Afectivitatea

Omul nu se raporteaz indiferent la realitate, dimpotriv, obiectele, fenomenele, evenimentele care acioneaz asupra lui au an ecou, o rezonan n contiina sa, trezesc la via anumite trebuine, corespund sau nu nevoilor lui, i satisfac sau nu interesele, aspiraiile, idealurile. Intre stimulii interni (pe care i-am reunit sub denumirea de motivaie) i realitatea nconjurtoare au loc confruntri i ciocniri ale cror efecte sunt tocmai procesele afective. In timp ce aprobarea sau satisfacerea cerinelor interne genereaz plcere, mulumire, entuziasm, bucurie, contrazicerea sau nesatisfacerea lor duce la neplcere, nemulumire, indignare, tristee etc.

Definirea i caracterizatea afectivitii

Percepiile, reprezentrile i gndirea reprezint procese psihice de cunoatere a realitii obiective, ns omul nu realizeaz o nregistrare indiferent a realitilor lumii exterioare. Astfel, unele evenimente ne bucur, altele ne ntristeaz, unele fapte ne produc entuziasm, n timp ce, altele ne indigneaz etc, n funcie de interaciunea dintre factorii interni (cunoscui sub denumirea de motivaie) i realitatea obiectiv care are ca rezultat procesele afective.

Afectivitatea reflect raportul de discordan sau concordan dintre strile interne ale subiectului (factori motivaionali) i factorii externi sub forma unor triri specifice.

Definiia precizeaz legtura existent ntre afectivitate i motivaie, subliniind rolul energizant, de orientare i de direcionare a aciunii. Dac satisfacerea trebuinelor genereaz bucurie, plcere, entuziasm etc, nesatifacerea lor genereaz tristee, neplcere, deprimare etc. In cadrul proceselor afective pe prim-plan se afl valoarea i semnificaia pe care o are obiectul pentru subiect. Relaia dintre subiect i obiect este mai important dect obiectul n sine, deoarece n funcie de gradul i durata satisfacerii trebuinelor unul i acelai obiect poate s genereze triri afective variate unor persoane diferite sau chiar mai mult, acelai obiect poate s fgenereze triri afective ditferite aceleeai persoane, evident, n momente diferite de timp.

Procesele afective se afl n interaciune nu numai cu motivaia, ci cu toate celelalte procese i funcii psihice, ele fiind prezente att n domeniul incontientului, ct i al contientului.

Afectivitatea este o component fundamental a psihicului uman, la fel de prezent (i poate chiar mai prezent) n comportamentul i activitatea noastr cotidian ca i cogniia. Nu ntmpltor, analiza psihologic s-a nvrtit ntotdeauna n jurul relaiei raiune-emoie, cu exagerrile cunoscute - n direcia supraestimrii raiunii i subestimrii afectivitii sau n direcia supraestimrii rolului tririlor emoionale i subestimrii rolului raiunii. Dac dup unii gnditori omul este om pentru c raioneaz, gndete (Descartes, Herbart, Kant), dup alii, el este om pentru c se emoioneaz, are sentimente, este capabil de compasiune etc. (Mc. Dougall, Freud, Ribot).

Firete, opoziiile exclusiviste i absolutizrile unilaterale nu pot conduce dect la soluii eronate. Realitatea psihologic a omului este de aa natur c nici una din cele dou componente ale ei nu poate fi eliminat fr a-i provoca o mutilare grav. Dimpotriv, modelul ideal ai omului ar fi acela n care ambele componente s ating niveluri de dezvoltare ct mai nalte i s se echilibreze reciproc: ct gndire, atta i sentiment, ct sentiment atta i gndire.

Filogenetic i ontogenetic, proprietatea i disponibilitatea vibrrii i tririi emoionale preced disponibilitatea i capacitatea nu numai a gndirii, ci i a percepiei.

La subiectul adult (lucrul acesta s-a demonstrat experimental), pragul rspunsului emoional la un stimul vizual sau auditiv este mai sczut dect al percepiei, astfel c se poate trage concluzia general c rspunsul primordial al nostru la stimulrile din afar este unul emoional. Activarea emoional nespecific pregtete i mediaz activarea perceptiv-cognitiv specific. Pe msura diferenierii i identificrii stimulului, reacia emoional primar, nespecific, va fi nlocuit cu trirea emoional specific, adecvat naturii i semnificaiei stimulului. Reacia primar intr n componena reflexului necondiionat de orientare, iar cea de-a doua - n componena actului cognitiv propriu-zis.

De aici decurge dubla condiionare i dublul rol al sferei afective. O prim condiionare rezid n deficitul de informaie despre stimul, iar cea de-a doua n semnificaia stimulului, stabilit n urma identificrii lui.

Corespunztor celor dou tipuri de condiionare, vom avea i cele dou roluri - unul de alert-activare energetic, prin care se accelereaz procesul percepiei sau interpretrii, altul de selectare i potenare a atitudinii i comportamentului n raport cu stimulul.

i ntr-un caz i n altul, la baza producerii reaciei i tririi emoionale st interaciunea dintre subiect i situaie. Semnificaia care acioneaz ca factor determinativ n apariia emoiei rezult din raportarea proprietilor obiective ale stimulului la ateptrile i strile de motivaie ale subiectului. Astfel c trirea emoional specific devine o form a comunicrii i legturii noastre cu lumea, iar nu un simplu epifenomen lipsit de importan adaptiv-reglatoare.n cadrul proceselor afective, pe prim plan se afl nu att obiectul, ct valoarea i semnificaia pe care acesta o are pentru subiect. Nu obiectul n sine este important, ci relaia dintre el i subiect, dintre el i subiect, pentru c numai ntr-o asemenea relaie obiectul capt semnificaii n funcie de gradul i durata satisfacerii trebuinelor. Relaionarea unic sau repetat a individului cu diverse obiecte, fenomene, persoane, evenimente se soldeaz cu construirea treptat, n plan subiectiv, a unor atitudini, a unor poziii fa de acestea, atitudini care pot fi oricnd redeclanate.

n psihologie, au fost exprimate i puncte de vedere nihiliste, care negau orice rol adaptiv, pozitiv al emoionalitii n viaa i activitatea omului, considerndu-se c aceasta este un factor exclusiv perturbator (absolutiznd i generaliznd cazurile particulare ale efectelor emoiilor astenice, care, ntr-adevr, acioneaz adesea perturbator).

In lumina celor de mai sus, putem formula urmtoarea definiie:

Afectivitatea este ansamblul proceselor psihice care reflect, sub forma unor triri subiective specifice, raportul de concordan, respectiv, discordan, dintre dinamica evenimentelor interne (strile proprii de necesitate, motivaie) i dinamica evenimentelor externe (stimulii, situaiile obiective i proprietile lor).

n aceast definiie se precizeaz mai riguros dect n altele att coninutul reflectoriu specific - raportul dintre strile de motivaie sau ateptrile subiectului i situaia obiectiv extern , ct i funcia adaptiv a afectivitii - de energizare-potenare i de selectare-orientare. In mod real, afectivitatea devine un mecanism de semnalizare i contientizare a unei trebuine sau a satisfacerii unei trebuine.

De aceea, structurarea i dinamica ei capt un caracter polar, orice trire emoional concret fiind asociat cu semnele +" (pozitiv) plcere, relaxare, bucurie i -" (negativ) > tensiune, ncordare, neplcere, durere, suferin, tristee.

n general, prin afect se nelege o stare de fior, de vibraie i tresrire interioar (micare). Pentru desemnarea acestor stri, latinii foloseau termenul de afectus, grecii pe cel de pathos. (n german avem Afektus i Gefiihl, iar n limba francez -affection).

Unii mai neleg prin afect nclinarea sau preferina pentru ceva. Totui, afeciunea este numai o form de afect. Limbajul cotidian mai face uz de cuvntul simire. Astfel, cnd suntem ntrebai: ce simi?, n fond ni se cere s spunem care este starea noastr de plcere sau de durere. Acest termen este popular i el trebuie evitat n limbajul psihologic tiinific, pentru a nu crea confuzie cu termenul de sensibilitate.

n fine, trebuie s precizm c, n analiza psihologic, termenul de afect, capt un sens mai restrns, desemnnd o trire emoional exploziv, de mare intensitate, care diminueaz sau nltur complet discernmntul i autocontrolul, i favorizeaz svrirea unor acte ce pot avea urmri negative.

Trsturile de baz ale proceselor afective

Dei sunt incluse n categoria proceselor reglatorii, procesele afective au i un connut informaional propriu: ele reflect relaia subiectului cu un obiect, cu o situaie sau cu sine nsui, spre deosebire de cele cognitive care reflect obiectele sau situaiile, n ele nsele, tinznd spre obiectivitate. Exemplu: din perspectiva proceselor de cunoatere, ora de fizic sau o melodie audiat furnizeaz aceleai informaii, indiferent de subiect. Ora de fizic ns este plcut pentru elevul care a obinut succese, dar neplcut pentru cel care a nregistrat mai multe eecuri; aceeai melodie provoac unei persoane bucurie, pentru c-i amintete de ntlnirile cu prietenii, alteia - tristee, evocndu-i o desprire; prin urmare strile afective variaz de la un subiect la altul i de aceea au fost numite subiective";Variabilitatea proceselor afective (subiectivismul lor) se explic prin gradul diferit de satisfacere sau nesatisfacere a motivaiei: elevul cruia ora de fizic i provoac bucurie i satisface motivaia de afirmare, curiozitatea; la cel nemulumit exist discordane ntre motivaie i activitile desfurate;Procesele afective, indiferent de forma n care se structureaz, pun n eviden cteva trsturi comune, i anume: a) polaritatea; b) intensitatea; c) durata; d) convertibilitatea; e) ambivalena.

a. Polaritatea deriv din concordana sau discordana dintre dinamica actual astrilor interne de motivaie i situaiile externe. Astfel, concordana determin apariia uneitriri emoionale pozitive (de plcere, satisfacie i bucurie), iar discordana determin o trire emoional negativ (insatisfacie, repulsie, fric, spaim). Polarizarea nu este ns strict: acelai obiect, situaie pot provoca simultan triri afective opuse (amintirea clipelor fericite ale vacanei este nsoit i de regretul trecerii lor;Polaritatea atest n modul cel mai convingtor faptul c emoia este condiionat i direcionat nu numai n plan subiectiv intern (nu exist triri absolut pure), ci i n plan extern, obiectual, fiind legat deci de aciunea unui stimul afectogen. In general, se consider c tririle de semn pozitiv ridic tonusul activitii i faciliteaz desfurarea ei, fiind denumite stenice, iar cele de semn negativ scad tonusul activitii, frnnd desfurarea ei, fiind denumite astenice.

