Capitolul I: PROZA 481

La nivel naratologic, Ion este un roman realist obiectiv prin naraiunea la persoana a III-a i prin prezena naratorului omniprezent/omniscient, cruia i corespunde o viziune din spate (naratorul tie mai multe dect fiecare personaj n parte) (Tz. Todorov) i o perspectiva auctorial ( evenimentele sunt povestite de un narator exterior evenimentelor).

Evidenierea condiiei ranului / Statutul social, moral i principalele trsturi ale personajuluiCondiia ranului este evideniat prin tema pmntului care este, de

fapt, miza conflictului, pentru c el determin n lumea satului poziia social i autoritatea moral a indivizilor. Acestei teme i se adaug cea a iubirii, pentru c destinul personajului principal este definit de aceste dou mari coordonate. De fapt, nu pmntul se afl n centrul romanului, ci dorina lui Ion de a-l avea. De aceea, putem considera c i tema destinului este definitorie pentru roman. Aceast obsesie a pmntului l apropie pe ranul lui Rebreanu de eroii lui Dostoievski sau de Franois Torissard, personajul lui Balzac (Pmntul), care, srac fiind, lucreaz pentru grdinarul unui castel i primete pmnt. Deosebirea const n faptul c, n timp ce n romanul lui Balzac pmntul este folosit pentru acumularea banilor, la Rebreanu, banii nu au relevan pentru o umanitate tradiional, care vede n terenul deinut msura tuturor lucrurilor.

ranul lui Rebreanu se raporteaz permanent la mediul din care face parte, se implic, particip activ la tot ceea ce ine de viaa satului, la toate evenimentele eseniale ale existenei rurale: nunta, hora, nmormntarea. Rebreanu acord horei un rol esenial pentru c ea coaguleaz viaa satului, fiind nu numai loc de ntlnire i de petrecere, dar i de confruntri. Naratorul ne ofer astfel imaginea satului tradiional, cu obiceiuri vechi: prezena lutarilor, a preotului, modul n care petrec tinerii i btrnii. De asemenea, nunta, ocup i ea un loc important, constituind un pretext pentru ca naratorul s ptrund n psihologia personajelor. Nunta lui Ion cu Ana respect toate tradiiile rurale: prezena peitorilor, a lutarilor, a starostelui nunii, numrarea banilor de ctre na. Ritualul reunete chiar i personaje aflate n conflict: druca miresei este Florica, cea cu care Ana i va disputa dragostea lui Ion. Evenimentul echivaleaz cu momentul n care se intensific conflictele, pentru c Ana realizeaz acum c ea nu reprezint pentru soul ei dect sursa averii.

Dei personajul lui Rebreanu aparine unui mediu social, care-l modeleaz, totui, el se detaeaz prin ceea ce Silviu Angelescu numea factorul iraional. Astfel, Ion nu este singurul care apeleaz la strategia unei cstorii de convenie, n vederea obinerii pmntului dorit. Chiar, socrul su, Vasile

482 BACUL pe nelesul elevilor

Baciu, procedase n acelai mod cu mama Anei, pe care ns o iubise, spre deosebire de Ion care nu vede n Ana dect sursa pamntului mult dorit. Ceea ce particularizeaz personajul lui Rebreanu este faptul c el se ncadreaz, conform delimitrii teoreticianului E. M. Forster, n tipologia personajului rotund, avnd capacitatea de a surprinde cititorul n mod convingtor prin reaciile i gesturile lui. El se opune personajelor plate, construite n jurul unei singure idei sau caliti, precum Ana, Florica.

El este tipic realist, exponenial pentru o anumit categorie social, iar structura sa psihologic este pus sub semnul unor trsturi dominante: tipul ranului, caracterizat printr-o inteligen dur, egoism i cruzime, dar mai ales printr-o voin imens. Iniial, el este caracterizat n mod direct de ctre narator, beneficiind de un portret marcat de caliti: iute i harnic ca m-sa; munca i era drag orict ar fi fost de aspr. Elementul fundamental al conflictului, pmntul, i subordoneaz toate trsturile: Pmntul i era drag ca ochii din cap, iar lipsa acestuia apare ca o nedreptate, ceea ce justific dorina ptima de a-l avea: Toat isteimea lui nu pltete o ceap degerat, dac n-are i el pmnt mult, mult....

Celelalte personaje ale romanului i evideniaz caracterul, cu lumini i umbre, n funcie de conflictele n care sunt implicai cu toii. Astfel, nvtorul Herdelea l aprecia ca unul dintre cei mai iubii elevi, iar doamna Herdelea l consider un biat cumsecade, muncitor, harnic, sritor, iste. Optica lor se va schimba ns pe parcursul aciunii, cnd Ion va trece n conflictul dintre nvtor i preotul satului, de partea celui din urm.

Autocaracterizarea evideniaz frmntrile sufleteti, prin monologul interior: M moleesc ca o bab nroad!. Definitoriu pentru personajul principal este conflictul interior ntre glasul pmntului i glasul iubirii: dei o iubete pe Florica, fata frumoas dar srac, dorina de posesie a pmntului l determin s o aleag pe Ana, cea uric, dar bogat.

