183635329 stereotipuri de gen doc

8/13/2019 183635329 Stereotipuri de Gen Doc

1/10

Stereotipurile gender: identificare i prevenire

I.Precizri conceptuale (stereotipurile gender, sexism, patriarhat).

II. Stereotipurile gender culturale i personale:Imaginea femeilor i brbailor n contiina

social. Reprezentrile sociale vis-a-vis de menirea femeilor i brbailor.

III.eminitatea i masculinitatea tradi!ional "modern.

#.Patriarhatul i marginalizarea femeii. Riscurile stereotipurile gender asupra dezvoltrii

personalitii femeilor i brbailor.

Obiective :

s defineasc i s analizeze noiunile de stereotip gender, sexism, patriarhat s analizeze imaginea femeilor i brbailor n contiina social s modeleze situaii de transformare a reprezentrilor sociale tradiionale vis-a-vis de

menirea femeilor i brbailor s proiecteze strategii comportamentale ale femeilor i brbailor n diferite situaii de

via s analizeze noiunile de feminitate i masculinitate prin prisma gender s identifice stereotipurile gender i impactul lor asupra dezvoltrii personalitii femeilor

i brbailor s nvee a preveni i depi stereotipurile gender

$i%liografie:

!. "exicon feminist #ed$ %.&ragomir, '.'iroiu. Iai (olirom, )**).). +ete i biei (arteneri n viaa privat i public perspective de gen -. (. /ucureti,

0'IR1, )**2.2. Ghid Prevenirea stereotipurilor despre femei si barbati la vrsta copilriei, 10%+',

/ucuresti )*!).3. 4567 8. 957:567;< =>?@ABAC??@ABAC??U.V. DBAW;6X C57:567T@ S56H?7AW # EA: 65:. O.O.Y57?>AWAG #. Z.$ [7\A6H;]?< ^^I W5,

)**).

_. `ender 'atters manual on addressing gender-based violence ith oung people $onseil de lurope, )**

I.Precizri conceptuale (stereotipurile gender, sexism, patriarhat).

Stereotipurile de gen -convingerile, ideile, credintele pe care le au

oamenii dintr-o societate n privinta atributelor si asteptarilor

comportamentale ale barbatilor si femeilor. Aparitia stereotipurilor de gen

esteconditionata de faptul ca modelul relatiilor dintre genuri din punct de

vedere istoric s-a constituit nasa mod ca diferentele de sex prevalau asupracelor individuale, deosebiri calitative personale ale femeii si barbatului.


2/10

Stereotipurile de gen sunt considerate drept unul din mecanismele eficiente

deformare a comportamentelor traditionale de gen si a rolurilor sociale.

Sexismul/ Discriminarea sexual- este o atitudine sau prejudecat,

exprimatsau ne-exprimat, privind superioritatea unui reprezentant al unuisex asupra altui sex i cu discriminareaacestuia din urm. Termenul provine

din limba englez, sexismul fiind considerat un termen paralel cu rasismul,

existnd multe similitudini ntre cele dou.

!. "up categoria de indivizi supusi discriminarii sexismul are # forme$

Misoginismul este o atitudine de ostilitate sau de dispre% fa%

de femei. "ei n general este o atitudine care este manifestat de

brba%i exist i femei misogine. Misoandria/misandria - este o atitudine de ostilitate sau de

dispre% fa% de brba&i.

Tipuri de sexism

Sexism instituional complex de aranjamente sociale, practici,

reguli, proceduri, legi, politici aparent neutre la gen, dar care aduc

prejudicii femeilor pentru c sunt femei, sau barba&ilor pentru csunt brba&i.

Sexism n limb limbaj sexist 'ex$ utilizarea n limbaj a unor

posturi de munca la genul masculin ( dna ministru, pre)edinte,

director etc.* comentariile adresate pe strad cu predilec&ie

femeilor+

Sexism subtil ar&uirea prietenoas, amical prin intermediul

glumelor despre blonde sau soacre* tratarea femeilor ca ni)tesimple posesii, obiecte sexuale ( reviste, panouri )i spoturi

publicitare.