b. Intensitatea reprezint fora sau ncrctura energetic a tririi emoionale. Ea este proporional cu intensitatea stimulului afectogen. (Aici nu este vorba att de intensitatea fizic, ci mai ales de valoarea semnificaiei - mare, medie sau sczut). Ea variaz:

de la un individ la altul (unii sunt mai emotivi, toate procesele lor afective au intensiti mari, alii mai reci");

de la o situaie la alta n funcie de valoarea ei pentru subiect (nota zece obinut la teza de matematic provoac o bucurie mai puin intens dect aceeai not la faza naional a concursurilor pe obiecte). Tria proceselor afective nu implic superioritatea adaptrii la mediu; ca i n cazul motivaiei, exist o tensiune optim" (Th. Ribot) fa de care intensitile mai mari sau mai mici realizeaz o reglare deficitar; un individ furios va negocia slab dei intensitatea furiei este foarte mare; altul mulumit, vesel se va adapta mai bine comportamentului interlocutorilor si.Corespunztor, tririle emoionale se mpart n puternice, medii i slabe. Se dovedete c n influenarea dinamicii comportamentului, n optimizarea sau perturbarea lui, intensitatea tririi devine mai important dect semnul. Astfel, tririle prea puternice au un efect dezorganizator, iar cele prea slabe sunt insuficient de stimulative (insuficient alimentare energetic). Cea mai adecvat este intensitatea medie.c. Durata sau stabilitatea este o proprietate important a tririlor emoionale. Durata este dependent de tipul tririi, de subiect sau de situaia n care acesta se afl; mnia dei foarte intens, are durat mic, bucuria - medie, iar sentimentele durate foarte mari. Prelungirea duratei nu se realizeaz prin repetarea stimulilor, ca n cazul optimizrii memoriei, ci prin descoperirea de noi semnificaii ale acestora. Ea se manifest sub dou forme:

forma activ (actual), care definete o trire activat (emoiile obiectuale curente); aceasta trebuie s corespund duratei de aciune a stimulului, ca orice reacie de rspuns. n realitate ns, se constat c orice trire dureaz mai mult dect stimulul (post/efect emoional); forma pasiv (latent), care caracterizeaz structurile afective complexe de genul sentimentelor. Avem i o stare afectiv de fond care devine o constant bazal a personalitii, anume dispoziia, care poate fi robust, optimist sau sceptic i pesimist.

d. Convertibilitatea este proprietatea structurilor emoional-afective de a-i modificasemnul: una de semn pozitiv trece n alta de semn negativ (iubirea se convertete n ur), iar una de semn negativ trece n alta de semn pozitiv (ura se transform n iubire, intolerana n toleran).

Aceasta se produce, firete, n timp, prin schimbarea raportului iniial dintre semnificaiile diferitelor proprieti ale obiectului de referin.

e. Ambivalena este proprietatea unei structuri emoional-afective de a include doutipuri de triri antagonice n raport cu acelai obiect - una pozitiv, de apropiere i afeciune, i alta negativ, de respingere i de ndeprtare. Ambivalena este o trstur caracteristic a afectivitii copilului mic i devine o excepie la adult (la acesta din urm exemplul cel mai frecvent i evident de ambivalen este gelozia). Permanentizarea unor stri ambivalene la vrsta adult este rezultatul unei tulburri patologice.

Psihologul Vasile Pavelcu a identificat urmtoarele nsuiri ale proceselor afective:

1. procesele afective au valoare motivaional, deoarece trebuina i starea afectiv pot ndeplini rolul de cauz i de efect (procesele afective sunt motive active, iar motivele sunt cristalizri ale proceselor afective);2. procesele afective sunt subiective, adic aparin unui subiect i l exprim n ceea ce are el definitoriu;3. procesele afective se manifest cu o anumit for, intensitate (se poate vorbi i despre un optimum afectiv) i au o anumit durat;4. polaritatea proceselor afectivemobilitatea proceselor afective, care exprim fie trecerea de la o trire afectiv la alta (exemplu: trecerea de la o emoie la un sentiment), fie trecerea de la o faz la alta n cadrul aceluiai proces afectiv (exemplu: trecerea de la stadiul nespecific de incertitudine bazat pe deficitul de informaie, la stadiul secundar care presupune o trire specific bazat pe relevana informaiei). Mobilitatea este mediat de perceperea i aprecierea de ctre "subiect a situaiei sau a consecinelor ei. Cnd procesele afective se schimb fr nici justificare se vorbete de instabilitatea lor, semn al imaturitii sau al unei boli psihice. Exemplu: marcarea unui gol de ctre echipa preferat este urmat de bucurie, un gol marcat de adversari poate determina instalarea justificat a nemulumirii; al doilea gol poate s o intensifice (mobilitate), al treilea poate determina trecerea la furie sau la agresiune colectiv, acestea din urm fiind triri afective nejustificate n raport cu situaia i incompatibile cu jocul sportiv;

. Acestor nsuiri ale proceselor afective li se pot aduga altele, precum ambivalena (nsuirea de a include dou tipuri de triri diferite n raport cu acelai obiect) expresivitatea proceselor afective.

Expresivitatea proceselor afective se poate manifesta prin:

a.mimic (modificrile expresive la care particip elementele mobile ale feei);

b.pantomimic (ansamblul reaciilor la care particip ntreg organismul: inuta, mersul etc);

c.modificrile de natur organic (amplificarea sau scderea ritmului cardiac, scderea sau creterea tonusului muscular etc. exprimat prin paloare, nroire, nod n gt, gol n stomac, transpiraie, tremurat etc);

d.schimbarea vocii.

Expresiile emoionale i funciile lor

Tririle emoionale se exteriorizeaz n trei tipuri mari de reacii i efecte: a) rspunsul emoional imediat; b) rspunsul emoional secundar; c) efectele persistente.

a) Rspunsul emoional imediat poate fi abordat sub trei aspecte: cel al comportamentului global, cel fenomenologic i expresiv, cel al modificrilor fiziologice ale organismului.

Tipurile de comportamente globale apar ca rspuns la o situaie i variaz n natura i structura lor conform situaiei i particularitilor individului. Cel mai bine cunoscute sunt comportamentele corespunztoare emoiilor de tonalitate negativ. Dintr-o perspectiv finalist, ele pot fi considerate ca reacii de urgen, care mobilizeaz sistemul organismului pentru a face fa situaiilor periculoase. Din categoria acestor comportamente menionm: 1) Comportamentul de surpriz; 2) Comportamentul de fric i furie; 3) Sincopa.

1. Comportamentul de surpriz. Este vorba de un comportament foarte frecvent, sensibil asemntor de la un subiect la altul, dar de o durat att de scurt, nct este dificil de recunoscut n absena unor metode adecvate de observaie. Este declanat de un stimul neateptat i este, probabil, un stadiu pregtitor al comportamentelor de fric i furie. Const n modificarea rapid a poziiei corpului: muchii gtului se ntind, umerii se ridic, braele se duc uor nainte, gura se contract n rictus. Ansamblul reaciei dureaz ntre 1/4-1/2 secunde i nu a putut fi analizat dect cu ajutorul nregistrrii cinematografice;

2. Comportamentul de fric i furie. Dac situaia este perceput ca amenintoare, comportamentul de surpriz este urmat imediat de un comportament de furie, una din manifestrile posibile ale lui putnd fi agresiunea fizic, sau de un comportament de fric. Exist comportamente de fric diferite. Cel mai frecvent este cel de fug, dar este posibil i ca subiectul, dimpotriv, s rmn imobilizat pe loc (mpietrit); aceast imobilizare poate fi urmat de un comportament de furie orientat asupra propriei persoane. Comportamentul de fric-furie a fost studiat din punctul de vedere al calitilor lui fiziologice, relevndu-se caracterul adaptiv al acestora, pregtirea subiectului pentru o aciune violent (atac sau fug) necesar supravieuirii;

3. Sincopa. n anumite cazuri, un stimul afectogen penibil provoac o stare de sincop. Aceasta este precedat de o senzaie de slbiciune muscular, de transpiraie, nausee, cltinare i nceoarea privirii. Apoi, poate surveni pierderea cunotinei, acompaniat de pierderea controlului asupra sfincterelor. Acest comportament este legat de o scdere a presiunii venoase, antrennd o acumulare a sngelui n prile inferioare ale corpului i, ca urmare, o anoxie cerebral. Fenomenologia i expresivitatea facial. Analiza fenomenologic este de natur lingvistic, urmrind stabilirea echivalenelor dintre diferii termeni i artnd relativitatea verbalizrii i a descrierilor strilor emoionale. Psihologia clasic, n cadrul creia s-a promovat o astfel de analiz, gsea o coresponden direct ntre coninutul i semnul tririlor emoionale, pe de o parte, i expresiile faciale, pe de alta, ceea ce fcea posibil studierea celor dinti pe baza observrii celor din urm.

Studiile experimentale au artat ns c este extrem de dificil de fcut s corespund o expresie mimic unui coninut de contiin, dac nu se dispune de alte informaii i, n special, dac nu se percepe n acelai timp situaia care a provocat emoia. Astfel, mimica unei mame care i vede copilul ndreptndu-se spre o main va fi n mod constant interpretat ca exprimnd frica, dac nu se observ ansamblul situaiei, dar va fi atribuit unor emoii penibile foarte diverse dac nu avem la dispoziie dect o fotografie a expresiei faciale.

Studiul expresiei faciale se conjug cu acela al comportamentului global, din care ea nu este dect un element.

Manifestrile fiziologice. Rspunsul emoional imediat este acompaniat de un ansamblu de manifestri fiziologice. Se tie dintotdeauna c emoiile declaneaz asemenea fenomene precum accelerarea sau ncetinirea pulsului i a respiraiei, transpiraie, plirea sau nroirea feei, dilatarea pupilelor, uscarea gurii, nevoia de miciune. Aceste variaii se afl sub nfluena sistemului nervos vegetativ (simpatic i parasimpatic) care este subordonat unor centri situai la baza creierului, n regiunea hipotalamic. Stimularea mecanismului simpatic are un efect ergotrop, pregtind organismul pentru aciune, pentru ripost la excitantul perceput ca amenintor. (Crete secreia de adrenalin). Stimularea mecanismului parasimpatic, favoriznd secreia de acetilcolin (alt mediator chimic), tinde s introduc un regim de destindere (ncetinirea ritmului cardiac, a celui respirator, micri ale musculaturii digestive), care poate corespunde, n cazurile extreme, reaciei de sincop.

ns, n nici o manifestare neurovegetativ a emoiilor nu se instaleaz o dominan absolut a unuia sau altuia din cele dou mecanisme antagonice. De pild, frica, ale crei manifestri vegetative sunt legate n cea mai mare parte de stimularea simpatic, poate fi acompaniat, n unele cazuri, de o excitaie parasimpatic (vom, miciune).