Cele mai multe trsturi reies ns din caracterizarea indirect, din faptele i atitudinea personajului, din relaiile cu celelalte personaje. Hrnicia lui, evideniat prin dragostea cu care muncete pmntul sau ajutorul dat Herdelenilor este contrabalansat de ambiia i orgoliul din scena horei, n care nu accept injuriile lui Vasile Baciu, sau de lcomia cu care ar bucata de pmnt din lotul lui Simion Lungu; inteligena dovedit n felul n care l oblig pe viitorul socru s i-o dea pe Ana de soie negociind pmnturile este dublat de naivitatea de a nu semna acte de mproprietrire; viclenia din planul calculat de seducere a Anei, nclcarea legilor morale i cretine prin

Capitolul I: PROZA 483

relaia cu Florica, devenit soia lui George, precum i impulsivitatea (btaia cu George, cu Simion Lungu, cu tatl su) completeaz portretul moral al protagonistului.

Trstura sa definitorie rmne, ns, dragostea pentru pmnt, multiple scene evideniind-o: prima dintre ele este cea n care, dup terminarea muncii propriului lot, Ion ar o parte din fostul su pmnt, aflat acum n posesia lui Simion Lungu; la venirea acestuia, Ion strig c nu a fcut nicio nedreptate, c nu i pas nici de judeci, nici de Dumnezeu din cer, sfidnd astfel att legile satului, ct i morala cretin. Este primul moment n care dragostea pentru pmnt depete limitele firescului. Scena despre care se vorbete cel mai adesea n evidenierea acestei trsturi a personajului rmne cea a srutrii pmntului, care trebuie pus n relaie cu atitudinea lui Ion fa de aceleai pmnturi nainte ca acestea s-i aparin prin cstoria cu Ana: dac iniial Ion se simte un vierme, o frunz n raport cu dimensiunile de uria ale pmntului, n scena srutrii raportul de fore se inverseaz: pmntul se nchina n faa lui. Dragostea pentru pmnt atinge aici cotele unei pasiuni erotice, iar detaliile thanatice anticip moartea personajului.

Prin urmare, Liviu Rebreanu construiete un personaj complex, realist, cu un caracter bine individualizat, un model pentru proza de acest tip din literatura noastr.

Exprimarea unei opinii personale despre viziunea despre lume a autorului: n opinia mea, prin crearea acestui personaj puternic, Rebreanu

moralizeaz indirect conferindu-i un destin tragic. Cu toate acestea, nu toate personajele romanului pltesc pentru faptele lor, aa cum este cazul Florici, nesacncionat petru abaterea de la legile morale nescrise ale comunitii rurale. Romanul Ion reflect estetica realist prin tematica social, prin geneza reprezentat de fapte reale, prin conflictele care au la baz dorina de parvenire a protagonistului, prin personajele exponeniale pentru anumite categorii sociale i create n relaie cu mediul, prin verosimilitatea ntmplrilor relatate la persoana a III-a de ctre un narator omniprezent, omniscient, cu perspectiv auctorial i viziune naratologic din spate.

484 BACUL pe nelesul elevilor

Evoluia relaiei ion-ana:

Prezentarea relaiilor iniiale dintre cele dou personaje din perspectiva tipologieiLa nivelul personajelor, esteticii realiste i sunt specifice personajele tipice

care acioneaz n situaii tipice, reprezentative pentru o categorie social: ranul nsetat de pmnt este principalul exponent al romanului. Pe de alt parte, personajele sunt n strns relaie cu mediul social n care triesc, fiind un produs al societii: faptele lui Ion i gsesc pn la un punct justificarea n modalitatea prin care stenii din Pripas valorizeaz indivizii n funcie de unica valoare material care conteaz, pmntul.

De asemenea, personajele se pot clasifica n plate i rotunde, conform tipologiei stabilite de E. M. Forster n Aspecte ale romanului. ion, protagonist i personaj rotund, cu evoluie interioar, complexitate psihologic, gesturi memorabile i avnd capacitatea de a surprinde n mod credibil cititorul, mplinete alturi de ana, personaj plat cu vocaia tragicului, unul dintre cuplurile cu rol esenial n evoluia firului epic i n conturarea dramei personajului principal.

n primul rnd, ntre cele dou personaje se remarc o diferen de statut social. Personaj eponim, Ion este prototipul ranului srac, npstuit de soart, nscut n snul unei familii unde tatl a risipit pmnturile Zenobiei pe butur. La polul opus, Ana este singura fiic ce i-a mai rmas lui Vasile Baciu, ran nstrit din sat, posesor al pmnturilor soiei sale; tatl dorete s o dea pe Ana lui George, la fel de bogat, pentru a rotunji averea i a nu o risipi prin aliana cu cineva inferior material. Prima scen n care apar cele dou personaje este chiar descrierea horei, pretext narativ prin care prozatorul realist adun toate personajele pe aceeai scen. Ion i Ana bat Someana, apoi Ilie, prieten cu George, i vede retrai, ceea ce d natere furiei i reaciilor dispreuitoare ale lui Vasile Baciu. Numindu-l pe Ion tlhar, ho, fleandur, nimeni, srntoc, Vasile Baciu declaneaz conflictul exterior principal al romanului, de esen social.

