasa, fac un schimb de beneficii sau de recompense.

Piaa schimburilor interpersonale: costuri i beneficiiAdoptnd un model teoretic behaviorist, transcris n termeni economici, n1961 G. C. Homans pornete de la premisa c o anumit persoan neplace sau ne displace n funcie de raportul dintre costurile i beneficiile pecare le implic relaia cu acea persoan. Cnd facem cunotin cu cineva,fiecare dintre i pune contient sau incontient ntrebarea: ct mcost s obin un beneficiu din partea acelei persoane? Trebuie avut nvedere faptul c ambii parteneri i pun aceeai ntrebare, astfel nctbilanul fiecruia dintre ei depinde de interaciunea lor.

Dorind s elimine orice component inefabil din esena relaiilorinterpersonale, aceast viziune economic asupra interaciunii socialeconsider c n toate situaiile indivizii negociaz un schimb de bunuri,servicii, informaii, bani, status, alturi de care, printre alte beneficii pot ficontabilizate i plcerile dragostei, buna dispoziie, cldura afectiv etc. ntrocul cu aceste resurse, indivizii adopt, cel mai adesea, o strategieminimax: cu alte cuvinte, chiar fr s ne dm seama, cu toii urmrim sobinem din relaiile noastre interpersonale ctiguri maxime cu costuriminime.

Dei muli vor considera c avem de-a face cu o interpretare searbdi respingtor de prozaic, teoria schimbului social s-a bucurat, cel puin o

vreme, de mult atenie, ndeosebi dup expunerea ei ampl de ctre JohnThibaut i Harold Kelley (Psihologia social a grupurilor, 1959). Premisa lorde baz este ct se poate de simpl: relaiile interpersonale care oferbeneficii mai mari cu costuri mai mici vor fi cele mai satisfctoare i maidurabile. Cnd vorbim de relaii intime, ctigurile includ iubire, companie,consolare n momentele grele ori satisfacii sexuale. Costurile includeforturile necesare pentru meninerea relaiei, stri conflictuale,compromisuri i sacrificarea altor oportuniti de interaciune social.

Aceste costuri i beneficii nu se ivesc ntr-un vacuum psihologic.Indivizii intr ntr-o relaie cu anumite expectaii n ceea ce privete bilanulpe care se consider ndreptii s l obin. Thibaut i Kelley denumescnivel de comparaie (comparison level) beneficiul net mediu pe care o

persoan se ateapt s l realizeze n cadrul unei relaii. Indivizii cu un NCridicat urmresc numai relaii profitabile, pe cnd cei cu un NC sczut suntmai puin pretenioi. Situaiile care depesc ateptrile cuiva sunt maisatisfctoare dect acelea care nu satisfac pe deplin aceste ateptri. Orelaie nu prea grozav n sine poate fi destul de mulumitoare pentru un inscu un NC sczut.

Thibaut i Kelley arat c i un alt gen de expectaie joac deasemenea un rol important. Prin nivel de comparaie a alternativelor(comparison level for alternatives) prescurtat NCalt ei se refer la

29


16/58

Psihologie social

expectaiile cuiva n legtur cu ceea ce ar obine ntr-o situaie alternativ.Dac apreciaz c beneficiile accesibile n urma altor relaii sunt ridicate,oamenii sunt mai puin interesai de pstrarea relaiilor lor actuale. Dac lise ofer ns puine alternative mai convenabile (un NCalt sczut), oameniivor avea tendina s i continue relaiile n care sunt deja implicai, chiardac acestea nu se ridic la nivelul ateptrilor (NC).

Un al treilea element al schimbului social este investiia: resurseleconsumate de ctre cineva n stabilirea i meninerea unei relaii, resursepe care persoana respectiv nu le mai poate recupera dup ce relaianceteaz. Dac nu te mai satisface o anumit relaie, e foarte simplu s-ifaci bagajele i s pleci. Cum rmne ns cu eforturile tale de a pstrarelaia? cu toate oportunitile din viaa romantic sau din carier la care airenunat de dragul unei anumite persoane? n mod natural, cu ct e maimare investiia cuiva ntr-o relaie interpersonal, cu att sporesc devota-mentul i implicarea sa n relaia respectiv. Cadrul conceptual alschimbului social este reprezentat n figura 8.3.

Teoria echitiiExpus de Walster i Berscheid n 1978, teoria echitii subliniaz nc unaspect al relaiilor interpersonale tratate dintr-o perspectiv economic.Potrivit acestei teorii, oamenii sunt satisfcui n cel mai nalt grad de acelerelaii n care raportul dintre ceea ce obin de pe urma ei (beneficii) i ceeace introduc n ea (contribuii) este asemntor pentru ambii parteneri.

Societatea occidental se bazeaz pe un sistem de schimburi sociale ncare oamenii urmresc stabilirea i meninerea unor relaii echitabile. Drepturmare, ei cred c beneficiile fiecrui participant la schimburile socialetrebuie s fie corecte sau juste. Aceast concepie este susinut i ntritde legi juridice i norme morale, care exercit att o presiune extern, cti una intern n direcia respectrii regulilor.

Figura 8.3 Componentele schimbului social

30


17/58


D e v o t a m e n t

B e n e f i c i i C o s t u r iN i v e l d e

c o m p a r a i e ( N C )

Teoria echitii urmrete s explice modul n care oamenii apreciazcorectitudinea schimburilor sociale i felul n care acioneaz atunci cnd,n opinia lor, aceste schimburi sunt incorecte. n principiu, acest modelteoretic emite predicia potrivit creia indivizii se ateapt ca resursele sfie alocate n modjustsau drept, adic proporional cu contribuiile fiecruiparticipant la schimbul social. Formula de baz a relaiilor echitabile dintre

doi parteneriA i B este:

beneficiile luiA beneficiile lui B =

contribuiile lui B contribuiile lui B

Individul estimeaz mai nti raportul dintre ceea a investit ntr-o relaie ictigurile pe care aceasta i le ofer. Acest raport este comparat apoi cubilanul partenerului. Dac cele dou rapoarte sunt egale, oamenii se simttratai n mod corect sau just; dac ntre ele exist discrepane sesizabile,relaia este apreciat ca fiind incorect sau nedreapt. Prin urmare,echitatea unei relaii interpersonale se definete ca situaie n carebeneficiile tuturor participanilor (ctiguri minus costuri) sunt proporionalecu contribuiile fiecruia. Aceasta este regula dreptii distributive.

Ori de cte ori avem sentimentul inechitii, suntem motivai sacionm n vederea eliminrii lui, avnd de ales ntre urmtoarele strategii:fie modificarea beneficiilor sau a contribuiilor noastre; fie modificareapercepiilor noastre privind bilanul nostru i cel al partenerului. De regul,individul apeleaz la numai una dintre cele dou strategii de restabilire aechitii ntr-o situaie concret. Dac nici una din ele nu d rezultate, iar

31


18/58

Psihologie social

raportul dintre beneficii i contribuii se situeaz sub nivelul de comparaieal individului, relaia are toate ansele s se destrame.n teorie sun destul de convingtor, dar stabilirea exact a

corectitudinii alocrii resurselor este complex i dificil. n practic, osocietate funcioneaz pe baza unor norme, care orienteazcomportamentul social. Iat cteva exemple:

o norm de echitate, cum ar fi regula dreptii distributive;

o norm de justiie social, potrivit creia cantitatea resurselor alocatefiecrui individ trebuie s fie proporional cu nevoile sale;

o norm egalitar, potrivit creia toi indivizii ar trebui s primeascresurse identice.