Studiul aspectelor fiziologice ale emoiilor la om poate fi realizat, nregistrnd simultan diveri indicatori (metoda poligrafic): respiraia (sub influena emoiei, ritmul se accelereaz sau se ncetinete i n general devine neregulat); tensiunea arterial (de regul crete): rezistena electric a pielii (de obicei scade); electroencefalograma (traseele se modific, disprnd ritmul alfa).

b) Rspunsul emoional secundar. Rspunsul emoional imediat este urmat de o fazde natur diferit. Astfel, emoiile cu tonalitate agreabil sunt n general urmate de o stare dedestindere, concomitent cu instalarea unei senzaii de bine i satisfacie, pe baza creia nceps se organizeze sentimente complexe. Rspunsul emoional secundar nu decurge ntr-o manier rigid din ce! imediat. n anumite cazuri, el poate fi inadaptiv i atunci va intra n cadrul patologiei. Dar chiar cnd el rmne normal, poate mbrca forme diverse. Un exemplu tipic este acela al unui rspuns secundar care succede fricii (rspuns imediat). El a fost studiat n timpul catastrofelor colective (cutremure de pmnt, bombardamente).

n timp ce unii subieci, dup rspunsul emoional primar, i gsesc repede un comportament adaptat circumstanelor, ajutnd la salvarea rniilor i la organizarea vieii grupului social, alii prezint pentru o scurt perioad de timp o agitaie agresiv, iar alii, dimpotriv, par c plonjeaz ntr-o apatie profund. Acest din urm tip se pare c este cel mai frecvent. Strile intense de fric i de furie necesit mobilizarea forelor organismului i nu pot fi susinute o perioad prea lung de timp. In acest caz, rspunsul secundar exprim momentele de recuperare i este marcat n general de starea de oboseal, de apatie i depresie. Organismul tinde s reacioneze mpotriva acestor efecte secundare i tocmai aici se afl originea efectelor persistente ale emoiilor. (Delay, Pichot, 1990).

c)Efectele persistente ale emoiilor. Din perspectiva psihologiei nvrii, organismultinde s dezvolte obinuine (habitudini), care vor viza prelungirea sau provocarea efectelorsecundare agreabile ale emoiilor i, din contr, eliminarea efectelor negative. Aceste atitudini emoionale reprezint efecte persistente ale emoiilor. Sentimentele sunt aspectul subiectiv, introspectiv al acestor eforturi constante. Sentimentul adapteaz conduita noastr la un univers transformat, la un univers care ne face s vedem lucrurile n alte culori. Habitudinile emoionale au o valoare adaptiv chiar dac condiioneaz o inadaptare. Astfel, timiditatea se poate dezvolta, n anumite cazuri, ca o conduit adaptiv destinat evitrii efectelor anxietii.

Habitudinile emoionale constituie elementul esenial al motivaiilor individului.

Expresiile emoionale de ordin neurovegetativ i motor ndeplinesc dou funcii principale: una adaptiv, jucnd rolul de semnale de avertizare i descurajare a adversarului (n cazul cnd emoia e provocat n cadrul unei relaii 1 interpersonale) i alta de comunicare, furniznd informaii despre starea intern a I subiectului n momentul dat. Unele din aceste expresii sunt comune omului i animalelor (Darwin). Dar omul posed modaliti expresive specifice, dezvoltate socio-cultural i mediate verbal

Teorii privind producerea emoiilor

Teoriile privind mecanismul producerii emoiilor au trecut prin trei etape, corespunznd nivelului cunoaterii psihofiziologice la momentul n care au fost elaborate.

a. Teoria periferic James-Lange. n 1884, psihologul american William James propunea o teorie care inea cont de faptele experimentale existente n acel moment. Aceast teorie explica emoia prin efectul asupra contiinei al tulburrilor periferice provocate de percepia stimulului. Esena ei era condensat n formula: Nu trebuie s mai spunem c dac vedem un urs ne este fric i o lum la fug", ci, dimpotriv, trebuie s spunem c ne este fric pentru c fugim." Acestui punct de vedere i s-a asociat, n aceeai perioad, i anatomopatologul danez C.G. Lange, teoria intrnd n circuitul tiinific sub o dubl paternitate - James Lange (fig. 20.1).b. Teoria cortico-diencefalic a lui Cannon-Bard. Cercettorii americani B.W Cannon i P. Bard au demonstrat c trebuie admis c, n producerea emoiei, rolul primordial l are sistemul nervos central.

n varianta lui Cannon, schemele dinamice ale emoiilor i au sursa n hipotalamus. n stare normal, mecanismele emoiilor sunt inactive, exprimarea lor fiind inhibat de controlul cortical. Cnd percepem un stimul de natur s provoace o emoie, excitaia transmis la cortex are drept efect i ridicarea acestei inhibiii. Schema dinamic hipotalamic este eliberat i sunt declanate manifestrile periferice, iar, concomitent, semnalul acestei declanri este retrimis cortexului, care l integreaz n experiena noastr.

c. Teoria Jui Arnold-Lindsley. M.B. Arnold. n 1950, i D.B. Lindsley, n 1951, au supus criticii teoria lui Cannon-Bard pentru faptul c ea nu explica satisfctor anumite aspecte ale emoiei, care n teoria lui James-Lange erau mai bine surprinse. Astfel, o reacie emoional tinde s se autontrein i s se accentueze: simim furia cum crete i cum expresia ei se accentueaz. Arnold i Lindsley au propus o teorie, denumit a activrii, care permite concilierea faptelor cunoscute n prezent. Stimulul declaneaz o excitaie care ajunge la cortex. In acest moment, se produce o activare emoional i o declanare a schemei dinamice hipotalamice care va. genera expresiile periferice. Manifestrile periferice vor fi, la rndul lor, percepute i aceast percepie tinde s intensifice activarea emoional de la nivel cortical. Se stabilete astfel un circuit nchis care explic desfurarea n avalan" a anumitor emoii, prin ntriri succesive ale activrii emoionale, care condiioneaz gradul de eliberare a mecanismelor hipotalamice.

In aceast teorie, regiunea talamo-hipotalamic joac un dublu rol. Ea primete influxurile corticale, care normal inhib schemele dinamice; pe de alt parte, ea trimite cortexului semnale c aceast schem este eliberat, ca n teoria lui Cannon-Bard, precum i percepia efectelor periferice ale acestei eliberri, pentru a crei transmisie, regiunea respectiv servete ca releu.

Trebuie spus c, expresiile periferice se produc prin stimularea direct cu curent electric a zonei hipotalamice, fr ca subiectul s ncerce vreo emoie (ex., reacia de fals furie).

Rolul proceselor afective

Rolul proceselor afective este controversat, deoarece unii psihologi consider c emoiile prin intensitatea, desfurarea lor tumultoas, prin starea de agitaie difuz, dezorganizeaz conduita (P. Janet), n timp ce ali psihologi susin c emoiile, prin mobilizarea energiei psihonervoase, organizeaz conduita (P. Janet), n timp ce ali psihologi susin c emoiile, prin mobilizarea energiei psihonervoase, organizeaz conduita (W. B. Cannon). Psihologul Vasile Pavelcu consider c emoiile dezorganizeaz conduita, n timp ce sentimentele o organizeaz. n realitate, procesele afective ndeplinesc ambele roluri, dar n condiii diferite: ele dezorganizeaz conduita atunci cnd intensitatea tririlor este mare, cnd situaia este nou, iar organismul nu i-a elaborat nc rspunsuri comportamentale adecvate i ele organizeaz conduita dac organismul i-a elaborat rspunsuri comportamentale pentru anumite situaii, dac intensitatea tririlor este medie etc. n aceast manier tranant, nici una dintre concepiile de mai sus nu poate fi acceptat.

Procesele afective, luate n ansamblul lor, ndeplinesc ambele categorii de roluri, dar n condiii diferite. Astfel, ele dezorganizeaz conduita atunci cnd sunt foarte intense sau cnd individul se confrunt cu situaii noi, neobinuite, pentru care organismul nu i-a elaborat nc modalitile comportamentale adecvate. Strile de groaz, de furie, de depresie, de ur, prin intensitatea lor crescut, paralizeaz, anihileaz, l fac pe individ agresiv sau neputincios, devenind astfel o piedic n calea realizrii eficiente a activitii. Dac ns tririle afective au o intensitate normal (medie), dac ele apar n situaii pentm care organismul i-a elaborat deja diferite modaliti comportamentale, atunci ele organizeaz conduita.

Se poate observa c procesele afective constituie latura energetic a proceselor psihice i a comportamentului uman, ele fiind surse suplimentare de energie, care poteneaz activitatea. Maturitatea afectiv indic prezena controlului de sine, precum i nsuirea modalitilor adaptative la situaiile cu care ne confruntm, deoarece emotivitatea este o trstur de personalitate, ea avnd un rol determinant n stabilirea tipului de temperament dup modelul franco-olandez. Comportamentul afectiv perceput de alii, devine un instrument al cunoaterii interpersonale. Cheia nelegerii altora, spunea V. Pavelcu, se afl n propriile noastre vibraii afective", subliniind astfel rolul tririlor afective n cunoaterea interpersonal

Funcia esenial a proceselor afective ca i a expresiilor lor este aceea de a pune organismul n acord cu situaia, deci de a adapta, de a regla conduita uman din punct de vedere energetic i direcional. Chiar dezorganizarea iniial, care apare uneori va duce, n final, la o organizare superioar, n sensul c individul va ti n alt situaie cum s reacioneze. Procesele afective ndeplinesc un rol major n susinerea energetic a activitii (dac procesele cognitive furnizeaz imagini, concepte, idei, cele afective furnizeaz energia necesar formrii i operrii cu aceste produse psihice). Ele poteneaz i condiioneaz aciunea, regizeaz" schimburile cu ambiana, permind stpnirea ei. Chiar situaiile stresante sau frustrante, dac au o intensitate moderat, l ajut pe individ s se adapteze mai bine ambianei i solicitrilor ei. Frustrarea se asociaz nu doar cu conduite agresive, represive sau autopunitive, ci i cu conduite orientate spre creaie, performan, autorealizare.

