7/30/2019 29615086-Retorica

1/99

RETORIC I TEORIA ARGUMENTRII

7/30/2019 29615086-Retorica

2/99

CURSUL I

Motto: nainte exista sofistica.nvau oamenii cum s gndeti despre orice i ce s rspunoricui. Pe urm, veacuri ntregi, s-a nvat retoric. nvau copiii cum s vorbeti, care sunt prunui discurs, i cum s spui ceva, chiar cnd nu ai nimic de spus. Azi nu se mai nva sofisticaretorica. Dar ceva trebuie s le fi luat locul. Oamenirea nu renun aa de ajutor la dreptul ei deschimba nvtura vie n nvtur moart. Ce le-a nlocuit? Am crezut mult vreme c e dreptul. e pedagogia. Constantin Noica, Jurnal filozofic, Editura Humanitas, Bucureti,1990

nu socotim c discuiile sunt o pagub pentru fapte, ci lipsa de lmurire prin discuie, fcumai nainte de a porni la nfptuirea a ceea ce trebuie

Tucidide Rzboiul peloponesiac, Ed.tiinific, 1966, p.258 [Pericle, Discursul funebru]

RETORICA

Concepte de baz: retoric : definiii; retorica rediviva; funciile retoricii; literatur, criticliterar, teorie literar, poetic; logic; argumentare

1. Definiii i delimitri

Termenul retoric se refer la evoluia i complexitatea unui fenomen care acaracterizat timp de mai bine de dou mii de ani att refleciile, ct i practicile cuprinse, no msur mai mic sau mai mare, n sfera conceptual a acestei denumiri. Caracterul multinter- i transdisciplinar al retoricii marcheaz ansamblul tiinelor umane de la filozofie hermeneutic, de la comunicarea tiinific la teoria figurilor de stil.

Analiza ctorva definiii ale termenului va arta c nu se poate vorbi despre o perspectiv unitar asupra sensului acestuia i adesea asupra asupra conceptului se proiecteao viziune proprie (unei epoci, unui cercettor, unei coli etc.).

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne [DEX96, de aici nainte] definete retoric prin trei sensuri principale:

1. arta de a vorbi frumos;2. arta de a convinge un auditoriu de justeea ideilor expuse printr-o argumentaie bogatriguroas, pus n valoare de un stil ales; i,3. ansamblul regulilor care ajut la nsuirea acestei arte1.

Dicionarul de tiine ale limbii2 [DSL, de aici nainte] propune urmtoarea definiie: Art i tiin a elaborrii discursului n general, avnd funcie primordial persuasiv, darfuncie justificativ, demonstrativ sau deliberativ.

Aristotel a realizat o mbinare ntre o definiia substanial: retorica este tehnicdiscursurilor i o definiie relaional: retorica este reversul dialecticii, cci amndou refer la chestiuni comune tuturor oamenilor, fr s presupun o tiin special3 [ Retorica,I, 1].

Diderot insist asupra a trei accepii4 fundamentale pentru articolul Retoric n Enciclopedie:

1. vorbirea frumoas (bien-dire), arta de a vorbi bine.2. mijloace de exprimare i de convingere proprii unei persoane.3. elocin sau stil declamator la retorului.

Secolul al XX-lea va fi marcat de oretorica rediviva care este Cheie de bolt aculturii noastre5, reprezentnd mai mult dect un set de reguli; prin amploareaobservaiilor, precizia definiiilor i rigoarea clasificrilor, ea se constituie ca studiu sistemat

al resurselor limbajului6

Ceea ce pare ns c domin definiiile actuale propuse pentru retoric este trsturreferitoare la implicarea profund a acesteia n comunicare i aciune, n cotidian: retori

7/30/2019 29615086-Retorica

3/99

este ntlnirea dintre oameni i limbaj n prezentarea diferenelor i identitilor lor7 Perioada sfritului de mileniu pare s favorizeze perspectiva pragmatic a termenului defininiial ca arta de a vorbi bine : De la prietenie la dragoste, de la politic la economirelaiile se fac i se desfac prin exces sau lips de retoric8 .

Analiza definiiilor de mai sus confirm faptul c retorica reprezint un termeatribuit unui concept complex care este folosit cu mai multe sensuri interdependente, n

ntotdeauna delimitate cu precizie.ncercnd s facem o medie semantic a definiiilor de mai sus putem considera c cele mimportante valori atribuite conceptului retoric sunt:

- art i tiin a elaborrii discursului;- tehnic a ornrii discursului;- disciplin,obiect de studiu;- practic social.

Retorica redivivaocup un loc central n cadrul procesului de comunicare actual, ncare semnificaia discursului se construiete ca rezultant a interaciunii partenerilo(locutor/interlocutor; autor/lector, orator/auditor).Aceast perspectiv nou susine ideea conform creia retorica nu mai este privit astzi caart a ornamentrii discursului, ci mai degrab ca un mod firesc al producerii acestuia : fc vrem, fie c nu vrem, retorica s-a insinuat n cotidian cu multiplele sale forme constructe, modificnd modul nostru de gndire9 .Din acest punct de vedere, studiul retoricii i al teoriei argumentrii este esenial pentru:- nelegerea funcionrii discursului de orice tip (politic, mediatic, publicitar, didactic etc.);- facilitarea unei lecturi critice a textelor politice, publicitare, mediatice conform unei grde decodare care presupune instituirea unor mecanisme de aprare/imunizare n famanipulrii;- producerea unor discursuri adecvate situaiilor de comunicare ntr-o era comunicaionacare a depit stadiul informaional10 .

Unii autori11 consider retorica o matrice a tiinelor umane care reflect n fondspiritul fiecruia i normele culturale ale timpului: Retorica a ntreinut inevitabil raport pe ct de multiple pe ct de variate cu ideologia n general, ct i cu ideologiile particulare. msura n care n ideologie putem face s intre orice cu puin prea puin uurin, nglobnn ea tot ceea ce nu este tiin, nici epistemologie (religie, moral, art, filosofie etc., ar desigur, mai comod s cutmceea ce nu esteideologie n retoric)11.

Retorica impregneaz ansamblul relaiilor sociale, transpare n procesul comunicrial interaciunii umane, n cursul dezbaterilor politice, al discuiilor cotidiane sau mediatice, justificrilor i probatoriilor juridice sau n demonstraii tiinifice i virtuoziti oratorice. Acum arat D.Rovena-Frumuani (2000:12) :A argumenta nu este nicidecum un lux, ci necesitate. A nu putea argumenta este o alt cauz de inegalitate cultural care se suprapuntradiionalei inegaliti economice. Or, sistemul democratic acord tuturor cetenilor dreptde a lua cuvntul prin instituirea libertii de expresie ca drept constituional de baz. Daceea, n secolul XX, dup cderea regimurilor totalitare, istoria retoricii se va confunda istoria politic.

Aceast extraordinar implicare a retoricii n comunicare este motivat i de apariia circulaia unor sintagme specializate : retoric general12 sau generalizat, retoric restrns13noua retoric, microretoric, retoric lingvistic, retorica imaginii14, retorica visului, retoricaromanului, retorica titlului, retorica scriiturii, retorica poeziei, mesaj retoric, text retoriretoric neagr15, retoric alb16etc.

2. Funciile retoricii

Unii autori17

consider c retorica are patru funcii eseniale:1. Funcia persuasiv se axeaz pe diferite maniere18 de a convinge un auditor:- seduciaca scop i efect al retoricii;

7/30/2019 29615086-Retorica

4/99

- demonstraiacare ine de domeniul tiinelor;- argumentaia din perspectiva logicii19 dar strns legat de retoric;- manipularea20 ca zon aflat la intersecia psihologiei cu sociologiq i lingvistic

2. Funciahermeneutic este privit ca o interpretare continu a retoricii adversarului.3. Funciaeuristic se refer la faptul c retorica propune soluii n cazul problemelor care

nu permit circumscrierea n tiparul certitudinii.

4. Funciapedagogic, explicativ, critic privete retorica n calitatea sa de disciplin alcrei studiu permite descifrarea i elaborarea textelor literare sau a discursurilor. Realizareacestei funcii presupune o activitate n dou etape : prima, cea a demontrii discursul public (politic, publicitar, mediatic), a doua, a remontrii i generrii din perspectiv retoria textelor.

S-ar mai putea aduga i funciarevelatoare a idiolectului, precum i funciametalingvistic.

5. Funcia revelatoare a idiolectului (retorica reflect spiritul fiecruia dintre noi) dar intreptrunderii dintre idiolecte (modul particular de exprimare a propriilor idei nu poateneles ns fr a accepta ntreptrunderea permanent ntre idiolecte).

6. Funcia metalingvistic ( tratnd codul, limbajul nsui se poate spune c retorica esnainte de toate o reflecie asupra cuvntului (scris sau vorbit), o disciplin care studiazcondiiile unei comunicri mai eficace n cadrul unei limbi date).Precizia unei vorbe depinde nainte de toate de alegerea fcut prinntre infinitele posibilitsubtiliti ale limbajului.

3. Legturile retoricii cu alte discipline

Transformarea retoricii ntr-un fel de matrice a tiinelor umane [vezi Michel Maye1988, citat de D.Rovena-Frumuani , 2000:5] face dificil stabilirea unui inventar exhaustal relaiilor retoricii cu alte discipline.

O schi sumar a acestor conexiuni, interferene, suprapuneri sau identiti ntrdomenii pune n eviden n primul rnd reintrarea retoricii n problematica filozofic.Retorica este strns legat de lingvistic (tiin-pilot)i de limba pe care se grefeaz.Este evident legtura retoricii cu pragmatica21 i teoria actelor de limbaj (formulat deJ.L.Austin i dezvoltat de J.R.Searle)

Tratnd coninutul discursului, ea se afl n relaii strnse cu logica i argumentaia.Retorica este legat de psihologie i sociologie mai ales din perspectiva realizrii uno

anumite strategii comunicaionale22.n fine, o perspectiv istoric a retoricii a favorizat suprapuneri i identiti cu

domeniul literaturii23, cu cel al criticii i al teoriei literare, al poeticii.Retorica prin prile sale de enunare (memoria i declamarea) are numeroase zone d

interferen cu tiinele cognitive i oratoria24

.BIBLIOGRAFIE I NOTE:1. DEX96 nregistreaz, de asemenea, i sensurile cu marca distratic peiorativ , care ilustreacondiii particulare de uz n limba comun ale substantivului retoric :Declamaie emfatic, elocven ampl, afectat)i ale adjectivului retoric, -:(despre stilul sau felul de a vorbi al cuiva) Emfatic, afectat.2.DSL3. Mircea Florian insist n Introducerea la Topica (Aristotel,Organon, volumul II, Editura IRI,Bucureti, 1998) asupra concepiei aristotelice referitoare la retoric: Retorica are trei genuri,numai trei genuri, dup cum se refer la viitor, dnd un sfat- genul deliberativ, sau la trecut, aprsau acuznd un nvinovit- genul judiciar, sau la prezent, elogiind sau blamnd o persoan i faptsale genul epidictic. Retorica este o ramur, o secie a dialecticii, fiindc amndou urmrescobin prin cuvnt o convingere, s persuadeze, fiecare ns cu alte mijloace.Retorica apeleaz

7/30/2019 29615086-Retorica

5/99

pasiunile auditorului, dialectica -la silogism i inducie, independent de pasiuni, fiindc inta ei estefac s triumfe o convingere prin discuie.4. Sensurile sunt citate de Robert n Dicionarul analogici prezentate de Daniela Rovena-Frumuanin Argumentarea.Modele i strategii. Editura All , Bucureti, 20005. Reboul, Olivier, Introduction la rhtorique, Paris, PUF, 1991, p. 806. Guiraud, Pierre, La stylistique, Paris, PUF, 1972, p.247. Definiia dat de Michel Meyer (Questions de rhtorique . Langage, raison et seduction, Paris,Librairie Gnrale Franaise1993,p. 23) continu din perspectiva discursului identitatar : [oameni] afirm identitatea prin limbaj pentru a se regsi, a se respinge, a gsi un moment de comunicsau, dimpotriv, a constata c i desparte un zid .8. Michel Mayer,Questions de rhtorique . Langage, raison et seduction, Paris, Librairie GnraleFranaise1993,p.79. Michel Meyer,Questions de rhtorique . Langage, raison et seduction, Paris, Librairie GnraleFranaise1993,p.1110. H.Portine arat c noiunii de comunicare i se pot asocia trei funcii: informare, exprimare argumentare.( n Apprendre a argumenter, Analyse de discours et didactique des langues, BELC,Paris).10. Michel Meyer, Logique, lanagage et argumentation, Paris, Hachette,1986 , apud Rovena-