Ca mai toate teoriile cu grad nalt de generalitate, i aceste modeleteoretice ale atraciei interpersonale sufer de un pronunat schematism,care ne face s credem c fiecare din ele ofer o explicaie plauzibil afenomenului, dar i c, totodat, nici unul nu surprinde toate elementelestructurale i toate etapele procesuale ale mult prea variatelor formeconcrete de atracie dintre oameni. Pe de alt parte, schematismul teoriilorgenerale face ca i testarea lor empiric s nu fie totdeauna destul deconcludent. Dup cum se arat n Capitolul 1, descoperirile cele maisemnificative din psihologia social i cel mai bine susinute cu probeempirice se pot afla n gama foarte variat de midi-teorii sau teorii cu nivelde generalitate mai restrns, care se focalizeaz asupra unor laturi sau

aspecte ale fenomenelor studiate. n aceast categorie se situeazinterpretrile teoretice din paragrafele urmtoare.

Influene situaionale asupra atraciei interpersonaleDei teoriile care demonstreaz existena unor nevoi fundamentale deinteraciune social ne ajut s nelegem de ce prezena celorlalireprezint ca atare un ctig sau un beneficiu, ele nu ne ofer niterspunsuri explicite la acele ntrebri legate de caracteristicile specifice aleoamenilor care ne atrag i nu clarific suficient o problem esenial: de cenu toi oamenii ne atrag n egal msur, ci numai pe unii dintre ei i dorim

ca prieteni, asociai sau iubii, n vreme ce restul ne las indifereni sau chiarne displac? Spre a rspunde mai exact i mai concret acestor ntrebri, secer analizate cteva aspecte cu rol important n manifestarea de facto aatraciei interpersonale: anumite circumstane sau situaiicare favorizeazapropierea dintre oameni, avantajndu-i pe unii dintre ei mai mult dect pealii ; caracteristicile intrinseci ale indivizilor, care i fac pe unii s fie,indiferent de mprejurri, mai atrgtori dect alii frumuseea fizicjucnd, sub acest aspect, un rol esenial; n sfrit, factorii relaionalidenatur s amplifice ori s diminueze compatibilitatea dintre anumii indivizi,explicnd de ce anumite tipuri de personalitate se atrag reciproc.

32


19/58


Proximitatea

Este att de evident nct cel mai adesea nu sesizm faptul c accidentelegeografice stabilesc cine ne sunt prietenii sau persoanele iubite. Gndii-v, de pild, la cei mai dragi prieteni din copilrie: n marea majoritate acazurilor, acetia erau probabil biei i fete care locuiau foarte aproape devoi. Acest fenomen se produce i n cminele studeneti sau ndormitoarele din armat; suntem nclinai s fim mai apropiai sufletete decei care se afl n imediata noastr vecintate. La fel stau lucrurile i nrelaiile maritale. Analiznd 5000 de certificate de cstorie, un studiu din1932 a constatat c 33% dintre cuplurile americane investigate erau for-mate din persoane care, nainte de cstorie, locuiau la distan de cel multcinci strzi una de cealalt, procentul scznd o dat cu creterea distaneigeografice.

Una dintre primele demonstraii ale importanei proximitii ndeterminarea atraciei interpersonale aparine lui Festinger icolaboratorilor si. n 1950, ei au studiat dezvoltarea relaiilor de prietenien cminele pentru studeni cstorii de la MIT i au fcut cteva constatriinteresante i semnificative. De exemplu, exista o strns asociere ntrealegerea prietenilor i proximitatea apartamentelor. Cuplurile ce locuiau ngarsoniere cu ui alturate erau mai frecvent prieteni dect acelea des-prite de dou ui i aa mai departe. De asemenea, studenii care locuiau

n apropierea cutiilor potale sau a scrilor aveau mai muli prieteni ncldire dect aceia care locuiau mai departe de aceste faciliti. Cei carelocuiau n apropierea unor puncte de trafic mai intens se bucurau de ceamai mare popularitate.

Proximitatea nu duce invariabil la atracie interpersonal. n 1978,Berscheid i Walster au evideniat, bazndu-se pe rapoartele poliiei, c demulte ori spargerile i agresiunile fizice au drept victime cunotine saurude ale infractorilor, iar circa o treime din numrul crimelor se produc nurma unor certuri n familie. Prin urmare, n anumite condiii (vezi Capitolul10), proximitatea duce la ostilitate.

Cu toate acestea, n mod obinuit, proximitatea favorizeaz atraciainterpersonal. O explicaie a acestui fapt ar putea fi aceea c oamenii pot

obine beneficii (companie, aprobare social, ajutor etc.) din partea celoraflai n apropiere cu costuri relativ mai sczute dect n cazul altora a crorprezen s-ar putea dobndi cu eforturi sporite din cauza deprtrii. n plus,avem mai multe informaii despre cei aflai n imediata vecintate.Newcomb sugereaz c volumul de informaii plcute tinde s fie mai maredect cantitatea de informaii neplcute; dac ipoteza lui este corect,atunci crete probabilitatea de a ne simi atrai de ctre aceia despre caredeinem mai multe informaii.

33


20/58

Psihologie social

Efectul simplei expuneriDei plauzibil, explicaia propus de ctre Newcomb are un suportexperimental subire. Ea este ns rezonant cu o alt ipotez extrem deinteresant, potrivit creia simpla expunere la orice stimul este de natur ssporeasc atractivitatea stimulului respectiv.

Experimentul clasic de la care pornete studiul acestui fenomen a fostrealizat de ctre Rick Crandell n 1972. Timp de un semestru, studenii luiCrandell au putut vedea, pe un col al tablei, nite cuvinte stranii, de faptnite combinaii de litere ce nu aveau nimic de-a face nici cu limba englez,nici cu coninutul prelegerilor la care asistau. Ceea ce varia de la un curs la

altul era frecvena cu care apreau cuvintele ciudate pe tabl. Unele auaprut numai de cteva ori, pe cnd altele au putut fi vzute dedouzeciicinci de ori. La sfritul semestrului, studenii au rspuns la unchestionar pe baza cruia s-a putut estima reacia lor favorabil sau maipuin favorabil fa de cuvintele ininteligibile scrise pe tabl. Dupprelucrarea statistic a datelor, concluziile au fost clare: cu ct un cuvntfusese expus de mai multe ori pe tabl, cu att primea o apreciere maifavorabil. Simpla expunere mai frecvent la un stimul prea s determineo cretere a atitudinii pozitive fa de el. Studenilor le-au plcut mai multcuvintele mai familiare dect cele cu care se obinuiser ntr-o mai micmsur.

Studiul lui Crandall a demonstrat existena a ceea ce se cunoate sub

denumirea de fenomenul sau efectul simplei expuneri. n esen, e vorbade faptul c expunerea repetat la orice fel de stimul este suficient pentrua intensifica reacia pozitiv fa de stimul. Fenomenul a fost verificat iconfirmat experimental n domenii variate, printre care evaluarea unorcuvinte, a unor piese muzicale sau imagini plastice i, nu n ultimul rnd, aunor persoane.

ntr-un studiu din 1968, Zajonc le-a cerut subiecilor s ordoneze pe oscal de preferine mai multe fructe, flori, legume i arbori i a constatat c,n fiecare categorie, denumirile cele mai des uzitate au ntrunit cele maifavorabile aprecieri. De exemplu, mrul, trandafirul, porumbul i pinul auprimit scoruri maxime, n vreme ce mango, acacia, pstrnacul saubegonia scoruri minime. Desigur, aceasta este o prob corelaional, nucauzal: este posibil ca gradul de apreciere favorabil s nu creascdatorit unei frecvene sporite a cuvintelor ci, dimpotriv, se poate ca utili-zarea mai frecvent a termenilor s se datoreze unei aprecieri sporite dup cum este, de asemenea, posibil ca ambele fenomene s fiedeopotriv efectele unui al treilea factor.