Afectivitatea ndeplinete funcii importante nu doar n raport cu activitatea, ci i cu procesul cunoaterii interpersonale. Cheia nelegerii altora - scria Vasile Pavelcu - se afl n propriile noastre vibraii afective". Mai mult dect att, afectivitatea, prin una dintre formele ei specializate - simpatia, arc un mare rol chiar n apariia i meninerea societii. Psihologul francez Theodule Ribot afirma, nc din 1897, c simpatia este baza ntregii existene sociale".Proprietile tririlor afective

Cnd vorbim de proprietile tririlor afective, avem n vedere nu notele lor distinctive i definitorii, care le individualizeaz n raport cu alte fenomene psihice, ci capacitile sau disponibilitile pe care le posed, i Tririle afective dispun de capacitatea de de a putea fi vzute", citite", simite", proprietate pe care o numim expresivitate emoional. Exteriorizarea se realizeaz prin intermediul unor semne exterioare, care poart denumirea de expresii emoionale. Acestea sunt: , mimica i pantomimica (rs, plns, zmbet, dans etc); modificri de natur vegetativ (amplificarea sau diminuarea ritmului respiraiei, vasoconstricia i vasodilataia, creterea conductibilitii electrice a prului, hiper sau hipotonusul muscular, modificarea compoziiei chimice a sngelui sau a hormonilor etc); modificarea vocii (a intensitii, ritmului vorbirii, timbrului vocii etc.). Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, ci se coreleaz i se subordoneaz strilor afective dnd natere la ceea ce se numete conduita emoional-expresiv. De exemplu, conduita expresiv a tristeii (braele atrnate, capul aplecat, pleoapele i colul buzelor lsate n jos, micri fr vigoare, ochi stini", faa pmntie") se deosebete de conduita expresiv a bucuriei (inut dreapt, zvelt, ochii deschii, strlucitori, mobilitatea braelor, n genere a muchilor etc).

Expresiile emoionale ndeplinesc roluri importante n comportamentul omului, dintre care mai semnificative sunt:

Rol de comunicare (se face cunoscut n exterior starea afectiv trit de o persoan sau cea pe care ea dorete ca ceilali s-o perceap; citind expresiile emoionale exprimate pe chipul elevilor si, profesorul i poate da seama dac acetia au neles sau nu; prin propriile sale expresii emoionale, profesorul poate ntri fora de sugestie a cunotinelor).

Rol de influenare a conduitei altora n vederea svririi unor acte (o persoan poate plnge pentru a impresiona, a obine mngierea, acordul sau ceea ce i-a propus; o alta manifest temeri pentru a se asigura de ajutorul cuiva; n acest sens, vorbim de utilizarea social a expresiilor emoionale cu scop, pentru a obine ceva).

Rol de autoreglare, n vederea adaptrii mai bune la situaiile cu care ne confruntm (plngem n situaiile triste, rdem n cele vesele; comportamentul invers ar fi un exemplu tipic de dezabrobare expresiv-emoional,

Rol de contagiune (de a se transmite i de a trezi reacii similare i la alte persoane, de a da natere la stri afective colective - pozitive sau negative - prin aceasta ntrindu-se foita de coeziune sau de dezbinare a membrilor grupurilor).

Rol de accentuare sau de diminuare a nsi tririi afective (plngnd ne putem descrca", elibera sau, dimpotriv, ncrca" afectiv).

n viaa social, unele expresii i conduite emoionale se convenionalizeaz, sunt ntrite i valorificate, altele inhibate i respinse, avnd loc parc un fel de dresaj afectiv". n cultura occidental de exemplu, plnsul este rezervat femeilor i refuzat brbailor, n timp ce n alte culturi, el este ncurajat tocmai la brbai. Apoi, unele expresii emoionale se standardizeaz, se generalizeaz i se asociaz cu o serie de semne afectogene, dnd natere astfel unui limbaj afectiv". Tristeea produs de pierderea unei persoane dragi este simbolizat prin doliu - negru, la anumite popoare; alb, la altele. Srutul s-a standardizat sub diferite specii: printesc, amical, fratern, colegial, oficial, erotic etc. Rezult c expresiile emoionale au nu doar o semnificaie individual, ci i una social.

Fenomenele de convenionalizare i de standardizare a expresiilor emoionale au o dubl semnificaie: pe de o parte, ele evideniaz valenele adaptative ale expresiilor emoionale; pe de alt parte, arat c nu ntotdeauna ntre starea/trirea afectiv i expresia ei exterioar exist o coinciden. Marea problem este aceea a identificrii unor mijloace i modaliti prin care s se poat ti care este adevrul. Intuii vreun asemenea mijloc?

Tririle afective au proprietatea de a se converti unele n altele, adic de a se transforma din pozitive n negative sau invers. Un sentiment puternic de dragoste poate trece n opusul su, n cel de ur. Dac aceastcoversiune nu depete o anumit frecven relativ, dac ea este profund motivat i pstreaz nealterat echilibrul intern al personalitii, atunci vorbim de mobilitatea tririlor afective. Dac ns convertirile unor stri n a altele sunt extrem de frecvente i de nimic motivate, atunci avem dc-a face cu fluctuaia tririlor afective, care este un semn de natur patologic

Tririle afective au capacitatea de a se pstra chiar i n lipsa stimulului care le-au generat. Aceast proprietate are o foarte mare importan, deoarece acionnd asupra semnificaiei afectogene a stimulului, putem crete, amplifica sau, dimpotriv, diminua trirea afectiv.

Expresivitatea, conversia i persistena tririlor afective sunt proprieti care au o mare aplicabilitate practic. Chiar din cele de mai sus s-a dedus c ele acioneaz nu doar n relaiile cotidiene, ci i n diferite domenii ale vieii sociale, cum ar fi cel al artei scenice, al psihologiei medicale i patologiei etc.

Clasificarea proceselor afectiveCaracterizrile i denumirile diferitelor feluri de triri afective sunt extrem de variate, deoarece n domeniul afectivitii, aa cum scria Vasile Pavelcu, n 1937, aproape fiecare autor ntrebuineaz o terminologie proprie". Mai trziu, acelai lucru l afirm ali psihologi (G. Debus, A. Cosmovici). Astfel, Debus numete tririle afective drept sentimente", Fr. Littmann le denumete emoii", iar V. Pavelcu i P. P. Neveanu le numesc afecte" etc.

Sfera afectiv are o structur complex, eterogen, punnd n eviden o multitudine de entiti i forme particulare. Aceasta face necesar operaia de clasificare i ordonare, pentru o mai bun analiz i nelegere. Trebuie menionat ns c, din pcate, nu s-a realizat un acord deplin al autorilor n privina criteriilor. Aceasta a dus la producerea mai multor scheme de clasificare. Dintre cele propuse n trecut v prezentm cteva mai semnificative:

a. W. Wundt, printele psihologiei tiinifice, a clasificat procesele afectivedup criteriul cantitativ-calitativ.

Din punct de vedere cantitativ, adic dup intensitate, a delimitat tririle de intensitate mare - groaza, surpriza - i emoiile care cresc lent din motive interioare: tristeea, mnia, grija;

Din punct de vedere calitativ, Wundt distingea plcerea i neplcerea. b. Marele psiholog francez Th. Ribot, autorul Logicii sentimentelor", clasifica strile afective dup gradul lor de evoluie, deosebind emoiile inferioare i emoiile superioare. Cele mai simple ar fi urmtoarele cinci: frica, mnia, nclinarea, sentimentul Eului i emoia sexual; din ele ar rezulta celelalte prin evoluie i contopire; la baza lor stau anumite nevoi care i au rdcina n fiziologie.

c. Im. Kant mprea emoiile dup influena lor asupra organismului, delimitnd emoiile stenice (cu efect pozitiv) i emoiile astenice (cu efect negativ, depresiv).

Clasificrile actuale se ntemeiaz pe criterii de ordin formal-cantitativ i criterii de coninut.

Aplicarea primului tip de criterii (intensitate, durat, grad de contientizare, nivel de elaborare) duce la diferenierea a trei clase mari de procese afective: 1) primare; 2) complexe i 3) superioare (fiecare din acestea coninnd alte varieti).

Psihologul Mihai Golu utiliznd, n clasificare, intensitatea, durata, gradul de contientizare, nivelul de elaborare a tririlor afective, obine urmtoarele categorii:

1. Procesele i tririle afective primare sunt nnscute, au caracter involuntar, spontan, au un caracter elementar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de biologic (instinctiv) i mai puin elaborate cultural, ele tind s scape controlului contient, raional.

Ele cuprind:

a.tonul afectiv al proceselor cognitive (tonul emoional) se refer la reaciile emoionale ce nsoesc i coloreaz afectiv orice act de cunoatere; o senzaie, o reprezentare, o amintire, un gnd etc. trezesc n noi stri afective de care adeseori nici nu ne dmseama; culorile, sunetele, mirosurile percepute genereaz nu doar acte cognitive, ci i afective (de plcere, neplcere, etc).

b.tririle afective de natur organic determinate de funcionarea bun sau defectuoas a organelor interne, genernd stri de confort sau disconfort fiziologic; ele sunt datorate, mai ales, ciocnirilor" dintre organele interne n stare de boal; n cardiopatii apar stri dc alarm afectiv, n bolile gastro-intestinale apar stri de mohoreal, n hepatit predominant este euforia, pentru ca n maladiile pulmonare s fie mult mai frecvente strile de iritare.c. strile de afect (afectele) sunt procese afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte intense i violente, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas. Groaza, mnia, frica, spaima, accesele de plns zgomotos, rsul n hohote etc. sunt astfel de afecte care, dei reorganizate cultural, se afl foarte aproape de instincte. Ele sunt nsoite de o expresivitate bogat, se manifest direct, uneori necontrolat, ducnd chiar la acte necugetate. Dei se supun mai greu controlului contient, acesta nu este total exclus i tocmai de aceea omul nu este considerat a fi iresponsabil de aciunile efectuate sub impulsul afectelor. Angajarea ntr-o alt activitate, efectuarea unor micri preventive ar putea contribui la stpnirea lor.