Frumuani Argumentarea.Modele i strategii. Editura All

, Bucureti, 200011. Grupul , Retorica poeziei, Editura Univers, Bucureti, 1997, p.19512.Grupul , Retoric general, Editura Univers, Bucureti, 197413. G.Genette, La rhtorique restreinte, n Figures III , Paris, Seuil, 197214.F. Edeline, J.M.Klinkenberg, Ph. Minguet,Trait du signe visuel . Pour une rhtorique de limage,Paris, Seuil, 1991Roland Barthes folosete termenul pentru a desemna strategiile manipulatoare ale discursului.15.n terminologia lui Roland Barthes pentru a desemna analiza critic, neutr a strategiilor discursi16.Vezi i P. Breton, 1996:5, n D.Rovena-Frumuani, Argumentarea.Modele i strategii. Editura All , Bucureti, 2000 , p.1317. n general se poate vorbi de existena unui set de metode folosite n influenare/coerciie:a)exerciiul puterii (care este adesea predominant fa de celelalte i include folosirea forei

antajului) b) seduciac)argumentaia (care poate n mod real s modifice punctul de vedere al unei persoane)d) manipularea18. Trebuie fcut o distincie terminologic ntrea convingei a persuada.Cu toate c aceste cuvinte sunt n mod obinuit folosite ca sinonime n vorbirea cotidian, a convinnu nseamn ntotdeauna a persuada.Termenul a convinge are o semnificaie mai strns; el semnific a fora pe cineva s accepteconcluzie prin dezvoltarea unui argument valid.Logica este indispensabil n realizarea persuasiunii dar ea trebuie completat n cele mai multe cazde retoric. Deoarece inima are raiuni pe care raiunea nu le cunoate, retorica poate influena aparte a noastr care nu este ctigat prin raionamentul pur.

Retorica este un mijloc de persuasiune care acioneaz att n interdependen cu logica, ct i duce aceasta i-a terminat treaba. Dup ce logica a convins spiritul, retorica o nlocuiete prin aciuntriadei :docere(a interesa)-delectare(a seduce)-movere(a convinge).19.Retorica intervine acolo unde logica , cu instrumentele sale -dialectica, silogismul - ncearc

treac limita ntre a convinge i a persuada.20. Manipularea este studiat n special n cadrul psihologiei sociale. Folosind cu precdedezinformarea i propaganda, manipularea permite modificarea comportamentului unei persoane, fs modifice n mod necesar i punctul su de vedere.Retorica folosit n situaii cotidiane servete la disimularea sau la transformarea adevrului. Aapare latura negativ a retoricii cu o conotaie de manipulare a celuilalt i de destabilizare a usituaii (n general, legate de domeniul puterii).Aceast accepiune a retoricii este favorizat fasensul neutru potrivit cruia obiectivul retoricii este de a persuada, dar ntr-un spirit logic, cu ajutoargumentelor alese cu grij i nlnuite ntr-un sistem, utiliznd efecte diferite (figuri), caagrementeaz textul i l fac mai bogat n semnificaii.21 P g ti t li g i ti l i lti l i li ii i t di i li d l

7/30/2019 29615086-Retorica

6/99

relaia cu semantica, pragmatica are ca obiect meaning minus semantics [S.Levinson, Pragmatics,Cambridge University Press, 1983]22. Retorica nu este o metod de manipulare, ea servete mai degrab la a demasca anumite princale acesteia, a aplica o gril de decodare pentru anumite discursuri, permind astfel o lectur m bun i/sau o audiie mai bun. Invers, ea poate contribui la o exprimare cotidian mai bun saucadrul profesional, la perfecionarea mijloacelor de prezentare a anumitor idei.23. Retorica literar, chiar dac utilizeaz aceleai principii logice integreaz un sistem de valori ccuprinde frumuseea, ornamentaia, expresivitatea i privilegiaz figura ( figura de cuvnt, figurastil, figura de gndire).Retorica nu are totui ca obiectiv s repertorieze ansamblul figurilor i al jocurilor de cuvinte ci dcunoate principalele caracteristici ale acestora i a nelege fora acestora aa cum se manifestazi n domeniul publicitar, juridic i politic.Retorica se face simit n tehnica literar, ntotdeauna sprijinindu-se pe figuri (care permit eleboraimaginilor), chiar dac uneori excesiv i excentric (Joyce, romanul postmodern).Retorica poate fi privit drept cunoatere a procedeelor limbii caracteristice literaturii.Ea ajunge ast prin decodarea stilurilor i procedeelor la o mai bun interpretare a textelor i a discursului n selarg.Retorica las stilisticii grija de a regrupa metodele utilizate n scopul de a capta atenia lectorusau a auditorului.

n sfrit, retorica are ca inte binele, frumosul, justul, principii pe care Aristotel le consider eseniale, ele constituind calitile morale subiacente de care trebuie s fac dovad un orator sscriitor.24.Unii autori (Conklins, Ellis, E., Oratory? Todays politicians have lost the fine art , n LosAngeles Herald Examiner, sept. 24, 1988) care se situeaz pe o poziie clar de aprare a mijloacel paralingvistice n discursul politic, consider drept o explicaie posibil pentru prestaiile oratorlamentabile ale oamenilor politici ai zilelor noastre faptul c, n general, discursurile politice nu sscrise de cei ce la rostesc (ci de alte instituii de comunicare aferente acestora). Astfel, audiena poate aprecia clar ce este ntr-adevr propriu gndirii unui politician sau ceea ce este o expresigndirii staff-ului su. Specialitii deplng faptul c politicienii ignor regulile oratoriei prefers acorde o importan major doar tehnicii de comunicare (canalului n termenii lui McLuhan) imodului (artei) n se comunic: They think only in terms of sounds bites. Aceasta nseamn

renunare la concepia antic formulat magistral de filozoful grec Galen conform creiaNu ochii sunt oglinda sufletului, ci vocea .Istoricul Arthur Schlesinger consider c declinul i, probabil, dispariia oratoriei - privit, n mtradiional, ca o condiie sine qua nona discursului politic - se datoreaz n special faptului c politicienii de astzi sunt mai puin angajai ideologic (vezi distinciastnga-dreapta).Din aceast perspectiv, marii oameni politici, cei nzestrai cu convingeri i vitalitate, se recunoscspecial, dup modul n care folosesc arta persuasiunii politice(Gardin, Bernard, Discours politique et expressivite, n Neologie et lexicologie, Librairie Larousse, Paris, 1979).Se afirm, de obicei, c efectul discursului politic asupra receptorului depinde n cea mai mare msde eficacitatea discursiv i nu de predominarea conceptelor i a ideologiei exprimate. Studii i tede evaluare a parametrilor receptrii unor mesaje cuprinse n discursuri politice diverse au relevimportana pe care destinatarii o acord expresivitii. Aceasta este definit indirect prin formulimpresioniste care exprim judeci asupra formei ( a vorbit bine; ce orator, tie s exprime!) sau prin judeci indirecte, sub forma citrilor orale, n pres, a unor secvene discursivtitlurilor i a subtitlurilor (intertext).

n concluzie, renunarea, de ctre majoritatea actorilor politici la subtilitile oratoriei, pare a fopiune greit deoarece studiile tiinifice relev faptul c imaginea unui politician se datoreadoar n proporie de 7 % coninutului mesajului exprimat, n timp ce 93% revine forei opiniilolimbajului trupului, expresiei feei i calitii vocii .

SURSE:DSL : Bidu-Vrnceanu, Angela; Clrau, Cristina; Ionescu-Ruxndoiu, Liliana; Manca, MihaePan Dindelegan, Gabriela;2 Dicionar General de tiine. tiine ale limbii, Editura tiinific,Bucureti, 1997.DEX96 : Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, ediia a II-a, Editura Univers Enciclopedic,B ti 1996

7/30/2019 29615086-Retorica

7/99

Daniela Rovena-Frumuani Argumentarea.Modele i strategii. Editura All , Bucureti, 2000

GLOSAR: Autor Persoana care creeaz o oper literar, artistic, tiinific sau publicistic.Problema autoruleste legat de interpretarea sensului literal textului i deintentio auctoris.(U.Eco, Limiteleinterpretrii, p.29) - emitor.n zilele noastre asistm la disoluia universului discursului pe care se formaser conceptele centrale retoricii. Apar situaii inedite, disoluia noiunii de autor (cele mai multe din mesajele comunicsociale nu au un autor determinat : ex. informaiile de la radio, tv). Auditor Termen care desemneaz rolul de receptor care nu intervine n conversaie dar estdestinatarul unui mesaj.Cod 1.Sistem convenional format din semne (inclusiv semnale i simboluri) i reguli de folosireacestora, prin care se transmit informaii de la emitor la receptor sau se transfer o informaie dinun domeniu n altul.Exemple de coduri: limbile naturale (care sunt coduri imperfecte datoromofoniei, polisemiei, ambiguitii, semnificantul i semnificatul nu se afl n relaie coresponden total), simboluri alfanumerice, codul Morse, alfabetul Braille etc.(sociolingvistic)

2.Funcie a relaiilor sociale, codul reprezint norm pentru comportamentul de rol .3. Cod restrns= mod ritual de comunicare n interiorul unei comuniti restrnseConinut Aspectul cognitiv al semnului (mesajului) lingvistic, corespunde parial cu semnificatul (este n opoziie cu planul expresiei). Discurs1. (la singular) un anumit mod de nelegere a limbajului(sens larg) secven continu, structurat i coerent de propoziii/fraze;tipologia discursurilor:-discurs centrat asupra emitorului (monolog)/discurs focalizat asupra destinatarului (dialog);-discurs dependent de situaia de comunicare (conversaia, discursul public)/discurs independent fde situaia de comunicare (discurusl tiinific);3. (sens restrns) actualizare a textului, eveniment comunicativ, manifestat n cadrul un

comportament lingvistic Emitor Factor al procesului comunicrii care prin utilizarea unui anumit cod produce un mestransmis prin intermediul unui canalobservaie: se face o distincie ntre emitor i sursa unui enun (cele dou concepte nu sunt identin cazul vorbirii indirecte de exemplu) Lectur Model relativ generalizat de decodare a textelor (n sens larg). Studii recente ncearc defineasc i s eleboreze o retoric a lecturii.Limba)(n opoziie cu vorbire/uzaj n terminologia lui Saussure) cel mai important sistem de semne pcare oamenii comunic ntre ei (celelalte sisteme de comunicare se pot explicita cu ajutorul unei limnaturale); b) ansamblu de sisteme (foneme, morfeme, lexeme, cuvinte) aflate n relaie unele cu celelalte definite prin raportare unele la celelalte);c) mediator ntre expresia sonor i coninutul noionald)convenie adoptat de o comunitate uman n care ndeplinete funciile de sistem de semneinstituie socialLingvistictiina care studiaz limba, limbajul, vorbirea; se afl n relaii de interdependen c

sociolongvistica, psiholingvistica, stilistica lingvistic, informatica lingvistic (industriile limbii); Locutor Sinonim pentru emitor (subiectul vorbitor, n sens restrns)

Idiolect Ansamblul deprinderilor lingvistice ale unui individ specifice unei perioade a existenacestuia; se caracterizeaz prin mobilitate accentuat i printr-un puternic caracter individual

Interlocutor Destinatar, receptor care decodeaz mesajele transmise de un emitor; n cursuinteraciunii comunicaionale, interlocutorul i va asuma i rolul de emitor ManipulareFenomen de influenare insidioas de ctre o putere, a individului sau a grupului socia MetalingvisticStudiul codului lingvistic folosit ntr-un anume tip de comunicareOrator persoan (cu nsuiri artistice : dicie, gestic )care rostete un discurs, care vorbete

bli t

7/30/2019 29615086-Retorica

8/99

CURSUL II

Curriculum historiae

Motto: Cci au existat oratori elevai, ca s spun aa, cu o strlucit profunzime a ideilor mreie a cuvintelor, impetuoi, variai, bogai n idei i mijloace de exprimare, demni de respecultivai i decii s mite sufletele i s le atrag lucru pe care unii l-au fcut chiar printrcuvntare sever, sumbr, neprelucrat, nici perfect structurat i nici frumos ncheiat, alii printr-usprinten, ordonat, finisat. i, dimpotriv, au existat oratorii simpli, penetrani, care probau tofaptele i le fceau mai limpezi, nu mai complicate, elegani printr-un discurs simplu, oarecum,concis; n cadrul aceluiai stil unii au fost ingenioi, dar nelefuii, i cu intenie asemntori inculi nepricepuilor, alii, n pofida aceeiai srcii a mijloacelor de expresie, au fost mai plcui, adspirituali, strlucitori, dei slab mpodobii. Dar exist, n plus, oratorul de mijloc, interpus nacetia i, ca s zic aa, moderat, care (fiindc) nu se folosete nici de subtilitatea ultimilor, nici torentul verbal al celor de mai nainte, care se apropie de ambele stiluri, dar nu se distinge n nici uncare este prta al unuia sau al celuilalt, dac vrem adevrul, mai degrab exclus; i acesta este flun vorbire, cum se spune, dei nu aduce nimic n afar de capacitate oratoric i monotonie, sadaug, ca ntr-o cunun, nite uvie, i nuaneaz fiecare cuvntare prin intermediul unor podoamodeste de cuvinte i cugetri.