Dovezi mai concludente c simpla expunere determin apreciereafavorabil se obin atunci cnd frecvena este manipulat experimental. Nueste necesar ca subiecii s i contientizeze expunerea la stimuli pentruca efectul s se produc. ntr-un experiment tipic, participanii recepteaz

34


21/58


imagini prezentate n mare vitez o expunere de la una la cincimilisecunde astfel nct ei nu i dau seama de receptarea lor i nu aucum s nregistreze faptul c unii dintre stimuli apar mai des dect alii.Dup acest bombardament imagistic, participanilor li se arat fiecareimagine i li se cere s rspund la dou ntrebri: V place? i Ai maivzut vreodat aceast imagine? Probabil c anticipai rezultatul. Cu ctun stimul este prezentat mai frecvent, cu att el place mai mult i maimultor participani chiar dac nici unul dintre ei nu i amintete s fi avutvreodat percepia lui anterioar. Aceste rezultate demonstreaz c efectulsimplei prezene ne poate influena chiar i incontient; de fapt, efectul estemai puternic n atari condiii.

Chiar i oarecii expui anumitor piese muzicale par s le agreeze maimult pe acelea care le sunt cele mai familiare. De exemplu, ntr-unexperiment dou grupe de oareci petrec dousprezece ore pe zi ascultndfragmente compuse de doi compozitori extrem de diferii Mozart iSchoenberg timp de cincizeciidou de zile. Dup o pauz decincisprezece zile, preferinele muzicale ale oarecilor au fost testatedndu-li-se posibilitatea s-i schimbe poziia n interiorul cutilor astfelnct s activeze un comutator care s alterneze fragmentele muzicale alecelor doi compozitori. Dup cum era previzibil n conformitate cu efectulsimplei expuneri, oarecii au ales muzica cea mai familiar. Remarcabileste faptul c n timpul perioadei de testare nu au fost auzite aceleai piese

care fuseser ascultate nainte. Prin urmare, preferinele animalelor aveaun vedere un anumit stil muzical destul de surprinztor dac avem nvedere c e vorba de nite oareci de laborator!

Nu e de loc surprinztor ns faptul c efectul simplei expuneri seproduce i n cazul atraciei interpersonale: ceilali factori fiind de valoriegale, cu ct o persoan este ntlnit mai frecvent de ctre cineva, cu attacea persoan este mai atrgtoare. n 1992, Richard Moreland i ScottBeach au ales drept complice patru studente cu nfiare comun. Unadintre ele a avut de ndeplinit o sarcin foarte simpl: i s-a fcut doar ofotografie. Celelalte trei au asistat la mai multe cursuri ale unei serii destudeni participani fr s tie la experiment: una a fost prezent lacursuri de cinci ori, a doua de zece ori, iar a treia de cincisprezece ori. La

sfritul semestrului, studenilor din anul respectiv li s-au prezentatfotografiile celor patru studente i li s-a cerut s le clasifice dup mai multecriterii (popularitate, onestitate, inteligen i atractivitate fizic), notnd ict de mult timp le-ar plcea s petreac mpreun ori s colaboreze larealizarea unui proiect cu fiecare din ele. Rezultatele s-au distribuit camrgelele pe a: cu ct participase la mai multe cursuri, cu att una dincele patru complice a fost considerat mai atrgtoare.

Familiaritatea poate s influeneze pn i auto-evalurile noastre.Imaginai-v c avei o fotografie care v reprezint n dou ipostaze: aa

35


22/58

Psihologie social

cum aprei n faa obiectivului i imaginea simetric n oglind. Pe caredintre cele dou ipostaze o preferai? Theodore Mita a fcut acestexperiment cu un grup de studente i a constatat c majoritatea au preferatimaginea n oglind, n vreme ce colegele lor au preferat fotografiilenormale. n ambele cazuri, a fost preferat imaginea cea mai familiar.

Orict de puternic, efectul simplei expuneri are anumite limite. n primulrnd, atunci cnd ceva sau cineva i displace de la nceput, repetiiaexpunerii poate nruti lucrurile, genernd dezgust n loc de atracie. Adoua limit este chiar frecvena expunerii. Nu vi s-a ntmplat niciodat sascultai la nesfrit o melodie care, cel puin o vreme, v-a ncntat, pentruca, dup un timp, s n-o mai suportai? ori s v scrbii de o mncaresavuroas la nceput, dar pe care ai consumat-o prea des? Este o reaciedes ntlnit. Experimentele au artat c un stimul frecvent prezentat ipierde impactul dac este supraexpus mai ales n cazul indivizilor carese plictisesc repede.

Atractivitatea fizicCe v intereseaz cel mai mult s gsii n persoana unui prieten sau iubit?Inteligen? Cldur sufleteasc? Simul umorului? Ct de important estenfiarea fizic a cuiva? Pe cnd eram copii, ni se spunea c apareneleneal i c nu tot ce zboar se mnnc, iar anglo-americanii au o vorb

foarte neleapt: beauty is only skin deep frumuseea nu e mai adncdect grosimea pielii. Cu toate astea, aduli fiind reacionm mult maifavorabil fa de indivizii cu fizic atrgtor dect fa de cei mai puinartoi. n societatea noastr, frumuseea este o for de luat n seam.

Slbiciunea fa de frumusee se manifest n cele mai variate situaii,dup cum o dovedesc o mulime de studii experimentale.

Un grup de profesori au primit fiecare cte o caracterizare a unui biatsau a unei fete de clasa a cincea i o fotografie. Informaia furnizat eran toate cazurile identic (fiind vorba de aceeai caracterizare), darfotografiile prezentau fie copii foarte frumoi, fie copii ceva mai urei.Profesorii care au asociat caracterizarea cu fotografia unui elev mai

artos au emis o apreciere mult mai favorabil asupra calitilor ipotenialului de performan colar al elevului.

Experimentatori de ambele sexe i-au abordat pe studenii ntlniintr-un campus universitar american, ncercnd s-i conving ssemneze o petiie. Cu ct artau mai bine, cu att experimentatorii auobinut mai multe semnturi.

36


23/58


Judectori din Texas au fixat cauiuni mai mici i au dat amenzi maireduse unor suspeci care n prealabil fuseser apreciai, de ctre ungrup de control, drept artoi.

Mai multor studeni li s-a cerut s noteze dou eseuri de caliti evidentinegale (ce fuseser n prealabil evaluate de ctre un grup de control,numai pe baza lecturii celor dou lucrri). Participanii au primit, odatcu eseul, i cte o fotografie a pretinsei autoare. n prima condiie,eseul bun a fost asociat mai nti cu fotografia unei studenteatrgtoare, apoi cu portretul unei tinere cu nfiare modest; n ceade-a doua condiie, eseul slab a fost asociat, pe rnd, cu fiecare dincele dou fotografii. Trist, dar adevrat i de loc surprinztor, notelecele mai mari au fost acordate studentei artoase (vezi graficul 8.1).

