ENCICLOPEDIA ZMEILOR

Mircea Cartarescu , considerat , atat in tara cat si in strainatate, unul din cei mai dotatiscriitori romani contemporani,a publicat in anul 2002 cartea Enciclopedia zmeilor , ce se vrea o lucrare de pionerat in domeniu ,plina de fantezie si inventivitate ,prin care ne introduce pe Taramul Celalalt, o lume populata de creaturi ancestrale ,,un fel de fiinte inrudite cu noi , intalnite inca din copilarie in lumea basmului. Lucrarea ,exceptand prefata prin care se descompira sursa dar si imboldul de a scrie despre zmei,este impartita in 2 parti inegale ca intindere,intitulate Universul (circa 63 de pagini) si Povestile ( circa 93 de pagini). Prefata se refera la un episod petrecut cu circa 20 ani inainte cand autorul face cunostinta cu o aratare din alte lumi,prizoniera a unui bloc de ghiata,cu o infatisare hidoasa,cu vagi trasaturi omenesti si inarmata cu un iatagan si un buzdugan de marimi ciclopice.Impresionat .naratorul se dedica studiului si cercetarilor in domeniul zmeilor si,dupa 20de ani,isi prezinta rodul muncii intr-o lucrare enciclopedica. Universul,prezinta , in cele 11 capitole ale primei parti, ne impartaseste tot ceeace a aflat naratorul despre zmei si lumea lor,de la anatomie si rase,pozitie geografica si istorie,ocupatii si dotari, la civilizatie si cultura.Aflam ca ,din punct de vedere anatomic ceea ce ii diferentiaza de noi sunt cele trei organe speciale de simt si punga formata prin dezvoltarea glandei pineale cu lichid inflamabil de unde arunca jetul de flacari.Cele trei organe speciale,printesoreceptor,voinicoreceptor si cristalomandibular ,arata de ce in basme zmeii rapesc printese se lupta cu voinicii si ,unii dintre ei devin,in limba lor, » puah » adica poeti.Ca rase si varietati autorul distinge 11 tipuri deosebiti atat anatomic cat, mai ales,comportamental incepand cu Zmeul zmeilor,nascut dintr-un zmeu si o consanzeana,zmeiul de vagauna,ce poarta doua tarantule pe umeri si este foarte vorace,zmeul cu colti a carui dinti sunt strambi si diferit colorati,cainele zmeu cu pretentii intelectuale si gusturi culinare aparte,muma zmeilor mare cat doua case ,de gen barbatesc si rapitor de printese, zmeul mioritic din Celalalt Taram,subteran, cu organizare sociala matriarhala si cu port neoasi romanesc,zeul Animicstiutorul ,rasa legendara a carui suvoie de foc nu arde ci incalzeste sufletele,zmeul zmeielor,inofensiv si care nu retine decat printesele mai inalte de 1,85 m,zmaul ,troglodit si viclean ,dusman al neamului omenesc pe care vrea sa-l extermine pa la Judecata de Apoi,incaltatii,numiti astfel deoarece purta cizme de metale usoare si pieriti cu totii la asediul cetatii Desp-Air ( 6372 i.Cr.) si,in sfarst,zmeul asiatic,foarte adaptabil traitor in tunele subterane din Asia si fabricant de «  chip-uri si memorii, placi 3D si sound-blastere ». Capitolul » Geografie » ne familiarizeasa cu tinutul subteran al zmeilor, numite Walhalla ,Agartha,Shambala,Celalat Taram ,ramificatiile intinse sub Europa si Asia,particularitatile geologige,culoare nesfarsite, lacuri de lava,acid sulfuric si de mercur,bolti,turturi de sare si cuart, flora formata din licheni uriasi fosforicenti,flori cleioase cu radacini in lava,fauna predominanta de molii uriase,paianjeni de stanca,broaste gelatinoase,miriapozi,harpii,tuute si temutul vierme fiuuuuuse ce patrundea in creier si schimba »comutatorul sexual » al zmeului.Facem cunostinta cu primul explorator subteran G.Laardsen ( 1876-1915) cele trei calatorii si peripetiile echipei,cele trei iesiri,localitatile intalnita,cetatile Cele Sapte Bijuterii si localizarea raselor de zmei dupa vestigiile paleontologige si istorice identificate.Arta lor era reprezentata de steiuri,turnuri inalte cu scari in spirala ,adapostind mumia unui general cu armura si frescele constand din trupuri mumificate de zmei fixati pe o suprafata netezita anterior.In prezent tinuturile respective sun exploatate pentru minerale si zeii »traiesc in rezervatii,unde li s-a asigurat tot confortul necesar : lumina,apa calda,instalatii igienice »