2.Procesele i strile afective complexe sunt, de regul, dobndite, se caracterizeaz printr-un grad mare de contientizare i intelectualizare.Procesele afective complexe cuprind:

a.emoiile situaionale curente sunt triri afective de scurt durat, active, intense, cu desfurare calm sau tumultoas, fiind determinate de nsuirile singulare ale obiectelor, avnd o orientare bine determinat (spre un obiect sau spre o anumit persoan). Exist o mare varietate de emoii, psihologul american R. Plutchik considernd c exist opt emoii de baz (teama, surpriza, tristeea, dezgustul, furia, anticiparea, acceptul i bucuria), celelalte emoii rezultnd din combinarea acestora;

b.emoiile integrate principalelor forme de activitate - jocul, nvarea, munca, creaia i al cror semn i intensitate se moduleaz n funcie de dinamica activitii respective - dificulti, succese, eecuri etc.sunt legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o desfoar individul. Ele pot s apar n activitile intelectuale, n reflectarea frumosului din realitate, n realizarea comportamentului moral. De obicei presupun evaluri, acordri de semnificaii valorice activitilor desfurate. Cnd ntre ele i situaiile de via exist coincidene, asistm la acumularea i sedimentarea lor treptat, fapt care genereaz stri emoionale concordante. Conflictul dintre ateptrile i obinuinele emoionale, pe de o parte, i caracterul inedit al situaiilor cu care ne confruntm, pe de alt parte, produce ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun n mai mare msur nvrii, existnd chiar o form de nvare numit nvare afectiv.c.dispoziiile sunt triri afective generalizate, difuze, relativ stabile i cu intensitate moderat i durabilitate relativ. Spre deosebire de emoii, care au o orientare precis, ele sunt mai vagi i nu ne dm seama ntotdeauna de natura lui adevrat (uneori simim o bun dispoziie nct ne vine s zburm, dar fr s ne putem explica de ce; la fel, alte di, putem avea o proast dispoziie i ni se pare c pic cerul pe noi, tot fr a ne da seama de ce). Aceasta nu nseamn c nu au o cauz sau chiar mai multe, ns individul, cel puin momentan, nu-i d seama de existena acesteia. Un elev poate fi bine sau prost dispus fr s-i dea seama de ce anume. n urma unei analize atente, cauza dispoziiei poate fi depistat i nlturat (dac este vorba de o dispoziie negativ, care, de obicei, creeaz un fond pesimist) sau reinut i amplificat (dac este vorba de o dispoziie pozitiv, care creeaz un fond optimist). Avem o dispoziie afectiv de fond, structural, care se manifest ca trstur de personalitate, i una episodic, fie de acelai semn cu cea de fond i atunci se exprim n creterea intensitii, (dei n general suntem bine dispui, optimiti, apar momente cnd suntem i mai bine dispui ca de obicei i, invers, dei suntem n general prost dispui, pesimiti, apar unele momente cnd ne simim mai prost dispui ca de obicei), fie de semn opus, o bun dispoziie de fond se poate transforma ntr-o proast dispoziie episodic, i invers.Dac dispoziiile se repet, se pot transforma n trsturi de caracter. Firile nchise, taciturne, anxioase, mohorte, blazate, ca i cele deschise, bine dispuse, vesele, entuziaste se formeaz tocmai prin repetarea i prelungirea n timp n personalitatea individului a dispoziiilor afective trite de acesta n existena sa personal.

3.Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare i raportare valoric, situat nu la nivel de obiect (ca cele primare), de activitate (ca cele complexe), ci la nivel de personalitate, depind prin coninutul i structura lor strile emoionale disparate i tranzitorii; se caracterizeaz printr-o condiionare socio-cultural puternic i printr-o organizare pe criterii valorice, integrate n subsistemul de orientare al personalitii.Ele cuprind:

1)Sentimentele structuri emoionale complexe de lung durat, de intensitate moderat (i mai mic dect a emoiilor), elaborate treptat n ontogenez, n legtur cu anumite semnificaii i valori. Ele sunt condiionate social-istoric i devin specific umane. n formarea i dezvoltarea sentimentelor intervin i mecanisme cognitive de comparare-evaluare-selecie. Bogia sau srcia sentimentelor devin indicatori definitorii i difereniali ai profilului personalitii. Psihologul Andrei Cosmovici consider c sentimentelesunt ample structuri de tendine i aspiraii, relativ stabile, care orienteaz, organizeaz, declaneaz i regleaz conduita. Prin gradul lor de stabilitate i generalitate iau forma unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme, uneori toat viaa, chiar i atunci cnd situaia provoac noi sentimente. Datorit stabilitii lor putem anticipa conduita afectiv a individului. Sentimente ca dragostea, ura, invidia, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotina includ elemente de ordin intelectual, motivaional, voluntar, i caracterizeaz omul ca personalitate.

Gama sentimentelor umane este foarte variat i sunt denumite utilizndu-se aceleai denumiri ca n cazul senzaiilor, ns sentimentele nu trebuie confundate cu emoiile, chiar dac sentimentele se nasc din emoii. Sentimentele sunt emoii repetate, care rezist la factori perturbatori. Psihologul Vasile Pavelcu consider c formarea sentimentelor urmeaz o anumit procesualitate: faza de cristalizare, faza de maturizare (faza cea mai nalt) i faza decristalizare, de dezorganizare a sentimentului prin saietate i uzur, asociat cu decepii, pesimism etc.

Ca generalizri ale emoiilor, sentimentele pot fi:

1. sentimentele intelectuale (sentimentul de curiozitate, de mirare i uimire, sentimentul ndoielii etc.) apar n procesul cunoaterii realitii i sunt un factor energizator al acesteia; reflect relaia fa de ideile proprii sau ale altora2. sentimentele morale (sentimentul de prietenie, patriotismul, sentimental datoriei etc.) reflect atitudinea pozitiv sau negativ fa de aciunile proprii i ale celorlalte persoane; reflect atitudinea fa de bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale semenilor3. sentimentele estetice (admiraia, extazul etc.) apar pe baza perceperii frumosului, fie c este vorba de art, de natur sau de aciunile omului. Psihologul A. S. Makarenko a subliniat faptul c educaia estetic a copilului nu trebuie s se realizeze numai sub aspectul evalurii operelor de art, deoarece exist i o estetic a vieii cotidiene, a muncii i a disciplinei, a aspectului exterior, a conduitei etc.4. sentimente sociale (de prietenie, de dragoste, de compasiune)5. sentimente de cunoatere (de adevr)6. sentimente politice (de nclinare i preferin pentru un program, o doctrin etc)7. sentimente religioase (de veneraie, de smerenie, de pocin etc)

8. sentimentele Eului (de autopreuire, de iubire i stim de sine amorul propriu, sentimentele de inferioritate sau de superioritate etc). Situaia individului de a fi n lume" sau de a fi n timp" genereaz atitudini distincte fa de ambiguitatea destinului, angoasa i sperana ca sentimente extrem de complexe, dar decisive pentru viaa individului. La fel de importante sunt i sentimentele sociale i psihosociale ale omului (vanitatea, demnitatea, sociabilitatea).

2) Pasiunile sunt structuri afective complexe, stabile i de mare intensitate, care mping irezistibil persoana la aciune pentru atingerea scopului. Pasionatul ndur i trece peste orice pentru a-i finaliza planurile, ideile, pulsiunile. Datorit acestui fapt, pasiunile sunt considerate de unii autori ca anomalii ale afectivitii.

Dac emoia este pasager, simpl, dezordonat, pasiunea este durabil, complex, organizat. De altfel, n toate tipologiile personalitii, emotivul i pasionatul formeaz tipuri distincte, primul fiind exploziv, un foc de artificii, cellalt constant, un fel de bec ce ilumineaz tot timpul. Totui pasionatul nu poate tri fr proliferarea emoiilor pe care i le provoac sau le suport. El are nevoie de nouti, de surprize, de obstacole, dorete absolutul, respinge satisfaciile limitate oferite de realitate. Ca urmare, el caut, gsete sau produce tot timpul motive de nelinite, prilejuri de a fi activ. Psihologia clasific pasiunile n dou mari categorii: pasiuni lucide sau nobile i pasiuni oarbe. Acestea din urm sunt fondate pe trei centre de interes fundamentale: Eul (pasiunile posesive: avariia, cupiditatea, fanatismul); Altul (gelozia, ambiia); Lumea (pasiunea pentru jocurile de noroc sau pentru alte jocuri intelectuale). Accentuarea lor duce la adevrate psihoze pasionale (delirurile revendicative, erotomania, gelozia morbid). Cine nu-i amintete de unele personaje celebre ca Othelo, marchizul de Sade, Phedra, Gobseck, Harpagon, Hagi Tudose etc... etc..., la care pasiunile fac ravagii n personalitatea lor. Punndu-i n funcie pasiunile nobile, cu orientare social pentru adevr, dreptate, progres, omul se revitalizeaz, i consum energia creatoare, biruie multe greuti. n acelai timp, el trebuie s lupte cu pasiunile negative, aa numitele patimi sau vicii, dirijate de scopuri egoiste, duntoare, ce pun stpnire pe personalitate i o domin, devitalizeaz i deviaz comportamental.

Dup coninut, procesele i strile emoional-afective se mpart n dou categorii mari: emoii i sentimente obiectuale, raportate la obiecte concrete, animale i persoane (sentimente de admiraie, de ataament, de dragoste, de posesiune sau opusele lor), i emoii i sentimente valorice, raportate la sistemele de valori i relaii structurate istorico-cultural: sentimentele legate de valorile morale (de mil, de compasiune, de solidaritate, de dreptate etc), sentimentele legate de valorile estetice (sentimentul frumosului, sentimentul tragicului, sentimentul sublimului etc), sentimentele legate de valorile cognitiv-spirituale (dragostea de adevr, ndoiala, sentimentul consonanei sau disonanei cognitive), sentimentele legate de valorile profesionale (sentimentul rspunderii, sentimentul contiinciozitii, sentimentul prestigiului profesional, sentimentul realizrii sau performanei), sentimentale legate de valorile religioase (iubirea de Dumnezeu, ataamentul la preceptele religioase), sentimentele de apartenen social (sentimentul apartenenei etnice, sentimentul naional) sentimentele legate de relaionarea interpersonal (sentimentul respectului, sentimentul coparticipaiei, sentimentul toleranei, sentimentul ntrajutorrii sau opusele lor).