Modaliti de caracterizare i relevarea trsturilor celor dou personaje prin raportare la scene semnificative Cele dou personaje sunt caracterizate n mod direct de ctre narator la

nceputul romanului. Lui Ion i se contureaz un portret marcat de caliti: iute i harnic ca m-sa; munca i era drag orict ar fi fost de aspr. Elementul fundamental al conflictului, pmntul, i subordoneaz toate

Capitolul I: PROZA 485

trsturile: Pmntul i era drag ca ochii din cap, iar lipsa acestuia apare ca o nedreptate, ceea ce justific dorina ptima de a-l avea: Toat isteimea lui nu pltete o ceap degerat, dac n-are i el pmnt mult, mult... De cealalt parte, Ana, apare ca un personaj lipsit de for interioar, care se abandoneaz ncercrilor la care o supune viaa, incapabil de a vedea mai departe de pasiunea pentru Ion. Naratorul o caracterizeaz direct, urmrind reaciile i comportamentul fetei ndrgostite, dar obligat s-i ascund iubirea: fat cu stare, nu cine tie ce frumoas. Aceste dou trsturi o vor defini pe tot parcursul romanului, pentru c ea nu se schimb, nu evolueaz. De altfel, chiar i Ion, o caracterizeaz direct prin intermediul monologului interior: Tare-i slbu i uric, sraca de ea!

Dintre modalitile indirecte, cele mai reprezentative trsturi ale personajelor rezult din faptele lor.

Un alt aspect al cuplului Ana-Ion l constituie viziunea diferit asupra iubirii a celor dou personaje, ce se evideniaz pe tot parcursul romanului. Dei la hor danseaz cu Ana, Ion o iubete pe Florica, ranca srac, dar frumoas a satului. El va avea de ales ntre a se cstori cu Ana, ceea ce i garanteaz schimbarea statutului social, sau mariajul din dragoste cu Florica i condamnarea la srcie. Instinctul posesiunii i dorina de a parveni fiind mai puternice, el va pune n practic ideea seducerii Anei, pe care altfel Baciu nu i-o d de soie.

Ana l iubete ns cu sinceritate i devine victima tragic a lipsei de scrupule i a nepsrii lui Ion. Csnicia lor are, aadar, la baz nu o motivaie de ordin afectiv sau valori precum respectul reciproc sau contiina datoriei, ci n primul rnd considerente materiale (pentru Ion) sau de eliminare a ruinii provocate n urma abaterii de la morala satului (pentru Vasile Baciu).

Cu alte cuvinte, pentru Ion, cstoria i iubirea sunt condiionate material, iar sentimentele sincere i intense de dragoste ale Anei nu reprezint nici pentru Vasile Baciu, nici pentru Ion un temei demn de luat n seam, cci n societatea rural din acest roman femeia reprezint o modalitate de parvenire, o surs de perpetuare a speciei i dou brae de munc, dup cum observa G. Clinescu.

o alt etap n evoluia cuplului este marcat de momentul nunii: Ana nelege abia acum c, dei este soul ei, Ion nu o va iubi niciodat; vzndu-l c danseaz cu Florica, ea i explic schimbarea de atitudine a flcului de dup noaptea petrecut mpreun. Dac n scena horei Ion i se adreseaz cu diminutivul Anu, impulsivitatea, nepsarea i rceala iau locul falsei

486 BACUL pe nelesul elevilor

afeciuni de la nceput; viclenia planului biatului este dublat de inteligena cu care i condiioneaz pmnturile lui Vasile Baciu n schimbul cstoriei cu Ana. Perioada premergtoare nunii se caracterizeaz prin ndeprtarea celor doi membri ai cuplului, spre deosebire de pregtirile, n registru idilic, ale nunii Laurei cu Pintea, n planul vieii intelectualilor. Niciun moment de intimitate, nicio ncercare de mrturisire a afectului, niciun gest de tandree,nimic din toate acestea nu definete comportamentul lui Ion.

Un ultim aspect de semnalat referitor la evoluia cuplului se leag de consecinele cstoriei. Dac n alte romane realiste csnicia reprezint o etap a maturizrii afective, a trecerii la o alt etap n evoluia cuplului, marcat de contiina asumrii unor reponsabiliti, n Ion schimbarea statutului civil nu are consecine n ameliorarea relaiei dintre cei doi. Dispreuit de Ion, jignit de Zenobia, Ana petrece tot mai mult timp n tovria lui Dumitru Moarc, de la care nva c remediul suferinei, regsirea linitii sufleteti sunt n moarte. Nici naterea copilului nu reprezint un motiv de refacere a familiei: dei n momentul naterii pe cmp Ion este impresionat de mreia momentului, dndu-i cu sfial plria jos, ulterior, el nu se dovedete a fi un tat iubitor sau un so grijuliu. Ana i pune capt zilelor, mplinindu-i destinul de personaj condamnat la o existen tragic, iar pe Ion nici grija copilului ce i garanteaz pmnturile nu l preocup. Dac pn acum n sufletul lui a dominat glasul pmntului, odat cu mplinirea material eroul simte c nu poate face un compromis cu glasul iubirii i rvnete la Florica, acum nevasta lui George. nclcnd moralitatea satului prin adulter, Ion moare, lovit de George cu sapa n cap, ntr-o scen naturalist ce reprezint forma neutr a moralizrii.