Economitii tiu prea bine din experien confirmat de cercetrilepsihosociologilor c persoanele fizic atrgtoare sunt angajate mai uor,ctig mai bine i promoveaz mai repede dect alte persoane, cu nimicinferioare n alte privine, exceptnd aspectul mai puin cuceritor.

Totul pare teribil de superficial. Dar nainte de a ncerca s explicm dece cu toii avem, mai mult sau mai puin, tendina de a-i favoriza pe semeniinotri mai atrgtori, vom zbovi puin asupra unei probleme eseniale: nce const frumuseea fizic? Este ea o caracteristic uman obiectiv imsurabil, precum nlimea, greutatea sau culoarea prului, sau este otrstur subiectiv, aflat mai degrab n ochiul privitorului? Fiecare din

cele dou puncte de vedere i are susintorii si.Graficul 9.1 Atractivitate i obiectivitate

0

2

4

6

8

Noteleacordatedestudeni

Eseu bun Eseu slab

Calitatea real a eseului

Fotograf ie atrgtoareFotografie de controlFotograf ie neatrgtoare

Ce este frumuseea?

Unii cercettori consider c anumite figuri sunt n mod intrinsec maiatrgtoare dect altele. Iat cteva dintre argumentele lor. n primul rnd,

37


24/58

Psihologie social

atunci cnd oameni foarte diveri, chiar din culturi sau de rase diferite, suntpui s clasifice diferite chipuri sau corpuri umane pe o scal de la 1 la 10,se constat un consens ridicat. De exemplu, Michael Cunningham a cerutunor studeni americani albi, negri, hispanici sau asiatici s evaluezegradul de atractivitate al unor femei din toate cele patru grupuri rasiale. nlinii mari, ierarhiile au coincis, ceea ce i-a condus pe cercettori laconcluzia c oamenii de pretutindeni au criterii similare de apreciere afrumuseii faciale. Alte cercetri conduc la rezultate similare n ceea ceprivete criteriile frumuseii corporale.

n al doilea rnd, unii psihosociologi au identificat anumite trsturifaciale ce sunt constant asociate cu atractivitatea. De exemplu, femeileconsiderate printre cele mai atrgtoare sunt acelea cu ochii mari, pomeiiproemineni, nasul mic i un zmbet larg, n vreme ce brbaii artoi au obrbie proeminent. Intrig faptul c oamenii sunt atrai de acele chipuri ncare ochii, nasul, buzele i celelalte trsturi faciale nu se abat prea multde la medie. n 1990, Judith Langlois i Lori Roggman au prezentat unorgrupuri de studeni mai multe albume cu fotografii ale unor serii deabsolveni. Unele conineau fotografii netrucate, n altele puteau fi vzutenite compoziii artificiale, obinute prin suprapunerea i prelucrareacomputerizat a cte 4, 8, 16 sau 32 de fotografii din albumele din primacategorie. Majoritatea studenilor au preferat figurile compozite. De fapt, cuct s-au utilizat mai multe fotografii n procesul de compoziie, cu att s-aobinut un rating mai nalt.

Pare bizar faptul c figurile standardizate sunt cele mai apreciate; nfond, noi toi avem convingerea c persoanele pe care le considerm celemai atrgtoare nu au ctui de puin o nfiare comun. Cum se potexplica aceste rezultate att de surprinztoare? Langlois crede c figurilefr trsturi stridente plac deoarece par mai familiare. Ali cercettorisubliniaz faptul c prin tehnicile computerizate de suprapunere a figurilorse obin chipuri simetrice i tocmai simetria accentuat le face s fieatrgtoare. Psihologii evoluioniti au emis speculaia potrivit creiasimetria facial este asociat cu sntatea, robusteea i fertilitatea caliti dezirabile la un partener sexual.

Un alt argument n favoarea ideii c frumuseea este o calitateobiectiv l constituie faptul c bebeluii mult prea mici pentru a-i fi

nsuit anumite modele culturale de frumusee manifest o clarpreferin nonverbal fa de figurile pe care i adulii le consider printrecele mai atrgtoare.

n opoziie cu aceast interpretare obiectiv, ali cercettori susin cfrumuseea este relativ i apreciat dup criterii subiective, influenate despecificul cultural, de epoca istoric i de condiiile particulare ale percepieinoastre. Un prim argument este varietatea modalitilor n care oamenii dinculturi diferite i subliniaz frumuseea: pictarea sau tatuarea feei;machiaj; chirurgie plastic; brzdarea unor cicatrici pe frunte sau pe obraji;

38


25/58


coafur; deformarea oaselor faciale; pilirea dinilor; gurirea urechilor, anasului sau a buzelor etc. ntr-adevr, ceea ce n unele pri ale lumii trecedrept frumos, este respingtor pentru oamenii de prin alte pri. i idealurilede frumusee corporal sunt diferite. Judith Andrews i colegii si auconstatat c femeile corpolente sunt considerate mai atrgtoare dectcele slabe n acele zone srace ale lumii unde hrana se procur cu maredificultate. Corpolena poate fi dezirabil ntruct semnaleaz o mai marecapacitate de supravieuire.

Criteriile de frumusee se schimb i odat cu trecerea timpului, chiarde la o generaie la alta. Dac, la nceputul secolului XX, n lumeaoccidental erau nc apreciate femeile plinue, pe la mijlocul veaculuitrecut s-au impus formele violent accentuate (o mare diferen ntrecircumferina bustului exploziv, a taliei de viespe i a oldurilor generoase),pentru ca la sfrit de secol i n clipa de fa s se impun idealul femeiidescrnate, numai piele i os.

Cercetri de laborator au evideniat faptul c aprecierile noastre asuprafrumuseii cuiva pot fi amplificate sau diminuate de felurite mprejurri. Deexemplu, s-a constatat c unii indivizi ni se par mai atrgtori dup ce amajuns s-i cunoatem mai bine i ne-au devenit simpatici. Cu ct iubim maiintens pe cineva, cu att alte persoane de sex opus ni se par mai puinatrgtoare. Pe de alt parte, dup ce au contemplat n extaz nudurile dinreviste precum Playboy sau Penthouse, brbaii acord calificative maipuin generoase femeilor cu nfiare comun, inclusiv propriilor neveste

nefericit consecin a efectului de contrast. i autoevalurile noastre suntmaleabile. Dei exist excepii, de regul oamenii se simt mai puinatrgtori dup ce s-au aflat n prezena unor persoane de acelai sexdeosebit de artoase i de bine fcute. n 1993, Douglas Kenrick i colegiisi au constatat c, dup ce-au admirat persoane de sex opus foarteatrgtoare, oamenii se simt ct se poate de bine; n schimb, contactul cuexemplare splendide de acelai sex are exact efectul opus (vezi graficul8.2).

Graficul 9.2 Cum v simii dup ce ai admirat un corp de nota 10?

39


26/58

Psihologie social

Persoane de acelai sex Persoane de sex opus

Bundispoziie

+

Fotografii atrgtoare Fotografii comune


De ce suntem orbii de frumusee?

Indiferent cum am defini frumuseea, e limpede c indivizii considerai

atrgtori dispun de un avantaj social. Poate c din acest motiv tot maimuli oameni apeleaz la chirurgia plastic spre a scpa de riduri, celulit,varice sau pungi de grsime, plantndu-i pr, umflndu-i snii sau inndchinuitoare cure de slbire.