Cicero, DeOratore *

Concepte de baz: retoric ; retoric clasic; neoretoric

Cea mai bun introducere n studiul retoricii i al teoriei argumentaiei este poatistoria nsi a domeniului, relevarea momentelor importante de la miturile fondatoare pla impactul su n era comunicaional a secolului XX, fr a uita momentele de eclips sde apoteoz.

1.GRECIA ANTIC

Origini

Momentul apariiei retoricii este fixat n secolele al V-lea i al IV-lea .Chr. n Sicilia.Dup o legend, Hieron, tiranul Siracuzei a interzis supuilor si folosirea limbajului. Tiranintroduseser n Sicilia (colonie greac) un regim de violen, de deportri i de exilri.Cderea tiranilor, n special cea a lui Trasibul din Siracuza1 n 465 .Chr. , a fost punctul de plecare al unei insurecii generale, care a cuprins ntreg teritoriul Siciliei i a fost nsoit revendicri (sub form de procese) ale proprietilor private pe care le luaser prin abuconductorii oraelor siciliene.n acest context social-politic, marcat de frmntri puternice, cauzele erau pledate de printeresate n faa juriilor populare. Cu aceast ocazie, unii pledani au avut inspiraia srecurg la anumite procedee retorice care s le asigure victoria. Istoria i menionaez pEmpedocle din Agrigent2, pe Corax i pe discipolul su Tisias3 ca cei dinti care au codificati difuzat nvtura retoric (prin sistematizarea i transmiterea modului de elaborare acestor procedee).Ei au redactat formulare-ghid pentru uzul prilor n litigiu. O datare relativ plaseaz n an460 .Chr., redactarea de ctre Corax a manualuluiTechn rhtorik4, care constituia unansamblu de precepte practice nsoite de exemple edificatoare. Dup mrturia lui Aristot

7/30/2019 29615086-Retorica

9/99

Corax i Tisias dar nu sub forma discursului supus unor reguli stricte de elaborare.n acel moment devenea clar faptul c limbajul nu este doar limb, dar, de

asemenea, discurs.Primii retori se mndreau cu miestria de a transforma cel mai slab argument

argumentul cel mai puternic.n acest context Corax devine un termen tehnic5 , preluat iconsacrat de terminologia retoric, care nsemna s spui despre un lucru c este neverosim

pentru c ntr-adevr, el este foarte posibil, cu alte cuvinte producerea verosimilului carm a persuasiunii.SofistulProtagoras din Abdera6 (c.486-c.410 .Chr.) autorul celebrei maxime omul

este msura tuturor lucrurilorafirm dintr-o perspectiv relativist i sceptic faptul c orisubiect poate fi tratat dup dou teze opuse.

Un moment important l reprezint contextul istoric al disputelelor politice generate dabolirea regimurilor aristocratice. Se nregistreaz un nou imbold n dezvoltarea retoric judiciare n Grecia continental unde cel mai important al epocii a fostAntiphon7 (480-411.Chr.) considerat primul orator judiciar al Greciei.

n anul 427 .Chr., retorulGorgias8 prsete Sicilia i vine la Atena unde rosteteun discurs n faa adunrii poprului. Acest moment este considerat cel al naterii discursulepidictic i al prozei artistice. Aceast perspectiv estetic i literar va mbogi proza9, pn atunci doar funcional, cu figuri de cuvnt (asonan, rim, paronomaz, ritm paralelisme ntre prile frazei) i figuri de gndire sau semantice (perifraze, metaforantiteze) .

Epoca n care a trit oratorul atenianLisias10 (440/445-360 .Chr.) este cea n careapar experii n practicile judiciare i se impun meserii noi ca cele de logograf i dsynegoros11. Opera lui Lisias reprezint un foarte bogat izvor de informaii cu privire la perioada de la sfritul rzboiului peloponesiac, precum i la cea imediat urmtoarnfrngerii Atenei .

Perioada de maxim nflorire a elocinei politice este marcat de activitatea luDemostene(384-322 .Chr)12, Licurg (390-324 .Chr.), mpotriva lui Leocrate, Hiperide(390-322 .Chr), Discursul funebru(325 .Chr) i de fondatorul celebrei coli de retoric dinRodos -Eschine 13(390-315 .Chr.).

Retorica va fi asimilat de sofiti. Noile concepii asupra discursului i a elocinemarcheaz nceputul unei epoci care va acorda o importan covritoare cuvntulunvmntul sofistic se baza n principal pe retoric dublat de folosirea unor schemargumentative (n mare parte, falacioase)14.

Platon (428-347 .Chr.) n a crui viziune retorica este arta care produce convingerii va condamna pe sofiti pentru dispreul la adresa adevrului i a justiiei i se va orienspre analiza problemelor privitoare la structura propoziiilor, la legtura dintre expresiicomplexe i cele simple i la posibilitatea negaiei i a falsului15.

ncepnd cu Aristotel (384-322 .Chr.), retorica se prezint ca o metod decompunere/compoziie a discursului fixat n tipare clare. Aristotel va reconsidera i vrecentra ntr-o viziune cuprinztoare toate componentele retoricii, le va completa, situndu-ntre dialectic i politic, dar legndu-le de poetic.

Isocrate (Isokrates)16(436-338 .Chr.), scriitor i orator atenian fost cel mai cunoscuti influent retor al epocii sale. Profesor de elocin, Isocrate a eliberat retorica de afiliersofistic.

Retorica reprezenta n acea epoc un mijloc de a rspunde multiplelor provocri alsocietii greceti venite din partea domeniului educaional, judiciar, filozofic i artistic.DuIsocrate pentru a deveni orator trebuia s ndeplineti trei condiii majore : aptitudini naturao practic susinut, o nvare sistematic17.

2. ROMA ANTIC

7/30/2019 29615086-Retorica

10/99

Cato cel Btrn (234-149 .Chr.), om de stat i scriitor roman s-a ridicat, ndiscursurile sale, cu succes, mpotriva Cartaginei, cernd distrugerea ei. Opera sa cuprindOriginesi De agricultura, care este considerat cea mai veche scriere latin n proz .

Marcus Tullius Cicero,18 (106-43 .Chr.), om politic i unul dintre cei mai marioratori romani a redactat numeroase lucrri despre retoric ( Despre inveniune, Despreorator ), lucrri filozofice ( Despre natura zeilor, Despre ndatoriri, Despre supremul bine i

supremul ru), discursuri (Catilinarele, Filipicele). n anul 63 .Chr.,n calitate de consul, ademascat conjuraia lui Catilina mpotriva senatului. Este considerat cel mai mare oratroman i una dintre figurile importante ale lumii antice.

n contextul politic al nceputului de mileniu, la Roma, Quintilian19 (30-98), Seneca20,Pliniu cel Btrn21, Pliniu cel Tnr 22, vor fi continuatorii i susintorii sistemului retoricciceronian i autori ai unor tratate de oratorie devenite celebre.

3. PRINII BISERICII

De-a lungul secolelor, retorica transmite Occidentului normele discursului n spaiu public. Ideile cu caracter prescriptiv-normativ concepute de Aristotel pentru democraatenian i de Cicero pentru republica roman fuseser adaptate de Quintilian proiectul"civilizator" al Imperului roman.

Aceste norme vor fi preluate i adaptate apoi de Sfntul Augustin i de PriniBisericii universului comunitilor cretine. n acest context, discursul va lua forma prediobinuite i duminicale, a omeliei, a jurmntului etc. n acelai timp, modelul oratoruluifost difuzat pe tot parcursul Renaterii n ntreaga Europ i n coloniile de peste mri .

n cadrul Occidentului cretin, filozofia scolastic impune conceptul detrivium(gramatic, retoric, dialectic)care devine fundamentul nvturii i culturii din secoleleV-VIII. n aceast epoc, arta discursului (ars bene dicendin formularea lui Quintilian)ocup un loc important; oratorul trebuie s tie s intruiasc, s farmece i s conving(Sfntul Augustin).

Dup o lung cantonare n tradiia antichitii greco-romane, apoi a Renateriiretorica nu va rezista atacului din partea raionalismului tiinific i a carteziansmului. Evmediu a contribuit la ruperea sa de realitate, la artificializarea i , n cele din urm, lepuizarea sa prin oficializarea statutului su de disciplin scolastic. n cursul secolelor XVi XVIII, retorica este o disciplin ncadrat n categoria humanioarelor fiind marcat guvernat de o puternic tendin stilistic. Predicile Sfntului Ambrozie (340-397), aSfntului Augustin (354-430), ale lui Vasile cel Mare (329-379), Grigorie din Nazianz i alui Ioan Gur de Aur (334-407) reprezint puncte de reper n evoluia retoricii din aceas perioad.

4.EVUL MEDIUmarcat de predicile Sfntului Toma dAquino, de denunrile vehementeale lui Savonarola (1452-1498) din Florena lui Pietro de Medici sau de cele ale misticulfrancez Gerson, animatorul Conciliului de la Constanz (1363-1429).

5.REFORMA I RENATEREA23Spaiul englez i aduce contribuia la mbogirea teoretizrilor prin contribuiile lui LeonaCox (The Arte or Crafte of Rhethoryke-1530?) i ale scriitorului Thomas Wilson (The Arteof Rhetorique-1553) . n Frana, istoria oratoriei consemneaz predicile misticului panteisMeister Eckart (1260-1327) i ale discipolului su clugrul dominican Jean Tauler (1291361), ale lui Luther (1483-1546), ale aprtorului regalitii Etienne Pasquier (1529- 161autor al ncurajrii pentru prini i domni precum i tratatele semnate de Pierre de Courcelles

i de Andr de Tonquelin.O istorie a retoricii (oratoriei) acestei perioade ar trebui s nregistreze predicilmisticului panteist Meister Eckart (1260-1327) i ale discipolului su clugrul dominica

7/30/2019 29615086-Retorica

11/99

Jean Tauler (1297-1361), ale lui Luther (1483-1546) i ale aprtorului regalitii EtiennPasquier (1529- 1615) autor al ncurajrii pentru prini i domni.

6.CLASICISMUL

Clasicismul francez al secolului XVII s-a caracterizat prin imitarea modelelor greco

romane i a promovat ordinea, claritatea, echilibrul ,obinute prin respectarea regulilor caguverneaz diversele genuri.Oratoria nregistreaz progrese remarcabile prinCuvntrile funebre ale lui Bossuet (1627-1704) [ Panegiricul Sfntului Paul, Panegiricul Sfntului Francisc din Assisi] .