Patriarhatul reprezint un anume tip de rela%ii sociale, bazate pe

domina%ia masculini pozi%ia de supunere, secundar a femeilor.Tatleste

capul familiei, avnd autoritate asupra femeilor icopiilor.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Prejudecat%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Discriminarehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Rasismhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Femeiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Societatehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Masculhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Femeiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Tat%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Familiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Copilhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Prejudecat%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Discriminarehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Rasismhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Femeiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Societatehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Masculhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Femeiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Tat%C4%83http://ro.wikipedia.org/wiki/Familiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Copil


3/10

Patriarhatul, de asemenea, se refer la un sistem de guvernarede

ctre brba%i, precum i pozi%ia dominant a brba%ilor n sistemele sociale

sau culturale.

II. Stereotipurile gender culturale i personale:Imaginea femeilor i brbailor n contiinasocial. Reprezentrile sociale vis-a-vis de menirea femeilor i brbailor.

n textele filosofice, psihologice, culturologice se observ prezena stereotipuri gender. &ea

la (laton atestm ideea privind deosebirea tuturor femeilor de brbai$ dup natura sa, att

femeia, ct i brbatul, pot lua parte la toate activitile, dar femeia este mai neputincioas dect

brbatulj Q(laton RepublicajU. 1ristotel susinea c originile femeii i brbatului sunt deosebite

n principiu dup destinaia lor$ dac prima se identific cu fizicul, cu maternitatea, atunci al

doilea cu spiritualitatea, cu form. %riginea brbatului este tratat de muli autori dreptpromotoare, cea feminin drept receptiv prima energic, a doua pasiv prima dinamic, a

doua static.

&um func!ioneaz stereotipurile de gen'

. descriptiv. prescriptiv

&escriu si promoveaz norme n legtur cu caracteristicile asociate unui anumit gen.

ktereotipurile de gen$

+ac parte dintr-un sistem mai larg de credine despre gen care influeneaz percepiile desprecele dou sexe.

ke manifest printr-un orizont complex de ateptri la nivel social

*rizont de ateptri la nivelul colii"clase: roluri specifice fiecrui gen - caracteristici#trasaturifizice - caracteristici psiho-intelectuale

Stereotipurile cadrelor didactice cu privire la elevi:

trsturile, comportamentul, limbaul sau caracteristicile elevelor#elevilor

rolurile acestora in clasa#scoala,atribuite dupa gen

Stereotipuri de gen ale elevilor cu privire la cadrele didactice:

cadrele didactice femei$ mai bune, blnde, deschise la problemele elevilor, nelegtoare,comunic mai bine cu elevii.

cadrele didactice brbai$ persoane exigente, autoritare, comunic mai puin cuelevele#elevii, uneori mai protectoare fa de fete.
http://ro.wikipedia.org/wiki/Guvernhttp://ro.wikipedia.org/wiki/Guvern


4/10

orme su%tile de manifestare +n coal a unor stereotipuri de gen

x$ utilizarea cu predilecie de ctre un gen unor spaii comune$ terenul de sport.

&onsecinte: reproducerea i promovarea unor stereotipii i discriminri de gen, stereotipurile degen induse de societate sunt transferate n comportamentul elevelor#elevilor, la nivel informal,

spaiul poate promova i ntri anumite stereotipuri de gen ale elevelor#elevilor.

Impactul stereotipurilor de gen +n interrela!ionare:

endina elevilor#elevelor de a construi i valoriza caracteristicile de gen ntr-o logic bipolar -de excludere a contrariului - are un impact direct n interrelaionare.

&onsecinte negative:sancionarea de catre clas a celor care nu corespund stereotipurilor de gen

xpertul rus %.oronina consider stereotipurile de gen drept unul din mecanismele cele maieficiente de formare a comportamentelor tradiionale de gen i a rolurilor sociale. ktereotipurile

de gen se mpart n dou mari categorii$ culturale i personale.

!. Stereotipurile culturale au la baz imaginile care se formeaz sub influena culturii

proprie poporului concret, prin intermediul colii, bisericii, artei, crilor, mass-media etc.