De unde vine aceast slbiciune fa de frumusee i de ce persoaneleartoase exercit o atracie magnetic? S-ar putea ca prezena oamenilorfrumoi s ne ofere o satisfacie estetic intrinsec, aa cum ne place sadmirm un peisaj natural magnific sau o superb oper de art. Sau poatec avantajele noastre sunt mai degrab extrinseci. Este posibil, deexemplu, s ne ateptm ca strlucirea frumuseii altora s se rsfrng iasupra noastr. Atunci cnd sunt vzui n compania unor persoaneartoase de acelai sex, oamenii cu nfiare comun sunt apreciai cafiind mai atrgtori dect atunci cnd apar alturi de alte persoane maipuin artoase.

Atracia fa de frumusee s-ar putea explica i prin aceea c oameniiasociaz atractivitatea fizic cu alte caliti dezirabile fenomen denumitde psihosociologi stereotipul ce-este-frumos-este-i-bun. n poveti, Alb-ca-Zpada i Cenureasa sunt frumoase ibune, pe cnd vrjitoarea isurorile vitrege sunt deopotriv slute i rele. Studiile arat c persoaneleatrgtoare sunt apreciate ca fiind totodat i inteligente, fericite,

40


27/58


adaptabile, bine-crescute, avnd ncredere n propriile fore i succes nvia dar, ce-i drept, destul de nfumurate i arogante, pe de alt parte.Este acest stereotip conform realitii? Doar n mic msur.

Cercetrile arat c oamenii artoi au ntr-adevr mai muli prieteni, tius se descurce mai bine n relaiile sociale i se bucur de o via sexualmai activ. Dar frumuseea nu este corelat cu msurtorile obiective aleinteligenei, personalitii, adaptabilitii sau ale respectului de sine. Dinacest punct de vedere, se pare c percepia popular tinde s exagereze.Totodat, se pare c natura specific a stereotipului depinde i demodelele culturale ale buntii. n 1997, Ladd Wheeler i Youngmee Kimau cerut unui eantion de coreeni s evalueze dup criteriul frumuseii maimulte fotografii de brbai i femei i au constatat c persoanelor apreciatedrept fizic atrgtoare li s-au atribuit i alte caliti, precum integritatea igrija fa de ceilali trsturi de mare valoare ntr-o cultur colectivist. ncontrast cu ceea ce se consider dezirabil n culturile mai individualiste,persoanele atrgtoare din Korea nu sunt socotite a fi, probabil, asertive idominatoare. Ce e frumos e bun; dar ce e bun se definete, cel puin nparte, din perspectiva unui model cultural specific.

De ce rezist totui stereotipul atractivitii fizice? O explicaie ar puteafi aceea c fiecare dintre noi l ntrim prin mecanismul profeiei care seautorealizeaz, descris n Capitolul 3. ntr-un studiu clasic asupra atracieiinterpersonale din 1977, Mark Snyder i colegii au format mai multe cupluride studeni i de studente care nu se cunoteau dinainte. Toi participanii

au primit cte o scurt biografie a partenerului. Fiecare student a primit, deasemenea, i o fotografie a unei femei atrgtoare sau neatrgtoare aceasta fiind presupusa partener. Dup care participanii s-au evaluatreciproc pe mai multe dimensiuni i au purtat o conversaie la distan, frs se vad, vorbind la un microfon i auzindu-se unul pe cellalt n cti.Rezultatele au fost incitante. Studenii care credeau c vorbesc cu o femeiefrumoas i-au format o impresie mai pozitiv asupra personalitii partene-rei i au fost mai prietenoi n timpul conversaiei. Poanta experimentuluieste ns urmtoarea: studentele ai cror parteneri vzuser fotografia uneifemei atrgtoare au fost apreciate de ctre participanii care au ascultatconversaia dintre cei doi ca fiind mai calde, mai stpne pe ele i maivioaie dect celelalte. mplinindu-i propriile profeii, brbaii care se

ateptau s ntlneasc o partener atrgtoare au i creat-o.

Avantajele i dezavantajele frumuseii

Fr ndoial, persoanele fizic atrgtoare dein un avantaj socialimportant. Totui, frumuseea ca atare nu garanteaz succesul n via,sntatea, fericirea i un solid respect de sine. De ce?

O problem cu care se confrunt persoanele atrgtoare este aceea cnu-i pot da ntotdeauna seama dac atenia i aprecierea de care se

41


28/58

Psihologie social

bucur din partea celorlali se datoreaz talentului i abilitii lor sau numaifaptului c arat bine. n 1984, Brenda Major i colegii si au realizat unexperiment care ilustreaz acest aspect. Participani de ambele sexe, carese considerau ei nii ca fiind atrgtori sau neatrgtori, au scris niteeseuri, ulterior evaluate foarte elogios de ctre o persoan necunoscut desex opus. Participanilor din prima grup li s-a spus c evaluatorul sauevaluatoarea i va urmri printr-o oglind transparent n timp ce scriu, pecnd celorlali li s-a spus c persoana care le d nota nu va ti nimicdespre aspectul lor. n realitate, nu a existat nici un evaluator; toiparticipanii au primit aceeai apreciere, extrem de pozitiv. Ulterior,subiecii au fost ntrebai cum i explic faptul c eseurile lor au fost att debine apreciate. Rezultat: participanii care se considerau neatrgtori icare credeau c au fost urmrii n timp ce scriau, au pus succesulnregistrat pe seama calitii deosebite a eseului lor, pe cnd cei care seconsiderau atrgtori, creznd, de asemenea, c au fost observai, au pussuccesul mai degrab pe seama faptului c artau bine. Prin urmare,pentru persoanele foarte atrgtoare, feedback-ul pozitiv din parteacelorlali poate fi uneori greu de interpretat (vezi graficul 8.3).

Graficul 9.3 Atractivitatea fizic i respectul de sine

Participani fizic neatrgtori Participani fizic atrgtori

Atribuireaevaluriipozitive

calitiiproprieilucrri

+

Vzui Nevzui


Un alt neajuns al atractivitii fizice ca avantaj social este grija celorartoi de a-i pstra aspectul plcut. n lumea de astzi, preocuparea fade forma corporal a devenit o component major a vieii multor oameni cu unele efecte benefice, dac ne gndim la exerciiul fizic i la alimentaia

42


29/58


sntoas. n unele cazuri, ns, grija devine obsesie, cu efecte maladive dac ne gndim la brbaii care se ndoap cu steroizi c s-i umflemonstruos musculatura sau le femeile care i autoimpun un regim denfometare ca s scad n greutate, cu riscul de a ajunge la bulimie(deprinderea de a mnca n exces, urmat de vom) sau, i mai grav, laanorexia nervosa (nfometare autoimpus, ce poate fi chiar fatal). Femeilesunt mai predispuse s sufere de mania hiperponderalitii, mai ales ncondiiile n care mass media i spoturile publicitare promoveaz extrem deagresiv super modele, pltite cu milioane de dolari ca s difuzeze un idealde frumusee feminin al crei atribut esenial este slbiciunea famelic.

n concluzie, frumuseea aduce cu sine i bune i rele: indubitabileavantaje, dar i anumite costuri. Este interesant de tiut cum seechilibreaz acestea pe termen lung. Bazndu-se pe albumul de fotografii alunei serii de studeni, Ellen Berscheid a comparat gradele de atractivitatefizic a mai multor studente cu reuita lor n via la vrsta maturitii. Adescoperit slabe legturi ntre nfiarea lor la tineree i fericirea de careau avut parte mai trziu. Cele mai drgue n anii de facultate au avut celemai mari anse de mriti, dar nu erau mai mulumite n cstorie sau nvia dect celelalte. Frumuseea poate fi un avantaj, dar nu un destin.