7. SECOLUL al XVIII-lea

Istoria Franei secolului al XVIII-lea este jalonat de discursurile revoluionare ale luiDanton, ale lui Robespierre [(1758-1794), Discurs asupra libertii presei, Discurs asupra Fiinei supreme, Discurs asupra pedepsei cu moartea] sau ale lui Mirabeau (1749-1791), i,ncepnd cu anul 1796 de proclamaiile lui Napoleon i elocina lui Benjamin Constant (1761830) sau a lui Lamartine (1790-1869).

Pe cellalt mal al Canalului Mnecii, istoria oratoriei consemneaz discursurile (disputele politice) celebre ale primilor minitri Bolingbroke (tory), ale lui Robert Walpole sale lui William Pitt. Abordrile teoretice se datoreaz prelatului scoian Hugh Bla( Lectures on Rhetoric-1783) precum i teologului Philosophy of Rhetoric(1776) GeorgeCampbell ( Elements of Rhetoric-1828).

8.SECOLUL AL XIX-lea

Retorica francez nregistreaz realizrile oratorilor religioi i universitar(discursurile lui Frayssinous i, mai ales, celebreleConferine de la Notre-Dame de Parisalelui Lacordaire). n aceeai perioad, scriitorul Edgar Quinet (1803-1875) va ncnta auditoride la Collge de France cu expunerea rafinat a concepiilor sale filozofice i istorice.

Elocina politic n epoca modern este marcat de discursurile lui GiuseppGaribaldi n Italia aflat n pragul reunificrii sau ale liderului burgheziei republicane dFrana sfritului de secol, Leon Gambetta.

n ciuda avntului pe care l cunoate genul oratoric, secolul al XIX-lea este carconsemneaz declinul retoricii clasice. Dei, anumite specii discursive rmn fidele tradiiei(discursurile de tribunal, de barou de camer), epoca romantic va promova un sistem dvalori n care aprecierea pozitiv va merge n direcia simplitii, a conciziei, i a naturaleAcest recul al retoricii va fi accentuat de adversitatea programelor romantice (pentru a-l ci

numai pe Victor Hugo: prends leloquence et tords lui son cou! sau Pays a la syntaxe/Guerre a la rhetorique) i va fi urmat, n plan pedagogic, de dispariia retoricii din programele de nvmnt dup o tradiie de sute de ani.

Tzvetan Todorov consider c retorica clasic i ncheie existena la nceputusecolului al XIX-lea, ca urmare a antiretorismului epocii ndreptat, n special, mpotrivcaracterului normativ-prescriptiv al disciplinei n sistemul pedagogic i proliferrnecontrolate a clasificrilor .

9. SECOLUL XXIstoria frmntat a secolului XX consemneaz discursurile politice ale lu

Clmenceau, Jaurs, Mussolini, Hitler, Goebbels, Gaulle, Titulescu, F.D. Roosevel

John F. Kennedy, Martin Luther King.n jurul anilor aizeci retorica renate, beneficiind de progresele nregistrate domeniul lingvisticii (tiin-pilot n special prin lucrrile lui Roman Jakobson) a

7/30/2019 29615086-Retorica

12/99

semioticii, ale stilisticii, al teoriei argumentrii.Spaiul cultural francez este cadrul n care iau fiin centre de studiu care ofer

perspectiv nou asupra retorica i a relaiei directe cu producerea textelor literare ( dexemplu, L'Oulipo -l'Ouvroir de Littrature Potentielle- care cuprindea, n anii 1960-1973, printre membri pe Raymond Queneau, Georges Perec, Luc Etienne, Franois Le LionnaiJacques Bens, i chiar pe Jean Tardieu, Marcel Duchamp i Italo Calvino).

coala francez contemporan (T. Todorov, R.Barthes, G. Genette) repune n discuiretorica din perspectiva figurilor, fr a ncerca constrngeri normative sau ncorsetri clasificri.

Grupul propune prin lucrrile sale fundamentale : Rhtorique gnrale i Rhtorique de la posieo reinterpretare a figurilor bazat pe concepia clasic a lui Quintilianasupra modalitilor de realizare a figurilor 25

Neoretorica, redefinit din perspectiva teoriei argumentrii, i numr printre fondatoi teoreticieni pe Cham Perelman, Tzvetan Todorov, Nicolas Ruwet, Grard GenetteLausberg. Logicile non-formale26 au contribuit decisiv la schimbarea perspectivei asupraretoricii i teoriei argumentrii. Fondatorii neoretoricii, Chaim Perelman i Lucie OlbrechTyteca au corelat aspectele logice ale teoriei lor cu logicile non-formale i au repus discuie termenul de eviden prin reconsiderarea plauzibilului, i a perechiconsens/conflict. Cercetrile actuale asupra argumentrii ncearc s asigure un echilibru iarmonizare ntre tendinele neoretoricii, ale logicii naturale i ale teoriei discursului.Concluzii :

Actualitatea retoriciiGenul judiciar i cel deliberativ supravieuiesc, sub forma declaraiei, a pledoariei,

apologiei, a rechizitoriului, a declaraiei politice,a admonestrii, a conferinei, a expunerii eGenul epidictic se regsete n forma alocuiunii, a elogiului, a complimentului,

oraiei funebre, a panegiricului, a discursului (ca speech).Ceea ce pare s caracterizeze discursul oratoric al zilelor noastre este tendina spr

simplitate, adecvare, pragmatism, improvizaie, stereotipie.Perioada actual redescoper i pune n valoare diverse procedee ( locuri comune

naraiune, figuri, aciune) n discursuri persuasive noi care au retoric proprie (de ex. discurs publicitar). Sistemul retoric al antichitii se adapteaz noilor mprejurri n cadrul mai larg pragmaticii discursului.

Funcia pedagogic, critic a retoricii cunoate o dezvoltare important prin accentu pus pe studiul textelor politice i publicitare din perspectiva formrii viitorilor specialiti comunicare .

BIBLIOGRAFIE I NOTE:1. Trasibul (?-388 .Chr.) sau Thrasybulos, general i om politic atenian, participant la rzboi peloponesiac, exilat de regimul oligarhic instaurat la Atena (404 .Chr.), s- a refugiat la Teba de undorganizat o campanie victorioas n urma creia democraia a fost restabilit la Atena (402 .C[informaii din: Cicero, Brutus, 13: Studium eloquentiae proprium Athenarum; Herodot, VII, 155-6,Diodor, XI, 48-49, 67-68, 72-74, 86-87].2. Empedocle din Agrigenta jucat un rol important n politica intern a Agrigentului; ef alfraciunii populare, a abolit senatul, a respins tirania i a adoptat o constituie democratic.Frfi deschis o coal, profesa nvtura sa constnd din filozofie, poezie, medicin i magie chiaEmpedocle acorda o atenie deosebit punerii n scen i pregtirii auditoriului cnd trebuia scuvntul n agora, nvemntat ntr-o hain de purpur, cu fruntea ncununat i cnd i fcapariia ntr-un car tras de patru catri albi (Diogenes Laertios, VIII, 58). Aristotel afirm nSofistul c Empedocle a inventat retorica, iar Zenon dialectica.[vezi M. Marinescu-Himu, Pagini alese din

oratorii greci, Editura pentru literatur, 1969, VIII-IX].3. Contribuia important la dezvoltarea oratoriei a lui Corax i Tisias const n faptul c au intuitvaloarea persusiunii i au scos n eviden verosimilul sau to eikos care se pare c forma partea

7/30/2019 29615086-Retorica

13/99

Aristotel, consta ntr-o refacere noetic , mental, a unor situaii la care n-am fost martori, refaccare se produce spontan n fiecare dintre noi, dup reguli fixe i valabile pentru toate minile. Rezude aici c judectorul se va afla n ipostaza de a-i da avizul asupra unor fapte pe care nu le cunoadect prin datele contradictorii ale prilor i ale martorilor,iar convingerea pe care i-o va forma va fi determinat nu de adevr, ci de imaginea pe care i-o contureaz de fiecare dat i pe care I-o sugereaz avocatul priceput, iar n ultim instan verosimilul .[subl.ns.; vezi i M. Marinescu-Himu, Pagini alese din oratorii greci, Editura pentru literatur, 1969, XI]

O anecdot celebr pentru eficacitatea argumentrii i are ca actori pe Tisias i maestrul sCorax ar fi acceptat s-l nvee pe Tisias tehnica argumentrii n schimbul unei retribuii dar cond primirii unei retribuii era ca elevul su s ajung s stpneasc arta argumentrii. Dac Tisictig primul si proces, atunci el i pltete maestrul; dac l pierde, el nu pltete pentru c nu probat eficiena actului pedagogic.La sfritul studiilor, Tisias i intenteaz proces lui Corax susinc nu are nici o datorie fa de acesta. Procesul i poate aduce lui Tisias ori pierdere, ori ctig cauz . Prima ipotez :dac are ctig de cauz, prin verdictul judectorilor, nu datoreaz nimmaestrului su.

Cea de-a doua ipotez : dac pierde, prin nelegerea iniial, nu-i datoreaz nimic.n ambele cazuri Tisias nu-i datoreaz nimic lui Corax.Corax i va construi contra-discursul relund schema de argumentare a lui Tisias pri

inversarea acesteia punct cu punct.Prima ipotez : Tisias ctig procesul; potrivit nelegerii iniiale , elevul trebuie s plteascCea de-a doua ipotez : Tisias pierde procesul, prin lege va trebui s plteasc stagiul d

nvtur.n ambele cazuri Tisias trebuie s-I plteasc lui Corax.Anecdota poate beneficia de o lectur multipl :

- ca reacie a judectorilor n faa unei aporii;- ca operaia major a argumentrii ( reluarea unui discurs de ctre un alt discurs, facere i re-fac

discursiv);i,- ceea ce e mai important, la stabilirea ca principal sarcin a argumentrii aceea de a ncerca

descurce situaiile n care se aplic norme eterogene (situaii contradictorii aprute din obligaiilein de contracte private i se opun deciziilor justiiei)[Christian Plantin, Largumentation, Memo,

Seuil, Paris, 1996]4. Corax i elevul su Tisias au elaboratTechne retorike, lucrare comun, care cuprindea probabil trei pri : exordiu (cu rolul de a-I flata pe judectori), epilogul (rezumatul faptelor) i agon (termmetaforic atribuit prii aflate ntre exordiu i epilog).5. Aceast noiune de verosimil, posibil, plauzibil se afl n centrul retoricii. Doar verosimilopinia, bunul-sim pot fi puse n discuie.Adevrul nu se discut.6. Protagoras este autorul a dou lucrri, Antilogiilei Arta de a discuta, n care se concentreazmetoda lui dialectic.7. Opera lui cuprindea exordii, peroraii, discursuri, tetralogii, astzi pierdute. Au rmas pe un papifragmente din discursul pentru propria sa aprare, apreciat n termeni elogioi de Tucidide, publicn 1907.Tetralogieeste un termen tehnic care desemneaz scheme ce grupeaz patru discursuri: aacuzrii, al aprrii, replica acuzrii, replica aprrii.8. Gorgias ar fi compus o lucrare menionat de Isocrate ( Despre natur), un discurs pythic, un discursolimpic, un discurs funebru . I se mai atribuie de asemenea, un Elogiu al Eleneii o Aprare a lui Palamede.9. Retorica reine termenii proz gorgianic(simetrii, paralelisme, asonane, aliteraii, perifraze,metafore etc.) i figurile lui Gorgias : paromoia (cuvinte care corespund n locuri determinate ndou fraze),homoioteleuta(cuvinte care au finalul asemntor),homoiorcatarcta(cuvinte cu nceputasemntor).10. Opera sa cuprinde printre altele discursurile mpotriva lui Eratostene, mpotriva negustorilor de gru, Pentru aprarea lui Mantitheos.11. logograf : scriitor de meserie care redacta discursuri pe care acuzaii le nvau i le declamau faa judectorilor synegoros: avocat care l seconda pe cel ce pleda i cruia un artificiu de procedur i permitea s cuvntul dup el.12. Orator contemporan cu Demostene Eschine, care nu a exercitat meseria de logograf. Cariera

liti i t i 348 Ch d i t d ii l i Fili i d i

7/30/2019 29615086-Retorica

14/99

oponent al lui Demostene. [ mpotriva lui Timarh(346 .Chr.), Asupra ambasadei necredincioase(343.Chr.), mpotriva lui Ctesifon(330 .Chr.) ].13.Om politic i orator atenian, a combtut politica lui Filip II . Printre principalele discursuri politse numr Filipicele (351-341 .Chr),Olinticele(349 .Chr), Asupra situaiei din Chersones, iar printre principalele pledoarii politice mpotriva lui Midias, mpotriva legii lui Leptines, Asupraambasadei necredincioasei Pentru coroan.