Marturiile istorice sunt przentate de autor , cu o nota de seriozitate academica, in capitolul «  Istorie » si incepe cu descoperirle lordului Humpherey din pestera Bourrasque ( muntii Pirinei) a

1

coifurilor « cu ace de siringa » impulsionat de povestile cu zmei ale mamei sale si .in prezent cautator al vestitului Bau-Bau, sperietoarea copiilor.Dupa descoperirea intrarii in culoarul Stonehenge-Hiroshima si uriasa ruina de sub Kiev s-a reusit descifrarea scrierii « serpuita Z »Din semnele lasate pe monolti istoricii au inteles ca in jurul anului 13000 i.Cr.Dragg-Onn a unificat triburile de zmei asiatici subjugand celelalte rase care pela 65oo i.Cr. prin Killar au inceput revolta ce a durat peste 15oo de ani decimand ambele tabere.Cu 4000 ani i.Cr. zmeii au descoperit suprafata si a urmat infruntarea cu oamenii carora le rapeau printesele si le-au distrugeau orasele intemeind cele trei formatiuni prestatale zmeiesti,numite kook-ri.Pe la 12oo i.Cr.Imparatii Rosu,Verde si Mov s-au unit,au furat proiectele vestitelor buzdugane si la apariti spontana a voinicului au pornit lupta impotriva zmeilor si asa cum se spune in basme,voinicul ajutat de printesele furate de zmei,a reusit sa-i infranga mai ales dupa aparitia super-eroului Fat Frumos.In prezent marturiile existentei zmeilor sun detinute de serviciile secrete ( CIA,KGB ). Prezentarea sistematica a tipurilor de arma folosite de zmei constituie preocuparea autorului in capitolul cu acelas nume.El le imparte in doua mari grupe,arme de atac si arme de aparare si in cadrul acestora,pe rase de zmei,folosind un limbaj semi-academic cu referiri subtile la lumea basmelor dar si a vietii cotidiene,detaliaza metodele si instrumentele folosite.Astfel avem arme biologige ( jetul de flacari )dar si verbale ( injuraturi,blesteme,sudalme,etc.),artefacturi ( buzduganul Trei Peceti, Toiagul cu urechi,Fata,barosul »Numele Tatalui »,Toroy-Pan-ul,arme taioase( sabii,cutite,topor,halebarda,satar,etc.,arme energizante( camasa de forta,cravata si costumul de forta,s.al.Ca arme de aparare intalnim cele subiective( se fac ca ploua, is pune cenuse in cap, arunca cu lichid in fata( scuipa), il ia peNU in brate,Dau din colt in colt, si arme obiective ca : pielea tabacita,solzii,coarnele,scuturi, iclusiv Cel Magnific ( fermecat ),si multe altele. Capitolul » Ocupatia si uneltele »evidentiaza priceperea zmeilor in diferite meserii in special mineritul si insira preocuparea si uneltele raselor de zmei cum ar fi suzeta folosita de zmeul comun la prinderea madragorelor,tirbusonul Zmeul zmeilor de scoatere dopului de la minele de minerale,firul cu basica de porc si nivela cu manivela intrebuintate de Zmeul mioritic in constructii, bata dreptatii si coiful dreptatii definitive instrumente de impartirea dreptatii folosite de Muma zmeilor, faimosul condei( Toiag cu Urechi ) al legendarului Animicstiuitorul, sula zmeului zmeielor,proteza dintilor din fata a Zmaului,canciogul cu ochiuri mari pentru prins pestii » bortosi », biroul demonic al zmeului cu colti singurul felcer din lumea lor, pana la letconul zmeilor asiatici incins de vibratiile unui barzaune tropical si lenevia Cainilor de zmei care folosesc timpul «  palavragind despre literatura ». Viata economica a zmeilor , prezentata in capitolul omonim,este dominanta de industria miniera sursa tuturor metalelor , si asa cum spune autorul, era si sursa din care se «  extragea pasta de dinti,ketkh-ap, lapte de demachiat, zahar ».Agricultura se rezuma la culesul mandragorilor si cresterea porcilor de caine de catre cainii de zmei.Transportul era asigurat de zmee si valuta folosita era scalpul voinicilor invinsi,scalpul de Fat-Frumos si printesele vii. In capitolul » Civilizatie »sunt prezentate principalele institutii si specificul acestora ca :familia statul numit LEW-YATHAN regele numit Boss ajutat de ministrii din care fac parte zmeii majori,femeile sunt ministre iar copii ministrel.AU spitale si bolnite unde fiecare poate primi o boala contra cost fiind tratati de zmeii cu colti.Invatamantul este obligatoriu dar cu ierarhie inversa incepand cu academia si sfarsind cu cresa .Religia este dominata de Fiinta Suprema creatoare de zmei( cu nume ca Sahh,Manitou.Bobo dar si Ananakaourakismakistekou,…) si zei locali.mai mici dar foarte venerati Capitolul despre « Limba « incepe cu prezentarea aparatului vocal si precizarea ca avand greutati in exprimare ei folosesc limbajul corpului si intensitatea starii de agitatie denota superioritatea intelectuala a individului.Autorul deosebste limbile insinuante folosite de zmeii europeni de limbile aglutinate spacice zmeilor asiatici.

