vlahii sunt români_cristea sandu timoc

8/3/2019 Vlahii sunt romni_Cristea Sandu Timoc

1/144

(^rwlea andu ^mrc

EDITURA ASTRA ROMANA

S m i p t i r c i 1 9 9 7


2/144


3/144

VLAHII SUNTROMNI

documente inedite


4/144

Redactor: Oln-Foltcgii '.Tehnijv?


5/144

Cuvnt nainte

Am sens aceast carte cu inima frnt de durere idezamgire, c nainte cu doi ani de a ncepe secolul XXI, au ajunscretinii ortodoci din Balcani s se urasc imul pe altul, s se ucid,persecute, nct, n loc s se aud o vorb bun, s se spun de ctreliderii lor politici, de efii de state i de parlamentari, cuvintencurajatoare, care garanteaz omului i minoritilor viaa, averea,

valorile morale, prosperitatea limbii, dimpotriv, nu auzim dectlucruri rele, aproape incredibile.Ceea ce n-au ptimit confraii notri n cei 500 de ani sub

robie turceasc, o ptimesc azi romnii din Timoc i Macedo-romniisub intolerana srbeasc, greceasc, bulgreasc, etc.

nct, n mod cu totul paradoxal, muli locuitori din Balcani,regret robia turceasc i o detest pe cea ortodox, inuman inveninat de naionalism fa de limba romnilor i aromnilor.

"Dac nu rostii cu limba o vorb neleas cum se va pricepece spunei".(Corinteni 1.49)

S-a ajuns ca unii nali prelai srbi din Timoc, s le respingcererea romnilor timoceni, de a se oficia serviciu religios tlimbaromn pentruc "Dumnezeu nu tie dect srbete" deci limbamatern a romnilor e de prisos..

Ei bine, s vorbeasc ei cu Dumnezeu n limba lor, dar noi ne

mulumim s-1 nvm pe Dumnezeu i o alt limb latin,romneasc; iar Dumnezeu nu are dreptul s refuze pe nimeni! Dacar refuza o alt limb , nu arfi Dumnezeu, ci diavol..

Cartea aceasta este scris n mare grab pentru simpozionulinternaional ed.a Vl-a "Identitatea cultural a tuturor romnilor",care are loc odat pe an la Timioara. De aceea, ar putea fi unelescpri, pentru care cerem scuze cititorilor.

Scopul acestei cri, ca i a altora, a fost acela de a-i implica

pe oamenii politici romni i strini ntr-o problem, att de puincunoscut, dar tinuit de o jumtate de veac, n complicitate cuvictimile comunismului.


6/144

.tea i

Acum, la 164 ani, de la cderea sub stpnirea srbeasc

(1833) i cea bulgreasc (1877-78) idem cazul aromnilor, n statutul juridic al acestor foarte numeroase minoriti, nu s-a produs nici ombuntire, ci o nrutire.

Nu exist ntre statele balcanice i timoceni, aromni, nicicel mai palid dialog, ei nici nu sunt bgai n seam c exist, fiindtratai cu un dispre suveran i iresponsabil, ce nu s-a pomenit de laFacerea Lumii . N-au coli elementare, grdinie, biserici, radio, TV

n limba matern, n-au un deputat, un liceu, n-au sedii, o plac care s

le indice asociaia, dei sunt a doua populaie ca numr dup srbi,greci, bulgari, albanezi, sunt desfiinai din statistici, nici locuri demunc nu Ii se asigur n ara lor, iar valuta li s-a confiscat; unii aupierdut cte 15 -20 ani de munc n Germania. Frana, etc.

Nimeni din Europa i Balcani nu a venit cu o vorb bun laaceti nenorocii. Ce vin s aib ei, ca s fie singurii exceptai de lanite drepturi universal recunoscute, sacre i normale?

Niciodat romnii i aromnii dup eliberarea de sub turci n-

au folosit fora pentru a deveni liberi, spernd c administariile nuvor socoti rbdarea romneasc i aromneasc, o renunare ladrepturi, o capitulare, sau o nepsare. Limba neamul i credina nu sepot nici vinde nici negocia.

Exist zeci de argumente concrete, c n Balcani RomanitateaOriental e singura ameninat cu dipariia. iar cartea aceasta este unsemnal de alarm i un rechizitoriu, ce trebue luat n seam de toiresponsabilii din Belgard. Sofia, Atena. Tirana, inclusiv Parlamentul

din Strasbourg i Consiliul de Securitate al ONU.Balcanicii, n genere, sunt popoare paradoxale, i ursc pealii dac vorbesc alte limbi, dac sunt bogai i liberi i i asupresctocmai pe cei mai linitii i inofensivi. Fac aceast stupiditateanormal cu romnii i aromnii din Peninsula Balcanic, blocnddezvoltarea acestor limbi latine, n sperana c romnii i aromnii sevor plictisi i pn la urm limba lor se va contopi cu limba srb,bulgar, greac etc. Astfel, latinitatea din Balcani va dispare i dupideea lor fanatic li se va mri neamul prin dialectul romno-srb.romno-bulgar sau aromno-grecesc.

II


7/144

mWswtomM - CisteaSanda^BIIExist o spaim n rile balcanice de limba romn,catolicism i de Romnia. Cu toate acestea, att romnii ct i

aromnii, nu renun la limba matern cum nu renun nici la credinan Dumnezeu, amndou le sunt bogia cea mai de pre.

Lupta va continua pentru recuperarea drepturilor juste, esteun lucru firesc. Srbii pentru acelai lucru au fcut rzboi.

Nimeni nu va accepta s fie asimilat i rupt de rdcinilerii-Mum. Cei mai periclitai n zona Balcanic sunt intelectualii,

care dac se vor declara romni vor deveni indezirabili, lovii demoartea civil i tratai ca o paria.Limba romn e vorbit azi de cca. 30 milioane oameni.

Dorim ca minoritiile romneti de peste hotare, s fie tratate exactdup principiul reciprocitii totale, fr a li se acorda drepturi maimulte dect altor minoriti, fr ca legile fundamentale, normele dedrept internaional, sfie supuse unor interpretti aberante, excepii ialte miculaii diplomatice, isprvi de sorginte asiatic, practicate

astzi de ctre nite ri vecine i prietene. n mod inutil pentru c nue de folosul nimnui.

De aceea, nefiind un diplomat, n-am cruat pe nimeni, dintrecei ce vd acul n claia de paie, dar nu vd claia i, n consecin,statele balcanice, pe care Romnia le-a ajutat n toate vremurile, prinsnge, bani i influen politic, s se gndeasc n ultimul ceas laconsecine, nct "s nu fac dumanului lor, tot rul pe care i-1 potface, pentru c s-ar putea ntr-o zi, s devin prieteni cu adevrat" iatunci le vafi ruine i poate uneori vafi prea trziu!

i tlharii i au legile lor crora se supun i pe care lerespect. Oare n Sud-Est, n Balcani, nite state care au constituiidemocratice, s nu se ncadreze n rndul lumii i s se izoleze derile civilizate, tocmai acum cnd au un rol mesianic de a se implica

n dezv oltarea economic, cultural i politic, etc.Dac vom continua cu abuzul de drept al statului, curnd n

Balcani rul va deveni obtesc i necesar, lumea se va slbtici.Temeiul dreptii este statul de drept, iar statul de drept, respectprincipiul dreptii, egalitii i justiia imanent.


8/144

Ne-am strduit s folosim un limbaj clar, fr echivoc, frmenajamente, ca s nufie vulnerabil cultura i civilizaia popoarelor

i minoritilor din aceast zon geografic.Ar fi fost mai bine s folosim un limbaj adecvat, de protocol,pe care strmoii notri l folosesc de un veac i jumtate i care nu adat nici un rezultat n favoarea romnilor. O asemenea diplomaiepoate dinui secole, milenii, iar victimele de azi vor suferi, vor ptimii pe toi ne va nghii noaptea. Nici cei arogani i puternici, nicicetenii loiali i harnici, care sunt o mndrie pentru naiunile n caretriesc, nu VOT simi c au trit o via demn, ntr-o lume a legii,civilizaiei i bunei stri.

Ideea forte care ne-a cluzit a fost aceea de a lupta, pentruca romnii din Balcani i de pretutindeni, s nu fie scoi din istorie,margmalizai, contestai, desfiinai. Rul nu poate fi ndreptatdeocamdat dect cu vorb bun, vorb ce se spune de o sut aizecii patru de am. Dar cuie va rspunde dac generaiile viitoare nu vormai putea rbda? Atunci cine i va asuma riscurile?

Cum s nu ne simim umilii, dispreuii, cnd noi romnii iaromnii n acest sfrit de secol i dup apte ani de la Revoluie, amrmas singurii care n-am izbutit s ne recuperm identitatea, sobinem un statut juridic de naiune onorabil, n pofida faptului cnoi, urmaii daco-romanilor, suntem una din cele mai vechi naiuni naceast Peninsul Balcanic, blestemat.

Cu toate acestea, este regretabil c popoarele balcanice, careau suferit att de mult, ne blocheaz dezvoltarea culturii i civilizaieiuitnd c suntem urmaii unei mari naiuni, (daco-romanii), care aulsat motenire civilizaiei umane, trei valori nepieritoare: legea,alfabetul latin i cretinismul. Credem c liderii politici i neamurilecu care ne nvecinm i trim laolat nu ne cunosc nici trecutul, niciprezentul i de aceea nici nu pot intui ce nmseamn ca un neam s-ipiard limba i tezaurul spiritual, tocmai n aceast perioad n caretoate naiuniile se lupt s ajung la un consens n problemelecontencioase

Noi n-am contestat autohtonismul popoarelor migratoare

venite n sudul Dunrii, din Euro-Asia, dar ei ne contest, dei gestul

IV


9/144

tsi

este pueril i lipsit de maturitate politic i istoric. Ei au venit ncasa noastr cam la jumtate dintre noi, cei ce am fost scoi din casei asimilai, acum ne vreau pieire celor ce am mai supravieuit.

Este o absurditate s se conteste romanitateafrailor notri dinSerbia, Bulgaria, Grecia, Albania etc. Fr s le cunoasc istoria,limba, cultura, folclorul, literatura. Este un gest regretabil care denotagramatism i care nu are nici un efect juridic, i moral i incit doarla indispoziie i instabilitate.

Argumentele i documentele prezentate n aceast carte,reprezint temelia forei tiinei i a bunului sim, care ne-a cluzits-i dm cititorului, lucrri concrete, grave, care amenin valoriumane i pacea n aceast zon geopolitic plpnd, n care crimade etnocid i genocid, va rmne inprescriptibil, on vot de blampentru fptaii intolerani ai sec XX.

Cristea Sandu Timoc08 octombrie 1997


10/144

-

- * 4 - - t > !> - '

-

. m-VtAtfm^-f, siwxMfotfj

> . ia' .Tjq ''atoaiafs::A

.'ffl.w JTJ4-. .1 .Wriy 7 iii i,' ii 3 -s^rii,'p *tt, U ' ' M/Ufl.J J

:. v vi -Vi. rm-;


11/144

Vlahii sunt romni

Cap. ISrbii i bulgarii sunt slaviAa cum nemii simt germani, srbii i bulgarii sunt i slavi i

sloveni, helenii sunt i greci, otomanii sunt i turci, ilirii sunt i

albanezi, italienii sunt i vlahi, israeliemi sunt i evrei, moldoveniisunt la fel vlahi i romni, iar timocenii sunt, dup slavi, vlahi iardupi ei rumni sau romni, de la romamis, strmoii notri deseminie

Rmne doar si nvm acest luau corect, iaci din coalaprimar, ca s se evite confuziile, artificial create pentru a se ascundesau tinui, nu numai numrul romnovlahilor din dreapta Dunrii(Timoc) i al aromnilor, ci si se creeze n mod ocult din acelai

popor dou popoare, din aceeai limbi dou limbi sau mai multe.Cine are interes s-i scoat pe romfai i aromni din istorie i

din drepturile lor sacre de autohtoni, se va vedea i cineva varspunde n faa istoriei i a pmntenilor supravieuitori. Atitudineaostil fa de romanitatea oriental poate provoca, fr ndoialconsecine grave, imprevizibile de stabilitate i pace, n zonabalcanic i n-arfi n folosul nimnui. Pentru c nimeni si nu-i faciluzie c, dac n prezent romnismul numiri cca. 20 de milioane devorbitori, va renuna la restul care pot fi sub zece milioane sau chiardepi aceast cifr, prin aceea c se saboteaz recunoatereaidentitii lor, dei sunt att de numeroi.