Exprimarea unei opinii referitoare la evoluia relaiei personajelor din perspectiva finalului Cuplul Ion-Ana evolueaz previzibil. Naivitatea Anei, lipsa ei de

experien, sinceritatea i intensitatea sentimentelor fac din ea un personaj tragic, iar Ion evolueaz n limitele unor trsturi sufleteti precum lcomia, orgoliul nemsurat, sfidarea moralei lumii satului, impulsivitatea. Format pe considerente materiale, nu afective, cuplul cunoate o involuie curmat de moartea celor doi. Liviu Rebreanu construiete, aadar n romanul su personaje realiste, bine individualizate, ce rmn modele pentru proza de acest tip din literatura noastr.

Capitolul I: PROZA 487

roMaNUl SUBiEcTiV / DE aNaliZ PSiHoloGic / al EXPEriENEi/ MoDErN / iNTErBElic: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi (camil Petrescu)

Perioada interbelic este prin excelen epoca romanului, avndu-i ca reprezentan pe Liviu Rebreanu, Hortensia Papadat-Bengescu, Mihail Sadoveanu, Camil Petrescu, G. Clinescu, Mircea Eliade i, nu n ultimul rnd, Camil Petrescu. O multitudine de formule ale romanului modern coexist, n funcie de preferina acestor autori pentru proza realist sau pentru cea de analiz psihologic, principalele direcii dintre cele dou rzboaie mondiale. Astfel, R.M. Albrs vorbete, n studiul Istoria romanului modern, despre particularitile acestei specii, sintetiznd trsturi precum mutarea accentului de pe epic pe psihologia personajului, acronia, alegorizarea spaiului sau varietatea perspectivelor narative.

Camil Petrescu este, alturi de G. Clinescu i Eugen Lovinescu, una dintre contiinele literare importante ale generaiei interbelice, creator al unei opere diverse ca form i specii literare, dar unitar ca tematic i coninut: versuri (Transcedentalia), piese de teatru (Jocul ielelor, Act veneian, Suflete tari), eseuri i articole (Teze i antiteze, Noua structur i opera lui Marcel Proust) i romane (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de razboi, Patul lui Procust).

Gen, specie: prezentarea trsturilor romanului psihologic/al experienein contextul perioadei interbelice, caracterizat prin polemicile referitoare

la tipul de roman ce trebuia abordat (cel tradiional, realist, obiectiv sau cel subiectiv/modern ), Camil Petrescu este un susintor al modernismului lovinescian si un adept al prozei de analiz psihologic.

Ultima... este un roman modern, de analiz psihologic, deoarece renun la o tem social n favoarea accentuarii vieii interioare a personajului; naraiunea se face la persoana I de ctre un narator personaj, subiectiv, pentru care nu evenimentele au greutate, ci modul n care ele se reflect n planul contiinei.

n studiul Noua structur si opera lui Marcel Proust, el stabilete un raport de interdependen ntre tiinele si artele aceleeai epoci: cum n perioada interbelic iau avnt psihologia i psihanaliza i curentele filozofice precum

488 BACUL pe nelesul elevilor

intuiionismul bergsonian (Bergson considera c realitatea nu poate fi perceput si descris dect intuitiv, n funcie de experiena de via i de subiectivitatea fiecruia) i fenomenologia husserlian (Husserl vorbete despre punerea ntre paranteze a lumii exterioare, despre preocuparea pentru viaa interioar), Camil Petrescu susine c nu se mai poate scrie dect proz subiectiv, de analiz. Pentru el, arta are funcie gnoseologic (arta nseamn cunoatere), de aceea este unul dintre susintorii teoriei autenticitii prin preferina pentru o confesiune neliteraturizat, prin transcrierea nud, ct mai fidel a starilor interioare ale naratorului: eu nu pot vorbi onest dect la persoana I .

astfel, scriitorul pledeaz n favoarea anticalofilismului, prin refuzul conveniei stilului, deoarece ndeprteaz atenia scriitorului de la pariul autenticitii: toi scriitorii mari nu au talent, stilul frumos e opus artei. De asemenea, promoveaz introducerea n text a documentelor intime (jurnal, articole de ziar) i face elogiul luciditii prin garania profunzimii dramelor personajelor: ct luciditate, atta dram. n acest context, romanele sale pot fi considerate romane ale experienei, formul folosit de Petru Comarnescu ntr-un articol din presa vermii referitor la prozele unor scriitori precum Anton Holban, Mircea Eliade, Octav uluiu, Constantin Fntneru sau Max Blecher. Ulterior, formula apare n prefaa romanului antier, semnat de Mircea Eliade, pentru a desemna proza subiectiv ce are n componena ei un document autentic i ai crei protagoniti sunt intelectuali capabili de introspecie, hiperlucizi, capabili a transforma orice eveniment aparent nesemnificativ ntr-o experien de (auto)cunoatere. Sintagma este preluat i de G. Clinescu n Istori literaturii romne de la origini pn n present.