2

Animicstiutorul este autoritea in domeniul stiintei asa cum afirma autorul in capitolul » Stiinte ».Zeul numit a emis ipoteza ca Universul este o farfurioara ce se invarteste pe degetul mic al Fiintei Supreme ( Sistema Lumii ). Fizica este redusa la formula : E=mc ,chimia atribuie combinatii si starilor sufletesti iar matematica si statistica erau necunoscute.Biologia era privelegiata deorece se referea la preparate culinare. Arte si literatura,constituie ultimul capitol al primei parti si este un prilej pentru autor sa presifleze modele artistice si literare ale vremilor contemporane.Artele plastice, ramase in stadiu primitiv se rezuma la conservare trupurilor de zmei fie ca statui fie in compozitii acoperite cu var create in ateliere numita » abatoare ».Arhitectura se rezuma la aglomerare de steiuri gigantice de stanca intre care se construiau locuinte subterane labirintice coborand chiar cinci etaje dedesubt.Autorul considera ca atunici « cand zmeul canta nu-i a buna.Cand danseaza este o nenorocire » si da exemple de dans si cuvintele traditionale ce le insotesc fara sa uite de dansurile specifice zmeului mioritic : sarba si batuta.Literatura este arta adorata de zmei si consta din basme,legende si cantece tineresti care sunt aduse de prunci si folosite la adormitul parintilor si bunicilor ,varste ale uitarii.Literatura culta este la mare prêt fiind creata de zmei atipici numiti «  puah »( amarati care imping stelele cu barbia ).Puahii au organul cristomandibular crescut inca din adolescenta si recunosc mirosul stelelor si cretia lor consta din poeme epice si lirice transmise din neam in neam.Poemele epice, atribuite cainilor de zmeu, sunt : Vissele,Zurbele si Hrankahrankas.Poezia lirica nu consta din cuvinte ci «  atitudini corporale si actiuni foarte formalzate «  si autorul da un exemplu ,in 14 acte incheind cu concluzia ca «  avem aici un sonet perfect ».Aforismul este specia literara atribuita Animicstuitorului, scris pe coji de oua preistorice si devenind,in timp,proverbe si zicale populare. Partea a-II-a a Enciclopediei zmeilor incepe cu Povestea lui Lobo si a lui Fofo feciorii Zmeului zmeielor care le lasa mostenire o printesa, numita Grunhilda, prizonera in camera ascunsa pe usa careia se afla un blestem in viersuri ce le interzicea intrarea .Dupa moartea taticutului si demostenirea de floarea de mina vestejita de ultimul damf al acestuia fii se reped catre camera ascunsa dar Fonfo greseste drumul si se trezeste afara din palat,ajunge la alta imparatiei unde avanseaza din demnitate in demnitate pana ajunge rege si prin cuceriri succesive devine imparat.Cu amintirea printesei de acasa ,in fruntea oastei se idreapta catre casa.Lobo nimereste in camera ascunsa dar printesa ii cere sa-i aduca o nestemata pastrata de imparatul zmeilor cu colt sub limba consanzenei favorite.Dupa ce isi confectioneaza cele trei duzini de zmeie obisnuite si unul imens,sub forma de fluture tropical isi ia sborul sub bolta subterana,scapa de un buzdugan si ajunge la un smeu pustnic dar cu neveste si copii.cu un nume format din peste 40 de litere de la care afla primejdiile ce-l asteapta dar nu-i ofera nici o solutie.Pleaca mai departe,trece de zgripturoiul care pazea imparatia dispre miazanoapte gasind-l dormind in post si ajunge la paianjenii din gropi aflati in revolta deoarece nu au primit soldele si impreuna se indreapta catre curtea imperiala unde ajunge dupa 80 de ani si afla ca toata lumea murise de ciuma.Prin scormonirea ramasitele de oale si ulcele gaseste nestemata cu pricina,il declara pe Lobo imparat si acesta le plateste soldele restante si un avans pe sase luni..In frunte armatei se indreapta spre casa parinteasca,drum de 17 ani.unde se intalne ste cu oaste lui Fofo.Din lupta raman numai ei doi si se indreapta spre camera printesei bucurosi ca in sfarsit o poate vedea.Dupa intalnire o masoara si deoarece avea numai 1,74 m inaltime,sub minimul acceptat de starpe zmeilor zmeielor,ii da drumul sa plece in imparatia ei. Capitulul urmator cuprinde Poveste micutei poete Vasiliska nascuta la casa sihastrului din poiana unde coborase Lobo,si facand parte din zmeii Puah nu se impaca cu ceilalti zmei .Pentru a scapa de persecutii fuge de acasa si ajunge la o mina de cupru unde scapa de furia zmeilor mineri rostind formula magica ( Hallom-Hallahham ).Este inchisa alaturi de consanzeana disputata de cei trei frati si o invata formula desvrajirii pentru a scapa de intentia zmeilor.Zmeii se duc la judecata si castigatorul se prezinta

