8528066 televizor de ilie badescu

7/29/2019 8528066 Televizor de Ilie Badescu

1/6

Ilie Badescu : O ipoteza tragica: triumful mondial al Statului magic

"Vizionarea TV, prin caracteristicile sale, ii determina pe oameni sase raporteze la televiziune ca la o instanta de ordin religios. Nunumai metaforic vorbind, televiziunea instituie in societateamediatica o realitate asimilabila templului din religiile idolatre.Fantasme fabricate si refabricate de masinaria infernala a imagologieitelevizualului razbat direct in subconstiinta omului, lipsindu-l decontrolul elementar asupra propriilor sale dorinte si reprezentari,blocandu-i accesul la exercitarea liberului arbitru. Plonjand cuvoluptate in mediul de imagini si de fantasme generate continuu deecranul televizorului, omul intra fara sa stie in cea mai umilitoarerobie, in robia mintii.Efectul mediei audio-video este unul de tip magic dat fiind faptul cadupa numai doua minute de la instalarea in fata televizorului crestefantastic emisia undelor alfa, ale pasivitatii, starii semi-hipnotice,reveriei si teledependentei etc. Activitatile de tip beta alecortexului se diminuiaza spre pragul zero, facultatea selectivainceteaza sa se mai manifeste, functiile axiologice sunt brusc

suspendate, insul este deposedat de orice initiativa psiho-morala, secomporta ca si cum ar fi dirijat de "altcineva", ca in starile desomnambulism. De aceea, expunerea la televizor induce stari psihice pecare le putem incadra in familia starilor alterate de constiinta(starile de natura hipnotica, visele, decuplarea spatio-temporala sisenzoriala, halucinatiile etc).Un ins care petrece circa 3-6 ore in fata televizualului si crede nuin realitatea lucrului ci in imaginea lui, pe care i-o furnizeazaprelucrarea (deconstructia) televizuala, este vrajit, confiscat mentalsi simtual de fantasmele televizuale, astfel ca aproape nu-si maiapartine.Potrivit cercetarilor in domeniu, imagologia televizuala se substituiereligiei instituind un tip special de idolatrie prin care triumfa in

lume cultura nihilista si domnia "statului magic", cele doua marifatete ale erei globalizarii. Unele carti ca cele ale lui McLuhan(tradusa si in romaneste: "Mass-media sau mediul invizibil", 1997),dar si aceea a lui Jerry Mander ("Four Arguments for the Eliminationof the Television", 1978) si a lui Janne M. Healy, "Endangered Mind",1990) se inscriu si ele intr-o atare serie mondiala de avertismentesevere asupra marilor primejdii aduse de generalizarea mediuluitelevizual de existenta."Omul acesta nou" pare a fi cu adevarat purtatorul unor terifiantemutatii, a caror nota dominanta este negativul omului creat Dumnezeu,este chiar "antiomul", cum il caracterizeaza un istoric si filosofcrestin. ncadreaza Televiziunea si mediul creat de aceasta seincadreaza in configuratia culturii nihiliste ale carei trasaturi

definitorii sunt:- Dumnezeu a fost ucis in sufletul celui care-o impartaseste, inmediul acestei culturi;- actul televizual a inlocuit actul religios;- tainele au fost substituite de mistere;- lumea TV ajunge a fi perceputa ca lume exemplara a existenteiplenare ceea ce-i atesta caracterul idolatru- omul liber in fata lumii si a lui Dumnezeu lasa locul tipuluiteledependent, un straniu mutant, pe care faza postnihilista iletaleaza la o scara si intr-o proportie mondiala.