Observm c n general criteriile de clasificare pe care le utilizm nu sunt riguros univoce, ele intersectndu-se mai mult sau mai puin.

De aici deriv i caracterul redundant i relativ al clasificrilor obinute. Cu toate acestea, orice clasificare am alege, ne ajut s ne orientm mai bine n complexitatea deosebit a afectivitii umane.

Trirea afectivExempleCaracteristiciComentarii / Recomandri

1. Tonalitatea afectiv a proceselor cognitive i a deprinderilorPercepia culorii verde produce calm, a galbenului - voioie, dinamism, a negrului - deprimare etc.Este generat de stimuli (culori, mirosuri, sunete etc.) activiti (rezolvarea de probleme) sau de produsele lor.Pentru a crea tririle afective dorite se pot utiliza stimuli adecvai.

2. Dispoziiile organiceBolile de inim produc stri de alarm, de ngrijorare. Bolile pulmonare sunt nsoite de iritabilitate, hepatita de euforie.Sunt triri afective specifice, persistente n anumite boli.Pot constitui un sprijin n stabilirea diagnosticului sau n comportamentul medicului i al anturajului fa de bolnav.

3. Afectele (emoii-oc)Furia, groaza, hohotele de plns sau de rs, bucuria exploziv.Au intensitate foarte mare, durat mic, sunt lipsite de polarizare i ambivalen, expresivitatea este bogat, sunt nsoite de modificri fiziologice pregnante. Sunt spontane, apropiate de biologic i nu se supun nvrii. ngusteaz cmpul contiinei i dezorganizeaz conduita.Evitarea efectelor regretabile se realizeaz prin angajarea n alte activiti, efectuarea de micri (respiraii ample, lsarea n jos a minilor, deschiderea pumnilor). Reprimarea lor total, permanent nu este benefic.

4. EmoiilePlcere-durere, agreabil-dezagreabil, bucurie-tristee, admiraie-dispre, entuziasm-deprimare, speran -dezndejde etc.Sunt determinate de activiti sau obiecte, persoane; au intensitate i durat medie; sunt polarizate dar i ambivalene; se exprim slab n comportament.

Sunt contientizate i se pot controla voluntar (se mascheaz sau simuleaz). Expresiile corespunztoare lor i modul de desfurare se nva, perfecio-nndu-se pn la rafinament.ocul emoional este conflictul dintre ateptrile sau obinuinele unei persoane i noutatea situaiilor; este determinat de frustrare dar i de o surpriz plcut; exemplu: revederea soului considerat disparat n rzboi.

5. Dispoziiile afective

(lat. disponere -a pune la cale)Bun dispoziie -proast dispoziie.Sunt determinate de peisaj, persoane, opere de art, fenomene meteo; motivaia lor e uneori incontient. Au intensitate medie i durat relativ mare constituind fundalul activitii psihice. Sunt puternic contaminante n grup i tind s devin trsturi de caracter, dar sunt i expresii ale unui tip de caracter.Cele negative trebuie nlturate, cele pozitive -permanentizate, intensificate, (vezi Metodele de programare neu-rolingvistic, n capitolul Reprezentarea" i Aprofundare V).

6. SentimenteleSunt numite uneori prin aceiai termeni ca i emoiile. Exist sentimente relative la Eu (sentimente de superioritate, de inferioritate, speran, angoas), relative la alii (dragoste, ur, vanitate, onoare), sentimente morale (datoria, patriotismul), estetice (admiraia, extezul), intelectuale (ndoiala, dragostea de adevr), religioase, sentimentul naional etc.Sunt mai stabile i mai intense dect emoiile dar se nasc din ele i se triesc similar. Sunt dinami-zante, devin motive de aciune; au o desfurare procesual cu faze bine difereniate. Dup formare sunt latente dar se activeaz periodic. Sunt influenate puternic de elemente cognitive i voluntare. Pot s existe ca sentimente fa de sentimente i se situeaz la nivelul personalitii. Se nva variind de la o cultur la alta.Vezi Aprofundrile: I, II, III, IV.

7. Pasiunile (gr. patos -suferin)Exist pasiuni nobile (intelectuale, artistice, erotice, sportive etc.) dar i pasiuni oarbe (patima jocurilor de noroc, ura, rzbunarea, avariia, gelozia, invidia etc).Sunt o specie de sentimente foarte intense, cu durate deosebit de mari, puternic dinamizante i foarte dificil de inhibat. Pot fi constructive (pasiunile nobile) sau distructive (pasiunile oarbe numite i patimi").Cnd sunt accentuate determin o structurare patologic a personalitii.

Dezvoltarea afectivitii

Unul dintre primii factori ai dezvoltrii afectivitii este existena unor obstacole n realizarea tendinelor ce apar spontan n primii ani de via. Gruparea lor n structuri din ce n ce mai complexe, pn la nivelul sentimentelor i pasiunilor, presupune stri tensionale. Atunci cnd nu apare nici o barier, nici o frustrare, tendinele se consum imediat n aciuni al cror ecou rmne redus (este cazul mai ales al familiilor cu un singur copil, cruia i sunt satisfcute toate dorinele).

Evoluia afectivitii este determinat i de imitarea atitudinilor sau emoiilor celor din jur. Copilul imit cu uurin pe aduli, nu numai n ceea ce privete expresiile verbale, ci i n privina gesturilor, atitudinilor, emoiilor pe care cei cu care se ntlnete, n diferite contexte, le triesc.

Un alt fenomen ce conduce progresiv la constituirea i extinderea tririlor afective este transferul, fie sub forma transferului prin contiguitate (o stare afectiv durabil provocat de un anumit obiect sau fiin care se asociaz curent cu alte obiecte sau fiine va determina progresiv ca starea afectiv s se rsfrng i asupra celorlalte obiecte sau fiine), fie sub cea a transferului prin asemnare (faptul c un obiect sau o persoan determin o stare afectiv, spre exemplu un sentiment, aceast stare afectiv se va rsfrnge i asupra altora, asemntoare).

Un fenomen de lung durat, care nu se poate dovedi experimental, dar care explic formarea sentimentelor complexe, este combinarea afectiv. Atunci cnd uneia i aceleiai imagini i se asociaz, n mod repetat, diferite stri afective, ele tind s se combine, determinnd realizarea unei sinteze afective (complet, atunci cnd nu se mai pot recunoate afectele din care provine, respectiv incomplet, cnd acestea sunt recognoscibile - cazul geloziei, n care se recunosc iubirea i ura).

Toate fenomenele amintite se realizeaz ns n funcie de experiena social a persoanei n cauz, contextul social favoriznd sau dimpotriv constiturea i dezvoltarea afectivitii. Simultan se pune problema contientizrii tririlor afective, astfel nct s devin posibil intervenia voinei, progresiv ajungndu-se la o stabilitate a vieii afective i la predominana unor sentimente superioare. Realizarea acestor dou condiii semnific atingerea maturitii afective. Aceasta nu survine ns automat, pe msur ce naintm n vrst, existnd persoane care nu ating niciodat maturitatea afectiv.

Posibilitatea punerii n eviden a tuturor acestor fenomene arat c i afectivitatea, la fel ca aproape ntreaga personalitate, are un caracter dobndit, evoluia cunoscut de-a lungul ontogenezei fiind deosebit de intens.

Etapa ontogeneticCaracteristici

0-1 anReacii afective vagi, confuze, fluctuante; la 2 luni apare plcerea, la 4-5 luni frica, determinat de prezena unor persoane necunoscute, la 3-6 luni rsul, iar njur de 8 luni bucuria.

1-3 aniViaa afectiv ncepe s se organizeze, orientndu-se spre persoane i obiecte i se nva expresiile emoionale specifice grupului. La 18 luni se manifest gelozia. n jurul vrstei de 2 ani strile afective cunosc fluctuaii mai mari, se manifest agresivitate determinat de faza de opoziie fa de adult, aceasta nlocuit progresiv de triri afective pozitive (determinate de trebuina de a fi iubit, de a coopera cu adultul).

3-6/7 anin aceast etap de vrst viaa afectiv se diversific, se nuaneaz, iar prin joc se dezvolt capacitatea de simulare a unor triri afective. La 3 ani apare sentimentul de vinovie, la 4 ani cel de mndrie, iar n jurul vrstei de 6 ani se pune problema prestigiului i a ruinii. Chiar dac viaa afectiv rmne n ansamblu instabil, din acest moment se dezvolt capaciti de control voluntar al emoiilor.

6/7-10/11 anincep s apar procesele afective superioare: curiozitate intelectual, sentimentul datoriei, admiraia etc.

10/11-14 aniSe continu dezvoltarea sentimentelor superioare: responsabilitatea, patriotismul etc. Se dezvolt totodat triri afective cii intensitate mare, apare teama de nfrngere i la mijlocul inervalului dispreul. Toate acestea, plus nevoia de a fi afectuos cu alii, semnific o nuanare i nceputul unei stabilizri a vieii afective.

14-18 aniSe accentueaz controlul voluntar, simultan fiind vorba de o complicare a vieii afective. Apare criza de identitate; dar i prima iubire.

peste 18 aniViaa afectiv se perfecioneaz i progresiv se ajunge la o maturizare afectiv.

Dimensiunea genetic a afectivitii

Unul dintre argumentele cele mai elocvente mpotriva concepiei nihiliste, care neag rolul i importana sferei emoionale n comportamentul i activitatea cotidian a omului sau care i recunoate numai influena negativ, este argumentul genetic. El se sprijin pe constatarea c afectivitatea uman nu este un atavism al originii animale a omului, ci un rezultat al unui proces legic de evoluie/dezvoltare att n plan istoric general, ct i n plan ontogenetic individual. Aceast dezvoltare se desfoar dup aceeai traiectorie pe care o urmeaz i celelalte componente ale vieii psihice (cognitive, motivaionale, aptitudinale etc), respectiv, de la simplu la complex, de la inferior la superior, de la difuz, slab difereniat la difereniat, individualizat, de la nespecific la specific.