3

la Ileana consanzeana cu un Ferrari rosu pentru a o vraji.Ileana este gata sa cedeze ispitei dar Vasiliska o avertizeasa si aceasta rosteste desvrajirea.Zmeul rusinat fuge si Vasiliska afla de la Ileana despre lume de sus unde cerul este plin de stele.Cele doua se despart si Vasiliska se indreapta in directia opusa pentru a gasi o iesire.Dupa zile si nopti se intalneste cu un grup de zmei puah,cu turturii crescuti in barba unde este primita cu bucurie si impreuna cu acestia afla drumul catre fereastra plina de stele a caror stralucire o face fericita si incepe sa cante.A doua zi vede pentru prima data, ceea ce cauta zmeii dar si oamenii, Lumina transparenta si nesfarsita. Povestea spionului Bombas incepe cu extazul acestuia la ascultarea unor versuri recitate in tabara unor puah unde se afla pentru ai spiona in favoarea zmeilor mioritici asa cum primise misiunea de la Boss care se simtea insultat de ceata puah-ilor ( Killt-ul lui Meer ) Dupa o instruire dura,fiind nevoit sa invete mii de visse si sute de mii de aforisme si zicatori si-a confectionat un turture de carton ca la puah si s-a strecurat in Killt-ul lor.Dupa sase luni de spionaj se contamina de meteahna de a compune versuri si se hotara sa devina unul din vitejii despre care se poveste si a fugit la suprafatasi dupa cinci ceasuri de mers prin soare ajunge intr-o padure si cade in locuinta familiei unui zmeu de vagauna .Urmeaza lupta dintre ei si pana la urma au incheiat un targ de alianta sarbatorit cu o masa la care se servea un zmeu al zmeilor la tava. Dar renunta la ospat in schimbul povestirii spusa de zmeul zmeilor despre viteazul Klokan, cum acesta ,desi avea un buzdugan din pernuta reuseste sa omoare pe zgripturoaica si pe cei doi frati si in tovarasia balaurului Yocan s-au dus la imparatul Rosu de unde o fura pe consanzeana si-l invinge pe voinicul care voia sa o elibereze pe aceasta.Odata poveste terminata zmeii au continuat ospatul cu zmeul zmeiilor si deodata Bombas le spune ca el este Klonkan, afirmatie crezuta de ceilalti zmei si impreuna se duc la Galben-amparat sa ceara o domnita.Acesta il trimite pe Fat-Frumos «  care-i facu varza pe toti trei « . Urmeaza Poveste lui Astor puiul zmeului de vagauna ramas singur dupa ce parintii lui au fost , impreuna cu Bombas , omorati de Fat_ Frumos.Astor nu tanjea dupa ei deoarece il batea adese si dupa ce i-a fost ocupata casa de niste tarantule pleaca in lume si se impreteneste cu un zmeu al zmeilor dela care afla ca » mai placute decat lucrurile bune sunt intotdeauna cele rele » si ca »lucrurile care par inspaimantatoare de multe ori sunt cihar asa » la casa caruia intalneste pentru prima data oameni pe care zmeul ii prezentase ca niste « prapaditi » pe care ii foloseste motivand ca «  daca dragoste nu e,nimic nu e » dar Astor se sperie si fuge.Nimereste in livada cu mere de aur a imparatului si flamand musca din mar dar ramane fara dinti.La fel se intampla si cu familia imparatului dupa ce a mancat din merele aduse de Praslea cel voinic ,paznicul livezii.Astor pleaca in cautarea un cabinet stomatologic dar nu gaseste. Praslea aduce un zmeu cu colti si,cum se povesteste « carand in spinare un coscogea scaun dentar , alb, cu pedale, pahar de plastic, bormasina si farfurie cu becuri deasupra ».Se formeaza o coada cu imparatul in frunte si dupa majordon ii vine randul lu Astor care primeste niste dinti de caiele.Pleaca mai departe si nimereste in curtea unei case cu doua fetite care desi speriate se obisnuieste cu Astor deoarece era bland si de varsta lor si dupa ce primesc acceptul tatalui il lasa in casa si-l boteaza Gheorghita. Pataniile zmeului cu colti, dentistul rapit de Praslea, este subiectul din Povestea doftorului Chungcare furios ca a tratat gratis dantura intregului imperiu arunca fierul de calcat si in locul unde a cazut s-a format un lac cu o insula in mijloc ocupata de un palat in forma de fier de calcat.Dupa doi ani ajunge la cetate unde gaseste 94o de calcatorese din care 94 roscate pe care le goneste si, acceptat de calcatoresele blonde, traieste o viata de huzur timp de 7 ani.Roscatele se inarmeaza si navalesc in palat legandu-le de cozi pe blonde si vanzandu-le ca roabe. Zmeul fuge caci »Nenorocirea vine intotdeauna exact in clipa cand te loveste » si inotand ajunge pe mal unde aruca roata de bicicleta formand o intrare in taramul subteran si intalneste un balaur cu douasprezece capete pazind o mare gramada de bijuterii.Esta primit cu bucurie si rugat sa le desparta gaturile de trup pentru a se putea deplasa indeoendent.Dupa ce a ascultat povestea spusa de capul unu incepe separarea capetelor de