Factori relaionali ai atraciei interpersonaleProximitatea sporete ansele noastre de a cunoate pe cineva,

familiaritatea ne face s ne simim n largul nostru, iar frumuseea ne atrageca un magnet chiar de la prima ntlnire. Cu toate acestea, nu ne putem inici nu vrem s ne mprietenim cu oricine, iar flacra iubirii nu se aprinde oride cte ori ne iese n cale o persoan atrgtoare. Trebuie s existeanumite compatibiliti ntre noi i cei care ne devin foarte apropiai. n celece urmeaz vom analiza trei factori ce pot influena atracia dintre noi iceilali: similaritatea, reciprocitatea i accesibilitatea.

Similaritatea

Cel mai adesea nelepciunea popular se contrazice. Simul comun nespune deopotriv c cine se aseamn se-adun precum tusea i cu

junghiul dar i c opuii se atrag. Care dintre maxime este conformrealitii? Imaginai-v c ai intrat on line ntr-un chat room i ai nceput oconversaie cu o persoan necunoscut despre religie, sport, muzic,politic, restaurante, concedii, hobby-uri etc. i c, dup un timp, constataic avei multe n comun cu interlocutorul vostru nevzut. Imaginai-v apoic, dimpotriv, nu gsii n timpul conversaiei aproape nici un elementcomun. Cu care dintre cei doi necunoscui ai vrea s v ntlnii cu acelacare vi se aseamn sau cu acela de care v deosebii?

43


30/58

Psihologie social

De-a lungul deceniilor, cercetrile au artat cu consecven c oameniiau tendina s se asocieze cu cei care le sunt asemntori. Principaleleasemnri cu efecte constatate experimental asupra atracieiinterpersonale sunt urmtoarele:

Similariti demograficeMsurnd o multitudine de variabile demografice precum vrsta,educaia, rasa, religia, nlimea, nivelul de inteligen i statutulsocioeconomic B. L. Warren a constatat c oamenii ntre care se nfiriprelaii apropiate de prietenie, iubire sau cstorie sunt mult maiasemntori dect cei asociai ntmpltor. Aceste corelaii nu dovedesc

ns c similaritatea cauzeaz atracia. Mai concludent ar fi msurareacaracteristicilor demografice ale unor indivizi care nu se cunosc, urmat deestimarea gradului de atracie dintre ei dup ce sunt pui s convieuiasco perioad de timp, pentru a vedea dac tind s se apropie mai mult de ceicu care se aseamn dect de aceia de care se deosebesc. Este ceea cea fcut Theodore Newcomb, n 1966. ntr-un studiu elaborat, Newcomb aorganizat un dormitor studenesc experimental i a constatat c studeniiasemntori n antecedentele lor demografice s-au mprietenit cu ceiasemenea lor, neavnd relaii apropiate cu cei foarte diferii. n societateamulticultural, pe care americanii se strduiesc s o edifice i s o con-solideze, din ce n ce mai muli oameni de rase, religii i origini etnicediferite se cstoresc ntre, depind barierele demografice. Cu toate

acestea, dup cum se exprim un sociolog american, sgeata lui Cupidoneste intit de societate mai des dect ne-ar plcea s credem.

Similaritatea axiologic i atitudinalCeilali ne pot atrage i datorit faptului c susin i mprtesc cu noiaceleai opinii, valori i atitudini fa de anumite persoane, lucruri sausituaii. Un studiu clasic al lui Newcomb, din 1961, este semnificativ nacest sens. Mai multor studeni li s-a oferit cazare gratuit n schimbulacceptrii de ctre ei a solicitrilor de a completa numeroase chestionareprivind atitudinile i valorile lor. Primele chestionare au fost completatenainte de sosirea studenilor la universitate. Timp de un semestru au fost

msurate atracia dintre participani i schimbrile lor de atitudine.Rezultatele au demonstrat c n primele cteva sptmni atracia a fostcel mai strns corelat cu proximitatea. O dat cu trecerea timpului, atracias-a configurat mai ales n funcie de similaritatea atitudinilor existentenainte de contactul dintre participani.

Experimentele de laborator ntreprinse de Byrne din 1971 confirm rolulsimilaritii atitudinale asupra atraciei interpersonale. Consistena ridicat arezultatelor l-a fcut s formuleze o lege a atraciei, potrivit creia atraciafa de o persoan este direct proporional cu atitudinile mprtite cu

44


31/58


persoana respectiv. n plus, orice gest sau act al acelei persoane careeste n acord cu vederile sau atitudinile noastre este de natur sntreasc atracia pe care o exercit asupra noastr. De exemplu, cnddescoperi c fata cu care te ntlneti ndrgete o trup obscur de rockcare i ie i place la nebunie, foarte probabil c te vei simi i mai multatras de ea.

Pn aici, s-ar prea c, ntr-adevr, cine se aseamn se adun. Darn 1986, Milton Rosenbaum a considerat c psihosociologii au exageratimportana similaritii atitudinale. n opinia lui, asemnarea nu strneteatracia, ci mai degrab neasemnarea provoac repulsie. Rosenbaumafirm c oamenii se ateapt ca, n marea lor majoritate, ceilali s le fieasemntori, motiv pentru care o diferen accentuat atrage imediatatenia, genernd sentimente mai negative. Dezvoltnd aceast ipotez,David Lykken i Auke Tellegen susin c n selecia partenerului toateformele de similaritate sunt irelevante. n opinia lor, dup ce un ins exclude50% din populaie datorit diferenelor vizibile, selecia din rndul jumtiieligibile se face la ntmplare.

Cine are dreptate? Suntem atrai de cei cu atitudini similare ori nerepugn cei cu atitudini foarte diferite de ale noastre? Dup cum se arat nfigura 8.4, Donn Byrne i colegii si propun un model n doi timpi, ce ia nconsideraie ambele reacii. Mai nti, susin ei, evitm asocierea cupersoanele foarte diferite; apoi, dintre cei rmai, ne atrag cel mai multpersoanele cele mai asemntoare cu noi.

Figura 8.4 Un model n doi timpi al atraciei interpersonale (Byrne, 1986)

E c r a n u l n e g a t i va l d i f e r e n e i

E c r a n u l p o z i t i va l a s e m n r i i

D i f e r i iE v i t a r e

A s e m n a r e s c z u t I n d i f e r e n

A s e m n a r e p u t e r n i c A t r a c i e

O a m e n i ip e c a r e ic u n o a t e m

P s t r a r ec o n t a c t u


45


32/58

Psihologie social

Potrivire i complementaritatePe lng aspectele demografice i atitudinale, exist i o a treia surs desimilaritate ce funcioneaz cel puin n relaiile romantice. Ai remarcatvreodat cum reacioneaz lumea fa de cuplurile n care unul dinparteneri arat superb, iar cellalt are un aspect comun? n mod tipic,suntem ocai de asemenea nepotriviri, ca i cum ne-am atepta caoamenii s-i afle ntotdeauna o pereche pe msur, nici mai mult, dar nicimai puin artoas. Aceast reacie are o baz real, evideniat n studiide laborator. Acestea arat c att femeile, ct i brbaii tnjesc dup opereche foarte atrgtoare. De pild, atunci cnd nite studeni de anul I aufost grupai aleator i pui s danseze cte doi, dorina lor de a se rentlnicu partenerul sau partenera a fost cu att mai mare cu ct cealaltpersoan din cuplu era mai atrgtoare fizic. n viaa real, ns, acolounde cineva poate s fie acceptat sau respins de ctre un potenial i doritpartener, oamenii se feresc de ntlniri romantice cu altcineva care nu-i denasul lor. Studii corelaionale asupra unor cupluri de indivizi care sentlnesc, triesc mpreun, sunt logodii sau cstorii susin ipotezapotrivirii (matching hypothesis), potrivit creia oamenii au tendina de a seimplica efectiv n relaii romantice cu acele persoane care le sunt egale nceea ce privete frumuseea fizic.