Astfel, pe fondul emoionalitii iniiale difuze a nou-nscutului, n interaciunea cu stimulii fiziologici interni, legai de trebuinele organice i cu cei fizici externi, se difereniaz i se individualizeaz n primul an de via emoiile primare-pozitive (de satisfacie, de plcere, de relaxare, de bucurie) i negative (de ncordare, de tensiune, de disconfort, de fric, de spaim). n continuare, n urmtorii ani de via, pe baza interaciunii cu obiectele, a comunicrii verbale cu adultul, prin desprinderea valenelor i semnificaiilor secundare-informaional-cognitive, estetice, utilitare etc. - apar i se individualizeaz categoria emoiilor obiectuale, prefereniale.

n cadrul activitii specifice de joc, a relaionrii sub diverse modaliti cu mediul socio-cultural, se vor diferenia i dezvolta emoiile sociale, morale, religioase etc. - ce vor media adecvarea conduitei copilului la normele i etaloanele valorice impuse de familie, de coal, de opinia public.

n perioada adolescenei, se structureaz i dobndesc treptat valoare reglatoare superioar sentimentele intelectuale, filosofice, sociale, morale i se ncheag constantele profilului afectiv al personalitii. Este de neimaginat o dezvoltare psihocomportamental normal, fr ca aceasta s includ i componenta emoional.

Este mai mult dect evident faptul c, dac emoiile i sentimentele n-ar juca un rol major n adaptarea i integrarea omului n mediul su de via (de esen socio-cultural), nu s-ar fi impus dezvoltarea lor nici n plan istoric, nici n plan individual. Or, faptul c o asemenea dezvoltare a avut loc, nseamn c ea a rspuns unor cerine obiective, eseniale de adaptare.

Locul i rolul laturii emoionale n structura afectivitii

Problema a fost i este, aa cum am menionat mai sus, puternic controversat. Diferitele puncte de vedere formulate pctuiesc prin simplism i absolutizri unilaterale. Afectivitatea se ia n sine i se opune din afar celorlalte procese psihice (mai ales celor de cunoatere) i aciunii.

Pentru a gsi rspunsul corect la ntrebarea ce rol joac emoia n viaa i activitatea noastr", trebuie s pornim de la luarea n considerare a ansamblului sarcinilor de reglare, ce decurg din interaciunea larg cu realitatea extern i din strile interne de motivaie (necesitate).

Procednd astfel, se va constata c, n reglarea activitii umane, intr n mod obligatoriu semnalele emoional-afective: a) de alarmare psihofi/iologic; b) de selectare i clasificare adaptiv-pragmatic a influenelor externe: c) de informare invers suplimentar n stabilirea i restabilirea echilibrului intern al personalitii.

Efectul reglator principal va depinde nu de semnul tririi, ci, n primul rnd, de intensitatea i durata ei. Prin urmare, criteriul dup care se poate delimita n mod corect funcia reglatoare a emoiei de deviaiile ei perturbatoare este de ordin energetic, iar nu informaional. Trecerea sau coborrea intensitii unei emoii, indiferent de semnul ei informaional, dincolo i, respectiv, sub limitele fiei de siguran a sistemului afectiv determin, de cele mai multe ori, efecte perturbatoare: fie blocarea aciunii, fie alterarea parametrilor ei dinamici - vitez, precizie, durat, tempou, coordonare, fie, n sfrit, modificarea total a direciei ei de desfurare. Repetm ns: aceste fenomene nu pot fi reunite ntr-o funcie special" a afectivitii - aceea de dezorganizare. Funcia de baz i unica specializat a acestei componente, elaborat i consacrat de procesul ndelungatei evoluii istorice i ontogenetice, este cea de reglare. Situaia este similar, ntr-un fel, cu cea a percepiei i gndirii. Att percepia, ct i gndirea sunt supuse destul de frecvent erorilor, care, firete, au efect negativ asupra desfurrii activitii. Dar putem noi oare trage concluzia de aici c ele ndeplinesc un rol dezorganizator sau c au o funcie special antireglatoare? Evident c nu. Acest lucru este valabil ns i n raport cu afectivitatea.

Funcia reglatoare a acestei componente, atunci cnd ea atinge nivelul de dezvoltare i maturizare, se implic n trei momente principale ale activitii:

momentul iniial, de orientare, pregtire i declanare, prin conlucrarea cu mecanismele centrale de decizie la stabilirea scopurilor i alegerea mijloacelor, la determinarea direciei i indicatorilor energetici;

momentul desfurrii, al execuiei, prin: evaluarea efectului adaptiv al operaiilor i rezultatelor pariale, i prin susinerea-potenarea energetic a micrii" spre atingerea obiectivului final; momentul final al ncheierii prin: acceptarea i integrarea rezultatului obinut sau prin respingerea lui i reorientarea subiectului spre o alt aciune.Tririle asociate unui moment condiioneaz i moduleaz pe cele asociate altui moment.

Concluzia general ce se degaj din analiza de mai sus i pe care trebuie s-o reinem cu titlu de reper general este urmtoarea: orice aciune, orice structur operaional-cognitiv i cu att mai mult formele integrate ale activitii jocul, nvarea, munca, creaia posed i o integrare n plan afectiv.

Relaiile proceselor afective cu alte fenomene psihice

ntre procesele afective i cele cognitive, exist o serie de diferenieri.

Procese cognitive:

n ele, omul opereaz cu instrumente specializate (gndirea cu operaii, memoria cu procese, imaginaia cu procedee);

subiectul se subordoneaz obiectului pe care ncearc s-l epuizeze cognitiv;

ceea ce conteaz la ele sunt potentele i organizarea cognitiv a indivizilor.

Procese afective:

omul reacioneaz cu ntreaga lui fiin, afectivitatea este o vibraie, concomitent organic, psihic i comportamental, ea este tensiunea ntregului organism cu efecte de atracie i respingere, cutare i evitare;

subiectul se subordoneaz relaiei, ntr-un fel siei, pentru c el este cel care introduce o anumit valoare sau semnificaie emoional n obiectul reflectat;

conteaz organizarea motivaional a indivizilor, raportul obiectului (perceput, gndit sau imaginat) cu necesitile, cu gradul lor de satisfacere.

Diferene exist i ntre afectiv i motivaional, n cazul primului contnd efectul de cmp (n care deplasarea unui punct determin o variaie dinamic ntr-un alt punct, nscndu-se astfel un curent de echilibrare preferenial care dispare o dat cu lichidarea tensiunii), n timp ce n cazul celui de-al doilea, esenial este caracterul vectorial.

Aceste diferene nu trebuie s ne duc la considerarea afectivitii ca fiind rupt de cognitiv i motivaional, dimpotriv ntre ele exist o foarte strns interinfluenare, ba chiar o convertire a unora n altele.

Practic, nu exist fenomen psihic cu care procesele afective s nu se afle n relaii de interaciune i interdependen. Afectivitatea este prezent ncepnd cu pulsaiile incontientului i terminnd cu realizrile ultimative ale contiinei. Tocmai de aceea ea este considerat ca fiind componenta bazal, infrastructural a psihicului, dar i nota lui definitorie, deoarece prin afectivitate omul se difereniaz profund de roboi i calculatoare, de aa zisa inteligen artificial. Dac raiunea omului poate fi reprodus de calculator, strile i tririle afective vor rmne apanajul lui specific.

Comparaie i relaii ntre procesele afective i gndire

Asemnri:

sunt procese psihice, au o desfurare fazic, un anumit coninut informaional i utilizeaz operaii din care rezult anumite produse;

dei aparin unor clase diferite, ambele procese sunt concomitent informaionale i reglatorii cu predominane ce se vor analiza la deosebiri;

la nivelul ambelor procese este ntlnit generalizarea: n cazul gndirii se extind nsuiri asupra unei categorii de obiecte; exemplu: a conduce curentul electric este o proprietate extins de la fier la ntreaga clas a metalelor; n cadrul proceselor afective, o trire asociat cu un obiect este generalizat i la altele asemntoare (transfer afectiv); exemplu: frica provocat de o injecie i asociat cu o persoan care poart halat alb este extins de un copil asupra tuturor persoanelor care poart aceast culoare;

produsele lor sunt ierarhizate dar n grade diferite; noiunile tiinifice sunt

strict organizate n piramida noiunilor, iar tririle afective sunt organizate pe nivele elementar, complex, superior;

ambele procese se supun nvrii evolund de la forme simple, specifice primelor stadii ontogenetice la organizri complexe (vezi Evoluia gndirii i Evoluia afectivitii);

nvarea cognitiv ca i cea afectiv se desfoar att spontan ct i dirijat.

Deosebiri

GndireaAfectivitatea

Este un proces predominant informaional.Este un proces predominant reglatoriu.

Reflect relaiile dintre obiecte sau clasele de obiecte, relaiile cauz-efect.Are un coninut informaional diferit de al gndirii:

-reflect relaia subiect-obiect (lucruri, persoane, sine, idei etc);

-prin intensitate reflect valoarea obiectelor pentru subiect, capacitatea afectiv a acestuia.

Reflect obiectele i fenomenele tinznd spre obiectivitate, spre reconstrucia lumii pe plan mental.Este subiectiv.

Opereaz cu instrumente specifice (operaii, procedee algoritmice, euristice etc).Lucreaz cu tot organismul, avnd componente vegetative, psihice, comportamentale.

Se desfoar dup legi speciale, universale, legile logicii formale.Are o logic diferit numit logica afectiv". Exemplu: este mai uoar trecerea de la ur la iubire dect de la indiferent la iubire.

Gndirea nu accept ca adevrate n acelai timp dou propoziii contradictorii.Aceeai situaie poate genera stri afective opuse, tristee i bucurie (ambivalen).

Evoluia ontogenetic este mai bine cunoscut.Etapele i caracteristicile afectivitii sunt mai puin cunoscute.

Prin gndire se asigur o reglare eficient a comportamentului dar este o reglare amnat, deliberarea cere timp, suspendnd aciunea propriu-zis.Asigur o reglare rapid dar uneori, cu slab eficien, chiar dezorganizatoare.

Utilizeaz energia psiho-nervoas.E furnizoare de energie.

Prin repetare i formeaz algoritmi.Repetarea micoreaz intensitatea tririlor, favorizeaz decristalizarea (obinuina e leagnul i cimitirul sentimentelor", V. Pavelcu).

Este procesul central al contiinei, prin ea se realizeaz contientizarea.ngusteaz cmpul contiinei, uneori.

Metaforic este calificat ca rece".Este apreciat ca fiind cald".