4

trup,vindecarea lor si pleca cu comoara carata in spate de reptile .Angajeaza o armata de mercenari si impreuna cu reptilele cucereste toata lumea si se declara imparatul universului. Satul de pribegie se gandeste la cabinetul si soata de acasa.O gaseste furioasa ca era inca plin de firele de par de la blonde si fara sa-l asculte il « sugruma cu cablul coaxial « . Urmatorul capitol ,scris in versuri,reda « Zurba lui Zurbalan,zmaul din Quatr’a » o balada a vestitului zmau in compunerea caruia ii cere inspiratie zeitati Matrak facandu-i promisiuni de rasplata dar si amenintari daca nu-l ajuta In cetatea Quatr’a se naste un copil de zmau aprig reusind , la botez, sa muste preotul de doua ori si sa-i infiga coltii in beregata.Creste ca un voinic si se retrage intr-o grota fiind temut de toti din cetate.In timp ce savura un ou de ciocolata facut in sanul lui de o pasare fluturile scos din insectar il dojeneste pentru izolare si neparticipare la apararea cetatii atacata de Fat-Frumos si alte lighioane.Zmaul sdrobeste fluturile dar porneste la lupta si goneste dusmanii ajumgan la cetate KoKorro din Rasarit unde rege era Hydro-Forr a carui fica Elvilla refuza orice tanar daca nu-i aducea Pasarea Distrugatoare ce traieste intr-o nuca.Zurbalan pleaca sa caute pasarea si ajunge la o casa care avea un nuc pe care nu reusea sa-l scuture deoarece era ca o fantoma.Din casa apare un mos pe care il ameninta sa scuture nucul pentru a gasi nuca cu Pasarea Apocalipsei, si desi mosul il avertizeaza de primejdia ce-l paste Zurbalan insista .Mosul cu toiagul apleaca nucul si Zurbalan sparge toate nucile si abia in ultima gaseste pasarea ca un glob Orbitor care ii aduce dragostea dar ii topeste buzduganul si el devine o statuie in varful unui stei de stanca. Povestea Animicstiutorului este urmarita in capitolul urmator odata cu nararea vietii Omului-de-flori-cu-barba-de-matase,mosul din povestea prcedenta,nascut in varful unui munte de sticla, se numea Umbello si a ramas orfan parintii lui fiind ucisi de niste orci salbatici. Fortat de foame sa coboare este salvat de un un zmeu al zmeilor in fata unui uriasi paianjen cavernicol si lasat intr-o cetate de zmei mioritici. Cu burta ghioraind se intalneste cu un vagabond tot flamand si impreuna se duc la o gorgona uriasa cu ugerul doldora si sfarcurile clorate diferit dupa bautura pe care a dadea ca : lapte,vin,sirop si seva de roua-spadei.Dupa ospat vagabondul povesteste ca a fost un mare viteaz cand era tanar si nimeni nu l-a vazut pe Animicstiutorul ca el. si de la care stie zicala , » Ce este, este si ce nu este,nu este ». Impietrit de intelepciunea zicalei Umbello afla de la vagabond ca la vazut pe legendarul zmeu in vis, pe cel mai inalt munte de la Suprafata, uitandu-se ochii de diamant, purtand in mana Toiagul cu Urechi si incaltat cu ghetele de plumb.Privirea lui da viata lucrurilor si fiintelor indiferent de departare deoarece orice lucru exista numai daca el il priveste.Impresionat Umbello ramane traz si inalta o rugagiune Stapanului sa aiba sansa ca in viata sa-l intalneasca pe Animicstiutorul.Umbello se trzezte cu o perla cat o portocala in mana stanga si descopera ca daca o inveselea scoate un botisor cu trei cornite cu ochi in varf si te ajuta sa devii nevazut, sa invingi in lupta,sa fii fericit dar si necajit.El o numeste Hilozois si impreuna colinda pamantul insotiti de sute de zmei ce carau uriase cufere cu toate proverbele Animicstiutorului din care Umbello selecteaza pe cele adevarate,notate de el intr-un caietel, si le indepateaza pe cele false.Cutreiera lumea subterana dar si lumea de la Suprafata ,deseneaza tot ce intalneste,invata cum sa prevada eclipsele,sa masoare distantele pana la astrii.Intr-o seara viseaza ca pe ghetarele din Himalaia zareste sute de mii de bule cu fetite si baieti,goi,cu Toiage cu Urechi si cizme de plumb , purtate de vant si la atingerea lor pamantul prinde viata.Imbatranit ajunge la cetatea Kokorro unde este primit de regele Hydro Forr uimit de plansele si colectiile mosului.Simtind ca moare ii spuse o poezie lui Hilozois si aceasta, parca repetandu-i intreaga viata, se transforma in prunc ce devine adolescent,tanar in putere,adult voinic si la sfarsit un batran cu plete albe asemanator lui Umbello.Inchise pleapele si nu mai stiu nimic. Povestea lui Ding-Ding programatoare incepe cu bodogoneala lui Mol-loch ca regele il plimba pe Umbello prin loboratorul unde lucra dar si aversiunea programatoarei Ding-Ding impotriva lui Mol-loch