2/6

"Ce aduce nou mediul cultural contemporan, noul stil de viata fata desocietatea traditionala si se reflecta in mod amplificat in mesajullumii TV si in experienta acesteia? Raspunsul nu este greu de gasit incontextul cercetarilor privind problemele de atentie si invatare.Concluzia la care se poate ajunge este ca germenul disolutiv pentruviata si sanatatea mentala a tinerilor noilor generatii il constituie,in modul cel mai probabil, cultura sau experienta nihilista" (citatdin mss), iar aceasta cultura a nihilismului capata proportiiplanetare gratie efectului de umbrela informationala globala pe care-linduce mass-media in frunte cu televiziunea. Umbrela televizualacapata doua expresii:a) controlul fluxului mental prin mecanisme de tip ideologic,instaurand in lume idolatria ideologiilor;b) controlul mental prin narcoza constiintei ca efect al manipulariisimtuale a omului, gratie fantasmelor si imaginarului televizual. Celedoua totalitarisme - ideologic si magic - induc doua formule de stattotalitar, iar acestea sunt amandoua expresii ale culturiinihilismului.Stiinta intre cultura nihilismului si cultura credinteiTeleviziunea afecteaza deopotriva activitatea corticala a creierului

si puterea sufleteasca a indivizilor care aleg sa traiasca intr-unmediu televizual de existenta. Conditia umana este grav afectata,televizualul modifica oscilatiile undelor creierului, pana ladiminuarea spre zero a undelor beta, adica a suportului energetic alactivismului cerebral, al proceselor de gandire, analiza si decizie:in cercetarile intreprinse de sotii Emery ori in cele ale lui Krugman,s-a ajuns la concluzia ca, "odata ce televizorul este pornit, undelecreierului incetinesc pana cand undele alfa si delta devinpreponderente. Cu cat televizorul sta mai mult timp aprins, cu atatsunt mai lente undele cerebrale".In al doilea rand, potrivit concluziilor si masuratorilor unor marisavanti americani, neuropsihologi in special, televiziunea si intreagacultura legata de televizual creaza mediul de aparitie a unor anomalii

neurologice in ceea ce priveste emisfera stanga a creierului, a careiactivitate pare a fi masiv inhibata pe toata durata priviriitelevizorului. Aparitia acestei anomalii neurologice in timpulprivitului la TV si anume inhibarea activitatii emisferei stangi acreierului, care-si reduce extrem de mult activitatea, induce oradicala diminuare a capacitatilor critice, a creativitatii, araspunsului si deci a reactivitatii cortexului la stimulii primiti pecale televizuala.Cat de adanc sunt sesizate lucrurile acestea de catre Pr. Dionisie dela Muntele Atos. "E o intelepciune mare, nu sunt lucruri mici toatechestiunile, toate inlesnirile astea, dar vezi ca le intrebuinteazaoamenii spre daramarea lor, le intrebuinteaza oamenii spre a sedeparta de Dumnezeu. Astia pe care i-a luminat Dumnezeu si au

descoperit atatea inlesniri, niciodata nu zic: "Ia uite, Dumnezeu mi-aajutat si am descoperit cutare lucru". Nu! "Eu, eu!". Eh!... Si atuncinu este mai mare primejdie la fiecare dintre noi ca atunci cand aiegoismul in tine. Adica, daca ai egoism, de-acum te pui in locul luiDumnezeu, nu te smeresti "ca eu sunt praf si cenusa", ci: "Eu amdescoperit, eu am facut". Nu zici: "Multumim Domnului, m-a luminatharul Sfantului Duh, m-a luminat Dumnezeu care pretutindenea si in totlocul si in tot momentul e cu noi si am descoperit asta". Nu,niciodata! Vezi? Egoismul! De aceea omenirea merge departata de harulSfantului Duh.