&e obicei ea nfieaz brbaii n calitate de experi i conductori femeile - n calitate

de consumatoare, odalisce, servitoare, etc. Rolurile brbteti sunt extrem de variate, cele

femeieti sunt mai degrab reduse la familie. 'uzeele de art nfieaz brbai n

ipostaze cu semnificaie activ i femei preponderent neocupate, pe post de obiecte

statice decorative Qn muzeele americane, de ex., doar ) dintre brbai apar ca obiecte

destinate contemplaiei, iar femeile - n proporie de q*U(Miroiu M. Gen gramatical i

genul social n Gen i societate, 1!, p.""#. 1ceste asimetrii influeneaz

comportamentul ambelor genuri, imaginea lor reciproc, oamenii tinznd s se apropie de

modelele mediatizate.

). Stereotipuri personale reprezint propriile convingeri ale oamenilor n privina

atributelor unui grup Qspe al unui sex U. &e obicei, se consider c grupul respectiv are

anumite caliti de care l caracterizeaz, respectiv caliti de brbat sau femeie.(rintre trsturi brbteti, de obicei, sunt menionate$ independen, raionalitate,

agresivitate, obiectivitate, ncredere n sine, spirit de competiie, capaciti analitice,

trie, ambiie, autoafirmare etc. (rintre trsturi femeieti$dependen, emotivitate,

blndee, subiectivitate, nevoie de protecie teama de a nu-i rni pe alii, sensibilitate n

context, slbiciune, tact, gri fa de alii etc.

-. III.eminitatea i masculinitatea tradi!ional "modern.


5/10

eminitateaeste un set de atribute, comportamente i roluri n general, asociate cu fele i

femeile. &e i este un construct social, feminitatea este alctuit att att din factori sociali, ct i

din factori crea i biologic. &ac femeiescul Qengl. femalenessjU i are rdcinile n biologie

Qanatomia ca destinj n viziunea lui kigmund +reudU, feminitatea Qengl. feminitjU i are

sorgintea n structurile sociale Qcf. celebrul manifest feminist lansat kimone de de /eauvoir n!q3q- "e deuxime sexej$ nu te na ti femeie, ci deviijU

eminitateaQdas eig eiblichej, the feminine mstiuejU este de fapt un set de reguli ce

guverneaz comportamentul i nf i area femeilor, reguli ce subsumeaz existen a feminin

eticii griii Qcf. arol `illiganU, sacrificiului de sine pentru realizarea celuilalt Qso , copiiU i

conformrii la un model masculin de atractivitate sexual.

asculinitateeste un set de reguli ce guverneaz comportamentul i nf i area brba ilor,

reguli ce subsumeaz existen a masculin dominan , agresivitate, putere, activism celuilalt i

conformrii la un model feminin de atractivitate sexual.

n pofida faptului ca cercetarile nu demonstreaza existenta dezacordurilor ntre barbati si

femei n raport cu maoritatea calitatilor, multi oameni considera ca acestia se deosebesc

semnificativ unul de altul.

(artial, aceasta se ntmpla din cauza ca femeile si barbatii ndeplinesc roluri sociale diferite si,

ca urmare, se presupune ca ntre ei au loc deosebiri care ustifica aceste roluri. kocietatea la fel

indica asupra faptului ca barbatii si femeile se deosebesc si trebuie sa se deosebeasca unul de

altul.

n acest context, se nscrie aparitia conceptiei de androginie, care a demonstrat

incorectitudinea contrapunerii traditionale a masculinitatii si feminitatii. onform conceptiei de

androginie, orice om, indiferent de sexul sau biologic, poate sa mbine n sine calitatile

traditionale masculine si feminine Qastfel de oameni au fost numiti androginiU. ipul de androgin

este vazut drept solutie pentru ambele genuri$ apare posibilitatea de a selecta ce este mai bun din

caracteristicile altui gen si de a integra caracteristicile feminine si masculine. 1ceasta permite

oamenilor sa nu se tina att de strict de normele atribuite sexului biologic, sa se comporte n

dependenta de situatii concrete contribuie la formarea rezistentei fata de stres, contribuie la

obtinerea realizarilor n diverse domenii de activitate.