Relaii:

1 .Gndirea influeneaz afectivitatea:

procesele afective sunt determinate de idei, judeci despre obiecte i fenomene (o idee, o descoperire pot provoca entuziasm sau stri depresive); rezolvrile de probleme, nelegerea declaneaz triri afective difereniate n funcie de succesul sau insuccesul subiectului, de relaia cu atitudinile lui;

implicarea gndirii n procesele afective este evideniat i de teoriile asupra modului de declanare a acestora: teoriile cognitive consider c n producerea unei emoii un rol important este deinut de interpretarea situaiei, de evaluarea ei;

componenta cognitiv apare i ca factor n determinarea intensitii proceselor afective prin precizarea semnificaiei (exemplu: nota zece obinut la tez i nota zece obinut la faza naional a concursurilor colare), sau n determinarea mobilitii lor (trecerea de la o faz la alta presupune cunoaterea modificrilor care au avut loc n obiecte, situaii sau n comportamentul persoanelor);

activitile sau valorile intelectuale determin constituirea njurai lor a unor procese afective (dragostea pentru adevr, ndoiala, curiozitatea);

ideile profund trite afectiv devin convingeri i acioneaz ca structuri motivaionale, orientnd comportamentul i energizndu-1;

convingerile contribuie la formarea idealului de via i a concepiei de via, formaiuni motivaionale complexe, cu rol strategic n existena individului;

deoarece expresiile emoionale ajung s fie utilizate voluntar, este necesar pentru o simulare sau disimulare eficient cunoaterea situaiei, a scopului i a expresiilor celor mai adecvate;

analiza proceselor afective de ctre gndire conduce la scderea intensitii lor, la distrugerea acestora; din aceast cauz procesele afective au fost considerate iraionale";

n evoluia proceselor afective intervine contientizarea treptat implicnd creterea ponderii componentei cognitive. Exemplu: sentimentele sunt trite i n funcie de contextul socio-cultural prin mijlocirea memoriei individului: La Paris, iubirea este fiica romanelor" - spunea Stendhal.

2.Procesele afective influeneaz gndirea:

tririle afective stenice, cu intensitate medie stimuleaz nelegerea i rezolvarea problemelor; cnd sunt negative sau prea puternice pot fi o barier n activitile intelectuale: teama accentuat de not, de profesor poate diminua sau inhiba procesul de cunoatere; conflictele din grup asociate cu triri afective negative diminueaz capacitatea grupului de a rezolva probleme;

sentimentele i pasiunile nobile, prin intensitate i stabilitate, constituie o surs de energie pentru activitile cognitive; ele pot ns i s diminueze puterea de judecat - n orice cristalizare exist o cot de iluzie; cnd aceast cot este prea mare urmeaz decepia i decristalizarea; cnd este mai mic poate avea valoare formativ (a se vedea Aprofundrile);

creterea intensitii proceselor afective nu determin i o cretere a performanelor gndirii; n acest caz, ca i la motivaie, este necesar un optim de tensiune" (Th. Ribot);

unele stri afective pozitive favorizeaz dezvoltarea intelectual a copilului, altele (anxietatea foarte puternic) pot ncetini aceast dezvoltare provocnd dezadaptare, eecuri colareAprofundri

I.Geneza sentimentului de dragoste (iubirea) presupune urmtoarele etape:

apariia emoiilor pozitive;

repetarea lor;

oscilaia ntre emoii pozitive i emoii negative;

stabilizarea emoiilor pozitive (ndrgostirea);

cristalizarea - mpodobirea partenerului cu cele mai alese caliti;

maturizarea sentimentului de iubire, stabilizarea i contientizarea lui;

decristalizarea - pierderea podoabelor; se poate datora erorilor prea mari de cristalizare, absenei reciprocitii, cristalizrii n condiii superioare a unui alt sentiment, suprasolicitrii (unui partener i se cere mai mult dect poate oferii), obinuinei, repetiiei uniforme, monotoniei.

(Vasile Pavelcu ~ Din viaa sentimentelor", 1969)

II.Minele de sare de la Salzburg. Se arunc n strfundurile prsite ale minei o ramur a unui arbore despuiat de frunze n timpul iernii; peste dou-trei luni se scoate acoperit de cristale strlucitoare. Cele mai mici crengi, care nu sunt mai groase dect penele unui piigoi, sunt ornate cu o infinitate de diamante nobile i orbitoare; nici nu semai poate recunoate ramura iniial. Ceea ce numesc cristalizare esteoperaia minii de a crea tot ce contribuie la descoperirea c obiectuliubit are noi perfeciuni". (Stendhal, Despre dragoste", 1822)

III.Fenomenul cristalizrii ne poate aprea ca fiind o aberaie, o

autoamgire mpotriva creia trebuie s luptm. ...este adevrat c iubirea te face s-te iluzionezi asupra calitilor partenerului. Trebuie oare repudiat acest sentiment i de adoptat atitudinea luciditii" reci i raionale? S nu neglijm faptul c ntr-un proces de iubire, iluzionarea e reciproc, fiecare din ndrgostii l vede pe cellalt mai bun, mai frumos, mai inteligent. In felul acesta, fiecare se vede n ochii celuilalt aa cum ar dori el s fie; fiecare se contempl n imaginea sa idealizat. Este firesc ca partenerii respectivi s doreasc s se menin la nivelul idealizrii furite. Dar, a dori s corespunzi unui model, nu nseamn oare a face primul pas spre a-l realiza? Iat imensa putere educativ a iubirii, a cristalizrii, puterea ei transformatoare care face pe fiecare ndrgostit s ncerce a se ridica la nivelul idealului ntrevzut de contiina celuilalt...

Trebuie s facem o deosebire ntre cristalizarea-amgire i cristalizarea-intuiie, presimire, prevedere; ntre idealizarea-eroare i idealizarea-chemare... Care sunt criteriile care ne pot ajuta s deosebim cristalizrile fecunde de cele nocive, pasiunile ptrunztoare i clarvztoare de cele opace i oarbe? Nu e uor de rspuns. Credem c secretul nil dezvluie structura personalitii. A fi lucid i critic nseamn a fi flexibil, mobil i permeabil la informaii i argumente ct mai variate, pn la opoziie cu judecile sau prejudecile i convingerile noastre. A ji lucid nseamn n primul rnd a fi capabil de obiectivitate fa de sine. O cristalizare nociv, morbid are loc atunci cnd persoana pierde contactul cu realitatea, cnd inteligena ei devine pe de-a-ntregul justificativ, cnd motivele " conduitei se imobilizeaz ntr-un sistem rigid, inflexibil, atunci cnd viziunea realist a lumii face loc delirului de interpretare."

(Vasile Pavelcu, Din viaa sentimentelor", 1969, pp .79-810)

IV. Dup stabilizarea sentimentelor pot s apar suprri, indignare, revolt, stri conflictuale de moment. Ele nu sunt dect efecte ale ateniei acordate celui de care eti ataatdatorit sentimentelor. Pe un fond de indiferen astfel de stri contradictorii nu sunt posibile. Deci factorul de motivare a emoiilor pozitive sau negative este respectivul sentiment."

(P. Popescu-Neveanu, Curs de psihologie general", 1977, p. 502)

V.Att la nivel individual ct i la nivel grupai, optimizarea dispoziiei sau a climatului afectiv are o nsemntate excepional i aceasta, nu numai n ordinea existenial ci i mai ales n interesul activitii sociale. Potrivit cu mprejurrile, dispoziiile srbtoretide lucru, stenice, entuziaste, competitive, antrenante, tonifiante prinsigurana de sine sunt preferabile fa de predispoziiile depresive, blazate, astenice, de superficial agitaie sau suprancrcare i insecuritate. Fiind considerate de unii autori ca mediu psihoenergetic, dispoziiile afective sunt la startul tuturor aciunilor i au o mare nsemntate pentru funcionalitatea i orientarea conduitelor. Aceasta cu att mai mult cu ct la nivelul indivizilor, al grupurilor i organizaiilor, dispoziiile sau climatul afectiv tind s se stabi- lizeze. " (P. Popescu-Neveanu Curs de psihologie general", 1977,pp. 500-501)

VI. Sentimentul religios. Cnd vorbim de filosofia unificatoare a vieii" unei persoane trebuie s ne gndim mai nti la religia sa. (Spranger, am vzut, o considera drept cea mai comprehensiv i integrativ din toate orientrile-valori).

Dar aici trebuie fcut o distincie imediat. Sentimentele religioase ale multor oameni -poate ale majoritii -sunt n mod evident imature. Adesea sunt vestigii din copilrie. Ele sunt construcii autocentrate n care este adoptat o zeitate care favorizeaz interesele imediate ale individului, ca Santa Claus sau un printe supra-indulgent. Sau sentimentul poate fi de tip tribal: ,,biserica mea e mai bun dect biserica ta. D-zeu prefer poporul meu i nu pe al tu ". In asemenea cazuri religia servete numai respectul de sine. Este utilitarist i incidental n via. Ea reprezint un mecanism de aprare (adesea un mecanism de evaziune) i nu cuprinde i conduce viaa ca ntreg. Este o valoare extrinsec" n sensul c persoana o gsete util pentru slujirea scopurilor sale imediate...

In acelai timp, sentimentul religios poate fi de un asemenea tip nct s ofere o soluie cuprinztoare pentru enigmele vieii, n lumina unei teorii inteligibile. Poate s fac astfel dac cutarea religioas este privit ca un scop-n-sine, ca valoarea care st la baza tuturor lucrurilor i este dezirabil pentru ea nsi. Abandonndu-sepe sine acestui scop (i nu utilizdu-l), religia devine o valoare intrinsec pentru individ i ca atare este comprehensiv, integratoare i motivaional...

Religia implic ntotdeauna ceva mai mult dect procesele cognitive ale omului... ntreaga credin - religioas sau nu - reprezint o afirmare n care cunoaterea, dei utilizat nu reprezint factorul decisiv...

Trebuie aici s respingem concepia c toate impulsurile religioase din via sunt infantile, regresive sau evazioniste. C o asemenea religie extrinsec" exist - nu este nici o ndoial. Dar nici nu putem accepta punctul de vedere c religia instituional i ortodox " este totdeauna o supunere copilroas fa de autoritate i de aceea imatur. O mulime de oameni serioi consider formele istorice i tradiionale ale religiei adaptarea cea mai bun" pentru cutrile lor n termeni de sens i inteligibilitate. i astfel chiar religia tradiional poate reflecta mai mult dect veneraie copilroas i deprindere; ea poate reflecta o filosofie a vieii aleas cu grij, matur i productiv. Dar nu trebuie s facem eroarea reciproc i s afirmm c religia este unicul sentiment unificator. "

(Gordon W. Allport, Structura i dezvoltarea personalitii", E.D.P, Bucureti, 1981, pp. 302-305)Cele opt emoii de baz i derivatele lor dup R. Plutchik

17