5

care a hartuia .Ding-Ding era zombalita si nu-i placea viata de harem a zmeilor asiatici ce ajungea pana la 2,14 zmeoaice de zmeu .Era preocupata de programarea unui joc video complicat si deoarece nu reusea sa-l finalizeze se hotaraste sa intre si ea in joc micsorandu-se pana la nivelul microelementelor componente.Discul parea acum foarte accidentat si greu de strabatut dar un fulger o facu praf si pulbere si calatoria ei virtuala era chiar placuta.Incet, incet plasticul discului se acoperi de vegetatie si ea patrunse intr-o padure unde a este atacata de o strigoaica si celelalte lighioane programate chiar de ea dar este salvata de funia aruncata din cer de Lobo ce conducea zmeiele si zboara impreuna deasupra unor teritorii devastate si cuprinse de flacari.Poposesc pe un deal si afla de la Lobo ca in centrul compact-discului un trol rau a construit Castelul Negru si de acolo teroriza lumea dar si fenomenele naturale se inversasera : soarele da ploaie,norii lumineaza, florile muscau,zmeii fac blestematii.La intrebarea ce este de facut Lobo spune ca doar ea poate infrange trolul daca aduna personajele din joc si ia cate un lucru de la ele convingandu-le sa vina la Castelul Negru.Si impreuna porni , in lumea subterana, sa-i gaseasca pe prostanacul Fofo, puah-a Vasiliska,istetul Astor, spionul Bombas, doftorul Chung,nervosul Zurbalan, inteleptul Umbello , pe programatorea Ding-Dang ,trimitandu-i la Castelul Negru si cu lucrusoarele colectate de la fiecare sa-u dus la Castel.Cum se sfatuiau pamantul se cutremura si apare trolul ,insusi Mol-loch, o rapeste pe Ding-Dang silind-o sa-i devinasoata fara sa reuseasca deoarece ea reusete sa inteleaga ca numele lucrurilor au importanta si rosteste cuvantul ENCICLOPEDIE si, deodata,castelul se darama, trolul devine pulbere, lumea renaste si Ding-Dang reusete sa termine copact-discul, jocul din carea facea si ea parte. Povestea lui Zumm, mama zmeilor incepe intr-o frumoasa zi de august cu Zuzulina,acum sora haiducilor,care de fapt era o consanzeana blonda fugita de-acsa deoarece era perseutata de mama vitrega si de trei ani traia fericita in padure ocrotita de haiduci.In dimineata cu pricina Zuzulina culege ciupercute si canta vesela cand ii apare in preajma o batranica uriasa cu walkman la urechi.Era un muma al zmeilor plecat la vanatoare de consanzene depistate cu organul printesoreceptor si desii florile si pasarelele o avertizau consanzeana contiuna sa cante fara sa cheme haiducii. Zumm se fasticeste,ca era timid din fire, si, cazand in genunchi, cu un cantec duios, o cere de nevasta , avand surpriza ca fata sa accepte.Urmeaza o imbratisare lunga insotita de o cantare despre iubire si gondole si se facura nevazuti in codrul verde .Haiducii sunt avertizati de zefirul ce sufla catre casuta lor si pornesc in cautare fugarilor dar vietuitoarele ii indruma gresit si ei nu gasesc decat un bilet sub stejarul cel batran in care consanzeana declara ca-l iubea pe zmeu si sa nu-i mai caute.Haiducii incep sa planga si renunta la haiducie ,bogatii se inmultesc,saracii devin mai saracii si lumea nu mai are ce manca si moare.Haiducii devin pescari. Zumm o duce pe Zuzulina in tara lor , alaturi de cei 400 de frati care aveau haremuri de consanzene, ea fiind cea mai frumoasa si mai vesela facandu-l fericit si cu bucurie se ducea la tribunal unde era un judecator renumit.In curand se muta langa casa lor si cei doisprezece pescari si fericirea creste caci Zuzulina avea cu cine sa-si petreaca timpul. Ultima povestire si cea din care aflam sursa celorlalte, este intitulata Povestea maestrului Cornichonn,cainele zmeu si are loc in orasul Sapata , orasul cu tribunalul cel mai mare din Taramul intunecimii si cei scapati cu sentinte usoare li se zicea chiar «  noi nascuti ».Judecatorii erau toti mume a zmeiilor, imbracati in robe verzi cu buline rosii si pe cap aveau coiful hotararii definitive si toti manuiau batele dreptatii ,aruncate in bolta ce se vedea prin gaurile din tavanul salilor de judecata. In cozile nesfarsite de pe coridoare se afla si cainele de zmeu Cornichonn care venise sa se judece impotriva porcului sau de caine favorit numit, pe scurt, Mr.K scapat de a fi mancat de stapanul sau deoarece acesta era vegetarian si care isi acuza stapanul de furt intelectual.Doar ei stateau in patru labe , erau imbracati mai elegant decat ceilalti zmei dar atrageau atentia acestora prin cearta neintrerupta dintre ei stapanul acunzandu-si sluga de nrecunostinta,salvandu-l dintr-o tavita de inox sa nu fie mancat, caci «  Cel care uita binele facut, inseamna ca nu si-l aminteste »sau cum a spus poetul Violon, » Cel care uita