In !q2, cercetatoarea americana '. onstantinopole, in urma aplicarii testelor de

apartenenta la un anumit gen, a remarcat ca varietatea categoriei de atribute si comportamente

masculine si feminine formeaza un singur continuum bipolar./ceasta presupune ca individul


6/10

ocupa un loc anumit de-a lungul dimensiunii ipotetice de masculinitate-feminitate. 'aoritatea

barbatilor pot fi situati aproape de polul ' QmasculinitateU, iar maoritatea femeilor de polul

opus, + QfeminitateU.

onceptia principial noua a fost formulata de kandra /em in lucrarea sa he mesurement of

psichological androgn. estul atributiei psihosexuale construit de ea are drept baza

reprezentarea despre masculinitate-feminitate ca dimensiuni independente, ortogonale ale

personalitatii. (ersonalitatea nu este descrisa ca fiind exclusiv masculina sau feminina, cu

masculina-feminina concomitent. &eci masculinitatea-feminitatea sunt concepute drept fatete

diferite ale unui continuum unic, nu notiuni polare.

rsturi identificate de /em dau o imagine a brbatului caracterizat de putere,

activism, independen, orientare spre exteriorul cminului i o imagine a femeii

caracterizat prin lipsa de aprare, pasivitate, dependen, orientare spre cmin

QRdulescu, !qqU.

0rsturi socialedezira%ile pentru

%r%a!i

0rsturi sociale dezira%ilepentru femei 0rsturi neutre

1cioneaz ca un lider 1fectuoas 1daptabil1gresiv (rietenoas anitos1mbiios opilroas ontiincios1nalitic 'iloas 1rtificial

Impuntor 0u folosete un limba aspru /inevoitor1tletic &ornic de a alina sentimente rnite +ericitompetitiv +eminitate kerviabili apr convingerile proprii apabil de mngiere Ineficient&ominant 1mabil `elos(uternic ncreztoare 1trgtor1re capaciti de con- Iubete copiii kchimbtorducere redincioas &emn de ncredereIndependent kensibil la nevoile &iscretIndividualist imid kincerIa uor decizii orbire lipsit de duri tate `raviril omptimitoare aracterizat de tactke bizuie pe propriile fore nelegtoare &emn de ncredere1re ncredere n sine &iscret(ersonali tate puter nic ordial 1fectatapabil s se mpotriveasc +rancapabil s rite 0epredicitibil1tletic

Respondentii ambelor sexe, conform rezultatelor acestui test, sunt divizati in patru grupe$

masculini - indice inalt de masculinitate si indice mic de feminitate

feminini - indice inalt de feminitate si indice mic de masculinitate

nediferentiati - ambii indici sunt mici


7/10

androgini - ambii indici sunt inalti.

#. Patriarhatul i marginalizarea femeii. 1iscurile stereotipurilor gender asupradezvoltrii personalit!ii femeilor i %r%a!ilor.

(atriarhat n cea mai simpl definiie, patriarhat nseamn conducerea societii i

controlarea resurselor de ctre brbai. Instituiile, normele i practicile ntr-o societate

patriarhal reflect tacit nevoile, logica i modul de interaciune ale brbailor. n utilizarea

feminist, termenul patriarhatj nglobeaz conotaii mai complexe ce provin din interogarea

legitimitii regulilor care opereaz n societate dup logica QexclusivU masculin sau raportat la

o viziune masculin, cu femeile ornduite acestor reguli i vizibile doar n maniera n care

brbaii le neleg$ fie ca nite fiine sexuale, fie ca mame, fie ca nevestej. n mod implicit, o

astfel de ordine social implic inegalitatea dintre genuri Qinferioritatea feminin i superioritateanormativ masculinU, ierarhia i subordonarea, susine ideea c exist ntotdeauna o prere sau

soluie cea mai bun#superioar i nu admite pluralismul. +eminismul urmrete s schimbe

natura patriarhal a societii ntr-una fr dominaie i opresiune.