3/6

Mandria e cea mai primejdioasa patima. Toate patimile, toate pacatele,se iarta foarte lesne, si te imbratiseaza Dumnezeu si te duce inimparatia Cerului. insa, la imparatia Cerului sub nici un motiv nupoti inainta cu inaltarea mintii, cu mandria. Ispititorul, satana celmare, e foarte destept si stie lucrul asta. De aceea seamana inomenire inaltarea mintii si tulburarea, adica mandria, ca sa nu poatainainta omul la imparatia Cerurilor. Caci Sfintele Scripturi asa spun,ca, din bunatatea Lui, Dumnezeu vrea ca acolo unde a fost imparatiasatanei atat de infricosat si mare, care pe urma a cazut din cauzamandriei, acolo sa completeze locurile acelea cu sufletele bunilorcrestini si ale calugarilor care s-au aflat la Dumnezeu. Dar acolo nupoti ajunge daca ai inaltarea mintii, sub nici un motiv! Doar cusmerita cugetare poti ajunge acolo! De aceea, ispititorul instaleazain sufletul copilului, de mic, inaltarea mintii, mandria, lucru carezicem ca nu-inimic, si de fapt acela-i cel mai daunator, cel mai primejdios pentrumantuirea sufletelor noastre".Iata, dar, ca televizorul rupe intelectul de inima, amputeaza functiasufleteasca, il arunca pe om in externalitatea lumii, in cele desarte,de la mandrie (auto-admirare) pana la betia simturilor, totul este

plonjare totala in lumea aceasta, uitare de cer si de Dumnezeu siincredintare in cele de pe pamant. Nimic din ceea ce tine deextratemporalitate, de alocalismul noosic al fiintei profunde, nu mairazbate in manifestarile cele obisnuite ale omului. Lucrul cel maigrav este ca toate acestea revin in campul de constiinta al omuluiastfel amputat in forma degradata a "religiei televizualului", in fapto para-religie, o grava, primejdioasa idolatrie care arunca omul inrobia magicului, provocand cea mai tragica decuplare ontologica aomului, decuplarea din raportul cu adevaratul Dumnezeu si deci cuadevarata Biserica. Lumea TV este o "casa a zeilor", ceea ce arataindeajuns ca lumea este supusa unei masive "revrajiri printelevizionare". Intr-o atarelume intoarsa pe dos, "televizorul devine templu" si "temei al unei

alte sanctificari", televiziunea castiga un adevarat monopol pe piatamiturilor si fantasmelor omului modern, ceea ce reprezinta intr-adevarpilonul terific al edificarii statului magic in lumea revrajita.

Amputarea memoriei sacreViata inseninata si pacificata si lumea linistita sunt roadeledarului, ale Harului, ele decurg din caracterul gratiat sau daruit alexistentei, consecinta a creatiei. Aici este locul in care seinterpune televiziunea: ea promite liniste, armonie, vindecare,inseninare si pacificare, bucurie si beatitudine. Tragica minciuna.O noua problema survine in raport cu un astfel de unghi al abordariiproblematicii omului si a societatilor in lumina teoriei substituiriilucrarii harului printr-o putere mincinoasa, cum este televiziunea, sianume aceea a caracterului rascumparator, tamaduitor, al memoriei

sociale sau colective, esential pentru o stiinta a societatii.Televiziunea modifica memoria, obtureaza canalul amintirii deDumnezeu, ceea ce conduce la cea mai grava maladie ontologica a omuluica specie. Dar mai presus de toate, aceasta amputare este o tragicadeviere a stiintei, care devine astfel albia unei canalizarinihiliste.Memoria sau "aducerea aminte de Dumnezeu" a fost la inceput "simpla siomogena", ne spune Sf. Grigorie Sinaitul. "Principiul si cauzagandurilor inseamna, dupa incalcarea poruncilor, distrugerea memorieisimple si omogene. Devenind complicata si schimbacioasa, din simpla si