Filipic a devenit termen comun cu sensul:discurs violent i cu caracter acuzator, pronunat mpotriva unei persoane14.Sofitii (gr.< sophistesexpert) excelau n arta comunicrii publice : oratorie i disput. ConformDFL : nvmntul sofistic se rezuma cel mai adesea la retoric, combinat cu folosirea imprudde ncreztoare a unei logici primitive i adesea falacioase- a tertipurilor argumentative ce aveau saduc pentru mult timp sofitilor o proast faim. (Vezi n DFL:sofismul lene, sofismul omului cumasc, sofismul socratic).15.n Cratylosi Sofistul .16. Scrierile sale, publicate, n care a susinut unirea tuturor grecilor mpotriva perilor, sub conducere unic, a lui Filip al II-lea, se remarc printr-un stil sobru, clar, precis, subtil i armonifr termeni rari, neologisme, ritmuri ostentative sau metafore strlucitoare.Ideile sale care reflect criza n care intrase polisul grecesc, fac din el un precursor al elenismului. E

autorul unor discursuri celebre - Panegiricul

, n care elogiaz meritele patriei sale i Despre

serbrile panateene.n viziunea lui Isocrate, educaia literar i artistic n sens larg i formareamoral sunt strns legate. Retorica este, din punctul su de vedere, un mijloc de organizare a viecare se bazeaz pe nvarea legilor discursului.Din aceast perspectiv nvtura retoric reprezint o coal de stil, de gndire i de via.Tot ceeasuntem datorm cuvntului : Dac trebuie s vorbim pe scurt despre puterea cuvntului vom constc nimic din ceea ce a zmislit gndul omului n-ar putea exista dac n-ar fi cuvntul. Cuvntul ecluza tuturor faptelor i gndurilor noastre i cei care au mai mult judecat cu att mai mult tiuse foloseasc de cuvnt.[Asupra schimbului de bunuri, n Pagini alese din oratorii greci, Editura pentru literatur, Bucureti, 1969, p.203].17. Vezi discursul Asupra schimbului de bunuri, n Pagini alese din oratorii greci, Editura pentruliteratur, Bucureti, 1969, p.199.

18.AttCicero , ct i Quintilian mbogesc sistemul retoric fr s-l modifice. Acest sistem vasupravieui pn n sec al XIX -lea.Pentru Cicero, retorica nseamn o form (oratio), un subiect (quaestio) i o energie (vis

oratoris). Cicero insist n De oratore, 4, 14 , asupra rolului filosofiei n formarea oratorului :S se considere, aadar, printre cele mai importante lucruri, ceea ce se va nelege maibine dup aceea, c fr filozofie nu este posibil s se formeze oratorul pe care-l dorim;(pretindem) nu s existe n aceasta chiar toate cele ce-I sunt necesare, ci s-l ajute aa precum l ajut gimnastica pe actor; cci lucrurile mici sunt comparate adesea foartedirect cu cele importante. De fapt, nimeni nu poate vorbi mai pe larg i cu o mai marebogie de idei i forme de exprimare, de spre subiecte interesante i variate, fr filozofie.

19.Quintilian (Marcus Fabius Quintilianus) este autorul unui monumental tratat 12 cri- despre aretoric ( De institutione oratoria).20. Lucius AnnaeusSeneca(numit icel Btrnsau Tatl ) (58-c.41), scriitor roman este i autorulunor culegeri de exerciii oratorice ( Declamaii pe teme juridice, Declamaii deliberative).21. Pliniu cel Btrn,(Caius Plinius Secundus) (23-79) autor, pe lng opera sa enciclopedic Istoria natural, al unui tratat de oratorie (Cei ce nva) i al unei lucrri n opt cri despre Incertitudinile limbajului.22. Pliniu cel Tnr(Caius Plinius Caecilius Secundus)(61-114), om politic i scriitor roman.Contemporan i prieten al mpratului Traian. Autor al celor nou cri de scrisori ( Epistolarum librinovem) i al Panegiricului mpratului Traian.23. Imitaiaa reprezentat la nceput o metod pedagogic n Roma antic i ncurricula renascentist.

Studenilor li se ddeau modele de copiat la oricare din nivelurile lingvistice (de la ortografla elemente gramaticale, la figuri retorice, la stil, la modele de organizare a discursului) pe catrebuiau fie s le copieze forma original pentru un nou coninut , fie coninutul original s prezentat ntr-o nou form. Intenia era s ofere un fel de suport de antrenare lingvistic pen i

7/30/2019 29615086-Retorica

15/99

Imitaiareprezenta, de asemenea, o aren pragmatic n care subiecte de organizare i de sterau discutate simultan i nu ca entiti scolastice separate n curricula. Imitaia constituia adesea pericol n calea desvririi educaionale pentru c putea conduce la imitaia servil a stilului usingur autor ( Cicero repreznta modelul de predilecie), sau la erori de copiere a celor mai proatrsturi ale unui model (i, n acest caz, discernmntul copitilor era foarte important). Marele smerit ,totui, a fost s asigure nvceilor metode prin care s se exprime, s integreze informanvat n direcii specializate (cum ar fi gramatica i retorica) i s-I orienteze pe studeni s obsen detaliu metodele lingvistice specifice care au fcut ca anumite procedee s cunoasc un succremarcabil.

Un alt deziderat al instruciei retorice renascentiste l reprezentacopia ( sau abundena decuvinte i expresii ). Aceasta poate fi cel mai bine neleas n termenii textului care confer termenulufaima sa : De duplici copia verborum ac rerum/ Asupra dublei abundene de idei i expresii(Erasmus).Scopul educaiei retorice renascentiste l constituia dezvoltarea abilitilor nvceilor a descoperi subiecte i a transpune n formulri adecvate. n cartea lui Erasmus, nvceii nvcum s exprime o idee dat ntr-o mulime de feluri i figuri (dezvoltndcopia). A doua parte aacestei cri i nva pe studeni cum s inventeze i s dezvolte argumente, n cadrul unui sistem vde strategii argumentative. Scopulcopiei era s creeze un stoc de subiecte i de moduri n careacestea s fie enunate astfel nct oratorul s dispun ntotdeauna de materia necesar pentru or

situaie comunicativ.Textul lui Erasmus conine numeroase exemple decopia

, cel mai faimos fiindcel care include sute de variaiuni pe tema scrisoarea dumneavoastr m-a ncntat nespus.24.Sunt demne de menionat n acest sens tratatele celebre ale lui Gibert, Crevier, i mai trziu alui Dumarsais i Fontanier.

Atenia special acordat retoricii n epoc este ilustrat i de numrul mare al lucrrilospeciale care i-au fost dedicate. Iat, cu titlul de exemplu, cele mai vestite tratate franceze de retorcitate de G. Genette n Figuri, Editura Univers, Bucureti, 1978:

Ren Bary, La Rhtorique franaise, 1653Bernard Lamy, La Rhtorique ou lArt de parler,1688Dumarsais, Des Tropes,1730Crevier, Rhtorique franaise, 1765Hugh Blair, Leons de Rhtorique et de Belles-Lettres,1783

Domairon, Rhtorique franaise, 1804Fontanier:Commentaire raisonn des Tropes de Dumarsais, 1818; Manuel classique pour letude desTropes, ediia a doua remaniat n 1822; Des Figures du Discours autres que lesTropes, 1827

25. Modalitile de realizare a figurilor sunt : adugarea, suprimarea, suprimarea-adugare permutarea.26. Logica sentimentelor (RIBOT), Logica social (TARDE),Logica valorilor (GOBLOT), Logiepistemic, logile deontice, logica normelor (KALINOWSKI), Logica aciunilor (G.H.von WRIGHLogica contradictorie (St.LUPASCO), Modelul matematic (F.Gonseth), Sistemele gramaticfloue( ZADEH) etc.*Tucidide, Rzboiul peloponesiac, Ed.tiinific, 1966, p.258 [ Pericle, Discursul funebru]

SURSE :DFL Antony Flew, Dicionar de filozofie i logic, Editura Humanitas, ediia a II-a, Bucureti, 1999

Bibliografie suplimentar:FLORESCU, Vasile, La Rhtorique et la norhtorique. Gense, volution, perspectives, Les BellesLettres, 1982.PERELMAN, Cham et Lucie Olbrechts-Tyteca,Trait de l'argumentation. La nouvelle rhtorique,ditions de l'Universit de Bruxelles, 1958;REBOUL, Olivier, La Rhtorique, PUF, Que sais-je?, 1984.

GLOSAR:

Discurs oratoric: Text scris urmnd legile i tehnicile de compoziie precise (stabiliti studiate de retoric), destinat a fi pronunat n faa unui numr mare de audtori pe carncearc s-i conving. Persuasiunea (spre deosebire de demonstraie) nu aparine numai

7/30/2019 29615086-Retorica

16/99

i a cauzei sale (ethos), pe de alt parte sentimentele pe care le trezete la cei care formeazauditorul discursului ( pathos). De aceea, n discursul su, pentru a-i atinge scopul, oratorulfolosete mai degrab entimema aluziv i metafora dect silogismul sau analogia. Normele producere a discursului oratoric cer: a) ca discursul s fie adaptat la scopurile sale i la auditorul su b) fiecare dintre prile discursului s contribuie la realizarea funciei sale persuasive. Retorica antdistingea trei genuri ale discursului oratoric n funcie de situaia de enunare i de obiectivele saepidictic, juridic, deliberativ[vezi cursul 3]

*Cicero, DeOratore, 5, 20 i 6, 21, traducere de Camelia Marinescu, n Limba latin. Analize gramaticale i traduceri. Addenda la manualul de clasa a XI-a,Editura Scripta, Bucureti, 1999*

7/30/2019 29615086-Retorica

17/99

CURSUL III

RETORICA CLASIC Concepte de baz: situaia retoric; audiena; strategii persuasive; logos, patos, etos; genuri retorice: judiciar, deliberativ, epidictic; canoanele retoricii: inventio, dispositio,

elocutio, memoria, pronuntatio ; cele patru categorii ale schimbrii (quadripartita ratio)SITUAIA RETORIC

Retorica nu privete comunicarea ca pe o abstraciune ci ca pe un fenomen aflat relaie strns cu contextul n care se produce. Discursurile i textele sunt determinate dcontextul istoric, cultural, temporal.

Ansamblul de determinri care condiioneaz modul n care se organizeaz discursu poate fi definit casituaie retoric. Sensul iniial al termenului1 se referea la ceea ce producesau inspir comunicarea: un conflict, o ceremonie convenional, o intenie specific. Situaideal presupunea a comunica unei anumite audiene un coninut informativ ntr-o form potrivit.

Deoarece situaia retoric este strns legat de profilul audienei, termenul audien2devine el nsui un concept important n studiul retoricii. Retorica nu privete discursul ca o abstraciune ci ca pe un eveniment comunicativ marcat de o intenie specific, de adecvasituaional i stilistic3 i adresat unei audiene specifice.

Din aceast perspectiv pragmatica folosete termenulcontext comunicativ4 cureferire la ansamblul factorilor care , dincolo de structura lingvistic a enunurilor/mesajeloinflueneaz semnificaia acestora5. STRATEGII PERSUASIVE

Strategiile persuasive sunt cele care realizeaz puntea de legtur ntre sine (ethos)6 iceilali (pathos)7 prin intermediul logosului8. Aceast triad reprezint modelul pe care s-augrefat principalele modele lingvistice i retorice din antichitate i pn astzi.