'uli susin cu nverunare c societatea patriarhal, aa cum exist ea n diverse

forme astzi aproape peste tot n lume, a fost o prezen permanent de-a lungul istoriei

omenirii. %amenii de tiin au artat ns, pe parcursul ultimilor decenii, c evoluia istoric a

societii umane a fost cu totul alta. xist multe argumente care vin s susin faptul c n

neolitic, adic ncepnd cu anul *** . hr., au existat culturi foarte dezvoltate care au colonizat

spaiul european i al 1siei 'ici i care se ocupau cu agricultura. +emeile aveau n aceste

societi un rol important$ att economic, ca agricultoare, ct i religios, ca preotese, i social.

ktructura ereditar era matriliniar, adic fiica i motenea mama. /rbaii beneficiau i ei de o

poziie nsemnat, acetia fiind eminamente meteugari i negustori. n schimb, nu pare s fi

existat rzboaie. entrele cele mai importante ale acestor culturi timpurii se aflau n /alcani Qde

ex. n "epenswi ir, n kerbiaU i pe teritoriu de astzi al urciei Qde ex. n atal yywU.

Rzboaiele permanente de cucerire au condus la predominarea unor culturi - de altfel reduse la

numr - structurate dup modelul patriarhal. 1cestea au devenit treptat idealuri pentru civilizaia

european aflat n proces de apariie Q`recia, Imperiul RomanU. {ltimul centru european al

vechii culturi agricole conduse de femei a fost Imperiul 'inoic din reta, care a disprut n a

doua umtate a secolului II .hr. ca urmare a unor catastrofe naturale.


8/10

ele zece modele ale discriminarii patriarhale reflect recapitulativ i unitar o atitudine

expresiv misogin, prin care sistemul patriarhal i conserv propriile valori, dictate unilateral i

acceptate sau aplicate intersubiectiv ca normative pentru toate categoriile populaionale.

. odelul egotist se constituie ca acea atitudine misogin rezultat din egoism i

egocentrism, manifestat negativ n planul relaiilor interpersonale prin exagerareapropriilor valori i cultivarea excesiv a propriilor interese.

. odelul cvietistpatriarhal recomand i chiar impune dobndirea linitiij sufleteti, a

pstrrii gingiei feminine i implicit a neimplicrii n disputele de ordin organizatoric,

politic, decizional pentru conservarea acelei stri de apatie social care se presupune c

este idealul spre care tinde orice femeie.

-. odelul mefietistde discriminare socio-politic se formuleaz prin teama continu de a

nu suporta daune de imagine sau de statut, toate aceste temeri din partea brbailor fiinddeterminate de eventuala accedere a femeii la funcii importante de decizie i de rolul tot

mai important al femeii n sfera socio-politic.

2. odelul misoneistQgr. miseo a ur, neos nouU se caracterizeaz printr-o atitudine

ostil fa de nou i este alimentat de tradiionalismul gndirii i ornduirii patriarhale ca

model de stabilitate pentru toate laturile societii.

3. odelul megaloman masculin se construiete pe supraaprecierea calitilor masculine

ca unice fore motrice ale progresului social i subaprecierea celor feminine, considerate

anti-progresiste sau frne sociale, culturale i morale ale evoluiei.

4. odelul discriminrii noeticecel care a discreditat capacitile intelectuale ale femeii.

5. odelul altului semnificativ feminin reprezint grupul sau categoria de indivizi ctre

care persoana i ndreapt atenia i n raport cu care se compar. Raportarea s-a fcut

ntotdeauna pe o scal inferioar$ personaul inferior i grupul su exclusiv inferior

comparativ cu grupul de brbai care aveau acelai statut social.

6. odelul altului generalizat feminin se constituie din atitudinile colectivitii sau

grupului ca ntreg asupra unei persoane, aa cum le percepe subiectul n raportarea la

mediul social. Individul adopt atitudini fa de sine similare celor emise de altul

generalizat fa de el. (roblema se pune, de exemplu, n afirmarea opiniei grupului

maoritar fa de un element subversiv, aa cum este de obicei accederea unei femei ntr-o

funcie important, cu rspundere i care implic un statut special. &e multe ori, femei

care dein puterea consider c au auns acolo datorit unui 'ecena, nu propriilor lor

caliti i sacrificii, fiindc societatea care de altfel educ spiritul critic i autocritic

formuleaz astfel de idei.