Nu e vorba de modificri defrontiere, de pretenii absurde cide garantarea drepturilor culturale modeste, minime care si asiguredezvoltarea valorilor lingvistice, folclorice, etnografice, literare,religioase ntotce este legat de virtuile romanitii orientale.

Pentru ca oamenii politici, cei nzestrai cu vocaia dreptii ia umanismului european, occidental, s intuiasc tragedia n care seafl naiunea srb, pn la obinerea autonomiei din 1833 (lapresiuniile Rusiei) ca i cea bulgar (eliberat de armatele ruseti i


12/144

romneti n 1877-1878) s-1 citm pe distinsul crturar bulgar MarinDrinov care spunea: "Bulgarii nici nu existau ca popor; era vorbadoar de o gloat ncovoiat, necat. nsui numele de limb, popor, sepierduse i se nlocuise cu termenul grecesc "hora", ea reprezentapopulaia supus unei mini misterioase.

Dac cineva arfi izbutit s se ridice, el nu era bulgar, ci grec, ntruct bulgarului nu i-a fost dat s triasc omenete ca cetean,acest luciu i-a fost destinat numai grecului", (Marinko Stanoievic,Zbornik Timocke Kjaiine voi. IV, Zaiecar,1937, p.56-57).

Este vorba de prima jumtate a sec. XVlll-lea, dup cum se

vedeChiar atunci cnd Histo Botev (1876) trece din Romnia cu

revoluionarii si la Coslodui, el se mira c bulgarii se ascundeau prinpoduri de fric. n loc s se nroleze n rndul vitejilor bulgari,nimicii de turci. Aceasta era mentalitatea poporului bulgar nainte dea fi dezrobit.

n aceast perioad revoluionarii bulgari i-au gsit adpostpe pmnt romnesc, nu rusesc, nici srbesc.

Bulgarii aveau n Bucureti teatru, coli, vreo 19 tipografii,cteva ziare i reviste. nsui regele Carol I i ncuraja s lupte pentrueliberarea Bulgariei.

I. I.abea Kawetov, din fruntea comitetului bulgar dinBucureti. n 1870, iat cum descria democraia din araRomneasc: "Noi trim ntr-o ar care se poate numi a doua Elveie.Romnia permite tuturor naionalitilor fr deosebire, s se dezvolte

iber. s nvee. ntr-un cuvnt, e o ar care are drept deviz libertateai cultura".

Tratai ca nite copii de suflet, ne luptm de 165 ani, s nedobndim drepturile confiscate, pe care turcii ni le-au recunoscut.Serbia avea 24.440 km. 1400 sate, 50.000 case, atunci cnd ne-auprimit pe tav de la turci. Iat ce putem afla despre virtuile slavilor iromnilor.

2


13/144

2. Tihomir Georgevic-Iz rbiie Rneza Milasa, Beograd 1924

pagina 90 Rumuni, igani, Turci, Ievreji, Armni, lermeni, Posle Srbau "Srbiji Kneza Miloa, bilo je najvise rumuni: "Broj rumuna u Srbijiza vlade Kneza Mloa ne da se obrediti jer su bili iste vere ca srbima,te su od strane vlasti uvek smatrani kao rvno, pravni sa njima, i nigdebrajno nim od njih izdvajani (p.90)".

3. Java Cvijic spune:"Svi rumuni Srbije imaju srpske obicaje. Svi imaju Slavu,

Koji je specificni obicaj p.96, praznicul, care de fapt nu este deorigine slav, ci latin, dup etnologii srbi, Slobodan Zece viei uBregovu rumunskom selu u Bugarskoj, na granici prema Negotinu,pre deset godina bili tri svetenika: Stancu, Constnd in I Stan, nisuznali bugarski, vec samo vlaski (p.110. 1861), G. Lejean. Etnografiede la Turquie d Europe. Gotha 1861. Se vorbete de romnii dinjudeele Pojareva, Craina 104.343 romni n 1857 p.5.

4. Sima MHntinovici (1826 Leipzig) poet srb aflat nGermania la Leipzig ntre 1825-1827 tiprete n 1826 o carte nlimba srb cu sprijinul colegului de camer romn, student lamedicin, Ion Rosetti din Bucureti, volumul Srbijanka. despre careacademicianul Vladan Nedici din Belgrad nutrete o simpatie, pentruc "prietenul la nevoie se cunoate"

5. Sima Milntinovici va cnta gloria lui Haiduk Velku i aprimului su cpitan Stoian Abra din Bucopcea, lng Negotin undeHaiduk Velcu este ucis n iulie 1813 de o ghiulea turceasc, StoianAbra un romn sau vlah va prelua conducerea revoluia, srbeti dela Negotin din Craina. Milutinovici l va luda pentru eroism i pe"Gicu Hrabrog" sau "Giucu cel Viteaz" (Ghi Haiducul din Homole).

n dou versuri se contopete o prietenie ntre dou neamuri,care n-au ce mpri una de la alta:

"Kao i drugi Rumuni mu bracu Iz Omolja I Porecke reke",conchide academicianul Vladan Nedici: Tako je Milunovici 1844dopuni ocrtan 1826 u pevanju Rumun. Mozda se vrativsi se ponovo


14/144

Stojanu Abrasu probudio k F. Srbi uspomenu na Rosiju i novinstihovina jos jednom iskazao svoju blagost rumunsckom dobrotvoru".

De fapt, n istorie, (personajul Abra se numea Nicola): Acad.Vladan Nedici, Pevanje Rumun u Srbijanki in Analele Soc. de LimbaRomn 3-4 Zrenjanin. 1972-73, p.327.

Deci. cuvntul de rumun era acceptat de srbi. nc de la nceputul revoluiei, cnd nc nu li se atribuise de sultan acestteritoriu locuit in majoritate de romanoviahi.

Venind vorba despre simpatia Vlahiei Mari i a romnilor ngenere, fa de srbi i bulgari, trebuie spus c aproape 500 de am

bisericile srbeti au fost ntreinute de domnitorii vlahi.Deasemeni Vuk St Karagici nu i-ar f putut publicaCntecele populare srbeti 1II la Lipska ntre (1923-1824) ca lrenumita carte de cpti a culturii srbeti: "Lexikon srbskogennanika-latinum", Viena (1818) fr banii vlahilor i aromnilor:Theodor Tvrca. Mihai Boiagi. Mihai Dera, Ncolae Dumba, SimionGh. Sina de Hodo.

6. V. Iaksic. "O plemenom sostave Neselenia v KniazevstvcSerbskom" Petersburg 1873 "Vlahii sau romnii, cum s-a mai spuspopuleaz partea nord-vestic a Serbiei i numai patru judee: Craina.rnareka. Pojarevac, Ciupria. n recensmntul pe judee din 1866sunt trecui romnii i srbii, nu vlahii". El spune c: "Vlahii sunt celmai numeros popor dup srbi, in Serbia ei alctuiec aproape 10.6 %din toat populaia principatului, de aceea merit studiere etnograficdetailat".

Vlahii locuiesc n 213 orae i sate. Vorbesc un dialect vlahbnean, iar n Craina. rnareka un dialect al Vlahiei Mici (Olteniann..), afar de aceti romni, mai sunt i ali reprezentani ai neamuluiromnesc inari, care au sfrit prin a se srbiza.

7. Szabo lozsef. Note de cltorie din Serbia. Budapesta1875:

"Vlahii au locuit n parte aceste regiuni nc nainte de

venirea srbilor. Numrul vlahilor este de circa 175.000.

4


15/144

Vlahii au construite de dou ori attea coli i biserici ca

srbii, construite de comune pe cont propriu dar limba de predare aacestor coli primare este n exclusivitate cea srbeasc, elevilorfiindu-le interzis s vorbeasc limba vlah.

nvtorii sunt toi srbi care nu cunosc limba vlahii deci nupot expune elevilor materia de predat, fiindc acetia nu neleg niciun cuvnt srbesc. Vlahii sunt mai dotai de la natur dect srbii ireprezint 1/7 din populaia total a principatului. i preoii suntaproape toi srbi dei srbii reprezint 75%, vlahii 14%, bulgarii 7%

i restul 3% p.52.Pe atunci vlahii purtau cciuli mari, iar srbii fesuri roii.

8. Dragoliub K. Iovanovk. Trna Reka (Timocul Negru GlasSrpskog Uc. Dr. Voi. 54 Beograd 1882 .

"Romnii rani" din Craina se numesc aa pentru c au venitdin Romnia, unde pmntul aparinea sultanului sau arului nSerbia ei sunt coloniti mai vechi dect compatrioii lor din "ma

Reka", adic srbii."S-ar putea spune c romni din aceste pri s-au aezat cam

n acelai timp cu compatrioii lor, care s-au aezat n inutulVidinului. Bulgarii care dincolo de Timoc n plasa Vidin triesclaolalt cu romnii se folosesc, la fel ca i srbii din Serbia, mai multde limba romneasc, cu toate c romnii sunt mai puini numeroidect bulgarii". Dei este tocmai invers, prerea noastr e nconcordan cu realitatea

9. Emil Plcot. "Chants populaires des Roumains de SerbieParis 1889. Emil Picot a fost consulul Franei la Timioara substapnirea Austro-Ungar". Iat ce spune: "n Serbia triete opopulaie romneasc destul de compact aezat ntre: Ciupria,Pojareva, ma Craina".

Leiean i evalua la 104.343 n 1861 FelixKanitz la 123.000 :

"Nici un cltor nu i-a dat osteneala de a studia pe romniidin Serbia, de aceea astzi ei sunt foarte puini cunoscui". Dialectulvorbit ntre Morava Timoc este aproape identic cu acela vorbit n


16/144

m T * f t m i H H M 9 B I M U l g MSVtaJwmnt rommt g Cmtea Sandu JJmoc

Mica Valahie i n Vlaska Valahia Mare. locuitorii de la graniarsritean sunt "ranii" n amintirea rii Romneti, adic aVlabiei (Vlaska n.n.) de unde simt originari, ceilali se numescungureni adic din Ungaria pentru c au venit din Timiul Banatului"Romnii din Serbia n-au nici o cultur naional". Ei n-au nici ziare,nici coli unii dintr-nii i caut de lucru n Valahia Mare (Oltenia),dar ei aici nu se deosebesc de cealalt populaie.

Mai vorbete cum n 1878 "Stoian Navakovic" savant-lingvistarlat la Constantinopole. consul al Serbiei, i-a dat un caiet cu cntecepopulare culese de George Dimitrievici i Svetozar Stoidinovici dinNegotin i de ctre o nvtoare"... Primii doi aparin unor familiiromaneti.

"Vocabularul ni se pare a fi acela din Valahia Mic cuadugirea ctorva cuvinte turceti i srbeti". Cntecele lor istoricepe care le-au grupat aparin toate, fie ultimilor ani ai sec. XVlll-lea,fie primului ptrar al acestui secol, ele fac dovada c aezarearomnilor n Serbia, mi dateaz cum s-a spus uneori de la aplicareaRegulamentului Organic n Valahia ci se urc la o epoc mult maiveche.

Alexandru Qdobcscu 1-a ajutat s descifreze textele de poeziipopulare de la romnii din Timoc.

10. Gustav Weigand, Die Rumanischen Dialekte der KleinenWalachiei- Serbien und Bulgarien Leipzig 1900

Prof.dr. Gustav Weigand susine urmtoarele: Prin inutul romnesc din Serbia i Bulgaria; Populaia romneasc a Serbiei i a Bulgariei p-85. "E drept cguvernul srbesc face mari forri pentru a srbi za pe romnirezultatele dobndite sunt mai slabe. Se ncearc pin biseric, colii administraie. Se angajeaz numai preoi srbi care se folosesc laserviciul divin numai de limba srbesc. ranii ns nu se duc labiseric aa nct propaganda bisericeasc devine, iluzorie."... n Bulgaria realitile sunt altele. Acolo din partea Guvernului

buicar nu se face nimic pen.ru bulgarizarea romnilor. In biseric seslujete in limba romneasc, preoii sunt romni, e drept c la coal

6


17/144

se nva i bulgrete, dar limba de predare este tot cea romneasc

p.80.