Modelul ideal este bineneles cel care asigur echilibrul perfect al celor trecomponente. Orice preferin sau tendin de supraevaluare a uneia dintre componente poaconduce la dezechilibre comunicaionale. Considerarea logosului ca instan suprem condus spre o viziune cartezian asupra limbajului, dominarea ethosului supraliciteaz problema (moral ) a subiectului iar favorizarea pathosului este strns legat de manipula propagand i alte devieri n comunicare.

RAMURILE /GENURILE ORATORIEI (JUDICIAR, DELIBERATIV, EPIDICTIC)De mai bine de dou milenii mii de ani retorica impregneaz toate disciplinele,

calitatea sa de tiin a limbajului i implicit i a metalimbajului. Orice tiin, orice domende activitate recurge la retoric pentru a expune i a a formaliza o idee, pentru a degaj principalele argumente, pentru a stabili legturile i a le prezenta sub o form convingtoaragreabil i uor de neles de ct mai muli.

Oratoria clasic distinge trei tipuri de discursuri, adecvate circumstanelor/situaiilode comunicare i auditoriului cruia i sunt destinate. Astfel, n retorica clasic, oratoria emprit n trei ramuri:

1. oratoria judiciar;

2. oratoria deliberativ (sau legislativ);3. oratoria epidictic (sau demonstrativ, ceremonial)Att n analiza discursurilor ct i n elaborarea acestora prima etap o constitui

7/30/2019 29615086-Retorica

18/99

recunoaterea tipului potrivit de oratorie. Aristotel asocia fiecrui tip de oratorie un aspelegat de timp (trecut, prezent, viitor), un numr de obiective i locuri de invenie adecvate :

Ramur a oratoriei timp obiective topice/locuri speciale de invenie

Judiciar trecut acuzare/aprare justiie/injustiie

Deliberativ viitor susinere, bun/nedemnsfat/avertisment avantajos/neavantajosepidictic prezent laud/blam virtute/viciu

Este evident c aceste categorii nu acoper toate tipurile discursului (sau ale oratorie posibile. Ele se dovedesc folositoare n analiza retoric, datorit faptului c ele sconcentreaz asupra situaiilor sociale i de comunicare n care persuasiunea joac un rimportant i asupra unei largi categorii de intenii (obiective, scopuri). Ramurile oratoriei sustrns legate de procesele de stabilire a problemelor controversate9, n dezbateri .

Genul judiciar

Oratoria judiciar aduce i /sau produce argumente despre evenimente trecute n acorcu topicele de invenie speciale descrise de Aristotel ca adecvate pentru aceast ramur oratoriei la nivelul axelor -just/injust, bine/ru. Iniial era folosit doar n tribunal i erorientat spre acuzare sau aprare10.

Exordiul din Cicero, In Catilinam, 1, 1 i 2 este un bun exemplu pentru ilustrarea genului judiciar :

Pn cnd, n sfrit, Catilina, vei abuza de rbdarea noastr? Ct timp nc nebuniaaceasta ta i va bate joc de noi? Pn la ce limit se va arunca ndrzneala ta nenfrnat?Oare nu te-au impresionat deloc garda de noapte a Palatinului, nici strjile oraului, niciteama poporului, nici adunarea tuturor oamenilor de bine, nici acest loc foarte ntrit destinat edinelor senatului, nici chipurile i privirile acestora? Nu nelegi c planurile tale sunt descoperite? Nu vezi c deja conspiraia ta este mpiedicat prin cunoaterea ei de ctretoi acetia? Consideri c vreunul dintre noi nu tie ce ai fcut azi-noapte, ce ai fcut ierinoapte, unde ai fost, pe cine ai chemat la ntrunire, ce hotrri ai luat? O, ce timpuri! O,cemoravuri!Senatul cunoate aceste lucruri, consulul le vede, acesta totui triete! Triete? Ba mai mult, vine chiar n senat, particip la edina public, alege i desemneaz din ochi pentru omor pe fiecare dintre noi; noi ns, brbai curajoi, avem impresia c facem destul pentru republic dac evitm furia i armele acestuia.

Genul deliberativ

Numit adesea i oratorie legislativ, genul deliberativ a fost legat la nceput exclusde modul de vorbire specific mediilor/claselor politice. Aristotel considera patru topice dinvenie speciale caracteristice , care in de oratoria deliberativ situate pe axele: bine, ravantajos, dezavantajos. Oratoria deliberativ cuprindea n perioada clasic orice comunicasituat pe o poziie pentru sau mpotrivaunei aciuni (viitoare). Orientarea spre viitor agenului deliberativ reprezenta de fapt proiecia aciunii unor legi sau aciuni politice11. Un exemplu semnificativ pentru oratoria deliberativ l constituie urmtorul fragmendin Discursului inauguralrostit de John F. Kennedy la Washington D.C. pe 20 ianuarie1961:

Suntem astzi martori nu la victoria unui partid, ci la srbtorirea libertii, care

simbolizeaz n acelai timp un sfrit i un nceput, o nnoire precum i o schimbare. Am jurat n faa voastr i a Celui Atotputernic acelai solemn jurmnt pe care l-au depus inaintaii notri acum un secol i trei sferturi n urm.

7/30/2019 29615086-Retorica

19/99

puterea de a nltura toat srcia uman precum i toate formele de via uman. i totui,aceeai credin revoluionar pentru care au luptat naintaii notri ne anim i astzi,credina c drepturile omului sunt date nu de generozitatea statului ci de mna lui Dumnezeu. Nu putem ndrzni s uitm c noi suntem motenitorii acelei dinti revoluii. S lsmcuvntul s mearg nainte i s spunem, prietenilor i semenilor notri, c tora a fost predat noii generaii de americani, nscui n acest secol, domolii de rzboi, disciplinai deo pace grea i amar, mndri de motenirea trecutului i fr dorina de a fi martori sau a permite dispariia acestor drepturi ale omului crora naiunea noastr le-a fost mereucredincioas i pentru care i noi, astzi, luptm acas i pretutindeni n aceast lume. Poporul trebuie s tie, fie c ne vrea binele sau rul, c vom plti orice pre, vom suportaorice povar, vom face fa tuturor greutilor, ne vom ajuta prietenii, ne vom opune oricruiduman pentru a asigura supravieuirea i victoria libertii. Pentru aceasta i multe altele neangajm solemn.Vechilor notri aliai, cu care mprtim tradiii culturale i spirituale comune, le promitemloialitatea prietenilor fideli. Dac suntem unii, puine sunt faptele pe care s nu le putemrealiza mpreun. Dac suntem dezbinai, puine sunt faptele pe care le putem realiza, pentruc nu vom putea face fa grelelor provocri dac, la nevoie, nu suntem unii.Salutm cu bucurie acele state care i-au dobndit libertatea i le ncredinm c eliberarealor de sub jugul colonial nu va fi nlocuit de o alt tiranie de oel. Nu ne ateptm ca ele sne susin ideile. Dar ntotdeauna vom avea sperana c i vor sprijini libertatea i nu vor uita c, n trecut, cei care s-au crezut, prostete, puternici clrind pe spinarea unui tigru, au sfrit-o n stomacul acestuia.Celor muli care locuiesc pe aceast lume n colibe sau sate i se chinuie s ias din mizerie,le fgduim c i vom ajuta, att ct este nevoie, i asta nu pentru c i comunitii ar faceacest lucru sau pentru c am avea nevoie de voturile lor, ci pentru c aa este drept s fie. Dac o societate liber nu i poate ajuta pe cei muli i nevoiai, nu-i va putea salva nici pecei puini i bogai/avui. Republicilor surori cu noi, aflate la sud de grania noastr, le facem o promisiune special:vom transforma vorbele noastre n fapte bune, ntr-o nou alian ntru progres, pentru aajuta oamenii liberi i guvernele libere s se desctueze de srcie. Dar aceast revoluie

panic a speranei nu trebuie s devin o prad pentru puterile ostile. Toi vecinii notri s tie c noi le vom fi alturi mpotriva agresiunii i a subversiunilor, oriunde s-ar afla n America. i toate puterile s afle c aceast emisfer dorete s rmn stpn n casa ei.

Genul epidictic

Termenul grecepideicticosare sensul potrivit pentru a fi artat. De aceea, aceastramur a oratoriei este adesea numit oratorie ceremonial sau demonstrativ. Oratorepidictic a fost orientat spre ocazii publice, spre prezent ( aici i acum). Ceremoniilfunerare sunt exemple tipice de actualizare a oratoriei epidictice. Scopurile urmrite n cadroratoriei epidictice sunt de a luda sau de a blama i , de aceea, lunga istorie a encomium

urilor i a invectivelor, n manifestri diverse, poate fi neleas n tradiia acestui geAristotel atribuia virtutea i viciul ca topice speciale de invenie care in de oratorepidictic. Genul epidictic are adesea rolul de a intensifica adeziunea la valorile fr de cadiscursul care ndeamn la aciune nu ar putea s emoioneze12.

Un exemplu de text aparinnd acestui gen l constituie fragmentul extras din Discursul rostit la BBC , 6 iunie 1944 de Charles de Gaulle :

n naiune, n Imperiu, n armate nu mai este dect una i aceeai voin, una i aceeai speran. n spatele norului att de greu de snge i de lacrimile noastre iat reapru soarelemreiei noastre.

CATEGORIILE (CANOANELE) RETORICII CLASICE

7/30/2019 29615086-Retorica

20/99

1. INVENIUNEA ( INVENTIO)2. DISPOZIIUNEA ( DISPOSITIO)3. ELOCUIUNEA ( ELOCUTIO)4. MEMORIA ( MEMORIA)5. DECLAMAREA ( PRONUNTATIO)

Canoanele retoricii clasice priveau att actul enunrii (memoriai pronuntatio), ct iregulile de construcie ale enunului, adic discursul propriu-zis (inventio, dispositio,elocutio). Aceste categorii erau folosite n analiza critic a discursului i ofereau modele educaia retoric ce viza nsuirea regulilor de generare a discursului. De-a lungul secoleltratatele de retoric au pus n eviden aceste cinci categorii dar au favorizat un tratamentul linegal dintr-o dubl perspectiv : calitativ i cantitativ . Astfel,memoriai pronuntatioau primit mai puin atenie. Categoriainventio a reprezentat domeniul de intersecie ntreretoric i dialectic din punctul de vedere al ncadrrii n sistemul pedagogic. n competidintre aceste discipline, retorica a fost redus adesea laelocuio. Dei cele cinci canoane aleretoricii acoper zone de interes n pedagogia retoric, acestea nu pot fi nelese doar n cadreducaional al disciplinei retorice. Tratatele de retoric se opresc de asemenea asuprresurselor abilitilor retorice specifice i asupra tipurilor de exerciii retorice concepute promoveze aptitudinile lingvistice.

Retorica antic a impus o viziune conform creia textul trebuie s fie pus n valoare dun ansamblu de elemente de la cele lingvistice, gramaticale, oratorice pn la cele non-verbacum ar fi mimica, gestica, aspectul fizic sau vestimentaia retorului.

1. INVENIUNEA13 (inventio)

7/30/2019 29615086-Retorica

21/99

clar al problemei care va fi tratat sau a tezei care va fi demonstrat. Oratorul poate sinsereze la nceput o prezentare a sa. Reprezint faza de deschidere a unui discurs. Naraiunea

Reprezint expunerea faptelor referitoare la subiectul tratat.Acest expozeu trebuie s par obiectiv: logosul va precumpni fa de ethos i de pathos. Aceasta cere claritat

concizie, credibilitate. Confirmarea

Regrupeaz ansamblul de probe i este urmat de o respingere care distrugeargumentele adverse. Se utilizeaz:

- exemple,- entimema,- amplificarea15 care permite trecerea de la cauz la problem .

Amplificarea cuprinde, de obicei, un sistem eterogen de descrieri i digresiuni15, deformulri patetice, de amintiri i citate, de fraze i cuvinte sinonime. Confirmarea recurge logos, dar i la pathos pentru a provoca emoii (mila, indignarea) n cadrul oferit de acumuli cascade de argumente17 expuse simultan cu discutarea motivelor.