Potrivirea ofer posibilitatea unor predicii privind evoluia unei relaii.Din practica ageniilor matrimoniale se desprinde cu pregnan urmtoareaconstatare: cu ct doi parteneri sunt mai apropiai sub aspectul atractivitii

lor fizice, cu att este mai probabil dorina lor de a se rentlni i crescansele de formare a unor cupluri stabile. n economia pieii sociale,potrivirea fizic pare s se produc n mod automat, odat ce oameniicaut ce este mai bun, dar se opresc la ceea ce pot obine.

Cum rmne cu ideea popular c opuii se atrag? n contrast cuteoria similaritii, R. Winch a formulat (n 1958) o teorie acomplementaritii nevoilor, pornind de la ipoteza c noi cutm acelepersoane care ne pot satisface nevoile n cel mai nalt grad. n anumitecazuri, aceasta presupune coexistena unor personaliti complementare ichiar opuse de exemplu, o femeie autoritar i dominatoare are nevoiede un so asculttor i supus. Cercetri ulterioare nu au oferit ns unsuport concludent acestei ipoteze, ba chiar au adus dovezi c, de cele mai

multe ori, cuplurile reuite, echilibrate i durabile sunt formate dinpersonaliti asemntoare.

De ce este atractiv similaritatea?Studiile experimentale susin aadar ideea c similaritatea, sub diferitele eiaspecte, este corelat cu atracia interpersonal. Dar de ce se ntmplastfel? Feldman trece n revist patru explicaii propuse pn n momentulde fa.

46


33/58


n primul rnd, similaritatea poate fi ca atare un factor deautocondiionare. De exemplu, se poate ca noi s fi nvat din experienaanterioar c persoanele ce ne mprtesc atitudinile sunt asociate cumprejurri sau situaii plcute i dorite de ctre noi. n al doilea rnd, faptulc vedem la altcineva atitudini sau trsturi asemntoare cu ale noastrene poate ntri sentimentul de ncredere n propria noastr persoan,ntruct ne confirm opiniile i opiunile valorice.

O a treia explicaie a efectelor similaritii asupra atracieiinterpersonale este aceea c, odat ce cunoatem atitudinile i valorile pecare le susine o anumit persoan, putem s ne formm o impresiedespre trsturile sale. Dac percepia trsturilor este pozitiv ceea cen general se i ntmpl, de vreme ce e vorba de trsturi comune, pecare le avem i noi atunci imaginea despre cellalt va fi ct se poate defavorabil. Potrivit acestei explicaii, dorit i primit ca o recompens estenu similaritatea ca atare, ci valoarea inferat a trsturilor de personalitateale cuiva. n sfrit, poate c ne plac oamenii asemntori cu noi deoarecesimilaritatea ne face s presupunem c i ei ne plac la rndul lor. Aceastaeste o tem distinct, creia i s-au consacrat studii i lucrri interesante.

Reciprocitatea

Simpatia i antipatia respect adesea principiul reciprocitii: ne sunt, deregul, simpatici aceia care ne simpatizeaz i ne displac cei crora le

suntem, la rndul nostru, antipatici. n 1956, Dittes i Kelley au formatcteva mici grupuri de discuii, alctuite din studeni; unii dintre ei au primitnite bileele anonime (n realitate, scrise i trimise de experimentatori) princare li se comunica fie c ceilali membri ai grupului i simpatizeaz, fie,dimpotriv, c grupul nu-i prea are la suflet. Rezultatele au artat cparticipanii ce se considerau simpatizai de grup au fost atrai n mai maremsur de ceilali membri ai grupului dect aceia care credeau c nu suntprivii cu simpatie de ctre ceilali.

Nu toi oamenii reacioneaz la fel n privina reciprocitii. O variabilinfluent pare a fi nivelul de autoapreciere sau respectul de sine al fiecruiindivid. n 1959, Dittes a descoperit c pentru persoanele cu grad nalt deautopreuire, atracia nu este afectat de acceptare sau respingere.

Dimpotriv, celor cu grad sczut de self-esteem le sunt teribil de simpaticimembrii grupurilor care i accept, pe cnd persoanele din grupurile care iresping le sunt teribil de antipatice. Dittes a realizat un experiment, n careparticipanii au fost din start clasificai n dou tipuri de baz cu respectde sine ridicat, respectiv sczut. i unii i ceilali au fost plasai fie ntr-ocondiie favorabil mai precis, n cadrul unor grupuri ai cror membriaveau un comportament favorabil fie ntr-o condiie frustrant n grupuricare i-au ntmpinat cu reacii negative. n cazul participanilor cu nivelredus de self-esteem, atracia fa de grup a depins n mod evident de

47


34/58

Psihologie social

comportamentul grupului ceea ce nu s-a ntmplat n cazul participanilorcu nivel nalt de autoapreciere (vezi graficul 8.4)

Graficul 9.4 Atracia i respectul de sine (Dittes, 1959)

Comportamentul grupului

-2

-1,5

-1

-0,5

0

0,5

1

1,5

2

Acceptare Respingere

Graddeatracie

Autoapreciere nalt

Autoapreciere joas

Sursa: Hogg, Vaughan (1998)

Efectele reciprocitii pot s interacioneze cu natura situaiei. Dacreciprocitatea implic preuirea ca recompens social, efectele salevariaz odat cu modul n care este perceput de ctre subiect valoareapreuirii primite din partea celorlali. De exemplu, preuirea care vine dinpartea unui linguitor interesat nu are cine tie ce valoare, astfel nct nu-ivom rspunde prin a-l simpatiza pe cel care ne flateaz. De asemenea,aceeai dovad de preuire are o valoare mai redus atunci cnd vine dinpartea unui prieten dect atunci cnd o primim din partea unui necunoscut,deoarece ne ateptm ca prietenii s ne aprecieze.

Modul n care primim dovezile de preuire exercit i el o anumitinfluen. n 1965, Elliot Aronson i Darwyn Linder au emis aa-numitagain-loss hypothesis, potrivit creia avem tendina s ne plac cel mai multindivizii care iniial ne-au tratat cu rceal, devenind ulterior mai amabili; pede alt parte, cel mai mult i detestm pe indivizii care au fost la nceputfoarte ateni cu noi, sfrind prin a ne ntoarce spatele. Fenomenul estentructva surprinztor, ntruct contrazice teoria behaviorist: cel constantludat primete tot mai multe recompense, dar l simpatizeaz pe ludtordin ce n mai puin. Aronson sugereaz dou explicaii posibile. Prima se

48


35/58


bazeaz pe reducerea anxietii. Respingerea de ctre un grup sau opersoan este o experien dureroas, generatoare de anxietate; cndrespingerea este urmat de acceptare anxietatea se reduce, astfel nctresimim plcerea de a fi simpatizai. Cea de-a doua explicaie ar putea fiurmtoarea: indivizii care ne simpatizeaz de la nceput pot s ni se parlipsii de discernmnt, ceea ce diminueaz valoarea preuirii lor. nschimb, cei care ne consider la nceput antipatici i care, abia dup ceajung s ne cunoasc mai bine, ncep s ne simpatizeze, par oameni cujudecat, astfel nct preuirea lor valoreaz mai mult.