11. Stoian Romaaskhi Romnite meidu Timok-MoravaMakedonski Pregled volX an II. Sofia 1926

"Toate satele romneti curate i mixte mpreun cu oraele,cu populaie romn n Serbia nord-estic nu sunt deci numai 83 cteIe enumera Weigand (p.268) sunt mult mai multe i anume 193, dincare 151 aezri curat romneti i 42 mixte". Dup limb i port

populaia romneasc dintre Timoc i Morava se desparte limpede ndou pri inegale, una rsritean mai mic pe rul Timoc i cealaltmai mare apusean spre apus de valea rului Timoc p.222.

12. Ljubomir Iavanovic. Nasellja Srpskih Zemalja voi 11,Beograd 1903 p. 294

Urmaul lui Iovan Cvijic iat ce spune despre romniitimoceni:

"Populaia, n aceast regiune este de aa natur nctjudecnd dup port i dup limb, un necunosctor care ar trece prinaceast regiune, ar putea s cread c aici triete numai o populaieromneasc, nu exist nici un sat srbesc n care s nu fie vreomahala n care s nu se aud romnete".

13. Felix Rnite. Donau Bulgarien und der Balken 1875

Leipzig.Pe terasa bulgar a Dunrii nu exist dect un singur satsrbesc Bracevac, care s-a meninut ca o oaz ntre bulgari i romni,

n toat puritatea lui. n schimb n sudul Serbiei sunt mai multe sateexclusiv bulgreti,.

Valea Timocului unit, mprit ntre Bulgaria i Serbia este n tot cazul unul dintre inuturile cele mai frumoase din ambele ri.Cel mai frumos, n toate sensurile i toate anotimpurile i n diferite

stri de suflet, nu mi-a aprut vreodat mai frumoas ca la Alova.(Romnii din Timoc vol.ni C. Constante).


18/144

I^eipzig 1900".Fiecare ran este proprietar i toi se bacuri de aceleai

drepturi ca i bulgarii. b coli se predi limba romneasc, elevii insnva cu plcere i bulgrete,fiindc au nevoie de aceast limb. nprile mrginae ale regiunii lingvistice romneti cu sate n care sevorbesc mai multe limbi, limba romneasc se pierde au ins i nsatele pur romneti din regiunea lingvistic compact romneasc.Guvernul bulgar nu face amic pentru a grbi procesul de asimilare i

ssfe cei mai bun mijloc pentru a avea ceteni mulumii.Timiditatea, care se vede adeseori la ranii romni dinRegat in raporturile kr cu aatocitiik, aici a fost nlocuit printr-ocontiin de sine mbucurtoare p.37.

8


19/144

Capiii Rspndirea romnilor n Bulgaria (p.42)1. Felix Kanitz Serbien Histroische ethnographicheReisestuden 1904 Leipzig

Romnii. Originea romnilor limba lor . brbaii, femeil e.Originea romnilor, vlahilor sau romnilor, cu toate sforrile

tiinei istorice, n-a fost clarificat ndeajuns pn astzi."Un grup de tinere romnce ntorcndu-se de la fntn, ofer

un tablou adorabil. Formele suple i elastice ale corpului, apar ntr-oplastic minunat, de sub haina alb de pnz care nu e att de lung,ca s ne lase s admirm gamba plin, piciorul mic i fin.

Piepii i altiele cmii sunt mpodobite cu ruri colorate.Un bru lat de 6-8 cm. se mldiaz pe talie. El ine cele dou orurice atrn pn la genunchi nainte i napoi, care las liber cmaa,unicul vestmnt n partea coapselor. Flori naturale n cosie, iar alturimerele de aur i argint nirate n salbe pe gt, complecteaz podoaba

frumoaselor care duc oalele de-o antic form, balansndu-se cu osiguran roman".In Serbia ns, guvernul poart de grij la ntemeierea de

coli pentru toate naionalitile, binenneles cu limba srbeasc, caimb de nvmnt"

2.Tihomir Georgevic - Kraz nase rumune - Printre romniinotri, Beograd 1906.

"tiu c la aceasta, muli dintre patrioii notri ngrijorai vorda din cap i vor spune c eu comit o trdare fa de patrie atunci cndm ncumet s vorbesc despre romnii din Serbia, care, dup prereamultora trebuiesc tinuii, sau cel puin trecui sub tcere, pentru cadevrul asupra romnilor din Serbia poate s duc la aa zisaChestiunea romneaasc din Serbia", care, dup prerea lor,amenin cu primejdia, prezint un mare pericol p.26".

Pe toat ntinderea Serbiei sunt 485 de localiti locuite deomni, dar numai n 165 din ele exist romni ntr-un numr mainsemnat (p.28.)

Recensmintele Serbiei


20/144

Statistica Serbiei voi. V p. 91 nregistreaz "rumuni" (romni)

nu vlahi, dei este acela lucru. n 1846 nregistreaz 97.215 romni; n 1859 nregistreaz 122.593 romni (Statistica Serbiei voi. L 11p.100; n 1863 nregistreaz 127.325 romni; n 1884 nregistreaz 149.727 romni (Statistica Serbiei voi VI p.259, recenzeaz 263.267); n 1890 nregistreaz 143.624 romni (Statistica Regatului srb

partea al-a i parte i a 11-a; n 1895 nregistreaz 159.729 romni (Statistica Regatului p. 114-115vol.Xllp.276; n 1900 nregistreaz 122.499 romni (Statistica Regatului srbvoi. XXIV p.98. 100. 101; n 1921 nregistreaz 145.028 romni (Popis Stanovniva 31ianuarie 1923); n Timoc se nregistreaz 141.350 case. 434.796 romni, 75.633srbi i alii 8260: Banatul srbesc 87.281 romni.46545 srbi, alii 15.509.

3. Dr. Ataaasie Popovici, Memoire sur Ies Roumains desSerbie, adresse a la Conference de la Paix. Paris 1919.

4. Tihomir Georevic, La verite sur Ies Roumains de Serbie,

Paris 1919.Cum se vede la o instan european (la Paris) se folosete nlimbajul politic i diplomatic 1919 apelativul de (rumuni) sau romn.

5. Emil Petrovici. Note de folclor de la romnii din valeaMlavei (Srbia) in .Anuarul de Folclor Ion Mulea, AcademiaRomn.

"n tren de la Pojarevac la Petro te-ai crezut undeva n Banat,

deoarece vagoanele erau pline cu romnii din valea Mlavei, care auportul i graiul identic cu cel al bnenilor" "vorbesc cu toii foartebine romnete"

10


21/144

Mare a trebuit s fie mirarea nvtorilor care au auzit

vorbindu-se romnete n coal. Pe urm au aflat, anume, c elevilornu le era permis s pronune nici un cuvnt romnesc din momentul ncare intrau pe poart n curtea colii"

De aceea i vedeam n tot timpul recreaiei tcui, locuiau la nvtor jucndu-se ntr-o tcere mormntal. Cu att mai mare aglgia cnd plecau acas, ndat ce ieeau din curtea colii. Dinmomentul acela i nvtorul schimba limba i vorbea cu toi steniii chiar cu colarii romnete, nu vlhete. ceea ce romnii niciodat

n cele dou milenii n-au folositLocuitorii de aici din Jdrela "sunt ^n^vinj c pretutindeni nlume cartea se face srbete". Cnd le-a spus c e profesor la Cluj iacolo nimeni nu tie srbete, ofemeie tnr a exclamat..." Iii, darvoi nu avei coli la Cluj? (p..46). Ei nu tiu ce e biserica, ce erugciunea, nici nu tiu vreo rugciune (p.54).

6. Ion Ptru - Folclor de la romnii din Serbie, n Amianil

dc Folclor VI.

7. Ion Maslea Academia Romn f941. p. 329-385.Se folosete denumirea de romn i de ctre crturari, dar i

dc populaia autohton, contestat la ea acas, de ctre confraii saupoliticienii notri, venii din Rusia n sec Vl-Vll.

8. Marinko Stanoievic. Zbomik Timoce Kraiine voi. IV.Zaiecar 1997.

"Rumunsko stanovistvo Timocke Krajine se deli naUngurjane i Carane". Izmedju Unguijana i Carana ima razlike ujeziku nosni, pa i u fizickoj razvijenosti. Ungurijani na primer jakoumesabaju zubne suglasnike (d. t z.s.) ispred mekin vacola (e,i).

Prema svojim osmatranima i proucavanima rumunskihnaselja, zakljucujem da medju nasih Rumunima-Vlasih nexna ni malo

starinskih stanovnistva.Se crede c romnii din Timoc nu sunt, dnp MarinkoStanoievici btinai, ci venetici din Romnia, ca s se justifice


22/144

Singura mea prere de ru i adnc durere e c n-am ajunspn Ia valea Timocului, n apele cruia se oglindesc fraii notriromni (n toamna lui 1995, n schimb, a fost fiica lui Arghezi Miurape atunci ministru de stat la Departamentul romnilor depretutindeni).

H - Miim Radkovici (1733) n.vriln v;*^napnsao Maksim Radkovic. exarfa heopyadskog mistropolita (OlasnikSrpokoe ucenog drustva voi

Exarfaul srb inspecteaz n zona Pojarevac i Craina 22preoi din sate romneti, despre toi scrie c nu tiu o boab srbete,ci numai romnete (rurmmskil Pe atunci erau vreo 82 de preoiromni n regiunea tbnocean din judeele din sudul Dunrii.

12. M g ^ g D^avci prof. univ. dr. lingvist romanist


23/144

Studii, anchete lingvistice n atlase ALRI i ALRII se ocupde aceti romni.

a) Gnstav Wcjgand 1909, ntocmete la Leipzig primulAtlas lingvistic nregistrnd mai multe localiti romneti dinmiaz-zi de Dunre n "Lingvitischer Atlas des DacorumanischenSprachgeleite".

b) Petar Skok - Zagreb 1940, Osnovi romanske' lingvistike iEtimologiski ijecnik hratskog iii srpskog jezika (I-IV otseka zaprega

Jazu 1971-74)c) Emil Petroviri Cluj 1937, a anchetat pentru ALR 11(Atlasul lingvistic romn 11), graiul romnesc din satul Jdrelo - peMlava-Serbia de rsrit, Sever Pop a anchetat satul Btin (Btinac)de pe Morava n ALR 1.

S-au mai anchetat satele de pe Tmoc, Bregova (858) i Alova(859) ca i Sveti Petar n ALR 1 (858). Datele au fost publicate nALR L, tiprite n deceniul al IV-lea sec.XX. Atlasul lingvistic romn

s-a realizat cu sprijinul i sub conducerea profesorului Sextil Pucariun cadrul Muzeului Limbii Romne din Cluj.Aici s-ar putea aduga i cercetrile profesorului german

Gustav Weigand. romnii din sudul Dunrii (Timoc).Mai trebuie citat "Knaus Wdt Atlas" Berlin 1938, 147 apoi

Dicionarul enciclopedic croat: "Lexikom Minerva Zagreb 1938, p.634 care d cifra de 280.000 romni n Serbia de rsrit.

d)Virgil Nistorescn

(1969), ancheteaz dialectul n 28 desate din zona Vidinului-Bulgaria n baza unei convenii ncheiat ntreAcademia Romn i Academia de Studii din Bulgaria, cercetriles-au ternminat n 1976 dar au mai continuat n 1993, dup Revoluie.Materialele alctuiesc Arhiva fonografic a limbii romne (defonetic i dialectologie de Valeriu uteu.

Textele se afl n arhiva dialectal a Institutului delingvistic din Bucureti.

Institutul romn de folclor din Bucureti are nregistrate pebenzi de magnetofon sute de balade populare de la romnii dinTimocul srbesc i bulgresc, ca i nenumrate texte.


24/144

Fonetica Universitii din Timioara a avut un fond de sute dcbalade i texte, nregistrate de Cristea Sandu Timoc i donate

Universitii. O parte din ele au fost duse n Germania de profesorulGabriei Manolescu.Deinem un forai din fonoteca pe care o are Institutul de

Folclor i Universitatea din Timioara, ntregul fond aparineromnilor din Timoc-Serbia i Bulgaria, dar nu vlahilor, dei esteaceeai naiune; toat Europa tie acest lucru numai n Balcani nu setie. S-i cread cineva?