PeroraiaEste secvena compoziional care ncheie discursul putnd fi mai extins sau ma

restrns. Peroraia recurge adesea la procedee de amplificare (cu efect de insisten), apeluri emoionale, i la o structur recapitulativ (n care se rezum argumentaia).

3. ELOCUIUNEA ( ELOCUTIO) 18Reprezint faza de redactare a unui discurs, punctul unde retorica ntlnete

literatura. Elocuiunea nu privete metodele de prezentare oral a unui discurs ci insist asupstilului, a redactrii , a organizrii acestuia n detaliu. Elocutioface apel n principal la figuri,la alegerea i dispunerea cuvintelor n fraze, la producerea efectelor de ritm (prozodiomofonie). Din aceast perspectiv se poate spune c retorica nu este doar o clasificare ampa figurilor perspectiv favorizat n anumite perioade i care a fcut s fie perceput de muca o tehnic rebarbativ19.

Stilulul reprezint un concept complex care depete sensurile stil personal saufolosirea figurativ a limbajului. Din pcate, sfera retoricii a fost adesea redus linterpretarea stilului ca un nveli atrgtor sau ornamentat al ideilor. n retorica clasic renascentist, stilul20 era privit ca ornamentare n sensul original al cuvntului (lat.ornare : a potrivi sau a asigura), adic ornamentarea nsemna exprimarea ideilor n cuvinte i expreadecvate pentru ndeplinirea inteniilor. Stilul este strns legat de noiunile retorice d

decorum i audien prin adecvarea mesajului la gndire i a expresiei la un anumit public.Stilul cuprinde alegerea lingvistic att la pe scar mic i foarte extins, tot cafecteaz stilul n ntregul su. Stilul este adesea apropiat de pathos21, deoarece figurile de stilsunt adesea folosite pentru a convinge prin apeluri la emoie.Totui, stilul este implicat ethos22, pentru c stabilete sau diminueaz autoritatea, credibilitatea autorului. Dar nu trebuies se neleag de aici c stilul se rezum la a aduga apeluri patetice sau etice la un conincentral logic. Stilul este n mod predominant parte a logosului, considernd n special faptc schemele de repetiie servesc la producerea coerenei i a claritii, atribute incontestabiale apelului la raiune.De asemenea, retorica are un repertoriu de figuri specifice care bazeaz pe structuri logice ca silogismul, entimema etc. Stilul nu reprezint un aspect opional discursului, el este esenial n retoric deoarece forma lingvistic n care ceva est

comunicat este parte a mesajului la fel ca i coninutul su (n termenii lui McLuhan :medieste mesajul).4 MEMORIA (MEMORIA)

7/30/2019 29615086-Retorica

22/99

Iniial,memoria 23 prea s fie legat doar de mnemonic (mnemotehnic), adic deansamblul procedeelor care ar putea s-l ajute pe oratorul n devenire s rein discursuTotui este evident c avea de a face mai mult dect simpla nvare a modului de memorizaa unui discurs redactat n scopul re(prezentrii) acestuia.

Memoriase refer i la tehnica stocrii locurilor comune sau a sistemului organizat deinformaii provenite din topicele de inveniune pentru a fi folosite ntr-o ocazie dat .

De aceea,memoriaeste att de legat de nevoile de improvizaie ale oratorului, ct ide nevoia de a memoriza un discurs complet pentru a-l reprezenta24. Memorianu nseamndoar memorizare, ci o cerin pentru a deveni peritus dicendi, bine antrenat n discursul public, adesea condiie pentru ca cel care are de-a face cu un vast cadru informaional scomunice ntr-un mod adecvat i eficient n raport cu circumstanele i audiena.

Canonulmemoriasugereaz, de asemenea, modalitile de considerare ale aspectelor de pregtirea comunicrii i de performanele comunicrii nsi, n special n cazucomunicrii orale i/sau improvizate.

Memoria nu este doar o problem a oratorului dar mai ales a modului n careaudiena va reine cele communicate prin intermediul discursului. n acest scop, anumifiguri ale discursului sunt hotrtoare pentru a ajuta memoria (figurile de repetiie, descrierenumerarea).Alturi de declamare ,memoria a fost adesea exclus din retoric dei a reprezentat ocomponent esenial a exerciiului oratoric n antichitate.

5. DECLAMAREA25 ( PRONUNTATIO)Adesea ignorat din studiile retorice,declamarea reprezenta n antichitate un

domeniu de mare interes n cadrul exerciiilor practice (exercitatio) i cuprindea perspectivaasupra expunerii orale i cea asupra folosirii gesturilor.

Declamarea 26 se referea la aspectele orale ale retoricii folosite n contexte publice darsfera sa poate fi lrgit prin evidenierea acelor laturi care privesc prezentarea public discursului, scris sau oral. Declamarea este strns legat de momentul stabilirii ethosului pentru ndeplinirea obiectivelor sale recurge la pathos, fiind complementar simultan, structura de adncime, inveniunii (i deci strns legat de logos).

ABILITILE RETORICERetorica antic a fost preocupat de modul n care se manifest abilitile retorice.

De oratore, Cicero consider c abilitatea retoric se circumscrie celor trei domenii :- abilitate natural sau talent (natura, ingenium)- teorie sau art (doctrina, ars)- practic (exercitatio, imitatio).

PEDAGOGIA RETORICVastul domeniu al retoricii a fost legat din antichitate i pn n zilele noastre de pedagogie, scolastic, educaie. Retorica a ocupat un loc de frunte ca disciplin n curricugreac i roman, n trivium medieval sau n curriculum renascentist umanist.Pentroptimizarea domeniului pedagogic, de-a lungul timpului, n special n perioada clasic renascentist , au fost propuse cteva strategii i abordri . Acestea se refereau la aspecte danaliz27 , de producere/generare a textelor 28 ,de practic29 , de progymnasmata30, declamaii,copiaetc.

CATEGORIILE SCHIMBRIICele patru categorii ale schimbrii (qudripartita ratio)sunt :adugirea

(adiectio),scderea (detractio), scderea i adugirea (immutatio), inversarea (transmutatio).Acestea reprezint strategiile retorice fundamentale pentru manipularea i variaia discursulla diferite niveluri lingvistice : forma cuvintelor propoziii paragrafe text discurs

7/30/2019 29615086-Retorica

23/99

ntregime etc.Au fost folosite drept categorii pentru :

- a identifica schimbrile n forma cuvintelor consideratevicii- ca strategii generative ale inveniei- ca posibiliti stilistice pentru tropi i scheme- ca metode pedagogice pentru dezvoltarea flexibilitii retorice (vezicopia)

- ca metode de imitaie prin care un model poate fi transformat n ceva nou i original.Aceste categorii reprezint de fapt alte mijloace pentru a cartografia domeniuretoricii- prin identificarea motivelor, obinuinelor, caracteristicilor mentale sau prabordarea din perspective multiple a vastului domeniu al retoricii.

BIBLIOGRAFIE I NOTE :

1.Termenul grecesckairos /ocazie (romanii foloseau decorum )se referea la adecvarea discursului, nunumai la subiectul dezbtut ci i la audien, ntr-un cadru spaial i temporal dat.2.audiena ca ansamblu de indivizi structurat n funcie de factori de grup, de mediul socio-cultural,elemente caracteristice de personalitate. Vezi distincia conceptual ntre termenmas/public/audien.3. Adecvarea stilistic i situaional se refer la concordana ntre trei parametri: codul lingvisfolosit, datele concrete ale situaiei de comunicare i registrul funcional al limbajului cerut de aceasituaie.Realizarea cu succes a acestei concordane exprim competena comunicativ a emitorului.4.Contextul comunicativ presupune urmtoarele elemente:sociologice: contextul situaional ( identitatea, rolul i statutul social al interlocutorului, dareferitoare la carcateristici spaiale sau temporale ale situaiei de comunicare) psihologice: supoziii referitoare la ceea ce participanii consider sau tiu (fondul de presupozcomune) lingvistice: locul unde se insereaz enunul n cadrul sistemului discursiv din care face par

Dintr-o alt perspectiv, pentru R. Jakobson, contextul reprezint unul dintre cei ase factoeseniali ai comunicrii verbale ; orientarea spre context (identificat n mare cu aspectul la care

refer mesajul) determin funcia referenial, denotativ, cognitiv a limbajului.5. Se admite c att percepia comun asupra experienei istorice, ct i realizarea cunoateriireflecia social sunt elemente care acioneaz mpreun pentru determinarea conceptelor istoriSchmitz-Esser, Winfried exemplific - ntr-un foarte interesant articol (Schmitz-Esser, Winfried, Language of general communication and concept compatibility, p.11-22 n Compatibility and Integration of Order System, Research Seminar Proceedings of the TIP/ISKO meeting, Warsaw, 1996)tema compatibilitii conceptuale - palierele de semnificaie actuale ale termenulunaional/NATIONAL n Germania. Asfel, termenul este folosit adecvat n condiiile de calificativaplicat revoltei mpotriva lui Napoleon. n ceea ce privete folosirea sa n contexte care se refer lamicrile studeneti din preajma Congresului de la Viena, termenul este acceptat dar se acord preferin deosebit termenului patriotic.

Astzi, dup cele dou conflagraii mondiale purtate sub steagul naionalist, termnul naion este evitat , fiind nlocuit de adjectivul preferat Federal. Unificarea celor dou Germanii a impustermen la mod - Deutsch- care tinde s nlocuiasc termenul federal (dar care, am aduga nreaduce n prim plan numele naiunii). Termenul federal este determinat spaial i tempo(termenul are sensuri diferite dup cum ne raportm la Germania de dinainte de 1990 sau la Germareunificat). Exemple numeroase pot fi date i din spaiul fostei Iugoslavii, unde schimbrile politau determinat fie apariia unor termeni noi, fie o frecven ridicat, n special, n discursul politic mass media, a unor termeni altfel foarte rar folosii (cum ar fi kosovar).

Tot astfel, denumirile locuitorilor Germaniei postbelice, au evoluat de la Fellow citize(tovare cetean - n discursul politic al lui Willie Brandt), la locuitor/inhabitant, sau ceteaContextul electoral impune folosirea termnului voter/ votant [cruia ar fi de neconceput n opiautoarei s i te adresezi cu termenul deutscher].

i cnd statul (german, n.n.)ateapt de la el/ea s fie un/o patrio(a)t() constituional()i nu un simplu patriot - este pentru a se asigura c el/ea este -medical vorbind- n afara oricr pericol de contaminare revizionist.

Dac se pot pune n eviden numeroase discordane conceptuale care sunt n mod dire

7/30/2019 29615086-Retorica

24/99

determinate de cursul istoriei, n acelai timp exist i un numr mare de concepte care rmneschimbate. Nici n acest caz nu pare a aciona o regul universal. Ceea ce n anumite cri mvechi era desemnat caduman/Inamicreprezint astzi (pentru unele ri din Est)aliai occidentali.

De asemenea, se remarc lipsa unui consens asupra definiiilor semantice a multor termefolosii n limbajul politic, dar i n limbajul comun :liberalism, conservator, capital, resurs, putere,democraie, dezvoltare, umanitar etc. Se consider c fora acestor termeni rezid tocmai n acestcaracter fuzzy care face posibil folosirea lor ca elemente fireti ale jocului politic.

Adesea sensul depinde de autor. Ceea ce cuvntulimperialism nseamn n titlul Literatura german n epoca Imperialismului/German Literatura n the age of imperialism devineclar doar dac se tie c autorul este Georg Lucas, filosof marxist, i devine clar doar dac se despre ce fel de literatur specific unei anume epoci trateaz cartea (vezi titlul operei politice).schimb, cartea cu acelai titlu - Imperialismde Max Weber- abordeaz un cu totul altul fenomenistoric. Uneori, sensul unui termen nu poate fi cu claritate neles deoarece fenomenul pe caredesemneaz este prea recent, sau nu exist destule informaii asupra lui (vezi evenimente n limromn actual). Pentru micrile studeneti din Germania anului 1968 s-au propus termeni ca Izbucnire de nemulumire(Outbreak of Discontent) sau Revoltsau Revoluie(din perspectiva aceea ce s-a dorit s fie de ctre iniiatori)- i procesul de denumire a acestora constituie nc problem de dezbatere public pn n zilele noastre.