4/6

omogena cum era, ea a pierdut amintirea lui Dumnezeu si puterea ei afost distrusa. Remediul pentru a scapa aceasta memorie primordiala dememoria primejdioasa si pacatoasa a gandurilor este revenirea lasimplitatea initiala...Marele remediu pentru vindecarea memoriei este perseverenta sineclintita aducere aminte a lui Dumnezeu prin rugaciune". Or culturateleviziunii compromite, blocheaza tocmai aceasta amintire, caci latoate necazurile si spaimele omului propune o evadare in lumea cutieide sticla. Adevarata vindecare presupune "dezactualizarea vietiirobite de memoria primejdioasa si pacatoasa a gandurilor" si, deci,disponibilizarea pentru energii sau lucrari duhovnicesti. Aceasta estecalea dreptei trairi si catre dreapta randuiala. Aici se interpune cuputere deviatoare televiziunea: ea promite ceea ce numai Dumnezeu nepoate da. Orice dezactualizare a vietii robite de neputinte si depatimi este implicit o actualizare a darului si deci a latentelorsufletesti. Aceasta presupune tocmai situarea in orizontul "bucurieisi al veseliei in suflet". "Iubitorule de Dumnezeu, fii foarte atent!

Atunci cand te indeletnicesti cu munca si vezi o lumina sau un foc,inlauntrul tausau in exterior, sau asa-zisa imagine a lui Hristos, a ingerilor sau

a sfintilor, nu o primi, esti in primejdie, si poti sa suferi dincauza ei. Nu-i da voie spiritului sa nascoceasca astfel de imagini!Toate aceste nascociri exterioare nepotrivite au ca efect ratacireasufletului. Adevaratul principiu al rugaciunii este caldura inimii,care arde patimile, care naste bucuria si veselia in suflet, caresupune inima unei iubiri adevarate si unui sentiment de plenitudineneindoielnica".Televiziunea este acea forta care ne sustrage, ne rapeste de pe caleaspre adevarata eliberare si ne livreaza robiei cutiei nascocitoare deimagini. In felul acesta, la obturarea functiilor emisferei stangi, adinamismului creierului prefrontal, se adauga si aceasta amputare amemoriei ontologice, adica a amintirii de Dumnezeu. "Sfintii parintisi psihologia adancurilor arata ca sunt doua memorii: o memorie

ontologica, fiintiala, sacra, a chipului lui Dumnezeu in om, si omemorie istorica - acea agonizare umana de-a lungul vietii, mileniilorumane (...) zice Psalmistul: Ci pus-a in vistierii adancul". "Ce suntnu stiu, iar ce stiu nu sunt". "Trei sunt uriasii care ucid sufletul:Uitarea, Ignoranta si Lenea".Sa retinem ca cele doua forme de memorie constituie adevaruri de lavarful stiintei sufletului pe care psihologia pozitivista le-a facutobscure, tocmai ca sufletul sa piarda legatura cu dreapta memorie. Iarteleviziunea cultiva unilateralitatea memoriei asa cum in raport cucele doua emisfere cerebrale cultiva unilateralitatea emisfereidrepte. In genere, lucrurile sunt simple si invataturile sunt si elesimple. Invataturile actualizate au forma sentimentelor bune, iarindrumarile rele vin pe calea si prin mijlocirea sentimentelor

negative si a gandurilor incalcite sau, gratie televizualului, vinprin mijlocirea unei vieti amputate.Televiziunea creeaza intr-un ins iluzia ca lucrurile si timpul sunt ladispozitia lui incat el nu realizeaza ca toate sunt desertaciune sidoar cele simple sunt aducatoare de pace, armonie, siguranta simantuire. Sentimentul bun este invatatura cea buna. Noi suntemintotdeauna in interiorul cate unui sentiment dominant in jurul caruiase cladesc, mai apoi, toate gandurile si orientarile noastre. Unelesentimente sunt luminoase si ele fac din noi persoane luminate, mintiluminate, gandire luminata. Eroarea "iluministilor" a fost aceea sa