Profesorul lingvist Virgil Nistorescu posed mii de texte de la

romnii din Timoc n cartea: "Romnii H m o c eni din Bulgaria" care s-a tiprit m colecia argumente, el are urmtoarea prere pe ultimacopert despre romnii timoceni: "Contiina apartenenei la trunchiuldacoromnesc este vie la aceti romni, care, n ciuda condiiilorspecifice evoluiei ntr-un mediu halogen, i-au pstrat o limbfrumoas, apropiat mult de graiurile daco-romne de sud, n spe decele olteneti i munteneti.

e ) Eufene Boia, Romanian. diplomatic relations with

Jugoslavi ia in the interval-period 1919-1911. New-YorkIntr-o carte de 501 pagini, se ocup de romnii din Timoc -Jugoslavia n 16 pagini i n toate cazurile vorbete despre romniitimoceni i nu despre vlahii timoceni, terminologie impus depoliticieni i nu de circulaia liber a cuvintelor. Ex. the Romanians inthe Timok so as not to raise question absut the Danube frontier" p. 52.Populaia romneasc din Serbia de rsrit se simte jignit cnd i sespune viahi, unii nici nu tiu c lor li se atribuie de srbi i bulgari

aceast denumire.Mala Enciclopediia "Prosveta" Beoerad 1939"Vorba Noastr" ziarul Micrii Romnilor Vlahilor din

Serbia-Jugoslavia anul 11 nr.8-9ucureti 1996Despre prizonierii timoceni n 1941

La pagina 10 st scris i n romn i n limba srb. Dmtextul n limba srb, pentru c romnii sunt convini c sunt romni,nu exist nici o ndoia!*

16


25/144


26/144

1941 n Romnia, s viziteze aceast regiune. Lui nu i s-a permis sviziteze Iugoslavia cu toate c nimeni nici odat nu a dat vreo

explicaie n legtur cu aceasta. Astzi, acest lucru nu mai are nici oimportan. Ins tiu c a suferit mult din aceast cauz p.3. CristeaSandu Timoc este nscut acolo n Serbia la Alexandrovac i n-a comisnici o crim ca s fie "persoana non graa" numai pentru c totdeaunas-a declarat romn i a suferit pentru aceste nedrepti privaiuni itemnie grele comuniste. Trim ntr-o lume n care se spune cDumnezeu cnd a trecut peste Balcani a vrsat o cru cu erpiveninoi, peste srbi, de aceea aici niciodat nu va fi pace. nici

stabilitate, nici buntate. Un caz neobinuit, petrecut n restaurantuldin Petrovac pe Mlava. Un vecin de la o alt mas, srbul DragiaMilojkovici, l vede pe Gruici Dragutin rezimat cu o mn de umbrelade soare, la care nfuriatul "patriot" Milojkovici l amenin s seduc n Romnia, pentru c e vlah i nu este autohton.

In faa unei mentaliti ca din epoca de piatr, care apeleazla tancuri pentru c a atins o umbrel, cine mai are curajul s sedeclare romn, ca s obin coal, biseric, mass-media n limbamatern?

.Articolul este scris de Draghia Periei. Ratomir Markovic,prof. de limba romn din Homole-Rakova Bara l Vorba Noastr anVI nr.ll BOT, Martie 1997, p. 9 scrie bilingv articolul: "U opstiniKladovo Rumuni (Vlasi) su vecinstvo stanovnistvo". n comunaCladova romnii (valhii) sunt majoritari.

Profesorul de limba romn din Serbia, Ratomir Markoviciface o recenzie a monografiei: "Cladova, perla vii Dunrii" scris deprofesorul Milutin Nicolici.

Autorul susine c: "srbii formeaz populaia majoritar,urmai de "muntenegreni" i nici nu-i amintete pe romni sau vlahidup srbi, dei ei n realitate simt majoritate absolut.

Se tie fr tgad c n jurul Cladovei sunt 19 sate, din careunul Petrovo Selor este colonizat la 1848 cu multenegreni, deci n

ntreaga zon un sat srbesc (mai degrab mixt) iar n rest o micminoritate srbeasc colonizat dup 1960.

18


27/144

Vlahiiwntromni- Cristea 5

n oraul Cladova pe la anul 1600 sub Mihai Viteazu apoi subConstantin Brncoveanu se repara cetatea, nu se amintea un cuvntc existau srbi. Chiar i azi n-ai nevoie de domnul Nicolici saurecensmintele oficiale, pentru c majoritatea absolut a oraului esteromneasc i toat Serbia tie acest lucru. Chiar i preedintele LiliciZoran e nscut din mam romnc n sat pur romnesc Brza Palankadomnia sa nu tia pn la 7 ani srbete, dar nu tim dac are curajul,ca om politic, s se declare romn, sau dac tie c vlah i romn esteunul i acelai lucru .

Profesorul Ratomir Marcovici arat c romnii din Serbiasunt discriminai l, dei au cerut drepturile n scris, rspunsul evaziva fost c li s-au primit scrisorile, dar n-au fost rezolvate doleanelelor. La Cladova locuitorii, nc din 1973 au cerut coli n limbamatern-romn, dar nu li s-a aprobat Demersurile domnuluiCedomir Pasatovici, liderul Partidului Vlahilor Independeni dinSerbia, aici n-au fost luate n seam: "VoTba Noastr", an VI, nr.l 1,Bor martie 1897, p. 11-12 rubrica "Pisma citalaca" (p.11-12) de

Gvozdan Petreskovici 59. BD Mangenta 75010 Paris: remarc un cazde o naivitate nduietoare. O femeie aflat la trg, n noiembrie1996 la Jabucovac lng Negotin i rspunde unui tnr srb dinParacin. c ea nu tie srbete. La care tnrul patriot srb indignatrspunde: "Sta kazes ti da u ovoj zemelj, mora da se govori samosrpski". Ce spui femeie, n aceast ar trebuie s se vorbeasc numaisrbete. Iat o mentalitate paranoic. "Ce-mi tot povesteti despre

aa zisele drepturi ale minoritilor c or veni ei, s le arate romnilordrepturi, zise negustorul."

13. Gvozdan Petreskovici. 59 B.A.- scrie revoltat: n Serbiade rsrit se aplic nc metoda veche folosit de barbari "intimideazi domnete".

Autorul articolului citeaz un caz din primul rzboi mondial(1914), cnd regimentul 13 format din romni (vlahi), ca s apere

retargerea Statului major srb, din 4.400 soldai toi au pierit doar 80de rnii au scpat, (p.12) aprndu-i pe srbi.


28/144

Deasemenea, mai amintete c din cei 8000 soldai care auluptat n al doilea rzboi mondial, romnii au fost aezai tot pe prima

linie, din ei au rmas jumtate. Oare vlahul care triete mpreun cusrbul de 150 de ani, nu are dreptul ca n ara pentru care a luptat sse bucure de unele drepturi?! Oare noi, populaia att de numeroas,i cel mai vechi popor din Balcani, nu putem s ne bucurm derespectul srbilor n patria noastr?

S.C. n acelai ziar scrie: "O zi n Rudna Otava" p . i 3 pensionarul pe nume Strin se plnge de pensia de erou n Bosnia, n'rzboiul de eliberare i pe care o primete rar: "M doare i piciorul

mi-a degerat in Bosnia. Trei zile am mers descul prin zpad. Amluptat cu tovarii mei s eliberez ara. Acum reiese cu totul altceva"(p.13). Mai e suprat pe preotul nostru care a permis s se distilezeun alambic de rachiu n curtea bisericii noastre, chiar de Boboteaz.

Un asemenea preot srb, la nmormntarea tatlui domnuluiDimitrije Crciunovici, preedintele romnilor (MRVSJ), n 1995 adeclarat: "frailor, moartea 1-a mai secerat pe un srb de-al noastru".La care feciorul defunctului ofensat i-a retezat-o: "Ce tot spui printe,

Ce srb a murit? Tatl meu nu era srb, era romn, terminai cuminciunile! lsai politica naionalist i vedei-v de religie!...

Nasa braca Vlasi de Vladimir PaunoviciPogledi - Kraguevac 28 iunie 1991 (P.3>

Ziaristul Paunovic este printre puinii srbi care nu varsveninul urii fa de romnii timoceni din Serbia. Poate fiindcnaionalismul i comunismul nu se afirmaser cu atta nverunare peatunci.

Konstantin Ziricek n Istoriia Srba arat c germaniinumeau pe celi i romni vlahi (plural Walhas), deasemeni nemii inumeau pe italieni "Walahen" sau "Walahe", de unde derivdenumirile slave pentru romani "vlah" rusete "Walah" i "Vlasi"pentru srbi.

Aa se numesc azi n ceh, polonez, sloven italienii, iarrusii, bulgarii si srbii i numesc pe vlahi "rumuni" f p.3)

20


29/144

Romnii se numesc ntre ei romni iar vlahii din Serbia de

rsrit se numesc ntre ei "rumni", iar n Macedonia "aromni".Apelativul de "rumn" dateaz din Evul Mediu, din Valahia(ara Romneasc), Vlaska Zemlja.

Inginerul Draghici (Dragpmir) din Kriveli-Bor-Serhiasusine c "porecla de vlah n vorbirea din Serbia de rsrit, aparinelimbii romne care, din cauza forrii ei n nedezvoltare, are uncaracter arhaic p.21"

Prof. Ratomir Markovic. n cotidianul din Belgrad Politikadin 6 aprilie 1996 , ca replic scrie articolul "Vlasii su Rumuni". ojeziku i pismu Rumuna iz ist ocne Srbija, povodom "Azbuka Vlaskogezika" iii o nekim osvovnim pitanijima lingvistike"

Profesorul lingvist, el nsui romn din Timoc zona Homole,rspunde la tentativa de a le sugera romnovlahilor din Serbia dersrit un alfabet chirilic prin articolul (Azbuka Vlaskog jezika), deetnologie din Maidanpek Paun Durlici, publicat n Pnlitjka l a 27

ianuarie 1996, propunere respins de orice romn sau vlah cu bunsim i puine cunotine de lingvistic.Limba romn ca limb latin nu poate mbrca dect o hain

civilizat. Este o chestiune prea simpl ca s-o mai discutm.Prof. Stevan Diabic (Zrenianin), "O nadimcima rumunskog

porekla u srbe" In Radovi Rumunsko Jugoslovenskog Simpozijuma21-25 oct. 1976, Bucuret 1979 ,pp. 124-129."

In anul 1979, deci acum 18 ani un profesor srb spunea c n

Banat, nc le mai spun srbii romnilor "vlahi "n "vlah kakn g/> caHangzivaiu rumuni u Banatu I Cincari u Makedoniii (Petar Skok 111EJ43T

"Vlah" este terminologia atribuit generic tuturor romnilor,din Bucovina, Basarabia, Transilvania, Valahia Mare, Moldova ca lcei din sudul Dunrii pn n sec. XVIII -lea.

Borba 3 mai 1991 Zasto ce Pokret Vlaha I Rumuna

ugoslaviji, obratio MVR-u Bora-Legalni skupe legalnog pokretaometao je milicioner.Se pomenete aici de vlahii i romnii din Iugoslavia, de fapt

din Serbia (sudul Dunrii). ntr-un alt articol n presa srbeasc un


30/144


31/144


32/144


33/144

n 1944 am avut prilejul s stau de vorb cu romni dinaceast zon de pe valea rului Ub, unde, spuneau ei, sunt nou satepur romneti.

Fr s intrm n detalii, nu credem ca redactoruldocumentului s-i fi confundat pe romnovlahii cu srbii, mai alesacolo unde erau catolici, pentru c despre srbii catolici n-am auzit,ci mai de grab e vorba i de vlahi i de srbi care au trit laolalt naceste provincii i au avut (posibil) biserici comune, cum au avut nTimoc i n Banat

Srbii, pn n sec. al XVH-lea, nu s-au rspndit spre noidctre Dunre i Belgrad, ei au gravitat mai mult n Serbia Veche spresud la Naissus, Karaguni (Kragujevac) Konstantin Ziricek n Istoria


34/144

unii fa de alii, sau s nu se intereseze despre ceea ce se ntmpl

undeva la captul lumii.""Astzi se resimte slab deosebirea dintre europeni i urmaii

lor din Lumea Nou, cu toate c i separ oceanul, dect ntre anumiteorae ale sec. al XHI-lea pe care le desprea o ap."

Tokvill n-a avut de unde s cunoasc mentalitile bizantinenapoiate despre cultur i civilizaie din Balcani. Pentru c, de pild,statele balcanice: srbii, grecii, bulgarii, ntreineau relaii culturalelibere deschise cu statele aezate la zeci de mii de kilometri pe

planet, dar fac opreliti cu romnovlahii, fie din Timoc, i aromnii,ca s nu treac Dunrea fr nite suprataxe, care-1 decurajeaz peoricine s-i mai vad rudele, sau s participe la evenimentelecultural-artistice.