Ultima... este si un roman al experienei, deoarece are la baz un document intim autentic: omul Camil Petrescu mprumut personajului tefan Gheorghidiu jurnalul su de front din timpul Primului Rzboi Mondial. Personajul transform iubirea i rzboiul n dou experiene de autocunoatere, n urma crora i reorganizeaz sistemul de valori. Personajul se dezvluie treptat, imprevizibil, prin tehnica dosarelor de existen, ceea ce reprezint un al treilea argument al ncadrrii operei n categoria romanelor experienei.

Autenticitatea este o trstur caracteristic acestui roman, trstur care implic refuzul schematismului psihologic i al problematicii exclusiv sociale. Ea presupune sinceritatea absolut, interesul pentru banalitatea vieii, renunarea la stilul frumos (anticalofilism). Autenticitatea reprezint,

Capitolul I: PROZA 489

n concepia lui Camil Petrescu, condiia esenial a originalitii i pentru a respecta acest principiu, autorul mrturisete c a mprumutat jurnalul su de front lui tefan Gheorghidiu. n plus, notele de subsol ale paginilor sunt folosite n spijinul autenticitii, reuind s suprapun personajul-narator (Gheorghidiu), autorul abstract i autorul concret (Camil Petrescu).

Teme, conflict:Din punctul de vedere al problematicii, temele romanului sunt multiple:

condiia intelectualului aflat n cutarea absolutului n dragoste, descrierea, n manier demitizat, a rzboiului prezentat ca o experien de cunoatere, motenirea (tem balzacian) i, tangenial, imaginea Bucurestiului antebelic. Se observ mutarea accentului de pe tematica social pe aspectele legate de interioritatea personajului.

conflictul interior al personajului vizeaz o constant contradicie ntre lumea ideilor sale absolute, ntre formularea unor concepii utopice, care nu accept nici cel mai mic compromis, i realitatea care infirm acest sistem axiologic. Spirit hiperlucid, el reface prin retropspecia din capitolele II-V o radiografie a strilor contradictorii resimite n timpul cstoriei. Prima carte nu este neaprat un roman erotic, ct o monografie a ndoielii (Constantin Ciopraga), n care orice reacie a femeii i fiecare ieire a cuplului devine prilej de introspecie. De exemplu, excursia la Odobeti reprezint una dintre scenele ce evideniaz spiritul interogativ, hipersensibil i hiperanalitic al lui tefan. Pentru acesta fiecare gest al soiei, poziia corpului, sursul afiat i familiaritatea cu G. reprezint tot attea ocazii de autoanaliz, declannd revelaii asupra iubirii. Prin alternarea strilor sufleteti ale personajului, se exprim efortul unei contiine de a ordona lumea conform structutrii sale interioare, supuse relativismului.

Prezentarea unor elemente de construcie a subiectului: geneza, structur, relaia incipit-finalRomanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de razboi a aprut n

1930, dar geneza lui a fost complicat de ctre autorul nsui, opera stnd mult timp sub semnul incertitudinii. Iniial, Camil Petrescu i-a anunat n revistele vremii intenia de a scrie un volum de nuvele despre rzboi, ulterior, s-a nscut romanul cu titlul intermediar Proces-verbal de dragoste i de rzboi. Alte mrturii despre geneza romanului pun n lumin tehnicile de redactare inspirate de Marcel Proust: tehnica tricotajului (definitivarea operei pe etape) i tehnica arhitectului (adugarea masiv de corecturi menite s adnceasc interpretarea psihologic i s nunaeze sensurile cuvintelor).

490 BACUL pe nelesul elevilor

la nivelul construciei, textul este delimitat n dou parti i treisprezece capitole: romanul erotic cuprinde capitole precum Diagonalele unui testament, E tot filozofie..., Asta-i rochia albastr ?, iar romanul de rzboi capitole cu titlurile ntia noapte de rzboi, Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu. Formula este a romanului in roman (Manolescu), deoarece romanul erotic este inclus n cel de rzboi, prin procedeul analepsei ( ntreruperea firului epic pentru a se relata un eveniment din trecut), ceea ce trimite la o tehnic modern, acronia (evenimentele nu mai sunt relatate n ordine cronologic). Astfel, n text, cronologia linear este cuprins ntre ziua de joi, cnd are loc discuia de la popot cu care ncepe romanul, i ziua de duminic, cnd se declaneaz rzboiul. Urmtoarele capitole prezint retrospectiv evenimentele csniciei lui Gherghidiu. Romanul lui Camil Petrescu este, aadar, romanul unui rzboi pe dou fronturi. El ncepe n ajun de declanarea rzboiului, cnd tefan Gheorghidiu face eforturi disperate de a obine o permisie pentru a-i vizita soia. O discuie de la popot pe tema dragostei i a rspunderilor matrimoniale reciproce ne introduce n atmosfera povestirii propriu-zise, a povetii de dragoste care ncepe chiar din capitolul al doilea. Evocarea nu este o nregistrare propriu-zis a evenimentelor, ci a interioritii lui Gheorghidiu. Este o retrospecie care presupune rememorri succesive: o mas n familie, o lecie de filozofie, o excursie la Odobeti, o scen la curse. Naratorul adopt metoda aducerii n prim-plan a faptului banal, intenionat folosit n romanul subiectiv pentru rezonana lui n contiin, procedeu proustian cunoscut sub numele de tehnica memoriei involuntare ce const n rememorarea unor fapte n mod neintenionat n urma stimulrii unui sim sau a producerii unui eveniment nesemnificativ. Astfel, romanul de analiz psihologic/romanul experienei aduce o modificare radical fa de cel realist la nivelul epicului: accentul se mut de pe prezentarea faptelor pe reflexul acestora n contiina personajului.