5/6

creada ca "ratiunea" este sursa luminii. In realitate, sursa luminiieste in adancul fara fund al inimii, insusi Dumnezeu, si se transpunein lume prin trairi inaltate si inaltatoare, adica prin starisufletesti, la temelia carora gasim latentele sufletesti, energiilenecreate. Or tocmai acest dinamism vertical este suprimat deteleviziune.Deformarea tiparelor experientei colective. Desbisericirea lumiiPutem incadra, iata, efectele televizualului in categoria celor de tipdevastator si nu putem sa nu receptam noul concept pentru ce redasintetic noul tip de cultura generata de mediul comunicariivideo-audio: cultura nihilista. Cum s-a precizat, aceasta afecteaza nudoar activitatea cortexului ci diminueaza in chip dramatic, sprealarma, puterile sufletesti ale indivizilor si in ansamblu alepopoarelor. Dl Virgiliu Gheorghe examineaza in profunzime chestiunea.Cultura noilor media pare a diminua spre anihilare valoarea pe careomul o atribuie in mod obisnuit unei trairi (stari de viata) inaltatela Dumnezeu, ceea ce afecteaza actualitatea ei sufleteasca, sideopotriva intensitatea ei. Exista moduri de viata care provoacadeclinul pretuirii unor tipare de traire. Diminuarea pretuirii unuitipar de viata aduce dupa sine si diminuarea aderarii la el. Prin

urmare, orice act de traire este "invelit" de aceste doua fatete:pretuirea si aderarea. Ele trebuiesa se regaseasca in orice diagnoza asupra comportamentelor omenesti,deci in studiile si cercetarile umane.Fiecare cadru spiritual este aidoma unei insule, sau gradini in carete intalnesti cu cei ce aleg sa-si traiasca zilele libertatii acolo.Intre valoarea unui cadru de traire (pretuirea sau actualitatea luisufleteasca) si aderarea la el, practicarea lui in viata cea de toatezilele, este o diferenta care fundamenteaza predictiile realiste. Infapt, orice popor, prin manifestarile lui creatoare, isi fixeazatiparele de "traire" sub forma unor cadre spirituale, la randul lormultiplicate in opere, ritualuri, sarbatori etc. si, mai presus detoate, in religiozitate. Toate acestea compun un "intreg" spiritual

definitoriu pentru acel popor.Arareori o elita s-ar putea manifesta la puterea intregului spiritualal unui popor. Particularitatea culturii bazate pe exclusivitateamediului video-audio de comunicare consta in aceea ca micsoreazaaceasta varietate de cadre spirituale, dar mai ales compromite accesulla cadrele de viata spirituala pe care le desemnam sintetic printermenul de Biserica sau prin termenul de koinonia care inseamna starede comuniune, iar aceasta atinge un prag maximal in acel cadru detraire (noologic) pe care-l numim Biserica.Televizorul dezbisericeste lumea, instaland in mediul de viata alpopoarelor un fel de surogate religioase intre care se afla insasiteleviziunea. Toate cercetarile dedicate acestei chestiuni auconstatat ca exista o legatura stransa intre starile neurologice,

psihologice si, am adauga noi, noologice, induse de vizionarea TV side continutul acesteia si care se incadreaza in starile alterate aleconstiintei, din aceiasi familie cu starile induse de droguri, cufantasmele, visele, psihozele etc. Trasatura dominanta a acesteilegaturi este data de faptul ca in toate se poate citi, pe de o parte,alterarea constiintei si, pe de alta, progresul nihilismului incatputem adera si la cea de-a doua concluzie desprinsa din aceastacategorie de cercetari: singurul raspuns la cultura nihilismului estecultura credintei. Fara de aceasta "intoarcere" se poate usor prognozanu sfarsitul civilizatiei occidentale, ci sfarsitul omenirii. Cu


6/6

adevarat, lumea se afla azi laraspantie: cultura nihilismului si cultura credintei reprezinta mareabifurcatie a omenirii. Ea este bifur-catia intre drumul spresinucidere colectiva sau spre supravietuire colectiva. Tertium nondatur.Prof. univ. dr. Ilie Badescu

8528066 televizor de ilie badescu

Documents