In Balcani toate rile din zona ortodoxiei au cutat prinmetoda " mancurtismului" s fac ntr-o lume civilizat, ceea ce fceauturcii cu pruncii cretini luai de la romni, srbi, bulgari, etc. In baza"drii sngelui", pe care ei i educau n spirit de ur i dispre, fa de

limba lor matern, ara, prinii i fraii lor. Acest lucru s-a practicatn Balcani din 1945 pn Ia Revoluie i n virtutea ineriei continu iazi, dar numai mpotriva romnovlahilor. Ne ntrebm care e cauza?

De aceea. nlocuirea forat a denumirii de romn sau rumncu cea de vlah. n sperana c nu exist o Valahie care s-i i-a subprotecie i atunci se justific desnaionalizarea forat (cazuliganilor, vlahilor, moldovenilor).

De aceea, a aprut o glum la miaz-zi de Dunre n privina

logicii "pamslaviste" expansioniste i despre uzurparea de drepturi."Se zice c un mprat zuriiu i ngmfat a pus hurile ngura unui ap, apoi eaua i s-a urcat pe ap, mergnd prin cetate i

ntrebnd mulimea:-Aa e tovari c e grozav cluul meu?-Aa e mprate!-Aa e c-mi st bine i frumos?-Aa e Mria Ta.

-Aa e c-i stfrumos cluului?-Aa e Mria Ta.

26


35/144

Ins mpratul, nu era chiar aa de nrod i nici timpit, cum l

redea gloata. Ajuns lng o bab, care n-a minit i n-a jurat strmbn viaa ei, o ntreab:- Babo uite bine la calul meu, e cal verde ori nu e verde?

Baba speriat rspunse:- "Calul este dup voia voastr i nevoia noastr i-i vai de

maica noastr"..Comentariile sunt deprisos.Guvernanii din Peninsula Balcanic duc o politic conjugat,

n adevrat complot mpotriva limbii i neamului romnesc. Fr sib cele mai elementare cunotiine despre limba romn sau istoriaomnovlahiilor ei o in sus i tare, c fraii notri sunt vlahi l chiarrbi sau bulgari "romnizai", cuvntul de "vlahizai" nc nu estenventat.

Se tie c dup cucerirea Daciei de ctre romani la 106, anceput romanizarea daco-traco ilirilor din nordul l sudul Dunrii,a s-a nscut poporul romn sau vlah, denumire de celi, cciomnii ntre ei nu-i spun vlah, cum nemii nu-i spun nemi, cumienezii nu-i recunosc c sunt din Beci etc., ci din Viena.

Filologii i istoricii germani, francezi i alii, au constatat clahii din miaz-zi de Dunre, vorbesc aceeai limb cu cea aomnilor sau vlahilor din Dacia, fosta Vlaska sau Valahia Mare ialahia Mic.

Poporul romn a aprut n istorie, peste tot n Balcani, n

acia Aurelian (Timoc) ca i n nordul Dunrii, sub denumirea deomni de la romanus nume ce era folosit ntre ei, pe cnd popoareleecine sau ndeprtate i numeau Vlahi, Volhi, Voloh, Vlasi,uovlahi, inari, etc.

Identitatea numelui de vlah din Carpaii Pduroi de dincoloe Nistru, pn la Marea Neagr, Marea Adriatic i Egee, a dovedit s-a vorbit n vreo 12 provincii sud i nord, dunrene aceeai limbexist nenumrate Vlahii n care au ptruns, grecii, albanezii,srbii,

ulgarii, turcii, ungurii i alii.Existena lor i astzi pe aceste teritorii, n care toponimia, cu

unii i apele cele mai mari, sunt de origine daco-roman este, deci


36/144

indubitabil, idee c oriunde au peregrinat vlahii cu turmele lor,

totdeauna s-au numit rumni sau romni i au trit n nemijlocitlegtur cu teritoriile marelui Danubiu, el i-a unit pe romni, cumGangele i-a unit pe indieni i Nilul pe egipteni, formnd un singurpopor, care a folosit n toate timpurile aceeai limb.

De la acest nume a venit denumirea de arumn la aromni: bamai mult la vlahii din Albania, aezai la o mare deprta :. de Dunre,se folosete denumirea de romn i rumn i chiar rm:";i de romni rumn. Mai trziu i-a pierdut sensul etnic i s-a trecut la cel social

de "iabog" (ad scriptis glebae) "om legat de pmnt"..Numele acesta de oameni a pmntului, legai de pmnt aacum o doreau latifundiarii, nu reflect un popor njosit fcut rob unorstpni de latifundii. Pentruc romnovlahii nici n Balcani n DaciaAurelian i nici n Dacia Traiana, nu s-au mutat pe alte moii saupmnturi strine, au rmas acolo unde s-au pomenit, totdeauna.

Srbii, bulgarii, grecii, turcii, s-au colonizat n mase, de zecide mii de familii, ocupnd teritorii mai fertile, mai sigure de trit, darromnii sau vlahii n-au fcut acest lucru: Ei au emigrat dar numaiindividual.

n mas romnii au fost colonizai forat de ctre rui la PolulNord n Serbia, pn la Vladivostok, ns cazuri metanastazice, cuvaluri de emigrani colonizai n inuturi turceti, greceti, srbeti,bulgreti, ungurelti, nu se cunosc.

Turcii ne-au spus pentru c eram pstori "ciobani" dar ne-aumai spus i vlahi, alturi de cel de Romanus nume folosit mai rar.

Pe cnd aromnii sau rumnii au regimul, dup teritoriileocupate din Pind l Tesalia, Epir, cei din munii Gramos"Grmutenii", pstorii seminomazi din Albania i zic "FreroTdup satul Fraari", alii "Moscopoleni" dup fostul ora distrusMascopole.

Grecii i slavii numeau zonele locuite de romni sauRomnia, cu apelativul "Valahia", Paleo-Vlahia Vlahia Veche,Englezul Gecgge Waider la 1875 d de satul aromnesc Vlaghiatranscris Vlahi, nu departe de Teba

28


37/144

Aromnii numeau cu numele lor orae de exemplu: Saloniculera Sruna, iar romanii Salona, pe cnd romnii timoceni numescVidinul Dii

Vlasi s-au numit olteni, munteni, bneni i moldoveni lor lis-a spus c sunt din Kara Vlaka i Kara Bogdanska. ns, crturariichiar i pe Megleni, i-au numit Megleno-romni, pe Istrieni istro-romni sau pe aromni macedo-romni, pentru c aparin aceleaietnogeneze daco-romane.

Cel puin dousprezece Vlahii au disprut n Balcani, iargrupuri mari de aromni ca Saracacianii s-au asimilat, azi maipstreaz doar portul aromnesc.

Alte exemple despre tragedia romnilor din Balcani

Fr a avea pretenia c am spus tot ceea ce trebuia spusdespre neocomunismul i ultranaionalismul de la miaz-zi de Dunre,unde romnii timoceni sunt cel mai vechi popor peste care au venitslavii i bulgarii mault mai trziu din Euro-Asia, prezentm nc oserie de dovezi de genocid i etnocid practicate i azi nu mai nSerbia fa de romni, ci i n alte zone, n care se aplic abuzul dedrept, sub directa complicitate a statului.

Ce rost are ca unii ceteni, necolii n materie de lingvistic,istorie, etc., s propun n presa din Belgrad un alfabet "Punia"

despre care s-a vorbit mai nainte, intitulat: "Azbuka vlakog jezika"i publicat n cotidianul Politika din 27 ianuarie 19% la p. 19?Dup ce un profesor de specialitate din Homole public tot n

Politika din 6 aprilie 19% articolul prea bine argumentat "Vlasi suRumuni", o alt tentativ la fel de penibil i ruinoas, are loc laViena, unde un tovar este mboldit de cineva s publice i el oisprav la fel de neizbutit, un alfabet de data asta o mixtur dealfabet latin ce cel grecesc ca i cnd romnovlahii abia acum s-ar fi

trezit pe planet i fr alfabet. Noroc c din Serbia le sare cineva najutor.


38/144

m , , gs m 1 * |" ' ' f / HH /W

Alte argumente:

Avem n vedere fapte, nu afirmaii i citm cartea de membru dtla minele din Bor, Sf. Gheorghe, anume cartea nr.14 pagina 79nr. 13.395 pe numele pe numele de Iavan Stirban, n care pe filaimpozitelor achitate apare deasemeni n comuna Zlot n anul 1922, penumele adevrat de Iovan Mtirban, n care se prezint un contractcu Iovan M. Dragu i Naidin erban tot din Zlor. Mai trziu ntr-olegitimaie din 1949, apare sub numele srbizat de StirbanoviciIovan, agricultor, de naionalitate Vlah, dei la 26 februarie 1926apare sub numele vechi romnesc de Jovan Stirban, cstorit cuMaria.

In Romnia exist multe minoriti inclusiv srbii i croaii29.000, dar nimeni nu i-a rebotezat pocindu-le vechile nume desurginte romnovlah., lucrul acesta nu s-a ntmplat cu nici o alteminoritate. O alt isprav din care se vede tendina de a-i desfiina pe romniitimoceni din Serbia a fost iniiativa Partidului Comunist al Serbiei dinanul 1948 (?) cnd academicianul Nicola Petrovici originar dinTimioara a organizat cu sprijinul organelor de stat o expediietiinific ntre Morava-Timoc, propunnd n baza a cinci procese-verbale (referate) desfiinarea minoritii ronmneti care primiselegitimaii n care li se recunoate identitatea de vlahi. Dup aceastincursiune de intimidare i denigrare, doar Milovan Gilas a luataprarea romnilor din Timocul srbesc. Urmarea a fost desfiinareaziarelor: "Vorba Noastr" Lucrul Nostru din Ziceri i Bilten (bilingv)din Pojareva.

S se fi speriat Partidul Comunist din Belgrad dupConferina Romnilor (Vlahilor), publicat n Vorba Noastr din 13septembrie 1946, cnd romnii se recunosc rumni i pun n parantezapelativul de "vlah" care este dat de slavi?. Pn la alegerile din 10 noiembrie 1996, n articole apreadenumirea de romn (vlah), dar dup aceast dat cnd vina opoziieifa de regimul Comunist, se arunca pe Sandu Cristea care de fapteram eu i lucram la ambasada Romniei; dei eu n-am fcut vreopolitic ostil Jugoslaviei, ns o cere nite drepturi culturale

30


39/144

elementare pe care toate cele 17 minoriti din Iugoslavia le aveaulegalizate (cu excepia romnilor din Serbia) nu este nici abuz, nicitrdare, nici dumnie, este un fapt real, normal, legitim.

De la aceast dat 1946, romnii din Serbia (Timoc) ncep sfie scoi din istorie. Lucru acesta se fcea prin micorareanumruluiromnilor, reducndu-se pn la 93.444 n 1945, la 28.002n 1953, la 1330 n 1961i la 14.653 n 1971. S uitm sentimentele o clip, pentru c nu poi lupta pentrudrepturile tale, asuprindu-i pe alii. n 1973 aprea la Belgrad volumul"Miscellanea "II de Duanka Bojanic Lucacs i la Sofia un alt volumde acelai autor "Vidin I vidinskijat sandjak prez 15-16 vekamndou conineau n sute de pagini documente despre aceastpopulaie contestat de noii venii din Kosovo n 1690 i 1975 sau maitrziu. S nu le cunoasc confraii notri nc, doar sunt n limba srbi n bulgar.

Oare liderii politici, parlamentarii s nu fie la curent nici cuGlasnik etnografskog muzeja 31-32 1968-1969-Negotinska Krajina-Beograd 1989, p.78? Aici s-ar putea citi articolul bine scris deBojonici Lucacs: "Krajina za vreme turske vlada? p.78

Ei bine n judeele: Krivina, Zagorija, Polomije, Timok, CrnaReka i Festislan (Cladova) erau dup recensmntul turcesc din 1530/1531 n total 472 sate, 9.256 case i 9 mnstiri, dar de vlahi, nu desrbi sau bulgari. S se fi evaporat aceti vlahi, care sunt de fapt

romnii din zona Daciei Aureliene?Se poate s facem valuri n jurul unei probleme cunoscut de

ntregul Balcan i de Europa, dnd informaii absurde i iresponsabiledespre nite supui att de harnici i loiali?