incipitul acestui text renun la conveniile celui realist, n sensul c nu regsim descrierile ample i detaliate ale spaiilor aciunii. n capitolul I, La Piatra Craiului, n munte, naratorul este proaspt locotenent de 23 de ani, concentrat pe front deasupra Dmbovicioarei deoarece urma intrarea Romniei n rzboi n 1916. Sunt precizai, aadar, indicii spaio-temporali, iar pregtirile de pe front sunt surprinse ntr-o manier stendhalian, ironic, rzboiul fiind cobort de pe scena istoriei. Din capitolul urmtor, Diagonalele unui testament, aflm motivul strii de urgen sufleteasc a lui Gheorghidiu din incipit: suspectndu-i soia de adulter, el vrea s obin o permisie pentru

Capitolul I: PROZA 491

a o vizita la Cmpulung, unde aceasta se retrsese n eventualitatea izbucnirii rzboiului. Astfel, protagonistul vine la popota ofierilor pentru a-i rennoi cererea, n ciuda faptului c superiorii i-o respinseser n repetate rnduri. Asist la o discuie pe tema unui articol de ziar despre achitarea unui so care-i ucisese soia i pe amantul acesteia din gelozie, articol care declaneaz expunerea prerilor despre iubire ale celorlai ofieri. Scena este aparent lipsit de semnificaie: dezamgit de nivelul intelectual sczut al discuiei, pe fondul nerbdrii de a pleca la Cmpulung, Gheorghidiu are o ieire nepotrivit unui inferior n grad, acuzndu-i pe ceilali de superficialitate i banalizare a subiectului. Scena este de fapt un pretext narativ pentru expunerea principiilor protagonistului despre iubire, principii infirmate ulterior de csnicia cu Ela: Gheorghidiu rostete fraze din care se deduce c limbajul colocvial i plin de cliee al ofierilor de la popot l irit. El nu vede n iubire un set de reguli, ci o trire intens i refuz i formula superficial a lui Corabu, adept al despririi fr regrete, fr resentimente. Gheorghidiu consider c orice iubire rerprezint o comuniune a spiritului, o cristalizare n sens sthendalian ce presupune timp i profunzime, devotament i purificare. Astfel, n incipit se precizeaz pe de o parte indicii spaio-temporali, pe de alt parte se contureaz statutul moral i intelectual al lui Gheorghidiu, proaspt absolvent al Facultii de Filozofie, spirit hiperlucid, hiperanalitic i hipersensibil, incapabil de compromis, pentru care nrolarea reprezint o experien de cunoatere esenial n formarea individului.

Finalul este specific romanului modern prin caracterul deschis: venit de pe front ntr-o permisie n urma unei rni, Gheorghidiu se ntlnete cu Ela cu totul schimbat. Primete de la cunoscui o coresponden bogat de ncurajare, dar care cuprinde i o anonim referitoare la adulterul Elei. Experiena de cunoatere pe care a reprezentat-o rzboiul se observ n atitudinea fa de acest bilet: dac nainte de a pleca pe front Gheorghidiu ar fi sacrificat totul pentru confirmarea adulterului Elei, acum aceast posibilitate l las indiferent, deoarece absurditatea morii aproapelui i-a provocat o suferin mult mai mare dect posibila trdare n iubire femeii. Gheorghidiu se hotrte s divoreze, lsndu-i Elei bani, casele de la Constana, obiectele i crile din cas, adic tot trecutul, n sensul eliberrii. Totui, finalul experienei de cunoatere a personajului l aflm din notele de subsol ale romanului Patul lui Procust, unde se precizeaz c tef dezerteaz de pe front.

n romanul psihologic/experienei nu se stabilete o relaie de simetrie ntre incipit i final ca n romanele realiste, dar aceste dou secvene au un

492 BACUL pe nelesul elevilor

rol esenial n construcia romanului i n evidenierea evoluiei interioare a personajului: dac n incipit Gheorghidiu sufer din iubire, la final el se afl la o alt vrst spiritual i intelectual, nelegnd c exist drame mai profunde dect cele conjugale.