Diferenele de perspectiv pot determina apariia a doi termeni diferii pentru aceeai entitaextralingvistic. Astfel, n perioada Rzboiului Rece , East Germany i German DemocraRepublic au fost folosite ca denumiri ale aceleiai entiti statate. Dac din perspectiva regimucomunist, termenul cuprindea o referire la conceptul ambiguudemocraietrebuie menionat c acestaera folosit ntr-o accepie diferit (probabil, democraie se referea la idealul egalitii economicede definiia democraiei n rile occidentale ( o form democratic de guvernmnt presupunemod normal existena i competiia partidelor politice, alegeri libere etc) .6.Ethos - caracter; mod (obiuit) de via.

Pentru Aristotel ( Ethica Nichomahic, 1139a) ethosul este de natur moral i nu intelectual,sens privilegiat i astzi. Aristotel susine c oratorul trebuie s apar simultan informat i binevoiasupra unui subiect.Tipurile de ethos coreprunztoare diferitelor etape ale vieii sunt descrise Stagirit n Rhetorica, II, 12-14.

Ethosul desemneaz modul care pune n relaie de sinonimie parial emitorul (R. Jakobso planul expresiei (Buhler) i actele ilocuionare (Austin).Cicero consider c , n oratoria clasic, poriunea iniial a unui discurs (introducerea sa

ENCOMIUM) este locul n care se stabilete credibilitatea oratorului n raport cu audiena. Dexemplu Cicero , Pro Archia poeta, 6, 12 i 7, 16:

Nu vei ntreba, Grattius, de ce suntem ncntai ntr-o att de mare msur de acest om. Fiindc ne ofer posibilitatea ca i spiritul s se refac de pe urma larmei din for, iurechile obosite de glgie s se odihneasc. Sau poate tu consideri fie c am putea avea ladispoziie ceea ce declarm zilnic n legtur cu o att d emare varietate de subiecte, dacnu ne-an cultiva spiritele prin studii literare, fie c spiritele ar putea suporta o ncordareatt de mare, dac nu le-am destinde prin aceleai studii? Eu, n schimb, mrturisesc c m-am dedicat ntru totul acestor preocupri literare. S le fie ruine altora dac s-aucufundat astfel n literatur nct nu sunt n stare nici s aduc nimic, de pe urmaacesteia, pentru folosul comun, nici s dezvluie spre a fi vzut i cunoscut; dar de ce smi fie tuine mie, care de atia ani triesc astfel, judectori, nct niciodat nici tihna nm-a inut departe de necazul sau folosul cuiva, nici plcerea nu m-a abtut, nici, mai muchiar, somnul nu m-a ntrziat?Cci celelalte preocupri nu sunt potrivite tuturor mprejurrilor, nici tuturor vrstelor, nici tuturor locurilor; ns aceste studii literarehrnesc tinereea, desfat btrneea, nfrumuseeaz mprejurrile favorabile; celor potrivnice le ofer refugiu i alinare; ncnt acas, nu stnjenesc n afar; i petrecnopile cu noi, cltoresc cu noi, stau cu noi la ar.]

Locurile inveniei servesc la stabilirea i creterea ethosului sau a credibilitii oratorului msura n care sunt persuasive n mod logic i n msura n care se recurge la diferitele tipuri argumente ale autoritii.7.Pathos - Termenul desemneaz apelul la sentimente.

Cicero recomanda folosirea patosului n concluzia/finalul unui discurs, dar, ntr-un discul l l ii t d d l t i l R t i i t t li di i

7/30/2019 29615086-Retorica

25/99

asupra simulrii emoiilor, i include n diverse categorii tipurile de rspunsuri ale diferitelor grupuraceste procedee. Pentru Quintilian, pathosul este un revelator al relaiei stabilite cu audienPathosul reprezint de asemenea categoria prin care se pot nelege aspectele psihologice ale retoriPentru Buhler, pathosul este determinant pentru persuasiune sau emoie. R.Jakobson, centreaz receptor aciunea pathosului prin funcia conativ, n timp ce Austin consider specific acescomponente actul perlocuionar. Critica retoricii are tendina de a sublinia supraevaluarea pathosuluemoiei n acelai timp cu subevaluarea logosului, a mesajului.

Vezi, de exemplu, fragmentul n care Antoniu adresdu-se mulimii dup moartea lui Cezadirijeaz revrsarea mniei acesteia asupra conspiratorilor prin procedee care acioneaz penstimularea milei acestora. Antoniu realizeaz aceasta atrgnd atenia asupra fiecrei rni de pum prin apeluri patetice i descrieri intense. Aceste procedee sunt susinute de aluzii la nclcarea uvalori general-umane ca prietenia ( trdarea prieteniei cu Cezar de ctre Brutus).

(Shakespeare, Iuliu Cezar , [III, 2] traducere de Tudor Vianu, Opere complete , volumul 5,ediie ngrijit i comentarii de Leon D. Levichi, Note de Virgiliu tefnescu-Drgneti, EdituUnivers, Bucureti, 1986).

Privii, pumnalul Cassius pe-aiciL-a-nfipt i pizmtreul de Casca.Uitai-v cum sfi mantaua.

Iubitul Brutus pe aici nfipsePumnalul lui i lama blesemat,Scond-o, sngele lui Cezar, iat,Afar nvli s vad dacIubitul Brutus ciocnise-n poart,Aa cinete. Brutus pentru Cezar Era, precum o tii, un nger. Zei,Mrturisii ce drag i fuse BrutusPrea nobilului Cezar. Mai avan Nu l-a durut o alt loviturVznd pe Brutus c lovete, Cezar De nerecunotin dobort

A fost mai mult de dect de ascuiul trdrii.[]Retorica dispune de un vast repertoriu de figuri folosite pentru a provoca un rspuns emoional8. Logosul desemneaz recursul la raiune. Aristotel considera c orice comunicare ar putea fi realizdoar prin aceast strategie, dar datorit slbiciunii omeneti, trebuie s se recurg i la celeladou strategii. Termenul grecesclogos este investit cu mai multe sensuri dect raiune idesemneaz i discurs/vorbire. n simetrie cu logosul aristotelic, Buhler plaseaz denotaia, Austin actele locuionare.

De exemplu celebra formularea a lui Descartes:cogito ergo sum, este concluzia la care seajunge pe cale raional prin argumentarea : sunt, exist este cu necesitate adevrat ori de cte orirostesc asta sau o gndesc n sinea mea (Descartes, Meditaia a doua).9. sau stasis10. n acest gen de discurs , auditoriul este n general un tribunal n care actorii principali sureprezentai de acuzare ( vizat printr-un rechizitoriu) i aprare ( vizat prin pledoarie).Discursul poart asupra unor fapte din trecut. n esen, este vorba de a le stabili, a le califica i a le judecaacest scop se face deci apel la noiuni de justiie i de nedreptate (injustiie) i se utilizeaz ca proce predilecte raionamentul silogistic i entimema. O caracteristic a acestui gen o constituie moformalizat de organizare a discursului (supus unor norme stricte) i profilul specializat al auditoriulu11. Acest tip de discurs, calificat adesea ca discurs politic se adreseaz unei adunri, unui senat. dau sfaturi pentru susinerea/respingerea tuturor problemelor care privesc viaa cetii sau a statudiplomaia, economia,bugetul, legislaia etc. Scopul principal al discursului politic de acest genreprezint luarea unor decizii i dezbaterea caracterului lor n termenii axei utiduntor.Argumentarea se face adesea prin exemple cu o puternic for persuasiv.12. Acest gen de discurs este numit adesea discurs demonstrativ. Auditoriul este format , n generdin spectatori. Acest tip de discurs regrupeaz toate discursurile oficiale, panegiricele, oraifunebre . Se blameaz sau se laud un om (sau o categorie de oameni) punnd n eviden laturfrumoase sau urte ale existenei sau aciunii acestora.Amplificarea oratoric reprezint procedf l it dil i f it di l d t ti t i d g gi O t

7/30/2019 29615086-Retorica

26/99

epidictic era exersat n cadrul pedagogiei retorice prin intermediul exerciiilor progymnasatincluznd encomium-ul i vituperaia.13.Inventiunea (sauinventiosauheursis) : reprezint cercetarea cea mai exhaustiv posibil de ctreautorul discursului a tuturor mijloaceleor de persuasiune referitoare la tema discursului su. Acemijloace sunt : subiectele, probele i argumentele, locurile, tehnicile de persuasiune, tehnicile amplificare, logica.14.Pentru cele patru secvene ale dispoziiunii (sau taxis)

se mai folosesc i urmtorii termeni echivaleni:INTRODUCERE / EXORDIUM; STABILIREAFAPTELOR / NARRATIO; MPRIREA / PARTITIO; DOVADA / CONFIRMATIO; RESPINGEREREFUTATIO; CONCLUZIE/ PERORATIO.

De asemenea, se pot propune i alte planuri - tip , cum ar fi:- introducere(sau expoziiune)- dezvoltare (logic, cronologic, organic)- concluzie (sau peroraie, deznodmnt )

15.amplificarea oratoric este arta de a gsi cele mai bune argumente i a le expune urmnd o gradade intensitate (ascendent ) ; vezi climax..16.Digresiunea este o povestire sau o descriere vie, intens care are funcia de a distrage auditoriul,a-l indigna sau de a-l nduioa.17.Dispunerea argumentelor ntr-un discurs este foarte important. : se pot pune argumentele slabenceput i cele puternice la sfrit sau invers, sau respectarea de ex. a ordinii homerice/nestorie puternice-slabe-puternice. O alt metod const n a prezenta un argument, apoi a respincontraargumentele, apoi a relua argumentul sub o form nou. Este vorba deci aici de un singargument puternic, celelalte nefiind dect maniere diferite de a-l prezenta.De asemenea, este posibil de a opune argumentele dup schema tez-antitez18. ELOCUIUNE( sauelocutiosaulexis)19.Cteva sfaturi utile pentru redactarea unui discurs se refer la:

- evitarea arhaismelor i a neologismelor, alegerea cuvintelor din vocabularul uzual;- folosirea metaforelor i a altor figuri cu condiia ca ele s nu obscurizeze mesajul;- imprimarea unui ritm frazelor care ar trebui s aib s susin semnificaia enunului;- excluderea figurilor inutile, deoarece un efect de stil trebuie s fie justificat de exigene

persuasiunii;- oratorul trebuie s fie alert, dinamic, imprevizibil, energic, cu umor, cald;- procesul de compoziie trebuie s insiste asupra vivacitii discursului, ritmului frazelo

scurtimii lor etc.20.n retorica clasic i renascentist, problemele legate de stil erau mprite astfel:alegerea cuvntului, compunerea propoziiilor, frazelor , niveluri ale stilului(jos,de mijloc,nalt), calitile stilului (terminologie descriptiv), .figuri de stil(scheme,tropi).21.Figurile de stil n relaie cu pathosul :apostrofa, repetiia, descrierea, epanortoza, epitropa, inter pugnantia etc.).22. Figurile de stil referitoare la ethos :litota. Unele figuri ar trebui evitate figuri de stil referitoareethos deoarece imprim discursului o nuan artificial, care afecteaz credibilitatea oratoru

(paronomaza).24. n acest sens,memoria se afl n relaie cu sensibilitatea la contextul n care se comunic ceva(kairos) i cu noiunile decopiai amplificare23. n Ad Herennium, Cicero numete memoria tezaurul lucrurilor inventate, legnd-o de primucanon la retoricii. Analiza retoric n termenii memoriei presupune explicarea sensurilor atributermenului:

- gradul n care un vorbitor i amintete cu succes un discurs memorizat;- uurina cu care un vorbitor paote folosi din memorie citate, idei, termeni care sunt adecv

inteniei retorice- analiza metodelor pe acre le folosete un vorbitor pentru ca mesjul su s fie reinut de memo

celor care-la scult (mnemonic)- stabilirea unor apeluri directe la memorie sau menionarea sa sau a unor termeni nrudii.

24.DECLAMARE (sau pronuntiatio sauhypocrisis)Reprezint ncununarea muncii retorice, enunarea efectiv a discursului, punerea n valoare a alstrategii/caliti care privesc un a