Atunci cum e mai bine? S te revoli s organizezi oadministraie paralel aa cum o fac albanezii la Kosovo? De 6 ani sstai pe butoiul de pulbere cu "manum militari" pe strzile Pritinei

obligndu-i pe 400.000 elevi i studeni s nvee clandestin n limbalor matern toate gradele de nvmnt, n case particulare i prinpivnie, dnd dou parale pe loialitate, sau s fii cetean onest, srespectai legile. Constituia Serbiei i s pretinzi ca i statul s sepoarte la fel de civilizat Ce ru poatefi n aceast privin? Pentru c


40/144

drepturile se pot cuceri i dac este voin politic i prin alte ci, dela Adam i Eva, nimeni n-a renunat la vreun drept, fie el ct de

nensemnat. Dar astzi nu se mai aplic "Legea talionului", lumeaintr n Europa i dau examenul maturitii.Ce umilin pot simi romnii dintre Morava-Timoc unde sunt

majoritari, dac nu egali cu srbii, cnd ei dispar din istorie, dinrecensminte.

Pn i cntecele IOT, folclorul, obiceiurile, portul, suntprezenate, ca nite valori inestimabile ale culturii i civilizaieisrbeti, iar europeanul neavizat crede n aceast mecherie legaN^ta

de stat? S lum un alt exemplu n revista Nin din 19 iulie 1991, publicatIa Belgrad, din cei aproximativ 1,1 milioane vlahi cum susine ziarulsrbesc din Belgrad "Srpska rec" (1996) nu exist nici un romn sauvlah. Exist o insul de romni la Alibunar i Kovacia n Banat Sfim chiar att de feroci, nct s credem c numai noi suntem pe faapmntului, pentru c unii s-i rezolve problemele, iar alii s prefereomenia, raiunea?

Altceva, astzi cetenii srbi (iugoslavi) ca s treac Dunreain Romnia cheltuiesc aproximativ 280.000 lei nct la vmile srbetiromnii nu mai pot veni s-i vad rudele, pentru c Dunrea a legatoamenii nu i-a nstrinat unii de alii.

Cnd se VOT elimina asemenea restricii?Trebuie ncetat rzboiul nedeclarat mpotriva romnilor din

dreapta Dunrii.S ne referim la un caz mai vechi, in ziua de 19 noiembrie

1946 am fost arestat lafivcultatf fr explicaii: Adus la securitateaveam s aflu eu Cristea Sandu Timoc fost angajat al Ambasadei dinBelgrad c un individ de neam romn din Vrbia Mare lngCladova, Marian Bardeiaevici, fusese forat s treac noapteaDunrea pentru a fi lichidat. Ce vin aveam eu ca s fiu mpucat deun frate de-al meu? De ce trebuia chinuit asasinul ca s devincomplice cu organizaia siguranei statului vecin s vin narmat sv caut?

32


41/144


42/144

Florea Florescu. renumit etnolog de la Academia Romnmoare n exil n Elveia, niciodat nu s-a ntors n satul natal Bregova

din jud. Vidin; pentru c luptase pentru drepturile romnilor.Sava Iancovici Grieanu moare n exil n Suedia la Lund iel indezirabil i respins de ctre autoritile srbeti pentru aceleaimotive c s-a declarat romn i a cerut ca sutele de mii de timoceni sfie o naiune liber egal cu celelalte din Jugoslavia, minoritar dinTimocul bulgresc.

Oricine a luptat pentru drepturile romnilor din serviciuexclus.

Tendina dominant a Belgradului este de-a ruga rdciniledintre ara-Mum i confraii din Serbia i Bulgaria.Timp de un veac i jumtate timocenii n-au fcut resmeri

s-au comportat civilizat, n-au cerut nici secesiunea, nici autonomie cidoar statutul de minoritate, aa cum o au romnii din Banat (38.000)ca i toate celelalte minoriti i nu li s-a dat. Nici nu exist un dialogintre ei i guvernele lor de la Belgrad i Sofia.

Este inexplicabil cum un popor vecin, pe care romnii l-au

ajutat din momentul cderii n robie turceasc s se poarte n nord cutotul inadmisibil i regretabil.Cu toat prietenia noastr "milenar" tocmai pe noi ne

persecut. Or n-au nici argument nici pretext, pentru c romnii duc opolitic limpede consecvent, de a cere legalizarea limbii romne ntoate instituiile de nvmnt, mass-media.

Dei Romnia n-a formulat pretenii teritoriale, asupra acestuiteritoriu, tocmai de noi se teme Belgardul? Cu toate acestea la 8

februarie 1992 ziarul Dnevnik din Novi Sad publica un articol celpuin ciudat sub titlu:"Protestul Uniunii veteranilor de rzboi", cusubtitlu: "O nou provocare bulgreasc" mm.m^ts ^ AgeniaTanjug la 7 februarie 1992. Ce se cerea de ctre primul-ministrudomnul Popov tocmai regiunea dintre Morava -Timoc. unde nu suntsate bulgreti. Despre acest subiect a scris profesorul bulgar StojanRomanski, cartea "Rumnite mediu Timok i Morava" i tocmai elarat caracteristica romneasc a inutului

34


43/144

Bulgarii, chiar dac au ocupat regiunea 1915-1918 i din1941-1944, nu ar avea justificate preteniile, mai ales c azi nu mai

sunt la mod modificri de frontiere, ci rezolvarea dreptuluiminoritilor, factor care elimin conflictele de orice fel, inclusivrzboaiele i mizeria moral i material.

S citm mrturia preedintelui Partidului PopularIndependent al vlahilor din Serbia de rsrit Iugoslavia, fost erounaional din rzboiul de eliberare din Bosnia 1941-1945) CedomirPasatovici.

Domnia sa n statut i impune s revendice drepturile social-economice, culturale, ecologice, parlamentare, i s rezolve problemanaional a vlahilor din Serbia s se depolitizeze ara s ncetezeabuzul de drept, propietile financiare confiscate s fie restituite icasele, s se reglementeze recensmintele n ce-i privete peromno vlahi.

n anul 1981 i 1991 s-a manipulat numrtoarea populaiei,nu s-a introdus rubrica vlahilor s se napoieze populaiei care a

emigrat n Occidentfie din motive economicefie politice, de fric.El consider c vlahii i aromnii mpreun suni 3 milioane;limba vlah dup el este foarte asemntoare celorlalte limbiromanice, iar Iugoslavia s respecte normele de drept internaional,documentele de la Kopenhaga.

ntr-o scrisoare cu nr.4 oct. 1991 se plnge c nu i se ngduieca din partea vlahilor la alegeri s vorbeasc romnete n zonaKladovei are 22 sate din care imul, Petrovoselo e srbesc, restul toate

sunt pur romneti.Ridic problema naioanlizrii din 1953 care nc nu s-a

rezolvat; cel puin 5000 de vlahi au fost nedreptii; li s-a luatpmntul ca s-i sileasc s-i caute de lucru n occident i n locullor s vin srbi.

Impozitele pentru vlah s-au ridicat cu 70%.Prin adresa m.310-25/27/19 martie 1991. Institutul de

statistic i rspunde la protestul su din 27 martie 1991, prin care seplngea c a lipsit rubrica de "vlah" din imprimatele pentrurecensmnt.


44/144

In scrisoare e posibil sfie dar n realitate, avem informaii c

prin satele romneti au circulat echipe de "patrioi" care i-auameninat pe romni s mi se declare romni, de aceea e mirare c auavut ndrzneala s se declare vlahi cteva mii din peste 1,1 milioanedeclarai de ziarul "Srpska rec" n 1996 articolul semnat de VladimirDapcevic.

n ziarul Ministerului nvmntului din Belgrad "PrasvetniPregled" n 6 mai 1946 p.6 se scria un articol: "Vlake skole u sreztiZajecarskom"; dei n-a fost niciodat nfiinat vreo grdini saucoal primar cu secie paralel i de limba matern, adic romn?

Atunci fa de toate aceste argumentele, pe care le-am citat,fiindc sunt i altele i le-am acolit, s nu compromitem prea multadministraia, cine poate s aibe curajul s se declare romn cafeciorii lui s i poat merge la coal cu limba de predare limbaromn, aa cum de altfel prevede Constituia Serbiei i Iugoslaviei.

Am vrea s tim, ce minoritate din Iugoslavia ca s obinacest statut, a trebuit individual s-i declare originea etnic? Cumadic, funcionarii din Belgrad nu tiu cte sute de sate romneti simtintre Morava i Timoc? Dac nu tiu vina lor poatefi colectiv pentrusrbi, dar nu valabili pentru cei ce au un drept mumim recunoscut peplanet.

Cine a fost complice la crima de genocid i de etnocid, arputea cndva s rspund, ntruct sunt crime mpotriva umanitii isunt imprescriptibile, iar poporul srb, bulgar, etc. nu sunt popoarefar memorie i inteligen.

Cum poate avea curajul o minoritate romneasc din dreaptaDunrii s se declare romni, cnd pn i folclorul te este confiscat ifcut slov, cnd pn i momentele eroilor romni oue au luptatpentru desrobirea eroilor de Ia Smrdam, etc. au fost demolate denaionaliti. Abia acum doi ani n 1995 s-a aezai o cruce H ^ nlocul momentului Victoriei. nlat de Romnia ca participant nrzboiul de independen 1877-78 mpreun cu Rusia.

De aceea romnii din Serbia. Bulgaria i din Grecia,Albania. Macedonia, trebue s se dezintoxice de spaim, de frici. Sfim serioi cnd acordm nite dreptul

36


45/144


46/144

romni o falsifica ca i anul trecut n luna decembrie i ianuarie a.c.cnd fcuse statistic oficial de popor dduse un ordin secret, care

- ieise i pe fa, ca n toate comunele romneti s se scrie n foielepersonale c e limba mamei sale srb, dar nu e romneasc, cum nmai multe comune unde avem oameni detepi s-au isprvit.

Romnilor notri biei, e foarte tare oprit prin btaie mare sgriasc cu limba mama sa romn n coal sau armat. Tot aa eoprit i nou oamenilor s grim romnete la trg, la biseric,

judecat , cafenea i pe tot undeva unde se gsesc: preoi, profesori,nvtori i funcionari i ne-au rmas liber numai casa unde putem

s grim cu limba noastr romn, c suntem nconjurai de mama ide tatl romnesc i suntem batjocorii i njosii c ntrebuinmlimba ca de igan.

Pentru aceast ocaziune, frailor, muli brbai, pricepui deneam romn de la Serbia, am intrat n mare grije i ne-am spimntat,c negreit ne vom pierde naiunea i limba strmoilor notri ntr-unpuin ir de ani, dar pstrat pn acum poate tocmai din timpul luimarele mprat Traian din secolul i 2, de la Aurelian, secolul 3 dup

Cristos, cnd mai trziu piste noi veniser srbii din Rusia central, pemalul Mohesiei unde ne gseam pe atunci.Frailor, dac nu am fi sprijinii i ajutai de ce ai mai mari i

ce ai mai puternici ca noi, de s-a hia msuri pn timpul ca s nescapam existena i limba romneasc atunci ne perdem. Dar aceimari i puternici pentru aceast chestiune, suntei Domnia voastrromni din cea mndr i liber ar Romneasc.

Frailor romni, cu ideea asta naional snt muli ani mocup i multe ea-i face pentru dnsa, toat averea mea a mititic ada i viaa mea, numai ca s o pot pune pe calea bun, c e un lucru devaloare venic pentru ce-i caut temei tare i oameni sinceri lserioi (cci altminterea e foarte periculos), dar credei, pe unDumnezeu, c nu am putere i mijloace fr domnia voastr. Pentruaceasta mai veni acum ultima dat s plng la domnia voastr i mrog s-mi sprijinii ideea mea snt prin Liga cultural ori prin altecaliti cum fac i alte popoare i naiuni de ras, ca altminterea e

38


47/144

pcat de Dumnezeu c toi romnii, ai din Transilvania, din Bucovina,Macedonia i pretutindeni au cte o raz de la mama noastr Romnial sprijin de deteptare, numai noi sracii cei de la Serbia suntemuitai de toi, numai nimenea nu privete c ni s-au stins steaua ine-au apus soarele pentru totdeauna, la noi nimenea nu face nici oanchet i nu se intereseaz de noi. Se fcur anchete secrete i prinAlbania i unde nu, dar la noi unde e un popor romnesc n compact,de o limb, un snge, un port vechiu naional romn, cu cntece,

obiceiuri i poveti romneti nu se mai putu nimenea ocupa s facvreo ancheta par ca suntem blestemai de cineva

Domnilor i buni frai romni m rog n genunchi ca sbinevoii a face o mare adunare de "Lig cultural" i de brbaipatrioi i de romni entuziasmai naionaliti i studiai acele melerugminte i planuri apoi discutai cumsecade i pe urm rspundei-

mi rezultatul ct poate mai curnd c sunt om uor prin mijloace i nuoi putea mult a sta la Bucureti.