6

vreun bine facut,nu si-l adce aminte,si- atat », si sluga invoca rele tratamente si plagiat intelectual de care se facea vinovat Cruchonn.Disputa lor era urmarita de ceilalti zmei , inveselindu-i,mai ales ca mestrul Cornichonn se gratula cu titluri savante si pompoase,folosind fraze lungi si sudalme colorate iar Mr.K raspundea balabaindu-se , monosilabic abia reusind sa articuleze un cuvant intreg.Pentru a lamurii asistenta Cornichonn povestste ca la luat pe porcul de zmeu,numit de el d-l Kilometru,dintr-o tava de friptura infasurat in foi de vita ,udat din belsug cu zeama bordeleza ,la salvat si la facut partas la cariera sa stiintifica incredintandu-i onoarea de a fi pastratorul buzduganului sau si drept multumire il acuza de plagiat al poeziei lui Bolboro.Pentru a-l combate arata celor din jur peticul de ziar cu titlu »Inca un caz de plagiat « si incepe prezentarea intre ineptia clasicizanta din partea stinga ,acel « prapadito » al poetului Bolboro si admirabila satira ,sclipind de ironie si misogismul amar al geniului dezamagit ce se revarsa din poezia scrisa de el situata in partea dreapta a foii.Elocventa lui Cornochonn ii atrage aplauzele frenetice dar porcul de caine se consoleaza cu increderea ca judecatorul ii va da dreptate si –l va pedepsi pe plagiator.Cand le vine randul in sala era judecator Zumm,muma zmeilor,a carui buzdugan frumos slefuit era plin de inscriptii identificat de Cornichonn ca este «  Zurba Inelara a lui Meer-Tscha « un exemplar autentic si unic de mare valoare.Ramane uimit insusi Dl,K si toti trei renuta la judecata si incepe sa descifreze pe bata cele zece povesti citite de noi pana acum.Si citira,si citira,si citira….

Powered by http://www.referat.ro/cel mai tare site cu referate

7