Prezentarea personajelorOdat cu afirmarea romanului subiectiv citadin, tipologia cu care cititorul

se familiarizase n romanele realiste (personaje tipice n situaii tipice, exponeniale pentru o categorie social) este nlocuit de un nou personaj, intelectualul hipersensibil, hiperlucid i hiperanalitic, caracterizat n primul rnd prin experiena de cunoatere pe care o asimileaz, capabil aadar de drame interioare de ordin mai ales cognitiv. Unul dintre prozatorii care ilustreaz modernismul lovinescian n proz este Camil Petrescu, ale crui romane - Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi i Patul lui Procust i drame de idei (Jocul ielelor, Act veneian, Suflete tari) aduc n prim-plan intelectuali aflai n cutarea absolutului, fie n dragoste, fie n ideea de dreptate social.

Statutul social, moral, intelectual al personajului: n primul rnd, condiia de intelectual a lui tef Gheorghidiu se poate discuta sub mai multe aspecte. Student i apoi absolvent al Facultii de Filozofie, el motenete de la tatl sau, fost profesor universitar i gazetar cu reputaie, gustul lecturii i spiritul idealist i interogativ. Avnd pasiunea lecturii, triete n lumea filozofiei, ignornd aspecte ale vieii sociale cotidiene, astfel nct viaa sufleteasc, dilemele contiinei proprii primeaz, l definesc drept un intelectual inadaptat social, hiperanalitic i hipersensibil, trsturi subliniate de criticul Mihail Ralea n afirmaia dat (varianta 46). La facultate este recunoscut ca fiind unul dintre studenii remarcabili, singurul care i va susine teza fr a consulta notie i dovedind astfel stpnirea total a informaiilor. Nu n ultimul rnd, spiritul interogativ si dilematic, folosirea unui limbaj ostentativ neologistic i enunarea unor fraze cu caracter axiomatic individualizeaz, la nivel stilistic personajul.

lecturile i discutarea lor devin o activitate i n viaa cuplului: chiar dac n vremea studeniei Ela l nsoete la cursurile de istoria filozofiei i de matematic doar pentru a petrece timpul alturi de el, dup cstorie discuiile celor doi accentueaz preocuprile constante ale brbatului pentru lectur, spre deosebire de lejera superficialitate a femeii. Capitolul E tot filozofie... reprezint o lecie a lui tef inut Elei despre intuiionismul bergsonian i despre curentele relativiste din filozofie, Kant reprezentnd lectura preferat a personajului.

Capitolul I: PROZA 493

Complementar actului lecturii este gestul scrierii i al rememorrii trecutului petrecut alturi de Ela. Pentru Gheorghidiu retrirea dragostei ntr-o situaie limit are ca scop ordonarea existenei, depirea strii de incertitudine, a dezechilibrului luntric, ceea ce confer actului scrierii o valoare terapeutic. Pe de alt parte, confesiunea de tip jurnal publicat la civa ani de la participarea la Primul Rzboi Mondial este mrturia revelaiei majore a personajului, ce constat inadvertena dintre coninutul deformat al literaturii despre rzboi i realitatea dramatic a morii aproapelui, a pierderii libertii individuale de a aciona.

n al doilea rnd, protagonistul romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu este un narator-personaj ce relateaz experiena de via la persoana I, ntr-o manier subiectiv, fiind necreditabil. Tehnicile moderne prin care se realizeaz confesiunea sunt introspecia (modalitatea specific prozei de analiz psihologic prin care personajul principal i analizeaz tririle sufleteti n cele mai mici nuane), monologul interior (dezvluirea interioritii la persoana I), fluxul contiinei (relatarea faptelor sau transcrierea gndurilor n ordinea subiectiv n care le reconstituie afectivitatea naratorului), memoria involuntar (rememorarea unui fapt n urma unei senzaii sau a stimulrii unui sim, deci neintenionat/neprogramat). Acest tip de narator anuleaz cronologia faptelor specific prozei realist obiective, relatndu-le n funcie de subiectivitatea sa.

O consecin direct a existenei naratorului-personaj este modificarea raportului dintre acesta i lumea evocat: dac n romanul obiectiv naratorul omniprezent i omniscient se afla ntr-o postur demiurgic, n romanul de analiz psihologic naratorul este un eu central, actor care ofer cititorului propria viziune asupa celor relatate.

Trsturile personajului i modalitile de caracterizareModalitile de caracterizare ce compun portretul personajului sunt att

directe, ct i indirecte. Romanul cuprinde fraze prin care Gheorghidiu se autocaracterizeaz, insistnd asupra preocuprii sale exclusive pentru viaa interioar sau pentru intelect. Portretul su fizic sugereaz neglijen i nepsare: Aveam manetele prea largi i cu colurile sucite n afar, Nu-mi fceam dect cte un costum de haine pe care-l purtam pn se uza. Detestnd ieirile i evenimentele mondene, este contient de netiina sa la dans sau de neglijena n mbrcminte, atuurile Elei. Pe de alt parte, Gheorghidiu este contient de caracterul su de inadaptat social, aa cum reiese din secvene precum: ndrjirea i sarcasmul cu care apram prerile, intolerana mea

494 BACUL pe nelesul elevilor

intelectual. Intensitatea dramei interioare sporete pe msur ce personajul devine i obiectul, i subiectul analizei, conform spuselor lui Gelu Ruscanu (Jocul ielelor): ct luciditate, atta dram. Astfel, monologul interior i analiza psihologic permit o sondare a strilor de contiin, o nelegere a evenimentelor din perspectiva personajului, care i pune permanent ntrebri existeniale: Sunt inferior celorlali de vrsta mea? n aceleai mprejurri, alii cum s-ar fi comportat?.