Aronson i Linder au realizat un experiment menit s testeze efectulordinii n care primim un anumit gen de feedback din partea unei altepersoane. De-a lungul a apte ntlniri, participanii au auzit de la uncomplice diferite opinii despre ei. La primele trei ntniri, feedback-ul a fostsau total negativ sau total pozitiv. Apoi, n funcie de condiiaexperimental, calitatea feedback-ului a fost fie inversat, fie s-a pstratconstant aceeai. Din toate cele patru condiii, simpatia participantului fade complice a atins valori maxime atunci cnd ordinea mesajelor a fostnegativ pozitiv (acesta fiind ctigul) i valori minime n ordine invers, adic feedback pozitiv negativ (pierdere). Dup cum arat rezultatele din graficul 8.5, e cel mai probabil s fim atrai de ctre o persoan atuncicnd aceasta ncepe prin a ne ine la distan i sfrete prin a nentmpina cu cldur.

AccesibilitateaRezultatele obinute de Aronson i Linder sugereaz c ne plac oameniipretenioi fa de ceilali, ceea ce concord cu ideea popular potrivitcreia intele greu de atins sunt cele mai rvnite. n realitate, lucrurile nustau chiar aa. Cel mai adesea, persoanele care ne resping fie pentru csunt deja implicate n alte relaii, fie pentru c nu le strnim interesul nudevin ctui de puin mai atractive; dimpotriv. Studiile i observaiile aratc, de regul, i preferm pe indivizii cu o selectivitate social moderatatt celor neselectivi (care nu au gust) ct i celor prea pretenioi (caresunt arogani i sclifosii).

Graficul 8.5 The gain-loss hypothesis (Aronson i Linder, 1965)

49


36/58

Psihologie social

0

2

4

6

8

10

Neg-Poz Poz-Poz Neg-Neg Poz-Neg

Ordinea feedback-ului

Graduldeatracie


Ce se ntmpl atunci cnd o persoan care ne strnete interesul estegreu de atins datorit unor piedici exterioare? Acestea pot fi de nenumratefeluri: opoziia prinilor (precum n povestea lui Romeo i a Julietei), ocatastrof iminent (ca n povestea de iubire din Titanic), deprtarea, lipsade timp, bariere sociale etc. n Capitolul 5 ne-am referit la teoria reactaneipsihologice, care susine c oamenii sunt puternic motivai s-i aperelibertatea de alegere i de aciune. Cnd o astfel de libertate, la care in nmod deosebit, le este ameninat, oamenii reacioneaz i ncearc scontracareze pericolul, ntre altele i datorit faptului c un comportamentla care am putea fi nevoii s renunm ni se pare mult mai atrgtor precum proverbialul fruct oprit.

Dei nu foarte concludente, mai multe studii au evideniat faptul creactana poate fi declanat de factorul timp: pe msur ce ansele de aintra ntr-o relaie cu cineva scad odat cu timpul rmas la dispoziie,persoana tot mai greu accesibil devine din ce n ce mai atrgtoare.

Reactana se poate produce, mrind fora atraciei, i n cazul unor relaiiascunse, tinuite. ntr-un experiment din 1994, Daniel Wegner a pus maimulte perechi (formate din parteneri de ambele sexe) s joace bridge. nfiecare cvartet de juctori, una dintre perechi a primit instruciuni scrise ca,n timpul jocului, s-i fac diferite semne cu picioarele pe sub mas fiepe fa, fie pe ascuns. Dup cteva minute, jocul a fost oprit i fiecruijuctor i s-a cerut s indice (desigur, n mod privat) ct de atrgtor i s-aprut att propriul su partener, ct i juctorul de sex opus din echipaadvers. Rezultat: studenii care au triat pe ascuns s-au considerat

50


37/58


reciproc mult mai atrgtori dect aceia care i-au fcut semne vizibile orin-au triat de loc.

Nu trebuie neglijat faptul c, n anumite situaii, reactana poate sdiminueze atracia interpersonal. Ai ncercat vreodat s facei peintermediarul, cutnd, pe diferite ci, s convingei dou persoaneapropiate s formeze un cuplu? Atenie: efectul poate fi contrar. Decii si pstreze libertatea de alegere n viaa erotic, cele dou persoane arputea ajunge s nu se plac, ba chiar s se deteste din cauza insistenelorvoastre de a-i vedea mpreun.

Relaii apropiate

Exist multe forme de relaii interumane semnificative, dar psihosociologiiau avut n vedere ndeosebi raporturile din cadrul cuplurilor de prieteni,ndrgostii, amani i soi. Aceste relaii apropiate1 implic adesea treicomponente: (1) sentimente de ataament, afeciune i iubire; (2)satisfacerea unor nevoi psihologice; (3) interdependena partenerilor,fiecare exercitnd o influen semnificativ asupra celuilalt.

Nu orice relaie apropiat conine toate aceste ingrediente. O iubirede-o var poate atinge o mare intensitate emoional; dar la sosireatoamnei, amorezii revin la vieile lor independente. O cstorie formal

graviteaz n jurul rutinei cotidiene, ns ataamentul emoional al soiloreste palid, iar nevoile lor sufleteti rmn, cel puin n parte, nemplinite. nmod evident, relaiile apropiate au forme i msuri diferite. Unele implicsexul, altele nu. Unele se stabilesc ntre parteneri de acelai sex, altelentre parteneri de sex opus. Cteodat partenerii se angajeaz s rmnalturi pe termen lung; alteori interacioneaz doar pentru scurt timp. Iarcoloratura sentimental cunoate toate tonurile posibile, de la veselie ladurere, de la iubire la ur fiecare dintre strile emoionale putnd aveaintensiti diferite, de la abia perceptibil pn la exploziv.

Cum nainteaz dou persoane de la primele lor contacte sociale pnla o relaie apropiat, care le nclzete fiina? Apropierea se produce

1 n literatura anglo-american se utilizeaz deopotriv termenii close relationships relaii strnsesau apropiate i intimate relationships. Am optat pentru prima soluie, deoarece n limba romnprin relaii intime se neleg cel mai adesea raporturile care implic o component sexual, ceea cenu caracterizeaz relaiile dintre prieteni, dintre prini i copii sau cele dintre persoanele aflate abiala nceputul unei idile ceea ce anglo-americanii numesc dating partners, iar noi cu greu am puteatraduce printr-o formul acceptabil n romnete, fiind vorba de persoanele care ies mpreun lafilm, la restaurant, la discotec sau n vizit etc., aceste ieiri mpreun putnd fi acompaniate saunu de gesturi erotice manifeste (mbriri, sruturi, mngieri sau act sexual). Destul de imprecis,n romnete dating partners sunt numii tot prieteni, fiind vorba ns de persoane de sex opus.Ionel este prieten cu George i are o prieten, pe Marcela, ceea ce ne face s presupunem c nulocu

afiliere, atractie, iubire

Documents