9/10

7. odelul paternalist protectivare urmri ideologice de factur s debilizeze identitatea

feminin, considerat inapt s se conduc. k-a formulat ideea potrivit creia femeia are

nevoie de un cap Qn persoana brbatuluiU care s-i poarte de gri, s o menaeze de

disputele cele mai aprinse ale intelectualitii pe motiv c i-ar lua din naivitate i

gingie| i c toate aceste msuri de sustragere Qpn la urm foratU ar fi n favoareaei.

8. odelul crizei masculine de identitate este determinat de noile tendine sociale de

ntreptrundere att la nivelul mentalitilor, ct i la cel comportamental i atitudinal,

elemente ce induc o destabilizare a sistemului patriarhal n care cumulul unilateral de

valori i obiceiuri se vede lovit de idealuri i comportamente nespecifice.

Riscurile stereotipurilor gender asupra dezvoltrii personalitii femeilor i brbailor.

"eseori oamenii aplica judecati stereotipe anume cnd stiu foarte

putine lucruri despre cineva, asteaptnd, respectiv, ca persoana sa se

comporte potrivit patternurilor de gen. n viziunea noastra stereotipurile de

gen pot avea efecte restrictivenefaste asupra valorificarii potentialului de

care dispun femeile si barbatii, adaptat dupa /./iroiu.

. Stereotipurile servesc mentinerii rolurilor de gen

traditionale, n care diferentele dintre femei si barbati sunt foarte

stricte. "aca se asteapta ca barbatii sa fie cei care au menirea sa

aduca progresul stiintific si artistic, iar femeile sa-i inspire si sa-i

ngrijeasca, ambele genuri nu vor fi ncurajate de a exercita si alte

roluri.

. Stereotipurile au de cele mai multe ori valori negative$

femeile sunt considerate ca mai putin capabile de performanta. n

majoritatea zonelor de activitate barbatii sunt considerati mai

competenti dect femeile 'de exemplu, expresia, potrivit careia cei

mai buni bucatari sunt barbatii+. 0xista domenii, cum ar fi armata,

politia, industria grea, pilotajul etc. unde accesul femeilor este

limitat. n raport cu femeile, are loc o discriminare din cauza unor

stereotipuri cu privire la curajul, forta si taria de caracter de care e

nevoie pentru a mbratisa profesiile respective.


10/10

-. Stereotipurile tind sa devina profetii care se autorealizeaza.

"aca n copilarie si tinerete unei fete i se inoculeaza sistematic ca

are 1o minte de barbat1, ca se comporta cu fermitate, asemenea

unui barbat, exista probabilitatea ca ea sa tinda a-si confirma

aceasta predictiune. "aca, dimpotriva, i sunt supralicitatesensibilitatea, cocetarea sau comportamentele de 1doamna1, ea

tinde sa certifice aceste preziceri. /ulti oameni sunt frustrati cnd

apare problema angajarii ntro slujba considerata 1feminina1 sau

1masculina1, riscnd a-si rata o potentiala vocatie ca sa nu ncalce

granitele stereotipurilor de gen si sa nu fie ironizati si dezaprobati n

grupul din care fac parte.

2. Stereotipurile exercita presiuni reale asupra indivizilor de ase comporta n modurile prescrise. Acestea duc la confuzii cnd,

de exemplu, barbatia este confundata cu agresivitatea, grosolania,

duritatea. Astfel, deseori agresivitatea este propusa drept o calitate

ce caracterizeaza genul masculin, transformnd-o n ideal social

pentru barbati, iar femeilor li se propune drept criteriu pentru

aprecierea personalitatii barbatilor. n acelasi timp, feminitatea este

deseori redusa la pasivitate, servitute, compasiune, limitnd modelulcomportamental al femeilor la cele mentionate.

n acest context de idei, se constata ca, la nivel de societate,

stereotipurile de gen, orientnd barbatii si femeile spre strategii de viata si

modalitati de autoafirmare diferite, conditioneaza si determina pozitii sociale

inegale pentru barbati si femei. La nivel de relatii interpersonale

stereotipurile de gen impun barbatii si femeile sa construiasca relatii inegale,

de subordonare, complementare, n cadrul carora barbatii, n virtuteadetinerii unui statut social mai nalt, exercita rolul de lider si ocupa o pozitie

dominanta.

183635329 stereotipuri de gen doc

Documents