Arhiva Ministerului Afacerilor Externe Dosare politice, dos* 71/B/20, f. 206-214.

1011912 noiembrie 4, Bucureti Extrase din articolul"Datoria Romniei" scris de George Mumu, profesor laUniversitatea din Bucureti, privind situaia romnilormacedoneni n urma rzboaielor balcanice.

E un moment de cumpn care amenin interesele vitale ale

neamului. mprejurri extraordinar de grave ne surprind i ne punprobleme din cele mai grele pentru viitorul nostru.Faptul cel mare e c Turcia dispare de pe harta Europei i e n

ajiinul de afi nghiit pe de-a ntregul de stateleHalcanice.


48/144

Singurul lucru practic i realizabil ar fi crearea uneiMacedonii autonome sau independente, alctuit cel puin din cele

dou vilaete Monastir i Salonic, care cuprind cea mai mare parte dinmasa poporului macedonean. In ele populaia romneasc, unit cucea albanez, turc i israelit, covrete cu mult pe cea slav igreceasc, formnd aproape 2 treimi din numrul locuitorilor.

Pentru crearea unei asemenea Macedonii independenteRomnia are tot dreptul s intervin invocnd nu numai principiulnaional, ci i acela al libertii.

Cci se tie ce-4 ateapt pe aromni sub stpnirea

dumanilor de moarte ai naionalitii IOT, acelora care de zecimi deani au cutat a-i strpi prin mijlocul bandelor de antari i comitagii,acea invenie infernal care dovedete ct de bestiale sunt ncinstinctele noilor cuceritori. E deci absolut sigur c eventualul regimpolitic al acestora va fi sub raportul naional un contrast fa deregimul otoman, care a artat cea mai mare toleran n viaa naionali cultural a tuturor naionalitilor. Numai o Macedonie autonomsau i~*


49/144

nta suprem a diplomaiei europene. Drept care socotim c cerereaRomniei ar coincide cu dorina celor mai multe puteri.Dac statele balcanice s-ar opune, ar dovedi c ele vreau cu

rice pre s exclud Romnia pentru totdeauna din aliana lor, ceeae n viitor poate fi fatal pentru toate, l n primul rnd pentru Grecia.

Apoi Bulgaria, Serbia l Grecia nu trebuie s uite c pe teritoriul lorriesc astzi peste 500.000 de romni, care n rzboiul actual trebuiefi dat un contingent de cel puin 50.000 de lupttori.

Avem convingerea c aceste toate sunt motive destule i binentemeiate spre a justifica o intervenie hotrt i neovitoare atatului romn pentru crearea unei noi stri de lucruri n Macedonia,are pe lng pacea i echilibrul Peninsulei Balcanice ar asigura lxistena naional a aromnilor, acel element superior din din puncte vedere social i cultural i cu un trecut istoric de o deosebitmportan pentru civilizaia Orientului.

Arhivele Naionale Istorice Centrale, fond Societatea de cultur macedo-romini, dosar 80, f. 58.

103

1912 noiembrie 26, Bucureti. Fragmente dinMemoriul Societii de cultur macedo-romn adresatcancelariilor l opiniei publice europene privind situaia

romnilor stabilii n Macedonia, Epir l Albania

Ceea ce impresioneaz cnd se consult o hart etnografic aTurciei europene, este, n primul rnd diversitatea elementelor i apoi,modul n care aceste elemente sunt mprtiate: turci, bulgari, greci,omni, srbi, albanezi i evrei se rspndesc n regiuni mai mult sau

mai puin ntinse, ns cel mai adesea se frmieaz, tot att ct suntde mprtiai. Turci, albanezi, bulgari, greci, romni, srbi i evrei senghesuie laolalt se ciocnesc, se amestec i se ncrucieaz ntr-onclceal de nedesfacut, nfingndu-se ca un cui unii n alii,

disprnd aici pentru a reapare mai departe i de multe ori stabilii


50/144

astfel nct formeaz n anumite locuri mozaicuri cu adevrat bizare l

parc fcute de ctre cineva animat de plcerea de a face imposibilsepararea lor.Astfel mprite, aceste elemente se compenseaz toate n cea

mai mare parte din regiuni, astfel nct nici unul nu poate pretinde opreponderen sub orice fel de raport. Este adevrat c lundu-se cifratotal a fiecruia din aceste elemente s-ar gsi poau o anumitdiferen numeric de la unul la altul, ns aceast diferen nraportul de 1 la 2, adic nici unul dintre elemente nu se afl sub

jumtatea numrului altui element luat separat. De altfel aceastdiferen se pierde prin faptul frmirii despre care am vorbit, ca iprin faptul, de altfel important, c fiecare dintre naionaliti luateseparat constituie o minoritate n raport cu toate celelalte sau chiarnumai cu dou dintre ele.

Toate aceste elemente nu sunt egale n ceea ce privetevechimea n regiunile n care se gsesc acum. Unii, precum albanezii,se gsesc acolo din timpurile cele mai vechi, alii precum grecii iromnii, de asemenea se gseau stabilii nc din antichitate, slavii(bulgarii i srbii) s-au stabilit de cel puin zece sau dousprezeceveacuri, n sfrit turcii i evreii, mai noi, au i ei cinci sau ase sutede ani de existen. Adic dei cu date diferite toi au drepturiincontestabile, pentru ca toi au aici mai multe secole de existen.

Nu vom reda istoria i nu vom stabili drepturile fiecruiadintre aceste elemente n Macedonia, Epir, Albania i Tracia. Ne

ajungem s spunem c noi recunoatem tuturor drepturi egale la oexisten proprie pentru c regiunile pe care le locuiesc au fost timpde secole transformate prin munca IOT i mai cu seam prin suferineleIOT, pentru c toi au trecut prin vremuri grele i n ciuda attorvicisitudini i adversiti pe care le-au cunoscut au avut n ei niiatta for pentru a nu se lsa s dispar i i-au pstrat fiecare, pn

n zilele noastre, individualitatea sa etnic. Naionaliti de acest felnu mor, nu dispar. Ele pot cunoate poate eclipse pentru o vreme ns

ele pstreaz n adncul sufletului att de vioi cultul proprieiindividualiti, astfel c focul vieii lor ce mocnete sub cenu, se

42


51/144

eaprinde la cea mai mic suflare. Mrturie sunt bulgarii, srbii,omnii i albanezii crora prea c le-au fost zdrobite i distruse

oate resorturile vieii naionale, dar care, este adevrat c cu preulunor eforturi i sacrificii incredibile, i-au redobndit contiina de ai ei nii. Nu vom strui mai mult asupra acestui fapt care meritotui ntreaga atenie i care trebuie s fie luat n consideraieerioas 1a reglementarea definitiv a problemei balcanice. ns dorim aruncm puin lumin asupra unuia dintre elementele acesteirobleme, cci suntem profund convini c pentru a reglementaroblema macedonean ntr-un mod care s exclud pentru viitor

rice surpriz i Mice greal, este de cea mai mare necesitate de aunoate bine toi factorii i de a nu ignora nici unul. Cci numai cucest pre se va nltura orice grij, orice decepie i orice surpriz.

Populaia romneasc ce se afl stabilit n Macedonia, nEpir l Albania i pe care strinii o cunosc mai bine sub numele dealah sau cuovalah, nu are nimic comun nici cu slavii, nici curecii, nici cu albanezii. Ea este de origine latin.

I la fel cum bulgarii, grecii i srbii s-au alarmat de inteniileunilor Turci pe care-i suspectau de a nutri idei de absorbie cu privirea ei, la fel i romnii au de ce s se neliniteasc acum n legtur cuoarta ce le este rezervat ca urmare a cursului pe care evenimentelee-au luat n Peninsula Balcanic.

Ce a fost ceea ce a provocat evenimentele, sau mai bine zis,e pretexte au pus ei n fa... Bulgarii, grecii, srbii i chiar

muntenegrenii ai regatelor libere a Bulgariei, Greciei, Serbiei lMuntenegrului au declarat c nu mai puteau suporta ca fraii lor deas din Imperiul otoman s fie obiect al vexaiilor regimului Junilorurci... Pentru a asigura viitorul lor naional, individualitatea etnic,ele patru state balcanice s-au neles pentru a cere Turcieintroducerea n provinciile europene de reforme care s garanteze lLl_asigure dezvoltarea normal a conaionalilor lor... Aceasta

uznd. cele patru state balcanice s-au hotrt s impun Turciei

unctul lor de vedere pe calea armelor. Rzboiul a fost declarat... Sere c statele balcanice ncurajate de succesul armatelor lor au uitat

3


52/144


53/144

poart atingere drepturilor legitime ale frailor notri de neam, caretriesc de secole n provinciile rpite de ctre statele balcanice.Dornici de a vedea pacea definitiv stabilit n Macedonia, noisusinem principiul unei Macedonii autonome, aezat sub proteciaPuterilor, ca singur regim capabil s asigure drepturi egale l libertatede contiin tuturor naionalitilor Macedoniei, ce au toate un egaldrept la via.

Comitetul Societii:

Dr. ALeonte, G.Murnu, C.F.Robescu, dr. V.Dudumi, I.Valaori

Bucureti, 26 noiembrie 1912

Memoriu! Societii de cultur macedo-romn. brour, Bucureti, 1912.

104

1912 decembrie 18, Bucureti. Discursul rostit deNicolae Iorga n Parlamentul Romniei privind situaiaromnilor din Serbia.

Onorat Camer,

Primesc pentru a comunica Parlamentului i Guvernului o

plngere care v va mica adnc pe toi. Aceast plngere este ceadinti intervenie pe care o fac ctre romnii liberi, fraii notri dinSerbia.

Un doctor n filosofie, ridicat din mijlocul lor,deznaionalizat, necunoscndu-i limba l nvnd romnete nstrintate, la Universitile i la studenii notri de acolo, acest doctorse adreseaz ctre noi, n aceste nsemnate momente, cci tie i el cavc-m revendicaii altele dect cele teritoriale n Peninsula Balcanic,

cere ca glasul Romniei, de puterea cruia s-a vorbit cam mult ntimpurile din urm,-ar rmnea s vedem acuma care va fi efectul,-

45


54/144

cere s se ridice acest glas pentru ca aceti romni din Serbia, carisunt aproape tot aa de muli ca i romnii din Bucovina, pentru caceti romni din Serbia, cari locuiesc 83 de state i jumtate din

Negorin, s fie tratai prietenete. Ndjduim c statele din Balcani,ajungnd la ndeplinirea visului lor naional, vor fi prietenii notri ior s nvredniceasc aceast prietenie mcar prin acordarea aceleiailiberti culturale de care se nvrednicesc n libera Romnie fraii lorcari locuiesc aici i care au coal: i n Severin i n alte pri,oriunde!

Voi comunica aceast cerere guvernului, rugndu-1 ca aceasthrtie s se ntoarc pe urm ndrt, pentru a rmnea ca o amintire a

acestor momente n arhiva Camerei. n petiia aceasta, la care este anexat o hart, se ntlnescpasagii unde se nir numeroasele persecuii pe care le ndurromnii de acolo din partea unor organe administrative srbeti carenu au nefo* chiar interesul Serbiei, cci interesul cel bun al Serbieieste ca d " fi* ct mai bm prieten cu Romnia, i ar fi bine caScabia care mi-a fcut onoarea s teap membru al Academiei dinBelgr*d s fac naiunii romne onoarea si dreptatea de a trata

omenete pe reprezentanii neamului nostru din regatul vecin ...Nlorga, Discursuri parlamentare, volum I, partea a-U-a, Bucureti, 1939, p. 93

105

1912 decembrie 18, Bucureti. Memoriul lui AtanasiePopovici prezentat n Parlamentul Romniei de ctreNicolae Iorga.

Printr-o circular bisericeasc nr/765, din 12 august 1899,episcopul Timocului a dat ordin preoilor din eparhia lui ca la botez sdea copiilor numai nume curat naionale, dup un anumit tablouprescris de el nsui.

Din acest timp romnii poart rfumai nume srbeti. Pe de altparte, coala, ca i autoritile, serbizeaz numele de familii; de pild:

46


55/144

Sandul, Crtau, Furnic, Negroiu, Iancu, Clin, Brsan etc., srbetesun: Sandulovici, Cratanovici, Furnichici, Negroici, Iancovici,Calinovici, Brsanovici etc.