De asemenea, protagonistul este reflectat i prin replicile celorlalte personaje: Ela l ironizeaz, numindu-l filozof care pune n toate o patim, dup cum doamna cu prul argintiu, ntlnit la evenimentele mondene precum cursele de cai, l numete omul cu sensibilitatea nzdravan, atrgndu-i atenia c atta luciditate e insuportabil.

Modalitile indirecte de caracterizare le constituie discuiile, scenele ce au trezit revelaii n contiina personajului, gndurile, atitudinile, evideniate prin tehnici moderne precum monologul interior, introspecia, fluxul contiinei. Dou experiene fundamentale de cunoatere i modeleaz spiritul: cea erotic, n care idealul iubirii absolute formulat n urma discuiei de la popot este infirmat de realitate, i cea legat de rzboi, n urma creia Gheorghidiu nelege c posibila trdare n dragoste a unei femei este incomparabil cu absurditatea morii aproapelui, cu durerea pierderii celor dragi, cu ororile rzboiului.

nc de la nceputul romanului, tnrul sublocotenent de 23 de ani, nrolat n Regimentul XX din Munii Piatra Craiului, i rememoreaz trecutul, fiind prezentat ca un om preocupat de problematica vieii, n cutarea unor rspunsuri clare la ceea ce l frmnt: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la facultate i bnuiam c m nal. Acesta este nceputul drumului spre cutarea adevrului, tefan dorind s dezlege enigma vieii sale. El se teme de o posibil dezamgire din partea persoanei iubite, deoarece pentru el iubirea nseamn totul. Personalitatea sa se definete n funcie de acest ideal.

n plus, concepia despre iubire amintete de idealul lui Pietro Gralla din Act veneian. Gheorghidiu rostete fraze din care se deduce c limbajul colocvial i plin de cliee al ofierilor de la popot l irit. El nu vede n iubire un set de reguli sau compromisuri, nici o nelegere care se poate uor anula, ci o trire intens i refuz i formula superficial a lui Corabu, adept al despririi fr regrete, fr resentimente. Gheorghidiu consider c orice iubire reprezint o comuniune a spiritelor, o cristalizare n sens stendhalian ce presupune timp i profunzime, devotament i purificare.

Capitolul I: PROZA 495

Orgoliul de a fi iubit de una dintre cele mai frumoase studente se concretizeaz prin mariajul cu Ela. Dispreuirea valorilor materiale l caracterizeaz n scena vizitei la unchiul Tache, unde rezist cu superioritate afiat ironiilor celor doi unchi ai si legate de preocuprile sale intelectuale i unde dovedete curajul de a-i afirma rspicat sistemul de valori, chiar i atunci cnd acesta nu coincide cu cel al unchiului bogat a crui avere poate fi motenit. Reacia sa la primirea motenirii este tipic pentru un individ lipsit de sim pragmatic: o consider asigurarea traiului decent. Spirit interogativ i nsetat de cunoatere, tef este inadaptat social i incapabil de compromis, trsturi evideniate chiar din primul capitol, din timpul i de dup discuia de la popot pe marginea legitimitii graierii brbatului care i ucisese nevasta adulter. El nu poate accepta banalitatea argumentelor aduse, limbajul nenuanat, expunerea lipsit de dovezi din propria experien. Altdat, cltorind cu trenul, l stnjenesc discuiile din compartimentul vecin despre posibila intrare a Romniei n rzboi, purtate n acelai registru bogat n cliee.

Exprimarea argumentat a unei opinii despre evoluia personajului: Pe de o parte, experiena erotic reprezint o modalitate de autocunoatere: capabil de sentimente intense, vznd n iubire singurul plan al mplinirii sufleteti, este totui dominat de ndoial i devine victima geloziei, astfel nct romanul erotic este de fapt o monografie a indoielii (Constantin Ciopraga), la sfritul creia tef nu este un nvins dect n msura n care Ela idee a fost infirmat de Ela realitate. n schimb, el gsete n sine fora de a depi eecul n dragoste, reorganizndu-i sistemul de valori. Pe de alt parte, rzboiul reprezint pentru protagonist o etap obligatorie: Nu pot s dezertez, cci n-a vrea s existe pe lume o experien definitiv, ca acea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai precis care s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea fa de mine, cei care au fost acolo, o superioritate care mi se pare inacceptabil. ntreg jurnalul de pe front reprezint o confesiune ce demitizeaz rzboiul, coborndu-l de pe scena istoriei: sunt prezentate lipsurile soldailor i sentimentele dominante de team, fric, incertitudine, revolta mpotriva absurditii luptei, suferina provocat de moartea aproapelui, pe fundalul unor lupte n care curajul este de fapt o form a instinctului de autoaprare. Realitatea exterioar a rzboiului este interiorizat de personaj, cci intereseaz mai ales reflexul conflagraiei n contiina lui Gheorghidiu, pentru care drama colectiv capt accente mult mai dramatice dect cea personal.