Numrul romnilor din Serbia, dup profesorul Weigard dinLipsea, este de cel puin 200.000. Sunt 83 de sate romneti, din care72 pur romneti, fr a locui vreo familie serbeasc. Aadarmajoritatea satelor (72) alctuiesc o mas compact numai dinromni; n restul de 11 sate, srbii locuiesc ntr-un mic procent, darsunt desprii de populaia romneasc printr-un leau, pru sau

grl. Chiar capitala judeului Craina, Negotin, e locuit pe jumtatede Romni, i acetia locuiesc n mod compact n Vlaca Mala.Comune de peste cinci mii de locuitori se ntlnesc des.

Populaia romn i-a conservat ntotdeaunafiina ei etnic.Cultura srbeasc progreseaz i se impune pe toate cile, pe

cnd limba romn regreseaz continuu. Ea se restrnge numai lavorbirea zilnic, cci romnul nu cuteaz s aib l s ceteasc o carteromneasc. Se ntmpl cteodat c vreun muncitor care a lucrat

vara n Romnia s aduc cu el vreo carte de dar, trebuie s o ascundbine.Aceste cteva exemple arat c romnismul st foarte ru n

Serbia i c, de nu se prentmpin la timp aceast stare de lucruri, cuoat energia i jertfele necesare, n mai puin de 100 de ani populaiaomn din Serbia va disprea cu totul. E mare rspunderea moral a

rii Mum, care privete cu nepsare la fii ei ce se prpdesc n

ntuneric, din lips de mijloace culturale. A lsa s piar attea sute deomni, fr a li se da o mn de ajutor, e nemaiauzit. i mai mergedac ar fi risipii n toat Serbia, dar s nu auzii glasul ndurerat a 83de localiti, cu proporia neao romneasc, n mas compact, chiara grania Romniei, e sfietor. Nu cerem bani, nu vrem pmnt, dar

pretindem dreptul nostru la hrana sufleteasc naional. Noi cei cetim ce nseamn cultura naional, simim cel mai dureros lipsa ei.

Eu am nvat s cetesc i s scriu romnete n Germania.

Ce-i de fcut? Acum e momentul cel mai prielnic pentru aezolva aceast chestie; nu ne folosim de el, totul e pierdut. Petindardele aliailor balcanici e scris: "Fiecruia cultura lui". Nu mai


56/144

puin trebuie s tindem romnii la aceasta, cernd pentru romnii dinSerbia i Bulgaria cel puin libertatea culturii naionale. Ajunge atta

nstrinare l atta nepsare! Poate avea romnul din regat aa inimde piatr s nu ia n seam i s nu asculte durerile frailor!

N.Iorga. Discursuri parlamentare, volumul I, p. 0, Bucureti, 1939, p. 95-96.

106

1913 martie 14/27, Londra. Raportul lui N.Miu,ministru plenipoteniar al Romniei la Londra ctre TituMaiorescu ministrul afacerilor externe privind primireade ctre ambasadori a delegaiei macedoromnilor(G.Mumu, Valaori, Papahagi) ce au susinut intereseleconaionalilor din Peninsula Balcanic.

Domnule Preedinte al Consiliului,

Am onoarea a v informa c d-nii Murnu, Valaori iPapahagi, delegaii macedo-romnilor, au sosit la Londra i c, nurma demersurilor mele, au fost primii de Sir Eduard Grey i de toiambasadorii, afar de cel al Rusiei, care este bolnav. Au vzut ns laAmbasada Rusiei pe dl de Etter, consilierul Ambasadei. Peste tot s-afcut conaionalilor notri cea mai bun primire. Au fost ascultai cuatenie i li s-au exprimat simpatii pentru nobila cauz ce dumnealorau venit s pledeze.

Toi ambasadorii le-au pus n vedere c este mai bine s ncredineze cauza lor Guvernului romn, care este ascultat nConsiliul european i este mai n msur a lua aprarea intereselor lor,prin prestigiul de care Romnia se bucur i prin mijloacele de careGuvernul regal dispune de a se ocupa de soarta conaionalilor si dinPeninsula Balcanic.

n interveniile ce am fcut pentru primirea sus menionailordomni, am observat totdeauna c misiunea lor nu are nici un caracter

oficial i c spusele lor nu pot angaja ct de puin Guvernul romn.

48


57/144

Delegaii macedoromni au plecat astzi din Londra pentruerlin, mulumii de cele ce au auzit aici.

N.MiuMinisterul Afacerilor Externe. Documente diplomatice. Evenimentele din Peninsula Balcanici,0 sept 1912-1 august 1913, Bucureti, 1913.

108

1913 martie. Schimb de telegrame intre ministrulafacerilor strine Titu Maiorescu l ambasadorulRomniei la Londra, {ivind lucrrile Conferinei dePace. Intervenii ale guvernului romn n legtur cusoarta romnilor.

elegrama ministrului afacerilor strinetre ministrul plenipoteniar al Romniei la Londra

Bucureti, 9/22 martie 1913

V rog s cerei ca numeroasele cdmune macedo-romne dinind ntre Samarina i Metzovo s fie ncorporate Albaniei. Insistaisupra principiului ca n toate localitile unde romnii sunt n

majoritate, limba administrativ s fie romna, la fel ca l n toateisericele i colile romneti; principiul general ar trebui s fienscris n Constituia Albaniei.

T. Maiorescuelegrama ministrului plenipoteniar al

Romniei la Londra ctre ministrul afacerilor strineLondra 13/26 martie 1913

Astzi, la reuniunea ambasadorilor am cerut ca regiunileintre Ianina, Metzovo, Grebene l muntele Gramos, pn la Koritza,

uprinznd 36 de sate i trguri romneti, cu o populaie de mai binee 80000 de locuitori, s fie ncorporate Albaniei. Pentru salvareandividualitii acestor romni, Marile Puteri ar trebui s garanteze


58/144

prin tratatul care va nlocui Tratatul de la Berlin i prin Constituiaalbanez, autonomia administrativ, comunal i pe ct posibil,

politic a acestor romni, prin folosirea limbii romne nadministraie, n coli i biserici; recunoaterea unui ef spiritualromn cu posibilitatea, pentru Guvernul romn de a ntreine, ca i ntrecut, instituiile de cultur romneti, far nici o restricie.

Primirea care a fost fcut explicaiilor i demonstraiilormele pe hart a fost foarte amabil i am mulumit n numeleGuvernului romn pentru atenia i consideraia artat punctelor devedere expuse de reprezentantul su.

MiuPro-memoria remis la Foreign-Officen urma cererii lui Sir Edward Grey

Londra 11/27 martie 1913

Guvernul romn vede cu satisfacie crearea unui stat albanez

independent cu att mai mult cu ct el sper ca, prin msurile princare Marile Puteri garante vor binevoi s le ia individualitateanumeroilor romni care vor fi incorporai n aceasta va fi salvat. nacest scop, limitele viitoarei Albanii vor trebui sfie trasate n aa fel

nct numai acest stat s fie la adpost de toate dificultile ulterioarecu vecinii si, ci i ca o populaie romneasc, care este cea maicompact din Sud-Estul Albaniei, s fie conservat intact ntrehotarele statului albanez.

Regiunea cuprins ntre oraele Janina, Metzovo, Grebene lmuntele Gramos este locuit de o populaie n majoritatearomneasc, care poate fi evaluat la mai mult de 80000 de locuitorii care este grupat n 36 de sate i ctune dintre care principalelesunt: Samarina, Avdela, Perivoli, Craiia, Labanitza, Seracu, Perivoli.;Laista, Leshnitza, Breaza, Turcia, Medjidie, etc.

Este cazul s remarcm c cele dou versante ale Pindului, dela muntele Gramos _pn la Agrafa, sunt ocupate n majoritate de

romni. O parte a acestei populaii a fost anexat Greciei dup

50


59/144

Tratatul de la Berlin. Romnii au protestat atunci contra acesteinexri. Ar fi injust s permitem din nou separarea de trupul compact

l romnilor i s-1 anexm la alte state dect Albania. Romnia estede prere c individualitatea lor naional va fi mai bine conservatntr-un stat albanez independent, sub garania i controlul MarilorPuteri, a crui limite ar trebui s fie fixate ntr-o manier pe ctposibil indiscutabil, pentru a evita n viitor tulburrile n acesteinuturi.

Guvernul romn consider c cele mai bune frontiere naturale

pentru Albania de Sud ar fi munii Zagori (Mitchikeli i Papingo);valea rului Inahos pn la confluentul su cu rul Arta (Arachtos),pn la izvorul acestui ru la Joug (Zygos); de aici la Metzovo lurmnd frontiera actual a Greciei pn la rul Venetico i de acolopn la confluentul su cu rul Bistria (Aliacmon-Indije-Sou), se vaurma cursul Bistriei ctre Darda, Gramoste, Koritza pn la laculPrespa.

Populaia din aceste hotare este n mare parte romn,

musulman (romni-mahomedani-vlahi), albanez i o minoritate,greac.

Pentru salvarea individualitii naionale a romnilor dinaceste inuturi care vor fi ncorporate n Albania, Marile Puteri vorbinevoi s nscrie nu numai n Tratatul internaional care va nlocuiTratatul de la Berlin, dar i n Constituia sau statutul organic alAlbaniei, principiul c n administrarea tuturor localitilor unde

majoritatea ar fi romn, ca i n toate bisericile l colile romneti,limba uzual s fie romna.Noul stat albanez ar trebui s garanteze o autonomie

administrativ i comunal i pe ct posibil, politic pentru romniidin Albania i s nu pun nici un obstacol funcionrii unui efreligios romn al zonelor locuite de romni.

Statul romn va putea subveniona, ca i n trecut, instituiile

de cultur romneti din Albania, fr nici o restricie din parteastatului alb.N.Miu


60/144

Ministerul Afacerilor Externe. Documente diplomatice. Evenimentele din Balcani. AciuneRomniei 20 septembrie 1912-1 august 1913, Bucureti, 1913, lb. francez.

1091913 iulie 2, 23, 25, Bucureti. Telegrame adresate luiTitu Maiorescu, preedinte al Consiliului de Minitriministrul afacerilor strine, de ctre omologii si dii;Bulgaria, Grecia i Serbia, privind recunoatere.,autonomiei colilor l bisericilor cuovalahilor din rilerespective.

Excelenei sale, Domnului T.Maiorescu,Preedintele Consiliului, Ministrul afecerUor strine

Bucureti, 22 iulie 1913

Ca rspuns notei Excelenei voastre cu data de 22 iulie 1913,am onoarea de a v confirma c:

Conform declaraii pe care Bulgaria a facut-o n protocolulsemnat la Londra n 19/29 ianuarie 1913 l la articolul 4 dinProtocolul confereniat la St Petersburg din 26 aprilie (9 mai) alaceluiai an, Bulgaria consimte s dea autonomia colilor i bisericilorcuo-valahilor gsindu-se n viitoarele posesiuni bulgare i permindcrearea unui Episcopat pentru aceeai cuovlahi, cu facultate pentruGuvernul romn s subvenioneze sub supravegherea Guvernuluibulgar suszisele instituiuni prezente i viitoare.

Primii, v rog...(ss) Toneheff

52


61/144

Excelenei sale, Domnului T.Maiorescu,

Preedintele Consiliului de Minitri,Ministrul afacerilor strine

Bucureti 23 iulie (5 august) 1913

Domnule Preedinte de ConsiliuCa rspuns notei, cu data de azi pe care Excelena voastr a

binevoit s mi-o remit, am onoarea s confirm Excelenei voastre:

Grecia consimte s dea autonomia colilor i bisericiloruo-valahilor afltori n viitoarele posesiuni greceti i permindrearea unui Episcopat pentru aceiai cuo-valahi, cu facultate, pentru

Guvernul Romn s subvenioneze sub supravegherea Guvernuluilenic suszisele instituiuni culturale prezente i viitoare.

Primii v rog...(ss)E.K.Veniselos

Excelenei sale, Domnului T.Maiorescu, Preedintele Consiliulnie Minitri, Ministrul afacerilor strine al Romniei

Bucureti 25 iulie 1913Domnule Preedinte al Consiliului

Ca rspuns notei pe care Excelena voastr a binevoit s mi-odreseze cu data de 23 curent No. 17276, am onoarea s v informez

Serbia consimte s dea autonomia colilor i bisericilor cuo-alahilor, afltori n viitoarele posesiuni srbeti i s permit creareanui episcopat pent

vlahii sunt români_cristea sandu timoc

Documents